HACDA CEMRELERE TAŞ ATMAKLA İLGİLİ HÜKÜMLER. [ Türkçe ] Muhammed Şahin. Tetkik eden : Ümmü Nebil. Rabva Semti İslâmî Dâvet Bürosu

Benzer belgeler
FARZ NAMAZLARIN VAKİTLERİ

KEŞKE (ŞAYET/EĞER) KELİMESİNİ KULLANMANIN HÜKMÜ

Muhammed Salih el-muneccid

ZEKÂTIN FARZ KILINMASININ HİKMETİ

PEYGAMBERLERE ÎMÂNIN HAKİKATİ. Hâfız el-hakemî

Teşrik günlerinde zevâlden önce cemreleri taşlamanın hükmü

NAMAZI, MESCİT VEYA CÂMİDE CEMAATLE KILMANIN HÜKMÜ. Vaizler Muhammed b. Salih el-muneccid. Terceme edenler. Muhammed Şahin. Tetkik edenler Ümmü Nebil

MUSA -ALEYHİSSELÂM- İLE FİRAVUN KISSASI. Muhammed Şahin. Tetkik eden: Ümmü Nebil. Rabva Semti İslâmî Dâvet Bürosu. [ Türkçe ]

İNSANLARIN RAMAZAN HİLÂLİNİ GÖRMELERİ GEREKİR Mİ?

Salih b. Fevzân el-fevzân

NAMAZLARIMIZI HUŞU İÇERİSİNDE KILALIM!!!

HAC SEMİNERİ 2 HOŞGELDİNİZ

PEYGAMBER -SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM- HATA ETMİŞ MİDİR?

ABDEST, TAHÂRET VE SULARLA HÜKÜMLER. Salih b. Fevzân el-fevzân

BİD'AT VE ŞİRK KONUSUNDA DETAYLI BİLGİLER

KIYÂMET GÜNÜ KULA SORULACAK SORULAR NELERDİR?

DUÂNIN FAZÎLETİ. Muhammed Şahin

Arefe günü ile ilgili meseleler ve hükümleri مساي ل وأح م تتعلق بيوم عرفة. Bir Grup Âlim

HACDA KADINLARLA İLGİLİ HÜKÜMLER

Hâmile kadın için haccın hükmü

Muhammed Salih el-muneccid

DOMUZ ETİNİN HARAM KILINMASININ HİKMETİ

Birden fazla umre yapmanın hükmü ve iki umre arasındaki süre ne kadar olmalıdır? Muhammed Salih el-muneccid

BEY'AT MESCİDİ. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

Orucun hükmü ve hikmeti nedir? ما حكم الصيام وحكمته. Abdurrahman b. Nâsır es-sa'dî

KABİR NİMETLERİNİN ŞEKİLLERİ

YAŞLILAR YURDUNDA ÇALIŞAN, DOMUZ ETİ PİŞİREN VE İÇKİ SUNAN KADININ HÜKMÜ

ÖZEL BİLFEN İLKÖĞRETİM OKULU ÖĞRETİM YILI 8. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ

HAC ve UMRE. Memduh ÇELMELİ. dinkulturuahlakbilgisi.com

MEYMÛNE KABRİSTANI İÇİN MEŞRÛ ZİYÂRET. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

BEP Plan Hazırla T.C Osmangazi Kaymakamlığı HAMİTLER TOKİ MTAL Müdürlüğü Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersi Bireyselleştirilmiş Eğitim Planı

Bid'at münasebetlerde verilen ödüllerin hükmü

Abdullah b. Abdurrahman el-cibrîn

SAYILI ADIMLARLA ELDE EDİLEN MİLYONLARCA SEVAPLAR

Cİ'RÂNE. Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

HER YIL KUTLANAN BİRTAKIM KUTLAMALARA KATILMANIN HÜKMÜ

HAC ve UMRE. Memduh ÇELMELİ

Zilhicce ayının günlerinde getirilen mutlak ve mukayyed tekbir ا كب ا طلق وا قيد أيام ذي ا جة. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

ORUCA BAŞLAMADA ASTRONOMİK HESABA MI GÜVENİLMELİ YOKSA HİLALİ GÖRMEK Mİ GEREKİR? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

Hilalin bir ülkede görülmesiyle oruca başlamak. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Ö zürsüz oruç tutmayan kimseye kaza gerekir mi? Muhammed b. Salih el-useymîn

Terceme : Muhammed Şahin

Haram mal ile hac yapmak

HAC YÜCE ALLAH IN (c.c) EMRİDİR.

