6 BİR MİRAÇ KANDİLİNDE SENİ SELAMLADIM EY TUTSAK KUDÜS!

Transkript

1 1 6 BİR MİRAÇ KANDİLİNDE SENİ SELAMLADIM EY TUTSAK KUDÜS! Ansızın karar verdim, yıllardır gitmek istediğimde bir türlü gidemediğim Kudüs ve Mescid-i Aksa ya... Sonunda 22 Mayıs 2014 tarihinde Perşembe günü kendimi Ankara Esenboğa Havaalanında buldum. Oradan İstanbul Sabiha Gökçen Havaalanı ve oradan da İsrail in başkenti Tel-Aviv Guriun havaalanına indik. 65 km lik bir yolculuktan sonra nihayet hasretini çektiğim Kudüs ve Mescid-i Aksa ya kavuştum. Güzide bir Tur şirketi, alanına hakim bir rehber ve saygın bir grup olan 44 kişilik yolcu ile tanışmak ve bir arada olmak da ayrıca bizim için Allah ın lutfu bir ilahi taktirdi. Sabah namazı ile birlikte Mescid-i Aksa ile buluştuk. 144 bin m² alan üzerine kurulmuş Mescid-i Aksa ve hemen karşısında ve yaklaşık 150 m yakınında bulunan Kubbet us-sahra manevi atmosfer merkezi olmasının yanında tek kelime ile sanat, mimari ve estetik yönü ile de harika mekanlardı. Mescid-i Aksa ve Kubbet üs-sahra nın etrafı tamamen kesme taşlarla kaplı ve toprak zeminde ağaçlar var, bazıları tarihe ve zamana meydan okurcasına direniyor. Alanda Sebil, Kubbe, Eyvan, Revak, Şadırvan, Kabir, Kule, Medrese ve Saray kalıntısı gibi birçok mimari eser vardır. Kudüs te en büyük imar faaliyetlerini yapan Osmanlı Sultanı Kanuni Sultan Süleyman dır. Mescid-i Aksa içinde Hz. Musa (a.s), Hz. İsa (a.s), Hz. Yahya (a.s) ve Hz. Zekeriyya (a.s) için birer mihrap vardır. Günümüze kadar varlığını koruyarak gelen minberinin batısında Hz. İsa (a.s) ve Hz. Musa (a.s) mihrapları bulunur. Doğu duvarında bir oda içerisinde Hz. Zekeriyya (a.s) in mihrabı ve Meryem hücresi bulunur. Mescid-i Aksa nın en sol köşesinde, yani doğu tarafındaki oda Ömer Mescidi dir. Burada Hz. Ömer (r.a) in Kudüs e geldiğinde namaz kıldığı yerdir. Kubbet üs-sahra, 691 tarihinde Abdulmelik bin Mervan tarafından inşa ettirilmiştir. Mescid-i Aksa nın Minber i azgın bir Yahudi tarafından yakıldıktan sonra yeni yapılan Minber üç bin parçanın çivisiz olarak birleşmesiyle yapılmıştır. Mescid-i Aksa da toplam 155 adet vitray cam bulunmaktadır. Bu vitrayları en son 1874 tarihinde Sultan II. Abdulhamid Han yaptırmıştır. Ayrıca büyük avizeler de Sultan II. Abdulhamid Han tarafından gönderilmiştir. Kubbet üs-sahra ve Mescid-i Aksa nın bulunduğu yere Harem-i Şerif deniliyor. Kudüs te, Mescid-i Aksa, Kubbet üs-sahra ve Eski Şehir- El-Halil- Beytüllahim- Eriha- Ölü Deniz- Batı Şeria- Ürdün nehri, yani Şeria nehri- Lut gölü- Zeytin dağı- Yafa- Telaviv i dolaşırken, Hz. İbrahim (a.s)- Hz. İshak (a.s)- Hz. Yakup (a.s)- Hz. Yusuf (a.s)- Hz. Musa (a.s)- Hz. Samuel (a.s)- Hz. Davut (a.s)- Hz. Süleyman (a.s)- Hz. Yunus (a.s), Sare validemiz, Refika validemizi ve birçok sahabe kabrini/makamını ziyaret ederken, Ey Selehaddin-i Eyyübi neredesin diye haykırıyordum iç dünyamda? Sessizce ağlamamak mümkün değil..! Etraftaki mağrur ve tedirgin korkak İsrail askerlerini gördükçe içimi