Bölüm 16. Tanrý yý dinlemeyenler. Ama onun sonu ölüm yollarıdır. (16:25) Cansal insan... sayfa 194. Saf ve basit insan...



Benzer belgeler
Bölüm 6. Bilgi ve Öðüt. Kulaklarını da bilgiyle yüklü sözlere. 23:12. Öðrenmek ve Bilgi Edinmek Öðüt ve Danýþma... 68

Bölüm 17. Kurulu düzenden öðrenilen dersler. Onun yollarını araştır ve bilge ol. (6:6)

Bölüm 1. Aklını bilgime doğrult. 18 Onları yüreğinde saklaman beğeni getirir;

Bölüm 5. Paha biçilmeyen bilgelik. Hem de canı hoşnut eden bilgi. 11 Sağgörü sana bekçilik edecek, Bilgeliðin özelliði... 52

Bölüm 2. Kutsal olanı bilmek anlayışın özüdür. 9:10. Tanrý nýn gücü ve egemenliði... sayfa 12. Tanrý bilgeliði... sayfa 13

"Satmam" demiş ihtiyar köylü, "bu, benim için bir at değil, bir dost."

Bölüm 9. Güçlü Sözler ve Konuþma. Onu kullanarak dostlar edin, Ürününden yesinler. (18:21) Pak ve yapýcý konuþma... sayfa 99

MESELLER Üzerine Bir İnceleme. - Kral Süleyman ın özdeyişlerinin mesajı -

Söylemek istemediğimiz birçok şey, söylemek istediğimiz zaman dinleyici bulamaz.

Agape Kutsal Kitap - God's Love Letter Scriptures

MESELLER Üzerine Bir İnceleme

ÖZDEYİŞLER. Oğlum, seni ayartmaya çalışan günahkârlara teslim olma. 11

SAHİP OLDUKLARIMIZI KORUMANIN 4 RUHSAL ADIMI

FK IX OFFER BENLİK İMAJ ENVANTERİ

Ruhsal Savaş Duaları Tanrı nın Sağladığı Silahlar ve İman Kalkanı (Efesliler 6:10 Rab'de, O'nun üstün gücüyle güçlenin.)

İNSANLARIN NİYETLERİ VE DAVRANIŞLARI SÖZ KONUSU OLDUĞUNDA DAİMA

MÜBDÎ. Allah MUHSÎ dir. MUHSÎ, her şeyin sayısını bilen demektir.

MESELLER. - Kral Süleyman ın özdeyişleri -

Romalýlar Mektubu Kursu Doðrulukla Donatýlmak

SÜLEYMAN'IN ÖZDEYİŞLERİ

Sıkıntılarda/Zorluklarda Dua [Ruhsal ve Fiziksel Baskı Zamanlarında]

Başlangıçta Söz vardı. Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Söz Tanrı'ydı.

Paragraftaki açıklamaya uygun düşen atasözü aşağıdakilerden hangisidir?

Tövbe ve Af Dileme-4

Tövbe ve Af Dileme-8

Çocuklar için Kutsal Kitap sunar. Hezekiel: Görümler Adamı

DERS 12 TANRI'YLA OLAN İLİŞKİMİZ

Azrail in Bir Adama Bakması

İLİ : GENEL TARİH : Hazırlayan: Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

tellidetay.wordpress.com

Aşkı Yorgunluktan Koruyan ve Taze Tutan 6 Kural - Genç Gelişim Kişisel Gelişim

Elişa, Mucizeler Adamı

GELİŞİMİN EN HIZLI OLDUĞU DÖNEMİ 0-3 YAŞTIR Fakat 0-6 yaşın her döneminde çocuğun öğreneceği fiziksel, sosyal, zihinsel, cinsel, duygusal ve ahlaki gö

APOCRYPHA KRAL JAMES İNCİLİ 1611 SUSANNA. Susanna

[Kurban Duaları] (ondalık-sunu-sadaka üzerine)

Dua edelim: I.Korintliler 1:30, Efesliler 2:10

MESELLER. - Kral Süleyman ın özdeyişleri -

BİR BAYRAK RÜZGÂR BEKLİYOR

İnsanı Diğer Canlılardan Ayıran Özellikler

TİLKİ İLE AYI Bir varmış bir yokmuş, Allah ın günü çokmuş. Zamanın birinde bir tilki ile bir ayı yaşarmış. Bir gün bunlar ormanda karşılaşmışlar ve ar

Eğer bir tane bile [iyi iş] gösterebilseydik, tek bir günahımızı bile hatırlaması Tanrı nın o işi reddetmesi için yeterliydi. Eğer Kurtarıcımızın acı

Değişen Değerlerimiz. Çizim: Nat Wibberley

Gidyon un Küçük Ordusu

Türkçe Ulusal Derlemi Sözcük Sıklıkları (ilk 1000)

Herkes Birisi Herhangi Biri Hiç Kimse

Çocuklar için Kutsal Kitap. sunar. İsa nın Doğuşu

ABDULLAH ALİYE CAN ANAOKULU UĞUR BÖCEKLERİ SINIFI KASIM AYI BÜLTENİ

GÜZEL SÖZLER. (Derleyen; Veyis Susam) * Ne kadar çok olsa koyunun sürüsü, Ona yeter imiş kasabın birisi. * Alçak, ölmeden önce, birkaç kere ölür.