Arafat'ta vakfenin vakti

ALLAH'IN MÜ'MİN KULUNU KORUMASI. Muhammed Şahin. Tetkik eden: Ümmü Nebil. Rabva Semti İslâmî Dâvet Bürosu. [ Türkçe ]

ALLAH TEÂLÂ'YA ÎMÂN. Muhammed Şahin. ] تر [ Türkçe Turkish. Tetkik : Ümmü Nebil

لا حرج من قضاء رمضان ا صف ا اk من شعبان

Cidde'de yaşayan ve hac için Mekke'den ihrama giren kimsenin hükmü. Muhammed Salih el-useymîn

Kabirleri ziyaret etmenin, Fatiha sûresi okumanın ve kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü

ARAFAT DAĞI. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

Yasin sûresini okuduktan sonra duâ etmek için toplanmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum yıldönümünü türkü-şarkı söylemeden ve haramlar işlemeden kutlamanın hükmü

SELÂM ÂDÂBI. Muhammed et-tuveyjrî. Terceme eden : Muhammed Şahin. Tetkik eden: Ümmü Nebil. Rabva Semti İslâmî Dâvet Bürosu.

1 İslam ne demektir? Hazreti Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdiği din olup bunu kabul etmek, Allah a ve resulüne itaat etmektir.

HAC KİTABIM İstanbul, 2013

Peki, bu bayramın bizlere nasıl hediye edildiğini biliyor musunuz? Dilerseniz bu kıssayı hep birlikte hatırlayalım.

Allah'ın Nimetlerine Şükretmek

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi

Mikat yerini geçtikten sonra ihrama girmenin hükmü

dinkulturuahlakbilgisi.com KURBAN İBADETİ Memduh ÇELMELİ dinkulturuahlakbilgisi.com

GIDA DEPOSUNDA ÇALIŞAN VE DOMUZ ETİNİ TIRLARA TAŞIMASI İSTENEBİLEN KİMSENİN HÜKMÜ

Yazar Rehnüma Cumartesi, 20 Kasım :00 - Son Güncelleme Cumartesi, 20 Kasım :09

HAC VE ŞARTLARI İHRAM YASAKLARI

KURBANLIK HAYVANLARDA ARANAN ŞARTLAR. Muhammed b. Salih el-useymîn

Terceme : Muhammed Şahin

Haccı mı edâ etmesi yoksa oğlunu mu evlendirmesi gerekir?

HÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI

Hac ve Umre İle İlgili Mekânlar

HACCIN YAPILIŞI صفة ا ج. ] تر [ Türkçe Turkish. Hazırlayan Muhammed Şahin. Tetkik : Ali Rıza Şahin

1- İhrama girmek(mikat), 2- Vakfe yapmak (Arafat), 3- Tavaf yapmak (Ziyaret).

ﺐ ﺋﻟﺬﺮﻟ ﻼﺻ ﺔﻋﺪ ﺑ «ﺔﻴ ﻟ ﺘﺮ ﺔﻐﻠﻟﺎ ﺑ» ﺪﺠﻨﻟﻤ ﺢﻟﺎﺻ ﺪﻤﻣﺤ ﺪﻤﻣﺤ ﻴﻦﻫﺎﺷ ﻢﻠﺴﻣ ﺔ : ﺟﻤﺮﺗ ﻞﻴﺒﻧ 1 2 ﺔ:ﻌﺟ ﺮﻣ

2018 Hac kura sonuç sorgulama ekranı! Hac kura sonuçları açıklandı!

SEVGİLİLER GÜNÜ'NÜ KUTLAMANIN HÜKMÜ. Muhammed b. Salih el-muneccid

Hac, sözlükte yönelmek, ziyaret etmek anlamına gelir

Altın takmanın erkeklere haram kılınmasındaki hikmet nedir?

