Nuh Tufanı Altıncı Ders Okuma: Yaradılış 5-8

Transkript

1 Nuh Tufanı Altıncı Ders Okuma: Yaradılış 5-8 Yaradılış bölümünde Adem den çıkan iki soy Kayin (Yaradılış 4) ve Habil veya Şit inkidir (Yaradılış 5). Adem & Havva Yaradılış 4:16-25 Yaradılış 5:1-32 Kayin Hanok İrat Mehuyael Metuşael Lemek Eşleri Âda ve Silla Şit Enoş Kenan Mahalalel Yeret Hanok Metuşelah Lemek Nuh Tanrı nın merhametini reddeden Kayin, Rabb in huzurundan ayrılmış ve Aden bahçesinin doğusunda Nod topraklarına yerleşmiştir (Yaradılış 4:16). ( Nod, aylak anlamına gelir.) Kendini Tanrı nın öğretilerinden uzak tutmuştur. Kendini ve çocuklarını Tanrı nın buyruklarından uzaklaştırarak soyunun inatçı olmasına, yozlaşmasına ve günaha sürüklenmesine neden olmuştur. Nuh un zamanında bu yoldan çıkmış soyun baskın olduğunu ve yeryüzünün büyük tufan ile lanetlenmesine sebep olacak sınır tanımaz kötülük olduğunu öğreniyoruz. Habil in kardeşi Kayin tarafından öldürülmesinden sonra Adem ile Havva nın, adını Şit koydukları bir oğlu daha olur. ( Şit, bağışlamak anlamına gelir.) Bu ismin verilme nedeni de bildirilmektedir: Tanrı Kayin in öldürdüğü Habil in yerine bana başka bir oğul bağışladı (Yaradılış 4:25). Bu, Tanrı ve onun yolu ile bağdaşmaktadır: O zaman insanlar Rabb i adıyla çağırmaya başladı (Yaradılış 4:26). Bunun dikkat çekici bir örneği Tanrı yolunda yürüyen Hanok tur (Yaradılış 5:22). Hanok çağdaşlarını, yeryüzünde tanrısızlıkları ve Tanrı nın insanları bu aykırılıkları için cezalandıracağı konusunda uyarıda bulunmuştur (Yahuda 14-15). Dolayısıyla iki soy bir süre ayrı düşmüştür. Tanrı nın yolundan Kutsal Kitap ı Keşfetmek 45 Ders 6

2 gidenlere Tanrı oğulları denmiştir. Ancak Nuh un zamanında bu Tanrı oğulları da Tanrı nın yolundan ayrılmıştır. Rabb baktı, yeryüzünde insanın yaptığı kötülük çok, aklı fikri hep kötülükte (Yaradılış 6:8) Adem in yaratılışı ile tufan arasında 1656 yıl vardır. Bu, kötülüğün dehşet verici bir hızla çoğaldığı bir dönem olmuştur. Tanrı nın Adem ile Havva arasındaki evliliği yaptığında (Yaradılış 2:23-24), gerçek evliliğin dayanağı olan ilkeleri belirlediğini hatırlarız. Bundaki amacı bir çiftin, onun yolunda ilerlemek için büyüteceği bir aileyi kurmasıdır (Malaki 2:14-16; Efesliler 5:25-28, 6:4; 1 Petrus 3:7). Ne yazık ki Nuh un zamanında, Tanrı nın evlilik için belirlediği ilkeler terk edilmiştir ve evlilik anlamsız bir ritüelden ibaret olmuştur. Ayet 2 Tanrı oğulları Bu terim Kutsal Kitap ta, Tanrı nın yolundan gidenler için kullanılmaktadır (1 Yuhanna 3:1). Şit in soyundan Tanrı ya iman eden birçok kişinin çıktığını görmekteyiz, örneğin Hanok (Yaradılış 5:24), Lemek (5:28-29) ve Nuh (6:9). Büyük çoğunluk Tanrı hakkında bir zamanlar bildikleri doğruları bir tarafa bırakıp başka yollara sapmıştır. Tanrı nın yolundan yürüyenler o yoldan ayrılmıştır ve Tanrı yı reddeden veya O nu hiç bilmeyenler ile beraber olmuştur. insan kızları Aradaki fark bu kadınların tanrısal olmadığıdır. Daha sonra Tanrı İsrailliler in, pagan olan Kenan halkı ile kız alıp vermesini yasaklamıştır çünkü onlar İsrailoğulları nı Tanrı nın yolundan saptıracaktır (Tesniye 7:3-4). İnsan kızlarının güzelliğini görünce beğendikleriyle evlendiler Onlara tamamen şehvet anlamında ilgi duymuşlardır. Havva nın yaratılmasındaki amaç en başından beri, erkeğe sunacağı beraberliğin, erkeğinin Tanrı yı yüceltmesine yardımcı olmasıdır. Tanrı oğulları bu tanrısal amacı unutmuştur. Ayet 3 Çünkü o ölümlüdür İnsanoğlu kendi bildiği yoldan gitmek istemektedir. Tanrı nın yolundan saptığında bu, ölümlü insanoğluna özgü bir davranıştır. Tanrı, bu gibi kötülüklerle mücadele etmeyecektir. Ders 6 46 Kutsal Kitap ı Keşfetmek

