e-makâlât Mezhep Araştırmaları, V/1 (Bahar 2012), ss. 141-208. ISSN 1309-5803 www.emakalat.com MEZHEPLER TARİHİ AKADEMİK MAKALELER BİBLİYOGRAFYASI * Ahmet İshak DEMİR ** Pervin USBURAK *** İlâhiyat Fakülteleri nde Temel İslam Bilimleri Bölümüne bağlı İslam Mezhepler Tarihi Ana Bilim Dalı kapsamında, İslam Tarihinin başlangıcından günümüze, irili ufaklı her türlü siyasi, itikadî mezhep ve akımlar üzerinde çalışmalar yapılmaktadır. Mezhepler tarihi sahasının sorunlarının belirlenmesi, bu sorunların irdelenmesi ve bunlara; uygulanabilir gerçekçi çözüm önerilerinin getirilmesi için gayret sarf edilmekte, bu amaçla kitap, makale, tebliğ vb. ilmi çalışmalarla alandaki bilgi ihtiyacına cevap üretilmeye çalışılmaktadır. Bilimsel yayınlarda meydana gelen artış, bu çalışmalardan haberdar olma ve bunlara ulaşma güçlüğünü de beraberinde getirmiştir. Öte yandan 1952 yılında AÜİFD yle başlayan kurumsal dergi yayıncılığı 1982 ve ardından 1992 den sonra fakülte sayısındaki artışa paralel olarak gelişmiş, bugün hemen hemen bütün İlâhiyat fakülteleri kendi ilmi dergilerini çıkarmaya başladıkları gibi, ilmi dergi sayısı da hatırı sayılır derecede artmıştır. Bu dergilerde yayımlanan makalelerden haberdar olmak ve hangi derginin kaçıncı sayısında hangi makalenin olduğunu bulmak hem önemli ölçüde güç olmakta hem de bir akademisyen için son derece önemli olan zaman kaybına sebebiyet vermektedir. * Bu çalışma Recep Tayyip Erdoğan Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü ne bağlı olarak yapılmış yüksek lisans dönemi seminer çalışmasının gözden geçirilip geliştirilmiş halidir. ** Doç. Dr., Recep Tayyip Erdoğan Ün. İlahiyat Fak. ahmetishak@gmail.com *** Recep Tayyip Erdoğan Ü. SBE. İslam Mezhepleri Tarihi yüksek lisans öğrencisi
142 Mezhepler Tarihi Akademik Makaleler Bibliyografyası Bunun içindir ki, bu çalışmamızda Türkiye de İslam Mezhepleri alanında ilmî dergilerde yayımlanmış makaleleri, ulaşabildiğimiz kadarıyla, derlemeye çalıştık. İlâhiyat Fakülteleri nde Temel İslam Bilimleri Bölümüne bağlı İslam Mezhepler Tarihi Ana Bilim Dalı nda görev yapan akademisyenlerin yanı sıra kelam, fıkıh, İslam tarihi, hadis, din sosyolojisi ve diğer İlâhiyat bilimlerinde uzmanlaşan bilim insanları ve nadiren de olsa İlâhiyat sahasının dışında uzman kişiler de zaman zaman mezhepler tarihi alanını ilgilendiren konularda eser vermektedirler. Dolayısıyla bu derlememizde yazarın Mezhepler Tarihi akademisyeni olma şartını aramadık. Listelerimizi oluştururken basılı kaynaklar yanında internet imkânlarından da önemli oranda yararlandık. Çalışmamızda telif ve tercüme makaleler az sayıda kitap tanıtımları ile birlikte yazar soyadına göre alfabetik sırayla verilmiştir. Bibliyografyamızda ilmî çalışmalarda gelenekleşmiş kısaltmalar kullanılmıştır. Bu bibliyografyanın, 300 den fazla yazara ait 800 adet çalışma içermekle birlikte, İslam Mezhepleri Tarihi alanıyla ilgili bütün makaleleri eksiksiz derlemiş olma gibi bir iddiası bulunmamaktır. Bu çalışma, makale sınırlamamız dolayısıyla Mezhepleri Tarihi alanının ancak bir bölümünü kapsamaktadır. Bu sahada Türkiye de düzenlenmiş sempozyumlardaki tebliğler yanında, dış kaynaklı kitap, tebliğ, makale ve ilmî eserler üzerinde de derlemeler yapılarak, Mezhepler Tarihi alanında ciddi bir doküman çalışması ortaya çıkarılması gerekmektedir. Bu çalışma, hem içinde yer alması gerekmesine rağmen bizim ulaşamadığımız, hem de bundan sonra yapılacak bilimsel çalışmaların ilâvesiyle güncel tutularak, daha verimli hale getirilmeye çalışılacaktır. Eksiklerine rağmen çalışmamızın mezhepler tarihi alanına küçük de olsa bir katkı sağlaması temel amacımızdır.
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, V/1 (Bahar 2012) 143 Süreli Yayın Kısaltmaları AİÜİSD : Avrupa İslam Üniversitesi İslam Araştırmaları Dergisi. ATAÜİFD : Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. AÜİFD : Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. CÜİFD : Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. ÇÜİFD : Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. DAD : Dinî Araştırmalar Dergisi. DBAAD : Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi. DEAD : Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi. DEÜİFD : Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. DİD : Diyanet İlmi Dergi. DİFM : Dârü'l-Fünûn İlahiyat Fakültesi Mecmuası. DÜİFD : Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. EÜİFD : Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. EÜSBED : Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. FÜİFD : Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. GÜÇİFD : Gazi Üniversitesi Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi. HÜÇİFD : Hitit Üniversitesi Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi. HÜİFD : Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. İAD : İslâmî Araştırmalar Dergisi. İHAD : İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi. İİED : İslâm İlimleri Enstitüsü Dergisi. İSAV : İslâm Araştırmaları Dergisi. İÜEFTED : İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Enstitüsü Dergisi. İÜİFD : İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. İYİED : İstanbul Yüksek İslâm Enstitüsü Dergisi. KADER : Kelâm Araştırmaları Dergisi. KSÜİFD : Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. MİÜFD : İnönü Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. MÜİFD : Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. OMÜİFD : Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. SAÜİFD : Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. SDÜİFD : Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. UÜİFD : Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi.
144 Mezhepler Tarihi Akademik Makaleler Bibliyografyası KAYNAKÇA Akademik Araştırmalar Dergisi. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. Arayışlar -İnsan Bilimleri Araştırmaları- Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. Bilgi ve Düşünce. Bilgi ve Hikmet. Bilimname : Düşünce Platformu. Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. Dârü'l-Fünûn İlahiyat Fakültesi Mecmuası. Derleme Dergisi. Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi. Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi. Dinî Araştırmalar Dergisi. Dîvân. Diyanet İlmi Dergi. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. EKEV Akademi Dergisi. e-makâlât Mezhep Araştırmaları Dergisi Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. Gazi Üniversitesi Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi. Hadis Tetkikleri Dergisi. Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. Hikmet Yurdu. Hitit Üniversitesi Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi. http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/735/9379.pdf http://dergiler.ankara.edu.tr/detail.php?id=37&sayi_id=56 http://dinegitimidergisi.net/
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, V/1 (Bahar 2012) 145 http://e-dergi.atauni.edu.tr/index.php/ilahiyat/ http://ilahiyat.uludag.edu.tr/dergi/index.php/tr/131.html http://iys.inonu.edu.tr/?web=mbozkurt&mw=5297&dil=tr http://ktp.isam.org.tr/?url=makaleilh/tanitimmakale.php. http://milelvenihal.org/milel-ve-nihal-dergisi r..html http://www.dicle.edu.tr/akademikweb/index.php?orta=yayingoster &id=3409 http://www.divandergisi.com/ http://www.hadisevi.com/sayilar-t.htm http://www.marife.org/ http://www.osmanaydinli.com/?page=makale_listesi http://www.sonmezkutlu.com/?&bid=202046 İLAM Araştırma Dergisi. İnönü Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. İslâm Araştırmaları Dergisi. İslam Hukuku Araştırma Dergisi. İslâm İlimleri Enstitüsü Dergisi. İslâm Medeniyeti. İslami Araştırma Dergisi. İslâmî İlimler Dergisi. İslâmiyât. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Enstitüsü Dergisi. İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. İSTEM: İslâm San'at, Tarih, Edebiyat ve Mûsikîsi Dergisi. İzlenim Dergisi Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. Köprü Dergisi. Marife: Bilimsel Birikim. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. Milel ve Nihal: inanç, kültür ve mitoloji araştırmaları dergisi. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. RIHLE.
146 Mezhepler Tarihi Akademik Makaleler Bibliyografyası Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. Tabula Rasa: Felsefe-Teoloji. Tasavvuf: İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi. Türkiye Günlüğü. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. Usûl: İslâm Araştırmaları. www.dinbilimleri.com www.koprudergisi com Yıldız; Alim; Tahsin Koçyiğit, İlahiyat Fakültesi Dergileri Makale ve Yazarlar Fihristi (1952-2002), Ankara, 2002. Yol Dergisi.
