Cİ'RÂNE. Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

Benzer belgeler
MEYMÛNE KABRİSTANI İÇİN MEŞRÛ ZİYÂRET. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

ARAFAT DAĞI. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

MUALLÂ KABRİSTANI. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

BEY'AT MESCİDİ. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

Abdullah b. Abdurrahman el-cibrîn

MEKKE-İ MÜKERREME KÜTÜPHANESİ. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

Abdestte başı mesh etmenin şekli

Kadının abdestte başörtüsünün üzerini mesh etmesinin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn

Teşrik günlerinde zevâlden önce cemreleri taşlamanın hükmü

BAKİ KABRİSTANI İÇİN MEŞRÛ ZİYÂRET

Hâmile kadın için haccın hükmü

Mikat yerini geçtikten sonra ihrama girmenin hükmü

Arafat'ta vakfenin vakti

Kabirleri ziyaret etmenin, Fatiha sûresi okumanın ve kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü

Hilalin bir ülkede görülmesiyle oruca başlamak. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Birden fazla umre yapmanın hükmü ve iki umre arasındaki süre ne kadar olmalıdır? Muhammed Salih el-muneccid

Abdest alırken kep ve şapka veya kufiyenin üzerini mesh etmenin hükmü. Muhammed Salih el-muneccid

ORUCA BAŞLAMADA ASTRONOMİK HESABA MI GÜVENİLMELİ YOKSA HİLALİ GÖRMEK Mİ GEREKİR? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

MUSKA VE NAZARLIK TAKMANIN HÜKMÜ

Abdestte başı mesh etmenin şekli

Her elini uzatana (isteyene) zekât verilir mi?

Terceme : Muhammed Şahin

Hazırlayan: Heyet. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Kar veya yağmur sebebiyle Cuma namazını terk etmenin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

HİRA DAĞI. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

TÂĞUT KELİMESİNİN ANLAMI

Hac ve Umre İle İlgili Mekânlar

لا حرج من قضاء رمضان ا صف ا اk من شعبان

Arefe günü ile ilgili meseleler ve hükümleri مساي ل وأح م تتعلق بيوم عرفة. Bir Grup Âlim

Mikrofonlar aracılığıyla ölünün üzerine Kur'an okumanın hükmü

Başörtüsünün üzerini mesh etmede aranan şartlar. Muhammed Salih el-muneccid

Haccın mikat yerleri

Mukimlik halinde iki namazı birleştirirken (cem ederken) müekked sünnetler kılınabilir mi? Muhammed Salih el-muneccid

HACDA KADINLARLA İLGİLİ HÜKÜMLER

Haccı mı edâ etmesi yoksa oğlunu mu evlendirmesi gerekir?

Altı aylık iken anne karnından düşen ceninin cenaze namazını kılmanın hükmü

Kabir azabı kıyâmet kopuncaya kadar devam eder mi?

Dînî yükümlülük bakımından orucun kısımları. Muhammed b. Salih el-useymîn

مk و يف تكون صلاة ا سافر وصومه

Muhammed Salih el-muneccid

Orucun hükmü ve hikmeti nedir? ما حكم الصيام وحكمته. Abdurrahman b. Nâsır es-sa'dî

GIDA DEPOSUNDA ÇALIŞAN VE DOMUZ ETİNİ TIRLARA TAŞIMASI İSTENEBİLEN KİMSENİN HÜKMÜ

فضل صالة الرتاويح اسم املؤلف حممد صالح املنجد

Cidde'de yaşayan ve hac için Mekke'den ihrama giren kimsenin hükmü. Muhammed Salih el-useymîn

Bid'at münasebetlerde verilen ödüllerin hükmü

Terceme : Muhammed Şahin. Mevlid-i Nebevî'yi kutlamayı müstehap olarak görenlere reddiye. Muhammed Salih el-muneccid. Tetkik : Ali Rıza Şahin

Zilhicce ayının günlerinde getirilen mutlak ve mukayyed tekbir ا كب ا طلق وا قيد أيام ذي ا جة. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

YAŞLILAR YURDUNDA ÇALIŞAN, DOMUZ ETİ PİŞİREN VE İÇKİ SUNAN KADININ HÜKMÜ

Altın takmanın erkeklere haram kılınmasındaki hikmet nedir?

