Sorularlarisale.com Kur'an'ın beyanındaki beraatin mucizeliğini gösteren, Tûr sûresinin yirmi dokuzuncu ayetinden kırk üçüncü ayetine kadar devam eden uzunca bir örnek veriliyor; açıklar mısınız? Dalaletin k?s?mlar? ve bunlara reddiye Bu bölümde, Tûr suresinde ardarda âyetlerde ifade edilen ilzam örnekleri yer almaktad?r. page 1 / 42
Âyetlerde gelen yoksa, yoksa lafz?yla onbe? tabaka taaccüb ifade eden istifham-? inkârî[1] ile dalalet ehlinin bütün k?s?mlar?n? susturur ve?üphelerin bütün men?e'lerini kapat?r. Ehl-i dalalet için içine girip saklanacak?eytanî bir delik b?rakm?yor, kapat?yor. Alt?na girip gizlenecek bir dalalet perdesi b?rakm?yor, y?rt?yor. Yalanlar?ndan hiçbir yalan? b?rakm?yor, ba??n? eziyor. page 2 / 42
Biz önce ilgili âyetlerin mealini k?saca verip, devam?nda baz? aç?klamalarda bulunaca??z:????????? page 3 / 42
29. O hâlde, sen ö?üt ver. Sen ö?üt vermeye devam et, onlar?n sözlerine ald?rma. page 4 / 42
??????????????????????????????????????????????????? Rabbinin nimeti sayesinde, sen ne bir kâhinsin, ne de bir mecnûn! page 5 / 42
???????????????????????????????????????????????????? 30. Yoksa onlar, O bir?airdir; onun zaman?n felaketlerine u?ramas?n? bekliyoruz. mu diyorlar? page 6 / 42
Âyet metnindeki rayb-i menun, felâket, ölüm gibi anlamlara gelir.???????????????????????????????????????????????????? page 7 / 42
31. De ki: Bekleyin, çünkü ben de sizinle beraber bekleyenlerdenim.???????????????????????????????????? page 8 / 42
32. Yoksa ak?llar? m? bunu kendilerine emrediyor? Yoksa sözlerindeki çeli?kiyi ak?llar? m? kendilerine emrediyor? Çünkü kâhin ak?ll? ve ince bir nazara sahiptir. Mecnun ise akl? perdeli kimsedir.?aire gelince, hayale dayal? bir?ekilde ölçülü, düzgün kelâmlar söyler. Bu ise, page 9 / 42
bir mecnundan meydana gelmez.?????????????????????? Yoksa onlar azg?n bir topluluk mudur? page 10 / 42
Yoksa onlar inatta haddini a?an azg?n bir kavim midir?????????????????????????? page 11 / 42
33. Yoksa 'Onu (Kur'an?) uydurdu.' mu diyorlar?????????????????? Hay?r, onlar inanm?yorlar. page 12 / 42
Do?rusu onlar iman etmezler, küfür ve inatlar?ndan böyle iftiralar ederler.?????????????????????????????????????????????????? page 13 / 42
34. E?er do?ru iseler onun benzeri bir söz meydana getirsinler. E?er iddialar?nda sad?k iseler, Kur an gibi bir söz getirsinler. Çünkü onlar?n içinde söz ustalar?ndan say?lan pek çok kimse vard?r. page 14 / 42
Âyet, tahaddi yani meydan okuma yoluyla bahsi geçen sözlerini reddetmektedir.???????????????????????????? page 15 / 42
35. Yoksa onlar, hiçbir?ey olmadan m? yarat?ld?lar? Yoksa bir yarat?c?, bir takdir edici olmadan yarat?l?p takdir edildiler, bundan dolay? ibadet etmiyorlar!? page 16 / 42
????????????????????? Yoksa kendileri mi yarat?c?d?rlar? Bu ifade, birinci manay? te yid eder. Çünkü manas??öyledir: Yoksa kendilerini kendileri mi yaratt?lar? page 17 / 42
Bundan dolay? da devam?nda?öyle geldi.???????????????????????????????????? page 18 / 42
36. Yoksa gökleri ve yeri onlar m? yaratt?lar????????????????? Hay?r, onlar kesin olarak inanm?yorlar. page 19 / 42
Bu âyetlerde Yoksa ifadesi inkâr içindir.[2] Onlara Sizi, gökleri ve yeri kim yaratt?? diye soruldu?unda Allah derler. Böyle olunca,?ayet Allah page 20 / 42
demelerinde yakîn sahibi olsalard?, O na ibadetten yüz çevirmezlerdi.?????????????????????????????? page 21 / 42
37. Yoksa Rabbinin hazineleri onlar?n yan?nda m?d?r? Yoksa Rabbinin r?z?k hazineleri onlar?n yan?nda m?? Ta ki nübüvveti de dilediklerine versinler. page 22 / 42
