Muhammed Salih el-muneccid

Benzer belgeler
ORUCA BAŞLAMADA ASTRONOMİK HESABA MI GÜVENİLMELİ YOKSA HİLALİ GÖRMEK Mİ GEREKİR? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

Kabir azabı kıyâmet kopuncaya kadar devam eder mi?

Başörtüsünün üzerini mesh etmede aranan şartlar. Muhammed Salih el-muneccid

Şiddetli soğuk günlerde cünüplükten arınmak için teyemmüm almanın hükmü. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

Mukimlik halinde iki namazı birleştirirken (cem ederken) müekked sünnetler kılınabilir mi? Muhammed Salih el-muneccid

Altı aylık iken anne karnından düşen ceninin cenaze namazını kılmanın hükmü

Hâmile kadın için haccın hükmü

Kar veya yağmur sebebiyle Cuma namazını terk etmenin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Arafat'ta vakfenin vakti

Yarı felçli olan bir kimse nasıl abdest almalı ve nasıl namaz kılmalıdır? Muhammed Salih el-muneccid

Abdestte başın bir kısmını mesh etmek yeterli midir? Muhammed b. Salih el-useymîn

Ö zürsüz oruç tutmayan kimseye kaza gerekir mi? Muhammed b. Salih el-useymîn

Kadının abdestte başörtüsünün üzerini mesh etmesinin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Haccı mı edâ etmesi yoksa oğlunu mu evlendirmesi gerekir?

Kabirleri ziyaret etmenin, Fatiha sûresi okumanın ve kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü

فضل صالة الرتاويح اسم املؤلف حممد صالح املنجد

Her elini uzatana (isteyene) zekât verilir mi?

Abdullah b. Abdurrahman el-cibrîn

Borçlunun sadaka vermesinin hükmü

MUSKA VE NAZARLIK TAKMANIN HÜKMÜ

Abdest alırken kep ve şapka veya kufiyenin üzerini mesh etmenin hükmü. Muhammed Salih el-muneccid

Terceme : Muhammed Şahin

Abdestte başı mesh etmenin şekli

Ehl-i Sünnet ve l-cemaat in akîde ve diğer dîni konulardaki esasları

مk و يف تكون صلاة ا سافر وصومه

Teşrik günlerinde zevâlden önce cemreleri taşlamanın hükmü

الصيام برؤية واحدة اسم املؤلف حممد بن صالح العثيمني

Ramazan'ın gündüzünde oruç tutmayanlara ve kâfirlere yemek satmanın hükmü

Cidde'de yaşayan ve hac için Mekke'den ihrama giren kimsenin hükmü. Muhammed Salih el-useymîn

Havanın soğuk olması sebebiyle namazları birleştirmenin hükmü

Abdestte başı mesh etmenin şekli

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününün müslümanlar için önemi

Kadir gecesi, her yıl belirli bir gece ile sâbit midir?

Orucun fazîleti hakkında Selmân'ın rivâyet ettiği zayıf hadis. İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

Tuvâlet ihtiyacını giderirken önünü veya arkasını kıbleye dönmenin hükmü nedir?

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

تقلقه الوساوس اخلطرات و ر د أن شع ف صلاته. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Hilalin bir ülkede görülmesiyle oruca başlamak. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

şeyh Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

Münker ve Nekir'in vasfı konusundaki sahih hadisler

كيفية الوقاية من الع. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

ŞABAN'IN 30. GECESİ HİLAL GÖRÜLMEDİĞİ ZAMAN (NE YAPILIR?)

Muhammed Salih el-muneccid

Zilhicce ayının günlerinde getirilen mutlak ve mukayyed tekbir ا كب ا طلق وا قيد أيام ذي ا جة. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

MEYMÛNE KABRİSTANI İÇİN MEŞRÛ ZİYÂRET. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

كيفية الصلاة والصوم ف بللاد ليت نهارها داي م أو للها داي م

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

GIDA DEPOSUNDA ÇALIŞAN VE DOMUZ ETİNİ TIRLARA TAŞIMASI İSTENEBİLEN KİMSENİN HÜKMÜ

لا حرج من قضاء رمضان ا صف ا اk من شعبان

İki secde arasında otururken ellerin durumu nasıl olmalıdır?

