ŞİİR DİLİ EDEBÎ SANATLAR
|
|
- Özge Büyük
- 8 yıl önce
- İzleme sayısı:
Transkript
1 ŞİİR DİLİ EDEBÎ SANATLAR
2 Şiir şairin muhayyilesinde hayat bulur. Kelimeler, yani dil göstergeleri sınırlıdır; fakat hayal gücü ile derûnî hisler fazlasıyla yoğundur.
3 Kelimelerin yalın halleriyle hayal gücü ile derûnî hisleri ifade etmeye yetmediği durularda şair kelimeler üzerinden yeni anlam buluşları gerçekleştirir.
4 İMGE Doğal dil dediğimiz günlük konuşma dili bazen insanın duygu, düşünce, hayal, coşku ve heyecanlarını anlatmaya yetmediği bir durumlarda şiir dili devreye girer. Şair dildeki kelimelere yeni anlamlar yükler. Böylece duygu ve düşüncelerine bir derinlik kazandırmış olur. Bunu yaparken de imge den yararlanır.
5 İmge, Şiirin O zaman şiirde kullandığı şair anlama kullandığı asıl malzeme ulaşma sözcüklerle yaşantısı daha algıların etkili olduğu ve zihindeki için canlı bu yolunu insan hale yaşantıyı bazıgetiren resimlerle şiirleştirmek bir zihinde eşleşmesini canlandırma imgeye sağlar. düşer. Bunu başarabilen bir işi biçimidir. Bir bakımbiliriz. bir hayal imgeye de biz iyi imge diye- yaratmadır. Yapraktan saçını yerlere saçmış Sonbahar ağlıyor ayaklarında
6 Sen geldin benim deli köşemde durdun Bulutlar geldi üstünde durdu Merhametin ta kendisiydi gözlerin Merhamet saçlarını ıslatan sessiz bir yağmurdu Bulutlar geldi altında durduk Konuştun güneşi hatırlıyordum Gariptin yepyeni bir sesin vardı Bu ses öyle benim öyle yabancı Bu ses saçlarımı ıslatan sessiz bir kardı Dişlerin öpülen çocuk yüzleri Güneşe açılan küçük aynalar Sert içkiler keskin kokular dişlerin İçinden geçilen küçük aynalar Ve güldün rengarenk yağmurlar yağdı İnsanı ağlatan yağmurlar yağdı Yaralı bir ceylan gözleri kadar sıcak Yaralı bir ceylan kalbi gibi içli bir sesin vardı
7 Veda (1923) Elimde, sükûtun nabzını dinle, Dinle de gönlümü alıver gitsin! Saçlarımdan tutup kor gözlerinle, Yaşlı gözlerime dalıver gitsin! Yürü, gölgen seni uğurlamakta, Küçülüp küçülüp kaybol ırakta, Yolu tam dönerken arkana bak da, Köşede bir lâhza kalıver gitsin! Ümidim yılların seline düştü, Saçının en titrek teline düştü, Kuru yaprak gibi eline düştü, İstersen rüzgâra salıver gitsin!
8 Şiirlerdeki bu imgeler edebî sanatları oluşturmuştur.
9 Anonim halk şiiri, Âşık şiiri, Dinî-Tasavvufî şiir, Divan şiiri az kelimeyle çok şey ifade etmek mecazlar, mazmunlar, kelime oyunları
10 MECAZLAR
11 Mecaz Bir sözcüğün gerçek anlamından bütünüyle uzaklaşarak kazandığı yeni anlamlarla yapılan edebi sanattır. Mecazda benzetme amacı güdülür, kullanımda anlatımı renklendirmek ve kuvvetlendirmek esastır.
12 Mecaz Sizin bu yolda daha çok pişmeniz lâzım. Olaylara bir de bu gözle bakmalısın. Ölçülü davranışları vardı. O evine bağlı bir insandır.
13 Mecâz-ı Mürsel Benzetme amacı güdülmeden bir sözün, aralarındaki ilgi dolayısıyla bir başka söz yerine kullanılmasıdır.
14 Mecâz-ı Mürsel Bu sanatta benzetme amacı olmaz.
15 İç-dış Havalar da soğudu, artık bundan sonra sobalar yanar.
16 parça-bütün Dalgalan sen de şafaklar gibi ey nazlı hilâl
17 neden-sonuç Bereket yağıyor; çiftçinin yüzü gülecek.
18 Mecâz-ı Mürsel sanatçı-eser Yahya Kemal i okumak ve anlamak ayrıcalıktır.
19 yer-insan Filistin, şimdi yardıma ve kardeşliğe daha çok muhtaç.
20 Seydişehir in eski evleri Kurum, kuruluş, yapı - insan İşe alınman için dün şirketle görüştüm. Bu duruma okul ne der acaba? Evden izin almadan dışarı çıkmamalıyız.
21 Tanzimat I. Dönem Tanzimat II. Dönem Ziya Paşa Namık Kemal yön - ülke Şinasi Abdülhak Hamid Tarhan Recaizade Mahmud Ekrem Samipaşazade Sezai Şark ın Garb ı tanıması yeni ufuklar açmıştı sanatkârların dünyasında.
22 Eşya - insan Karşımda eskimiş, yıpranmış bir askerî üniforma duruyordu.
23 Teşbih (Benzetme) Aralarında türlü yönlerden benzerlik ilgisi bulunan iki şeyden zayıf olanı nitelikçe daha üstün olana benzetme sanatıdır. Benzetmede dört öğe bulunur: Benzeyen (zayıf olan) benzetilen (üstün olan) benzetme yönü benzetme edatı Bunlardan ilk ikisi temel öğe; son ikisi yardımcı öğedir.
24 Bin atlı akınlarda çocuklar gibi şendik Bin atlı o gün dev gibi bir orduyu yendik
25 Oldu gül rûyun görüp gülşende gül hayrân sana Andelib-i gül değil hayran bütün devrân sana
26 Yarin dudağından getirilmiş Bir katre alevdir bu karanfil
27 Benzetme öğelerinin kullanılışına göre benzetme, çeşitlere ayrılır:
28 Teşbîh-i Mufassal Tam Benzetme (Ayrıntılı Benzetme) Benzetme unsurlarının tümü kullanılarak yapılan benzetmedir. Ahmet boğa gibi kuvvetlidir. Benzeyen kendine benzetme benzetme yönü benzetilen edatı
29 Ali aslan gibi cesurdur. 1- Benzeyen-benzetilen : Ali 2- Kendisine benzetilen : aslan 3- Benzetme yönü : cesaret 4- Benzetme edatı : gibi
30 Cennet kadar güzel vatanımız var.
31 Ah türküler, köy türküleri Ana sütü gibi candan Ana sütü gibi temiz.
32 Teşbih-i Beliğ (UZ BENZETME) Benzetme unsurlarından temel öğelerin kullanılmasıyla yapılan benzetmedir. BENZEYEN-BENZETİLEN
33 İNCİ DİŞ KÖMÜR GÖZ TAŞ KALP ATEŞTEN GÖZLER SERVİ BOYLU
34 Som gümüşten sular üstünde giderken ileri Yahyâ Kemâl 1- Benzeyen : sular 2- Kendisine benzetilen : som gümüş 3- Benzetme yönü : - 4- Benzetme edatı : -
35 Fark etmez anne toprak ölüm mâceramızı Yahyâ Kemâl 1- Benzeyen : toprak 2- Kendisine benzetilen : anne 3- Benzetme yönü : - 4- Benzetme edatı : -
36 Hulyâ tepeler, hayâl ağaçlar Yahyâ Kemâl 1- Benzeyen : tepeler, ağaçlar 2- Kendisine benzetilen : hulyâ, hayâl 3- Benzetme yönü : - 4- Benzetme edatı : -
37 Muhtasar Teşbîh Kısaltılmış Benzetme Benzetme yönü söylenmemiş benzetmelerdir. Sen de baban gibisin. Nokta kadar ağzı vardı.
38 Ali aslan gibidir. 1- Benzeyen : Ali 2- Kendisine benzetilen : aslan 3- Benzetme yönü : - 4- Benzetme edatı : gibi
39 Hizmetçiye gel der gibi Azrail e gel der. Yahyâ Kemâl 1- Benzeyen : azrail 2- Kendisine benzetilen : hizmetçi 3- Benzetme yönü : - 4- Benzetme edatı : gibi
40 Müekked Teşbîh pekiştirilmiş benzetme Benzetme edatı bulunmayan benzetmelerdir. Aşk pırıl pırıl, ilâhî bir mumdur. Yumuşak bir el olmuştu saçlarımda rüzgâr
41 Yalnız bu katta mümkün olur dâimî uçuş Her hamlesiyle rûh, o çelikten kanatlı kuş Yahyâ Kemâl 1- Benzeyen : ruh 2- Kendisine benzetilen : çelik kanatlı kuş 3- Benzetme yönü : uçma, uçuş (ruhun da uçar gibi göğe yükseldiği fikri) 4- Benzetme edatı : -
42 İstiare (EĞRETİLEME) Bir sözü benzerlik ilgisiyle kendi anlamı dışında kullanmaktır. Yani bir kelimeyi kendisine benzeyen başka bir varlığın yerine kullanmaktır. Benzetmenin asıl öğelerinden (benzeyenbenzetilen) biriyle yapılır. Ya sadece BENZEYEN ya da sadece BENZETİLEN kullanılır.
43 İstiare (EĞRETİLEME) Temel olarak ikiye ayrılır: a. Açık İstiare b. Kapalı İstiare
44 a. Açık İstiare Kendisine benzetilen öğe ile yapılır. Benzeyen öğe kullanılmaz. Bir hilal uğruna ya rab ne güneşler batıyor. Benzetilen: Güneş Benzeyen: ---
45 a. Açık İstiare Gökyüzünün kandilleri yanmıştı Kandil: yıldız Bir med zamanı gökyüzü kurşunla örtülü Kurşun: bulut Aslanlarımız bu maçta da iyi mücadele etti. Aslanlar: futbolcular
46 a. Açık İstiare Havada bir dost eli (rüzgâr) okşuyor tenimizi Doya doya sevemedim kuzumu (çocuk)
47 a. Açık İstiare İki kapılı bir handa Gidiyorum gündüz gece
48 b. Kapalı İstiare Benzeyen öğe ile yapılır, kendisine benzetilen söylenmez. Ama benzerlik yönü ya söylenir ya da anlaşılır. Kapalı istiarelerin büyük çoğunluğunda aynı zamanda bir teşhis sanatı görülür.
49 b. Kapalı İstiare Boynu bükük adalar tanıyor sanki bizi. (insan; boynu bükük, tanıyor)
50 b. Kapalı İstiare Yüce dağların başında Salkım salkım olan bulut (üzüm; salkım salkım)
51 b. Kapalı İstiare Ahmet, kükreyerek rakibinin üzerine saldırdı. (aslan; kükreyerek)
52 b. Kapalı İstiare Bükün boynunuzu bayraklar bükün. (insan; bükün boynunuzu)
53 b. Kapalı İstiare Çamlar hüzünlü, yollara düşmüş söğüt çınar (insan; hüzünlü, yollara düşmüş)
54 b. Kapalı İstiare Yedi yıl süren hikâyemizi dinlemiş ihtiyar çınardan. (insan; ihtiyar)
55 b. Kapalı İstiare Ay zeytin ağaçlarından yere damlıyordu.
56 Teşhis (Kişileştirme) İnsan dışındaki varlıkların insana özgü davranışlarla anlatılması sanatına teşhis denir
57 Teşhis (Kişileştirme) Onun ölümüne gökyüzü ağladı.
58 Teşhis (Kişileştirme) İçmiş gibi geceyi bir yudumda, Göğün mağrur bakışlı bulutları.
59 Teşhis (Kişileştirme) Ay suda bestelerken en güzel şarkısını Küreklerim de suya en derin şiiri yazdı.
60 Teşhis (Kişileştirme) O çay ağır akar,yorgun mu bilmem, Mehtabı hasta mı,solgun mu bilmem. En güzel türküyü bir kurşun söyler.
61 Teşhis (Kişileştirme) Aheste çek kürekleri mehtap uyanmasın Yalnızlığın okşadığı kalbime, yağmurlar küskün
62 Teşhis (Kişileştirme) Hâk-i pâyine yetem dir ömrlerdir muttasıl Başını taşdan taşa urup gezer avare su
63 İNTAK (KONUŞTURMA) İnsan dışındaki varlıkları konuşturmaktır. Her intak sanatında teşhis sanatı vardır; ancak her teşhiste intak sanatı olmayabilir.
64 İNTAK (KONUŞTURMA) Sordum sarı çiçeğe: Annen baban var mıdır? Çiçek eydür: Derviş baba, Annem babam topraktır.
