NAMAZ,GÖZÜMÜZÜN NURU Pazartesi, 01 Şubat :19

Transkript

1 Onlar (müminler), gaybe inanırlar, namazı dosdoğru kılarlar ve kendilerine rızık olarak verdiklerimizden infak ederler. (Bakara 2/3) Herşeyin bir alameti vardır.imanın alameti ise namazdır. (Münavi) Namaz, imandan sonra en büyük hakikattır. Namaz; ibadetlerin özüdür. Namaz; insana kulluk bilinci kazandırır, kulluk şuurunu canlı tutar. Namaz, Rabbimiz (cc) ile irtibat kurmaktır. Ve beni anmak için dosdoğru namaz kıl. (Ta Ha,14) Namaz; ruhumuzu ve bedenimizi eğitir. Sabır ve namazla yardım dileyin. Bu, şüphesiz huşû duyanların dışındakiler için ağır (bir yük)dır. (2/45), Hani İsrailoğullarından, "Allah'tan başkasına kulluk etmeyin, anneye-babaya, yakınlara, yetimlere ve yoksullara iyilikle davranın, insanlara güzel söz söyleyin, namazı dosdoğru kılın ve zekatı tam verin" diye kesin söz almıştık. Sonra siz, pek azınız hariç, sözünüzden döndünüz ve (hâlâ) yüz çeviriyorsunuz. (2/83) Namaz, dinin direğidir. Namazı terk eden dinini harap etmiş olur. (Acluni) Namaz; dinin direği, imanın alameti, mutluluğun anahtarı, kalbin nuru, muttakilerin göz aydınlığıdır. İbadetler içinde ilk emredilen, hayatta en son terk edilecek ve ahirette hesabı ilk görülecek olan ibadet, namazdır. Cennetler içinde (olanlar), cehennemdekilere "Sizi şu yakıcı ateşe sokan nedir?" diye sorarlar. Onlar şöyle cevap verirler: Biznamaz kılanlardan değildik. (74/40,41,42,43) İnsan ile küfür arasında yalnız namaz kılmamak vardır. Yani namazı terk etmek, insanı küfre yaklaştırır. (Tirmizi) Huşu ile dosdoğru ve devamlı kılınan namaz,insanı her türlü kötülüklerden 1 / 8

2 alıkoyar. Dayanılmaz çile ve sıkıntılardan kurtuluş da namazladır. Namazda elde edilen vecd ve aşk ile insanın hayatı değişir, hayatı İslamlaşır. Namaz, insanı zinde tutar ve namaz aynı zamanda bir cihad eğitimidir. Namaz, insanı tevhid şuuru, cemaat ve ümmet bilinci noktasında eğitir. Tüm varlıkların ibadet şekilleri, tesbih ve zikirleri namazda toplanmıştır. Namaz kılan insanla kılmayan insan, namaz kılan milletle kılmayan millet arasındaki fark; ölülerle diriler arasındaki fark kadardır, çünkü namaz; ruhtur, canlılıktır. Namaz; fiili bir dua ve yakarış, eyleme dönüşmüş bir tevhid, Yüce Allah ın huzurunda huşu dolu bir boyun eğiş-kulluk ve Allah ın düşmanlarına karşı bir kıyam ve başkaldırıdır. Namaz, günde beş defa Allahu Ekber (Allah en büyüktür) ve Rabbim yalnız sana kulluk eder, yalnız senden yardım isteriz sözlerine sadakattir. Namaz, müminin miracıdır. Namazlarımızı istekle ve aşkla eda etmeli, namazla dirilmeli, namazda kazandığımız muhabbetle çevremizin dirilişine vesile olmalı, böylece bir ilahi aşk-adalet medeniyeti oluşturmanın gayretinde olmalıyız. Namazı dosdoğru kılın, zekatı tam verin ve rüku edenlerle birlikte siz de rüku edin. (2/43) Cemaatle namazı terk etmek, Müslümanların dağınıklığının sebeblerindendir. İslam; cemaat, birlikberaberlik, sevgi-kardeşlik ve fadakarlık dinidir. Cemaat rahmet, ayrılık azaptır. (Ahmet b. Hanbel, Müsned) Hayır ve iyilikte yardımlaşma ve dayanışmayı emreden Yüce Dinimiz İslam, her vesileyle cemaatleşmeyi, kenetlenmeyi ve birleşmeyi emreder. 2 / 8