Çocuklar için Kutsal Kitap. sunar. Akıllı Kral Süleyman

Söz Filmi İnceleme Rehberi

Ramazan Manileri // Ramazan Manileri. Editors tarafından yazıldı. Cuma, 25 Eylül :55

Çocuklar için Kutsal Kitap sunar. Samuel, Tanrı Çocuğu Hizmetkarı

Çocuklar için Kutsal Kitap sunar. 60. Hikayenin 21.si.

Çocuklar için Kutsal Kitap sunar. Ateş adamı

- HAFTALIK KULÜP BÜLTENİ

Bölüm 13. Ýþte ve ticarette izlenecek ilkeler. Ýþ... sayfa 149. Tembellik... sayfa 151. þ uðraþýyla ilgili ilkeler... sayfa 154

edersin sen! diye ciyaklamış cadı. Bunun hesabını vereceksin! Kadının kocası kendisini affetmesi için yarvarmış cadıya. Karısının bahçedeki marulları

HAGAY 1:1 1 HAGAY 1:6 HAGAY

...Bir kitap,bir mesaj!

tellidetay.wordpress.com

Samuel, Tanrı Çocuğu Hizmetkarı

Çocuklar için Kutsal Kitap sunar. İsa nın Doğuşu

KRAL JAMES İNCİLİ 1611 APOCRYPHA DUA AZARYA & üç Yahudi şarkı. Azarya ve şarkının üç Yahudi duası

Hayata dair küçük notlar

KARANLIKTA FİLİZLENEN TOHUM

Atasözleri Sözlüğü T. Taşa çıkan keçinin, ağaca çıkan oğlağı olur. Bk. Ağaca çıkan keçinin, dala bakan... Atasözleri Sözlüğü T

AŞKA ÂŞIK OLMAK. Pınar Baygül

TOPLANTI BİLGİLERİ MUTLU GÜNLERİMİZ KONUKLARIMIZ

Jake mektubu omzunun üstünden fırlatır. Finn mektubu yakalamak için abartılı bir şekilde atılır.

Bölüm 15. Günah ve laneti. Günah ve Günahlý... sayfa 175. Günaha isteklendirilme ve kurtuluþ... sayfa 179. Ýçki... sayfa 181

Çocuklar için Kutsal Kitap sunar. 60. Hikayenin 22.si.

TATÍLDE. Biz, Ísveç`in Stockholm kentinde oturuyoruz. Yılın bir ayını Türkiye`de izin yaparak geçiririz.

3 YAŞ BİRİMİ EKİM BÜLTENİ

Kendi sorumluluklarımızı taşımayı öğrendikçe de gelişiriz. Burada karşılıklı bir ilişki söz konusudur.

meslek seçmişim kendime! Her gün dolaş dur! Masa başında çalışmaktan beter sıkıntıları var bu işin; yolculukların çilesi de işin cabası: Değiştirilen

Çocuklar için Kutsal Kitap sunar. İlk Kilisenin Doğuşu

TEŞEKKÜR. Kısa Film Senaryosu. Yazan. Bülent GÖZYUMAN

Çocuklar için Kutsal Kitap sunar. Tanrı İbrahim in Sevgisini Deniyor

Kohlberg e Göre Ahlak Gelişimi Kohlberg ahlak gelişiminin gelenek öncesi, geleneksel ve gelenek sonrası olmak üzere üç düzey içinde gerçekleştiğini

MESELLER Üzerine Bir İnceleme. - Kral Süleyman ın özdeyişlerinin mesajı -

Çocuklar için Kutsal Kitap. sunar. Kral Davut (Bölüm 2)

ARAMIZDA ÇOK FARKLAR VAR

İşte bu, kişileri birbirlerinden ayıran özelliklerin tümüne, kişinin Girişimcilik Profili diyoruz.

Bilgi güçtür. Sevdiğiniz kişiyi dinleyin ve kendinizi eğitin.

Insanı başa taç yaptım. Ne eğildim, ne de saptım. Acılardan ilaç yaptım. Aşık Şahturna Hayatı ve Şiirleri

Tövbe ve Af Dileme-1

Umutla, harabelerde günlük turuna çıkmış olan bekçi Hilmi Efendi yi aramaya koyuldu. Turist kalabalığı Efes sokaklarına çoktan akmaya başlamıştı.

Aşağıda verilen atasözleri ve deyimleri inceleyelim. Baklayı ağzından çıkarmak. Bakarsan bağ, bakmazsan dağ olur

İnsanların Üzüntüsünün Başlangıcı

SAVUNMA: Ben sizin sanığınız değilim AHMET ALTAN

Adım Tomas Porec. İlk kez tek boynuzlu bir at gördüğümde sadece sekiz yaşındaydım, bu da tam yirmi yıl önceydi. Küçük bir kasaba olarak düşünmeyi

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ

İman. Çalışmanın ana fikri. İsa ya iman etmek, zihin, duygu ve iradeyle O na güvenmek, dayanmak demektir. Çizimler: Meghan Burns

İnsanların ne kadar kötü olduğunu görmek beni hiç şaşırtmıyor, fakat bu yüzden hiç utanmadıklarını görünce hayretler içinde kalıyorum.