65 İNTAK (KONUŞTURMA) Gördü bir bal arısın sivrisinek Dedi böyle ona fahreyleyerek: Var mı bir bencileyin nefs-i nefis
66 İNTAK (KONUŞTURMA) Dal bir gün dedi ki tomurcuğuna: İçimde kanayan yara gibisin.
67 Kinâye Bir sözün, hem gerçek hem de mecaz anlamlarını düşündürecek bir biçimde kullanılması sanatına kinaye denir. Kinayede sözün mecaz anlamı daha ön plandadır.
68 Kinâye Mum dibine ışık vermez. Hamama giren terler. Taşıma su ile değirmen dönmez. Yuvarlanan taş yosun tutmaz. Ateş düştüğü yeri yakar.
69 Kinâye Cep delik cepken delik, Kol delik, mintan delik, Yen delik, kaftan delik Kevgir misin be kardeşlik.
70 Kinâye Ben toprak oldum yoluna Sen aşırı gözetirsin Şu karşıma göğüs geren Taş bağırlı dağlar mısın?
71 Tariz Söylenen sözün gerçek veya mecazi anlam dışında büsbütün tersini kastetmektir. Alaylı, iğneleyici, küçük düşürücü bir dille yapılır.
72 Tariz Aman ne kadar erken geldiniz. (Çok geciken birine dendiğinde tariz olur.)
73 Tariz Ne kadar cömertsiniz. (Cimri birine)
74 Tariz Benim oğlum hep okur. Okur, okur, binâ okur. Bu ne kudret ki elifbayı okur ezberden.
75 Tariz Eski eş'arda (şiirlerde) dürbin ile mana görünür. Yeni şiirde mânâ gibi külfet yoktur. (Burada mânâ külfetinin yeni şiirde olmayışı olumlu bir şey gibi söyleniyor; ama yeni şiirin anlamdan, anlam derinliğinden yoksun olduğu kastediliyor.)
76 ANLAMLA İLGİLİ SANATLAR
77 Tevriye Bir sözün birden fazla anlama gelecek biçimde kullanılması sanatıdır. Bu sanatta sözün bütün anlamları gerçektir. Ama yakın anlam söylenip uzak anlam kastedilir.
78 Tevriye Bu kadar letafet çünkü sende var Beyaz gerdanında bir de ben gerek ben: 1. Birinci kişi zamiri 2. vücuttaki koyu renkli leke (kastedilen, ikincisi, yani uzak olan)
79 Tevriye Âvâzeyi bu âleme Dâvûd gibi sal Bâkî kalan bu kubbede bir hoş sadâ imiş Bâkî: 1. ebedî, sonsuz 2. Şair Bâkî nin adı (Bu beytin şairi)
80 Tevriye Bana Tahir Efendi kelb demiş İltifâtı bu sözde zâhirdir. Mâlikî mezhebim benim zîrâ İtikâdımca kelb tâhirdir. طاهر Tâhir : 1. temiz 2. Tahir (Efendi)
81 Tevriye Dedim dilber niçin sararıp soldun Dedi, çektiğim dil yarasıdır. dil: 1. gönül, 2. (dilden sâdır olan, çıkan) söz
82 Tevriye Gül yağını eller sürünür çatlasa bülbül eller: 1. organ 2. yabancı
83 Tevriye Verdim gönül o gül-rûhun alına(aline) aldanıp Etmezdi kimse eylediğin rengi ben, bana al: 1. kırmızı rengi: 1. renk 2. hile 2. hile
84 Tevriye Sordum Nigâr ı dediler ahbab Semt-i Vefa da doğru yoldadır. Vefa: 1. sözünde durma, vefa, sadakat 2. Vefa semti(istanbul da)
85 Tevriye Bir bûse mi bir gül mü dedi gönlüm Bir nîm tebessümle o âfet gülüverdi. (Burada söyleyiş ön plândadır.) gülüverdi : 1. gülü verdi 2. gülüver-
86 Hüsn-i Talil (Güzel Sebep Gösterme) Gerçek nedeni herkes tarafından bilinen bir olayı daha güzel bir nedene bağlayarak anlatma sanatıdır.
87 Hüsn-i Talil (Güzel Sebep Gösterme) Ateşten kızaran bir gül arar da Gezer bağdan bağa çoban çeşmesi Gül tabiî hâlinde kırmızıdır. Bu kırmızılığı ateşin kırmızılığı ile açıklamak gülün tabiî kırmızılığına daha etkileyici bir sebep bulmaktır.
88 Hüsn-i Talil (Güzel Sebep Gösterme) Ey sevgili sen bu ilden gideli Yaprak döktü ağaçlar, coştu gökyüzü
89 Hüsn-i Talil (Güzel Sebep Gösterme) Tarihini aksettirebilsin diye çehren Kaç Fatih in altın kanı mermerle karışmış
90 Hüsn-i Talil (Güzel Sebep Gösterme) Hâk-i pâyine yetem dir ömrlerdir muttasıl Başını taşdan taşa urup gezer avare su
91 Hüsn-i Talil (Güzel Sebep Gösterme) Yoksun diye bahçemde çiçekler açmıyor bak. Rüzgar gökte bir gezinti, Üşürüz her akşam vakti, Ne sıcak vücutlar gitti, Toprağı ısıtmak için. Güller kızarır utancından o gonca gül gülünce Sümbül bükülür kıskancından kakül bükülünce.
92 Mübalâğa Bir durumu, nesneyi, varlığı olduğundan daha az veya fazla göstermeye mübalağa denir. Fakat dizedeki asıl sanatı bulamayınca sırf anlaşılamadığı için hemen mübalağaya sarılmamak gerekir.
93 Mübalâğa Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki fedâ Şühedâ fışkıracak toprağı sıksan şühedâ
94 Mübalâğa Alem sele gitti gözüm yaşından
95 Mübalâğa Merkez-i hâke atsalar da bizi Kürre-i arzı patlatır çıkarız
96 Mübalâğa Sana dar gelmeyecek makberi kimler kazsın Gömelim gel seni desem tarihe sığmazsın
97 Mübalâğa Sekizimiz odun çeker Dokuzumuz ateş yakar Kaz kaldırmış başın bakar Kırk gün oldu kaynatırım kaynamaz
98 Mübalâğa Bir ah çeksem dağı taşı eritir Gözüm yaşı değirmeni yürütür
99 İstifham Cevap almak için değil de dikkât çekmek için soru şeklinde söz söyleme sanatıdır.
100 İstifham Hani Yunus Emre ki kıyında geziyordu? Hani ardına çil çil kubbeler serpen ordu? Nerede kardeşlerin cömert Nil yeşil Tuna? Giden şanlı akıncı, ne gün gider yurduna?
101 İstifham Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki fedâ? --- Sana dar gelmeyecek makberi kimler kazsın?
102 İstifham Şakaklarıma Zamanla nasıl kar değişiyor mı yağdı insan! ne var? Benim Hangi mi resmime Allahım baksam bu çizgili ben yüz? değilim. Ya Nerde gözler o günler,o altındaki şevk, mor halkalar? o heyecan? Neden Bu güler böyle yüzlü düşman adam görünürsünüz, ben değilim; Yıllar Yalandır yılı dost kaygısız bildiğim olduğum aynalar? yalan.
103 Zıtlık ilişkisi içinde olan kavramları, hayalleri, düşünceleri bir araya getirme sanatıdır. Aynı varlığın birbirine zıt iki yönü bir arada ifade edilir veya birbirine zıt iki varlık veya kavram arasında ilgi ve benzerlik kurulur.
104 Kanı ol gül gülerek geldiği demler şimdi Ağlarım hatıra geldikçe gülüştüklerimiz
105
106 Ne efsunkâr imişsin ah ey dîdâr-ı hürriyyet Esîr-i aşkın olduk gerçi kurtulduk esâretten
107 Çeşm-i âşıkda imtizac etmiş Âb u âteş olup beraber dost
108 Adûlar kahkaha eyler; gürûh-ı dostân ağlar.
109 Nida
110 Nida Duygulanma ve heyecanlanma sonucu seslenme sanatıdır. Ünlemlerle ya da ünlem ifade eden cümlelerle yapılır. Yâ Rab! Bu uğursuz gecenin yok mu sabâhı? --- Korkma! Sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak! --- Ey mavi göklerin beyaz ve kızıl süsü!
111 Tecâhül-i Ârif (Tecâhül-i Ârifâne) Anlatımı çekici kılmak için şairin bildiği bir şeyi bilmezlikten gelmesidir.
112 Tecâhül-i Ârif (Tecâhül-i Ârifâne) Göz gördü gönül sevdi seni ey yüzü mâhım Kurbânın olam var mı benim bunda günâhım?
113 Tecâhül-i Ârif (Tecâhül-i Ârifâne) Sular mı yandı, neden tunca benziyor mermer?
114 Tecâhül-i Ârif (Tecâhül-i Ârifâne) Gökyüzünün başka rengi de varmış! Geç fark ettim taşın sert olduğunu. Su insanı boğar, ateş yakarmış! Her doğan günün bir dert olduğunu, İnsan bu yaşa gelince anlarmış.
115 Tekrir
116 Tekrir Anlatımı çekici kılmak için bazı kelimelerin veya kelime gruplarının cümle içinde veya arka arkaya gelen cümlelerde tekrarlanmasıyla yapılan edebi sanattır.
117 Bu yağmur, bu yağmur, bu kıldan ince Nefesten yumuşak yağan bu yağmur Bu yağmur, bu yağmur bir gün dinince Aynalar yüzümü tanımaz olur
118 Kaldırımlar, çilekeş yalnızların annesi Kaldırımlar, içimde yaşamış bir insandır Kaldırımlar, duyulur, ses kesilince sesi Kaldırımlar, içimde kıvrılan bir lisandır
119 Söz ola kese savaşı Söz ola kestire başı Söz ola ağulu aşı Yağ ile bal ede bir söz.
120 Telmih
121 Telmih Herkesçe bilinen bir kişi, bir olay, bir efsane veya inanışa şiirde işaret etme, onu hatırlatma sanatına telmih denir.
122 Telmih Vefasız Aslı ya yol gösteren bu Kerem in sazına cevap veren bu
123 Telmih Ne büyüksün ki kanın kurtarıyor Tevhîd i Bedr'in aslanları ancak bu kadar şanlı idi
124 Telmih
125 Seyyid-i nev-i beşer deryâ-ı dürr-i ıstıfâ Kim sepüpdür mucizâtı âteş-i eşrâra su İnsanların efendisi, seçme inci denizi olan Hz. Muhammed in mucizeleri kötülerin ateşine su serpmiştir.
126 Kılmağ içün tâze gül-zârı nübüvvet revnakın Mu cizinden eylemiş izhâr seng-i hâra su Katı taş, Peygamberlik gül bahçesinin parlaklığını tazelemek için ve onun mucizesinden dolayı su meydana çıkarmıştır.
127 Mu cizi bir bahr-ı bî-pâyân imiş âlemde kim Yetmiş andan min min âteş-hâne-i küffara su Hz. Peygamberimiz in mûcizeleri dünyada uçsuz bucaksız bir deniz gibi imiş ki, ondan o mucizelerden, ateşe tapan kâfirlerin binlerce mâbedine su ulaşmış ve onları söndürmüştür.
128 Hayret ilen barmağın dişler kim itse istimâ Barmağından virdügin şiddet günü Ensâr a su Mihnet günü Ensâr a parmağından su verdiğini bir mucize olarak parmağından su akıttığını kim işitse hayret ile şaşakalarak parmağını ısırır.
129 Sehl-i Mümteni Söylenmesi kolay gibi görülen fakat aslında zor söylenebilen anlatımlardır. Yunus Emre gibi halk diliyle söyleyen ve yazan tasavvuf şairlerinin şiirleri hep böyledir.
130 Sehl-i Mümteni Gönül mü yeğ Kabe mi yeğ Ayıt bana aklı eren Gönül yeğdürür zirâ kim Gönüldedir dost durağı Gönül çalabın tahtı Çalab gönüle baktı İki cihan bedbahtı Bir gönül yıkar ise Sakıngıl yârin gönlün sırçadır sımayasın Sırça sındıktan geri bütün olası değil Gelin tanış olalım, işin kolayın tutalım Sevelim sevilelim, dünya kimseye kalmaz
131 Sehl-i Mümteni Benim bunda kararım yok, bunda gitmeye geldim Bezirganım mataım çok, alana satmağa geldim. Ben gelmedim da'vi için benim işim sevi için Dostun evi gönüllerdir, gönüller yapmağa geldim
132 İham İki ya da daha fazla anlamı olan bir kelimeyi bir dize ya da beyit içinde bütün anlamlarını kastederek kullanma sanatıdır. Kelimenin her iki anlamı da diğer kelimeler tarafından desteklenmelidir. Kinayeden ve tevriyeden farklıdır. Kinayede gerçek ve mecazlı anlamları bir arada kullanılıp mecazlı anlamı kastedilir. Tevriyede ise gerçek anlamların hepsi söylenip uzak anlamı kastedilir.
