şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Benzer belgeler
كيفية الوقاية من الع. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

ON EMİR الوصايا لعرش

تقلقه الوساوس اخلطرات و ر د أن شع ف صلاته. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

هل ي ص ي ب الرجل بالع زوجته جلميلة. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

مقاومة الغر زة جلنسية

هل الا نبياء متساوون. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

şeyh Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

Muhammed Salih el-muneccid

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

حديث توسل آدم نليب وتفس : {وابتغوا يله الوسيلة} şeyh Muhammed Salih el-muneccid

فضل صالة الرتاويح اسم املؤلف حممد صالح املنجد

İNSANLARA İLİM ÖĞRETMENİN VE ONLARI İYİLİĞE DÂVET ETMENİN FAZÎLETİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Borçlunun sadaka vermesinin hükmü

şeyh Muhammed b. Salih el-useymin

Başörtüsünün üzerini mesh etmede aranan şartlar. Muhammed Salih el-muneccid

Kâfirleri, bayramlarında kutlamanın hükmü تهني ة نلصارى ف أعيادهم. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Her elini uzatana (isteyene) zekât verilir mi?

أخوف آية ف القرآن العظيم. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Kabir azabı kıyâmet kopuncaya kadar devam eder mi?

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

كيفية الصلاة والصوم ف بللاد ليت نهارها داي م أو للها داي م

ح م الاستمناء و يفية علاجه. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününün müslümanlar için önemi

حقيقة ا ل ع وطرق الوقاية منها وعلاجها. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Kabirleri ziyaret etmenin, Fatiha sûresi okumanın ve kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü

Hâmile kadın için haccın hükmü

Terceme : Muhammed Şahin

Kar veya yağmur sebebiyle Cuma namazını terk etmenin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

MUSKA VE NAZARLIK TAKMANIN HÜKMÜ

ORUCA BAŞLAMADA ASTRONOMİK HESABA MI GÜVENİLMELİ YOKSA HİLALİ GÖRMEK Mİ GEREKİR? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

SELÂMIN ŞEKLİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Altı aylık iken anne karnından düşen ceninin cenaze namazını kılmanın hükmü

Muhammed Salih el-muneccid

Şiddetli soğuk günlerde cünüplükten arınmak için teyemmüm almanın hükmü. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

Münker ve Nekir'in vasfı konusundaki sahih hadisler

DİLİN TEHLİKESİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

MÜSLÜMANLAR İÇİN. Muhammed Salih el-muneccid. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil

KÜFÜR (İNKÂR) VE ÇEŞİTLERİ ال فر وأنواعه. şeyh Muhammed Salih el-muneccid. Terceme: IslamQa koordinasyon: Sitesi Islamhouse

مل اعتقاد أهل السنة ف القضاء والقدر. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

الصيام برؤية واحدة اسم املؤلف حممد بن صالح العثيمني

Ö zürsüz oruç tutmayan kimseye kaza gerekir mi? Muhammed b. Salih el-useymîn

Toplu halde duâ etmenin hükmü

İNSANLARIN RAMAZAN HİLÂLİNİ GÖRMELERİ GEREKİR Mİ?

İsimleri okumaya başlarken- و ب س ي د ن ا - eklenmesi ve sonunda ع ن ه ر ض ي okunması en doğrusu.

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- nurdan mı yaratılmıştır? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

Değerli Kardeşim, Kur an ve Sünnet İslam dininin iki temel kaynağıdır. Rabbimiz in buyruklarını ve Efendimiz (s.a.v.) in mübarek sünnetini bilmek tüm

شاب يعا من الشهوة ف يقظته واحتلامه شقيقته ف منامه! şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Yasin sûresini okuduktan sonra duâ etmek için toplanmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz

Muhammed Salih el-muneccid

İhtilat ve Tokalaşma Hakkında Meseleler ve Hükümleri

Tuvâlet ihtiyacını giderirken önünü veya arkasını kıbleye dönmenin hükmü nedir?

Kur'an'da Kadının Örtüsü Meselesi - İlyas Uçar - Ebû Rudeyha - Evvâh - Kişisel Bilgi Sitesi

40 HADİS YARIŞMASI DİKKAT 47'DEN 55'E KADAR Kİ HADİSLERİN ARAPÇA METİNLERİ DÜZELTİLMİŞTİR. SINIFI 5-6,7-8 1-) 9-10,11-12 SINIFI 5-6,7-8 2-) 9-10

GIDA DEPOSUNDA ÇALIŞAN VE DOMUZ ETİNİ TIRLARA TAŞIMASI İSTENEBİLEN KİMSENİN HÜKMÜ

Kur an ın, şerî meseleleri ders verirken aynı anda tevhid dersi vermesi hakkında izahta bulunabilir misiniz?