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, V/1 (Bahar 2012) 147 MEZHEPLER TARİHİ AKADEMİK MAKALELER BİBLİYOGRAFYASI Abdillah Baz, Abdulaziz b. Muhammed b. Abdilvehhab, çev: Enbiya Yıldırım, UÜİFD, 2000, IX/9, ss. 657-670. Abrahamov, Binyamin, Kâsım b. İbrahim in İmâmet Teorisi, çev: Mehmet Ümit, GÜÇİFD, 2005/1-2, IV/7-8, ss. 155-179. Abu-Manneh, Butrus, 1826 da Nakşibendî-Müceddidî ve Bektaşî Tarikatları, Tarihî ve Kültürel Boyutlarıyla Türkiye de Alevîler, Bektaşîler, Nusayrîler, 1999, ss. 113-127. Ağa Radiyuddin Kazvînî, Tarih-i Meşâhir-i İmamiyye (İmamiyyenin Önde Gelen Alimleri), çev: Metin Bozan, DÜİFD, 2006, VIII/2, ss. 337-345. Ak, Ahmet, Ebû Mansur el-mâturîdî nin Mürcie ye Bakışı, DAD, 2006, VIII/24, ss. 193-202. Ak, Ahmet, Faslün fi Usûli l-iman Adlı Risale ve Maturidî ye Aidiyeti, DAD, 2006, IX/26, ss. 113-122. Ak, Ahmet, Risâle fî Beyâni Gürûhi Ehli d-dalâl ve Makâlâtihim Adlı Eserin Mâturîdî ye Aidiyeti Meselesi ve Risalede Mezheplerin Tasnifi, CÜİFD, 2008, XI/32, ss. 131-148. Ak, Ahmet, Selçuklu Dönemi Hanefî Alimlerinin Mürcie ye Bakışları, DAD, 2006, VIII/24, ss. 193-202. Ak, Ahmet, Şehristânî nin el Kitab al-milel inden Mezheplerin Tasnifi, MİÜİFD, c. I, ss. 161-165. Akbulut, Ahmet, Hariciliğin Siyasi Görüşlerinin İtikadileşmesi, AÜİFD, 1989, c. XXXI, ss. 331-348. Akbulut, Ahmet, Hz. Muhammed Sonrası İlk Siyasi Krizin Teolojik Yansımaları, KADER, 2006, IV/ 2, ss. 1-10. Akbulut, Ahmet, İlk Devir Siyâsî Olaylarının Müslüman Düşüncesine Etkileri, İAD, 1991, V/1, ss. 38-44. Akbulut, Ahmet, Şeyhülislam Mustafa Sabri ve Görüşleri (1869-1954), İAD, 1992, VI/1, ss. 32-43.
148 Mezhepler Tarihi Akademik Makaleler Bibliyografyası Akoğlu, Muharrem, Ahmed b. Ebi Duâd ın Abbasi-Mu tezilî Politikaları Üzerindeki Etkisi, Bilimname, 2005/1, III/7, ss. 93-103. Akoğlu, Muharrem, Büveyhîler in Mezhebî Eğilimleri/Politikaları Üzerine, Bilimname, 2009/2, VII/XVII, ss. 123-138. Akoğlu, Muharrem, Hâriciliğin Ortaya Çıkmasında Etkili Olan Sosyo-Kültürel Faktörler, EÜSBED, 2000, sy. 9, ss. 503-522. Akoğlu, Muharrem, İbn Hazm ın Mu tezile ye Yönelik Eleştirileri, Bilimname, 2006/1, IV/10, ss. 63-92. Aktaş, Ali, Dünyadaki ve Türkiye'deki Aleviliğin Toplumbilimsel Açıdan Çözümlenmesi, Köprü, 1998, sy. 62, ss. 88-91. Aktay, Yasin, Sosyo-Kültürel ve Politik Yönleriyle Alevilik Üzerine Notlar, Milel ve Nihal, 2007, IV/1, ss.57-76. Albayrak, Ali - İhsan Çapcıoğlu, Ehl-i Sünnet Geleneğine Bağlı Bir Orta Anadolu Köyünde Halk İnançları ve Uygulamaları, DAD, 2006, VIII/24, ss. 107-132. Albayrak, Ali, Dini Gruplar Bağlamında Caferilik, FÜİFD, 2008, sy. 13/2, ss. 111-128. Albayrak, Ali, Keçiören Caferilerinde Ölüm Adetleri ve Uygulamaları, FÜİFD, 2006, XI/2, ss. 85-93. Albayrak, İsmail, İçimizdeki Öteki: Tefsirde Hâricî (İbâdî) Algılamasına Dair Genel Bir Değerlendirme, Usûl, 2005, sy. 4, ss. 7-38. Altıntaş, Ramazan, Iz b. Abdüsselâm ın İtikadî Görüşleri, CÜİFD, 2000, sy. 4, ss. 79-128. Altıntaş, Ramazan, Haşviyye nin Doğuşu ve Kelâmî Görüşleri, CÜİFD, 1999, sy. 3, ss. 57-100. Altıntaş, Ramazan, Hz. Peygamber in İtikâdi Sapmaları Düzeltmesi, CÜİFD, 1998, sy. 2, ss. 251-262. Altıntaş, Ramazan, İslâm Anlayışında Bid at ve Hurâfenin Çerçevesi, DAD, 2003, VI/16, ss. 111-124.
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, V/1 (Bahar 2012) 149 Altıntaş, Ramazan, Mâtürîdî Kelam Sisteminde Akıl-Nakil İlişkisi, Marife, 2005, V/3, ss.233-245. Altıntaş, Ramazan, Mevlânâ nın Mu tezile ye Yönelttiği Tenkitler, Marife, 2007, VII/3, ss. 147-162. Apak, Adem, Hz. Ali nin İlk Dönem Siyasi Hadiselerdeki Rolü, Marife, 2005, V/1, ss. 121-143. Apak, Adem, Kerbela Hadisesi nin Siyasi Sebebi Yezid b. Muaviye nin Veliaht Tayin Edilmesi Meselesi Üzerine Tespit ve Değerlendirmeler, Çeşitli Yönleriyle Kerbela (Tarih Bilimleri), 2010, c. I, ss. 269-276. Apak, Adem, Şuûbiyye Hareketinin Tarihî Arka Planı ve Tezâhürleri: Asabiyyeden Şuûbiyyeye, İSTEM, 2008, VI/12, ss. 17-52. Arıkan, Adem, Gîlân da Son Zeydî Yönetim (Âl-i Kârkiyâ), İÜİFD 2009, sy. 20, ss. 1-26. Arıkan, Adem, Osmanlı Kadısı/Müderrisi Maruf b. Ahmed in İmâmiyye Şîasına Eleştirileri, Marife, 2008, VIII/3, ss.331-. Arıkan, Adem, Zeynüddin el-âmilî nin Öldürülmesiyle İlgili İmâmiyye Tabakât Kitaplarındaki Kurguların Değerlendirilmesi, İÜİFD 2009, sy. 19, ss. 87-112. Arjomand, Said Amir, İmâmiyye Şiası nda İmâmet Krizi ve Gaybetin Oluşumu: Sosyo-Tarihi Bir Bakış Açısı, çev: Ali Avcu, CÜİFD, 2010, XIV/2, ss.535-568. Atalan, Mehmet, Abbasi Daveti Sürecinde Ammâr b. Yezid, DAD, 2005, VIII/22, ss. 287-296. Atalan, Mehmet, Abbasi Daveti Sürecinde er-rızâ Min Âl-i Muhammed Söylemi, İAD, 2005, XVIII/2, ss. 183-192. Atalan, Mehmet, Alioğullarının İç Çekişmesi, FÜİFD, 2009, sy. 14/2, ss. 63-76. Atalan, Mehmet, Bir Muhalefet İttifakı: Abdullah b. Mu âviye (129/746-7) Hareketi, DEÜİFD, 2006, sy. 23, ss. 41-63.
150 Mezhepler Tarihi Akademik Makaleler Bibliyografyası Atalan, Mehmet, Ca fer es-sâdık ın Rafızilerle Tartıştığını Anlatan Bir Risale: Hâzihi Munazâra Ca fer b. Muhammed es-sâdık Maa r-râfizî, KADER, 2009, VII/1, ss. 21-38. Atalan, Mehmet, Ca fer es-sâdık ın Tarihsel Kişiliği, FÜİFD, 2011, sy. 16/1, ss. 35-43. Atalan, Mehmet, Cafer es-sadık da Tanrı, Bilgi, İnsan ve Alem Anlayışı, FÜİFD, 2000, sy. 5, ss. 621-631. Atalan, Mehmet, Cafer es-sadık ın Eserleri, DAD, 2001, IV/11, ss. 113-132. Atalan, Mehmet, Ebu Hanife ve Ali Oğulları, DAD, 2006, VIII/24, ss. 157-168. Atalan, Mehmet, Hz. Ali Cenknamelerinde Mâturîdîlik vehanefîlik ile ilgili unsurlar, e-makâlât, 2010 (Bahar), III/1, ss. 65-103. Atalan, Mehmet, Hz. Muhammed in Vefatından Sonraki Hilafet Tartışmaları, FÜİFD, 2004, IX/2, ss. 55-68. Atalan, Mehmet, Şia da Cifr İlminin Yeri, DAD, 2006, IX/25, ss. 109-124. Atalan, Mehmet, Şiî Kaynaklarda Ali b. Ebi Talib ve Fatıma Mushafı, DAD, 2005, VIII/ 23, ss. 93-110. Atalan, Mehmet, Şii Kaynaklarda Muhammed b. Hasan el- Mehdi nin Tarihi ve Menkabevi Kişiliği, FÜİFD, 2002, sy. 7, ss. 95-112. Atalan, Mehmet, Vîrânî nin Fakr-nâmesi nde Mezhebî Unsurlar, FÜİFD, 2010, XV/2, ss. 63-77. Ateş, Orhan, Bir İbâdî Çocuk İlmihali Telkînü s-sıbyân", e-makâlât, 2009 (Bahar), II/1, ss. 77-100. Ateş, Orhan, el-milel ve'n-nihal'in Mukaddimesi Çerçevesinde Şehristani'nin Fırka Yazıcılığının Bazı Sorunları, e-makâlât, 2008(Güz), I/2 ss. 1005-130.