133 İham Bâkî çemende hayli perişan imiş varak Benzer ki bir şikâyeti var rüzgârdan Rüzgâr: 1. yel 2. zaman Burada rüzgâr ın zaman ve yel anlamlarının ikisi de geçerlidir.
134 İham Güzellerde vefâ olmaz demek yanlıştır ey Bâkî Olur vallâhi billâhi hemân yalvarı görsünler Yalvar: 1. yalvarmak fiili 2. Eskiden İran da kullanılan bir para
135 İham Rakîbe sadr gösterdin dedin ol fitneye ulu Benim bir it kadar kapında vah vah i tibârım yok Ulu: 1. Yüce 2. Ulu(köpeğin uluması) Zâtî
136 İham Taştîrimiz bu sayede az çok bahâ bulur Bâkî kalır sahife-i âlemde adımız Bâkî: 1. Şair Bâkî nin adı 2. Sonsuza kadar, ebedî
137 Tenasüp Şiirde anlamca ve çeşitli yönlerden ilgili olan kelimeleri bir arada kullanma sanatıdır.
138 Tenasüp Bir şâhda iki gonce-i gül Birbirlerine olurdu bülbül.
139 Tenasüp Aşk derdiyle hoşem el çek ilâcımdan tabib Kılma derman kim helâkim zehri dermanındadır.
140 Tenasüp Artık demir almak günü gelmişse zamandan, Meçhule giden bir gemi kalkar bu limandan
141 Tenasüp Eyledi aşk Zeliha sı bu can Yusuf una Mısr-ı hüsnünde zenahdânın zindan-ı Mısr
142 Tenasüp Gonca gülsün gül açılsın cûy feryâd eylesin Sen sus ey bülbül biraz gülşende yârim söylesin
143 Leff ü Neşr Birinci dizede söylenen en az iki kelimeyi, sonraki dizede ise bunlarla ilgili benzerlik ya da karşıtlıkları verme, anlam bakımından uyumlu veya tezatlı olanlarını kullanma sanatıdır.
144 Leff ü Neşr İKİ ÇEŞİTTİR: leff ü neşr-i müretteb (düzenli, simetrik) İlk dizede söylenenlerin karşılıkları ikinci dizede aynı sırayı izler. leff ü neşr-i müşevveş (çapraz veya karışık) İlk dizede söylenenlerin karşılıkları ikinci dizede ters yönden sırayı izler ya da karışık verilir.
145 Leff ü Neşr Ârızın yadıyla nemnâk olsa müjgânım nola Zâyi olmaz gül temennasıyla vermek hâra su leff ü neşr-i müretteb
146 Leff ü Neşr Bağda zülf ü ruhun andıkça bu kimdir deyü Sünbül ü gül birbirinden sual eyler beni leff ü neşr-i müretteb
147 Gönlümde ateştin, gözümde yaştın, Ne diye tutuştun, ne diye taştın. leff ü neşr-i müretteb
148 Leff ü Neşr Gülşene nergis ü gül hayli letâfet verdi Şimdi açıldı dahi yüzü gözü gülzârın leff ü neşr-i müşevveş
149 Leff ü Neşr Ben bir sedefim, sen nisan bulutu, Ver damlaları, al yuvarlak inciyi. leff ü neşr-i müşevveş
150 Leff ü Neşr Zülfün altında ruhun üstünde hâlin dil-berâ Gül döşenmiş sünbül örtünmüş Habeş sultanıdır. Leff ü neşr-i müşevveş
151 Rücu Söylenen bir sözü yalanlamadan geri çevirip onun yerine daha güçlü ve onu kanıtlayıcı bir düşünceyi söylemektir. Makber Makber değil bir türbe Türbe değil bir mabed Mabed değil bir kürre Kürre değil bir feza-yı bi intiha
152 Rücu Kaddin libas-ı surh ile afet değil midir Afet değil kızılca kıyamet değil midir
153 Rücu Girye-i gamla geçti eyyâmım Etmedi hande rûy-ı şâdânî Yok yok estağfiru l-lâh ettim sehv Eyledim çarh u bahta bühtânî Bana hep cevri marifet etti Al elimden Hudâ bu irfânı
154 Rücu Severim seni can gibi Hatâ dedim. Maâzallah Ne mikdârı ola canın ki benzedem sana canı
155 Kat Sözü, etkili kılmak ve arkasının kendiliğinden anlaşılmasını beklemek üzere yarıda kesmektir.
156 Kat Garibim; Ne bir güzel var avutacak gönlümü, Bu şehirde Ne de bir tanıdık çehre; Bir tren sesi duymaya göreyim İki gözüm İki çeşme...
157 Kat Bir yerki sevenler sevilenlerden eser yok Bezminde kadeh kırdığımız sevgililer yok Yok... Yok...
158 Kat Ey mâder-i hicrân-zede! ey hem-ser-i muğber Ey kimsesiz âvâre çocuklar!.. Hele sizler Hele sizler...
159 TEREDDÜT (O.S. Orhon) Kat Sarâhaten acaba söylesem darılmaz mı? Darılmak âdeti, bilmem ki, çapkının naz mı? Desem ki: Ben seni yok, dinlemez ki hiddet eder Niçin? Bu sözde ne var? Sanki hiddet etse ne der? Desem ki: Ben seni pek ya kızar, konuşmazsa? Derim: Bu çektiğim, insaf edin azsa? Desem ki: Ben seni pek çok hayır, kızar, bilirim. Tereddüdüm acaba hiddetinden az mı elîm? Desem ki: Ben seni pek çok Sakın gücenme emi; Sakın gücenme, eğer anladınsa sevdiğimi.
160 Terdid Sözü, karşısındakini merakta bırakacak, ilerisinin ne olacağını sezdirmeden sürdürdükten sonra, beklenmedik ve çarpıcı bir şekilde sonuca bağlamaktır.
161 Terdid Geldiler beklenen çiftler ormana Duruyor iki genç, ne hoş, yan yana Bir kurşun kadına bir de çobana Çınlasın yıllarca orman be Ali Görünce uzanmış yar kucağına Boynunu dolamış zülfü bağına Kurşunu kahpeye atacağına Kendine çevirdin... Aman be Ali!
162 Öğüt Terdid Dişin mi ağrıyor? Çek kurtul Başın mı ağrıyor? Bir çeyreğe iki aspirin. Verem misin? Üzülme, onun da çaresi var: Ölür gidersin (Sabri Soran)
163 İrsal-i Mesel Sözü inandırıcı ve etkili kılmak için atasözü veya atasözü değerinde özlü sözlerle örnekler vermektir.
164 İrsal-i Mesel Nush ile yola gelmeyeni etmeli tekdir Tekdir ile uslanmayanın hakkı kötektir
165 İrsal-i Mesel Allâh a sığın şahs-ı halîmin gazabından Zîrâ yumuşak huylu atın çiftesi pektir.
166 İrsal-i Mesel Geldimse ne var ben şuara bezmine ahir Âdet budur ahirde gelir bezme ekâbir
167 İrsal-i Mesel Kirpikleri uzundur yârin hayâle sığmaz Meşhur bir meseldir: Mızrak çuvala sığmaz
168 İrsal-i Mesel Ey güzellik göğüne hurşid olan yakma bizi Yerde kalmaz çün bilirsin dûd-ı âhı kimsenin
169 İrsal-i Mesel Ahd-i vefâyı va d-i tehî sanmasın ki dost Gözden ırak olunca gönülden ırak olur
170 İrsal-i Mesel Tok olanlar bilemez çektiğini aç kalanın Sırtı pek kimseye ahvâl-i şitâ yaz görünür
171 İrsal-i Mesel
172 İrsal-i Mesel
173 İktibas Söze, anlamı pekiştirmek amacıyla ayet, hadis ya da bunlardan parçalar almaktır.
174 İktibas Hâk-i pâyin olduğum gördü dedi kâfir rakîb Taş ile bağrın dövüp yâ leytenî küntü türâb
175 RAHMET Yaradan, rahmetini kahrından üstün saydı; Ne olurdu halimiz gözyası olmasaydı?
176 Sensin şeref-i zâtını derrâk senin Şerh eyleyemez sıfatın idrâk senin Ünvân-ı kitâb-ı midhatın olmuş ezel Levlâke lemâ halaktü l-eflâk senin
177 NUR Sen ol dersin ve olur! Pırıltı dolu billur, Çığlık içinde fağfur. Bir renk bize öteden Ve bir ses o besteden Nur bize Allah ' ım nur! Büyük divan ve huzur... Bekliyor mezarı Sûr. Sonsuzluk ölümsüzlük Bitmez tükenmez düzlük; Nur bize Allah'ım nur! Güneşi tuttu çamur; Elmas mahcup zift mağrur. Yakın kandili yakın; Ne donanma ne yangın Nur bize Allah'ım nur! Sen ol dersin ve olur! NECİP FAZIL KISAKÜREK
178 Kendinizi yalnız hissederseniz şâyed Unutmayın ki yalnızca Allahu s-samed O na güven, O na dayan dua et O na Kimsesizlerin kimsesi, sarıl Kur an a
179 Erişdi cânib-i Hak tan kulağıma nâgâh Nidâ-yı Eşhedü en lâ ilâhe illallah
180 Sus ey divâne! Durmaz kâinâtın seyr-i mu'tâdı. Ne sandın? Fıtratın ahkâmı hiç dinler mi feryâdı? Bugün, sen kendi kendinden ümîd et ancak imdâdı; Evet, sen kendi ikdâmınla kaldır git de bîdâdı. Cihân kânûn-i sa'yin, bak, nasıl bir hisle münkâdı! Ne yaptın? «Leyse li l-insâni illa mâ-se â» vardı!
181 «Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?» Olmaz yâ... Tabî'î... Biri insan, biri hayvan Öyleyse, «cehâlet» denilen yüz karasından, Kurtulmaya azmetmeli baştan başa millet. Kâfî mi değil yoksa, bu son ders-i felâket?
182 SÖZLE İLGİLİ SANATLAR
183 CİNAS Ses bakımından (hem okunuş şekli hem de yazılış şekli) aynı veya birbirine çok yakın; fakat anlamları ayrı olan kelimelerin bir arada kullanılmasına cinas denir. Genellikle cinaslı kafiye olarak kullanılır. Sesteş kelimeler cinas için en uygun olanlardır.
184 CİNAS Gayet çoktur değil benim yaram Bana yardan gayrı cerrah yaramaz az
185 CİNAS Neden kondun a bülbül kapımdaki asmaya Ben yârimden geçmezem götürseler asmaya
186 CİNAS Şah verdi, filiz sürdü, sinemde yara dalı Şu cihanda gülmedim, Yaradan yaradalı
187 CİNAS Kısmetindir gezdiren yer yer seni Göğe çıksan akıbet yer yer seni
188 CİNAS Bir evde olursa dü zen O evde olur mu düzen
189 CİNAS Eyleme vaktini hiç zayi, Deme kış yaz, oku yaz
190 CİNAS Kalem böyle çalınmıştır yazıma, Yazım kışıma uymaz, kışım yazıma
191 CİNAS Böyle bağlar, Yâr başın böyle bağlar, Gül açmaz, bülbül ötmez, Yıkılsın böyle bağlar
192 CİNAS Dönülmez akşamın ufkundayız vakit çok geç Bu son fasıldır ey ömrüm nasıl geçersen geç
193 CİNAS Geçtikçe bembeyaz gezinenler üçer beşer Bildim ki âhiret denilen yerdedir beşer
194 CİNAS Uğrarız sadmesine her Bu da bir çiftesi hergelenin gelenin
195 ALİTERASYON Bir mısrada veya cümlede aynı ünsüzün veya bazen hecenin tekrar edilerek ahenk sağlanması sanatıdır.
196 ALİTERASYON Dest-busı arzusuyla ölürsem dostlar Kuze eylen toprağım sunun anınla yare su
197 ALİTERASYON Öldük ölümden bir şeyler umarak Bir büyük boşlukta bozuldu büyü
198 ALİTERASYON Eylülde melûl oldu gönül soldu da lâle Bir kâküle meyletti gönül geldi bu hâle
199 ALİTERASYON Sev seni seveni hâk ile yeksân ise Sevme seni sevmeyeni Mısır'a sultân ise
200 ALİTERASYON Gül dedim gülmedi gül derde düştü Giderken görmedim gül nerde düştü
201 ALİTERASYON cinayeti kör bir kayıkçı gördü ben gördüm kulaklarım gördü vapur kudurdu, kuduz gibi böğürdü hiçbiriniz orda yoktunuz.
