Haram mal ile hac yapmak



Benzer belgeler
Birden fazla umre yapmanın hükmü ve iki umre arasındaki süre ne kadar olmalıdır? Muhammed Salih el-muneccid

KÂFİRLERİN BAYRAMLARINA KATILMANIN HÜKMÜ

İNSANLARA İLİM ÖĞRETMENİN VE ONLARI İYİLİĞE DÂVET ETMENİN FAZÎLETİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Tuvâlet ihtiyacını giderirken önünü veya arkasını kıbleye dönmenin hükmü nedir?

İHLAS VE NİYET. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Haccı mı edâ etmesi yoksa oğlunu mu evlendirmesi gerekir?

DİLİN TEHLİKESİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şu an hayatta ve yeryüzünde hazır mıdır? Abdulkerim el-hudayr

YAŞLILAR YURDUNDA ÇALIŞAN, DOMUZ ETİ PİŞİREN VE İÇKİ SUNAN KADININ HÜKMÜ

RECEP AYINDA ORUÇ TUTMANIN HÜKMÜ

SELÂMIN ŞEKLİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

لا حرج من قضاء رمضان ا صف ا اk من شعبان

Ö zürsüz oruç tutmayan kimseye kaza gerekir mi? Muhammed b. Salih el-useymîn

KURBANLIK HAYVANLARDA ARANAN ŞARTLAR. Muhammed b. Salih el-useymîn

Abdest alırken kep ve şapka veya kufiyenin üzerini mesh etmenin hükmü. Muhammed Salih el-muneccid

ﺐ ﺋﻟﺬﺮﻟ ﻼﺻ ﺔﻋﺪ ﺑ «ﺔﻴ ﻟ ﺘﺮ ﺔﻐﻠﻟﺎ ﺑ» ﺪﺠﻨﻟﻤ ﺢﻟﺎﺻ ﺪﻤﻣﺤ ﺪﻤﻣﺤ ﻴﻦﻫﺎﺷ ﻢﻠﺴﻣ ﺔ : ﺟﻤﺮﺗ ﻞﻴﺒﻧ 1 2 ﺔ:ﻌﺟ ﺮﻣ

Muhammed Salih el-muneccid

TÂĞUT KELİMESİNİN ANLAMI

Ramazan orucu kimlere farzdır? Ramazan orucu ile nâfile orucun fazileti nedir? Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

Orucun hükmü ve hikmeti nedir? ما حكم الصيام وحكمته. Abdurrahman b. Nâsır es-sa'dî

Muhammed Salih el-muneccid

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- nurdan mı yaratılmıştır? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

GIDA DEPOSUNDA ÇALIŞAN VE DOMUZ ETİNİ TIRLARA TAŞIMASI İSTENEBİLEN KİMSENİN HÜKMÜ

Terceme : Muhammed Şahin

Muhammed Salih el-muneccid

Bid'at münasebetlerde verilen ödüllerin hükmü

DOMUZ ETİNİN HARAM KILINMASININ HİKMETİ

NAMAZI, MESCİT VEYA CÂMİDE CEMAATLE KILMANIN HÜKMÜ. Vaizler Muhammed b. Salih el-muneccid. Terceme edenler. Muhammed Şahin. Tetkik edenler Ümmü Nebil

İNSANLARIN RAMAZAN HİLÂLİNİ GÖRMELERİ GEREKİR Mİ?

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum yıldönümünü türkü-şarkı söylemeden ve haramlar işlemeden kutlamanın hükmü

فضل صالة الرتاويح اسم املؤلف حممد صالح املنجد

Dînî yükümlülük bakımından orucun kısımları. Muhammed b. Salih el-useymîn

TEVBENİN GEREKLİLİĞİ VE FAZÎLETİ

Arefe günü ile ilgili meseleler ve hükümleri مساي ل وأح م تتعلق بيوم عرفة. Bir Grup Âlim

Abdullah b. Abdurrahman el-cibrîn

Abdestte başı mesh etmenin şekli

Arafat'ta vakfenin vakti

Cidde'de yaşayan ve hac için Mekke'den ihrama giren kimsenin hükmü. Muhammed Salih el-useymîn

Hâmile kadın için haccın hükmü

Mübarek Ramazan ayının gelişi için nasıl hazırlık yapmalıyız? كيف نستعد لقدوم شهر رمضان املبارك باللغة الرتكية

Kadının abdestte başörtüsünün üzerini mesh etmesinin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn

Bayramları münâsebetiyle kâfirleri kutlamanın hükmü

PEYGAMBERLERE ÎMÂNIN HAKİKATİ. Hâfız el-hakemî

Altın takmanın erkeklere haram kılınmasındaki hikmet nedir?