Dînî yükümlülük bakımından orucun kısımları. Muhammed b. Salih el-useymîn

Sabah akşam tevâzu içinde yalvararak, ürpererek ve sesini yükseltmeden Rabbini an. Sakın gâfillerden olma! (A râf sûresi,7/205)

مk و يف تكون صلاة ا سافر وصومه

Vaizler Muhammed b. Salih el-muneccid. Terceme edenler Muhammed Şahin. Tetkik edenler Ümmü Nebil

Borçlunun sadaka vermesinin hükmü

MÜSLÜMANLAR İÇİN. Muhammed Salih el-muneccid. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil

KÂFİRLERİN BAYRAMLARINA KATILMANIN HÜKMÜ

T.C. BAŞBAKANLIK DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI HAC VE UMRE HİZMETLERİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ HAC VE UMRE HAZIRLIK KURSLARI HAC VE UMREDE KADINLARA ÖZGÜ KONULAR

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- nurdan mı yaratılmıştır? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

INDRANİ VE CHANDARA NIN HİDÂYETE ERMESİ. [ Türkçe ] Terceme: Tetkik: Muhammed Şahin. Rabva Semti İslâmî Dâvet Bürosu-Riyad

Bir selam ile selamlandığınızda ondan daha iyisiyle veya aynısıyla selamı alın (Nisa 86)

TÂĞUT KELİMESİNİN ANLAMI

KABİRDE SORULAN ÜÇ SORU. Muhammed Şahin. Vaizler Muhammed b. Salih el-muneccid. Terceme edenler. Tetkik edenler Ümmü Nebil

Kur'an'ı hızlı okumanın ve namazı hızlı kılmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz

HACCIN ÖMÜRDE BİR DEFA FARZ KILINMASININ HİKMETİ

1. İHRAM YASAKLARI VE CEZALARI

H A C, U M R E V E M E S CİD-İ NEBEVÎ Yİ Zİ Y Â R E T R E H B E Rİ

Terceme : Muhammed Şahin. Mevlid-i Nebevî'yi kutlamayı müstehap olarak görenlere reddiye. Muhammed Salih el-muneccid. Tetkik : Ali Rıza Şahin

فضل صالة الرتاويح اسم املؤلف حممد صالح املنجد

HAC ÖNCESİ DİNİ HAZIRLIKLAR

HACCIN YAPILIŞI. Lebbeyk Allâhümme lebbeyk! Lebbeyke lâ şerîke leke lebbeyk! İnne lhamde ve n-ni mete leke ve l-mülk, lâ şerîke lek!

Kurban Nedir Ve Niçin Kesilir?

TAKVA AYI RAMAZAN TAKVA AYI RAMAZAN. Rahman ve Rahim Allah ın Adıyla

İÇİNDEKİLER. Takdim... 9 İTİKAD ÜNİTESİ. I. BÖLÜM Din Din Ne Demektir? Dinin Çeşitleri İslâm Dini nin Bazı Özellikleri...

Transkript:

HACDA CEMRELERE TAŞ ATMAKLA İLGİLİ HÜKÜMLER [ Türkçe ] أحكام رمي الجمار [باللغة التركية [ Muhammed Şahin محمد بن مسلم شاهين Tetkik eden : Ümmü Nebil مراجعة: أم نبيل Rabva Semti İslâmî Dâvet Bürosu المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة بمدينة الرياض 1428-2007

