KÂFİRLERİN BAYRAMLARINA KATILMANIN HÜKMÜ

Benzer belgeler
Muhammed Salih el-muneccid

Birden fazla umre yapmanın hükmü ve iki umre arasındaki süre ne kadar olmalıdır? Muhammed Salih el-muneccid

Tuvâlet ihtiyacını giderirken önünü veya arkasını kıbleye dönmenin hükmü nedir?

RECEP AYINDA ORUÇ TUTMANIN HÜKMÜ

Bid'at münasebetlerde verilen ödüllerin hükmü

Muhammed Salih el-muneccid

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şu an hayatta ve yeryüzünde hazır mıdır? Abdulkerim el-hudayr

SELÂMIN ŞEKLİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

İNSANLARIN RAMAZAN HİLÂLİNİ GÖRMELERİ GEREKİR Mİ?

Terceme : Muhammed Şahin

İNSANLARA İLİM ÖĞRETMENİN VE ONLARI İYİLİĞE DÂVET ETMENİN FAZÎLETİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- nurdan mı yaratılmıştır? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

Haram mal ile hac yapmak

İHLAS VE NİYET. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Muhammed Salih el-muneccid

Kâfirleri, bayramlarında kutlamanın hükmü تهني ة نلصارى ف أعيادهم. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Terceme : Muhammed Şahin. Mevlid-i Nebevî'yi kutlamayı müstehap olarak görenlere reddiye. Muhammed Salih el-muneccid. Tetkik : Ali Rıza Şahin

Ramazan orucu kimlere farzdır? Ramazan orucu ile nâfile orucun fazileti nedir? Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

فضل صالة الرتاويح اسم املؤلف حممد صالح املنجد

GIDA DEPOSUNDA ÇALIŞAN VE DOMUZ ETİNİ TIRLARA TAŞIMASI İSTENEBİLEN KİMSENİN HÜKMÜ

Terceme : Muhammed Şahin

DİLİN TEHLİKESİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

TEVBENİN GEREKLİLİĞİ VE FAZÎLETİ

HER YIL KUTLANAN BİRTAKIM KUTLAMALARA KATILMANIN HÜKMÜ

Ö zürsüz oruç tutmayan kimseye kaza gerekir mi? Muhammed b. Salih el-useymîn

KURBANLIK HAYVANLARDA ARANAN ŞARTLAR. Muhammed b. Salih el-useymîn

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününün müslümanlar için önemi

لا حرج من قضاء رمضان ا صف ا اk من شعبان

Yılbaşı yortusundan sonra hıristiyanlarla yemekte biraraya gelmenin hükmü

Cidde'de yaşayan ve hac için Mekke'den ihrama giren kimsenin hükmü. Muhammed Salih el-useymîn

Muhammed Salih el-muneccid

Abdest alırken kep ve şapka veya kufiyenin üzerini mesh etmenin hükmü. Muhammed Salih el-muneccid

Kadir gecesi, her yıl belirli bir gece ile sâbit midir?

MUSKA VE NAZARLIK TAKMANIN HÜKMÜ

Orucun hükmü ve hikmeti nedir? ما حكم الصيام وحكمته. Abdurrahman b. Nâsır es-sa'dî

ح م تهني ة غ ملسلم ف مناسبات غ دينية. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

ﺐ ﺋﻟﺬﺮﻟ ﻼﺻ ﺔﻋﺪ ﺑ «ﺔﻴ ﻟ ﺘﺮ ﺔﻐﻠﻟﺎ ﺑ» ﺪﺠﻨﻟﻤ ﺢﻟﺎﺻ ﺪﻤﻣﺤ ﺪﻤﻣﺤ ﻴﻦﻫﺎﺷ ﻢﻠﺴﻣ ﺔ : ﺟﻤﺮﺗ ﻞﻴﺒﻧ 1 2 ﺔ:ﻌﺟ ﺮﻣ

Muhammed Salih el-muneccid

Bayramları münâsebetiyle kâfirleri kutlamanın hükmü

Kadının abdestte başörtüsünün üzerini mesh etmesinin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn

Muhammed Salih el-muneccid

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

NAMAZI, MESCİT VEYA CÂMİDE CEMAATLE KILMANIN HÜKMÜ. Vaizler Muhammed b. Salih el-muneccid. Terceme edenler. Muhammed Şahin. Tetkik edenler Ümmü Nebil

Abdestte başı mesh etmenin şekli

MÜSLÜMANLAR İÇİN. Muhammed Salih el-muneccid. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil

Dînî yükümlülük bakımından orucun kısımları. Muhammed b. Salih el-useymîn

الصيام برؤية واحدة اسم املؤلف حممد بن صالح العثيمني

İki secde arasında otururken ellerin durumu nasıl olmalıdır?

TÂĞUT KELİMESİNİN ANLAMI

ŞABAN'IN 30. GECESİ HİLAL GÖRÜLMEDİĞİ ZAMAN (NE YAPILIR?)