Muhammed Salih el-muneccid

HER YIL KUTLANAN BİRTAKIM KUTLAMALARA KATILMANIN HÜKMÜ

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününün müslümanlar için önemi

Kur'an'ı hızlı okumanın ve namazı hızlı kılmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz

Gündüz süresi 21 saate kadar süren ülkelerde yaşayanlar nasıl oruç tutmalıdırlar?

Muhammed Salih el-muneccid

Kadir gecesi, her yıl belirli bir gece ile sâbit midir?

ZEKÂTIN FARZ KILINMASININ HİKMETİ

Yılbaşı yortusundan sonra hıristiyanlarla yemekte biraraya gelmenin hükmü

ALLAH TEÂLÂ'YA ÎMÂN. Muhammed Şahin. ] تر [ Türkçe Turkish. Tetkik : Ümmü Nebil

SAYILI ADIMLARLA ELDE EDİLEN MİLYONLARCA SEVAPLAR

Altı aylık iken anne karnından düşen ceninin cenaze namazını kılmanın hükmü

MÜSLÜMANLAR İÇİN. Muhammed Salih el-muneccid. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil

MUSKA VE NAZARLIK TAKMANIN HÜKMÜ

الا ح م ا تعلقة بصيام ست شوال

Havanın soğuk olması sebebiyle namazları birleştirmenin hükmü

RAMAZAN ORUCUNU DEVAMLI OLARAK 30 GÜN TUTAN KİMSENİN HÜKMÜ

Kar veya yağmur sebebiyle Cuma namazını terk etmenin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

HAC BÖLÜMÜ. 233) Hac İle İlgili Hadisler

اقتناء للكب ملسه وتقبيله. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

KEŞKE (ŞAYET/EĞER) KELİMESİNİ KULLANMANIN HÜKMÜ

Başörtüsünün üzerini mesh etmede aranan şartlar. Muhammed Salih el-muneccid

Borçlunun sadaka vermesinin hükmü

Kabirleri ziyaret etmenin, Fatiha sûresi okumanın ve kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü

HACCIN ÖMÜRDE BİR DEFA FARZ KILINMASININ HİKMETİ

ALLAH TEÂLÂ'NIN ARŞA İSTİVÂ ETMESİ

Yeni yılını kutladıkları zaman kâfirlere cevap vermeli midir?

Hilalin bir ülkede görülmesiyle oruca başlamak. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Terceme : Muhammed Şahin. Mevlid-i Nebevî'yi kutlamayı müstehap olarak görenlere reddiye. Muhammed Salih el-muneccid. Tetkik : Ali Rıza Şahin

İki secde arasında otururken ellerin durumu nasıl olmalıdır?

هل الا نبياء متساوون. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

ÂŞÛRÂ ORUCU VE ALLAH'IN AYI MUHARREM'İN FAZÎLETİ. Muhammed Salih el-muneccid

تقلقه الوساوس اخلطرات و ر د أن شع ف صلاته. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Muhammed Salih el-muneccid

Salih b. Fevzân el-fevzân

كيف سيكون حساب ال فر الا خرة

ح م تهني ة غ ملسلم ف مناسبات غ دينية. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Vaizler Muhammed b. Salih el-muneccid. Terceme edenler Muhammed Şahin. Tetkik edenler Ümmü Nebil

ŞABAN'IN 30. GECESİ HİLAL GÖRÜLMEDİĞİ ZAMAN (NE YAPILIR?)

ORUCA BAŞLAMADA ASTRONOMİK HESABA MI GÜVENİLMELİ YOKSA HİLALİ GÖRMEK Mİ GEREKİR? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

Yasin sûresini okuduktan sonra duâ etmek için toplanmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz

Mikrofonlar aracılığıyla ölünün üzerine Kur'an okumanın hükmü

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

HÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI

Şaban'ın Yarısının (Berât) Gecesini Kutlamanın Hükmü

مk و يف تكون صلاة ا سافر وصومه

FARZ NAMAZLARIN VAKİTLERİ

Rükû halinde iken secde yerine bakılacağına dâir delil nedir?

