Banga Piştgirîya ji bo Gelê Kurdistana Sûryê: Serkevtina Me bi Yekkirina Hêz û Rêza Me Dibe!

Transkript

1 Banga Piştgirîya ji bo Gelê Kurdistana Sûryê: Serkevtina Me bi Yekkirina Hêz û Rêza Me Dibe! Ev meseleyên ku îro di cografya Ereban û Rojhelata Navîn de peyda bûne, destpêka wan digîje hinek rêze peymanên aşkere-veşartî yên dema dawî ya Şerê Cîhanê yê Yekem, ku hêzên hevpeyman serkevtiyê wî bûn. Di sala 1920an de, du hêzên emperyal ên wê demê digel du dewletên kevnare yên Rojhelata Navîn, bi hevkariyê êrîş birin ser kurdan û warê wan ê kevnare yê dîrokî. Kurdistan, bi van peymanan di navbera dewletên herêmî de(iraq, Turkiye, Îran û Surî) hate parvekirin. Bi vî awayê, hemû mafên ku miletbûna kurdan dîyar dikin, ji wan hatin girtin. Ji ber vê yekê kurd, di herêmê de wek milleteke bêdewelet a herî gewre, nêzîkê sed sala e ku têkoşîna bidestxistina mafên xwe yên netewî didomîne. Di demeke nêzîk de rejîma Beas a Iraqê têk çû û îro jî li hemberê dîktatorîya Beşar Esad û Beasa Sûrî, helwest û berxwedana kurdan, dê ji bo hilweşandina balansa herêmî û statuqoya heyî bibe pêngaveke dîrokî. Lewra Sûrî di herêmê de xelekeke pir girîng a statuqoyê ye û perçebûna vê xelekê, dê bi xwe re gelek guhertinên nû jî derxîne holê. Ji ber vê yekê, divê em li ser mesela Suryê û guhartinên di herêmê de helwest û tîfaqa Rusya, Îran, Çîn û grubên li dorûberê wan jî di vê çarçovê de binirxînin. Dewleta Sûryê ya îroyîn, sala 1921ê bi Peymana Londrayê hate damezrandin ku ev peyman di navbera Fransa û hikumeta nû ya Turkiyê de hatibî îmzekirin. Bi îmzekirina vê peymanê, kurdên bakur û kurdên rojavayê başûr bêrizamendiya xwe ji hev hatine veqetandin û di navbera wan de dîwarên bistrî hatin lêkirin. Bi vê awayê kurdên rojavayê başûr ketin bin desthelatdariya erebên Sûryê, lêbelê tu demekî ji dawxaza mafên xwe yên rewa û dest ji berxwedan û têkoşînê bernedan. Sala 1927ê bi beşdarbûna gelek grubên sîyasîyên cûda partiya Xoybûnê hate damezirandin. Her çiqas bi tevî destpêkirina Şerê Cîhanê yê Duyem, têkoşîn û xebata Xoybûnê dikeve pêvajoyek lawaz û pêre bêdengiyek peyda bibe jî, di dawîya salên 1950î de têkoşîna kurdan li Sûryê dikeve pêvajoyeke nû. Partiya Demokrat a Kurd li Suryê tête damezirandin û Nûreddîn ZAZA dibe serokê wê. Partîyê di bin zixt û zordarîya desthilatdariyê de heta Tebexa sala 1960an bi awayeke aktîf xebata xwe berdewam kir. Ji sala 1961ê şûn ve li pey hev darbeyên leşkerî pêk hatin û di encama de hemû mafên komelî yên kurdan ji dest wan hatin girtin. Sala 1963ê Partiya Beas bi darbeyeke leşkerî desthilatdarî bidest xist. Piştî ku desthilatdarî kete destê Beasîyan, rejîmeke otorîter û zordar hate damezirandin. Li gor bernameya Partiya Beasê, her kesê li Sûryê dijî ereb e û zimanê wan jî erebî ye. Piştî vê pêvajoyê dijraberê kurdên li Sûryê, şovenîzma erebî û nijadperestiya Beasiyan bêtir bû. Bi tevî ku nifûsa kurdên li Suryê ji nifûsa gelek îmaretên erebî û erebên filîstinî yên ku di rojeva dunyê de ne, zêdetir e jî, li gorî pîlan û armanca ku bi navê Kemera Erebî tête naskirin, pêvajoya polîtîkayeke tûndrew a erebkirinê dest pê kirîye û rejîma Beasê sîyaseta xwe ya erebkirinê heta îro domandîye. Piştî serhildana sala 1982 ya Humus-Hema û serhildana sala 2004an a Qamîşloyê, desthilatdarîya Beas û rejîma Esad hetanî îro bi serhildanek girseyî ya bi vî rengî re rûbirû nebûye. Di vî rewşa hanê