Münker ve Nekir'in vasfı konusundaki sahih hadisler

Ö zürsüz oruç tutmayan kimseye kaza gerekir mi? Muhammed b. Salih el-useymîn

Özellikle uzman olduğumuz bir alanımız var. Umre ve hac

İNSANLARIN RAMAZAN HİLÂLİNİ GÖRMELERİ GEREKİR Mİ?

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum yıldönümünü türkü-şarkı söylemeden ve haramlar işlemeden kutlamanın hükmü

MESCİD-İ NEBEVÎ'Yİ ZİYÂRET VE BU ZİYÂRETLE İLGİLİ HÜKÜMLER

الا ح م ا تعلقة بصيام ست شوال

İki secde arasında otururken ellerin durumu nasıl olmalıdır?

Borçlunun sadaka vermesinin hükmü

MÜSLÜMANLAR İÇİN. Muhammed Salih el-muneccid. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil

Toplu halde duâ etmenin hükmü

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Şiddetli soğuk günlerde cünüplükten arınmak için teyemmüm almanın hükmü. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

NAMAZI, MESCİT VEYA CÂMİDE CEMAATLE KILMANIN HÜKMÜ. Vaizler Muhammed b. Salih el-muneccid. Terceme edenler. Muhammed Şahin. Tetkik edenler Ümmü Nebil

ح م تهني ة غ ملسلم ف مناسبات غ دينية. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Abdestte başın bir kısmını mesh etmek yeterli midir? Muhammed b. Salih el-useymîn

Muhammed Salih el-muneccid

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününün müslümanlar için önemi

Ramazan'ın gündüzünde oruç tutmayanlara ve kâfirlere yemek satmanın hükmü

Yasin sûresini okuduktan sonra duâ etmek için toplanmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz

RECEP AYINDA ORUÇ TUTMANIN HÜKMÜ

ﺐ ﺋﻟﺬﺮﻟ ﻼﺻ ﺔﻋﺪ ﺑ «ﺔﻴ ﻟ ﺘﺮ ﺔﻐﻠﻟﺎ ﺑ» ﺪﺠﻨﻟﻤ ﺢﻟﺎﺻ ﺪﻤﻣﺤ ﺪﻤﻣﺤ ﻴﻦﻫﺎﺷ ﻢﻠﺴﻣ ﺔ : ﺟﻤﺮﺗ ﻞﻴﺒﻧ 1 2 ﺔ:ﻌﺟ ﺮﻣ

DOMUZ ETİNİN HARAM KILINMASININ HİKMETİ

Tuvâlet ihtiyacını giderirken önünü veya arkasını kıbleye dönmenin hükmü nedir?

ALLAH TEÂLÂ'YA ÎMÂN. Muhammed Şahin. ] تر [ Türkçe Turkish. Tetkik : Ümmü Nebil

Cenaze namazının kılınışı

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

PEYGAMBERLERE ÎMÂNIN HAKİKATİ. Hâfız el-hakemî

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

MUSA -ALEYHİSSELÂM- İLE FİRAVUN KISSASI. Muhammed Şahin. Tetkik eden: Ümmü Nebil. Rabva Semti İslâmî Dâvet Bürosu. [ Türkçe ]

İNSANLARIN RAMAZAN HİLÂLİNİ GÖRMELERİ GEREKİR Mİ?

SELÂMIN ŞEKLİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Kadir gecesi, her yıl belirli bir gece ile sâbit midir?