Orucun hükmü ve hikmeti nedir? ما حكم الصيام وحكمته. Abdurrahman b. Nâsır es-sa'dî

SELÂMIN ŞEKLİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

TEVBE ETMİŞ BİRİSİNİN KISSASI

هل ي ص ي ب الرجل بالع زوجته جلميلة. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

DOMUZ ETİNİN HARAM KILINMASININ HİKMETİ

Altın takmanın erkeklere haram kılınmasındaki hikmet nedir?

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

ON EMİR الوصايا لعرش

Bid'at münasebetlerde verilen ödüllerin hükmü

TÂĞUT KELİMESİNİN ANLAMI

şeyh Muhammed b. Salih el-useymin

Muhammed Salih el-muneccid

هل الا نبياء متساوون. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

حديث توسل آدم نليب وتفس : {وابتغوا يله الوسيلة} şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Rükû halinde iken secde yerine bakılacağına dâir delil nedir?

İBÂDET VE VE CENNETE GİRMEK. Muhammed Şahin. Tetkik: Ali Rıza Şahin

MÜSLÜMANLAR İÇİN. Muhammed Salih el-muneccid. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Namazlardan sonra yapılan duâ ve zikirleri, sünneti edâ ettikten sonraya ertelemenin hükmü

Arefe günü ile ilgili meseleler ve hükümleri مساي ل وأح م تتعلق بيوم عرفة. Bir Grup Âlim

Terceme : Muhammed Şahin. Mevlid-i Nebevî'yi kutlamayı müstehap olarak görenlere reddiye. Muhammed Salih el-muneccid. Tetkik : Ali Rıza Şahin

Yasin sûresini okuduktan sonra duâ etmek için toplanmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz

Kâfirleri, bayramlarında kutlamanın hükmü تهني ة نلصارى ف أعيادهم. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Mikrofonlar aracılığıyla ölünün üzerine Kur'an okumanın hükmü

Toplu halde duâ etmenin hükmü

Hazırlayan: Heyet. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

أخوف آية ف القرآن العظيم. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Ramazan orucu kimlere farzdır?

ALLAH TEÂLÂ'NIN ARŞA İSTİVÂ ETMESİ

HİRA DAĞI. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi

Muhammed Salih el-muneccid

Cenaze namazının kılınışı

İsimleri okumaya başlarken- و ب س ي د ن ا - eklenmesi ve sonunda ع ن ه ر ض ي okunması en doğrusu.

Değerli Kardeşim, Kur an ve Sünnet İslam dininin iki temel kaynağıdır. Rabbimiz in buyruklarını ve Efendimiz (s.a.v.) in mübarek sünnetini bilmek tüm

Âşûrâ Gününün Fazîleti Yeni Yılın Başlangıcı ve Nefis Muhasebesi

NİÇİN RAMAZAN ORUCUNU TUTUYORUZ? ملاذا نصوم رمضان اسم املؤلف حممد صالح املنجد

İNSANLARA İLİM ÖĞRETMENİN VE ONLARI İYİLİĞE DÂVET ETMENİN FAZÎLETİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Allah Teâlâ ya hamd eder, Hz. Muhammed (Sallalahu Aleyhi ve Sellem) e, âl ve ashabına selam ederiz.

KÜFÜR (İNKÂR) VE ÇEŞİTLERİ ال فر وأنواعه. şeyh Muhammed Salih el-muneccid. Terceme: IslamQa koordinasyon: Sitesi Islamhouse

Birden fazla umre yapmanın hükmü ve iki umre arasındaki süre ne kadar olmalıdır? Muhammed Salih el-muneccid

Namaz kılan kimse, namazda iki secde arasında nereye bakmalıdır?