de, nemimkune ku rejîm hebûna xwe berdewam bike. Bi tevî vê yekê, derûdorên ku di bin kevalê(postê) çepgirîya azadîxwaz, demokrasî û mafê mirovan de, berîya nûka piştgirîya Saddamê dîktator dikir, îro jî li Antaqyayê xwepêşandanên ji bo piştgirîya Beşar Esad dikin. Bêguman nemimkune ku tevger û hewldanên wesa, pêşîya ji nû ve herikîna dîrokê bigrin. Ji ber kîjan sedeman dibe bila bibe, bi aşkere yan veşartî, ew ên ku piştgirîya rejîma Beasê bikin, wê bibin şirîgê sûc û kiryarên Beşar Esad. Li vê derê mijareka girîng a ku divê bête dîyarkirin û bibîranîn, helwesta opozîsyona erebên Sûryê ye. Ji aliyê grubên opozîsyona Suryê ve, heta vê gavê derbarê çawaniyetiya Sûrêya piştî têkçûna Beşar de, daxuyanî û bernameyeke sîyasî ya zelal nehatiye dîyarkirin. Divê grubên Opozîsyona erebî ya Suryê, ji bo pêvajoya piştî têkçûna rejîma Esad, bi awayekî aşkere sîyaseta xwe ya derbarê kurdên li Sûryê dîyar bikin. Îro ev tevgera gelêrî ya ku bi navê Bihara Erebî tête binavkirin, divê tenê wek hilweşandina rejîmên dîktator ên erebî neyête dîtin, herweha divê awayê çareseriya hemû meseleyên netewî, etnîkî û dînî yên vê cografyayê jî têkevin rojevê û bêne nirixandin. Gerek bête zanîn ku taybetiyeke herî girîng a sedsala 21. jî ev e, ku meseleyên çaresernebûyî yên neteweyî, etnîkî û dînî cardin bûne yekemîn mijara rojevê. Di vê çarçoveyê de daxwazên netewî yên kurdan, bi kêmtirîn qasê daxwazên gelê Filîstinî, Sûdana Başûr û Kosowayê rewa û girîng in. Ji bona vê yekê, em mafên çarenûsîyê ji bo çareserîya meseleya Kurd li Sûryê, wek biryareke dîrokî dibînin û piştgirîya vê biryara Encûmena Niştimanî ya Kurd li Sûrî dikin, ku ev Encûmen roja 27/10/2011 di encama berhevbûna Kongreya Niştimanî ya Kurd Li Sûrî de hatibû hilbijartin. Hêvîya me ev e, ku li ser heman zemînê Meclîsa Niştimanî ya Kurd li Surî, bi beşdarbûna grûb û unsûrên din jî bihêztir û serkevtîtir be. Divê em bibîr bînin, ku kîjan grûb dibe bila bibe, kîjan sedem tê nîşandan bila bê nîşandan, ew helwest û hewldana ku ji bo yekîtiyê xizmet neke wê di nav pêvajoya dîrokê bête mehkumkirin. Di dawîyê de, ev nêzîkê pêncî û pênc sal in ku gelê rojavayê başûrê Kurdistan û Erebên Surî, ji aliyê rejîma Beas û malbata Esadê dîktator ve bi awayek hovane têne perçiqandin, kûştin û zordariyek dijwar li ser wan tête kirin. Em ev hovîtiya Beşar Esad û rejîma wî û hevalbendên wî bi tûndrewî şermezar dikin Nav-bernav pîşe(kar)

2 Güneybatı Kurdistan Halkına Çağrımızdır: Gücümüzü Birleştirelim ve Saflarımızı Sıklaştıralım! Bugün genel olarak Ortadoğu ve Arap coğrafyasında yaşanan sorunların esas kaynağı, Birinci Dünya Savaşı nın galip güçlerinin, bir dizi açık-gizli anlaşmalarına dayanan düzenlemelerdir. Bu anlaşmalarla 1920'lerde, dönemin iki emperyal devleti ve Ortadoğu'nun iki köklü devleti birlikte, organize bir şekilde Kürdlerin üzerine çullanmıştır ve Kürdlerin tarihsel yurdu olan Kürdistan, bölgesel devletler (Irak, Turkiye, İran ve Suriye) arasında paylaştırılmış, Kürdler millet olmaktan kaynaklanan bütün haklarından mahrum edilmiştir. Bu nedenle bölgedeki en kalabalık nüfusa sahip devletsiz bir millet olan Kürdler, yaklaşık olarak yüz yıldır var olmanın mücadelesini vermektedirler. Kürdlerin yakın dönemde Iraq Baas rejimine karşı elde ettiği başarı ve bugün de Suriye Baas rejimi ve Esad diktatörlüğüne karşı verdiği mücadeledeki konumlanışı tarihsel bir dönemeç