3 İnsanın ömrü yüz yirmi yıl olacak. Burada Tanrı nın tahammülü görülmektedir. Nuh, insanlara uyarıda bulunurken ve gemi inşa edilirken, insanoğlunun tövbe etmesi için 120 yıl tanınmıştır (1 Petrus 3:20). Ayet 4 Nefiller. İbranice nefilim sözcüğü, düşmüş kimseler anlamına gelir. Onlar zorbadır. Aynı kelime, daha sonraki dönemlerde Kenan ülkesinde yaşamlarını sürdüren savaşçı devler için de kullanılmıştır (Sayılar 13:33). Dolayısıyla Tanrı oğulları, yani Tanrı dan korkan ailelerden yetişmiş kişiler tanrısız ve günahkar insan kızları ile izdivaç ettiğinde soyları, kahramanlar veya ünlü kişiler olarak bilinmiştir. kahramanlar İbranice ha gibborim, savaşta güçlü yiğit anlamına gelir. Nemrut (Yaradılış 10:8) ve Golyat (1 Samuel 17:51) için kullanılır. ünlü kişiler İbranice ün kelimesi şem dir ve isim anlamına gelir. Bu büyük insanlar, geçmişte Hitler, Mussolini, Stalin ve daha birçoğunun, günümüzde de bazılarının yaptığı gibi güç elde ederek ün salmıştır. İsimleri, erdemlerinden ziyade kötülükleri ile anılmıştır. Bu denli kötülüğün sonucunda Nuh un zamanında yeryüzü yozlaşmışlık ve zorbalıkla dolmuştur. Tanrı nın, İnsanın Kötülüğünü Değerlendirmesi (Yaradılış 6:5-13) Ayet 5 Rabb baktı Tanrı nın olup biteni görmediğini düşünmek ne kadar akılsızcadır. insanın yaptığı kötülük çok Bu dönemden Yeni Ahit te nasıl bahsedildiğine dikkat ediniz (1 Petrus 3:20; 2 Petrus 2:5; Luka 17:26-27; Matta 24:37-39). aklı fikri hep kötülükte Tanrı, dünyada sürüp giden günahkarlığı insana yorar. Kötülük, insanın içinden gelir (Markos 7:20-23; Yeremya 17:9). Akıl fikir olarak tercüme edilen İbranice yetzer kelimesi, insanın beyninde oluşan, yüreğindeki tutkuları ifade etmek için kullanılır. Akıl veya yürek, kötülüğün kaynağıdır çünkü bütün tutkular buradan doğar. Günah da insanın tutkusundan doğar (Yakup 1:13-15). Ayet 7 Yarattığım insanları... yeryüzünden silip atacağım Tanrı, insanın kasıtlı günahkarlığı ve tanrısız davranışları ile baş edebilmek için bu denli ağır Kutsal Kitap ı Keşfetmek 47 Ders 6