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, V/1 (Bahar 2012) 151 Ateş, Süleyman, İmamiyye Şîasının Tefsir Anlayışı, AÜİFD, 1975, c. XX, ss. 147-172. Avcu, Ali, Erken Dönem İsmailîliğinde Şeriatın Neshi Sorunu Üzerine, CÜİFD, 2009, XIII/2, ss. 267-287. Avcu, Ali, Fatımî- Karmatî İlişkisine Dair Bazı Mülahazalar, CÜİFD, 2009, XIII/2, ss. 243-265. Avcu, Ali, Karmatîler: Ortaya Çıkışları, Fikirleri, Edebiyatı ve İslam Düşüncesine Katkıları, DBAAD, 2010, X/3, ss. 199-246. Ay, Mahmut, Mutezilecilikten Arta Kalan Mutezile, İslâmiyât, 2003, VI/1, ss. 129-148. Ayar, Kenan, Hâricîlerin Hz. Ali den Ayrılış Süreci, DBAAD, 2008, VIII/1, ss. 45-88. Aydın, Mehmet, Şeytana Tapma Yezidilerin İnanç Esasları, AÜİFD, 1980, c. XXIII, ss. 359-366. Aydın, Mustafa, İ tizâl, Tarihselcilik ve İslâm, Marife, 2003, III/3, ss. 371-378. Aydınlı, Osman, Kur an ın Yaratılmışlığı Meselesi ve Mu tezile nin Tarihî Seyrindeki Yeri (I), DAD, 2001, III/9, ss. 45-62. Aydınlı, Osman, Kur an ın Yaratılmışlığı Meselesi ve Mu tezile nin Tarihi Seyrindeki Yeri (II), DAD, 2001, IV/10, ss. 37-52. Aydınlı, Osman, Dınar b. Amr ve Mu tezile nin Teşekkül Sürecindeki Yeri, AÜİFD, 1999, c. XXXIX, ss. 661-689. Aydınlı, Osman, İlk Mu tezile nin Özgür İrade Söylemi: Amr b. Ubeyd ve Kader Anlayışı, GÜÇİFD, 2002/2, I/2, ss. 127-146. Aydınlı, Osman, Kaderî Anlayışın İlk Tezahürleri, İAD, 2003, XVI/2, ss. 249-262. Aydınlı, Osman, Mezheplerin Oluşum Sürecinde Mevâlî nin Rolü, GÜÇİFD, 2003/1, II/3, ss. 1-26. Aydınlı, Osman, Mu tezile Geleneğinin Kur an-ı Kerim Tasavvuru, İslâmî İlimler, 2006, I/2, ss. 39-58.
152 Mezhepler Tarihi Akademik Makaleler Bibliyografyası Aydınlı, Osman, Mu tezile nin İmamet Nazariyesi: Teori ve Pratik, DAD, 2000, III/7, ss. 17-52. Aydınlı, Osman, Mu tezilî Anlayışta Zühd ve Takvâ Boyutu, Tasavvuf, 2003, IV/10, ss. 99-122. Aydınlı, Osman, Mu tezilî Siyaset Düşüncesinde Değişim Süreci: Kâdı Abdulcebbâr'ın İmâmet Anlayışı, DBAAD, 2005, V/1, ss. 113-146. Aydınlı, Osman, Mu tezile Ekolü: Teşekkülü, İlkeleri ve İslâm Düşüncesine Katkıları, Marife, 2003, III/3, ss. 27-54. Aydınlı, Osman, Mu tezile nin Tarih Algısı, İslâmî İlimler, 2008, III/2, ss. 77-88. Aydınlı, Osman, Mu'tezile Ekolü ve Aklın Belirleyiciliği, İslâmî İlimler, 2009, IV/1-2, ss. 145-162. Aydınlı, Osman, Mutezilî Düşüncede Nübüvvet Meselesi ve Hz. Muhammed, İslâmî İlimler, 2006, I/1, ss. 7-26. Aydınlı, Osman, Süryani Bilginlerin Çeviri Faaliyeti ve Mu tezilî Düşünceye Etkisi, GÜÇİFD, 2007/1, VI/11, ss. 7-33. Aydınlı, Osman, Yenilenme İhtiyacı ve İslâm Mezhepleri Tarihi Çalışmalarında Yöntem Arayışları, Derleme, 2009, II/1, ss. 226-239. Aydınlı, Yaşar, Ehl-i Sünnetin Fikrî Zemini Üzerine Genel Bir Değerlendirme, İslâmiyât, 2005, VIII/3, ss. 51-67. Azimli, Mehmet, Abbasiler Dönemi Muhammed En-Nefsu z-zekiyye ve Kardeşi İbrahim in isyanı, DBAAD, 2008, VIII/3, ss. 55-74. Azimli, Mehmet, Hz. Hüseyin İsyanının Gerekçeleri Üzerine Bazı Mülahazalar, Çeşitli Yönleriyle Kerbela (Tarih Bilimleri), 2010, c. I, ss. 259-268. Azimli, Mehmet, İlk Şii Halife Ubeydullah el-mehdî ve Fatımî Halifeliği Üzerine Bazı Değerlendirmeler, DÜİFD, 2005, VII/1, ss. 59-73.
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, V/1 (Bahar 2012) 153 Azimli, Mehmet, İslâm ın Özgürlükçü Yorumu Mu tezile nin İktidarla İmtihanı, Marife, 2003, III/ 3, ss. 379-388. Azimli, Mehmet, Sünni Hilafete Tahakküm Kurmuş Bir Şiî Hanedan: Büveyhîler, DÜİFD, 2005, VII/2, ss. 19-32. Bağlıoğlu, Ahmet, Abbasi Devleti nin Oluşum Sürecinde Şiî Hareketler, DAD, 2000, III/8, ss. 81-96. Bağlıoğlu, Ahmet, Dürzîliğin Felsefî ve Dinî Arkaplanı, FÜİFD, 2003, sy. 8, ss. 215-228. Bağlıoğlu, Ahmet, Dürzîliğin Temel Kaynakları: Dürzî Risâleleri, FÜİFD, 2003, sy. 8, ss. 179-197. Bağlıoğlu, Ahmet, Dürzîliğin Temel Kaynaklarından Hamza b. Ali nin Risaleleri, DAD, 2002, V/14, ss. 199-210. Bağlıoğlu, Ahmet, Lübnan ın Tarihsel Dokusu ve Yöntem Anlayışındaki Mezhebî Etkiler, FÜİFD, 2008, XIII/1, ss. 13-36. Bağlıoğlu, Ahmet, Mezhepsel Çoğulculuk ve Temelleri, FÜİFD, 2010, sy. 15/1, ss. 71-97. Bağlıoğlu, Ahmet, Temel Hak ve Özgürlükler Bağlamında Mezhepsel Çoğulculuk, FÜİFD, 2010, sy. 15/1, ss. 127-138. Bağlıoğlu, Ahmet, Türkler de İslamlaşmayla Birlikte Mezhep Hareketleri Üzerine Bir Araştırma, FÜİFD, 1997, sy. 2, ss. 201-226. Bahçıvan, Seyyid, İrca Fikri ve Ebû Hanife nin İrca İle İthamına Bir Bakış, SÜİFD, 1998, sy. 8, ss. 141-176. Bakan, Tevhit, Çağdaş Şiî Bilginlere Göre Hadislerin Yazılması, ATAÜİFD, 2006, sy. 26, ss. 107-156. Bakan, Tevhit, İbâdîler ve Hadis, EKEV, 2004, VIII/20, ss. 221-240. Bal, Hüseyin, Alevi-Bektaşi Örf Hukuku/Düşkünlük Kurumu ve İki Ahitname Çözümlemesi, Yol, 2000, c. III ss. 71-82.
154 Mezhepler Tarihi Akademik Makaleler Bibliyografyası Bar-Asher, Meir M, İmâmiye Şiasının Kırâat Farklılıkları ve Kur ân a İlaveleri, çev: Ömer Kara, Mehmet Dağ, EKEV, 1998, I/3, ss. 207-235. Bardakçı, Sefa, Mezheplere Göre Hür İrade ve Fiyat İlişkisi, e-makâlât, 2009(Bahar), III/1 ss. 105-128. Başoğlu, Tuncay, Hicrî Beşinci Asırda Fıkıh: Genel Özellikler ve Mezheplerin Yeniden Şekillenmesi, İLAM, 1998, III/2, ss. 113-140. Bayat, Mangol, Kaçar Dönemi İran ında Tasavvuf Karşıtlığı, çev: Abdullah Kartal, UÜİFD, 2004, XIII/1, ss. 229-244. Bayram, Mikail, Baba İshak Harekâtının Gerçek Sebebi ve Ahi Evren ile İlgisi, Diyanet, 1942, XVIII/2, ss.69-78. Benli, Yusuf, Bedâ Fikrinin İmâmî-Şii Literatüre Girişinin Tarihî Sürecine İlişkin Değerlendirmeler -I- Reddiyeci Yaklaşıma Göre-, İAD, 2005, XVIII/3, ss. 211-226. Benli, Yusuf, Âhilikte Şiîlik Etkisi Ve Âhiliğin Anadolu da Alevîliğe Tesirleri Meselesine İlişkin Bazı Değerlendirmeler, Hikmet Yurdu, 2009, II/3, (1936-2008) ss. 147-180. Benli, Yusuf, Bedâ Kavramının Dinî Geçerliliğini İspata Yönelik Köken ve Anlam Alanlarına İlişkin İmamî Yaklaşımlar (II), İAD, 2006, XIX/4, ss. 615-636. Benli, Yusuf, Keysâniyye Tarihinde Nusaybin Haşebiyye Devleti Döneminin Aydınlatılması Üzerine Bazı Düşünceler, EKEV, 2005, IX/24, ss. 233-252. Benli, Yusuf, Rafıza Adlandırılmasının İlk Kullanımına İlişkin Değerlendirmeler, Hikmet Yurdu, 2008, I/1, ss. 31-69. Benli, Yusuf, Şiî Düşüncede Ehl-i Beyt Tasavvurları, İAD, 2004, XVII/4, ss. 337-353. Bıçakçı, İbrahim, İmâm el-maturidî, Köprü, 1999, sy. 66, ss. 133-135.