bir sıkıntı basıyordu..! Emin olun Mescid-i Aksa gözyaşı döküyor..! Aslında kendi haline değil, Müslümanların haline..! Adeta mahşere hazırlanıyor Mescid-i Aksa, Müslümanların ve özellikle Müslüman ülkelerin liderlerinin yakasına yapışmak için..! Haklıdır Mescid-i Aksa..! Hz. Muhammed (s.a.v), Sidret ül-münteha yolculuğunda, orada miraca çıkarken tamamen bize emanet ederek oradan ayrıldı. Ama Müslümanlar bu emanete bir dönem şan ve şerefle sahip çıkarken, bu gün bu mübarek mekanlara sırtını çevirmiş, herkesin ağzında hiçbir çaba sarf etmeden ve sonucu da alınamayacak bir dua var..! Mescid-i Aksa dua ile beraber aksiyon ortaya koyarak kurtulur. İslam bunu emreder. Karşınızdaki düşmanın bombalarına karşılık taş atarak kurtulacağınızı ve Mescid-i Aksa ya hizmet edeceğinize inanıyorsanız, biliniz ki, inandığınız din size; Düşmanın silahı ile silahlanınız diyor. İnandığınız dinin Peygamberi, genelde Allah tan aldığı emirleri tebliğ etmiş, ama kendisine karşı savaş açanlarla da savaşmıştır. Düstur ve parola budur. Ama Mehmet Akif in dediği gibi; Kaç hakiki Müslüman gördümse makberdedir. Müslümanlık bilmem ama galiba olsa olsa göklerdedir. Demek ki, Mescid-i Aksa yı ve Kur an-ı Kerim in ifadesiyle, Kulu (Muhammed), bir gece (Mekke deki) Mescid-i Haram dan, kendisine bir kısım ayetlerimizi göstermek için, etrafını mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa ya götüren Allah ın şanı ne yücedir. Doğrusu o işitir ve görür. (İsra,17/1) ayetinde ifade edilen Etrafı mübarek kılınan bu mekanı kurtaracak Müslümanlar makberdedir. Bazen çok ümitsiz olduğumu düşünüyorum. Bazen de bundan dolayı kendime kızıyorum. Çünkü Allah ın rahmetinden ümit kesilmeyeceğine (Zümer, 39/53) şüphesiz inanıyorum. Hiç ummadığımız

2 2 bir zamanda Allah, hayal dahi edemeyeceğimiz nice kapılar açabilir. İnsanlık tarihi bunun canlı şahididir. Her şey konusunda imtihan halindeyiz. Zalimler de mazlumlar da imtihan olmaktadır. Siyonist Yahudiler de dünya Müslümanları da bu konuda imtihan olmaktadır. Kanaatim odur ki, Siyonist Yahudiler yaptığı zulümden dolayı imtihanda asla başarılı değil, Müslümanlar da teslim olarak imtihanı kaybetmiştir. O halde mahşerde bu hesap görülecektir. Ama bu hesap çok mu çok ağır olacak? Evet..! Buna da zerre kadar şüphe duymadan inanıyorum ki, Allah Mescid-i Aksa yı sahipsiz ve mahzun bırakmayacaktır..! Allah, Müslümanların ne yapacağını bekliyor..! 23 Mayıs 2014 tarihinde Kudüs ün yüksek bir tepesinde, etrafında kazı çalışması yapılarak ortaya çıkarılan yer altı şehrinin hemen yanında Samuel Peygamber in (Nebi) kabrini ziyaret ettik. Nebi Samuel, Kur an-ı Kerim de bahsi geçen Calut ve Talut mücadelesinde, Talut un yanında yer almıştır. Seyahatimizin ikinci durağı Zeytin tepesi oldu. Adeta Kudüs ü kuş bakışı seyreden bir noktada, yoğunlukla Müslümanların yaşadığı bir bölgedir. Tepeden Mescid-i Aksa, Kubbet üs-sahra, Hıristiyanlarca kutsal kabul edilen Kıyamet Kilisesi görünmektedir. Zeytin tepesinin