Başarı Testi. Kazanan: Ağlamak yerine ÇALIŞIR. Kaybeden: Çalışmak yerine AĞLAR. Kazanan: KAFASINI çalıştırır. Kaybeden: ÇENESİNİ çalıştırır

Çocuklar için Kutsal Kitap sunar. İnsanların Üzüntüsünün Başlangıcı

Kurban Nedir Ve Niçin Kesilir?

sıklıkla kullanırız. Ancak bunların farkına varırsak değiştirebiliriz.

Tanrı İbrahim in Sevgisini Deniyor

Ali Rıza Malkoç. - şiirler - Yayın Tarihi: Yayınlayan: Antoloji.Com Kültür ve Sanat

Transkript:

Bölüm 16 Tanrý yý dinlemeyenler 25 İnsanın gözüne sağlıklı görünen yol vardır, Ama onun sonu ölüm yollarıdır. (16:25) Cansal insan... sayfa 194 Saf ve basit insan... sayfa 195 Ahmak... sayfa 198 Alay edici... sayfa 202 Kötü insanlar... sayfa 204 Yaşam Pınarı 193

Cansal insan I. Temel durumu A. Kendi görüþüyle doðrudur o. 16:2 21:2 2 İnsanın tüm tutumu kendisine pak görünür; Ama RAB tir ruhu tartıya vuran. 2 Bireyin tuttuğu yolların her biri kendince doğrudur; Ama yürekleri tartmak RAB bin işidir. 14:12 12 İnsanın gözüne doğru görülen yol vardır, Ama onun sonucu ölüm getiricidir. B. Ruhsal gereksinimini tanýyamaz. 20:24 24 RAB tir kararlaştıran insanın adımlarını Ademoğlu kendi yolunu nasıl kavrayabilsin? 30:12 12 Öyleleri var ki, kendi gözlerinde apaktır; Öte yandan da arınmanın ne olduğunu bilmezler C. Hiçbir zaman gerçek anlamda gönül dolgunluðuna ermez. 27:20 20 Ölüler Ülkesi ve Mahvolma Bölgesi doyma nedir bilmez; Bunlar gibi insanın gözü de Yeter diyemez. Ç. Alýþký niteliðinde günah iþler. 21:8 19:3 8 Suçla yüklü bireyin tuttuğu yol eğri büğrüdür; Buna karşı yüreği temiz olanın tutumu dosdoğrudur. 3 Ademoğlunun akılsızlığı kendisini yoldan kaydırır; Üstelik o kişi RAB bi suçlar. II. Acýklý sonu A. Yaþamý dertle doludur. 22:5 5 Tutarsız insanın yolu diken ve tuzakla kaplıdır; Kendisini savunmakla ilgilenen onlardan beri durur. 17:20 20 Çarpık yürekli insan gelişmez; Ortalığı karıştıran dil bela bulur. Yaşam Pınarı 194

B. Tuttuðu yol ona sonsuz ölüme götürecek. 16:25 25 İnsanın gözüne sağlıklı görünen yol vardır, Ama onun sonu ölüm yollarıdır. 29:18 18 Peygamberlik sözü yokluğunda ademoğulları çekinmeyi bir yana iter; Ama ruhsal yasayı sayanlara ne mutlu! 21:16 16 Sağduyu ilkesine rest çeken, Ölüler topluluğunda yatağını serecek. III. Cansal insana Mesih inanlýsýnýn yanýtý A. Düzensiz yaþam gidiþine iliþkin onu uyar. 24:11 11 Ölüme götürülenleri kurtar; Sendeleye sendeleye ölüme sürüklenenleri çek ve kurtar. 24:12 12 Bunu bilmiyordum! diyebilirsin; Yüreklerin yargıcı buna dikkat etmiyor mu? Ruhun gözeticisi bunu bilmiyor mu? İşleri uyarınca ademoğluna karşılığı vermeyecek mi? B. Tanrý ya dönmesi için onu yüreklendir. 11:30 30 Doğru kişinin ürünü yaşam ağacıdır; Bilge kişi insanları kazanır. Saf ve basit insan I. Temel görünümü A. Bilgelikten yoksun 8:5 5 Ey akılsızlar, bilgiyle değerlendirmeyi öğrenin; Ey kafasızlar, sağduyuya kulak verin. B. Kolaylýkla yanýltýlýr. 14:15 15 Bön insan her lafa inanır, Ama akıllı birey tuttuğu yola dikkat eder. 9:13 13 Aklı gitmiş kadın değişkendir; Basittir, kararları bilgiden kaynaklanmaz. Yaşam Pınarı 195