4 bir cezanın gerekliliğine karar vermiştir. Ayet 8 Ama Nuh Rabb in gözünde lütuf buldu Tanrı nın sertliğinden bahsedilen 7nci ayete karşın bu ayet, O nun iyiliğini gösterir. İnsanın kurtuluşu, O nun lütfundadır (Efesliler 2:7-10; Çıkış 34:6; 33:19). Nuh un karakterine Ayet 9 da yer verilmiştir. O da Hanok gibi (Yaradılış 5:22) Tanrı yolunda yürür. Bundan ötürü Nuh ve ailesi kurtulur. Ayet 11 Tanrı nın gözünde yeryüzü bozulmuş, zorbalıkla dolmuştu. İnsanlar Tanrı yı reddedip kendi arzularının peşinden koşmaya başlayınca bunun sonucu bozulma ve zorbalıkla sonuçlanır ve toplumun tamamı bunun acısını çeker. Bu ahlaki ve sosyal çöküntünün başlangıcı, Tanrı nın yolunu bilenlerin bu yoldan sapıp O nun yolunu bilerek reddedenlerle evlenenmelerine dayanır (Ayet 1-2). Nuh un Gemisi (Yaradılış 6:14-22) Nuh un inşa ettiği gemi hakkında çok ince ayrıntılar verilmiştir. Geminin uzunluğu üç yüz arşın (150 metre), genişliği elli arşın (25 m), yüksekliği otuz arşındır (15 m). Üç katlıdır ve yüzey alanı 11,250 metre karedir. Çok ağır bir yük taşıma kapasitesine sahiptir. Tufan (Yaradılış 7 ve 8) Tufan ile ilgili ayrıntılara göre yağmurun sadece 40 gün 40 gece yağmış olmasına karşın Nuh gemisinde 1 yıl 10 gün kalmıştır. Yağmur, Nuh un 600üncü yaşının 2nci ayının 17nci gününde yağmaya başlamıştır (Yaradılış 7:11). Nuh gemisinden 601inci yaşının 2nci ayının 27nci gününde çıkmıştır. Tufanın etkisi öyle olmuştur ki, yeryüzünde yaşayan bütün canlılar yok oldu; kuşlar, evcil ve yabanıl hayvanlar, sürüngenler, insanlar, soluk alan bütün canlılar öldü (Yaradılış 7:21-22; 2:7 ile karşılaştırınız). İnsanlar yüzünden yeryüzünü bir daha lanetlemeyeceğim (Yaradılış 8:20-21) Gemiden iner inmez Nuh, kurtuluşunu sağladığı için Rabb e şükranlarını sunacağı ve ona hizmet edeceği bir sunak yapar. Tanrı bir daha yeryüzünü tufan ile yok etmeyeceğine söz verir. Ders 6 48 Kutsal Kitap ı Keşfetmek