Namazlardan sonra yapılan duâ ve zikirleri, sünneti edâ ettikten sonraya ertelemenin hükmü

Abdestte başı mesh etmenin şekli

Cidde'de yaşayan ve hac için Mekke'den ihrama giren kimsenin hükmü. Muhammed Salih el-useymîn

Haccı mı edâ etmesi yoksa oğlunu mu evlendirmesi gerekir?

Ehl-i Sünnet ve l-cemaat in akîde ve diğer dîni konulardaki esasları

Arafat'ta vakfenin vakti

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şu an hayatta ve yeryüzünde hazır mıdır? Abdulkerim el-hudayr

DOMUZ ETİNİN HARAM KILINMASININ HİKMETİ

Orucun fazîleti hakkında Selmân'ın rivâyet ettiği zayıf hadis. İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

İHLAS VE NİYET. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Abdestte başın bir kısmını mesh etmek yeterli midir? Muhammed b. Salih el-useymîn

İki secde arasında otururken ellerin durumu nasıl olmalıdır?

Ramazan'ın gündüzünde oruç tutmayanlara ve kâfirlere yemek satmanın hükmü

Rahmân ve Rahîm olan Allâh ın ismiyle Hamd, - Allâh a mahsustur. O na hamd eder, O ndan yardım ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden ve

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

(Dersini sabah namazından sonra yapmanı tavsiye etmekle birlikte, sana uygun olan en münasip bir vakitte de yapmanda bir sakınca yoktur.

Altın takmanın erkeklere haram kılınmasındaki hikmet nedir?

Terceme : Muhammed Şahin. Mevlid-i Nebevî'yi kutlamayı müstehap olarak görenlere reddiye. Muhammed Salih el-muneccid. Tetkik : Ali Rıza Şahin

ما هو الفرق ب عرش ا ل ر ب و رسيه. şeyh Muhammed b. Salih el-useymin الشيخ مد بن صالح العثيم

Havanın soğuk olması sebebiyle namazları birleştirmenin hükmü

ŞABAN'IN 30. GECESİ HİLAL GÖRÜLMEDİĞİ ZAMAN (NE YAPILIR?)

Kadının abdestte başörtüsünün üzerini mesh etmesinin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn

KUR AN HARFLERİNİN MAHREÇLERİ (ÇIKIŞ YERLERİ)

Öğretim İlke ve Yöntemleri 1

Muhammed Salih el-muneccid

NEVÂKIDU L-İSLÂM METNİ VE TERCÜMESİ

KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK

ح م تهني ة غ ملسلم ف مناسبات غ دينية. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Cenaze namazının kılınışı

DUALAR DUANIN ÖNEMİ Dua

TEVBENİN GEREKLİLİĞİ VE FAZÎLETİ

Bayramları münâsebetiyle kâfirleri kutlamanın hükmü

Orucun hükmü ve hikmeti nedir? ما حكم الصيام وحكمته. Abdurrahman b. Nâsır es-sa'dî

الا سماء ملحرمة املكروهة. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Kadir gecesi, her yıl belirli bir gece ile sâbit midir?

TÂĞUT KELİMESİNİN ANLAMI

İmam Tirmizi nin. Sıfatlar Hususundaki Mezhebi

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi

طر قة علاج السحر. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Bid'at münasebetlerde verilen ödüllerin hükmü

TEVBE ETMİŞ BİRİSİNİN KISSASI

Transkript:

YABANCI ERKEK VE KADININ AYNI ORTAMDA BULUNMASINDAN DOĞAN GÜNAHLARI KİM ÜSTLENİR? ERKEK Mİ, YOKSA KADIN MI? من يتحمل ت ب ع ة الاختلاط: الرجل أم ملرأة ] ريك - Turkish [ Türkçe - şeyh Muhammed Salih el-muneccid الشيخ مد صالح املنجد Terceme: IslamQa koordinasyon: Sitesi Islamhouse رمجة: موقع الا سلام سو ال وجواب تنسيق: موقع IslamHouse.com 2013-1434