9:16 9:17 9:18 16 Ey basit olanlar, buraya gelin! Kafası işlemeyenleri ayartır: 17 Aşırılmış sular tatlıdır; Gizlilikte yenen ekmeğe doyum olmaz. 18 Eyvah! Orada ölümün konutladığını birey bilmez. O kadının çağrılıları Ölüler Ülkesi nin derinliklerindedir. C. Kösteklenmeye açýktýr. 7:6 7:7 7:10 7:22 7:23 6 Evimin penceresinden, Kafesin arkasından dışarıya bir göz attım. 7 Bir sürü bön genç arasında Sağduyusu gitmiş birini ayırt ettim. 10 Ansızın onu karşılamaya gelen bir kadın belirdi. Kuşanımı genel kadınınkiydi, yüreği yanıltıcı.. " 22 Genç, akılsız biri gibi onun ardından gitti; Tıpkı boğazlanmaya götürülen öküz gibi.. İlmiksiz ip takılmış geyik gibi. 23 Kuş tuzağa dalarcasına, duraksamadan o kadının ardından gider. Bir ok onun ciğerine saplanıncaya dek. Bunun yaşamı pahasına olacağını hiç kestiremeden. Ç. Alýþký sýrasýndan güçlüklere takýlýr. 22:3 3 Anlayışlı birey gelen tehlikeyi görür ve kendisini gizler; Ama bön kişi düşünmeden ona dalar ve zararlı çıkar. D. Bilgisizliðinden hoþnuttur. 1:22 22 Ey kafasızlar! Ne vakte dek kafasızlığa sarılacaksınız? Alaycılar, ne vakte dek alaycılıktan zevk alacaksınız? Akılsızlar ne vakte dek bilgiden iğrenecek? II. Acýklý sonu A. Deðiþtirilemeyen akýlsýzlýða doðru sürüklenmektedir. 14:18 18 Bön kişilerin mirası akılsızlıktır, Ama akıllılar bilgi ile taçlanır. Yaşam Pınarı 196

B. Eninde sonunda yýkýmla karþýlaþacak. 1:32 32 Bön kişiler dönekliklerinin kurbanı olacak; Akılsızların kayıtsızlığı kendilerini tüketecek. III. Mesih inanlýsýnýn saf insana karþýlýðý A. Onu cezalandýrýlmýþ günahlýlarý örnek kullanarak uyar. 21:11 11 Alaycı cezalandırılınca kafasız insan bilgi sahibi olur. Bilge eğitilince daha da bilgi edinir. 19:25 25 Alaycıyı tokatla, bön bireye ders olur; Anlayışı yerinde olanı azarla, bunu bilgisine katkı kılar. B. Tanrý gerçeðini ona öðret. 8:5 8:6 8:7 1:1 1:4 5 Ey akılsızlar, bilgiyle değerlendirmeyi öğrenin; Ey kafasızlar, sağduyuya kulak verin. 6 Duyun dinleyin; yetkiyle konuşacağım; Benden doğruyu öğreneceksiniz. 7 Çünkü ağzım gerçeği söyleyecek. Dudaklarım kötülükten tiksinir. 1 İsrail kralı Davut un oğlu Süleyman ın Özdeyişleri: 4 Basit kişiyi sağlıklı yargıya, Genç bireyi bilgiye ve sağgörüye iletsin diye. C. Yaþam yolunu ona göster. 9:1 9:4 9:6 1 Bilgelik evini kurdu, Yedi direğine çekidüzen verdi. 4 Kafasız kim varsa kalksın gelsin. Aklı kıt olana da sesleniyor: 6 Bırakın şu akılsızlığı; yaşam bulun.. Anlayış yolunu tutun. Yaşam Pınarı 197

Ahmak (Tanrý yoktur yolunda iþini yürüten) I. Temel durumu A. Kendine güvenen ve kurum satandar. 28:26 6 Yoksulluk, öte yandan da erdeme bağlılık, Varlıklıyken yolsuzluğa tutsaklıktan bin kat yeğdir. 12:15 15 Akılsızın tuttuğu yol kendi gözüne doğru görünür, Ama akıllı insan verilen öğüdü dinler. 14:3 3 Kafasızın sözleri kendi gururunun değneğidir; Öte yandan bilgelerin dudağı onların savunucusudur. B. Bilgelikten yoksundur. 24:7 7 Kafasıza bilgelik erişilemeyecek kadar yüksektir; O kent kurulunda ağzını açmaz. 17:16 16 Bilgi edinmeye yarayan para akılsızın elinde neye yarar? Kafasızın biridir o. 18:2 2 Akılsız birey anlayış eksikliğinde bocalar; Her durumda kendi açısını kovalar. C. Tanrýsal öðüdü geri teper. 1:7 1:22 7 RAB korkusu bilginin başlangıcıdır. Akılsızlar bilgiyi ve sıkıdüzeni hor görür. 22 Ey kafasızlar! Ne vakte dek kafasızlığa sarılacaksınız? Alaycılar, ne vakte dek alaycılıktan zevk alacaksınız? Akılsızlar ne vakte dek bilgiden iğrenecek? Ç. Kendi akýlsýzlýðýyla kandýrýlýr. 14:8 8 Akıllı insanın bilgisi onun yolunu çizer, Ama akılsızların uçarılığı göz boyayıcılıktır. 14:24 24 Bilgelerin tacı servet bolluğudur, Ama akılsızların yetersizlik çelengi kafasızlıktır. 15:21 21 Kavram yokluğuyla boğuşana kafasızlık sevinçtir; Öte yandan kavramı yerinde olan dümdüz yolun yolcusudur. Yaşam Pınarı 198