5 Tufanın, dünyadaki günahkarları yok etmiş olmasıyla birlikte Tanrı nın, sorunun kökten çözülmediğini kabul ettiğine dikkat etmekte fayda vardır: Çünkü insan yüreğindeki eğilimler çocukluğundan beri kötüdür (Yaradılış 8:21). Tanrı, günah ile kötülüğün insanın doğasında olduğunu bilmektedir (Markos 7:20-23; Romalılar 7:18-21). Toplumun yıkımının nedeninin popüler tanrıbilimde yer aldığı şekliyle bir şeytan veya İblis in olmadığına dikkat çekilmelidir. Tanrı nın yolundan ayrılmayı seçen insandır ve günahın kaynağı, kötü aklı veya aldatıcı tutkuları dır (Efesliler 4:22; Yakup 1:14-15). İsa nın Bugün İçin Uyarıları (Luka 17:26-27; Matta 24:37-38) İsa, Nuh zamanındaki bozulmuşluk ile döneceği gün öncesindeki durum arasındaki benzerliğe dikkat çekmiştir. Demiştir ki, Nuh un günlerinde nasıl olduysa, İnsanoğlu nun gelişinde de öyle olacak (Matta 24:37). Tanrı nın insanı kötülüğünden dolayı yargıladığı ve onu tufanla yok ettiği gibi, dünyayı Oğlu ile yargılayacaktır (Elçilerin İşleri 17:31). Günümüzde gördüğümüz bu ahlaksız ve kötü toplum; Tanrı dan korkan inanlıları için Rabb İsa Mesih in dönüşünün yaklaştığına dair uyarı özelliğini taşımaktadır. Nuh Tufanı Yargı Gününün Geleceğinin Garantisi Petrus birçok kişinin, Tanrı nın dünyayı kötülüğü için yargılayacağı fikri ile alay edeceğinin farkındadır. Ancak okurlarına tufanın, Tanrı nın dünyayı tekrar yargılayacağı ve onu kötülükten arındıracağına dair bir işaret olduğu hatırlatmasında bulunmuştur (2 Petrus 3:4-7). Aynı zamanda Petrus Nuh un kurtuluşunda vaftiz yoluyla Tanrı ya geri döneceklerin kurtuluş umudunu görmüştür (1 Petrus 3:20-22). Nuh, Bir Gemi İnşa Etmekten Fazlasını Yapar Nuh, gemi inşa etmekle kalmamış, çağdaşlarını gelecek yargı günü konusunda uyarmıştır. Tufan gelene dek onunla alay etmişlerdir (2 Petrus 2:5). O vakit tövbe etmeleri ve kurtulmaları için çok geç olmuştur. Nuh un Motivasyonu İman Nuh, Tanrı ya inanır ve bu iman onun Tanrı ya itaat etmesine ve kendisi ile ailesini kurtaran gemiyi inşa etmesine yardımcı olmuştur (İbraniler 11:7). Tanrı bize bu kötü çağımıza yaklaşan yargıdan sakınmamız için yol göstermiştir. O na inanıyor muyuz? Nuh gibi kendimizi ve ailelerimizi kurtarabilecek imana sahip miyiz? (Markus 16:15-16) Kutsal Kitap ı Keşfetmek 49 Ders 6

6 Özet Nuh un zamanında dünyayı bozulmuşluk ve zorbalık sarmıştır. Sebebi, insanların aklı fikri[nin] hep kötülükte olması olarak gösterilmiştir (Yaradılış 6:5). Bir kez daha günahın kaynağının, insanın yüreğindeki kötülük olduğunu görüyoruz. Nuh un zamanında yaşanan tufan, günümüze uyarıdır (Matta 24:37-39; Luka 17:26-27). Nuh un kurtuluşu vaftize benzetilmektedir (1 Petrus 3:21). Altıncı Ders Soruları 1. Nuh un zamanında insanın yaptığı kötülük çok idi. Bu kötülüğün kaynağı nedir? (Bkz. Yaradılış 6:5) 2. Nuh un zamanında tufan ile gelen yargıya neden olan dünya hali için hangi iki kelime kullanılmaktadır? (Yaradılış 6:11) 3. Tanrı Yaradılış 8:21 de günahın kaynağını nasıl tanımlar? 4. Kutsal Kitap ın neresinde Nuh un kurtuluşu vaftize benzetilmektedir? 5. Nuh un hayatında gemiyi inşa etmesine yardımcı olan güç nedir? Ders 6 50 Kutsal Kitap ı Keşfetmek