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, V/1 (Bahar 2012) 155 Bilgin, Beyza, Mezhepler ve Dinler Arası Eğitim ve İşbirliği, AÜİFD, 1999, c. XXXIX, ss. 1-25. Bilgiseven, Amiran Kurtkan, Türkiye'de Sosyal Çözülme Tehlikesi Olarak Alevi-Sünni Ayrılığı, DEAD, 1994, sy.1 ss. 33-49. Bodur, Hüsnü Ezber, Sekt (Fırka) Tipi Dini Organizasyonun Örneği Olarak Haricilik Hareketine Sosyolojik Bir Bakış, KSÜİFD, 2007, V/10, ss. 25-53. Bozan, Metin, Ali er-rıza nın Veliahtlığı Meselesi (İmamiyye nin İmamet Nazariyesine Teori-Pratik Açısından Eleştirel Bir Yaklaşım), DAD, 2004, VII/19, ss. 159-172. Bozan, Metin, Fadl b. Şazan ve Kitabü'l-'İlel i Çerçevesinde İmamet Anlayışı, AÜİFD, 2004, XLV/ 2, ss. 69-82. Bozan, Metin, Hicri I. Asır Mezhep Hareketlerinde Mardin Bölgesi, DAD, 2006, IX/25, ss. 125-142. Bozan, Metin, İmamet Nazariyesinin Ca ferî Fıkhı Üzerindeki Tesirleri, Marife, 2008, VIII/ 3, ss. 49-74. Bozan, Metin, İmamiyye Şiası nın Peygamberlik ve İmamet Anlayışlarının Mukayesesi, DAD, 2006, IX/26, ss. 95-112. Bozan, Metin, Şii Fırkaların Tasnifi (Nispet Ettikleri İmamlar Eksenli Bir Deneme), DÜİFD, 2004, VI/1, ss. 21-38. Bozan, Metin, Şii İmamet Nazariyesi Tartışmaları Bağlamında Ahmed El- Katib e Bir Reddiye: Nezir Hasenî nin Difâ un ani t- Teşeyyu Adlı Eseri, FÜİFD, 2010, sy. 15/1, ss. 17-34. Bozan, Metin, Şii-İmami Kaynaklarda Kerbelâ nın Menkâbevi Anlatımı, Çeşitli Yönleriyle Kerbela (Tarih Bilimleri), 2010, c. I, ss. 477-492. Bozkurt, Mustafa,"Zeydiyye Mezhebine Genel Bir Bakış", MİÜFD, 1995, ss.167-176. Bozkurt, Nahide, Alioğullarının Siyasal İktidar İstencinde - Abbasiler Dönemi- İlk Mücadelesi: Muhammed en-nefsu z - Zekiyye nin İsyanı, DAD, 2002, V/13, ss. 107-118.
156 Mezhepler Tarihi Akademik Makaleler Bibliyografyası Bozkuş, Metin, Alevî Yurttaşlara Yönelik Dinî Hizmetlerin İcrası Bağlamında Bir Teklif Denemesi, CÜİFD, 2006, X/1, ss. 1-12. Bozkuş, Metin, Anadolu Selçuklularında Sosyal, Dinî ve Mezhebî Yapı, CÜİFD, 2001, V/2, ss. 249-257. Bozkuş, Metin, Aşûre Günü, Muharrem Mâtemi / Orucu ve Sivas'ta Aşûre Uygulamaları, CÜİFD, 2008, XII/ 1, ss. 33-61. Bozkuş, Metin, Bahâiliğin Arka Planı ve Söylemi Üzerine Bir Değerlendirme (Sivas Örneği), CÜİFD, 2002, VI/2, ss. 139-156. Bozkuş, Metin, İslâm Mezhepleri Tarihi Açısından Dini Düşüncenin Geçirdiği Evreler, CÜİFD, 2002, VI/1, ss. 195-208. Bozkuş, Metin, Kâdî Abdülcebbâr ve Tenzîhü l-kur ân ani l- Metâin adlı Eserinin Değerlendirilmesi, CÜİFD, 1999, sy. 3, ss. 357-384. Bozkuş, Metin, Türklerin İslamiyeti Kabulü ve Aleviliğin Türkler Arasında Yayılması, CÜİFD, 1998, sy. 2, ss. 409-418. Buckley, R. B. İlk dönem Şiî Gulatı, çev: Mehmet Atalan, FÜİFD, 2005, X/2, ss. 137-159. Bulaç, Ali, Tarihin Gün Dönümü Alevilerin Kimlik Arayışı, İzlenim, 1993, sy. 5, ss.21. Bulut, Halil İbrahim, Dr. Harun Yıldız ın Anadolu Alevîliği Amasya Yöresi Bağlamında Bir İnceleme adlı kitabın tanıtımı, Usûl, Temmuz-Aralık 2004, ss. 228-231. Bulut, Halil İbrahim, Ehl-i Sünnet ve Mûtezileye Göre Peygamberliği İspat Eden Delillerin Sosyo-Kültürel Boyutu, Usûl, 2004, sy. 2, ss. 55-76. Bulut, Halil İbrahim, İlk Dönem İmâmî Kaynaklarda Gaybet Anlayışı, CÜİFD, 2004, VIII/2, ss. 49-68. Bulut, Halil İbrahim, İlk Şiî Kelamcılardan Ebû Ca fer el- Ahvel (Şeytânü t-tâk) ve Ona Atfedilen Görüşler, İÜİFD 2008, sy. 17, ss. 69-99.
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, V/1 (Bahar 2012) 157 Bulut, Halil İbrahim, Îseviyye (İslâm Dünyasında Ortaya Çıkan İlk Yahudi Mezhebi), EKEV, 2004, VIII/18, ss. 297-318. Bulut, Halil İbrahim, Îseviyye Mezhebi ve Hz. Muhammed in Risaletinin Evrenselliği Tartışmalarının Başlaması, SAÜİFD, 2004, sy. 9, ss. 121-143. Bulut, Halil İbrahim, Kerbelâ ya Kutsiyet Kazandırmada Dinî ve Siyasî Otoritelerin Rolü, SAÜİFD, 2010, XII/22, ss. 1-19. Bulut, Halil İbrahim, Mu tezile Mezhebinde Nedensellik Tartışmaları, Marife, 2003, III/3,,ss. 275-292. Bulut, Halil İbrahim, Murat Çetin, Gölyaka Alevîlerinin Dinî İnanç ve Yaşantıları, e-makâlât, 2010 (Güz), III/2 ss. 185-206. Bulut, Halil İbrahim, Osmanlı-Safevî Mücadelesinde Ulemanın Rolü: Kemal Paşazâde Örneği, DAD, 2005, VII/21, ss. 179-196. Bulut, Halil İbrahim, Siyasî ve Dinî Otoritenin Necef ve Kerbela ya Kutsiyet Kazandırmadaki Rolü, Kitâbü l-mezâr Örneği, Çeşitli Yönleriyle Kerbela (Tarih Bilimleri), 2010, c. I, ss. 409-426. Bulut, Halil İbrahim, Şeyh Müfîd ve İmâmiyye Ekolünde Gaybet İnancının Aklîleşmesi, CÜİFD, 2005, IX/1, ss. 175-202. Bulut, Halil İbrahim, Şii Fırkalarda Gaybet ve Ric at İnancı, İslâmiyât, 2005, VIII/1, ss. 139-156. Bulut, Halil İbrahim - Özkan Gül, İmâmiyye Şîa sında İlmu l-imâm İnancı, Marife, 2005, V/1, ss. 75-92. Büyükkara, Mehmet Ali, Biz Artık O Sapkınlardan Değiliz : Selefilerin Selefilerden Teberrrileri Üzerine Değerlendirmeler, İslâmiyât, 2007, X/1, ss. 57-76. Büyükkara, Mehmet Ali, 11 Eylül le Derinleşen Ayrılık: Suudî Selefiyye ve Cihadî Selefiyye, DAD, 2004, VII/20, ss. 205-234. Büyükkara, Mehmet Ali, Bir Bilim Dalı Olarak İslâm Mezhepleri Tarihi ile İlgili Metodolojik Problemler, İslâmî İlimlerde Metodoloji: Usûl Mes elesi 1, 2005, ss. 441-491.