HER YIL KUTLANAN BİRTAKIM KUTLAMALARA KATILMANIN HÜKMÜ

FARZ NAMAZLARIN VAKİTLERİ

وجوب معرفة العقيدة الا سلامية

كيفية الوقاية من الع. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Faiz Parasıyla Yapılan Evde Namazın Hükmü

Ehl-i Sünnet ve l-cemaat in akîde ve diğer dîni konulardaki esasları

ALLAH TEÂLÂ'NIN ARŞA İSTİVÂ ETMESİ

UMRE YAPMANIN FAZİLETİ

Muhammed Salih el-muneccid

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi

HACDA CEMRELERE TAŞ ATMAKLA İLGİLİ HÜKÜMLER. [ Türkçe ] Muhammed Şahin. Tetkik eden : Ümmü Nebil. Rabva Semti İslâmî Dâvet Bürosu

ZEKÂTIN FARZ KILINMASININ HİKMETİ

KÂFİRLERİN BAYRAMLARINA KATILMANIN HÜKMÜ

Terceme : Muhammed Şahin

HACCIN ÖMÜRDE BİR DEFA FARZ KILINMASININ HİKMETİ

HAC YÜCE ALLAH IN (c.c) EMRİDİR.

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- nurdan mı yaratılmıştır? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şu an hayatta ve yeryüzünde hazır mıdır? Abdulkerim el-hudayr

Transkript:

Cİ'RÂNE ] ريك Turkish [ Türkçe Heyet Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin 2011-1432

جلعرانة» اللغة الرت ية «موعة من العلماء رمجة: مد مسلم شاه مراجعة: ع رضا شاه 2011-1432

Birincisi: Ci'râne Bu kelime, Arapçada "Ci'râne" ve "Ciirrâne" diye iki şekilde de okunur. Mekke ile Tâif arasında, Mekke'ye daha yakın olan ve hâlâ bu isimle bilinen bir yerdir. Burası "Hill"dendir (yani Harem sınırları dışındadır). Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Huneyn savaşının ganimetlerini burada taksim etmiştir. Burada "Ci'râne Mescidi" diye bilinen bir mescit bulunmaktadır. Ci'râne'nin Mescid-i Haram'a uzaklığı, yaklaşık 22 kilometredir. 1 İkincisi: Ci'râne Mescidi'nin Hakikati Hacılar ve ziyâretçiler, genellikle buradaki mescidi veya kuyuyu veyahut da kabristanı ziyâret etmektedirler. Her birinin hakikatini şöyle açıklayabiliriz: 1 Bkz: "Mu'cemu'l-Buldân",1/142. "Şifâu'l-Ğarâm bi Ahbari'l-Beledi'l-Haram", 1/466-469. el-fâkihî; "Ahbar Mekke", 4/61. "el_kâmûsu'l-muhît", s: 343. İbn-i'l- Esîr; "en-nihâye", 1/269. "Hidâyetu's-Sâlik", 3/1264. "Tarih Mekke el- Mukerreme", s: 105. "Mu'cemu'l-Emkine el-vâride fî Sahîhi'l-Buhârî", s: 148-149 3

1. Ci'râne Mescidi Bu mescit, Tâif yolu tarafından Mekke-i Mükerreme'nin kuzey doğusuna düşer. Tâif yolundan 9.5,Mescid-i Haram'dan ise 22 kilometre uzaklıktadır. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Mekke'nin fethi yılında,tâif gazvesinden dönerken,zilkâde ayına 12 gün kala Çarşamba gecesi ihrama girerek umre yaptığı bu yerde yapılmıştır.mescit, defalarca restore edilmiştir. Enes'ten -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, o şöyle demiştir: "Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, Huneyn savaşının ganimetlerini taksim ettiği yer olan Ci'râne'den ihrama girerek umre yaptı." 1 Muharriş el-ka'bî'den -Allah ondan râzı olsunrivâyet olunduğuna göre, o şöyle demiştir: "Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Ci'râne'ye girince mescide geldi ve Allah'ın dilediği 1 Buhârî; 3/1116, hadis no: 2901 4

