MEYMÛNE KABRİSTANI İÇİN MEŞRÛ ZİYÂRET. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

Benzer belgeler
MUALLÂ KABRİSTANI. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

BAKİ KABRİSTANI İÇİN MEŞRÛ ZİYÂRET

Cİ'RÂNE. Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

Kabirleri ziyaret etmenin, Fatiha sûresi okumanın ve kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü

Hazırlayan: Heyet. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Kabir azabı kıyâmet kopuncaya kadar devam eder mi?

Hâmile kadın için haccın hükmü

MUSKA VE NAZARLIK TAKMANIN HÜKMÜ

Terceme : Muhammed Şahin

Altı aylık iken anne karnından düşen ceninin cenaze namazını kılmanın hükmü

Muhammed Salih el-muneccid

Kadının abdestte başörtüsünün üzerini mesh etmesinin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn

Arafat'ta vakfenin vakti

Bid'at münasebetlerde verilen ödüllerin hükmü

ARAFAT DAĞI. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

Borçlunun sadaka vermesinin hükmü

ORUCA BAŞLAMADA ASTRONOMİK HESABA MI GÜVENİLMELİ YOKSA HİLALİ GÖRMEK Mİ GEREKİR? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

فضل صالة الرتاويح اسم املؤلف حممد صالح املنجد

Yasin sûresini okuduktan sonra duâ etmek için toplanmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz

şeyh Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

Abdullah b. Abdurrahman el-cibrîn

Her elini uzatana (isteyene) zekât verilir mi?

Haccı mı edâ etmesi yoksa oğlunu mu evlendirmesi gerekir?

Kar veya yağmur sebebiyle Cuma namazını terk etmenin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Toplu halde duâ etmenin hükmü

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Orucun hükmü ve hikmeti nedir? ما حكم الصيام وحكمته. Abdurrahman b. Nâsır es-sa'dî

SELÂMIN ŞEKLİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Teşrik günlerinde zevâlden önce cemreleri taşlamanın hükmü

Arefe günü ile ilgili meseleler ve hükümleri مساي ل وأح م تتعلق بيوم عرفة. Bir Grup Âlim

Başörtüsünün üzerini mesh etmede aranan şartlar. Muhammed Salih el-muneccid

Ö zürsüz oruç tutmayan kimseye kaza gerekir mi? Muhammed b. Salih el-useymîn

İNSANLARA İLİM ÖĞRETMENİN VE ONLARI İYİLİĞE DÂVET ETMENİN FAZÎLETİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Ramazan'ın gündüzünde oruç tutmayanlara ve kâfirlere yemek satmanın hükmü

İHLAS VE NİYET. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Hilalin bir ülkede görülmesiyle oruca başlamak. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Abdestte başı mesh etmenin şekli

MESCİD-İ NEBEVÎ'Yİ ZİYÂRET VE BU ZİYÂRETLE İLGİLİ HÜKÜMLER

İki secde arasında otururken ellerin durumu nasıl olmalıdır?

Cidde'de yaşayan ve hac için Mekke'den ihrama giren kimsenin hükmü. Muhammed Salih el-useymîn

كيفية الوقاية من الع. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Tuvâlet ihtiyacını giderirken önünü veya arkasını kıbleye dönmenin hükmü nedir?

Şiddetli soğuk günlerde cünüplükten arınmak için teyemmüm almanın hükmü. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

Münker ve Nekir'in vasfı konusundaki sahih hadisler

تقلقه الوساوس اخلطرات و ر د أن شع ف صلاته. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Ehl-i Sünnet ve l-cemaat in akîde ve diğer dîni konulardaki esasları

BEY'AT MESCİDİ. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

GIDA DEPOSUNDA ÇALIŞAN VE DOMUZ ETİNİ TIRLARA TAŞIMASI İSTENEBİLEN KİMSENİN HÜKMÜ

Cenaze namazının kılınışı

HACDA KADINLARLA İLGİLİ HÜKÜMLER

Abdestte başın bir kısmını mesh etmek yeterli midir? Muhammed b. Salih el-useymîn

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününün müslümanlar için önemi

HİRA DAĞI. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

TÂĞUT KELİMESİNİN ANLAMI

الصيام برؤية واحدة اسم املؤلف حممد بن صالح العثيمني

Terceme : Muhammed Şahin. Mevlid-i Nebevî'yi kutlamayı müstehap olarak görenlere reddiye. Muhammed Salih el-muneccid. Tetkik : Ali Rıza Şahin

Kadir gecesi, her yıl belirli bir gece ile sâbit midir?