202 ALİTERASYON Uzanıverse gövdem, taşlara boydan boya; Alsa buz gibi taşlar alnımdan bu ateşi. Dalıp, sokaklar kadar esrarlı bir uykuya, Ölse, kaldırımların kara sevdalı eşi
203 ALİTERASYON Yürü, gölgen seni uğurlamakta, Küçülüp küçülüp kaybol ırakta, Yolu tam dönerken arkana bak da, Köşede bir lâhza kalıver gitsin!
204 ALİTERASYON
205 ASONANS Şiirde aynı ünlü seslerin tekrarına denilir. Aliterasyonla birlikte yapılır. Kelimelerde vurguyu taşıyan aynı ünlünün tekrarından doğacak ahengi yakalamak için şâir ve yazarlar bu sanata baş vururlar.
206 ASONANS Bir beyaz lerze, bir dumanlı uçuş, Eşini gâib eyleyen kuş gibi kar Geçen eyyâm-ı nevbahârı arar Ey kulübün sürûd -ı şeydâsı Ey kebûterlerin neşideleri, O baharın bu işte ferdası Kapladı bir derin sükûta yeri karlar (Cenab Sahabettin) Yukarıdaki şiirde (â), (e), (û) gibi ünlü sesler tekrarlanarak şiirde bir ahengin oluşması sağlanıyor.
207 ASONANS Neysen sen, nefes sen, neylersin neyi Neyzensen, nefessen neylersin neyi
208 ASONANS Ayağın sakınarak basma aman sultanım Dökülen mey, kırılan şişe-i rindân olsun
209 AKROSTİŞ Her dizenin ilk harfini, yukarıdan aşağıya doğru okunduğunda bir kelime çıkacak şekilde düzenlemektir.
210 AKROSTİŞ Nasıl ağlar hazan erince yapraklar İntizâr ile bî-mecâl sararıp düşerken Hayâli kaplar ufku geçen yıldızın Artık sade hâtırâsı kalacaktır Leylaklarda müteessir solan beyazın
211 Mona Roza, siyah güller, ak güller. Gülce nin gülleri ve beyaz yatak... Kanadı kırık kuş merhamet ister; Ah, senin yüzünden kana batacak. Mona Roza, siyah güller, ak güller. Ulur aya karşı kirli çakallar, Ürkek ürkek bakar tavşanlar dağa. Mona Roza, bugün bende bir hal var, Yağmur iğri iğri düşer toprağa, Ulur aya karşı kirli çakallar. Açma pencereni, perdeleri çek; Mona Roza, seni görmemeliyim. Bir bakışın ölmem için yetecek, Anla Mona Roza, ben bir deliyim, Açma pencereni, perdeleri çek. Zeytin ağaçları, söğüt gölgesi, Bende çıkar güneş aydınlığına, Bir nişan yüzüğü, bir kapı sesi, Seni hatırlatır her zaman bana; Zeytin ağaçları, söğüt gölgesi... Zambaklar en ıssız yerlerde açar, Ve vardır her vahşî çiçekte gurur. Bir mumun ardında bekleyen rüzgâr, Işıksız rûhumu sallar da durur. Zambaklar en ıssız yerlerde açar. Ellerin ellerin ve parmakların Bir narçiçeğini eziyor gibi. Ellerinden belli olur, bir kadın Denizin dibinde geziyor gibi. Ellerin ellerin ve parmakların Zaman çabuk çabuk geçiyor Mona: Saat on ikidir, söndü lambalar, Uyu da turnalar gelsin rüyana, Bakma tuhaf tuhaf göğe bu kadar; Zaman çabuk çabuk geçiyor Mona: Akşamları gelir incir kuşları, Konarlar bahçemin incirlerine; Kiminin rengi ak, kiminin sarı. Ah, beni vursalar bir kuş yerine! Akşamları gelir incir kuşları. Ki ben, Mona Roza, bulurum seni İncir kuşlarının bakışlarında, Hayatla doldurur bu boş yelkeni O masum bakışlar... Su kenarında Ki ben, Mona Roza, bulurum seni Kırgın kırgın bakma yüzüme Roza: Henüz dinlemedin benden türküler, Benim aşkım uymaz öyle her saza, En güzel şarkıyı bir kurşun söyler... Kırgın kırgın bakma yüzüme Roza. Artık inan bana muhacir kızı; Dinle ve kabul et itirâfımı. Bir soğuk, bir garip, bir ince sızı, Alev alev sardı her tarafımı. Artık inan bana muhacir kızı. Yağmurlardan sonra büyürmüş başak, Meyvalar sabırla olgunlaşırmış. Bir gün gözlerimin tâ içine bak Anlarsın ölüler niçin yaşarmış, Yağmurlardan sonra büyürmüş başak. Altın bilezikler, o korkulu ten, Cevap versin bu kanlı kuş tüyün; Bir tüy ki, can verir bir gülümsesen, Bir tüy ki kapalı, geceye güne, Altın bilezikler, o korkulu ten. Mona Roza, siyah güller, ak güller. Gülce nin gülleri ve beyaz yatak... Kanadı kırık kuş merhamet ister; Ah, senin yüzünden kana batacak. Mona Roza, siyah güller, ak güller
212 Mona Roza, siyah güller, ak güller. Gülce nin Ulur aya karşı gülleri kirli ve çakallar, beyaz yatak... Kanadı Ürkek Açma pencereni, ürkek kırık kuş bakar merhamet perdeleri tavşanlar çek; ister; dağa. Ah, Mona Zeytin senin Roza, ağaçları, yüzünden bugün seni söğüt görmemeliyim. bende kana gölgesi, batacak. bir hal var, Mona Yağmur Bir Bende bakışın Roza, iğri ölmem iğri siyah düşer güller, için toprağa, yetecek, ak güller. Zambaklar çıkar en güneş ıssız aydınlığına, yerlerde açar, Ulur Anla Bir Ve nişan aya Mona karşı yüzüğü, Roza, kirli ben bir çakallar. Ellerin vardır ellerin her vahşî ve parmakların çiçekte kapı bir deliyim, sesi, gurur. Açma Seni Bir mumun hatırlatır pencereni, ardında her perdeleri zaman bekleyen bana; çek. Zaman narçiçeğini çabuk çabuk eziyor geçiyor gibi. Mona: rüzgâr, Zeytin Işıksız Ellerinden Saat Akşamları on ağaçları, rûhumu ikidir, gelir belli söndü sallar olur, incir söğüt bir kuşları, lambalar, da gölgesi... kadın durur. Zambaklar Denizin Uyu Konarlar Ki ben, da Mona turnalar dibinde bahçemin en Roza, ıssız gelsin geziyor yerlerde incirlerine; bulurum rüyana, gibi. açar. seni Ellerin Bakma Kiminin İncir Kırgın kuşlarının kırgın ellerin tuhaf rengi bakma tuhaf ve ak, bakışlarında, parmakların kiminin göğe yüzüme bu sarı. kadar; Roza: Zaman Ah, Hayatla Henüz Artık beni inan dinlemedin çabuk doldurur vursalar bana çabuk muhacir bir benden boş geçiyor kuş kızı; yelkeni yerine! türküler, Mona: Akşamları O Benim Dinle masum bakışlar... gelir incir Su kuşları. Yağmurlardan ve aşkım kabul uymaz sonra et itirâfımı. öyle büyürmüş kenarında her saza, başak, Ki En Bir Meyvalar ben, güzel soğuk, Mona şarkıyı bir Roza, garip, bir kurşun bulurum bir ince söyler... sızı, seni Altın bilezikler, sabırla o olgunlaşırmış. korkulu ten, Kırgın Alev Bir Cevap gün alev kırgın gözlerimin sardı bakma her tâ tarafımı. yüzüme içine bak Roza. Mona Roza, versin siyah bu kanlı güller, kuş ak tüyün; güller. Artık Anlarsın Bir Gülce nin tüy inan ki, ölüler gülleri can bana verir niçin muhacir bir beyaz yaşarmış, gülümsesen, kızı. yatak... Yağmurlardan Bir Kanadı tüy ki kırık kapalı, kuş sonra merhamet geceye büyürmüş güne, ister; başak. Altın Ah, senin bilezikler, yüzünden o korkulu kana ten. batacak. Mona Roza, siyah güller, ak güller
213 فرقتك اغلمقدن طاشدى محوركده AKROSTİŞ Firkatin aldı bütün neşve vü tâbım bu gece Ağlamaktan yine zehr oldu şarâbım bu gece Taştı peymâne-i gam kalmadı şekvâya mecâl Mihverinde dolaşır leşker-i endûh u melâl Hep senin aşkın ile böyle harâbım bu gece هپ فاطمه ف ا ط م ھ ) ه (
214 AKİS Bir cümle ya da dize içindeki sözleri ters çevirerek söylemeye akis denir. Akis sözcüğünün, kelime -yani sözlük- anlamı, geri dönme, yansıma dır. Sözcüğün terim anlamı ise, bir mısra içinde anlamlı bir ifadenin ters çevrilip, yine anlamlı bir ifadeye dönüştürülerek yerleştirilmesiyle yapılan sanat olarak açıklanmaktadır.
215 AKİS Dîdem ruhunu gözler gözler ruhunu dîdem, Kıblem olalı kaşın kaşın olalı kıblem, Nazmî
216 AKİS gamzen ciğerim deldi, deldi ciğerim gamzen bilmem nic olur halim, halim nic olur bilmem
217 AKİS cennet gibidir rûyin / rûyin cennet gibidir âdem doymaz sana / sana doymaz âdem
218 İADE Bir beytin son kelimesi sonraki beytin ilk kelimesidir.
219 İADE Ey güzellik göğünün mâh-ı münevver kameri Şâd kıl gönlümü gün gibi tulû et seherî Seherî aşk ile meydâna girip seyr edeyim Ola ki peyk-i sabâdan ere yârin haberi Haberi olsa anın yoluna cân verdiğime Bana rahm eyleyüben eyleye idi nazarı Zâtî
220 İADE
221 MUAMMA VE LÛGAZ Bir tür bilmecedir. Muamma öncelikle Esmâü l-hüsnâ için, bazen de insan isimleri için kullanılır. Lûgaz ise daha kapsamlı olarak nesneler, durumlar vb. için kullanılır.
222 MUAMMA Divan şiirinde, başta Esma ül Hüsna (Allah ın doksan dokuz güzel ismi) olmak üzere konusu insan ismi olan manzum bilmeceler. Kelime "gizli, örtülü, anlaşılması güç veya işaret remiz yoluyla söylenmiş söz" anlamlarına gelir. Muammalar lügazlardan farklıdır. Muammalar Allah ın isimlerinden biri veya insan ismi için düzenlenirken lügazlar her şey hakkında düzenlenirler.
223 MUAMMA Yalnız muammaların bazen lügaz, hatta âşık edebiyatında bir çeşit bilmece karşılığı olarak da kullanıldığı görülür. Muamma alanında en çok eser veren şairimiz Emri (Edirneli Emrullah Çelebi) olmuştur. Muammanın düzenlenmesinde çoğu kez ebced hesabı kullanılır. Burada sorulan bir isimdir.
224 MUAMMA Muamma söyleyenlere, muamma-guy, muammayı çözene ise, muamma-küşa denir. Genellikle çözüm ikinci mısradadır. Arap edebiyatından İran edebiyatına onlardan da Türk edebiyatına geçmiştir. Türk edebiyatında Ahmedî ilk muamma yazan kişidir.
225 MUAMMA Bende yok sabr ü sükûn sende vefâdan zerre İki yoktan ne çıkar fikr edelim bir kerre
226 MUAMMA Bir katre mâ düşünce gülün kalb-i pâkine Nâmım yazıldı her verak-ı tâb-nâkine
227 MUAMMA Hamdi teksîr eyle kim matlûba vâsıl olasın Terk-i küllî eyle Hakk ın resm ü râhın bulasın
228 MUAMMA
229 MUAMMA
230 LÛGAZ Lugaz (Lügaz), herhangi bir nesnenin ya da varlığın özellikleri anlatılarak yazılan manzum bilmecelere denir. Daha çok divan edebiyatında kullanılmıştır. Muamma ile birlikte çok kullanılan bir söz oyunudur. Muamma dan farkı konusunun daha geniş olmasıdır.