YABANCI ERKEK VE KADININ AYNI ORTAMDA BULUNMASINDAN DOĞAN GÜNAHLARI KİM ÜSTLENİR? ERKEK Mİ, YOKSA KADIN MI? Bazı kardeşlerimle, işyerinde yabancı erkek ve kadınının aynı ortamda bulunmasının haram olduğu konusunda tartıştığım zaman bana:erkek ve kadının aynı ortamda bulunması (çalışması), doğal bir durumdur. Çalışan, erkeğin kendisidir. Ülkemizde iş imkânları kısıtlı olduğu için erkeğin bu işine devam etmesinden dolayı kendisi günahkâr olmaz. Sizden, bu konuda bize detaylı bilgi vermenizi ricâ ediyorum. Hamd, yalnızca Allah'adır. Yabancı erkek ve kadının işyerinde aynı ortamda bulunmasının, hem erkek, hem de kadın üzerinde kötü sonuçları ve açık zararları vardır. Bu kötü sonuçlardan ve açık zararlardan bazıları şunlardır: 1. Haram olan kaşılıklı bakışmanın meydana gelmesi. Oysa Allah Teâlâ, mü'min erkeklere ve mü'min kadınlara gözlerini harama bakmaktan esirgemelerini emrederek şöyle buyurmuştur: م ا م ه ن الله خ ل لا إ و لا ب د ي ن ز ن ن ت ه ن ز أ ن ف ر و ج ه ك أ ب ص ا ل ل ل م و م ن غ ض و ا م ن ر ه م و ف ظ و ا ف ر و ج ه م ذ ل (( ق ن ن و ف ظ ه أ ب ص ل ص ن ع و ن (31) و ق ل ل ل م و م ن ا ت غ ض ض ن م ن ر ي ه ر م ن ه ا)) [سورة نلور الا ية: ٣١ 32] م ا ظ "(Ey Peygamber!) Mü min kadınlara söyle: Gözlerini (harama bakmaktan) esirgesinler ve ırzlarını (Allah ın haram kıldığı şeylerden) korusunlar.görünen kısmı müstesnâ olmak üzere, zînetlerini (yabancı erkeklere) göstermesinler. Başörtülerini, (başlarından) göğüslerinin üzerine (kadar) örtsünler. Kocaları, babaları, kocalarının babaları, kendi oğulları, kocalarının oğulları,erkek kardeşleri, erkek kardeşlerinin oğulları, kız kardeşlerinin oğulları, kendi (mü min) kadınları, ellerinin altında bulunanlar (köleleri), erkeklerden âilenin kadınına şehvet duymayan 2

الله ه (başkalarının yardımına muhtaç olan saf kimseler gibi) tâbi kimseler veya henüz kadınların kadınlık hallerinin farkında olmayan (henüz şehvet duymayan) çocuklardan başkasına (gizli) zînetlerini göstermesinler. (Yolda yürürken) gizlemekte oldukları zînetleri anlaşılsın diye ayaklarını yere vurmasınlar. Ey mü minler! (Size emretmiş olduğu bu güzel sıfatlara ve övülen hasletlere) toptan Allah'a (itaat etmek sûretiyle) dönün (ve câhiliye toplumunun üzerinde bulunduğu kötü ahlâk ve sıfatları terkedin) ki (dünya ve âhirette) kurtuluşa eresiniz." (Nur Sûresi: 31). Cerîr b. Abdullah'tan -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, o şöyle demiştir: ن ص ف ص ي» ن ر ف ا م ر أ م الله ع ل ي و س ل ت ر س و ل ا ا ا ا ل ف ج ا ء ة ل أ س ا ظ» [رواه مسلم] "Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e, yabancı bir kadına kasıtsız olarak ani bakış hakkında sordum. Bana, bir daha bakmamamı emretti." (Müslim; hadis no: 2159). 2. Yabancı erkek ve kadının aynı ortamda bulunması, erkek ile kadının birbirlerine dokunmalarına yol açabilir. Elle tokalaşmak da bu dokunmadan sayılır. Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur: ن «ح ل ل م ن م ا م ر أ ة لا ت ح ط ع ن ف ر أ س أ ح د م خ ي ط م ن حد ي د خ ل م ن أ» لا [رواه لطربا بليهيق وصححه لا بلا ف صحيح جلامع] "Sizden birinizin başına demirden bir iğne batırılması, kendisine helal olmayan (yabancı) bir kadına dokunmasından daha hayırlıdır." (Taberânî ve Beyhakî, Ma'kal b. Yesar'dan rivâyet etmiş, Elbânî de 'Sahîhu'l-Câmi'; hadis no: 5045'de hadis sahihtir, demiştir.) 3. Yabancı erkek ve kadının aynı ortamda bulunması, erkeğin kadınla başbaşa kalmasına yol açabilir. Bu ise haramdır. Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur: 3