II. Ahmak durumunda yol yürümesi A. Her insan doðuþtan ahmaklýða e ilimlidir. 22:15 15 Akılsızlık çocuğun canına dokuludur, Disiplin değneği onu dışarıya atar. B. Baþlangýçtaki saflýðý onu ahmaklýðý sürükledi. 14:18 18 Bön kişilerin mirası akılsızlıktır, Ama akıllılar bilgi ile taçlanır. C. Artýk deðiþemez durumdadýr. 27:22 22 Kafasızı buğdayla bir arada dibekte tokmakla döv; Yine de akıl eksikliği ondan gitmez. 26:11 11 Köpeğin kendi kusmuğuna döndüğü gibi, Akılsızlığını yineleyen ahmak insan da odur. 17:10 10 Anlayışlıya bir azarlama kafasıza yüz silleden daha etkindir. III. Davranýþýyla yakayý ele verir. A. Günah iþler ve bundan hoþlanýr. 13:19 19 Karşılanan iştah ruha tatlılık getirir, Ama kötülüğe rest çekmek akılsızların harcı değildir. 10:23 23 Akılsıza kötülük spor yapmaya benzer, Ama bilgelik sağduyuluya zevktir. 14:9 9 Alaycılar günahı tiye alır, Ama doğrular lütuf gönencindedir. B. Öz denetimden yoksundur. 12:16 16 Akılsız içerleyişini hemen gösterir, Ama sağgörülü birey aşağılanışı soğukkanlılıkla karşılar. 13:16 16 Akıllı insan her ilişkide bilgiyle davranır; Öte yandan kafasız birey ahmaksızlığını pazara çıkarır. 14:16 16 Bilge insan önceden düşünür ve kötülükten ayrılır, Ama akılsız olan pervasızdır; zarar getirici işlere atar kendini. Yaşam Pınarı 199

27:3 3 Taş ağırdır, kum ise ezicidir; Ama akılsızın insanı çileden çıkarması ikisinden de beterdir. C. Annebabayý hor görür ve onlarý acýndýrýr. 15:20 20 Bilgeli evlat babasını sevindirir, Ama akılsız insan annesini aşağı görür. 15:5 5 Dengesiz birey babasının düzenleyişini hiçe sayar, Ama kınayışı öneme alan sağduyuludur. 17:21 21 Ahmak evlat babasının başına derttir; Akılsızın babası sevinç nedir bilmez. Ç. Aðýr cezayý hak eder. 19:29 29 Alaycılara yargı haphazırdır; Akılsızların sırtına da patak. 26:3 3 Beygire kamçı, eşeğe gem, Kafasızların sırtına da kötek.. IV. Yakayý ele veren konuþmasý A. Akýlsýz özyapýsýný belirgin eder. 15:2 2 Bilgenin dili bireyleri bilgiye özendirir, Ama kafasızların ağzı saçmalık savurur. 12:23 23 Sağını solunu bilen içindeki bilgiyi sergilemez; Buna karşı kafasızların yüreği derindeki kafasızlığı açığa vurur. 15:14 14 Kavramlı akıl bilgi araştırır, Ama kafasızların ağzı ahmaklıkta odaklanır. 29:11 11 Akılsız insan tüm öfkesini sergiler; Ama bilge kişi onu sabırla bastırır. B. Konuþmasý genellikle saðduyudan yoksundur. 26:7 26:9 7 Kötürümün sarkık bacaklarına benzer, Akılsızın ağzında bir özdeyiş, 9 Sarhoşun sarıldığı dikenli çubuk neyse, Akılsızların ağzında bir özdeyiş de odur. Yaşam Pınarı 200

C. Eninde sonunda düþüþüne katkýda bulunur. 18:6 18:7 6 Kafasızın dudakları sürtüşme doğurur; Ağzıysa patağa çağrıdır. 7 Akılsızın ağzı onu yıkımına götürür; Dudaklarıysa kendi tuzağıdır. 10:14 14 Bilgeler bilgiye bilgi katar, Ama akılsızın ağzı açılınca felaket ufukta yol yapar. V. Acýklý sonu A. Yaþamý baõarýsýzlýkla ve utançla sonuçlanýr. 10:8 8 Yüreği bilgeli kişi buyrukları değerlendirir, Ama dudaklarını uçarılığa veren yıkım bulur. 10:10 10 Gözleri ikiyüzlülükte kıpırdayanın ürünü kederdir; Sözleri gevezelikte sapıtmışın görgüsü hüsrandır. 11:29 29 Kendi evini altüst edenin mirası yeldir; Kafasız insan aklı yerinde olana uşaklık eder. 3:35 35 Bilgelerin mirası onurdur, Akılsızlarınkiyse utanç kaftanı. B. Kendi geleceðini saptamýþ durumda ölecek. 10:21 21 Doğrunun dudakları pek çok kişiyi besler, " Ama kafasızlar kavram besisizliğinde ölür. 1:32 32 Bön kişiler dönekliklerinin kurbanı olacak; Akılsızların kayıtsızlığı kendilerini tüketecek. VI. Mesih inanlýsýnýn ahmaða karþýlýðý A. Ondan beri dur. 14:7 7 Akılsızın yanından çekil, Çünkü ondan bilge dudaklar bekleyemezsin. 17:12 12 Yavrularından edilmiş dişi ayıya rastlamak Aklını kaçıran sapıkla karşılaşmaktan yeğdir. Yaşam Pınarı 201