231 LÛGAZ Çoğunlukla soru biçiminde düzenlenir. En önemli özelliği içinde çözüme ilişkin ipuçlarının bulunmasıdır. Divanların son bölümlerine konur. Eğlendirici ve öğretici olanların yanı sıra öğretici ve dinsel lûgazlar da vardır. Lûgazlar yazarlarının imzasını taşıdığından halk edebiyatındaki bilmeceden ayrılır. Lûgazlar genellikle, "Bir acayip nesne gördüm", "Ol nedir kimdir" ya da "Nedir ol kim" gibi kalıplaşmış sözlerle başlar.
232 LÛGAZ Ol nedür kim âlem ana dolanır Kulağın bükdükçe ağzı sulanır
233 LÛGAZ Giydim bozu, gezdim düzü Bir ağzı var, kırk da gözü
234 Ol nedir kim üç birader her zaman Birbiri ardınca olmuşdur revân LÛGAZ Yılda bir kere gelirler âleme Makdemiyle kesb-i feyzeyler cihân Kimseler görmüş değildir yüzlerin İsmi vardır cismi ammâ ki nihân Birisi havaya münkalîb Birisi âb içre tuttu âşiyân Gördi bulmuş her birisi yerlerin Biri dahi eyledi hâki mekân Serleri üç pâları beş anların Kıl tefekkür eyledim sana beyân CEMRE
235 LÛGAZ Bir acayip nesne gördüm ey püser İki ata bir kişi binmiş gider Bunların hiç kimse çekemez başını Geri kalan at çeker yoldaşını
236 LÛGAZ Ol nedür hem nefesdir âdeme Meşrebi sermâyedür ayş ü deme Dostlar için durmaz yanar yakılur Yanına dilber gelince takılur Yansa âteşler başında da Terk-i yârân etmez ol sâhib-i vefâ
237 Nedir kim ol iki yüzlü münâfık Nümâyan çihresinde levn-i âşık Gezer dünyayı hem bî-dest ü pâdır Mukim-i hâne-i ehl-i gınâdır Teâl-Allah nedir anda bu kudret Yemez içmez virir dünyaya nî met Gehi Müslim kıyâfetle be-didâr Gehi şekl-i firengide nümûdâr Kırılsa pâre pâre olsa amma Zarar gelmez ana bir türlü kat â Yatar zir-i zemînde hâke yek-sân Semâda adıdır mihr-i dirahşân Eğer kim olmasaydı kalbi fasîd Cihânda olmaz idi kadri kâsid Yeter vasf eyledin ol bî-vefâyı Yanından gitmese virmez safâyı Vehbî LÛGAZ Sünbülzade
238 LÛGAZ Nedir ol kad-kamîde pîr-i şirrîr Cihânı eylemiş kahr ile dil-gîr Gehî bir şîr-i merdüm-bâra benzer Gehî bir dilber-i gaddâra benzer
239 LÛGAZ
240 LEB DEĞMEZ İçinde b, p, f, m, v gibi dudak ünsüzleri bulunmayan sözcüklerle yazılan şiire lebdeğmez denir. Lebdeğmez sanatına uygun şiir söyleme Halk edebiyatında saz şairleri arasında daha yaygındır.
241 LEB DEĞMEZ Âşıklar söylenen sözden alırsa İnsanlar içinde hastan sayılır Hakikat dersini özden alırsa Yaratan Tanrı ya dosttan sayılır (Selmani)
242 LEB DEĞMEZ Her şey ne sıcaktı, her şey ne iyi Hatta o karanlık, aysız geceler Ahmet Kutsi Tecer
243 LEB DEĞMEZ Çekil izzetle, uzlet kûşesinde, Aziz ol, derd-i şöhretden cüdâ ol Ahmed Remzi Akyürek
244 LEB DEĞMEZ Ateşe yakar cihanı aşk ile narın senin Ah ettin arşa dayandı ah ile zarın senin Nas içinde destan oldun düştün dilden dillere Yar elinden serserisin ya hani arın senin. Ahıskalı Emrah
245 TARİH (DÜŞÜRME) Önem verilen bir olayın, yılını göstermek üzere ebced hesabıyla bir cümle, biz dize ya da beyit söyleme sanatıdır. EBCED HESABI nedir?
246 TARİH (DÜŞÜRME) Ebced hesabında da esas; alfabenin her harfine bir rakam değeri vermek ve bir kelimeyi teşkil eden harflerin toplam rakam değerini, anlatılmak istenen bir hadisenin tarihine denk düşürmektir.
247 TARİH (DÜŞÜRME) Bu ince usûl, çeşme, cami, medrese, han, hamam, kale, mezar... kitabelerinde; birçok tarihî olayların, kitap telif ve istinsahlarının, şahısların doğum ve vefatlarının tespitinde çok kullanılmıştır.
248 ا 1 ب, پ 2 ج, چ 3 د 4 ه 5 و 6 ز, ژ 7 ح 8 ط 9 ى 10 ك 20 ل 30 م 40 ن 50 س 60 ع 70 ف 80 ص 90 ق 100 ر 200 ش 300 ت 400 ث 500 خ 600 ذ 700 ض 800 ظ 900 غ 1000 زوھ دجبا ىطح نملك صفعس تشرق ذخث غظض
249 TARİH (DÜŞÜRME) Hafız Şirazî nin ölümü için: خاكمصلى =791 Timur un Sivas ı yaktığı tarih: خراب =803 بلدةطيبة 857= yılı: İstanbul un fetih
250 TARİH (DÜŞÜRME) İstanbul un fetih yılı için Fatih de şunu düşürmüştür: Feth-i İstanbûl a fırsat bulmadılar evvelûn Fethedip Sultan Muhammed dîdi târih: âhirûn ا خرون = 857
251 TARİH (DÜŞÜRME) Rivâyete göre; Mevlânâ Celâleddin-i Rûmî ye yaşını sormuşlar: Hüdâ dan bir küçüğüm, varın siz hesaplayıp bulun! demiş. خدا Hüdâ: Hı: dal: 4 + elif: 1 = 605 eder. Bu rivayete göre Mevlânâ 604 hicrî yılında doğmuş oluyor. Mevlânâ Hazretleri nin ölümü için düşürülen tarih ise: İbret tir: Ayn: 70 + be: 2 + re: te: 400 = 672.
252 TARİH (DÜŞÜRME) Muhammed (محمد) kelimesi ebcedle 92 eder. Mim: 40 + hâ: 8 + mim: 40 + dal: 4 = 92. Aman sözü (امان) de aynıdır: Elif: 1 + mim: 40 + elif: 1 + nun: 50 = 92. Bu eşitliği göz önünde tutan bir şair, Peygamber Efendimiz e yazdığı na tında şöyle diyor: Aman lafzı senin ism-i şerifinle müsavidir; Anınçün âşıkın zikri amandır yâ Rasûlallah.
253 TARİH (DÜŞÜRME)
254 TARİH (DÜŞÜRME)
255 İŞTİKAK Aynı kökten türemiş kelimeleri bir arada kullanmaktır. Çoğunlukla Arapça kelimelerle yapılır.
256 İŞTİKAK Dünyada sevilmiş ve seven nafile bekler Bilmez ki giden sevgililer dönmeyecekler
257 İŞTİKAK Ey beni lutfuyla yoktan var eden Rabb-i gafûr Mağfiret kıl eyledikte azm-i iklîm-i bekâ Enderunlu Vâsıf (Ey beni iyiliğiyle, rahmetiyle yoktan var eden, bağışlayıcı merhametli Allah, sonsuzluk dünyasına, âhirete gittiğimizde bizi bağışla, bize merhamet et) "gafûr" ve "mağfiret"
258 İŞTİKAK Karşısında nice erbâb-ı denaât titrer Hâkim-i mahkeme-i hükm-i cezâdır kalemim
259 İŞTİKAK Kılmagıl muhkem gönül dünyaya akd-i irtibât Sen bir avâre müsafirsen bu vîrân ribât
260 KALB Bir kelimenin harflerinin yeri değiştirilerek yapılan cinastır. Çoğunlukla Arapça harflerle yapılır.
261 KALB Mûr gibi emrine kılmış itâat halk-ı Rûm Râm olupdur nitekim Mûsâ ya ey şeh sihr-i mâr Mûr: Karınca, Rûm: Anadolu, Râm: İtaat etme, Mâr: Yılan anlamına gelir.
262 KALB
263 KALB
264 KALB
265 KALB
266 Ramazan Dolaşık
*Edebi Sanatlar ve Örnekleri Mecaz. Teşbih
Edebi Sanatlar ve leri *Edebi Sanatlar ve leri Mecaz Kelime veya kelime gruplarını bilinen ilk manalarından başka bir manada kullanmaya mecaz denir. Mecaz edebî eserlerde kullanıldığı gibi zaman zaman
DetaylıTEŞBİH(BENZETME) Bir sözün anlamını kuvvetlendirmek için aralarında benzerlik bulunan iki şeyden zayıf olanı güçlü olana benzetilmesidir. İhtiyar adam
SÖZ SANATLARI 1. Teşbih(Benzetme) 2. İstiare(iğretileme) 3. Mecaz-ı Mürsel(ad aktarması) 4. Teşhis(kişileştirme) 5. İntak(konuşturma) 6. Kinaye 7. Tevriye 8. Hüsn-i Talil 9. Tecahül-i Arif(Bilmezlikten
DetaylıTürkçe Ulusal Derlemi Sözcük Sıklıkları (ilk 1000)
Türkçe Ulusal Derlemi Sözcük Sıklıkları (ilk 1000) 14.08.2014 SIRA SIKLIK SÖZCÜK TÜR AÇIKLAMA 1 1209785 bir DT Belirleyici 2 1004455 ve CJ Bağlaç 3 625335 bu PN Adıl 4 361061 da AV Belirteç 5 352249 de
DetaylıYazı Menu. - Teşbih. - İstiare. - Kinaye. - Mecaz-ı Mürsel. - Teşhis. - İntak. - Tecahül-i Arif. - Hüsn-i Talil. Söz Sanatları (Edebi Sanatlar)
Yazı Menu - Teşbih - İstiare - Kinaye - Mecaz-ı Mürsel - Teşhis - İntak - Tecahül-i Arif - Hüsn-i Talil 1 / 13 - Mübalağa - Tezat - Tevriye - Telmih - Tariz - Tekrir - Tenasüp Söz Sanatları (Edebi Sanatlar)
DetaylıŞİİR, HİKÂYE, MAKALE. Ekim 2013 Sayı 1. Yazar; HARUN ŞEN
ŞİİR, HİKÂYE, MAKALE Ekim 2013 Sayı 1 Yazar; HARUN ŞEN 1 İçindekiler KALDIRIMLAR 1... 3 DİYET... 4 ÇOCUKLARINIZA ZAMAN AYIRIN... 5 2 KALDIRIMLAR I Sokaktayım, kimsesiz bir sokak ortasında; Yürüyorum, arkama
DetaylıGünaydın, Bana şiir yazdırtan o parmaklar. (23.06.2004) M. Mehtap Türk
- Günaydın Günü parlatan gözler. Havayı yumuşatan nefes. Yüzlere gülücük dağıtan dudaklar. Konuşmadan anlatan kaşlar. Bana şiir yazdırtan o parmaklar. (23.06.2004) M. Mehtap Türk - Günaydın Günaydın...
DetaylıMÜBDÎ. Allah MUHSÎ dir. MUHSÎ, her şeyin sayısını bilen demektir.
Hiçbir müzisyen, bülbülün ötüşünden daha güzel bir şarkı söyleyemez. Bütün bu güzel şeyleri Allah yapar ve yaratır. Allah ın güzel isimlerinden biri de HAMÎD dir. HAMÎD, övülmeye, hamd edilmeye, şükür
DetaylıAdı-Soyadı: Deniz kampa kimlerle birlikte gitmiş? 2- Kamp malzemelerini nerede taşımışlar? 3- Çadırı kim kurmuş?
ilkokul1.com ilkokul1.com ilkokul1.com ilkokul1.com ilkokul1.com ilkokul1.com ilkokul1.com ilkokul1.com ilkok Benim adım Deniz. 7 yaşındayım. Bu hafta sonu annem ve babamla birlikte kampa gittik. Kampa
Detaylıtemlerini işlediği şiirlerinden bazıları: Yol Düşüncesi, Sessiz Gemi, Rintlerin Akşamı, Ufuklar, Mehlika Sultan.
TANITIM: 1912 den sonra şiir ve dil üzerinde yoğunlaşan Yahya Kemal, tarih, dünya görüşü ve aşk konuları çerçevesinde eserini oluşturdu. Mükemmel ve öz şiir anlayışını benimseyen şairin şiirlerinin sayısı
DetaylıRamazan Alkış. - şiirler - Yayın Tarihi: Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat
- şiirler - Yayın Tarihi: 27.03.2017 Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat Yayın Hakkı Notu: Bu e-kitapta yer alan şiirlerin tüm yayın hakları şairin kendisine ve / veya yasal temsilcilerine aittir.