الله ل ل ه م ا ك ن لا ة ا م ر أ ل ش ي ط ا ن «] رواه لرتمذي وصححه لا بلا ف ر ج ل ل و» لا صحيح جلامع] "Bir erkekle (yabancı) bir kadın başbaşa kalmasın ki onların üçüncüsü şeytan olmasın."(tirmizî rivâyet etmiş, Elbânî de "Sahîhu'l-Câmi'; hadis no: 2165'de hadis sahihtir, demiştir.) Başka bir rivâyette şöyle buyurmuştur: و م م ة ن ا م ر م ن ه ا ف ن ك ن ي و م و ا ل ا لا خ ر ف لا ي ح خ ل و ا م ر أ ل ي س م ع ه ا ذ و ل ش ي ط ا ن «] رواه محد وصححه حلا م ووافقه لهيب وصححه لا بلا ف غية» م ن ل ل ه م ا ملرام] "Allah'a ve âhiret gününe îmân eden, yanında mahremi olmayan (yabancı) bir kadınla başbaşa kalmasın. Zira onların üçüncüsü şeytan olur." (Ahmed rivâyet etmiş, Hâkim hadisin sahih olduğunu söylemiş, Zehebî ona muvafakat etmiştir. Elbânî de Ğâyetu'l- Merâm; s: 180'de hadisin sahih olduğunu söylemiştir.) 4. Yabancı erkekle kadının aynı ortamda bulunmasının zararlarından birisi de erkeğin kalbinin kadına tutulmasına ve ona âşık olmasına sebep olabilir veyahut da bunun tersi olabilir.bu ise, yabancı erkekle kadının aynı ortamda bulunmasının ve uzun süre başbaşa kalmasının sonucunda olur. 5. Yabancı erkekle kadının aynı ortamda bulunması, âile yuvalarının yıkılmasına ve evlerin harap olmasına yolaçar. Nitekim nice erkek, kalbi, okuldaki veya işyerindeki kız arkadaşına tutulmasından dolayı evini ihmâl etmiş ve âilesininin yok olmasına sebep olmuştur. Nice kadın da aynı sebepten dolayı kocasını kaybetmiş ve âilesini ihmal etmiştir. Hatta nice boşanma olayı, koca veya kadının haram ilişkileri sonucunda meydana gelmiştir. Bu haram ilişkiye götüren sebep ise, işyerinde yabancı erkek ve kadınının aynı ortamda bulunmasından dolayıdır. Bunun içindir ki İslâm şeriatı, bu zararlara götüren yabancı erkek ve kadının aynı ortamda ve birarada bulunmasını haram kılmıştır. 4

Nitekim daha önce erkek ve kadının aynı ortamda bulunmasının haram oluşunun delillerini detaylı olarak (1200) nolu sorunun cevabında açıklamıştık. Kadın için doğal olan, evinde oturmasıdır. Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur: الا و )) [سورة الا حزاب الا ية: ٣٣] ن ر ب ج الله ل ي ة )) و ق ر ن ف ي و ت ن و لا ر ب ج "(Ey Peygamber hanımları!) Evlerinizde oturun (ve ihtiyaç dışında evlerinizden dışarı çıkmayın.) Eski câhiliye kadınlarının açılıp saçıldıkları gibi açılıp-saçılmayın (güzelliğinizi göstermeyin).namazı dosdoğru kılın, zekâtı (Allah'ın farz kıldığı şekilde hak edene) verin, (emir ve yasaklarında) Allah'a ve Rasûlüne itaat edin. Ey Ehl-i Beyt! Allah sizden, sadece günahı gidermek ve sizi tertemiz yapmak ister." (Ahzab Sûresi: 33). İbn-i Kesîr -Allah ona rahmet etsin- bu âyet hakkında şöyle demiştir: "Yani evlerinizde kalın ve ihtiyaç dışında evlerinizden dışarı çıkmayın." Rızık kazanmak ve meslekleri icrâ etmek görevi, ancak erkeklere özeldir (âitttir). Fakat bu,doğal olan durumdur.kadının buna aykırı hareket etmesi,erkeklerle aynı ortamda bulunması ve aynı işlerde çalışması,açık-saçık dışarı çıkması ve Allah Teâlâ'nın yasakladığı şeyleri işlemesi, bütün bunlar, müslüman erkeğin, Allah -azze ve celle-'nin haram kıldığı şeyleri işlemesini haklı çıkarmaz. Aksine o işinden ve kazancından sorumludur (ve kıyâmet günü onlardan hesaba çekilecektir.) Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur: ر أ خ ر ى)) [سورة الا نعام من الا ية: ر ز ر ة و ز ف س إ لا ع ل ي ه ا و لا ز ت و ا و لا ت س ب )) [١٦٤ "Herkesin kazandığı, yalnız kendisine aittir. Hiçbir günahkâr, başkasının günahını yüklenmez.sonunda (kıyâmet günü) hepiniz Rabbinizin huzuruna varacaksınız. O da (dîn konusunda) anlaşmazlığa düştüğünüz şeyi size haber verecektir (bildirecektir)." (En'am Sûresi: 164). 5