kadar namaz kıldı. Sonra ihrama girip bineğin üzerine bindi. Batn-ı Serif bölgesine yönelip Medine yoluna girdi. (Umresini gece yaptıktan sonra) Mekke'de gecelemiş olarak sabahladı." 1 2. Ci'râne Kuyusu Bu kuyunun suyunun çok tatlı olduğu söylenmektedir. Rivâyet olunduğuna göre Peygamber - sallallahu aleyhi ve sellem- suyun bulunduğu yeri mübârek elleriyle araştırıp bulmuş, bereketli mızrağını yere batırınca oradan su fışkırmış,daha sonra hem kendisi, hem de insanlar buradan su içmişlerdi. 2 Bu kuyu günümüzde kapalıdır. Kanalizasyon suyunun, kuyunun suyuna karışması ve insanın kullanmasına elverişli olmaması sebebiyle suyundan içilmemektedir. Nitekim Suudi Arabistan Sağlık Bakanlığı'nın bu konuda raporu bulunmaktadır. 1 Ebu Davud; 2/155, hadis no: 1998. Elbânî; "Hadis, sahihtir" demiştir. 2 el-fâkihî; "Ahbar Mekke", 4/69. Takiyyudîn el-mâlikî el-fâsî; "Uddetu'l- İnâbe", s: 122 5

3. Ci'râne Kabristanı Burası, Ci'râne halkının kabristanıdır ve diğer kabristanlardan ayrı hiçbir hususiyeti yoktur. Bazı hacı ve ziyâretçilerin zannetikleri, Huneyn şehitlerinin burada gömülü bulunduklarına dâir bilgi, iki yönden doğru değildir: 1.Kabristan, Huneyn savaşının meydana geldiği yere çok uzaktır. 2. Vadide bulunmaktadır. Üçüncüsü: Bazı hacıların içine düştükleri bid'atlar ve yaptıkları hatalar Bazı hacılar, Ci'râne'de birçok bid'at ve hatalara düşmektedirler. Bunun da sebebi; bu yerin kutsal ve birtakım hususiyetinin olduğuna inanmalarıdır. Bunun bâtıl olduğu daha önce açıklanmıştı. Hacının bu bidat ve hatalara düşmekten sakınması için bunlardan bazılarına işâret edeceğiz: 6

1. İbâdet amacıyla mescidi ziyâret etmek ve bu mescidin, diğer mescitlerden farklı birtakım hususiyetinin olduğuna inanmak. 2. Bu mescitte kılınan namazın, diğer mescitlerden daha fazletli olduğuna inanmak. 3. Mescidin yanında duâ etmeye çalışmak. 4. Mescitte veya mescidin yanında toplu halde duâ etmek. Ne Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, ne ashâbı, ne de tâbiîn böyle birşey yapmıştır. 5. Mescidin duvarlarına yazılar yazmak. 6. Bereket getirmesi için kabristanın duvarlarına ve kapılarına el-yüz sürmek ve kabristanın toprağından almak. 7. Birtakım bâtıl inançlardan dolayı kağıt parçalarının arasına yazılı mesajlar,para veya resim gibi şeyler koyarak bunları mescidin duvarları arasındaki boşluklara sıkıştırmak. 7

8. Ölüleri aracılar kılmak, onlardan yardım dilemek ve onlardan şefaat istemek. 9. Dînen emredilen âdâptan olduğunu zannederek kabirlerin önlerinde huşu ve sükûnet içerisinde durmak sûretiyle aşırıya gitmek. Bu davranış, kabirlerdeki ölüler hakkında haddi aşan aşırıya gitmektir ve kabirlerdeki ölüler sebebiyle şirke götüren sebeplerdendir. 10. Bereket ummak ve şifâ bulmak amacıyla kabirlerden toprak alarak ona el-yüz sürmek veya ona başka maddeler karıştırmak. 11. İhtiyaçları karşılamaları ve sıkıntıları gidermeleri için kabristandaki ölülere mektup gibi şeyler atmak. 12. Yine bereket getirmesi için kabristanın duvarlarına, kapılarına ve kabristanın içindeki şeylere el-yüz sürmek. 13. Ci'râne Mescidi'nin suyundan bereket ummak, şifâ bulmaya çalışmak ve bu suyun birtakım hususiyetelrinin olduğuna inanmak.oysa bu suyun bir 8

hususiyeti ve Ci'râne Kuyusu ile hiçbir bağlantısı yoktur. Çünkü daha önce de belirtildiği gibi Ci'râne Kuyusu kapalıdır. 9