DetaylıSöylemek istemediğimiz birçok şey, söylemek istediğimiz zaman dinleyici bulamaz.
Söylenen her söz, içinden çıktığı kalbin kılığını üzerinde taşır. Ataullah İskenderî Söz ilaç gibidir. Gereği kadar sarf edilirse fayda veriri; gerektiğinden fazlası ise zarara neden olur. Amr bin As Sadece
Detaylı5 YAŞ VE HAZIRLIK SINIFI EKİM BÜLTENİ
5 YAŞ VE HAZIRLIK SINIFI EKİM BÜLTENİ HAZIRLIK SINIFI EKİM AYI ŞARKILARIMIZ OKULUMA BAŞLADIM BİR DÜNYA BIRAKIN SONBAHARIN SESLERİ SEVİMLİDİR HAYVANLAR HOŞ GELİŞLER OLA Her gün erken kalkarım Önce yüzümü
DetaylıİÇİNDEKİLER ÖN SÖZ...9
İÇİNDEKİLER ÖN SÖZ...9 I. BÖLÜM EDEBİYAT NEDİR? 1.1. Edeb den Edebiyata...11 1.2. Edebî Eser...13 1.3. Edebî Metin...14 1.4. Edebiyat Bilimi...33 1.5. Edebiyat Sosyolojisi...33 1.6. Edebiyat Tarihi...35
DetaylıGADİR ESİNTİLERİ -9- Şiir: İsmail Bendiderya
GADİR ESİNTİLERİ -9- Şiir: İsmail Bendiderya GADİR ESİNTİLERİ (9) Şiir: İsmail Bendiderya Edit: Kadri Çelik - Şaduman Eroğlu Son Okur: Murtaza Turabi Hazırlayan: D.E.K. Kültürel Yardımcılık, Tercüme Bürosu
DetaylıEn güzel 'Anneler Günü' şiirleri
On5yirmi5.com En güzel 'Anneler Günü' şiirleri En güzel 'Anneler Günü' şiirlerini sizler için listeledik... Yayın Tarihi : 10 Mayıs 2013 Cuma (oluşturma : 1/17/2017) 12 Mayıs Anneler Günü... Sizin için
Detaylıİntikam. Ölüm Allah ın Emri
İntikam Bilir misin sen her gece Kendinle oturup konuşmayı Geceden uyanmamaya ant içip Gün ışığıyla yeniden doğmayı Bilir misin sen her güne hayata küskün başlamayı Anti sosyal kişilik olup da Şişelerin
DetaylıÖmer Turhan. - şiirler - Yayın Tarihi: Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat
- şiirler - Yayın Tarihi: 03.09.2018 Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat Yayın Hakkı Notu: Bu e-kitapta yer alan şiirlerin tüm yayın hakları şairin kendisine ve / veya yasal temsilcilerine aittir.
DetaylıParagraftaki açıklamaya uygun düşen atasözü aşağıdakilerden hangisidir?
1) İnsanlar, dağlar gibi yerlerinden kımıldamayan cansızlar değildir. Arkadaşlar, tanışlar birbirlerinden ne kadar uzakta olursa olsun ve buluşmaları ne kadar güç olursa olsun, günün birinde bir araya
Detaylı5. Et et içinde, et fit içinde Dünya dümeni, onun içinde.
1. a) Bende yapışık, sende yapışık Çam ağacı çamda yapışık. b) Sende de var, bende de var Bir kuru çöpte de var. c) Arifsiniz, zarifsiniz Kendinizi neden bilirsiniz? 2. a) Ağzı var, dili yok Canı var,
DetaylıİSMEK İN USTALARI SANATA ADANMIŞ BİR ÖMÜR ETEM ÇALIŞKAN ETEM ÇALIŞKAN KALİGRAFİ SERGİSİ
İSMEK İN USTALARI ETEM ÇALIŞKAN KALİGRAFİ SERGİSİ SANATA ADANMIŞ BİR ÖMÜR ETEM ÇALIŞKAN ETEM ÇALIŞKAN KALİGRAFİ SERGİSİ 10-17 MART 2014 / Dolmabahçe Sanat Galerisi Başkan dan eserlerin hiçbiri zahmetsiz,
DetaylıYýldýz Tilbe 1 ADAM OLSAYDIN. Söz-Müzik: Yýldýz Tilbe. Sevdim olmadý yar, küstüm olmadý yar. Kendini arattý, beni bulmadý yar
Yýldýz Tilbe 1 Onaylayan Administrator Pazar, 06 Mayýs 2007 Son Güncelleme Perþembe, 14 Haziran 2007 Besteciler.org ADAM OLSAYDIN Sevdim olmadý yar, küstüm olmadý yar Kendini arattý, beni bulmadý yar Düþtüm
DetaylıT.C. M.E.B ÖZEL MANİSA İNCİ TANEM ANAOKULU DENİZ İNCİLERİ SINIFI
BELİRLİ GÜN VE HAFTALAR 4-10 Nisan: Polis Haftası 7-13 Nisan: Dünya Sağlık Günü 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı 23 Nisan'ı içine alan hafta: Dünya Kitap Günü T.C. M.E.B ÖZEL MANİSA İNCİ TANEM
Detaylı1) Aşağıdaki cümlelerin hangisinde "soğuk" sözcüğü mecaz anlamda kullanılmıştır?
1) Aşağıdaki cümlelerin hangisinde "soğuk" sözcüğü mecaz anlamda kullanılmıştır? A) Bulaşıkları soğuk suyla yıkadı. B) Bu olaydan sonra Ayşe'den soğudum. C) İhtiyarlıktan sonra soğuğa direncim kalmadı.
DetaylıŞiir. Kategori: Şiir Cuma, 23 Nisan 2010 16:15 tarihinde yayınlandı. Gösterim: 4075. 1 / 7 Phoca PDF 1. SEN (1973) Senden, senden, hep senden,
Çemberlitaş taki dedesinin konağında büyüyen şair, Amerikan ve Fransız kolejlerinde başladığı ilk ve lise öğrenimini Deniz Lisesi nde tamamladı. İ. Ü. Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü nü 1924 te bitirince
DetaylıMehmet Ali Aktar. - şiirler - Yayın Tarihi: 12.5.2007. Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat
- şiirler - Yayın Tarihi: 12.5.2007 Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat Yayın Hakkı Notu: Bu e-kitapta yer alan şiirlerin tüm yayın hakları şairin kendisine ve / veya yasal temsilcilerine aittir.
DetaylıAnlamı. Temel Bilgiler 1
Âmentü Haydi Bulalım Arkadaşlar aşağıda Âmentü duası ve Türkçe anlamı yazlı, ancak biraz karışmış. Siz doğru şekilde eşleştirebilir misiniz? 1 2 Allah a 2 Kadere Anlamı Ben; Allah a, meleklerine, kitaplarına,
DetaylıBir sözcüğün zihinde uyandırdığı ilk anlama gerçek anlam denir. Kelimelerin sözlükteki ilk anlamıdır. Bu yüzden sözlük anlamı da denir.
A.SÖZCÜKTE ANLAM GERÇEK (TEMEL) ANLAM Bir sözcüğün zihinde uyandırdığı ilk anlama gerçek anlam denir. Kelimelerin sözlükteki ilk anlamıdır. Bu yüzden sözlük anlamı da denir.
Detaylı(Seni sevdiğim için eğer benden bedel isterlerse, iki cihânın mülkünü versem bile bu bedeli ödemeye yetmez.)
Ben seni sevdiğim için eğer bahâ derler ise İki cihân mülkün verem dahı bahâsı yetmeye (Seni sevdiğim için eğer benden bedel isterlerse, iki cihânın mülkünü versem bile bu bedeli ödemeye yetmez.) İki cihân
DetaylıPİNOKYO EĞİTİM KURUMLARI MART AYI AYLIK EĞİTİM PROGRAMI 1. HAFTA
1. HAFTA TARİH : 01 MART 2016 04 MART 2016 KONU : YEŞİLAY 1- Yeşilay nedir? Ne işe yara? Faaliyetleri nelerdir? Nefes akciğer yapalım. Vücudumuzu 2- Sigara ve alkolün zararlarını hep birlikte öğrenelim
DetaylıAzrail in Bir Adama Bakması
Mevlâna (1207 1273) Güçlü bir bellek, çağrışım yeteneği, üretkenlik, olağanüstü görüş ve anlatım gücü, derin duygusallık ve hüzün, her yönüyle İslam kültürüne hâkimiyet... İşte Mevlâna deyince akla gelen
DetaylıRamazan Manileri // Ramazan Manileri. Editors tarafından yazıldı. Cuma, 25 Eylül 2009 17:55
Ramazan Manileri // Ahmet ağa uyursun uyursun Uykularda ne bulursun Kalk al abdest, kıl namaz Sabahleyin cenneti bulursun Akşamdan pilavı pişirdim Gene karnımı şişirdim Çok mani diyecektim ama Defteri
Detaylı22-26 Nisan 2011Tarihleri arasında TİF(Türkiye İzcilik Federasyonu) nun Çanakkale'deki
22-26 Nisan 2011Tarihleri arasında TİF(Türkiye İzcilik Federasyonu) nun Çanakkale'deki 57. Alay " Dedeciğim Ben Geldim" Milli Bilinç Kampına katılıyoruz. Kampa sadece erkek izci ve liderlerimiz (Tam Üniformalı)
DetaylıMüslim Uyğun. - şiirler - Yayın Tarihi: Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat
- şiirler - Yayın Tarihi: 28.7.2009 Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat Yayın Hakkı Notu: Bu e-kitapta yer alan şiirlerin tüm yayın hakları şairin kendisine ve / veya yasal temsilcilerine aittir.
DetaylıTEK TEK TEKERLEME. Havada bulut Sen bunu unut
Havada bulut Sen bunu unut 8 TEK TEK TEKERLEME Öğrendiğim ilk tekerlemeyi hatırlamıyorum ama; çocukluğuma dönüp, baktığımda onlarca tekerleme arasından ikisinin öne çıktığını çok net görüyorum. Bir tanesi,
DetaylıABDULLAH ALİYE CAN ANAOKULU ÇİÇEKLER SINIFI OCAK AYI BÜLTENİ BELİRLİ GÜNLER VE HAFTALAR. Yeni yıl (31 Aralık-1 Ocak)
ABDULLAH ALİYE CAN ANAOKULU ÇİÇEKLER SINIFI OCAK AYI BÜLTENİ BELİRLİ GÜNLER VE HAFTALAR Yeni yıl (31 Aralık-1 Ocak) Enerji Tasarrufu Haftası (Ocak ayının ikinci haftası) GÜNE BAŞLAMA ETKİNLİKLERİ Oyun
DetaylıTuğrul Tanyol. Beyaz at. Sönmüş kentleri dolaştım sessizlikte Boş meydanları, kirli sokakları Herkes kendi yankısının peşinde
Tuğrul Tanyol Beyaz at Sönmüş kentleri dolaştım sessizlikte Boş meydanları, kirli sokakları Herkes kendi yankısının peşinde Karanlık avlularda oturdum İçimde vahşi tamtamları inlerken ölümün Tüm putların
DetaylıKALIPLAŞMIŞ KELİME ÖBEKLERİNDE ANLAM
KALIPLAŞMIŞ KELİME ÖBEKLERİNDE ANLAM . İKİLEMELER Bir sözün etkisini artır ak a a ıyla iki söz üğü kalıplaş ası yoluyla oluşa sözlerdir. İlk akışta güçlü kuvvetli iri gözüküyor. Yaptığı ı ya lış olduğu
Detaylıgösteren gösterilen biçim anlam
Anlam ve Kavram Her kelime bir göstergedir. Bir gösterge gösteren ve gösterilen olmak üzere iki ögeden oluşur. Gösteren, kelimenin kulakla işitilen sesi, yani kelimenin dış yapısıdır. Gösterilen ise kelimenin
DetaylıBuse Akbulut. - şiirler - Yayın Tarihi: Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat
- şiirler - Yayın Tarihi: 10.11.2010 Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat Yayın Hakkı Notu: Bu e-kitapta yer alan şiirlerin tüm yayın hakları şairin kendisine ve / veya yasal temsilcilerine aittir.
Detaylı2. Sınıf Kazanım Değerlendirme Testi -1
by Mehmet- omeruslu06 1 3. Bayrağımızdaki hangi renk daha fazladır? 1. Sınıfımızdaki arkadaşlarımızın her siyah A. B. kırmızı birinin farklı güçlü yanları var. Mesela, Elif. Çizdiği resimleri Ahmet beyaz
DetaylıŞimdi noktalama işaretlerinin neler olduğunu ayrıntılarıyla görelim. Anlamca tamamlanmış cümlelerin sonunda kullanılır.