Veya Yoksa Rabbinin ilim hazineleri onlar?n yan?nda m?? manas? da dü?ünülebilir.???????????????????????? Yoksa her?eye hükmeden kendileri midir? page 23 / 42
Yoksa e?yaya onlar m? hükmediyor, diledikleri?ekilde tedbirinde mi bulunuyorlar???????????????????????????????????? 38. Yoksa kendisi vas?tas?yla (ilâhî vahyi) yükselip dinleme yapacaklar? bir merdivenleri mi var? Öyleyse dinleyenleri, aç?k bir delil getirsin! page 24 / 42
Yoksa kendileri için semaya yükselen bir merdiven mi var ki, melekleri ve onlara vahyedilen gayb bilgisini ö?reniyorlar, böylece ne olaca??n? biliyorlar?! page 25 / 42
?????????????????????????????????????????? Öyleyse dinleyenleri, aç?k bir delil getirsin! Öyleyse kulak h?rs?zl???nda bulunan kimse, dinledi?ini do?rulayan aç?k bir delil getirsin! page 26 / 42
???????????????????????????????????? 39. Yoksa k?zlar O'na, o?ullar size, öyle mi? page 27 / 42
Âyette onlar?n ak?ls?zl?klar?n? göstermek ve bu görü?te olan birinin de?il ruhuyla melekût âlemine yükselip gaybî?eylere muttali olmas?, ak?ll? kimselerden bile say?lmayaca??n? hissettirmek vard?r.[3] page 28 / 42
???????????????????????????????????????????????????? 40. Yoksa sen kendilerinden bir ücret istiyorsun da bu yüzden onlar a??r bir borç alt?nda m? kal?yorlar? page 29 / 42
Yoksa Sen, risalet görevini tebli?e mukabil onlardan bir ücret mi bekliyorsun da, onlara böyle bir bedel ödemek a??r geliyor? Bundan dolay? da Sana tâbi olmak hususunda isti?na gösteriyorlar!? page 30 / 42
???????????????????????????????????????? 41. Yoksa gayb kendilerinin yan?nda olup, onlar m? yaz?yorlar? page 31 / 42
Yoksa kendisinde gaybî?eylerin sabit oldu?u levh-i mahfuz kendi yanlar?nda olup, oradan bir?eyler mi yaz?yorlar!?????????????????????? page 32 / 42
42. Yoksa bir tuzak m? kurmak istiyorlar? Dâru'n-Nedve de Hz. Peygambere kar?? plan kurmu?lard?. page 33 / 42
???????????????????????????????????? Fakat o kafirlerin kendileri tuza?a dü?eceklerdir. O inkârc?lar?n tuza?? kendi aleyhlerine dönecektir. page 34 / 42
Veya tuzaklar?n?n vebâli kendi aleyhlerine olacakt?r. Bu da Bedir sava??nda öldürülmeleri gibi durumlard?r. Veya yapt?klar? tuzak bo?a ç?kacakt?r. Âyette onlar demek yeterli olabilece?i hâlde o page 35 / 42
kâfirler denilmesi, küfürlerini tescil içindir. Bu kâfirlerden murat Hz. Peygamber devrindekiler olabilece?i gibi, âyetin genel ifadesi çerçevesinde bütün kâfirler de kastedilmi? olabilir. page 36 / 42
????????????????????????????? 43. Yoksa onlar için Allah'tan ba?ka bir ilâh m? var? page 37 / 42
Yoksa onlar için kendilerine yard?m eden, O nun azab?ndan koruyan ba?ka bir ilah m? var?????????????????????????????????? Allah, onlar?n ortak ko?tuklar??eylerden münezzehtir. page 38 / 42
[4] page 39 / 42
[1]?stifham-? inkarî: Ö?renmek amac?yla de?il, ikrar ettirmek için soru sormak. Mesela, âyette Gökleri ve yeri yaratan Allah hakk?nda bir?üphe mi var? denilir. (?brahim, 14/10) Bundan murat, bir?üphe olup olmad???n? sormak de?il,?üphe olmamas? gerekti?ini bildirmektir. page 40 / 42
[2] Yani mesela yoksa gökleri ve yeri onlar m? yaratt?lar? ifadesi, hay?r, onlar yaratmad? manas?n? vurgulamak içindir. [3] Yani, bunlardan gayb âlemine yükselen ki?i melekleri orada k?zlar?eklinde görüp de ona göre mi böyle page 41 / 42
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org) diyor?! [4] bk. Beydâvi, III, 423-426. page 42 / 42