olup, bölgede kurulan dengeler ve oluşturulan statükonun yıkılması açısından çok önemli bir halkayı oluşturmaktadır. Bunun kopması, beraberinde birçok değişiklikler getirecektir. Bu nedenle Rusya, İran, Çin ve bunların periferisinde yer alan grupların Suriye ittifakını da bu bağlamda değerlendirmek gerekir. Bugünkü Suriye, Fransa yla yeni Türkiye yönetimi arasında imzalanan 1921 tarihli Londra Antlaşması yla kuruldu. Bu antlaşmayla aynı zamanda Güneybatı Kürdleriyle Kuzey Kürdleri arasında resmen bir duvar örülmüş oldu ve dikenli tel örgüler çekildi. Böylece Suriye Arap yönetimi altına giren güneybatı Kürdleri, hak taleplerinden ve bunlar için mücadele azminden hiçbir zaman vazgeçmedi yılında Suriye de kurulan Xoybûn nun mücadelesi İkinci Dünya Savaşı yla birlikte kesintiye uğrasa da, 1950 lerin sonlarına doğru Kürtlerin siyasal mücadelesi yeni bir sürece girdi ve Nurettin ZAZA nın başkanı olduğu Suriye de Kürd Demokratik Partisi 1957 kuruldu. Parti büyük baskılar ve tutuklamalar altında 1960 Ağustosu na kadar aktif bir şekilde çalışmalarını sürdürdü. Ancak Suriye de 1961 den başlayan ve artarda gelen askeri darbeler, Kürtlerin mevcut bütün haklarını ellerinden aldılar. Suriye de, 1963 yılında Baas çıların bir askeri darbeyle iktidara gelmesinden sonra, otoriter ve zorba bir rejim kuruldu. Baas Partisi nin programına göre Suriye de yaşayan herkes Arap ve dilleri de Arapça olmalıydı. Bu programatik amaç çerçevesinde gelişen Arap şovenizmi ve Baas ırkçılığı, nüfusu birçok Arap emirliğindeki Araplardan ve bugün dünya gündeminde olan Filistinli Arapların nüfusundan daha az olmayan Suriye deki Kürtlere karşı Arap Kemeri olarak adlandırılan plan çerçevesinde yoğun bir Araplaştırma politikası uygulamaya konuldu ve bugüne kadar da sürdürüldü. Gelinen nokta itibariyle, 1982 deki Humus-Hama ve 2004 baharında Qamişlo da gerçekleşen Kürd serhıldanından sonra, oğul Esad ın başında olduğu Baas dikta rejimi, şimdiye kadar karşılaştığı en büyük kitlesel desteğe sahip olan bir direnişle karşı karşıyadır. Bu koşullarda Baas rejiminin devam etmesi ve kendi varlığını sürdürebilmesinin imkânsızlığı gün gibi ortadadır. Bu nedenle özgürlükçü sol, demokrasi ve insan hakları postuna bürünmüş çevrelerin daha önceleri Saddam diktatörünü desteklemek için gösterdikleri çabalar ve bugün de Beşar Esad diktatörünü desteklemek için Antakya meydanlarında boy göstererek tarihin akışını durdurmaları mümkün değildir. Ne gerekçeyle olursa olsun, açık veya gizli olarak Baas rejimini destekleyen her hareket, Beşar Esad ın suç ortağı konumuna düşer. Hatırlatılması gereken diğer önemli bir konu ise Suriye Arap muhalefetinin tutumudur. Suriye Arap muhalefet grupları, şimdiye kadar Beşar sonrası Suriye nin nasıl olacağıyla ilgili henüz açıklanmış ve netleşmiş bir siyasal program ortaya koy(a)mamıştır. Suriye Arap muhalefet gruplarının, Beşar Esad sonrası döneme ilişkin Suriye deki Kürtlerle ilgili politikalarını net ve açık bir şekilde ortaya koymaları gerekmektedir. Bugün Arap baharı olarak adlandırılan bu halk hareketleri, sadece Arap dikta rejimlerinin devrilmesiyle sınırlı görülmemeli, bilakis bu coğrafyada çözümlenmemiş bütün dini, etnik ve ulusal sorunlar göz önünde bulundurularak değerlendirilmelidir. 