Terceme : Muhammed Şahin

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum yıldönümünü türkü-şarkı söylemeden ve haramlar işlemeden kutlamanın hükmü

DOMUZ ETİNİN HARAM KILINMASININ HİKMETİ

ORUCA BAŞLAMADA ASTRONOMİK HESABA MI GÜVENİLMELİ YOKSA HİLALİ GÖRMEK Mİ GEREKİR? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

Hilalin bir ülkede görülmesiyle oruca başlamak. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

YAŞLILAR YURDUNDA ÇALIŞAN, DOMUZ ETİ PİŞİREN VE İÇKİ SUNAN KADININ HÜKMÜ

Hâmile kadın için haccın hükmü

Kabirleri ziyaret etmenin, Fatiha sûresi okumanın ve kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü

Şaban'ın Yarısının (Berât) Gecesini Kutlamanın Hükmü

Yasin sûresini okuduktan sonra duâ etmek için toplanmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz

Yeni yılını kutladıkları zaman kâfirlere cevap vermeli midir?

Kabir azabı kıyâmet kopuncaya kadar devam eder mi?

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Arafat'ta vakfenin vakti

Abdullah b. Abdurrahman el-cibrîn

Borçlunun sadaka vermesinin hükmü

Arefe günü ile ilgili meseleler ve hükümleri مساي ل وأح م تتعلق بيوم عرفة. Bir Grup Âlim

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Gündüz süresi 21 saate kadar süren ülkelerde yaşayanlar nasıl oruç tutmalıdırlar?

Altın takmanın erkeklere haram kılınmasındaki hikmet nedir?

SAYILI ADIMLARLA ELDE EDİLEN MİLYONLARCA SEVAPLAR

Teşrik günlerinde zevâlden önce cemreleri taşlamanın hükmü

ALLAH TEÂLÂ'NIN ARŞA İSTİVÂ ETMESİ

Kâfirlerin Bayramlarını Kutlamanın Hükmü ile İlgili Birtakım Meseleler ve Hükümleri

HÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI

Kar veya yağmur sebebiyle Cuma namazını terk etmenin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Her elini uzatana (isteyene) zekât verilir mi?

Altı aylık iken anne karnından düşen ceninin cenaze namazını kılmanın hükmü

ALLAH TEÂLÂ'YA ÎMÂN. Muhammed Şahin. ] تر [ Türkçe Turkish. Tetkik : Ümmü Nebil

Rükû halinde iken secde yerine bakılacağına dâir delil nedir?

Ramazan ayının girdiğini (başladığını), ancak gündüz vakti öğrenebilen bir topluluğun ne yapması gerekir?

Başörtüsünün üzerini mesh etmede aranan şartlar. Muhammed Salih el-muneccid

Nevruz Bayramı ve Onu Kutlamanın Hükmü Hakkında Kısa Bilgi

كيفية الوقاية من الع. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Abdestte başı mesh etmenin şekli

Zilhicce ayının günlerinde getirilen mutlak ve mukayyed tekbir ا كب ا طلق وا قيد أيام ذي ا جة. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

KEŞKE (ŞAYET/EĞER) KELİMESİNİ KULLANMANIN HÜKMÜ

Muhammed Salih el-muneccid

مk و يف تكون صلاة ا سافر وصومه

PEYGAMBERLERE ÎMÂNIN HAKİKATİ. Hâfız el-hakemî

Haccı mı edâ etmesi yoksa oğlunu mu evlendirmesi gerekir?

Vaizler Muhammed b. Salih el-muneccid. Terceme edenler Muhammed Şahin. Tetkik edenler Ümmü Nebil

Hazırlayan: Heyet. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Ramazan'ın gündüzünde oruç tutmayanlara ve kâfirlere yemek satmanın hükmü

تقلقه الوساوس اخلطرات و ر د أن شع ف صلاته. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

şeyh Muhammed b. Salih el-useymin

Mübarek Ramazan ayının gelişi için nasıl hazırlık yapmalıyız? كيف نستعد لقدوم شهر رمضان املبارك باللغة الرتكية

كيف سيكون حساب ال فر الا خرة

MELEKLERİN KENDİLERİNE İSTİĞFARDA BULUNDUĞU KİMSELER

Transkript:

KÂFİRLERİN BAYRAMLARINA KATILMANIN HÜKMÜ حكم مشا ة لكفا يف عيا هم ] تريك Turkish [ Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 009-43

حكم مشا ة لكفا يف عيا هم» باللغة لرت ية «تا چگف حممد صالح ملنجد ترمجة: حممد بن مسلم شاهني مر جعة: عيل ضا شاهني 009-43