altındaki yamaçta Yahudi mezarlığı ve karşı yamaçta da Müslüman mezarlığı geniş bir alanı kaplamıştır. Nebi Samuel in kabrini ziyaret ederken, karşıdan Beytüllahim şehrini seyrettik. Adeta Kudüs ile birleşmiştir. Beytüllahim, Filistin özerk bölgesinde, yani Batı Şeria da bir şehirdir. Hz. İsa (a.s) in doğduğu yer olarak bilinir veya böyle inanılır demek daha doğru olur. Beytüllahim hakkında farklı görüşler de vardır. Zeytin dağı 809 m. yüksekliğinde ve Kudüs ün doğusundadır. Kutsal kitaplarda adı geçen bir dağ veya tepedir. Tevrat ta, kıyamet gününde Yahudi halkını kurtaracak olan Mesih in Zeytin dağına inip ve oradan Kudüs e geçeceği anlatılmaktadır. O gün Zeytin dağında gömülü olanların ilk defa dirileceğine inanılır. Tevrat ta, Kudüs ün karşısındaki tepe olarak Zeytin dağından söz edilir. Bu nedenle çok pahalı olan bu tepenin yamacındaki mezarlığa Yahudilerin büyük talebi vardır. Doğrudan cennete gidileceğine inanılır. İşte böyle bir inanç..! Çok pahalı olan bu mezar yerlerine ancak çok zengin ve itibarlı Yahudiler sahip olduğuna göre, demek ki, cennete de bunlar girecektir. Bu inanç anlayışına göre fakir Yahudilerin diğer dünyada da cennet diye bir arzusu ve yeri olmayacaktır. Zeytin dağında Hz. İsa (a.s) in ayak izlerinin olduğu Kilise yi gezdik. Hıristiyanlar, eğilerek o ayak izinin olduğu taşı öpüyorlardı. Bayanların, başlarını örterek bu mekanı dolaşarak ziyaret ediyorlardı. Daha sonra yine Zeytin tepesinde Rabiat ül-adeviyye nın kabrini ziyaret ettik. Rabiat ül-adeviyye, Tabiin devrinde yetişen büyük bir kadın evliyadır. Ailenin dördüncü çocuğu olduğundan ismi, bu anlama gelen Rabia konulmuştur. Hayatı ibadetle geçmiştir. Hayatı Basra da geçmiş ve M.752 tarihinde Kudüs te vefat etmiştir. Sahabe olan Selman-ı Farisi (r.a) in kabrini ziyaret ettik. İslam öncesi İran da Mecusi bir ailenin çocuğu olan Selman-ı Farisi, uzun yıllar Hıristiyan din adamları ile birlikte olmuştur. Daha sonra Tevrat ve İncil de son Peygamberin vasıflarını öğrenir ve Medine ye gider. Uzun bir kölelik hayatından sonra Hz. Peygamber (s.a.v) ile buluşur ve Müslüman olur. Zaman daraldığından Cuma namazını kılmak üzere Mescid-i Aksa ya hareket ettik. Huşu içinde Mescid-i Aksa nın içinde Cuma namazını kıldık. Mescid-i Aksa oldukça kalabalıktı. Türklerin yoğunluğu da ayrıca kendisi belli ediyordu. Türklerin bu yoğun ilgisi de beni ayrıca hem mutlu ediyor ve hem de yabancılık hissi hissettirmiyordu. Cuma namazından sonra rehberimiz Ömer Kaptan ın denetiminde gezimize devam ettik. Mescid-i Aksa nın alanının içinde Burak Mescidi ni ziyaret ettik. Burak Mescidi, Hz. Peygamber (s.a.v) in Mirac a çıkmadan önce cennet bineği Burak ı bağladığı duvara inşa edilmiş olup, bunun anısına saygı adına duvarında demirden bir halka vardır. Rivayet böyledir tarihinde Osmanlı Padişahi Sultan Abdulaziz tarafından restore edilmiştir. Yahudilerin kutsal kabul ettikleri Ağlama duvarını gezdik ve Yahudilerce yapılan ibadeti ve zikri izledik. Ağlama duvarı, Harem-i Şerif i çevreleyen duvarın bir parçasıdır. Uzunluğu 50 m, yüksekliği 18 m dir. Hz. Süleyman (a.s) in yaptırdığı Kudüs Tapınağı nın tek kalıntısı olan Ağlama Duvarı, Yahudilerin kutsal kabul ettiği dua ve hac yeridir. Kral Herod M.Ö 19 yılında ilk 17 sıra taşı yapılan bu duvarın daha sonra 4 sırasını Emeviler, 14 sırasını Osmanlılar, son 3 sıra da İngilizler tarafında yaptırılmıştır. Bu yüksek