MEKKE-İ MÜKERREME KÜTÜPHANESİ. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Birden fazla umre yapmanın hükmü ve iki umre arasındaki süre ne kadar olmalıdır? Muhammed Salih el-muneccid

Namazlardan sonra yapılan duâ ve zikirleri, sünneti edâ ettikten sonraya ertelemenin hükmü

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- nurdan mı yaratılmıştır? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

Mikrofonlar aracılığıyla ölünün üzerine Kur'an okumanın hükmü

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şu an hayatta ve yeryüzünde hazır mıdır? Abdulkerim el-hudayr

ALLAH TEÂLÂ'NIN ARŞA İSTİVÂ ETMESİ

Orucun fazîleti hakkında Selmân'ın rivâyet ettiği zayıf hadis. İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

مk و يف تكون صلاة ا سافر وصومه

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Abdest alırken kep ve şapka veya kufiyenin üzerini mesh etmenin hükmü. Muhammed Salih el-muneccid

DOMUZ ETİNİN HARAM KILINMASININ HİKMETİ

Altın takmanın erkeklere haram kılınmasındaki hikmet nedir?

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

DİLİN TEHLİKESİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

لا حرج من قضاء رمضان ا صف ا اk من شعبان

Muhammed Salih el-muneccid

TEVBE ETMİŞ BİRİSİNİN KISSASI

Abdestte başı mesh etmenin şekli

MÜSLÜMANLAR İÇİN. Muhammed Salih el-muneccid. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil

Kâfirleri, bayramlarında kutlamanın hükmü تهني ة نلصارى ف أعيادهم. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi

Terceme : Muhammed Şahin

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Zilhicce ayının günlerinde getirilen mutlak ve mukayyed tekbir ا كب ا طلق وا قيد أيام ذي ا جة. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

DUALAR DUANIN ÖNEMİ Dua

أخوف آية ف القرآن العظيم. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

İNSANLARIN RAMAZAN HİLÂLİNİ GÖRMELERİ GEREKİR Mİ?

Muhammed Salih el-muneccid

هل ي ص ي ب الرجل بالع زوجته جلميلة. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

şeyh Muhammed b. Salih el-useymin

كيفية الصلاة والصوم ف بللاد ليت نهارها داي م أو للها داي م

40 HADİS YARIŞMASI DİKKAT 47'DEN 55'E KADAR Kİ HADİSLERİN ARAPÇA METİNLERİ DÜZELTİLMİŞTİR. SINIFI 5-6,7-8 1-) 9-10,11-12 SINIFI 5-6,7-8 2-) 9-10

ON EMİR الوصايا لعرش

حديث توسل آدم نليب وتفس : {وابتغوا يله الوسيلة} şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum yıldönümünü türkü-şarkı söylemeden ve haramlar işlemeden kutlamanın hükmü

Bayramları münâsebetiyle kâfirleri kutlamanın hükmü

Namaz kılan kimse, namazda iki secde arasında nereye bakmalıdır?

Öğretim İlke ve Yöntemleri 1

Haccın mikat yerleri

Transkript:

MEYMÛNE KABRİSTANI İÇİN MEŞRÛ ZİYÂRET ] ريك Turkish [ Türkçe Hazırlayan: Heyet Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin 2011-1432

شعرة الرشعية ملقربة ميمونة» باللغ الرت ية «إعداد موعة من العلماء رمجة: مد مسلم شاه مراجعة: ع رضا شاه 2011-1432