158 Mezhepler Tarihi Akademik Makaleler Bibliyografyası Büyükkara, Mehmet Ali, Çağdaş Şîa Düşüncesinde Kerbela nın Problemli Mirası: İmam Hüseyin Kazanmak İçin Mi Yoksa Canını Feda İçin Mi Ayaklandı? Çeşitli Yönleriyle Kerbela (Tarih Bilimleri), 2010, c. I, ss. 383-408. Büyükkara, Mehmet Ali, İmâmî-Şiî Rivayetlerinde İbrahim Peygamber, İAD, 2001, XIV/1, ss. 171-181. Büyükkara, Mehmet Ali, İmamiyye Şia sının Hadis Usulünde Mezhebi Bozuk Raviler(I): Metodolojik Değerlendirmeler, İAD, 2004, XVII/3, ss. 201-215. Büyükkara, Mehmet Ali, İmamiyye Şia sının Hadis Usulünde Mezhebi Bozuk Raviler(II): Örneklerle Mezhebi Bozuk Rical Rivayetlerinin Değeri, İAD, 2004, XVII/4, ss. 354-368. Büyükkara, Mehmet Ali, İslam Mezhepleri Tarihi Araştırmalarında Terminolojiyle İlişkili Sorunlar, İAD, 2006, XIX/2, ss. 257-272. Büyükkara, Mehmet Ali, İsmâilî Dâî ve Fâtımî Da vet, İLAM, 1998, III/1, ss. 9-36. Büyükkara, Mehmet Ali, İsmaililere Atfedilen Dokuz Aşamalı Da'vet Süreci Üzerine Bir İnceleme, İLAM, 1998, III/2, ss.35-49. Büyükkara, Mehmet Ali, Kerbela'dan İnkılab'a: İmami-Şii Şehadet Düşüncesi ve Problemleri, AÜİFD, XLIII/2 (2002), ss. 211-248. Büyükkara, Mehmet Ali, Selefiliğin Yakın Tarihinden Önemli Bir Yaprak: Yeni Bilgiler Işığında Cuheymân el-uteybî ve Cemaati, Marife, 2009, X/3, ss. 21-46. Büyükkara, Mehmet Ali, Şiî Hadis, EKEV, 2000, II/2, ss. 47-56. Büyükkara, Mehmet Ali, Türkiye de Radikal Dini-Siyasal Akımlar, Demokrasi Platformu [Türkiye de Tarikatlar ve Cemaatler - III], 2006, II/8, ss. 107-166. Büyükkara, Mehmet Ali, Yaşayan İtikâdî İslam Mezhepleri Araştırmalarında Bir Kaynak Olarak İnternet, EKEV, 1998, I/3, ss. 245-259.
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, V/1 (Bahar 2012) 159 Ca feriyan, Resul, Geçmişten Günümüze Kum Kenti, çev: Metin Bozan, DAD, 2007, IX/27, ss. 309-322. Cahen, Claude, Baba İshak, Baba İlyas, Hacı Bektaş ve Diğerleri, çev: İsmet Kayaoğlu, AÜİFD, 1970, c. XVIII, ss. 193-202. Cahit Haksever, Ahmed, Osmanlı nın Son Döneminde Islahat ve Tarikatlar: Bektâşîlik ve Nakşibendîlik Örneği, EKEV, 2009, XIII/38, ss. 39-60. Calder, Norman, Berahime: Literal Yapı ve Tarihsel Gerçeklik, çev: Süleyman Akkuş, Marife, 2003, III/2, ss. 143-164. Cook, Michael, Erken Döneme Ait Bir Fiten Metni, çev: M. Emin Eren, Muzaffer Tan, AÜİFD, 2007, XLVIII/1, ss. 169-175. Cook, Michael, İslâm da Aktivizm ve Quietizm: İlk Mürcie nin Durumu, çev: Sönmez Kutlu, AÜİFD, 1997, c. XXXVII, ss. 305-315. Cook, Michael, Max Weber ve İslam Mezhepleri, çev: Celaleddin Çelik, DBAAD, 2004, IV/4, ss. 235-241. Corbin, H,. Şiîlikte Velâyet Kavramı, çev: Sabri Hizmetli, AÜİFD, 1983, c. XXVI, ss. 717-726. Coşkun, Ali, Bir Dini Grup Olarak Nusayriler ya da Suriye Aleviliği, DEAD, 2003, sy. 11, ss. 177-190. Coşkun, İbrahim, İmâmiyye Şîa sında Ehl-i Beyt Sevgisinin Ezoterik (Batınî) İnançlara Dönüşümü, Marife, 2004, IV/3, ss. 127-148. Coşkun, İbrahim, Şia da İmamların Otoritesi, DÜİFD, 2005, VII/1, ss. 27-57. Cürcânî, Seyyid Şerif, Seyyid Şerif Cürcânî ye Göre İslâm Mezheplerinin Sınıflandırılması, çev: İsmail Yürük, ÇÜİFD, 2001, I/1, ss. 227-277.
160 Mezhepler Tarihi Akademik Makaleler Bibliyografyası Çağatay, Alper, Alevilikte Semah Olgusu, Hacı Bektaş Velî Araştırma, 2000, c.xiv, ss. 31-33. Çakın, Kâmil, Buhari nin Mürcie İle İman Konusunda Tartışması, AÜİFD, 1992, c. XXXII, ss. 183-198. Çavuşoğlu, Ali, Ehl-i Beyt Sevgisinin Tercüman ları, Marife, 2004, IV/3, ss.19-340. Çelik, Ahmet, Şîa nın Kur ân Yorumu ve Ehl-i Sünnet le Şî a Arasında Yakınlaşma Çabaları, ATAÜİFD, 2007, sy. 27, ss. 69-98. Çelikcan, Hüseyin, Alevilik ve Sünniliğin Tarihçesi, Günümüzde Alevîlik ve Bektaşîlik (Panel: 22.02.1992), 1995, ss. 37-50. Çift, Salih, 1826 Sonrasında Bektaşilik ve Bu Alanla İlgili Yayın Faaliyetleri, UÜİFD, 2003, XII/1, ss. 249-267. Çift, Salih, Bektâşî Geleneğinde Vahdet-i Vücûd ve İbnü l-arabî, Tasavvuf, 2009, IX/23, ss. 257-279. Çift, Salih, Bursa da Bektaşi Kültürü, Bursa da Dünden Bugüne Tasavvuf Kültürü, 2002, ss. 231-244. Çift, Salih, Gazzalî Öncesi Mutasavvıfların Hz. Ali ve Ehl-i Beyt le İlgili Görüşleri, Marife, 2005, V/1, ss. 165-174. Çift, Salih, İlk Dönem Tasavvuf Klasikleri Tarafından İhmal Edilen Bir Zühd Hareketi: Kerrâmiyye, UÜİFD, 2008, XVII/2, ss. 439-462. Çift, Salih, Modern Anlamda İlk Bektaşilik Kitabı Olarak Mir âtü l-mekâsıd ve Kaynakları, UÜİFD, 2006, XV/1, ss. 187-212. Çubukçu, İbrahim Agâh, Bugünkü Alevilik, İİED[AÜİF], 1982, sy. 5, ss. 63-68. Çubukçu, İbrahim Agâh, Gazzali ye Göre İbahilik, AÜİFD, 1956, V/1-4, ss. 165-172. Çubukçu, İbrahim Agâh, İbahîlik ve Batınîlik, AÜİFD, 1970, c. XVIII, ss. 67-70.
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, V/1 (Bahar 2012) 161 Çubukçu, İbrahim Agâh, Nuseyrîler, AÜİFD, 1969, c. XVII, ss. 51-53. Çubukçu, İbrahim Agâh, Yaşayan Yezidilik, AÜİFD, 1986, c. XXVIII, ss. 23-36. Çubukçu, İbrahim Agâh, Zamanımızda Ege Alevîleri, AÜİFD, 1978, c. XXII, ss. 139-149. Daftary, Farhad, Emeviler Döneminde ve Abbasilerin İlk Dönemlerinde İran, Horasan ve Mâverâünnehir deki Mezhebi ve Milliyetçi Hareketler, çev: Mehmet Atalan, KADER, 2006, IV/2, ss. 139-158. Dağ, Mehmet, Mu tezile Mezhebine Ehl-i Sünnet in İsnâdı: Kırâatlar, Tevkîfî Değil; İctihâdîdir -Zemahşerî Özelinde Bir İddianın Değerlendirilmesi-, Marife, 2003, III/3, ss.219-258. Dalkılıç, Mehmet, Abdülkerim eş-şehristânî nin İslam Mezheplerini Tasnif Metodu, Milel ve Nihal, 2008, V/1, ss. 141-155. Dalkılıç, Mehmet, Eleştirel Açıdan Bir Kimlik ve İnanç Örtüsü Olarak Takiyye, İÜİFD 2003, sy. 7, ss. 113-139. Dalkılıç, Mehmet, Eş arî ye Göre Mürcie Mezhebinin Görüşleri ve Mürcie Fırkalarının Ayrılık Noktaları, İÜİFD 2004, sy. 9, ss. 87-119. Dalkılıç, Mehmet, Haricîlerin İtidal Arayışı ve Sufriyye, İÜİFD 2005, sy. 12, ss. 19-49. Dalkılıç, Mehmet, İbn Hazm Perspektifinden Endülüs te Mu tezile, İÜİFD 2004, sy. 10, ss. 75-118. Dalkılıç, Mehmet, İbn Hazm a Göre Şia, İÜİFD 2006, sy. 14, ss. 147-172. Dalkılıç, Mehmet, Kâdî Abdülcebbâr a Göre Seneviyye ve Ekolleri, İÜİFD, 2003, sy. 8, ss. 159-180.