BİD'AT VE ŞİRK KONUSUNDA DETAYLI BİLGİLER

Mikat yerini geçtikten sonra ihrama girmenin hükmü

MELEKLERİN KENDİLERİNE İSTİĞFARDA BULUNDUĞU KİMSELER

MEYMÛNE KABRİSTANI İÇİN MEŞRÛ ZİYÂRET. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

Muhammed Salih el-muneccid

Transkript:

Haram mal ile hac yapmak حكم حلج بما حر ] تريك Turkish [ Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil 20-432

حكم حلج بما حر» باللغة لرتية «حممد صالح ملنجد ترمجة: حممد مسلم شاهني مرجعة: نبيل 20-432

Soru: Eşim (hanımım), dînen haram olan kadın elbiseleri satılan bir işyerinde satış elemanı olarak çalışıyordu.fakat Allah'a hamd olsun ki işini bıraktı.doğal olarak eşimin işyerinde çalıştığı süre için mâli hakları bulunmaktadır. Alacağımız bu mal (tazminat) ile ben ve eşim, kendisinin rızâsı ve onayıyla anne ve babamın hac masraflarına ayırmak üzere anlaştık. Babam daha önce hac yapmıştı ama annem hac yapmamıştı. Fakat annem ve babam şu an pek yaşlı durumdalar. Onların hac yapmaları câiz midir? Yoksa ben ve eşim mi hac yapalım? Bilindiği gibi ben ve eşim, inşaallah gelecek yıl hac yapmayı istiyoruz. Yine, bizim bu maldan (tazminattan) başka birikmiş hiçbir malımız yoktur.bu parayı (tazminatı), her iki durum için değerlendirmemiz câiz midir? Lütfen bizi bilgilendirir misiniz? Cevap: Hamd, yalnızca Allah'adır. Birincisi: Hac yapmak isteyen kimsenin, hac nafakasının (masraflarının) helal maldan olması gerekir. Çünkü helal mal, Allah'a itaate yardım eder ve günahtan geri bırakır. korkulur. Allah Teâlâ'nın, haram mal ile hac yapan kimsenin, haccını kabul etmemesinden Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- helal mal konusunda şöyle buyurmuştur: ر م ا و م ن ني ب م م ب ا الله مر ل ق بل لا طي ا جگا الله! ط ي ب لا ف ه (( كف : ا k ب ما يع مل و م ر س ل ني فقا ا كف ها لر س ل لك و م ن لطي با ق مل و ص احل ي ب ه ل ك ر لر ج ل ع م.. قا : ما ق ن اك م ل يم ا ين من و لك و م ن ط ي با ه ف ع يا ك ط عم ه ح ر! م ا! ي رب ىل لس ما ي ا ه ي د ل فم د ي ي ط يل لسف ر شع ث ل ك ب ه حر ر ي ستج ا غ ذ ب احل ل بس ه حر ((. ] مسلم] فك مرش م "Ey insanlar! Şüphesiz ki Allah, Tayyib (temiz, hoş ve güzel)'dir. Bundan dolayı temiz, hoş ve güzel olan (Tayyib) şeylerden başkasını kabul etmez. Allah, peygamberlere emrettiği şeyleri, mü'minlere de emretmiş ve şöyle buyurmuştur: 2

- Ey rasûller (elçiler)!! Helal olan şeylerden yeyin ve güzel davranışlarda bulunun. Çünkü ben, sizin yapmakta olduklarınızı iyi bilirim." Yine şöyle buyurmuştur: - Ey îmân edenler! Size rızık olarak verdiğimiz şeylerin helal olanlarından yeyin..." 2 Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- sonra şunu zikretti: "(Hac, ziyâret ve sıla-i rahim gibi Allah için) bir yolculuğa çıkan, saçları darma dağınık ve toza toprağa bulanmış bir halde ellerini göğe kaldırarak: Rabbim! Rabbim! Diye duâ eden, oysa yediği haram, içtiği haram, giydiği haram olan ve haramla beslenmiş böyle birisinin duâsı nasıl kabul edilsin." 3 İbn-i Abdûs -Allah ona rahmet etsin- şöyle demiştir: "Bilmelisin ki, dînin dîreği ve onu ayakta tutan şey, yiyeceğin helal olmasıdır. Bu sebeple kimin kazancı helal olursa, ameli de temiz ve pak olur. Kim de kazancını temiz ve hoş (helal) kılmazsa, bu kimsenin namazı, orucu, haccı, cihadı ve her türlü salih amelinin kabul olunmamasından endişe edilir. Çünkü Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: [ لا ية: لا ية من ملاي د ملاي د سو سو ] znmlkji nmlkji......{ "Allah, ancak müttakîlerden (kendisinden hakkıyla korkanlardan) kabul eder." 4 Ömer b. Hattab -Allah ondan râzı olsun- birgün namaz kılanlara bakıp şöyle dedi: "Birinizin, namaz kılarken başını çok kaldırması veya çok eğmesi beni aldatmaz. Dîndârlık, Allah'ın dîninde takvâlı olmak, Allah'ın haram kıldığı şeylerden el çekmek (onlara el uzatmamak) ve Allah'ın helal ve haram kıldığı şeylere dikkat ederek hareket etmektir." Abdullah b. Ömer de -Allah ondan ve babasından râzı olsun- bu konuda şöyle demiştir: "Hacıların en fazîletlisi; niyeti en ihlaslı ve nafakası en temiz (helal) olan, inanç bakımından da en güzel yakîne sahip olan kimsedir." 5 Bazı imamların şöyle dedikleri rivâyet olunmuştur: Mu'minûn Sûresi: 5 2 Bakara Sûresi: 72 3 Müslim; hadis no: 05 4 Mâide Sûresi: 27 5 İbn-i Hâcib el-mâlikî; "el-medhal"; c: 4, s: 20 3