3 Cemaatle kılınan namaz, yalnız kılınan namazdan yirmi yedi derece daha faziletlidir. (Buhari, Ezan) Cemaatle namazı terk etmemeli, bu sevabtan mahrum olmamalıdır. Cemaate devam ediniz. Zira sürüden ayrılanı kurt kapar. (Ebu Davud, Salat) İman edip güzel amellerde bulunanlar, namazı dosdoğru kılanlar ve zekatı verenler; şüphesiz onların ecirleri Rablerinin katındadır. Onlara korku yoktur ve onlar mahzun olmayacaklardır. (2/277) Bir çok insanımız İslam ı inanç olarak kabul ettiğini söylemekte ve onunla iftihar etmekte, ancak İslam dininin ibadet ve ahkamına duyarsız yaşamaktadır. Yine bazı insanımızda toplumsal hayatın bataklığından çıkış noktası olarak namaza sarılmakta ancak sosyal yaşantısını, aile hayatını, ticari ve siyasi ilişkilerini inancına göre şekillendirmemektedir. Halbuki Yüce Dinimiz İslam, iman-amelibadet- ahlak hükümleriyle bir bütündür, Rabbimiz in emirlerinin ve yasaklarının hepsi önemlidir. Din hayattır ve dünya-ahiret saadetimiz, Müslümanlığımız oranında gerçekleşecektir Hayatımızın tamamı namaz kıvamında, ibadet şuurunda olmalıdır. Sevgili Peygamberimiz (sas) Bana yeryüzü mescid ve temiz kılındı. (Buhari, Teyemmüm) buyurmaktadır. 3 / 8

4 Mümin kimse, yeryüzü mescid, ben de bir ömür boyu beni yaratan, yaşatan ve nimetlendiren Allah Teala nın huzurunda namazdayım şeklinde bir teslimiyetle hayatını sürdürmelidir. Müslümanca yaşamalı, müslümanca düşünmeli, müslümanca ölmelidir. İman etmiş kullarıma söyle: "Alış-verişin ve dostluğun olmadığı o gün gelmezden evvel, namazı dosdoğru kılsınlar ve kendilerine rızık olarak verdiklerimizden gizli ve açık infak etsinler." (14/31) Gerçekten müminler kurtuluşa ermiştir; Onlar namazlarında hûşû içinde olanlardır; Onlar, namazlarını (titizlikle) koruyanlardır. (23/1,2,9) Namazlarımız namaz ola! Ömrümüz namazın gerektirdiği imanla, ahlakla ve ibadet şuuruyla baştan sona namazlaşa Rabbim, beni ve nesillerimizi namazı(nda) sürekli kıl. Rabbimiz, duamı kabul buyur." (14/40) NAMAZ ve ANA-BABAYA İTAAT Abdullah bin Ebî Evfâ (r.a.) anlatıyor: Resuli Ekremin (a.s.m.) huzurunda bulunduğumuz bir sırada ona birisi gelerek: "Yâ Resûlâllah, ölüm döşeğinde yatan bir genç var. Kendisine, 'Lâ ilâhe illâllah, de' dendiği halde (bir türlü) bunu söyleyemiyor" dedi. Resul-i Ekrem (a.s.m.): "Namaz kılar mıydı?" diye sordu. Adam: "Evet, (kılardı)" dedi. Bunun üzerine Resul-i Ekrem (sav) kalktı. Biz de onunla kalktık. Resul-i Ekrem gencin yanına girdi ve ona: "Lâ ilâhe illâllah' de" buyurdu. "Söyleyemiyorum." Resul-i Ekrem (a.s.m.), Niçin?" diye sorunca, gelen adam: "Annesine âsi idi" dedi. Resul-i Ekrem: "Annesi sağ mı?" diye sordu. Oradakiler: "Evet sağdır" dediler. Resul-i Ekrem: "Çağırın gelsin" buyurdu. Onlar da kadını çağırdılar, kadın da geldi. Resul-i 4 / 8