162 Mezhepler Tarihi Akademik Makaleler Bibliyografyası Dalkılıç, Mehmet, Sembolik Anlatımın Siyasal Bir Araç Olarak İşlevselleşmesi ve Batınî Mezheplerde Gizli Dil, DBAAD, 2005, V/2, ss. 125-142. Dalkılıç, Mehmet, Takiyye Kavramı ve Şia Mezhebinde Bir İnanç Prensibi Haline Gelişi, İÜİFD 2007, sy. 15, ss. 183-217. Dalkıran, Sayın, Akkîrmânî nin İrâde-i Cüziyye ile İlgili Risâlesi ve Değerlendirilmesi, EKEV, 1998, I/2, ss. 173-179. Dalkıran, Sayın, Alevî Kimliği ve Anadolu Alevîliği Üzerine Bir Deneme, EKEV, 2002, VI/10, ss. 95-118. Dalkıran, Sayın, Barışçı Dinin Radikal Grubu: Hariciler, Yeni Ümit, 2006, XVII/72, ss. 24-31. Dalkıran, Sayın, İmamiyye Şîası nın Mut a Nikahı Uygulamasına Karşı Ahmet Feyzi nin Eleştirileri, ATAÜİFD, 2007, sy. 27, ss. 1-16. Dalkıran, Sayın, İran Safevî Devleti nin Kuruluşuna Şiî İnançların Etkisi ve Osmanlı nın İran a Bakışı, ATAÜİFD, 2002, sy. 18, ss. 55-102. Dalkıran, Sayın, Muhammed b. el-hanefiyye ve Adına Oluşan Fırkalar, DAD, 2004, VII/19, ss. 139-158. Dalkıran, Sayın, Yetmişüç Fırka Hadisi ve Düşündürdükleri, EKEV, 1997, I/1, ss. 97-115. Delice, Ali, Abbâsî İhtilal Hareketi Gizlilik Dönemi Faaliyetleri, EKEV, 1999, I/4, ss. 37-73. Delice, Ali, Asr-ı Saadet, Hulefâ-i Râşidin ve Emeviler Döneminde Fikir Hürriyeti Konusunda Bazı Mülâhazalar, EKEV, 2000, II/2, ss. 57-76. Demir, Abdullah, Ehl-i Sünnet ve Mu tezile ye göre mukallidin imanı, DİD, 2008, XLIV/2, ss. 27-50. Demir, Ahmet İshak, Cem Dergisinin Bakış Açısıyla Kerbela, OMÜİFD, 2010, sy.29, ss.179-224.
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, V/1 (Bahar 2012) 163 Demir, Ahmet İshak, İbnü l-mutahhar el-hillî ye Göre İmâmet, AÜİFD, 2005, XLVI/1, ss. 85-102. Demir, Ahmet İshak, İmamiyye Şi ası nda İmamın Yetkilerinin Fakihlerce Devralınma Süreci, e-makâlât, 2009 (Bahar), II/1, ss. 43-75. Demir, Ahmet İshak, İsna Aşeriyye de İmamın Otoritesi, DBAAD, 2003, III/3, ss. 109-125. Demir, Hilmi, Şiddeti Anlamada Engel Bir Söylem: Ortodoks Yöntem ve Hâricilik Ruhu, DAD, 2003, V/15, ss. 65-88. Demircan, Adnan, Ali b. Ebî Tâlib i, Tahkimi Kabule Zorlayanlar Üzerine, İSTEM, 2005, III/6, ss. 51-58. Demircan, Adnan, Ali b. Ebî Tâlib in Siyasî Faaliyetleri Bağlamında Ehl-i Sünnetin Tarih Okuma Biçimi Üzerine, Marife, 2005, V/3, ss. 115-134. Demircan, Adnan, Arap Siyasî Geleneğinin Ehl-i Beyt Tamlamasının Kavramlaşma Sürecine Etkisi, Marife, 2004, c. IV, sy. 3, ss. 93-110. Demircan, Adnan, Ehl-i Sünnet Âlimlerinin Kerbela Olayına Yaklaşımları, Marife, 2010, X/1, ss. 69-90. Demircan, Adnan, Ehl-i Sünnet Âlimlerinin Kerbela Olayına Yaklaşımları, Çeşitli Yönleriyle Kerbela (Tarih Bilimleri), 2010, c. I, ss. 295-308. Demircan, Adnan, Hz. Hasan ve Halîfeliği, HÜİFD, 1995, sy. 1, ss. 81-109. Demircan, Adnan, İslâm Kültüründe On İki Rakamı, İSTEM, 2004, II/4, ss. 9-34. Demircan, Adnan, tan. Gülgûn Uyar, Ehl-i Beyt: İslâm Tarihinde Ali-Fâtıma Evlâdı (260/873 e kadar), İstanbul: Gelenek Yayıncılık, 2004. 632 s., İSAV, 2004, sy. 11, ss. 198-204. Demirci, Kadir, Şâfîi nin Zeydî Hadis Anlayışına Etkisi, EKEV, 2010, XIV/44, ss. 213-226.
164 Mezhepler Tarihi Akademik Makaleler Bibliyografyası Demirci, Mustafa, Mu tezile nin İslam Medeniyetine Katkıları, Marife, 2003, III/3, ss.109-130. Demirel, Serdar, Şia ve Ehl-i Sünnet Arasındaki İhtilaflarda Sünnet Algısının Rolü, RIHLE, 2009, II/5-6, ss.47-53. Doğan, İsa, İlk Fikir Hareketleri Üzerine Bir Değerlendirme, OMÜİFD, 1992, sy. 6, ss. 161-172. Doğan, İsa, Zeyd b. Ali ve Kelami Görüşleri, OMÜİFD, 1993, sy. 7, ss. 137-153. Doğan, İsa, Zeydiyye Mezhebi, OMÜİFD, 1989, sy. 3, ss. 83-107. Doğan, Lütfi, Gazzâlî ve Batınîlîk, DİD, 1964, III/6-7, ss. 180-181. Doğanbaş, Muzaffer, Amasya Yöresi Alevî Ziyaretgahları, Hacı Bektaşi Velî Araştırma, 2001, c.xvii, ss.105-113. Döğen, Şaban, Mehdi Üzerine, Köprü, 1995, sy. 51, ss. 80-92. Duman, Ali, İmam Mâtüridî, Hayatı, Eserleri Ve İslam Düşüncesindeki Yeri, Hikmet Yurdu, 2009, II/4, ss. 109-126. Duman, Ali, İslâm Amme Hukuku Tarihinde Bir Dönem Noktası: Sakîfetu Benî Saîde, EKEV, 2004, VIII/21, ss. 141-152. Duman, M. Zeki, Kur ân-ı Kerîm de Ehl-i Beyt, EÜİFD, 2001, sy. 11, s. 37-58. Duman, M. Zeki, Tefsir in Temel İlkeleri Çerçevesinde Kur ân-ı Kerîm de Ehl-i Beyt, Marife, 2004, IV/3, ss. 7-36. Ebied, R.Y. - M.J. L. Young, Ca fer es-sâdık a Nisbet Edilen Hemeroloji Üzerine Bir İnceleme, çev: Mehmet Atalan, FÜİFD, 2003, sy. 8, ss. 277-280. Ecer, Ahmet Vehbi, Mâtüridî nin Türk Kültüründeki Yeri, Hikmet Yurdu, 2009, II/4, ss. 91-108. Ecer, Ahmet Vehbi, Şia ve Doğuşu, EÜİFD, 1983, sy. 1, ss. 131-142.
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, V/1 (Bahar 2012) 165 Edip, Eşref, Kelam Kitaplarının Asrın İhtiyaçlarına Göre Düzeltilmesi ee Yazımı, Müslümanlar Arasındaki Farklı Mezheplerin Birleştirilmesi, Medreselerdeki Eğitim-Öğretimin Islahı, Konuşan: Musa Kâzım, Hikmet Yurdu, 2010, III/5, ss. 393.408. Ekinci, Mustafa, Alevîliğin Temel Kaynaklarından Biri Olan Buyruk un İman ve İslam Esasları Açısından Değerlendirilmesi, HÜİFD, 2004, sy. 13, ss. 7-40. Ekinci, Mustafa, İmamiyye Şiası nda Takiyye anlayışına Yeni Bir Yaklaşım, HÜİFD, 2006, XI/15, ss. 29-50. Ekinci, Mustafa, Mevlana nın, Îtikadî Mezhepler Arasında Tartışmalı Olan Bazı Konular Hakkındaki Görüşleri, HÜİFD, 2007, 12/18, ss. 77-92. Ekinci, Mustafa, Safevî Devleti Hükümdarı Şah İsmail in Şiirlerinde Hz. Hüseyin ve Kerbelâ, Çeşitli Yönleriyle Kerbela (Tarih Bilimleri), 2010, c. I, ss. 511-514. Ekinci, Mustafa, Şah İsmail in Mahlası Hataî Kelimesinin Etimolojisi, HÜİFD, 2004, sy. 13, ss. 159-170. Eliaçık, İhsan, İran da Velayet-i Fakih Tartışmaları, Bilgi ve Düşünce, 2003, sy.10-11, ss.26-39. Eliaçık, İhsan, Sünnî Saltanat İdeolojisinin Mimarı, Bilgi ve Düşünce, 2002, sy.3 ss.39-49. Emir-Muezzi, Muhammed Ali, İmâmi Şiilik te Hadisin Sıhhat Kıstasları ve Fakîhin Otoritesine Dair Değerlendirmeler, çev: M. Ali Sönmez, UÜİFD, 2003, XII/2, ss. 313-348. Erdoğan, Kenan, Maktel-i Hüseyin, Manisa Nüshası ve Sünnî ve Haricî Kavramları Üzerine, Çeşitli Yönleriyle Kerbela (Edebiyat), 2010, c. II, ss. 61-66. Eren, Mehmet, Muhammed Ebû Zehre nin Küleynî ye Yönelik Eleştirileri, Marife, 2008, VIII/3, ss.367-401.