3 3 duvarın önünde yas tutan Yahudiler, Hz. Süleyman (a.s) in yaptığı Beyt ül- Makdis e sahip olamadıkları için ağlamaktadırlar. Aslında ağlayan birisini de görmedim. Uzun saçlı ve Fötr şapkalı Yahudiler, duvara yüzlerini çevirip mırıldayarak çıkardıkları sesle birlikte sallanıyorlardı, yanı bedenlerini hareket ettiriyorlardı. Ağlama duvarının devamında kapalı alanın içinde de yüksek rahleler üzerinde bulunan Tevrat rulolarını okuyarak yine aynı sesi çıkarıyorlardı. İzleyenlere aldırış etmeden, ancak fotoğraf çekenlere bakışları ile rahatsız olduklarını anlamak mümkündü. Ağlama duvarının taşları arasına gelen Yahudiler mektup bırakırlar. Bu mektupların sayısı yılda bir milyonu bulmaktadır. Yıl sonunda toplanan bu mektuplar zeytin dağındaki mezarlıkta gömülür. Bu mektuplarda Bey ül- Maktis in yıkılışına ağıt yerine, bazı dünyevi arzu istek ve taleplerin olduğu da bilinmektedir. Aslında burada yapılan yas bir ilahi emir değil, bir Peygamber emri de değildir. Dolayısıyla Yahudilerin çok da bir anlam ifade etmeyen bir uygulamasıdır. Hatta burası kutsal kabul edilmektedir. Kadınlar buraya girememektedir. Daha sora rampa yukarı yürüyerek yaklaşık bir km yoldan sonra yüksek bir tepede bulunan Hz. Davut (a.s) in kabrini ziyaret ettik. Alanda Yahudi, Hıristiyan ve Müslümanların oluşturduğu yoğun bir kalabalık vardı. Oldukça yorgun olmamıza rağmen kapalı ve kubbeli çarşılardan geçerek, büyük ölçüde Müslümanların bulunduğu esnafı selamlayarak Hz. Ömer (r.a) in Camii ne geldik. Biraz dinlendikten sonra ikindi namazını da kılarak oradan ayrıldık. Kudüs ü kuşatan İslam orduları şehri kan dökmeden almak için uğraşmış, Bizanslılar şehrin anahtarını bizzat halife Hz. Ömer (r.a) e teslim edeceklerini kabul etmişlerdir. Bunun üzerine Hz. Ömer (r.a), Medine den Kudüs e gelerek şehrin altın anahtarını Patrik Sofronius tan almıştır. Kilise de namaz kılmaya davet edilen Hz. Ömer (r.a), Kilise de namaz kılmamış ve bu gün ona hürmeten yapılan adı da Hz. Ömer camii olan noktada namaz kılmıştır. Hıristiyanlarca kutsal kabul edilen sanat, mimari ve estetik değeri olan Kıyamet Kilisesi ne, yani Diriliş Kilisesi ne geldik. Protestanlar dışında bütün Hıristiyanlar, Hz. İsa (a.s) in burada Çar-Mih a gerildiğine, öldürüldüğüne, yıkandığına ve burada dirildiğine inanırlar. Bu nedenle Kilise, Kutsal Diriliş Kilisesi olarak adlandırılır. Protestanlar dışında bütün Hıristiyanlar tarafından yeryüzündeki en kutsal mekan olarak kabul edilir. Roma İmparatoru Herakleus tarafından ilk defa imar edilmiştir. Bugün bile Kilisenin kapı