NOKTALAMA İŞARETLERİ Dilimizde ilk kez Tanzimat döneminde kullanılan noktalama işaretleri, yazının daha kolay anlaşılmasını sağlar. Yazının okunmasını kolaylaştırır ve anlam karışıklığına düşülmesine engel
DetaylıArapgirli Haşim Koç. - şiirler - Yayın Tarihi: 6.7.2006. Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat
- şiirler - Yayın Tarihi: 6.7.2006 Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat Yayın Hakkı Notu: Bu e-kitapta yer alan şiirlerin tüm yayın hakları şairin kendisine ve / veya yasal temsilcilerine aittir. Şiirlerin
DetaylıMutfak Etkinliği. Türkçe Dil Etkinlikleri Sanat Etkinlikleri Oyunlar Şarkı. Büskivili pasta yapıyoruz.
Türkçe Dil Etkinlikleri Sanat Etkinlikleri Oyunlar Şarkı Mutfak Etkinliği Sohbetler Yaşayan değerlerimizden Doğruluk ile ilgili sohbet ediyorum. Sağlığımızı korumak için neler yapmalıyız konulu sohbet
DetaylıYALÇIN ÖZDOĞAN. - şiirler - Yayın Tarihi: Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat
- şiirler - Yayın Tarihi: 2.1.2005 Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat Yayın Hakkı Notu: Bu e-kitapta yer alan şiirlerin tüm yayın hakları şairin kendisine ve / veya yasal temsilcilerine aittir. Şiirlerin
DetaylıBenzetme ilgisiyle ismi nitelerse sıfat öbeği, fiili nitelerse zarf öbeği kurar.
Edatlar (ilgeçler) Tek başına bir anlam taşımayan, ancak kendinden önceki sözcükle birlikte kullanıldığında belirli bir anlamı olan sözcüklerdir.edatlar çekim eki alırsa adlaşırlar. En çok kullanılan edatlar
DetaylıB. ŞİİRİN AHNEK ÖGELERİ
B. ŞİİRİN AHNEK ÖGELERİ Ahenk Ahenk kelimesi uyum anlamına gelmektedir. Edebiyatta ise kelimelerin birbiriyle ses ve anlam bakımından etkileyici bir bütün olması anlamındadır. Şiirde ahenk; ustaca kullanılan
DetaylıYücel Terkanlýoðlu. HTML clipboard. Yaþamadýklarýndýr Dünyan! Uykuyla geçirdiðim her an, Benim için yitik bir zaman. Rüyayla devirdiðim kazan,
Yücel Terkanlýoðlu Onaylayan Administrator Cumartesi, 23 Þubat 2008 Son Güncelleme Pazartesi, 27 Ekim 2008 Besteciler.org HTML clipboard Yaþamadýklarýndýr Dünyan! Uykuyla geçirdiðim her an, Benim için
DetaylıYukarıda numaralanmış cümlelerden hangisi kanıtlanabilirlik açısından farklıdır?
1. (1) Şair yeni bir şiir kitabı yayınladı.(2) Kitap, şairin geleneksel şiir kalıplarını kullanarak yazdığı şiirlerden oluşuyor.(3) Bu şiirlerde kimi zaman, şairin insanı çok derinden etkileyen sesini
DetaylıSoðaným da kar gibi Elma gibi, nar gibi Kim demiþ acý diye, Cücüðü var bal gibi
BÝRÝNCÝ BÖLÜM 1 Dünya döndü Son ders zili çalýnca tüm öðrenciler sevinç çýðlýklarý atarak okulu terk etti. Ýkili öðretim yapýlýyordu. Sabahçýlar okulu boþaltýrken, öðleci grup okula girmeye hazýrlanýrdý.
DetaylıPeri Kızıyla Çoban Hikâyesi, Orhan Seyfi Orhon, 1919, (Şiirler 1970)
Peri Kızıyla Çoban Hikâyesi, Orhan Seyfi Orhon, 1919, (Şiirler 1970) ORHAN SEYFİ ORHON(1890-1970). İstanbul da ilk ve lise eğitiminden sonra girdiği Hukuk Fakültesi den mezun olur (1914). Kısa süreli memurluktan
DetaylıAli Rıza Malkoç. - şiirler - Yayın Tarihi: 6.8.2005. Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat
- şiirler - Yayın Tarihi: 6.8.2005 Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat Yayın Hakkı Notu: Bu e-kitapta yer alan şiirlerin tüm yayın hakları şairin kendisine ve / veya yasal temsilcilerine aittir. Şiirlerin
DetaylıYüreğimize Dokunan Şarkılar
On5yirmi5.com Yüreğimize Dokunan Şarkılar Gelmiş geçmiş en güzel Türkçe slow şarkılar kime ait? Bakalım bizlerin ve sizlerin gönlünde yatan sanatçılar kimler? Yayın Tarihi : 6 Ocak 2010 Çarşamba (oluşturma
Detaylı.com. Faydalı Olması Dileklerimizle... Emrah&Elvan PEKŞEN
.com Faydalı Olması Dileklerimizle... Emrah&Elvan PEKŞEN ilkokul1.com ilkokul1.com ilkokul1.com ilkokul1.com ilkokul1.com ilkokul1.com ilkokul1.com ilkokul1.com ilkok Adı-Soyadı:... Önce kelimeleri tek
DetaylıOKUMA ANLAMA ANLATMA. 1 Her yerden daha güzel olan yer neresiymiş? 2 Okulda neler varmış? 3 Siz okulda kendinizi nasıl hissediyorsunuz?
Aşağıdaki şiiri okuyunuz. Soruları cevaplayınız. OKULUMUZ Her yerden daha güzel, Bizim için burası. Okul, sevgili okul, Neşe, bilgi yuvası. Güzel kitaplar burda, Birçok arkadaş burda, İnsan nasıl sevinmez,
DetaylıEze meze Yýllar geçti geze geze. Neler gördüm neler! Daðlar gördüm yerden biter, gökte yiter. Daðlar gördüm kayalý, kayalarý oyalý.
Eze meze Yýllar geçti geze geze. Neler gördüm neler! Daðlar gördüm yerden biter, gökte yiter. Daðlar gördüm kayalý, kayalarý oyalý. Aðaçlar gördüm yeryüzü yaþýnda; Gölgesinde yaz uyur, kýþ uðuldar baþýnda.
Detaylıiki sayfa bakayım neler var diye. Üstelik pembe kapaklı olanıydı. Basından izlemiştim, pembe kapaklı bayanlar için, gri kapaklı olan erkekler içindi.
Malum ülkemiz son dönemde Globalleşen dünya ile birlikte oldukça sıkıntılı. Halk olarak bizlerde de pek çok sıkıntılar var. Ekonomik sıkıntılar, siyasi sıkıntılar, sabotaj planları, suikast planları. Darbe
Detaylıİsim İsim İsimlerin Tamamlanmış Hali
Aşağıda verilen isimleri örnekteki gibi tamamlayınız. Örnek: Ayakkabı--------uç : Ayakkabının ucu İsim İsim İsimlerin Tamamlanmış Hali Kalem sap Çanta renk Araba boya Masa kenar Deniz mavi Rüzgar şiddet
DetaylıÇALIŞKAN ARILAR EKİM AYI EĞİTİM PROGRAMI 1.HAFTA NELER ÖĞRENECEĞİZ HAFTANIN KONUSU:OKULUMUZ
ÇALIŞKAN ARILAR EKİM AYI EĞİTİM PROGRAMI 1.HAFTA NELER ÖĞRENECEĞİZ HAFTANIN KONUSU:OKULUMUZ -Okul nedir? Okulumuzu tanıyoruz.okulumuzun bölümlerini tanıyoruz. -Okulda kimler çalışır ve ne iş yaparlar öğreniyoruz.
DetaylıİSTİKLÂL MARŞI'MIZ. Her milletin bir milli marşı var fakat bizimkisi ayrı. Bizimkisi İstiklal Marşıdır, başka yazılamaz gayrı.
İSTİKLÂL MARŞI'MIZ Her milletin bir milli marşı var fakat bizimkisi ayrı. Bizimkisi İstiklal Marşıdır, başka yazılamaz gayrı. Kimisi yazılmış bilmem hangi krala; lorda, barona. Küçümsemem ama, benzetirim
DetaylıTÜRKÇE. Değerlendirme 1 Harf Bilgisi. A. Seviyorum B. Süt. A. Anne B. Dede. C. Baba. A. Kaplumbağa B. Tavşan C. Kurbağa. A. Okul B.
Ad :... Değerlendirme 1 Harf Bilgisi 1. 5. Selin Süt içmeyi seviyorum. Selin in cümlesindeki hangi sözcüğün harf sayısı en azdır? Seviyorum Süt Anne Dede Baba Yukarıda verilen sözcüklerin hangisi sözlükte
DetaylıRecep in İlk Üç Orucunun Fazileti
Mektub-u Attar Muhammed İlyas Kadiri Razavi tarafından tüm İslami Erkek Kardeşlerine ve İslami Kız Kardeşlerine, Medaris El Medine ve Camiat El Medine nin erkek öğretmenler, erkek öğrenciler, kadın öğretmenler
DetaylıİLİ : GENEL TARİH : 29.01.2016. Hazırlayan: Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü
İLİ : GENEL TARİH : 29.01.2016 EN GÜZEL İSİMLER O NUNDUR Aziz Müminler! Okuduğum âyet-i kerimede Yüce Rabbimiz şöyle buyuruyor: O, yaratan, yoktan var eden, şekil veren Allah tır. Güzel isimler O nundur.
Detaylı, ERZİNCAN, TÜRKİYE.
[ 0001 ] Bunca çilenin sonu değil mi bir avuç toprak Ölümden yana korkum yok Tek korkum unutulmak İsmail GÜN 1953-03-09; Mart, Pazartesi - 2000-07-11; Temmuz, Salı 2014-02-09; Şubat, Pazar :: 10.10.32
DetaylıAşağıdaki resmin içinde yandaki eşyalar gizlenmiş. Onları bulalım ve boyayalım. -16-
Aşağıdaki resmin içinde yandaki eşyalar gizlenmiş. Onları bulalım ve boyayalım. -16-24 - 28 NİSAN 2017 Gül, papatya, karanfil, lale - salkım söğüt, kavak, çam, elma ağacı isimlerini doğru görselin altına
DetaylıCenab Şahabettin. - şiirler - Yayın Tarihi: 9.4.2004. Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat
- şiirler - Yayın Tarihi: 9.4.2004 Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat Yasal Uyarı: Bu ekitap, bilgisayarınıza indirip kayıt etmeniz ve ticari olmayan kişisel kullanımınız için yayınlanmaktadır. Şiirlerin
DetaylıMaksut Genç. - şiirler - Yayın Tarihi: Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat
- şiirler - Yayın Tarihi: 13.5.2006 Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat Yayın Hakkı Notu: Bu e-kitapta yer alan şiirlerin tüm yayın hakları şairin kendisine ve / veya yasal temsilcilerine aittir.
DetaylıBir başka ifadeyle sadece Allah ın(cc) rızasına uygun düşmek için savaşmış ve fedayı can yiğitlerin harman olduğu yerin ismidir Çanakkale!..
BABAN GELİRSE ÇAĞIR BENİ OĞUL.. Çanakkale destanının 99. yıl dönümünü yaşadığımız günlere saatler kala yine bir Çanakkale k ahramanının hikayesiyle karşınızdayım.. Değerli okuyucular; Hak için, Hakikat
Detaylıİsimlere eklendiğinde onları yüklem yapan; çekimli fiillere eklendiğinde onları birleşik zamanlı yapan i- fiiline denir.
Ek Eylem (Ek Fiil) Ek Eylem (Ek Fiil) İsimlere eklendiğinde onları yüklem yapan; çekimli fiillere eklendiğinde onları birleşik zamanlı yapan i- fiiline denir. İsim (Birinci Görevi İsimleri Yüklem Yapmaktır.)