B. Ona güvenme. 26:6 6 Akılsızı bir göreve salan Kendi ayaklarını keser, zararını da çeker. C. Onu öneme alma. 26:1 26:8 1 Yazın kar, hasatta yağmur hiç de aranmaz; Kafasız bireye yücelik hiç yakışmaz. 8 Mücevheri taş yığınına katmak sırasından, Akılsızı önemseyen de öyledir. Ç. Onunla tartýþma. 29:9 23:9 26:4 9 Bilge kafasızla davaya gitsin; O öfkelenir, maytaba alır, hiçbir yolla ciddiliği takınamaz. 9 Akılsızın önünde sözlerini esirge; Çünkü söylediklerinin içeriğindeki bilgiyi aşağılar. 4 Kafasız bireyi akılsızlığı uyarınca yanıtlama; Olmaya ki sen de onun ayarına sürüklenesin. D. Eðer yardýmý dokunacaksa onu payla. 26:5 5 Kafasızı akılsızlığına yaraşır dille yanıtla, Ters durumda kendi gözünde bilge kesilir o. Alay edici (Günahý tiye alan, son yargýyý hafifseyen) I. Temel durumu A. Kurumla dolu 21:24 24 Gururlu, burnu Kaf dağında gezen, ukalâ.. Bunlar matrağa alanın adlarıdır. B. Gerçekle ve adaletle alay eder. 19:28 28 Ciğeri beş para etmez tanık adaleti pabucunun altına yazar; Düşük insanın ağzı eğri büğrü düşüklüğü aşağıya indirir. Yaşam Pınarı 202

C. Hor görmekten hoþlanýr. 1:22 22 Ey kafasızlar! Ne vakte dek kafasızlığa sarılacaksınız? Alaycılar, ne vakte dek alaycılıktan zevk alacaksınız? Akılsızlar ne vakte dek bilgiden iğrenecek? Ç. Bilgelikten yoksundur. 14:6 6 Alaycı kişi boş yere bilgi arar, Ama anlayışlıya bilgi kolayından gelir. D. Düzeltmeyi kabul etmez. 15:12 12 Alay edici uyarılmaktan hoşlanmaz; Bilgeye yaklaşıp danışmaya yanaşmaz. 13:1 1 Bilge insan babasının öğüdünü değerlendirir; Ama alaycı birey azarlamaya kulak asmaz. E. Baþkalarýný sorunlar yaratýr. 29:8 8 Alaycılar kentleri ateşe verir; Ama bilgeler kızgınlığı püskürtür. II. Acýklý sonu A. Tanrýca ve insanlarca hor görülür. 3:34 24:9 34 Alaycılarla alay eder O, Öte yandan alçak gönüllülere lütfu iner. 9 Akılsız düzenler günahtır; Alaycı başkalara tiksinti getiren tiptir. B. Þiddetli biçimde yargýlanacak. 19:29 29 Alaycılara yargı haphazırdır; Akılsızların sırtına da patak. 9:12 12 Bilgeliysen bu kendi yararınadır; Tiye alansan zararını kendin çekersin. C. Onun cezasý saf insana uyarýdýr. 21:11 11 Alaycı cezalandırılınca kafasız insan bilgi sahibi olur. Bilge eğitilince daha da bilgi edinir. Yaşam Pınarı 203

19:25 25 Alaycıyı tokatla, bön bireye ders olur; Anlayışı yerinde olanı azarla, bunu bilgisine katkı kılar. III. Mesih inanlýsýnýn alaycýya yanýtý A. Onu paylamaya çalýþma. 9:7 9:8 7 Alay edeni azarlayan alaya özne olur. Kötü kişiyi düzeltmeye kalkan başını belaya sokar. 8 Eğleneni azarlama sana kin güder; Bilgeyi azarla ve seni sever. B. Onu baþýndan sav. 22:10 10 Alaycıyı önünden dışla ve sürtüşme sona erer; Atışmanın da, hak olanla matrak geçmenin de ardı kesilir. Kötü insanlar I. Temel durumu A. O ruhsal karanlýktadýr. 4:19 2:12 2:13 2:14 2:15 19 Kötülerin yolu zifiri karanlığa benzer; Neye takıldıklarını bilmezler. 12 Bunlar seni eğri büğrü gidişten koruyacak, Tutarsız lakırdı çıkaranların laflarından kurtaracak. 13 Onlar ki, doğru yola rest çeker, Karanlık yollarda yürümeyi yeğlerler, 14 Kötülüğe girişmekte sevinç duyarlar, Yıkım getiren tutarsız yollardan haz duyarlar. 15 Adımları çarpık kişiler, Dolap döndürümsü yolun yolcuları.. B. Tanrý katýnda kurumlu ve yericidir. 14:2 2 Doğru yolu tutan RAB ten korkar, Ama düzensiz yolu yeğ sayan O nu aşağılar. Yaşam Pınarı 204