21. yüzyılın en önemli bir özelliği de, hal olmamış etnik, dini ve ulusal sorunların çözümünün tekrar gündemin birinci maddesine dönüşmesidir. Bu bağlamda Kürdlerin ulusal talepleri Güney Sudan, Filistin ve Kosova halklarınınki kadar reva ve önemlidir. Bunun için tarihinde toplanan Suriye Kürdleri Ulusal Kongresi nde oluşturulan Suriye Kürdleri Ulusal Meclisi nin Suriye deki Kürd millet meselesinin çözümü doğrultusunda aldığı kendi kaderini tayin hakkı kararını tarihi bir adım olduğuna inanıyoruz ve destekliyoruz. Aynı zamanda bu zeminde birliğin dışarıda kalan diğer tüm Kürd grupları ve şahsiyetlerini de kapsaması gerektiğini, hangi grup olursa olsun ve ne gerekçe ileri sürerlerse sürsünler, bu duruma hizmet etmeyen tutum ve davranışlar içersinde olanların tarih önünde mahkum olacaklarını hatırlatmayı bir görev olarak görüyoruz. Sonuç itibariyle yaklaşık olarak elli beş yıldır Suriye Arap halkı ve Güneybatı Kurdistan halkına karşı cinayetler işleyen Baas rejimi ve onu temsil eden Beşar Esad diktatörlüğünün Kürd ve Arap Halklarına karşı uyguladığı vahşeti şiddetle kınıyoruz Ad-Soyad Meslek

3 A Call for the People of the Southwest Kurdistan: Integrate Your Power and Stand Tight! The main cause of the current problems suffered throughout the Middle East and the Arab territory is the amendments based on the open or secret treaties among the winning states of the World War I. As a result of those treaties, two imperial states of the 1920s as well as other two deep rooted states of the region descended upon the Kurds dividing Kurdistan, the historical homeland of Kurds, among the countries of the region (namely, Iraq, Turkey, Iran and Syria) and leaving the Kurds deprived of all rights that any nation should have. For that reason, being the most populated stateless nation of the region, Kurds have been fighting for existence ever since. The recent success of the Kurds against the Ba ath regime in Iraq and their positioning against the Ba ath regime and Assad s dictatorship in Syria has been a historical turnout, which has constituted an important breakpoint for the collapse of the existing status qou in the region. The break will definitely bring along many changes. The alliance of Russia, Iran, China and the other powers around them must be interpreted according to that fact. Syria, as it exists today, was founded with the London Treaty of 1921, which was drafted between France and the new government of Turkey. With that treaty, also a wall of barbed wires was officially built between the Kurds in the north and those in the southwest. Since then, the Kurds have never stopped struggling for their rights against the Syrian Arab dominance. Although the struggle led by the Xoybun, founded in Syria in 1927, ceased with the breakout of the World War II, the Kurds launched a new process of the political fight in the late 1950s, and the Kurdish Democratic Party in Syria was founded under the leadership of Nureddin Zaza in The party went on its activities until August 1960 despite all the oppression and arrestments. However, the successive military coups starting as of 1961 claimed all the rights that the Kurds had gained. In 1963, when the Ba ath Party seized the power with a military coup, a fascistic and authoritarian regime was founded. According to the programme of the Ba ath Party, Anyone living inside Syria is an Arab and must speak in Arabic. With the Arab chauvinism and the Ba ath s racism developing in that framework, an