Hamd, yalnızca Allah'adır. Salât ve selâm, Peygamberimiz Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'in, âlinin ve ashâbının üzerine olsun. Cemreler; Akabe cemresi, orta cemre ve küçük cemre olmak üzere üç kısımdır. 1. Cemrelere taş atmanın hükmü: Hacının cemrelere Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- den haber verildiği şekilde cemrelere taş atması gerekir.dolayısıyla bayramın birinci günü önce Akabe cemresine, teşrik günlerinde ise yani bayramın 2., 3. ve 4. günlerinde sırasıyla önce Hayf mescidine daha yakın olan küçük cemreye, sonra orta cemreye, daha sonra da Mekke ye yakın olan Akabe cemresine -büyük cemre- yedişer taş atar. 2. Cemrelere taş atmanın vakti: Cemrelere taş atmanın vakti hacının bayramın 1. günü, Mina ya ulaştığı andan itibaren başlar.ayrıca Müzdelife den gece yarısından sonra ayrılan yaşlılar, çocuklar ve kadınlar Mina ya vardıklarında henüz sabah olmamış dahi olsa taş atabilirler.çünkü Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- vedâ haccında yaşlılara, çocuklara ve kadınlara bu konuda izin vermiştir. Teşrik günlerinde ise cemrelere taş atma;her gün zevâlden sonra başlar.bu günlerde, kadınlar, çocuklar ve yaşlıların izdihama maruz kalmamaları için geceleyin taş atmaları câizdir. 3. Atılacak taşların sayısı: Hacının bayramın 1. günü Akabe cemresine 7 taş atması gerekir.teşrik günlerinde ise; her gün için üç cemreye -küçük, orta ve büyük- yedişer olmak üzere toplam 21 taş atar. 4. Cemrelere atılacak taşların büyüklüğü: Hacının, dînimizin belirlediği büyüklükteki taşları toplaması gerekir.atılacak taşın, nohuttan büyük ve fındıktan küçük olması gerekir. Bundan büyük taşların atılması câiz değildir.çünkü Peygambersallallahu aleyhi ve sellem- Vedâ haccında ashabına bu konuda aşırıya gitmemelerini emretmiş ve onlara şöyle buyurmuştur: Sakın ha dînde aşırıya gitmeyin. Hacı, cemrelere atacaği taşları mümkünse Müzdelife den Minâ ya gelirken yolda toplayabilir. Lâkin teşrik günlerinde atacağı taşları Minâ dan toplar.çünkü Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- böyle yapmıştır. 1

5. Cemrelere nasıl taş atılır: Hacının cemrelere 7 taşı arka arkaya atması müstehaptır.her taşı Allahu Ekber diyerek atar. Ayrıca, Akabe cemresine taş atarken kıble soluna, Minâ da sağına gelecek şekilde taş atması müstehaptır.çünkü Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- böyle yapmıştır. Başka yönlerden de atılırsa câizdir. Teşrik günlerine gelince; 1. Hacının, bu günlerde küçük cemreye taş attıktan sonra, küçük cemre soluna gelecek şekilde biraz geriye çekilerek kıbleye yönelmesi ve ellerini kaldırarak bol bol duâ etmesi sünnettir. 2. Hacının, orta cemreye taş attıktan sonra biraz ileriye giderek, orta cemre sağına gelecek şekilde kıbleye yönelmesi ve ellerini kaldırarak bol bol duâ etmesi sünnettir. 3/ Hacı, Akabe cemresine taş attıktan sonra duâ için durmaz ve yoluna devam gider. 6. Atılan taşların atıldığı yerde kalıp kalmamasıyla ilgili hüküm: Atılan taşın geçerli olabilmesi için Lâkin atılan taşın havuzun içerisine düşmesi gerekir.atılan taşın havuzun içinde kalması gerekmez. Örneğin atılan taş, beton sütuna isâbet ettikten sonra dışarıya çıkarsa bir sakıncası yoktur. O taş geçerli sayılır. Yaşlıların kendilerinin yerine taş atmaları için başkalarına vekâlet vermesi: 1. Hastalar, yaşlılar ve hamile kadınlar gibi âciz kimselerin kendilerinin yerine taş atmaları için başkalarına vekâlet vermesi câizdir.bu gibi kimseler, cemrelerde izdihamdan ve cemrelere taş atmanın belirli bir vaktinin olduğundan, kazasının da mümkün olmadığından dolayı başkalarına vekâlet vermeleri câizdir. 2. Taş atamayacak durumdaki çocuğun velisi, önce kendisi adına attıktan sonra velisinin adına Akabe ve diğer cemrelere taş atması câizdir. 3. Vekilin önce kendisi adına taş attıktan sonra velisi adına aynı yerde taş atması câizdir. Kendisi adına bütün cemrelere taş attıktan sonra vekil olduğu şahıs için tekrar küçük, orta ve büyük cemrelere gidip taş atmasına gerek yoktur. Cemrelere taş atmanın âdâbı: 1. Kıymetli hacı kardeş! Haccın bütün bölümlerinde özellikle de cemrelere gidiş-gelişlerinde sükûnet içerisinde olmaya gayret etmelisin. 2