Müslüman, Allah Teâlâ'nın haram sınırlarını çiğnememekle emrolunmuştur. İnsanların bu sınırları çiğneseler bile, kendisinin bu sınırları çiğnememesi gerekir. Aksine müslüman, gücü yettiği kadarıyla iyiliği emretmek ve kötülükten alıkoymakla emrolunmuştur. Yoksa insanların kötülüğü (münkeri) işlemeleri, kendisinin de aynı kötülüğe düşmesini ve onu işlemesini haklı çıkarmaz. Bu sebeple her müslümana nasihatimiz, kalbini fitnelerden - özellikle de kadının fitnesinden- etkilenmekten uzak tutmaya gayret etmesidir. Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- kadının fitnesi hakkında şöyle buyurmuştur: م ي ه ا ي ن ظ ر ك ي ف ر ع م ل و ن ف ل ر ق و ا ل ي ا» ن ل و ن ي ا ح ل و ة خ ض ة الله م س ت خ ل ف ا ي ل و ل ف ت ن ة ب س ك ن ت ف ل ن س ا ء «[رواه مسلم] و ا ر ق و ا ل ن س ا ء ف ن أ ر "Şüphesiz ki dünya, güzel ve tatlıdır, yumuşak ve sevimlidir. (Renk ve lezzetiyle insanları fitneye düşürür). Allah Teâlâ, kendisine itaat edip-etmediğinizi görmek için sizi dünyada önceki ümmetlere halifeler kılmıştır. Dünyadan (âhirette size yardımcı olacak kadarının fazlasını talep etmekten) sakının. Kadınların hîlesinden de sakının.zirâ İsrâiloğullarını fitneye düşüren ilk şey, kadınlar olmuştur." (Buhârî ve Müslim). Yine, her müslümanın, insanı bir günahtan ondan daha büyük günaha çekmek için şeytanın prensip edindiği bu gibi yerlerden uzak durması gerekir. Şüphesiz olarak inanmamız gerekir ki, kim Allah Teâlâ'ya tevekkül ederse, Allah Teâlâ o kimseye yeter ve kim O'ndan gereği gibi korkarsa, Allah Teâlâ onun için bir çıkış yolu yaratır. Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur: ر ج ا (2) س ب )) [سورة الطلاق من ع ل ل ن ا الله ت (( و م ت ق و ن ر ز ق ه م ن ح ي ث لا الا يت : [٣ ٢ 6

"Kim Allah'tan gereği gibi korkarsa, Allah ona bir çıkış yolu yaratır ve ona hiç ummadığı (hesaplamadığı) yerden rızık verir." (Talak Sûresi: 2-3). Bu sebeple müslümanın, erkeklerin kadınlarla aynı ortamda bulunduğu yerlerden uzak bir yerde iş aramaya çalışması ve gayret etmesi gerekir. Eğer bu şekilde bir iş bulamazsa, gücü yettiği kadarıyla Allah Teâlâ'dan korksun. Bu ise, gözünü harama bakmaktan esirgemekle ve ihtiyaç dışında kadınlarla konuşmaktan sakınmakla mümkün olur. Veya konuşmanın karşılıklı gülüşmeye ve şakalaşmaya götürmesinden sakınmakla veyahut da başbaşa kalmaktan sakınmakla mümkün olur. Çünkü ateşin başlangıcı, küçük kıvılcımdan olmuştur. Allah Teâlâ, kendisinin hoşuna giden ve O'nun hoşnut olduğu amellerde herkesi muvaffak kılsın. Yine de en iyisini Allah Teâlâ bilir. 7