5 Ekrem kadına: "Bu senin oğlun mudur?" diye sordu.kadın: "Evet" dedi. Resul-i Ekrem kadına: "Bak şurada büyük bir ateş (olsa) ve 'Oğluna şefaat edersen onu bu ateşte yakmayız; fakat şefaat etmezsen bu ateşte yakarız' deseler ne yapardın? Şefaat eder miydin?" diye sordu. Kadın: "Onun şefaatçisi ben olurdum" dedi. Resul-i Ekrem: "O halde ondan râzı olduğuna, Allah-u Teâlâyı ve beni şâhit göster" buyurdu. Kadın: "Allah'ım! Seni ve Resul-i Ekremi şâhit tutuyorum. Oğlumdan râzı oldum (hakkımı ona helâl ettim)" dedi. Bunun üzerine Resul-i Ekrem (sav) hasta gence: Lâ ilâhe illâllahu vahdehû lâ şerikeleh ve eşhedü inne Muhammeden abdühû ve Resulüh' de" diye buyurdu. Hasta hemen şehâdet getirdi. Bunun üzerine Resul-i Ekrem (a.s.m.): "Allah'a hamdolsun ki, benim vasıtam ile bu (genci) Cehennem ateşinden kurtardı" dedi. (Hadisi Taberânî ve Ahmed bin Hanbel) Demek ki, birincisi, namaz kılmamak îmansız kabre girmeye sebep olabilir. İkincisi, anne-babanın rızâsını almamak,büyük dâvâyı kaybettirebilir. Bu gerçeğin bizleri tir tir titretmesi lâzım Rabbimiz tüm gençleri ve tüm mümin erkek ve hanımları, namazını dosdoğru kılan ve anne babasının rızâsını kazananlardan eylesin. ŞÜKREDEN BİR KUL OLMAYAYIM MI? Ölüm sana erişinceye kadar Rabbi ne kulluk et! (Hicr,99) Rabbi nin adını an, bütün varlığınla yalnız Allah a yönel. (Müzzemmil,8) Aişe radıyallahu anhâ dan rivayet edildiğine göre Sevgili Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve selem, gece ayakları şişinceye kadar namaz kılardı. Hz. Aişe, Rasulullah a diyor ki; Allah (cc), senin geçmiş ve gelecek hatalarını bağışlamışken, niçin bu kadar meşakkate katlanıyorsun? Rasulullah (sav) buyurdu: Şükreden bir kul olmayayım mı? (Buhari) Yine şöyle buyuruyorlar; Şu muhakkak ki ben, Allah a her gün en az 100 defa istiğfar ve tevbede bulunuyorum. (Nesâi) Evet, 5 / 8

6 şükreden bir kul olmanın yolu Rabbimiz e samimi ve içten ibadetten geçmektedir. Ölünceye dek Rabbimiz kulluğa ve ibadete devam, inşallah KARDEŞLERİMİ GÖRMEYİ ÇOK ARZU EDERDİM Sevgili Peygamberimiz (sav) buyurdu ki: Kardeşlerimizi görmüş olmayı çok arzu ederdim. Ashab: Ey Allah ın Rasûlü! Biz senin kardeşlerin değil miyiz? diye sordu. Efendimiz: Siz benim ashabımsınız, kardeşlerimiz ise henüz gelmemişlerdir buyurdu. Ashab: Peki ümmetinden henüz gelmemiş olanları nasıl tanıyacaksın, Ya Rasulallah? diye sorunca, Rasulullah (sav) da: Bir adamın, alnı ve ayakları beyaz olan atları, siyah ve koyu renkli atlar arasında bulunursa o adam kendi atlarını tanımaz mı, ne dersin? diye sordu. Ashab: Evet, Tanır Ya Rasulallah, deyince Alemlerin Efendisi (sav) şöyle buyurdu: Onlar abdest aldıklarından ötürü yüzleri, kolları ve bacakları nurlu geleceklerdir ve ben Havz a onlardan önce varmış olacağım (Müslim) KİTAB'I OKU ve NAMAZI KIL 6 / 8