166 Mezhepler Tarihi Akademik Makaleler Bibliyografyası Eren, Selim, Günümüz Türkiye Aleviliğinin Sosyolojik Tezahürleri ve Problemleri Üzerine Bir Değerlendirme, DAD, 2008, II/32, ss. 67-85. Eren, Selim, Tarihsel Trajedilerin Toplumsal Yansımaları ve Yön/Anlam Kayması Açısından Kerbela Hadisesi, Çeşitli Yönleriyle Kerbela (Din Bilimleri), 2010, c. III, ss. 191-202. Erkoçoğlu, Fatih, Kutsal(laştırılmış) Bir Mekan: Kerbela (Osmanlı Hakimiyetinin Sonuna Kadar), CÜİFD, 2010, XIV/1, ss. 277-320. Erkoçoğlu, Fatih, Kutsal(laştırılmış) Bir Mekan: Kerbela (Osmanlı Hakimiyetinin Sonuna Kadar), Çeşitli Yönleriyle Kerbela (Tarih Bilimleri), 2010, c. I, ss. 99-118. Erkol, Ahmet, Eş arî Dönemi Arap Düşünce Biçimi ve Eş arî Düşüncesinde Şâfiî nin Etkisi, Marife, 2003, III/2, ss.165-184. Erkol, Ahmet, İslam Düşüncesinde Bir Okuma Örneği Olarak Cehm b. Safvan ın Cebri Olduğu İddiasına Farklı Bir Yaklaşım, EKEV, 2003, VII/17, ss.77-94. Erkol, Ahmet, Mu tezilî Düşüncede Dinamizm ve Mu tezile Düşüncesinin İslam Toplumunu Dönüştürmedeki Etkisi, Marife, 2003, III/3, ss.131-149. el-eş'ari, Ebu'l-Hasan, Haricilerin Temel Görüşleri, çev: Harun Yıldız, OMÜİFD, 1997, sy. 9, ss. 351-356. Evgin, A. Kadir, Caferî İnanç Sisteminde Hadîs Anlayışı, DBAAD, 2004, IV/1, ss. 117-147. Evkuran, Mehmet, Ehl-i Sünnet Kelâm ında Siyaset Anlayışı - Vücûbu l- İmâme (Yönetimin Gerekliliği) Ekseninde Bir Değerlendirme-, Marife, 2006, VI/2, ss. 21-38. Evkuran, Mehmet, Sünni Teolojide Siyaset Düşüncesi: İmametin Vücubu Üzerine Bir Tahlil, DEÜİFD, 2009, sy. 30, ss. 53-67.
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, V/1 (Bahar 2012) 167 Fettâh, İrfan Abdulhamid, İmâmiyye Şîa sında Velâyet-i Fakih, çev: Seyit Bahçıvan, Marife, 2009, IX/2, ss. 241-268. Fettâh, İrfan Abdülhamid, Nusayriyye, çev: Avni İlhan, DEÜİFD, 1995, sy. 9, ss. 329-361. Fettâh, İrfan, Abdülhamit, Çağımızın Verileri Işığında Tarikatlar ve Mezhepler, çev Mehmet Görmez, Türk Dünyasının Dini Meseleleri, 1998, ss. 309-316. Fığlalı, Ethem Ruhi, Alevî-Bektaşî Teolojisinin Temel Taşı: Alevî- Bektaşî İnançlarında Hz. Ali, Geçmişten Günümüze Alevî- Bektaşî Kültürü, 2009, ss. 241-267. Fığlalı, Ethem Ruhi, Alevîlik ve Heterodoksi, Türk Yurdu, XXV/210 (Şubat 2005), ss. 5-7. Fığlalı, Ethem Ruhi, Alevîlik, Diyanet, sy, 44 (Ağustos 1994), ss. 4-10. Fığlalı, Ethem Ruhi, Alevîlik-Bektâşîlik Tartışmaları Üzerine, Diyânet, sy. 25 (Ocak 1993), 35-37. Fığlalı, Ethem Ruhi, Ana Hatlarıyla Alevîlik, Günümüzde Alevîlik ve Bektaşîlik, 1995, ss. 11-18. Fığlalı, Ethem Ruhi, Atatürk and the Religion of Islam, Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi, IX/26 (Ankara: Mart 1993), ss. 289-301. Fığlalı, Ethem Ruhi, Atatürk ve Din. Türk Kültürü, XXXIII/384 (Ankara: Nisan 1995), ss. 193-204 Fığlalı, Ethem Ruhi, Atatürk ve Laiklik, Atatürk Haftası Armağanı 10 Kasım 2011, Genelkurmay Askerî Tarih ve Stratejik Etüt (ATASE) Başkanlığı Yayınları: Ankara 2011, ss. 43-75. Fığlalı, Ethem Ruhi, Basic Principles of Islam and the Problem of Dialog Between Islam and Christianity, Diyanet Dergisi, (Ankara 1983), XIX/ 2, ss. 3-14 (Türkçe özet: İslâm'ın Temel Esasları ve İslâm-Hıristiyan Diyaloğu Meselesi", ss 3-5).
168 Mezhepler Tarihi Akademik Makaleler Bibliyografyası Fığlalı, Ethem Ruhi, Burdur Kütüphanesi nde Bulunan Bir Risale Tezkiretu l-mezâhib, İİED[AÜİF], 1975, sy. 2, ss. 99-116. Fığlalı, Ethem Ruhi, Değişim Sürecinde İslam, İAD, 1993, VI/4, ss. 222-224. Fığlalı, Ethem Ruhi, Din ve Devlet İlişkileri, Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi, XIII/38 (Temmuz 1997), ss. 581-611. Fığlalı, Ethem Ruhi, Egemenlik Kimindir? Türkiye Günlüğü, sy, 45, (Mart-Nisan 1997), ss. 21-26. Fığlalı, Ethem Ruhi, Eğitimimizde Dinî Formasyon Noksanlığı ve Bunun Anarşideki Yeri, Kubbealtı Akademi Mecmuası, (İstanbul 1979), Yıl:8, Sayı:3, ss. 35-54. Fığlalı, Ethem Ruhi, Endonezya'da Çağdaş İslâm Düşüncesi, DEÜİFD, (İzmir 1985), II, ss. 9-23. Fığlalı, Ethem Ruhi, Hâriciliğin Doğuşu ve Fırkalara Ayrılışı, AÜİFD, 1978, c. XXII, ss. 245-275. Fığlalı, Ethem Ruhi, Hâricîliğin Doğuşuna Tesir Eden Bazı Sebepler, AÜİFD, 1975, c. XX, ss. 219-247. Fığlalı, Ethem Ruhi, Hicrî 1400. Yıla Girerken İslâm Dünyası, Milli Eğitim ve Kültür, (Ankara 1979), II, No: 5, ss.55-75. Fığlalı, Ethem Ruhi, Hünkâr Hacı Bektaş Velî, Erdem, 1996. VIII/23, ss.317-336. Fığlalı, Ethem Ruhi, İbâdiye nin Siyâsî ve İtikâdî Görüşleri, AÜİFD, 1976, c. XXI, ss. 323-344. Fığlalı, Ethem Ruhi, İbn Sadru d-din eş-şirvânî ve İtikâdî Mezhepler Hakkındaki Türkçe Risâlesi, AÜİFD, 1981, c. XXIV, ss. 249-276. Fığlalı, Ethem Ruhi, İlk Şii Olaylar: Tevvabûn Hareketi, AÜİFD, 1983, XXVI, ss. 335-352. Fığlalı, Ethem Ruhi, İslâm Tarihinde Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin Dönemleri (Mezhepler Tarihi Açısından Bir Tedkik), AÜİFD, 1983, c. XXVI, ss. 353-370.
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, V/1 (Bahar 2012) 169 Fığlalı, Ethem Ruhi, İslâm ve Laiklik, Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi, X/33 (Kasım 1995), ss. 653-686. Fığlalı, Ethem Ruhi, İslam: Basic Principles and Characteristics, The Muslim World League Journal, (Mecca: Shaban 1403/May- June 1983), LX, No: 8, ss. 11-15. Fığlalı, Ethem Ruhi, İslâm ın Temel Esasları ve İslâm-Hıristiyan Diyaloğu Meselesi, DİD, 1983, XIX/2, ss. 3-13. Fığlalı, Ethem Ruhi, İslâm'ın Bugünkü Meseleleri", Türk Yurdu, XVII/116-117 (Nisan-Mayıs 1997), ss. 29-32. Fığlalı, Ethem Ruhi, Laiklik ve Türk Laikliğindeki Uygulamalar, Doğumunun 125. Yılında Mustafa Kemâl Atatürk, Ankara: Atatürk Araştırma Merkezi 2011, ss.383-410. Fığlalı, Ethem Ruhi, Mawlawi a'in: a brief description and an interpretation, Islamic Culture, 60, IV (1986), pp. 46-52. Fığlalı, Ethem Ruhi, Mesih ve Mehdi İnancı Üzerine (Mezhepler Tarihi Açısından Bir Bakış), AÜİFD, 1981, c. XXV, ss. 179-214. Fığlalı, Ethem Ruhi, Mezheplerin Doğuşuna Tesir Eden Sebepler, İİED[AÜİF], 1980, sy. 4, ss. 115-131. Fığlalı, Ethem Ruhi, Millî Kültürümüz ve Dinimiz, Türk Kültürü Araştırmaları-Prof Dr. İbrahim Kafesoğlu'nun Hatırasına ARMAĞAN, Ankara 1985, 245-252. Fığlalı, Ethem Ruhi, Nutuk'ta İslâm Tarihi ile İlgili Motifler, Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi, VIII/22 (1991), ss. 39-43. Fığlalı, Ethem Ruhi, Ortadoğu'da İslâm (İslâm Mezhepleri Tarihi Açısından Bir Bakış), Türkiye Günlüğü, 14, 1991, ss. 4-11. Fığlalı, Ethem Ruhi, Sakîfe Olayı veya Hz. Ebu Bekir in Halife Seçimi, İslâm Medeniyeti, 1982, V/3, ss. 7-27.