intensive policy of Arabisation, part of the anti-kurd policy called the Arabic Belt, was then launched and has been effective so far. Following the uprisings in Hums and Hama in 1982 and in Qamishlo in 2004, the Assad regime is presently facing yet another one that has gained public support more than ever. It is evident that the Ba ath regime is unable to sustain its existence any longer. Therefore, the efforts of the circles which pretend to be leftists, democrats or human right defenders and are supporting the dictator Bashar Assad with demonstrations in the streets of Antakya will fail to divert the course of the history just as they did in the case of Saddam. Any movement supporting the Ba ath regime will become Assad s complicity, whatever its motivation is. Another point to pay attention is the attitude of the Arab opposition in Syria. The opposing groups in Syria have not yet declared any political programme stating the new regime after Beshar Asad is gone. They have to clearly declare their policy about the Kurds in Syria for the post-asad period. The public movements of the present day, which are named as the Arab Spring, should not only be regarded as the collapse of the dictate regimes. On the contrary, they should be assessed taking into account all religious, ethnical and national problems that still remain unsolved. One of the outstanding features of the 21 st century appears to be that those kinds of problems take the first place in the agenda once again. In this context, the demands of the Kurds must be regarded no less important than those of South Sudan, Palestine and Kosovo. We, the undersigned, believe that the resolution of self determination made by the National Assembly of Kurds in Syria, formed during the National Congress of Kurds in Syria on 27 October 2011, is a historical step and must be supported. Also, we believe that the assembly must embrace all Kurdish groups and individuals which have remained outside of that union. We would like to remind that the groups which do not support the assembly s resolutions will be judged by history. Lastly, we strongly condemn the Ba ath regime and its representative dictator Bashar Assad, which has been committing murders against the Arab and the people of the southwest Kurdistan for about fifty years, for the violence they have posed to the Arabs and Kurds. Nav- Bernav/Name-Surname Pîşe/meslek/ job A.Kadir Küçükbayrak nivîskar /yazar/writer

4 Abdulhay Okumuş Abdullah Çağrı Abdullah Polat Abdullah Soysal Abdurahim Gümüş Abdurahman Başaran Abdurahman Demir Abdurahman Yalçın Adem Avcikiran Adil Kurt Adnan Mengî Agit Yılmaz Ahmed Kanî Ahmet Bakıcı Ali Cengiz Ali Çiçek Ali Güneş Ali Koç Ali Özbay Ali Yalın Arif Sevinç Aydoğan Ozcan Azad Fisli Azad M. Amin Azîz Aliş Aziz Uslu Baki Kara Baran Boskan Barış Kulcuoğlu Bawer Aslan Bayram Günaydın Bedirxan Epözdemîr Bedri Büyük Berfin Aygin Berivan Dakak Berzan Botî Cabir Yolbaş Çekdar Erkiran Cemal Batun Cemil Eren Çeto Omerî Civanroj Ceyhan Dağıstan Toprak Deniz Çağlar Deniz Gündüz Derwêş Serhedî Derwêşê Sado Derya Özdemir Dilşad Mutî Dilşah Talayhan Dogan Ceren Dr. Alan Kader Dr. Ehmed Berekat Dr. Ekrem Önen Dr. Faysal Xelef Dr. Hussein Habaş endezya/mühendis/engineer doktor/doctordoktor/doctor nivîskar/yazar/ writer teknîker/tekniker/technician resam/resam/ painter