7 (Resûlüm!) Sana vahyedilen Kitab'ı oku ve namazı kıl. Muhakkak ki, namaz, hayâsızlıktan ve kötülükten alıkoyar. Allah'ı anmak elbette (ibadetlerin) en büyüğüdür. Allah yaptıklarınızı bilir. (Ankebut,45) Emrolunduğu gibi abdest alanın ve emrolunduğu gibi namaz kılanın geçmiş (küçük) günahları (ameli kusurları) bağışlanır. (Nesai) Bir adam gelip, - Ya Rasulallah, öyle bir amel göster ki bana, yaptığımda beni Cennet e yaklaştırsın, Cehennem den uzaklaştırsın, dedi. Rasulullah (sav): Allah ı bir bilip, hiçbir şeyi ortak koşmazsın, namazı dosdoğru kılar, zekatı (eksiksiz) verirsin, akrabanla ilgilenir (onlara iyilik edersin), buyurdu (Müslim) Abdullah b. Mesûd (r.a.) şöyle nakletmiştir: Allah Resulü'ne (a.s.): Hangi amel en faziletlidir? diye sordum. "Vaktinde namaz kılmaktır" buyurdu. Sonra hangisidir? dedim: "Ebeveyne iyilik etmektir" buyurdu. Sonra hangisidir? dedim: "Allah yolunda cihad etmektir" buyurdu. (Sahih-i Müslim) SECDEMİZ KULLUĞUMUZUN İZİDİR Namaz, Allah a kulluğun en güzel ve en kâmil ifadesidir. Namaz ibadetini, en kamil manasıyla Rasûlullah (sav), ikame etmiştir (kılmıştır.) Sevgili Peygamberimiz, ashabına ve ümmetine de, Namazınızı benim kıldığım gibi kılın!, (Buhari) buyurmuştur. Efendimiz (sav), namazdan hiçbir zaman taviz vermemiş, derin bir aşk ve vecd ile dosdoğru kıldığı namazı, hayatının esası kılmıştır. O (sav), Rabbi nin huzurunda olduğunun şuurunda, tazim ve haşyet duyguları içinde ifa ettiği farz namazların dışında, her fırsatta nafile namaz kılar, sevinçli ve üzüntülü anında hemen namaza koşardı. Namaz, gözümün nuru kılındı, diye buyuran, Kainat ın Efendisi (sav), yeni Müslüman olanlardan namaz hususunda isteksiz görünenlere asla izin vermemiş ve namazsız bir dinin olamayacağını vurgulamıştır. Mute Gazası na gitmek için hazırlanan Peygamber Dostları dan, Abdullah b. Revaha (ra), gül yüzüne hasret kalacağı Efendimiz in (as) yanına gelip vedalaştıktan sonra: - Ya Rasulallah! Bana ezberleyeceğim ve aklımdan hiç çıkmayacak bir şey tavsiye buyur, deyince, Peygamberimiz (sav) ona: Sen yarın Allah a pek az secde edilen bir ülkeye varacaksın. Orada secdelerini ve namazlarını çoğalt, buyurdu. 7 / 8

8 (Vakıdi) Rabbimiz, has kullarını hep secdelerde seçiyor bilinciyle namazlarımızı çoğaltalım, inşaallah. RASULULLAH IN (SAV) SON TAVSİYELERİ Rasulullah sav son anlarında Yüce Allah ın rükuda tazim edilmesini, secdede çokça dua edilmesini ve namaza dikkat edilmesini de tavsiye etti. Ummu Seleme (ra), Rasûlullah Sallallahu aleyhi vesellemin vefat ettiği hastalığında sürekli olarak Namaz, namaza ve elleriniz altında bulunan kölelerin haklarına riayet edin, diye tekrarlayıp duruyordu demiştir. Evet, Kutlu Nebi nin son tavsiyesi de namaz olmuştur. 8 / 8