21:4 4 Yükseklerde dolaşan göz, büyüklenen yürek, Kötünün ışını tümü günahtır. 21:29 29 Kötü kişi metin bir görünüş takınır; Ama doğru insan yollarını perçinleştirir. C. Kötülüðe çekiliþi var. 21:10 10 Düşük bireyin ruhu kötülük özler durur; Komşusuna karşı acıma nedir bilmez. 17:11 11 Tanrısaymaz birey başkaldırma nedir, sadece onu bilir, " Bu nedenle kendisine zalim haberci yollanır. 16:27 27 Düşük insanın dudakları kötülük çukurunu kazar; Onun dudaklarında yanan ateş varmışcasına. 17:4 4 Kötülük tutsağı kötünün sözlerine kulak asar; Yalana tutsak insan, Ordubozanın çıkardığı lakırdıya bel bağlar. Ç. Tüm varlýðý bozuktur. 10:20 20 Doğrunun dili pak gümüştür; Kötünün yüreği değerden düşmüştür. 6:12 6:13 6:14 6:15 12 Bayağı insan, kötülük oğlu, Çarpık sözlerle sa a sola dolaõ2r. " 13 Göz kırpar, ayağıyla yeri oynatır, Eliyle de bir şeyler anlatır, 14 Sapkın yürekle kötülük tasarlar, Sürekli nifak sokar. 15 Bunun sonucunda yıkım onun başına ansızın gelecek; Belini doğrultamayacağı düşüş bir anda onu bulacak. II. Günahlý doðasýnýn kanýtlarý A. Kötülük getiren, yýkýcý sözler kullanýr. 15:28 28 Doğru kişi ne tür yanıt vereceğine kafasını işletir; Buna karşı kötülerin ağzından düşüklük fışkırır. 10:32 32 Doğrunun dudakları geçerli söz konuşur, Ama kötülerin ağzı sapkınlık oluşturur. Yaşam Pınarı 205

10:11 11 Doğru insanın ağzı yaşam pınarıdır, Ama kötülerin ağzı kaba kuvveti çöreklendirir. 12:6 6 Kötünün sözleri ölüm tuzağıdır; Öte yandan doğruların sözü kurtuluş sağlayıcıdır. B. Aldatý ve hile onun uygulamalarýdýr. 11:18 18 Tanrısaymaz kişi yolsuzlukla kazanç elde eder, " Doğrulukla ekenin ödülü sağlam karşılıktır. 26:23 23 Kötü yürekten boşalan kandırıcı dilin sözleri, " Gümüş posasıyla sıranmış toprak kap benzeridir. 26:24 24 Kinle taşan öz yüreğini gizleyen, Dudaklarını tatlı sözler söylemeye zorlar. 26:25 25 Onun sözleri baldan tatlı olsa da inanma; Çünkü derininde zehir yüklü yedi bozukluk yatar. 26:26 26 Hıncını hileyle örtbas edebilse bile, Kötülüğü topluluğun önünde sergilenecektir. " C. Dürüst insanlarý çekemez. 29:10 10 Kan güdenler okka dört yüz dirhem insanı çekemez; Öte yandan doğrular onu savunur. 29:27 27 Haksız birey haklıya iğrentidir; Doğruluğu ilke edinense bozukdüzen kişiye tiksintidir. Ç. Baþkalarýnýn yolunu saptýrýr. 16:29 29 Kaba kuvvet erbabı başkasını ayartır; Onu bozukdüzen yola yöneltir. 16:30 30 Gözünün kuyruğuyla bakan düzenbazlık planlar; Dudaklarını kıpırdatan kötülüğün habercisidir. 12:5 5 Doğrunun düşünceleri hakka dayanır; Kötülerin danışmanlığı kaygan patıkalara yöneltir. Yaşam Pınarı 206

III. Acýklý sonu A. Yaþamý sýkýntýlarla doludur. 12:21 21 Doğru insanı kötü niyet etkileyemez; Tersine düşük bireylerin yaşamı dertle dolup taşar. 11:8 8 Doğru kişi beladan kurtarılır; Kötü insan yüzüstü ona dalar. 24:16 16 Çünkü doğru birey yedi kez düşer ve yeni baştan belini doğrultur; Buna karşı tanrısaymazlar yıkımla burun buruna gelir ve al aşağı edilir. " 15:6 6 Doğru insanın evinde bol tarafından mal para bulunur, Ama düşük bireyin geliri dert oluşturur. 13:25 25 Doğru kişi canı doyasıya yemeğini yer, Ama kötünün karnı doymak nedir bilmez. B. Tasarýlarýný gerçekleþmiþ görmeyecek. 11:7 7 Kötü insan ölünce yaşam yumağı dağılır; Bunun gibi, tanrısaymazın bekleyişi boş çıkar. 10:28 28 Doğruların umudu sevinçte yeşerir, Ama kötünün bekleyişleri kurur gider. 10:24 24 Kötünün korktuğu şey onun başına gelir, Ama doğruların dileği karşılanacaktır. C. Kendi yolsuz davranýþý tarafýndan yenilgiye uðrayacak. 5:22 5:23 11:5 22 Düşük insanı kendi kötülükleri kenetler; Günahının uğraşlarıyla onu kıskıvrak bağlar. 23 Sıkıdüzen yokluğunda o mahvolacak; Aşırı akılsızlığı ona yıkım getirecek. 5 Yetkin insanın doğruluğu ona yöntemdir, Ama kötü insana kendi kötülüğü yıkım oluşturur. 21:7 Tanrısaymazların kan akıtıcılığı sel gibi onları taşıyıp götürür. " Nedeni, doğruyu uygulamayı akıldan dışlarlar. 12:13 13 Kötü insan dudaklarının tuzağında yakalanır, Ama doğru kişi beladan kaçıp kurtulur. Yaşam Pınarı 207