Birincisi: Meymûne Kabristanı Bu kabristanın, Meymûne Kabristanı diye adlandırılmasının sebebi; Meymûne'nin -Allah ondan râzı olsun- burada defnedilmiş olmasından dolayıdır. Mü'minlerin annesi Meymûne,Hilâl kabilesinden Hâris'in kızıdır. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- hicretin 7. yılında Kaza umresini edâ ettikten sonra Serif vadisinde onunla evlenmiştir. Meymûne, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ile evlendiği aynı yerde hicretin 57. yılında vefat etmiştir. Takiyyudîn el-mâlikî el-fâsî bu konuda şöyle demiştir: "Mekke veya yakınında, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e arkadaşlık etmiş bu kabrin sahibinden başka birisini bilmiyorum.çünkü sonrakiler, haberleri öncekilerden naklederler." 3

Bu kabristan, günümüzde Mekke ve el-cemûm arasında bulunan en-nevvâriyye semtindedir. Ten'im Mescidi'nin kuzey tarafında 11.5 kilometre uzaklıkta ve Medine yolunun yan tarafındadır. İkincisi: Kabristanı ziyâret etmenin meşrû oluşu ve ziyâretçinin burada yapacağı duâ Bu kabristanın diğer kabristanlardan bir ayrıcalığı yoktur. Başka kabristanlarda meşrû olan şeyler, bu kabristanda da meşrûdur. Kabirleri ziyâret etmek, her yerde meşrûdur. Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur: "...O halde kabirleri ziyâret edin. Çünkü kabirleri ziyâret etmek, ölümü hatırlatır." 1 Mekke'de bulunan erkeklerin, bu kabristanı da ziyâret etmeleri meşrûdur.kadınlara gelince, -ilim 1 Müslim; hadis no: 2256 4

ehlinin görüşlerinden doğru olanına göre- onların kabristanı ziyâret etmeleri meşrû değildir. Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur: "Allah, kabirleri çok ziyâret eden kadınlara lânet etsin." 1 Kabir ziyâreti hakkında gelen hadisler-den, bir müslümanın kabirleri ziyâret ederken üç fayda elde edeceği açıkça görülür: 1. Bir müslüman, bu gibi makama salih amelle hazırlanmak için kabirleri görmekle ölümü hatırlar. Nitekim bu, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in kabirler hakkındaki şu sözünde açıkça görülür: "...O halde kabirleri ziyâret edin. Çünkü kabirleri ziyâret etmek, âhireti hatırlatır." 2 1 Tirmizî;3/372 2 Tirmizî; hadis no: 1056. İbn-i Mâce; hadis no: 1576. Tirmizî: "Bu, hasen sahih hadistir" demiştir. 5

2. Bir müslüman, kabirleri ziyâret etmekle Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- örnek almaktadır. Zirâ kabir ziyâreti, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in yaptığı bir sünnettir.bir müslüman, kabirleri ziyâret etmekle, hem Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'i örnek alma ecrini, hem de O'nun: "... O halde kabirleri ziyâret edin..." emrine icâbet etme ecrini elde etmiş olur. 3. Bir müslüman, kabirleri ziyâret etmekle müslüman kardeşlerine duâ ederek ihsanda bulunmuş olur.zirâ kabir ziyâretinde Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den sâbit olan ve ashâbına da öğrettiği duânın sözleri, müslüman ölülere duâyı içermektedir. Bu ise onlar için faydalıdır ve Allah'ın izniyle onlar, bundan istifâde edeceklerdir. Ayrıca ziyâretçi de müslüman kardeşlerine duâ etmek ve onlara ihsanda bulunmakla sevap kazanır. Bir müslüman, kabristanı ziyâret ettiği zaman, bu konuda meşrû kılınan sınırda durması (sınırı aşmaması) gerekir.dolayısıyla Peygamber -sallallahu 6