anahtarı bir Müslüman ailede durmaktadır. Selehaddin-i Eyyubi tarafından diğer bir Müslüman aileye de akşam kapıyı kapatma görevi verilmiş ve bu görev devam etmektedir. Burada bulunduğumuz günlerde Papa nın bölgeye ziyareti nedeniyle yoğun bir hazırlık çalışması vardı. Her tarafa Papa resimleri asılıyordu. Daha sonra yaklaşık 5 km yol yürüyerek tamamladığımız günün gezisine son vererek otelimize döndük. Oldukça yorgunduk, ama akşam yemeğinden hemen sonra akşam namazı için hazırlanarak Mescid-i Aksa ya taksi ile gittik. Akşam namazından sonra kafilemiz Kubbet üs-sahra da bir araya gelerek rehberimiz Ömer Kaptan eşliğinde Muallak Taşı ziyaret edildi. Kubbet üs-sahra nın tarihi özellikleri hakkında bilgi verildi. Kubbet üs-sahra nın anlamı, sahranın yani Kayanın Kubbesi demektir. İçinde Hz. Peygamber (s.a.v) in ayak izleri ve üç adet Sakal-ı Şerif, Sultan I. Ahmet tarafından 1609 tarihinde yaptırılan korumaya yerleştirilerek ziyarete açılmıştır. Kubbet üs-sahra nın tam ortasında bulunan Muallak Taşı nın altında Ruhlar mağarası, yani Berzah alemi olduğuna inanılır. Kubbet üs-sahra nın dış duvarlarını kaplayan çiniler Kanuni Sultan Süleyman tarafından yaptırılmıştır. Kubbet üs-sahra nın Doğu, Batı, Cennet ve Kıble olmak üzere dört kapısı bulunmaktadır. Kubbet üs-sahra da Mescid-i Aksa gibi Yahudi zulmüne bitap düşmüş sahibini arıyor, sessizce bekleyerek... İçinde her saniye ibadet eden mü minlerin duaları Rabb e kavuşuyor elbet..! Kim bilir belki yarın belki yarından da yakın, kabul olacak bu dualar..! Amin, İnşaallah..! tarihinde, İsrail in ördüğü o çirkin, oldukça yüksek ve üzerine dikenli tellerin olduğu utanç duvarların arasında ve İsrail bariyerlerini, kontrol noktalarını aşarak 21. yüzyılın adata utancı sayılabilecek duvarları seyrederek Beytullahim denilen bölgede Doğuş Kilisesi ni gezdik. Bizans imparatoru Herakleus tarafından yaptırılmıştır. Hz. İsa (a.s) in doğduğu yer olarak kabul edilen ve Aramice olan İncil in Latince ye çevrildiği yer olarak kabul edildiğinden, Hıristiyanlarca kutsal kabul edilen Kilise de ve çevresinde Hıristiyan

4 4 kaynıyordu. Daha sonra kara yolu ile 45 dakikalık bir yolculuktan sonra El-Halil (Habron kasabası) şehrine gittik. Dost anlamına gelen El-Halil şehri, bizi dostça karşılarken, yine İsrail in askerleri ve kontrol noktalarından geçerek Halilürrahman camiine girdik. Bu gün Cumartesi, yani Yevm üs-sebt olduğunda, Yahudilerce Dinlenme günü olarak kabul edildiğinden, etraf çok sakindi. El-Halil şehrinde, girişinde bulunan mağara üzerine inşa edilen Halil Camii çok büyük değil, ancak hemen girişinde Hz. İbrahim (a.s) in eşi Sare validemizin kabrini görmek mümkündür. Hemen arkasında ve girişi Camii içinde olan Hz. İbrahim (a.s) in kabri vardır. Camii nin içinde Hz. İshak (a.s) ve eşi Rafika validemizin kabirleri, Yusuf (a.s) in kabri vardır. Bu mekan İslam dünyasında Mekke- Medine-Kudüs ten sonra dördüncü mübarek mekan olarak kabul edilmektedir. Hz. Peygamber (s.a.v) in, İnsanlığın en hayırlısı İbrahim dir. Hadisi ile insanlığın ikinci atası olarak kabul edilen Hz. İbrahim (a.s) in şehriydi. Öğle namazını burada cemaatle kıldık. Şehri dolaştık ve bir lokantada pilav ve tavuk eti yedik. O et oldukça farklıydı. Tabii beslenen bir köy tavuğunun etiydi. Oradan ayrıldık ve Helhül kasabasına giderek Hz. Yunus (a.s) in makamını ziyaret ettik. Soyu, Bünyamin vasıtasıyla Hz. Yakup (a.s) e ve dolayısıyla Hz. İbrahim (a.s) a dayanan Hz. Yunus (a.s) hakkında Kur an-ı Kerim, herkesin ibret alması gereken hayat hikayesini nakletmektedir. Daha sonra Kudüs ün güneyinde Hz. Ömer (r.a) in Kudüs e girdiği yüksek tepeden Mescid-i Aksa, Kubbet üs-sahra yı seyrettik. Muhteşem bir manzaraydı. Kudüs ve onu süsleyen tarih adeta ben buradayım, sahibimi bekliyorum diyordu..! İnsanın tarihi göz önünden geçirmeden düşünmesi mümkün değildi. Akşam yemeğinden sonra akşam ve yatsı namazlarını kılmak için Mescid-i Aksa ya gittik tarihinde Pazar günü saat da Filistin in diğer bir şehri olan Eriha ya gittik. Eriha, Kudüs e yaklaşık 1 saat mesafededir. 60 km kadar yakındır. Eriha, dünyanın en eski yerleşim yeri olarak bilinir. Rahatlamak anlamına gelen Eriha şehri çok yeşil ve güzel bir şehirdir. Hurma sı meşhurdur. Ürdün ün doğusunda olan Eriha, Lut gölünün 8 km. kadar kuzeyinde bulunmaktadır. Şehre girerken sağda bulunan dağın yamacına, Trabzon daki Sümela manastırını andıran manastırlara teleferikle çıkılması ilginçti. Eriha ya giderken yol üzerinde Hz. Musa (a.s) ın makamının olduğu külliyede mola verdik. Bilindiği gibi Hz. Musa (a.s) Ulu l-azm, yani azim sahibi bir Peygamberdir. Kur an-ı Kerim de Firavun ile mücadelesinde büyük zorluklar yaşadığı bildirilmektedir. Hz. Musa (a.s) in makamını ziyaret ettik ve öğle namazını kıldıktan sonra Lut gölüne doğru hareket ettik. Hava çok sıcak olduğundan gölün yakınına kadar gittik. Deniz seviyesinde 400 m daha aşağıda olan ve yaklaşık 400 m derinliği olan ve çok tuzlu olan büyük bir göldür. Gölün yüzeyi dünyanın en alçak noktasıdır. Yaşamın olmadığı bu göle, ölü deniz de denilmektedir. Eriha ya çok yakın olan Ürdün nehrine, yani Şeria nehrine gittik. Hz. Yahya (a.s) in vaftiz edildiği sudur. Kirli ve bataklığı andıran balçıklı bir ırmaktır. Hıristiyanlarca kutsal kabul edildiğinden etraf Hıristiyan kaynıyordu. Akşama doğru Eriha dan ayrıldık. Mescid-i Aksa nın etrafındaki surların dibinde Müslüman mezarlığını ziyaret ettik. Rehberimiz Ömer Kaptan bize, orada medfun olan ve Mescid-i Aksa nın doğu duvarının dibinde bulunan sahabilerden Şeddad bin Evs (r.a) ve Ubade bin Samid (r.a) hakkında bilgi verdi. Kudüs te 72 sahabe kabrinin bulunduğu bilinir. Ancak sadece 16 sahabenin ismi tespit edilmiştir. Müslüman mezarlığı oldukça bakımsız ve adeta kaderine terk edilmiş bir durumdaydı. Bunu gören herkes çok üzülmüştü. Mezarlığın bulunduğu noktada Mescid-i Aksa alanına açılan Altın Kapı vardır. Bu kapı en eski kapıdır. Hıristiyanlar bu kapıdan Hz. İsa (a.s) in gireceğine inanırlar. Tevbe ve Rahmet kapısı olarak da bilinir. Bu kapının arkasında Hz. Davut (a.s) in tevbe etiğine inanıldığından dolayı bu isimle anılır. Ancak Hz. Ömer (r.a) bu kapıyı kapattırmıştır. Daha sonra ikindi namazını Kubbet üs-sahra da kıldık. Bu gece Miraç kandili ve Allah a sonsuz hamd olsun ki, biz de bu gece Hz. Muhammed (s.a.v ) tarafından Allah ın takdiri ile gerçekleşen İsra ve Miraç hadisesinin gerçekleştiği mekandayız. Bu son derece mutluluk verici

5 5 bir duygu yaşatıyor insana..! Akşam namazından önce Mescid-i Aksa nın hemen karşısındaki şadırvanda abdest aldım ve Mescid-i Aksa ya girdim. Mihrab a çok yakın Mimber in önünde yer aldım. O gece bu mübarek mekanlarda olmak insanı çok duygulandırıyordu, nitekim çok duygulandım akşam namazından sonra, direnmeme rağmen sessiz mi sessiz içimden gelen bir sel gözlerimden akıyordu. Samimi bir hamd in buruk göz yaşları idi bunlar..! Etrafında Siyonist İsrail askerlerinin arasında süzülerek Mescid-i Aksa ya namaz kılmaya gelen her Müslüman biraz olsun düşünürse bunu yaşayabilir. O gece Mescid-i Aksa da hakim olan millet Türklerdi. Bu nedenle de olsa gerek ki, Türklere özel bir inisiyatif tanındı diye düşünüyorum. Miraç gecesi programının tamamı Türk hafız ve hocalar tarafından icra edildi. İstanbul Fatih İlçesi Müftü yardımcısı programı Türkçe İsra ve Miraç konulu bir vaiz ve dua ile başlattı. Muhteşem bir birikime sahip hatip ve alim bir kişiliğe sahipti. Yatsı namazı bir Türk imam tarafında kıldırıldı. Daha sonra Tespih namazı bir Türk tarafından kıldırıldı. Arada Türk hafızlar Kur anı Kerim okudular. Cemaatin dağılmasından sonra Seyahat şirketimiz olan ÜÇ BEY, görevlilerince bir program uygulandı. Bir dua ile Mescid-i Aksa ya son olarak saat de veda ettik. İnşaallah bir daha gelmek nasip olur. İnşaallah Mescid-i Aksa ebediyen İsrail in zulmünden kurtulur. Bu durum Müslümanların namus borcudur. Aksi taktirde mahşerde hesap çok ağır olur diye düşünüyorum, hatta hiç şüphesiz inanıyorum..! Gece saat da Kudüs ten ayrılıyor Yafa ya doğru yol alıyoruz. Biraz yorgun ve biraz da buruk bir hal yaşıyorum. Eşim ve ben birbirimize bakarak adeta Kudüs ten ayrılmak acı veriyor bize..! Bir sessizlik var otobüste..! Çoğunlukla Yahudilerin yaşadığı Yafa şehri adeta Telaviv in bir mahallesi haline gelmiştir. Saat kulesi ve tarihi Camiler hemen ilgi çekiyor. Akdeniz i kucaklayan Yafa, dünyanın en eski liman şehirlerinden birisi olup, denizden 38 m. yüksekte kurulmuştur. Saat de Yafa dan ayrıldık, Telawiv in Gurion havaalanına gittik. Saat de İstanbul a uçtuk saat da da Ankara ya uçtuk. Saat de eve girdik. İZLENİMLERİMİ ÖZETLEMEK GEREKİRSE: 1- İşgal edilen Filistin topraklarında, Filistin ve İsrail iç içe girmiş bir coğrafi yapı haline gelmiştir. 2- Filistinlilere Mescid-i Aksa, manevi destek vermektedir. Türkiye ve Türklere çok umut bağlanılmıştır. 3- İsrail oldukça zulmetmektedir. Ancak her Yahudi tedirgin ve bir korku yaşamaktadır. Her noktada gözetleme kuleleri, utanç duvarları ve güvenlik tedbirleri açıkça görülmektedir. 