14:23 23 Her emeğin karşılığı kazançtır, Ama bol keseden söyleyen yoksulluktan başka bir şey beklemesin. Ç. Günahýna gereken cezayý bulacak. 11:21 21 İyi bilesin, kötü insan cezasız kalmayacaktır, Ama doğruların soyu kurtarılacaktır. 11:31 31 Yeryüzünde doğru insan kendine yaraşan karşılığı alıyorsa, Kötü kişilerle günahlılar nerede kalır? 11:23 23 Doğruların isteği daima iyilikle sonuçlanır; Öte yandan kötülerin bekleyişi tanrısal öfkeyle noktalanır. 21:18 18 Kötü insan iyinin fidyesidir; Hain birey de doğruların. D. Vaktinden önce kendisine gelen ölümle karþýlaþacak. 10:27 27 RAB korkusu günleri arttırır; Buna karşı kötülerin yılları kısıtlıdır. 2:22 12:7 13:9 22 Öte yandan kötüler süpürülüp götürülür, Duzenbazlar da sökülüp atılır. 7 Kötüler yıkılıp gider, Ama doğruların konutu hep kalıcıdır. 9 Doğru kişinin ışığı parıldayarak yanar, Ama kötü insanın koru sönüp gider. E. Yaþamý utançla sonuçlanacak. 13:5 12:8 10:7 5 Doğru kişi yalan dolandan nefret eder; Ama kötü insan ne utanır, ne de alçalmaya yanaşır. 8 Birey sağduyusu uyarınca övülür; Tutarsız akılla iş gören aşağılanır. 7 Doğru kişinin anılması kutluluktur, Ama kötülerin adı çürür. Yaşam Pınarı 208

IV. Kötü kiþiye Tanrý nýn yanýtý A. Tanrý onunla ilgili her eyleme tiksinir. 11:20 20 Bozukdüzen akılla oyalanan RAB be iğrenti verir, Ama yetkin yaşamlı kişi ona beğeni getirir. 3:32 32 Çünkü çarpık insan RAB be bir tiksintidir; Öte yandan dürüst insan RAB bin güvenilenidir. 15:26 26 Kötünün tasarıları iğrentidir; Buna karşı pak insanın sözleri hoşnutluk dağıtıcıdır. 15:9 9 Kötü insanın tuttuğu yol RAB bi iğrendirir; Buna karşı doğruluğu kovalayan O nun sevgisine öznedir. 21:27 27 Kötülerin kurbanı RAB be tiksintidir; Daha da beteri, onu sinsi amaçla getirirse. 15:29 29 RAB kötülerden ıraktır; Öte yandan doğruların duasını yanıtlar. B. Tanrý doðrudan doðruya ona karþýdýr. 21:12 12 Doğru kişi kötünün evine şöyle bir bakar; Kötülerin yıkıma sürüklendiğini anlar. 10:3 3:33 3 RAB doğru kişiyi aç bırakmaz; Ama kötülerin dileğini köstekler. 33 RAB bin laneti soysuzların konutundadır. Ama O doğruların barınağını kutlu kılandır. 14:11 11 Kötülerin konutu yerle bir edilecek; Öte yandan doğruların çadırı gelişir. C. Tanrý onu er geç yargýlayacaktýr. 12:2 16:4 2 İyi insan RAB ten lütuf bulur, Öte yandan kötülük tasarlayanı O yargılar. 4 RAB her şeyi belirli bir amaca yarattı; Kötüyü bile yıkım gününe. 10:25 25 Kasırga gelip geçince kötü kişi yok olur; Öte yandan doğru kişi sonsuzu kapsayan temeldir. Yaşam Pınarı 209

V. Mesih inanlýsýn kötüye karþýlýðý A. Kendisiyle iliþki kurma. 4:14 4:15 24:1 24:2 14 Kötülerin yoluna ayak uydurma; erefsizlerin çığırını izleme. 15 Kendini ondan sakın, yakınından geçme; Yolunu değiştir; başka yön seç ve yolunda yürü. 1 Kötüler seni imrendirmesin; " Onların arasına katılmayı aklının ucuna bile getirme. 2 Neden mi? Kafaları kaba kuvvete eğilimlidir, Dudakları da sinsilik düzenlerine. B. Onu kýskanma ne de taklit et. 24:19 19 Kötülük eylemleri karşısında içerleme; Ne de kötü insanı kıskan! 24:20 20 Çünkü kötülerin güvenle bakabileceği bir yarın yoktur; Onların ışığı sönecektir. 3:31 3:32 31 Kaba kuvvete verilene imrenme, Onun izlerinde yürümeyi yeğleme. 32 Çünkü çarpık insan RAB be bir tiksintidir; Öte yandan dürüst insan RAB bin güvenilenidir. C. Onu düzeltmeye çalýþma. 9:7 7 Alay edeni azarlayan alaya özne olur. Kötü kişiyi düzeltmeye kalkan başını belaya sokar. Ç. Onun yanlýþ hareketlerine özür gösterme. 17:15 15 Kötüyü aklayan, suçsuzu suçlu çıkaran; İkisi de RAB be iğrentidir. 18:5 5 Kötüye yanlılık göstermek fena tutumdur; Ya da doğru kişiyi adaletten yoksun bırakmak. 28:17 17 Eli kana bulanan ölümüne dek kaçak olsun; Ona yardım eli uzatan çıkmasın. Yaşam Pınarı 210

D. Onun karþýsýnda kutsal yaþam yolunu izle. 28:4 4 Yasadan ayrılan zalimlerin övücüsüdür; Yasaya bağlı olan bunlara direnendir. 25:26 26 Suyu bulanık pınar ya da kirli kuyu neyse, Kötünün yanında etkisi gitmiş doğru birey de odur. Yaşam Pınarı 211