2. Kıymetli hacı kardeş! Allah ın izniyle haccının makbul, günahların bağışlanmış ve amelin kabul edilmiş olarak ülkene dönebilmen için hacı kardeşlerine yumuşak davranarak onlarla güzel geçinmeye garet etmelisin. 3. Kıymetli hacı kardeş! Cemrelere özellikle de izdiham olduğu vakitlerde sadece alt kattan atmaya çalışma. Köprünün üstünden atman da câizdir. 4. Kıymetli hacı kardeş! Özellikle cemrelere bir gruba bağlı olarak gitme. Zira bu hareket, izdihama sebep olduğundan diğer hacı kardeşlerinin hareketini engeller. 5. Kıymetli hacı kardeş! Cemrelere beraberinde yaşlı kadınlarla âciz kimseleri götürme. Onların adına vekâletle taş atman câizdir. 6. Kıymetli hacı kardeş! Cemrelere birlikte geldiğin arkadaşlarınla cemrelere taş attıktan sonra tekrar buluşmak için cemrelere uzak bir yerde buluşmaya gayret etmelisin ki hacı kardeşlerini sıkıştırıp izdihama sebep olmayasın. 7. Kıymetli hacı kardeş! Dînen belirlenen ölçüdeki taşların dışındaki büyük taşları cemrelere atma.çünkü cemrelere taş atmak ibâdettir.dolayısıyla ibâdetinde Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- in sünnetine uyman gerekir. Büyük taşları atman dînde aşırıya gitmek demektir. 8. Kıymetli hacı kardeş! Son olarak sana, büyük bir ibâdeti edâ etmekte olduğunu ve mukaddes mekânda bulunduğunu unutmamanı dileriz. Dolayısıyla güzel ahlaka bürünmen, insanlarla güzel geçinmen ve haccını tehlikeye düşürecek her türlü hareketten uzaklaşman gerekir. Çünkü sen Allah ın mükâfatını ve âhiret yurdunu elde etmek için uzak bir diyardan geldin. Bazı hacıların cemrelere taş atarlarken işledikleri hatalar: Kıymetli hacı kardeş! Bazı hacılar -Allah onlara hidâyet etsin-, hac menâsikini edâ ederlerken özellikle de cemrelerde bazı hataları işlemektedirler. Senin de bu hatalar düşmemen için sana bu hataları açıklamak istiyorum: 1. Bazı hacılar, cemrelere taş atarlarken güç ve kuvvetin gerekli olduğunu göstermek için adeta izdihama sebebiyet vermektedirler ki bu çok yanlıştır. Bildiğiniz gibi bu hareket çoğu zaman büyük hadiselere sebep olmaktadır. Bundan dolayı cemrelerde sükûnet içerisinde olmalısın. 3

2. Bazı hacılar cemrelerde arkadaşlarının kaybolmaması için kolkola girip bir zincir oluşturarak başkalarının seyrine engel olmaktadırlar. 3. Bazı hacılar, şeytanları taşladıklarını zannederek cemrelerle alakası olmayan ayakkabı, şemsiye, odun ve su şişelerini cemrelere atmaktadırlar.bu amel asla câiz değildir. Çünkü cemrelere taş atmak, haccın diğer bölümleri gibi bir ibâdettir. Dolayısıyla hacıların sükûnet ve vakar içerisinde dîne aykırı hareket etmeden bu görevi yerine getirmeleri gerekir. 4. Bazı hacılar taşları çok uzak mesafeden atmaktadırlar ki bu hareket bazen diğer hacı kardeşlerine ziyet vermekte ve taşların yerlerine düşmemesine neden olmaktadır. 5. Bazı hacılar, cemrelere ters yönden gelerek hacıların seyrini engellemektedirler. 6. Bazı hacılar köprünün üstünden taş atmanın câiz olmadığını veya alt kattan atmanın daha fazîletli olduğunu zannederek ısrarla alt kattan cemrelere taş atmakta, yukarı kattan istifâde etmemektedirler. Bu hareket doğru değildir. 7. Bazı hacılar, cemrelerin çevresine ve hacıların gidip-geldiği yollara oturarak cemrelerden gelenlerin veya Minâ ya çadırlara dönenlerin hareket sahasını daraltmaktadırlar. Ayrıca bu hareket, ambulans ve hacılara hizmet eden araçların trafiğini engellemektedir. 8. Bazı Tır araçlarıyla hizmet arabalarının cemrelere çok yakın yerlerde park yapması. 4