karsaz/işadamı/businessman mamostayê Zanko/öğretim gorevlisi/lecturer sîyasetmedar/siyasetçi/ politician doktor/doktor/ doctor rêvebirê sandoqe/sendikacı/unionist statîstîk/istatistikçi/statistician serbest/ serbest/ self employed serbest/ serbest/ self employed karsaz/işadamı/businessman derhênerê sînema/yönetmen/film director rojnamevan/gazeteci tacir/tüccar/merchant pêşnûma reklam/reklam tasarım/adverts designer weşanger-nivîskar/yayıncı-yazar/writer dengbêj/ozan/singer xwendevan/öğrenci/ student endazyar/mühendis/engineer aktivîstê sivil/sivil T. aktivisti /civil activist lêkolîner/araştırmacı/researcher sîyasetmedar/siyasetci/duhok helbestvan/şair/poet

5 Dr. Osman Aytar Dr. Selah Derwêş Dr. Tosinê Reşîd Ehmed Kurdî Ehmedê Silêman Elî Xerzî Emin Eren Eskerê Boyîk Evdila Dirêj Evin Aslan Pertev Evîn Tetwan Ezîzê Cewo F.Mehmet Yıldırım Fadil Çitil Fahredin Aydın Fahri Karakoyunlu Faiz Eşin Faxir Berwarî Fehim Işık Ferhat Hasgug Ferit Peyam Ferzan Şêr Fırat Andmen Firat Cewerî Fırat Oral Fuad Yılmaz Fuat Önen Gülşah Deniz H.Kerem Altın Haci İsmail Aslan Hacı Peyam Halim İpek Haluk Yıldızhan Hamid Kılınçaslan Hasan Aş Hasan Çakır Hasan Dağtekin Hasan Kaya Hasan Koç Hasan Malgaç Hasan Seçmen Hasan Şeker Hasan Teyar Karahan Hatip Özer Haydar Yurtsever Hemîd Hecî Musa Hikmet Özmen Husên Duzen Hüseyin Aslan Huseyin Çatıkkaş İbrahim Aksoy İbrahim Güçlü İbrahim Küreken Îbrahîm Xelîl İdris Anar İlhan Zeyne civaknas/sosyolog/sociologist nivîskar-lêkolîner/yazar-araştırmacı/writer-researcher serokê ENKS/ ENKS başkanı/president of ENKS serbest/serbest/self employed tacir/tüccar/merchant şêwirmenda darayî/mali müşavir/auditor helbestvan/şair/poet veteriner /veteriner/ veteriner parêzer-nivîskar/avukat-yazar/lawyer-writer mamoste/ögretmen/teacher nivîskar- rojnamevan/yazar -gazeteci/writer-journalist karker/isci/ worker helbestvan/şair/poet nivîskar-romannivîs/yazar-romancı/writer tacir/pazarlama/merchant mûzîsîyen/müzisyen/musician siyasetmedar-weşanger/siyasetçi-yayıncı/politician-publisher sîyasetmedar/ siyasetci/ politician mamoste/ögretmen/teacher parêzer/avukat/ educator weşanger/yayıncı/publisher parêzer/avukat/lawyer şêwirmendê darayî/yeminli malimüşavir/certified accountant muhasebe/aborîsaz/accountant -Moskow werger/çevirmen/translator mühendis/endazyar/ engineer xwendevan/öğrenci/ student kevneparlementer/eski parlementer/former member of parliament rojnamevan/gazeteci/journalist

6 İmam Taşçıer mamoste/öğretmen/teacher İsa Bulut İsmail Akın endazyar/mühendis/engineer İsmail Ay xebatkar/işçi/ worker İsmail Beşikçi İsmail Yıldız Kadir Çelik Kahraman Yılmaz Kalê Pîr Kasım Tekin endezyar/mühendis/engineer Kenan Fani Doğan kerker/işçi/worker Kenan Kızıl Konê Reş nivîskar-helbestvan/yazar-şair/writer-poet Leyla Baran xwendekar/örgenci/student Lütfi Baksi siyasetmedar/siyasetci/politician M. Ali Kaştan M. Emin Acar tacir/tüccar/merchant M. Emin Kardaş M. Emin Sever kevne parlementer/eski parlamenter/former member of parliament M. Îmadedîn Gurdilî helbestvan/şair/poet M. Resul Güzhan M. Şefîq Oncu M. Zeki Bilgin Mahfuz Acar parêzer/avukat/lawyer Mahmut Begik nivîskar(bernamesazê tv)/program/writer Mahsun Artuğ Medîn Amedî rojnamevan/siyasetci/politician Mehmet Akyüz xwendevan/öğrenci/ student Mehmet Çağlar xwendekar/öğrenci/student Mehmet Ekinci Mehmet Konuk Mehmud Lewendî nivîskar/yazar/ writer Mele Arif