4- Ağır ve ucuz işçilik tamamen Filistinliler tarafında yapılmaktadır. Filistinliler günübirlik yaşamaktadır. 5- Özellikle Filistinlilerin yoğun olarak yaşadığı semtlerde alt yapı ve temizlik konusunda ciddi sıkıntı varken, Yahudilerin yaşadığı semtlerde her şey daha düzenlidir. Müslümanları tedirgin etmek ve pis gibi göstermek için bilinçli olarak devlet politikası olarak uygulanmaktadır. 6- Müslümanlara ait tarihi eserler oldukça bakımsız ve onarıma muhtaçtır. 7- El- Halil şehri başta olmak üzere Filistinli çocuklar çok fazla dilenmektedir. 8- Filistinlilerin yoğun yaşadığı semtlerde fakirlik açıkça görülmektedir. 9- Normal zamanlarda Mescid-i Aksa ve Kubbet üs-sahra da fazla cemaat yoktur. 3-4 saf olabiliniyor. 10- Mescid-i Aksa ve Kubbet üs-sahra da sanat, mimari ve estetik özellik hemen göze çarpar ve Tarihi özellik açıkça görülmektedir. 11- İslam dini açısından bölge inanç deposudur. 12- Bazı Müslümanların hal ve hareketlerinde samimiyet hemen gözlenmektedir. Az da olsa ilgisiz insanlar da vardır. 13- Yahudiler, ısrarla pahalı da olsa mülk satın almaktadır. Bu konuda devletin de desteği vardır. Bu nedenle bölge, gelecek açısından rahatlatıcı bir mesaj vermemektedir. Buna samimi olarak direnen 200 bin Müslüman vardır. 14- Gece, elektrik tasarrufu hemen göze çarpar. 15- Yahudi yerleşim bölgeleri her tarafta açıkça görülmektedir. Özellikle stratejik noktalara yapılmaktadır. Müslüman nufüsü tedirgin etmek ve göç etmesini sağlamaya yönelik her türlü çaba açıkça görülmektedir.

6 6 16- Mescid-i Aksa ve Kubbet üs-sahra yı dünya gözü ile görmek her Müslüman a çok farklı bir duygu yaşatmaktadır. Bu da manevi zenginliktir. Her Müslüman, bu bölgede bu duygu ile ayakta kalabilmektedir. Filistinliler, Mescid-İ Aksa nın bütün Müslümanların ortak mekanı olduğunu açıkça ifade etmektedirler. Birlikte mücadele çağrısı yapmaktadırlar. Her Müslüman, hayatı boyunca bir kez bile olsa Kudüs e mutlaka gitmelidir. 17- Yaşlı Filistinliler, Osmanlıyı ve özellikle II. Abdulhamid Han ı minnet ve rahmetle anmaktadırlar. 18- Bölge her şeyi ile beyaz taşlarla kaplı binalardan oluşmaktadır. Başka renk sadece yeşildir. O da tabiat ve ağaçlardır. 19- Peygamberler diyarı olan bölge, 3 din için de önemi büyüktür. (Tabi İsa (a.s) ve Musa (a.s) in getirdiği din) 20- İsrail, geleceğe ait emellerini bir bir gerçekleştirmektedir. Bombaya karşılık Filistinliler taş atabilmektedir. Müslümanlar olarak Mescid-i Aksa mücadelesi vermek herkesin namus ve şeref borcudur, bir iman meselesidir ve Mescid-i Aksa bir şeref abidesidir. Her Müslüman mutlaka ömründe bir kez bile olsa oraya gitmelidir. Mescid-i Aksa asla sahipsiz bırakılmamalıdır..! Ama emin olun ki, Allah, Mescid-i Aksa yı sahipsiz ve mahzun bırakmaz. Allah, bu konuda Müslüman olarak bizim ne yapacağımızı bekliyor. İmtihan çok mu çok ağır..! Kudüs Eğitimci İlahiyatçı Araştırmacı Yazar Mehmet BOZKURT