DetaylıT.C. Millî Eğitim Bakanlığı Eğitim Kurumları Müdürlük Seçme Sınavlarına Hazırlık El Kitabı
T.C. Millî Eğitim Bakanlığı Eğitim Kurumları Müdürlük Seçme Sınavlarına Hazırlık El Kitabı Ana Başlık Alt Başlık Sayfa Soru Düzeltme Olayları Ad Aktarması 6 - Ad Aktarması (Mecazı Mürsel) Kinaye 8 - Kinaye
DetaylıZiya Gökalp. - şiirler - Yayın Tarihi: Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat
- şiirler - Yayın Tarihi: 9.4.2004 Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat Yasal Uyarı: Bu ekitap, bilgisayarınıza indirip kayıt etmeniz ve ticari olmayan kişisel kullanımınız için yayınlanmaktadır. Şiirlerin
DetaylıÜNİTE 14 ŞEKİL BİLGİSİ-II YAPIM EKLERİ. TÜRK DİLİ Okt. Aslıhan AYTAÇ İÇİNDEKİLER HEDEFLER. Çekim Ekleri İsim Çekim Ekleri Fiil Çekim Ekleri
ŞEKİL BİLGİSİ-II YAPIM EKLERİ İÇİNDEKİLER BAYBURT ÜNİVERSİTESİ UZAKTAN EĞİTİM MERKEZİ Çekim Ekleri İsim Çekim Ekleri Fiil Çekim Ekleri HEDEFLER TÜRK DİLİ Okt. Aslıhan AYTAÇ Bu üniteyi çalıştıktan sonra;
DetaylıHazırlayan: Saide Nur Dikmen
Yayın no: 169 VEFA VE CÖMERTLİK ÖYKÜLERİ Genel yayın yönetmeni: Ergün Ür İç düzen: Durmuş Yalman Kapak: Zafer Yayınları İsbn: 978 605 5523 15 2 Sertifika no: 14452 Uğurböceği Yayınları, Zafer Yayın Grubu
Detaylıgece bana gündüzleri uğramaz gece uykudayken gelir şşşşşşt deyince ağzı şarap tadındadır hatıralarım karışır
geçiş geçtim beklemekten uzun hikayedir gece uykudayken gelir şşşşşşt deyince ağzı şarap tadındadır hatıralarım karışır o hep kızar söylenir öper koklar ve hep kızar çağırır beni kollarının beşiğine yatırır
DetaylıHikaye uzak bir Arap Alevi köyünde geçer. Ararsanız bambaşka versiyonlarını da bulabilirsiniz, hem Arapça hem Türkçe.
Sitti Cemili ve Meryem im Ben çocukken pek çok Arapça hikâye dinledim anneannemden. Sitti Cemili den anneanne diye bahsetmek de tuhafmış. Arapça da onun adı Sitti yani benim ninem. Söylemeden geçemeyeceğim,
DetaylıAruzla şiire başlayan sanatçılar, Ziya Gökalp in etkisiyle sonradan hece ölçüsüyle yazmaya başlamışlardır.
BEŞ HECECİLER Milli edebiyattan etkilenen Beş Hececiler, milli kaynaklara dönmeyi ilke edinmişlerdir. Şiire I. Dünya Savaşı Milli Mücadele yıllarında başlayıp Mütareke yıllarında şöhret kazanan edebi topluluktur.
DetaylıKÜLTÜR SANAT-MAVÝ KARANFÝL-127
KÜLTÜR SANAT-MAVÝ KARANFÝL-127 Düzenleyen Administrator Salý, 15 Haziran 2010 Mersin Gazetesi KÜLTÜR SANAT-MAVÝ KARANFÝL-127 YAZIK Abidin GÜNEYLÝ-Mersin Küfürün adýný günah koymuþlar Etsem bana yazýk etmesem
DetaylıHAYALİ, EFSANEVÎ VARLIKLAR VE İLİMLER
İnsana eliyle kazandığından başkası yoktur. Simyacılık gafil işidir HAYALİ, EFSANEVÎ VARLIKLAR VE İLİMLER BU BÖLÜMDE: Kim vardı diyâr-ı kîmyâya (Ayrıca bakınız: Gaflet içinde yaşamak) Allah bes, baki
DetaylıDemodur Kırmızı yazılar sizin sipariş verirken yollamış olduğunuz yazılardır.
Demodur Kırmızı yazılar sizin sipariş verirken yollamış olduğunuz yazılardır. / /20 YAZI ARKASINDA SİZİN FOTOĞRAFINIZ KULLANILMAKTADIR En Kıymetlim, Sonsuz AĢkım Gözlerinde sevdayı bulduğum, ellerinde
DetaylıMecazlar. mecaz vardır? 1. Benzetme (Teşbih)
Mecazlar Mecaz, yol, geçecek yer, gerçeğin zıddı gibi anlamlara gelir. Terim olarak ise sözün, sözcüğün asıl anlamıyla değil, benzerlikler kurma yoluyla başka anlamlarda kullanılmasıdır. Kaç tür mecaz
DetaylıCümle içinde isimlerin yerini tutan, onları hatırlatan sözcüklere zamir (adıl) denir.
ZAMİR (ADIL) Kitapları dolabın diğer rafına koyalım. Bunları dolabın diğer rafına koyalım. Yukarıdaki cümlelerde koyu yazılmış sözcükleri inceleyelim: ilk cümlede "kitap" sözcüğü bir varlığı kar şıladığından
Detaylı4. Demiryolu ile tren arasındaki ilşki vapur ile aşağıdakilerden hangisi arasında vardır? A) Karayolu B) Gökyüzü C) Denizyolu D) Yeraltı
1. Aşağıdaki cümlelerin hangisi devrik cümledir? A) Bunu sen mi getirdin bana? B) Bütün olayların sorumlusu kim? C) Dersten önce öğretmeni görecekmişsin. D) Bu çocukların hangisi sizin öğrenciniz? 2. Aşağıdaki
DetaylıÖzel Gebze Eğitim Kurumları Öz-Ge Gündüz Bakımevi YILDIZLAR GRUBU ARALIK
Özel Gebze Eğitim Kurumları Öz-Ge Gündüz Bakımevi YILDIZLAR GRUBU ARALIK YENİ YIL Bizlere kutlu olsun. Sizlere kutlu olsun. Eski yıl sona erdi, Yepyeni bir yıl geldi. Bu yıl olsun mutlu bir yıl, Bu yıl
Detaylıİ.Ö 100 Temel Eser. Kategori: Şiir Salı, 11 Ağustos :32 tarihinde yayınlandı. Gösterim: / 7 Phoca PDF. Çanakkale içinde aynalı çarşı
TÜRKÜ: Türk e ait anlamına Türkî zamanla türkü biçiminde söylenmiştir. M.Fuad Köprülü ye göre Türklere mahsus bir beste ile söylenen halk şarkılarıdır. Anadolu da biçimce ilk türkü 16. yüzyılda Öksüz Dede
DetaylıMehmet Aydın 5. - şiirler - Yayın Tarihi: Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat
- şiirler - Yayın Tarihi: 23.10.2017 Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat Yayın Hakkı Notu: Bu e-kitapta yer alan şiirlerin tüm yayın hakları şairin kendisine ve / veya yasal temsilcilerine aittir.
DetaylıEyup AKŞİT. arapcadersi.com
Sözlük Anlamı: Birinden bir şeyi ödünç isteyip almaktır. Terim Anlamı: Temel öğelerden (benzeyen, kendisine benzetilen) sadece biri söylenerek yapılan benzetmeye istiare denir. Eyup AKŞİT arapcadersi.com
DetaylıYIL DEDE'NİN DÖRT KIZI
Hafta Sonu Ev Çalışması YIL DEDE'NİN DÖRT KIZI Zaman adlı ölümsüz bir dev vardı. Bir gün Zaman, Yıl Dede'yi dört kızıyla birlikte yeryüzüne indirdi. Kızlar, yeryüzünü çok sevdiler. Hepsi bir yana dağılıp
DetaylıZirve 9. Sınıf Dil ve Anlatım
Zirve 9. Sınıf Dil ve Anlatım İLETİŞİM, DİL VE KÜLTÜR 1. İletişim 2. İnsan, İletişim ve Dil 3. Dil Kültür İlişkisi DİLLERİN SINIFLANDIRILMASI VE TÜRKÇENİN DÜNYA DİLLERİ ARASINDAKİ YERİ 1. Dillerin Sınıflandırılması
DetaylıGÜZEL SÖZLER. (Derleyen; Veyis Susam) * Ne kadar çok olsa koyunun sürüsü, Ona yeter imiş kasabın birisi. * Alçak, ölmeden önce, birkaç kere ölür.
GÜZEL SÖZLER (Derleyen; Veyis Susam) * Ne kadar çok olsa koyunun sürüsü, Ona yeter imiş kasabın birisi. * Alçak, ölmeden önce, birkaç kere ölür. Yiğit ise sadece bir kere.. 1 / 23 * Âlimin benzer misali,
Detaylı.com. Haftanın Diğer Çalışmaları En Kısa Zamanda Yayınlanacaktır.
.com Haftanın Diğer Çalışmaları En Kısa Zamanda Yayınlanacaktır. ilkok 2/... Sınıfı Türkçe Dersi Değerlendirme Sınavı Adı-Soyadı:... Yaşayabilmek için oksijene ihtiyaç vardır. Oksijen sayesinde karadaki
DetaylıALTIN BALIK. 1. Genç balıkçı neden altın balığı tekrar suya bırakmayı düşünmüş olabilir?
ALTIN BALIK Bir zamanlar iki balıkçı varmış. Biri yaşlı, diğeriyse gençmiş. İki balıkçı avladıkları balıkları satarak geçinirlermiş. Bir gün yine denize açılmışlar. Ağı denize atıp beklemeye başlamışlar.
DetaylıKARACAOĞLAN DEYİŞLERİ
1 2 KARACAOĞLAN DEYĠġLERĠ KARACAOĞLAN DEYĠġLERĠ 3 1. SABAHTAN UĞRADIM 2. ZĠYADE 3. ĠÇĠNDE 4. KEREM EYLE 5. ALA GÖZLÜ 6. BĠZĠM ĠLLERE 7. BENDEN YANA 8. GÖNÜL 9. PERĠġAN 10. KERVAN 11. DURMASIN 12. BAHAR
Detaylıyuvarlak masa yeşil erik üç kalem ihtiyar adam
VARLIKLARIN ÖZELLİKLERİNİ BELİRTEN KELİMELER yuvarlak masa yeşil erik üç kalem ihtiyar adam şu otobüs birkaç portakal Yuvarlak masa : Yuvarlak sözcüğü varlığın biçimini bildiriyor. Yeşil erik : Yeşil sözcüğü
DetaylıAkıl Fikir yayınlarından yeni kitaplar
On5yirmi5.com Akıl Fikir yayınlarından yeni kitaplar Akıl Fikir Yayınlarından çocuk kitapları ve hikaye kitapları. Yayın Tarihi : 24 Şubat 2016 Çarşamba (oluşturma : 1/5/2017) Akıl Fikir yayınları yeni
DetaylıÖzel Gebze Eğitim Kurumları Öz-Ge Gündüz Bakımevi
Özel Gebze Eğitim Kurumları Öz-Ge Gündüz Bakımevi ARILAR GRUBU KASIM 2018 EĞİTİM BÜLTENİ 10 KASIM 10 kasım 10 kasım 10 kasım benim en büyük yasım Sen yüreğimde sen damarımda Sonsuzluğa akan kansın Yurdumu
DetaylıEvlenirken Nelere Dikkat Edilmeli?
Evlenirken Nelere Dikkat Edilmeli? EVLENİRKEN NELERE DİKKAT EDİLMELİ? Peygamber (sav) Efendimiz den Abdullah ibn-i Ömer RA ın bir hadisini bu münasebetle hatırlayalım, duymuşsunuzdur: (Lâ tenkihun-nisâe
DetaylıYÜKSEL ÖZDEMİR. - şiirler - Yayın Tarihi: 11.10.2007. Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat
- şiirler - Yayın Tarihi: 11.10.2007 Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat Yayın Hakkı Notu: Bu e-kitapta yer alan şiirlerin tüm yayın hakları şairin kendisine ve / veya yasal temsilcilerine aittir.
DetaylıSİBELANNE ANAOKULU MAYIS AYI BÜLTENİ ÇALIŞKAN ARILAR SINIFI
SİBELANNE ANAOKULU MAYIS AYI BÜLTENİ ÇALIŞKAN ARILAR SINIFI ULAŞIM VE TRAFİK HAFTASI * Trafiğin tanımı yapıyoruz(yayalar,taşıtlar vb.) *Trafik işaretlerini öğreniyoruz. Trafik polisinin görevlerini öğreniyoruz.
DetaylıDil Gelişimi. temel dil gelişimi imi bilgileri
Dil Gelişimi Yaş gruplarına göre g temel dil gelişimi imi bilgileri Çocuklarda Dil ve İletişim im Doğumdan umdan itibaren çocukların çevresiyle iletişim im kurma çabaları hem sözel s hem de sözel olmayan
DetaylıNafiz Diba. - şiirler - Yayın Tarihi: Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat
- şiirler - Yayın Tarihi: 01.08.2018 Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat Yayın Hakkı Notu: Bu e-kitapta yer alan şiirlerin tüm yayın hakları şairin kendisine ve / veya yasal temsilcilerine aittir.
Detaylı