Sumerkan Melehat Çelik Mesut Gültekin aborîsaz /muhasebeci/ accountant Metin Aktaş romannivîs/romancı/novelist Metin Kumruaslan Mîcaz Keyalı Mîrza Akar sîyasetmedar-werger/siyasetci-çevirmen/politician-translator Mistefa Aydoğan Muhittin Aslan jimaryar/muhasebeci/accountant Muhittin Batmanlı aktivîstê sivîl/sivil aktivist/civil activist Murat Çiloğlu serbest/serbest/self employed Mustafa Alev Mustafa Bulut perwerdekar/eğitimci/ educator Mustafa Dilan Mustafa Fisli Mustafa Ulaş Nadir Yektaş Narîn Metînî Necat Çetin webmaster/ webmaster/webmaster Nedîm Pursuk Nejat Tekeş perwerdekar/eğitimci/ educator Nevzat Çiçek rojnamevan-nivîskar/gazeteci-yazar/journalist-writer Newroz Peyam tacir/ tüccar/ merchant Neymetullah Gündüz parêzer/avukat/lawyer

7 Nezir Akat Nezir Çetin Nizamettin maskan Nuran Yılmaz Nurettin Elhuseyni Oğur Reşa Oktay Pîran Orhan Kızılatlı Osman Cen Osman Karavil Paşa Amedî Peyruze İpek Kart Qado Şêrîn Rabia Yıldırım Ramazan Kahramaner Recep Fisli Recep Tugrul Remezan Pertev Reşat Somuk Reşid Cemiloğlu Reşit İnce Rezan Çelik Roger Cager Şahin Kuzgun Şakir Epözdemir Salih Agir Qoserî Salih Fisli Salih Gökalp Sedat Şenoglu Sedat Tuncer Şehmus Öner Seîd Veroj Selahattin Eker Şemsettin Yıldırım Seracettin Kırıcı Serdar Kut Serek Cihan Serhad Bapir Şerif Saydam Sertac Bucak Şêrwan Efrîn Şexmus Auqol Şexmus Hemo Şexmusê Siti Seyfedin Uçar Şeyhmus Sarıgül Seyid Hesen Reşa Seyidxan Kurij Sîdar Parêzvan Sıddık Özçelik Sıdkı Zilan Sîpan Elî Berwarî Suleyman Akkoyun Suleyman Alış Suleyman Petekkaya Suphi Karaalp civaknas/sosyolog/sociologist arkeolog/arkeolog/archeologist werger/çevirmen/translator helbestvan/şair/poet zanyar/bilim adamı/scientist nivîskar/yazar /writer perwerdekar/egitimci/educator werzişvan/sporcu/sportsman mamosteyê zanko/ öğretim görevlisi/ lecturer karsaz/işveren/employer karsaz/işveren/employer mele/imam/imam xwendevan/öğrenci/ student xwendekar/öğrenci/student mamoste/ögretmen/teacher perwerdekar/egitimci/educator mamoste/ögretmen/teacher nivîskar lêkolîner/yazar-araştırmacı/writer-researcher tacir/tüccar/merchant editor/editor/editor resam/resam/painter -Yunanistan xwendekar/öğrenci/student sosyolog/ sosyolog/sociologist helbestvan/ şair/poet endezyar/mühendis/engineer perwerdekar/egitimci/educator lêkolîner/araştırmacı/researcher xwendekar/öğrenci/student serbest/serbest/self employed nivîskar /yazar/writer vekoler/araştırmacı/ researcher karsaz/işveren/employer

8 Tahir İdil psikolog/ psikolog/psychologist Tahir Yılmaz Tahsin Sever Temurê Xelîl Turgut Pîranij weşanger/yayıncı/publisher Türkan Talay webçêker/web tasarım/web designer Umut Aldemir kuaför/kuafor/ hairdresser Vahdet Ateş Varoj Têlo Veysel Bîrsinî W. Sebrî nivîskar/yazar/ writer Xidir Ûso Xurşîd Mîrzengî Yaşar Karadoğan Yasin Hosein Yuksel Çelbî Yunus Aldanır pêşnûma foto/foto tasarim/photo designer Yusuf Çiçek Zarife Alev Zekî Hişyar psikiyatrîst/ psikiyatrist/psychiatrist Zelal Gündüz aktrîst/aktrist/actress Zenel Ersoy derhêner/görüntü yönetmeni/picture director Zeynel Yeşiltepe Zinar Soran Ziya Avci wergêr/çevirmen /translator *Komeleya Piştgirîya kulturî ya Mardîn-Hasekî/Mardin Haseki Kültür Dayanışma Derneği *Hevgirtina Hevrêzên Ciwanên kurd li Surî /Suriye Kürt Gençliği Dayanışma Komitesi *Komîteya Kurdî ya Serbixwe ji Bo Alîkarîya Gelê Surî /Surîye Devrimini Destekleyen Bağımsız Kürt Komitesi