"Aslı haram olan bir mal ile hac yaptığın zaman, sen hac yapmamış sayılırsın. Fakat bindiğin deven hac yapmış sayılır. Allah Teâlâ, helal olandan başkasını kabul etmez. Beytullah'ı hacceden herkesin haccı da mebrûr (makbul) değildir." "Mevâhibu'l-Celîl Şerhu Muhtasar-ı Halîl" kitabında (c:2, s: 530) şöyle denmiştir: "Kim, haram mal ile hac yaparsa, kabul şartını kaybettiğinden dolayı, haccı makbul değildir. Birden fazla âlim böyle beyan etmiştir. Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur: [ لا ية: لا ية من ملاي د ملاي د سو سو ] znmlkji nmlkji......{ "Allah, ancak müttakîle lerden (kendisinden hakkıyla korkanlardan) kabul eder." el-ğazâlî, el-karâfî, el-kurtubî ve Nevevî gibi bir grup âlim, haram mal ile yapılan haccın kabul olunmayacağına işâret etmişlerdir. el-ğazâlî, bunu İbn-i Abbas'tan -Allah ondan ve babasından râzı olsun- nakletmiştir ki bu da huccet olarak yeterlidir. Değerli âlim Ebu Abdillah Muhammed b. Ruşeyd el-bağdâdî, hac menâsiki hakkında "ez-zehebiyye" diye adlandırdığı kasîdesinde şöyle demiştir: "Bildiğin helal mal ile hac yap. Haram maldan şiddetle sakın... Kim, haram mal ile hac yaparsa, Allah onun haccından müstağnîdir. (Haram mal ile hac yapan kimse) Lebbeykellahumme lebbeyk derse, Allah'ın ona cevabı: Haccına lebbeyk (icâbet) yoktur, onu reddettik, olur." İkincisi: Haram maldan istifâde etmek câiz değildir. Haram mala tevbe etmek ise, ancak ondan kurtulmakla ve o malı hayır yolunda harcamakla olur. Bu malı baban ve annen için harcaman ise, senin, ondan istifâde etmen demektir. Çünkü bu, farz olan nafaka karşılığındadır ki bu da câiz değildir. Üçüncüsü: Sen ve eşinin hac yapması için helal maldan paranız yoksa, bu takdirde onunla hac yapabileceğin helal malı kazanıncaya (biriktirinceye) kadar beklersin. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: Mâide Sûresi: 27 4

«ª ~}...{ [ عمر عمر من لا ية لا ية: سو سو ] z "Yoluna gücü yetenlerin Beytullah'ı haccetmeleri, Allah'ın insanlar üzerindeki bir hakkıdır.kim de (haccın farz oluşunu) inkâr ederse, bilsin ki Allah, âlemlerden (onun haccından ve diğer amellerinden) müstağnîdir." Allah Teâlâ ikinize helal rızık nasip ederse, hemen hac yapmak üzere acele etmeniz gerekir. Allah Teâlâ'dan, hepimizin amellerini kabul etmesini ve tevbe-i nasuh ile tevbe etmede bize yardım etmesini dileriz. Allah Teâlâ en iyi bilendir. Âl-i İmrân Sûresi: 97 5