170 Mezhepler Tarihi Akademik Makaleler Bibliyografyası Fığlalı, Ethem Ruhi, Şiiliğin Ortaya Çıkışı ve İran'da Din-Siyaset İlişkisi, Şİİ JEOPOLİTİĞİ, Avrasya Dosyası /Eurasian File: Uluslararası İlişkiler ve Stratejik Araştırmalar Dergisi, XIII/3 (Eylül-Ekim-Kasım-Aralık 2007), ss. 191-229. Fığlalı, Ethem Ruhi, Tercümânu'l-Ümem, İFD, (Ankara 1981), XXIV, ss. 277-335 Fığlalı, Ethem Ruhi, Tercümânü l-ümem, [Önsöz ve notlarla tenkidi neşir], AÜİFD, 1981, c. XXIV, ss. 277-335. Fığlalı, Ethem Ruhi, Terör ve Terörün Kaynağı, Türkiye'de Terör ve İçyüzü Açıkoturumu, Diyanet, VII (1991), ss. 19. Fığlalı, Ethem Ruhi, Tezkiretu'l-Mezâhib li'bni's-serrâc, İİED, (Ankara 1975), II, ss. 117-141 (Önsöz ve notlarla Arapça metin neşri). Fığlalı, Ethem Ruhi, The Problem of Abd-Allah İbn Saba, İİED, (Ankara 1982), V, ss. 379-390. Fığlalı, Ethem Ruhi, Türk Düşüncesi Üzerine, Türk Yurdu, Türk Düşünce Hayatı Özel Sayısı, XI/44 (1991), ss. 44-45. Fığlalı, Ethem Ruhi, XIX. Yüzyıl Sonlarında Hindistan (Mezhepler Tarihi Açısından Bir Bakış), DEÜİFD, 1983, sy. 1, ss. 1-24. Fığlalı, Ethem Ruhi, Ramazan Şimşek, Bahâilik ve el-kitabu l- Akdes (Türkçe Çeviri), e-makâlât, 2010 (Güz), III/2, ss. 7-141. Firro, Kais, Nusayrîliğin Milliyetçilik ve Millî Devlete Adaptasyonu, Tarihî ve Kültürel Boyutlarıyla Türkiye de Alevîler, Bektaşîler, Nusayrîler, 1999, ss. 209-217. Furat, Ahmet Hamdi, Hicri Dördüncü/Beşinci Asırda İmâmiyye- Hanefî Polemiğine Bir Örnek Şeyh El-Müfîd e Ait El-Mesâ ilu s- Sâğâniyye İsimli Risâle, Marife, 2008, VIII/3, ss. 349-365.
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, V/1 (Bahar 2012) 171 G. Häberl, Charles, Aramî Dillerin Kadîm İran Betiklerine Bağlı Kökleri: Manden El Yazısının Kökeni, çev: Mehmet Sait Toprak, DBAAD, 2008, VIII/2, ss. 211-230. Gökalp, Yusuf, Politik-Karizmatik Liderci Anlayışın Bir Tezahürü Olarak Zeydilik, DAD, 2008, X/30, ss. 267-278. Gökalp, Yusuf, Zeydiyye Mezhebinin Doğuşu, Teşekkül Süreci ve Tarihçesi, ÇÜİFD, 2007, 7/2, ss. 55-93. Gökalp, Yusuf, Zeydiyye Mezhebinin Görüşleri, Kültürel Miras ve İslam Düşüncesine Katkıları, ÇÜİFD, 2007, 7/2, ss. 95-112. Gökbulut, Süleyman, Sünnî Bir Tarîkatın Şiîleşen Kolları: Kübreviyye-Şiîlik İlişkisi, Marife, 2008, VIII/3, ss. 285-308. Gölpınarlı, Abdülbaki, Bektaşîlik-Hurîfîlik ve Fadl Allah ın Öldürülmesine Düşürülen Üç Tarih, Şarkiyat Mecmuası, 1964, sy. 5, ss. 15-22. Gölpınarlı, Abdülbaki, Fadlallâh-i Hurûfî nin Oğluna Ait Bir Mektup, Şarkiyat Mecmuası, 1956, sy. 1, ss. 37-57. Gömbeyaz, Kadir, 73 Fırka Hadisinin Mezhepler Tarihi Kaynaklarında Fırkaların Tasnifine Etkisi, UÜİFD, 2005, XIV/2, ss. 147-160. Gömbeyaz, Kadir, tan. Mustafa Öztürk, Tefsirde Ehl-i Sünnet & Şia Polemikleri, Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2009, 358 s., İSAV, 2010, sy. 23, ss. 157-161. Gündoğdu, Cengiz, Hacı Bektaş Paradigmasını Tanıma ve Tanımlama Problemi Üzerine, EKEV, 2003, VII/16, ss.16-34. Güler, Zekeriya, Selefî Hareketin Tarihî Kökenleri ve Yöntem Problemi, Marife, 2009, IX/3, ss. 47-74. Güneş, Kamil, Eş arî de Mukallidin İmanı, Marife, 2007, VII/2, ss. 7-36. Güneş, Kamil, Hz. Ömer İle Hz. Ali Arasında Oluşturulan Menfi İlişkinin Müspete Dönüştürülmesi Üzerine, Marife, 2005, V/3, ss. 299-332.
172 Mezhepler Tarihi Akademik Makaleler Bibliyografyası Güneş, Kamil, Mu tezile Soruşturması, Marife, 2003, III/3,,ss. 393-397. Güneş, Kamil, Mu tezile den Ayrıldıktan Sonraki el-ibane li Döneminde Eş ari nin Nassları Yorumlama Biçimine Dair Bir Değerlendirme, SÜİFD, 1997, sy. 7, ss. 499-512. Güneş, Kamil, Mu tezilî Düşüncede Kur ân ın Yaratılmışlığıyla İlgili Belirtilen Aklî Çerçeve ve Bunun Bilimsel Değeri, Marife, 2001, I/2, ss. 73-98. Güzel, Abdurrahman, Alevîlik ve Bektaşîlik Üzerine Çalışmalarımız Yeterli mi? Günümüzde Alevîlik ve Bektaşîlik, 1995, ss. 65-74. el-habib, Muhibbuddin, İslâm Mezheb ve Fırkalarının Birbirine Yaklaştırılması Konusu, çev: Mehmet Hayri Kırbaşoğlu, AÜİFD, 1988, c. XXX, ss. 293-327. Habibov, Aslan, İmâmiyye Şia sının Tefsir Tarihi ve Günümüze Ulaşan En Eski Şiî Tefsirler, ÇÜİFD, 2008, VIII/1, ss. 207-251. Hakkı, İzmirli İsmail, Dürzi Mezhebi, DİFM, 1926, I/2, ss. 36-99. Hakkı, İzmirli İsmail, Dürzi Mezhebi (2), DİFM, 1926, I/3, ss. 177-234. Hakkı, İzmirli İsmail, İslam Halifeliği, sad: Ali Duman, Hikmet Yurdu, 2010, III/5, ss. 409-416. Hakkı, İzmirli İsmail, Mehdi Meselesi, sad Ali Duman, Hikmet Yurdu, 2010, III/6, ss. 339-346. Haksever, Ahmed Cahit, Çorum da Bektâşî Zâviyeleri: Tarihî Süreçler ve Fonksiyonları, EKEV, 2008, XII/36, ss. 67-86. Haksever, Ahmed Cahit, Osmanlı nın Son Döneminde Islahat ve Tarikatlar: Bektâşîlik ve Nakşbendîlik Örneği, EKEV, 2009, XIII/38, ss. 39-60. Hakyemez, Cemil, Bedâ Düşüncesi ve Şiî İmamet Tartışmalarındaki Yeri, GÜÇİFD, 2006/2, V/10, ss. 29-49.
e-makâlât Mezhep Araştırmaları, V/1 (Bahar 2012) 173 Hakyemez, Cemil, İmamiyye Şiasında İsmet İnancı -İlk Tezahürleri, Teşekkülü ve İtikadîleşmesi-, Marife, 2007, VII/1, ss. 167-192. Hakyemez, Cemil, İtikadi Mezheplerin Görüşlerini Hadislerle Temellendirme Gayretleri, GÜÇİFD, 2003/2, II/4, ss. 59-88. Hakyemez, Cemil, Mehdî Düşüncesinin İtikadîleşmesi Üzerine, GÜÇİFD, 2004/1, III/5, ss. 127-144. Hakyemez, Cemil, On İkinci İmam ın Gaybeti Fikrinin Ortaya Çıkışı, Marife, 2008, VIII/3, ss. 9-26. Hakyemez, Cemil, Şii İmamiyye Fıkhının Teşekkül Süreci ve İmamet, HÜÇİFD[GÜÇİFD], 2008/1, VII/13, ss. 7-36. Hakyemez, Cemil, Şiî Takiyye İnancının Teşekkülü, GÜÇİFD, 2004/2, III/6, ss. 129-146. Halif, Fethullah, Maturidi ve Eşari Mezhepleri Hakkında Bir Tetkik, DİD, 1975, XIV/2, ss. 102-115. Hamâde, Faruk, Ehl-i Sünnet Kaynaklarında Şia nın Oniki İmamının Rivayetleri, çev: Hacı Musa Erkaya, Murat Gökalp, DAD, 2006, VIII/24, ss. 327-346. Hamidullah, Muhammed, Tûsî den Önceki İran Fakihleri, çev: M. Esad Kılıçer, DİD, 1972, XI/6, ss.329-337. Hansu, Hüseyin, Mu tezile Mezhebinin Sünnet Anlayışı, AİÜİAD, 2008, I/1, ss. 146-163. Hansu, Hüseyin, Mu tezile Araştırmalarında Kaynak Problemi, Marife, 2003, III/3,,ss.55-71. Hansu, Hüseyin, Mutezile ve Hadis, İslâmiyât, 1999, II/2, ss. 165-170 Hatipoğlu, Mehmet Sâid, İslamda İlk Siyasî Kavmiyetçilik Hilafetin Kureyşliliği AÜİFD, 1978, c. XXII, ss. 121-213. Haykel, Bernard, İslâm ı Mezhepleri Yok Ederek Islah Etmek: Şevkânî ve Yemen de Onu Tenkit Eden Zeydîler, çev: Nail Okuyucu, İHAD, 2010, sy. 15, ss. 127-150.