Soru: Ben, müslümanlardan pek çok kimsenin, kâfirlerin, "İsa'nın doğum günü" diye bilinen yılbaşı bayramı ile diğer bazı bayramlarını kutlama törenlerine katıldıklarını gördüm. Bu kutlama törenlerine katılmanın dînen câiz olmadığını anlara gösterebilmem için Kur'an ve sünnetten delil var mıdır? Cevap: Hamd, yalnızca Allah'adır. Kâfirlerin, "İsa'nın doğum günü" diye bilinen yılbaşı bayramı ile diğer bayramlarına katılmak, şu yönlerden câiz değildir. Birincisi: Bu hareket, onlara benzemektir. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur: فهو منهم ] بو محد [ (( من تشبه بقو.)) "Her kim, bir topluluğa (kavme) benzerse (onların giyindiği gibi giyinirse, gittiği yolda giderse ve onların işlediği fiilleri işlerse, günah ve sevap bakımından) o da onlardandır." Bu, büyük bir tehdittir. Abdullah b. Amr'dan -Allah ondan ve babasından râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, o şöyle demiştir: مهرجانهم غري هم ت شبه به م صنع (( من نىن با ل مرش ني يو حرش معهم لقيامة.))[ عو ملعبو رش سنن [ حk فمو "Kim,, müşriklerin toprağında bir ev inşa eder, onların Nevruz bayramını b ve şenliklerini kutlar, ölünceye kadar onlara benzerse, kıyâmet günü onlarla beraber haşrolur." İmam Ahmed;hadis no: /50. Ebu Davud; hadis no: 4/34. İbn-i Teymiyye, "İktidâu's-Sıratı'l-Mustakîm"; c:, s: 79'da hadisinin senedinin ceyyid-iyi olduğunu söylemiştir. Suyutî de "el-câmiu's-sağîr"; hadis no: 5893'de hadisin hasen olduğunu belirtmiştir. Avnu'l-Ma'bûd Şerhu Sünen-i Ebî Dâvud

İkincisi: Kâfirlerin bayramlarına katılmak,onlara bir tür sevgi ve muhabbet beslemektir. Oysa Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur: P O NM L K JI H G F E D C B A ] سو ملاي د لا ية: [ z [ Z Y X W V U TS R Q "Ey îmân edenler! (Mü'minlere karşı) yahudî ve hıristiyanları dostlar edinmeyin. Onlar birbirlerinin dostlarıdır.(onlar,mü'minlere dostluk beslemezler.yahudîler, yahudîlere, hıristiyanlar da, hıristiyanlara dostluk beslerler. Ancak her ikisi de düşmanlıkta mü'minlere karşı birleşirler. Ey mü'minler! Oysa siz birbirinize yardım etmeye daha lâyıksınız.) Sizden kim onları dost edinirse, o da onlardandır.(hüküm olarak onlar gibidir.) Şüphesiz ki Allah, (kâfirleri dost edinen) zâlimler topluluğunu asla doğru yola iletmez." Başka bir âyette şöyle buyurmuştur: M L K J I H G F E D C B A ] سو ملمتحنة من لا ية: ] z... Q P O N Q P O N "Ey îmân edenler! Benim de düşmanım, sizin de düşmanınız olanlara sevgi göstererek, gizli muhabbet besleyerek onları dostlar edinmeyin.oysa onlar, size gelen gerçeği (Allah'a ve Rasûlüne îmân etmemişler, Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem'e inen Kur'an'ı) inkâr etmişlerdir..." Üçüncüsü: Bayram, dîn ve akîde ile ilgili bir meseledir. Dünya ile ilgili bir gelenek ve görenek değildir. Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şu hadisi buna delâlet etmiştir: ] متفق عليه [ هذ قيدنا قو قيد ((. )) للك "Şüphesiz her kavmin (milletin) bir bayramı vardır. Bu da bizim bayramımızdır." 3 Kâfirlerin bayramı, onların bozuk olan, şirk ve küfür içeren inançlarına delâlet eder. Mâide Sûresi:5 Mümtehine Sûresi: 3 Buhârî ve Müslim 3

Dördüncüsü: Müfessirler, Allah Teâlâ'nın: ] سو لفرقا لا ية: [ z g f e d c b a ` _ ~ g f e d c b a ` _ ~ "Onlar (Rahmân'ın kulları),, yalancı şâhitlik etmezler. (Bâtıl ehli ve) boş sözlerle karşılaştıklarında, (ondan yüz çevirmiş bir halde) vakarla oradan geçip giderler." Emrini, z a ` a ` _ ~ _ ~ "Onlar, müşriklerin bayramlarında hazır bulunmazlar" şeklinde tefsir etmişlerdir. Kâfir birisine, onların bayramlarına âit tebrik kartları hediye etmek veya bu kartlarla birlikte mum, çam ağacı, yiyecek, hindi veya sopa şeklindeki tatlılar gibi, kâfirlerin bayramlarına âit olan şeyleri onlara satmak, câiz değildir. Furkan Sûresi:7 4