aleyhi ve sellem-'den gelen aşağıdaki duâ ile buna yakın lafızlarla gelen duâ ile ölülere şöyle duâ etmelidir: ح قو ن ا إ ن شا ء االله ب م لا م ن م م ي م د شا و ة ل (( ش عس لا م ي ةن س ا ل شالله لا و ل م م س ت د م م م شع م س ت ر ي ح م شالله شع ا ل ع ا ي ة.)) "Ey mü'minler yurdunun (kabristanın) sâkinleri! Allah'ın selâmı üzerinize olsun. İnşaallah bizler de sizlere kavuşacağız (sizler gibi öleceğiz).allah, sizden önce ölenlere de, sonra öleceklere de merhamet etsin.allah'tan bize ve size, (her türlü belâlardan, 1 dünyâ ve âhiret azabından) kurtuluş dileriz."3f Üçüncüsü: Bazı ziyâretçilerin kabristanda yaptıkları hatalar Meymûne Kabristanı'nı ziyâret eden kimsenin, ziyâret sırasında Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in sünnetine uygun hareket etmeye çalışmalı 1 Müslim; hadis no: 974 7

ve kendisini günaha düşüren veya sevabını azaltan amelleri işleyerek O'nun sünnetine aykırı hareket etmekten sakınmalıdır. Meymûne Kabristanı'nı ziyâret eden kimsenin aynı hatalara düşmemesi için burada bazı ziyâretçilerin düştükleri hataları zikredeceğiz: 1. Ölüleri aracılar kılmak, onlardan yardım dilemek ve onlardan şefaat istemek. 2. Dînen emredilen âdâptan olduğunu zannederek kabirlerin önlerinde huşu ve sükûnet içerisinde durmak sûretiyle aşırıya gitmek.bu davranış, kabirlerdeki ölüler hakkında haddi aşan aşırıya gitmektir ve kabirlerdeki ölüler sebebiyle şirke götüren sebeplerdendir. 3.Kabirlerdeki ölülere rükû ve secde etmek.rükû ve secdenin ibâdet olması sebebiyle bu ibâdetin Allah Teâlâ'dan başkasına yapılması câiz değildir. 4. Kabristanın surları dışında veya içinde bulunan güvercinlere buğday gibi yemler atmak ve özellikle güvercinleri doyurmanın sevap veya bu 8

davranışta bereket olduğuna inanmak. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- böyle bir şey yapmamıştır. Ashâbı -Allah onlardan râzı olsun- ve onlara güzellikle tâbi olanlar da böyle bir şey yapmamışlardır.bu davranış,dînde çıkarılan yeniliklerdendir.ayrıca yiyeceği (nimeti) hor görüp aşağılamak ve yoldan geçenlere eziyet etmektir. 5. Ağıtlar yakarak ve yüzlere vurarak sesleri yükseltmek. Bilindiği üzere bu, dînen haram kılınan şeylerdir. Hatta büyük günahlardandır. 1 6. Namaz kılarken kabirlere yönelmek ve bu namazı, "Ziyâret Namazı" diye adlandırmak. Oysa kabirlere yönelerek namaz kılmak, müslümanların oybirliğiyle haramdır. 7. Toplu halde zikir ve duâ etmek. Ne Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, ne ashâbı, ne de tâbiîn böyle birşey yapmıştır. 1 Bkz: el-heytemî el-mekkî; "ez-zevâcir an İktirâfi'l-Kebâir", 1/306 9

8. Bereket ve şifâ bulmak amacıyla kabirlerden toprak alarak ona el-yüz sürmek veya ona başka maddeler karıştırmak. 9.İhtiyaçları karşılamaları ve sıkıntıları gidermeleri için kabirlerdeki ölülere mektup gibi şeyler atmak. 10. Bereket getirmesi için kapı ve pencerelere ip ve bezler bağlamak ve buralara kilitler asmak. 11. Yine bereket getirmesi için kabristanın duvarlarına, kapılarına ve kabristanın içindeki şeylere el-yüz sürmek. 12. Bazı kabirlerin üzerine paralar koymak. Bu davranış, Allah'tan başkasına adakta bulunmaktır. 13. Üçer defa Fatiha, İhlas, Felak ve Nas sûrelerini, Yasin sûresi ile Bakara sûresinin son âyetlerini okumak ve bunların sevabını ölülerin ruhlarına sadaka olarak vermek. 14. Bereket elde etmek amacıyla tırnak, saç ve dişleri kabristana gömmek. 10

15. Ölüleri aracılar edinmek için kabirlerin üzerine güzel kokular serpmek. Bu davranış, Allah Teâlâ'dan başkasına yakınlaşmaya çalışmaktır ki, haramdır. 11