Öğretim İlke ve Yöntemleri 1

Haccın mikat yerleri

Mikat yerini geçtikten sonra ihrama girmenin hükmü

40 HADİS YARIŞMASI DİKKAT 47'DEN 55'E KADAR Kİ HADİSLERİN ARAPÇA METİNLERİ DÜZELTİLMİŞTİR. SINIFI 5-6,7-8 1-) 9-10,11-12 SINIFI 5-6,7-8 2-) 9-10

Terceme : Muhammed Şahin

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Transkript:

Sel ve yağmur sebebiyle öğle ve ikindi namazını gecenin sonuna ertelemenin hükmü ] ريك Turkish [ Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 202-433

تا ر الظهر والعرص إىل آخر الليل سبب السيل واملطر» اللغة الرت ية «مد صالح املنجد رمجة: مد شاه مراجعة: ع رضا شاه 202-433

Soru: İnsanlara ansızın bastıran, sağanak yağmur sebebiyle araçlarda ve yollarda pek çok müslümanı farz namazı edâ etmekten alıkoyan sel ve yağmur sularından sonra bir çok kişi, yolların sularla kaplı olmasından dolayı abdest almak için temiz su ve namaz kılmak için de yer bulunmadığını gerekçe göstererek öğle, ikindi ve akşam namazını kaçırdılar ve ancak gecenin sonunda namazlarını kılabildiler. Gecenin sonunda birleştirilerek kılanan bu namazlar (öğle, ikindi ve akşam namazları) câiz midir? Cevap: Hamd, yalnızca Allah'adır. Namazın önemi ve şanı büyüktür.nitekim namaza önem verilmesi,namazın vaktinde kılınması,ona teşvik edilmesi ve onu hafife almaktan sakınılması gerektiği konusunda bilinen meşhur emir gelmiştir. 3

ة ا ا Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur: ا)) ] سورة النساء ق وت و ع ال ((... ا ة ل مس ة ا ن ت م ا ان ت لال من الا ية: [ ١٠٣ "...Çünkü namaz, bilinen vakitlerde müminlerin üzerine farz kılınmıştır."0f ا ق وم وم ق ل ت ا ت )) ] و س ط م ا ا مس ة اا مس و ع مس ة ي لاا وم )) سورة بلقرة الا ية: ٢٣٨ [ "(Ey Müslümanlar! Farz) namazları (erkânına, şartlarına ve farzlarına riâyet ederek) vaktinde kılın. (Bu namazların arasında bulunan) orta (ikindi) namazına da dikkat edin. Namazlarınızı, Allah a itaat 2 ederek, huşû içerisinde ve ona yaraşır şekilde kılın."f Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den bu konuda şöyle rivâyet olunmuştur: ق ال ا م ة لا : ا م ع االله ي ال ((س ي ل ر س ول ا و ا.)) ] واه ابلخاري ومسلم [ ع و ق مس ة ا Nisâ Sûresi: 03 2 Bakara Sûresi: 238 4

"Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e: - Hangi amel Allah'a daha sevimlidir? Diye soruldu. Buyurdu ki: - Vaktinde kılınan namazdır." Elbiseyi ıslatacak kadar yağan yağmur gibi, iki namazı birleştirmeyi mübah kılan bir özür (mazeret) olmadıkça namazı vaktinden sonraya ertelemek câiz değildir.elbiseyi ıslatacak kadar yağmur yağdığı zaman bunun için öğle ile ikindi ve akşam ile yatsı namazını cem-i takdim veya cem-i tehir olarak birleştirmek caizdir. Öğle veya ikindi namazını, güneş batıncaya kadar ertelemek,hiçbir şekilde câiz değildir.çünkü bu (namazı vaktinden sonraya ertelemek),büyük günahlardandır. Bir kimseye sel suları veya yangın bastırırsa veya onu yırtıcı bir hayvan kovalarsa ve iki namazı birleştirme vaktinden önce namaz vaktinin çıkmasından endişe ederse, yürüyerek de olsa, bulunduğu hal üzere ve gücü yettiği kadarıyla namazını kılar.rükû ve secdesini Buhârî; hadis no: 527. Müslim; hadis no: 85 5

yapamazsa, bunları imâ ile yapar.kaçtığı yön, kıbleden başka bir tarafa ise,kendisinden kıbleye yönelme şartı da düşer. Bu namaza;"şiddetli korku namazı" denir. İbn-i Kudâme -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle demiştir: "Sözün özü;korku şiddetlenir de namazda kıbleye yönelme imkanı bulamazsa veya yürümek zorunda kalırsa veyahut da düşman, sel veya yırtıcı hayvan veyahut da yangın gibi kaçmak mübah olan ve kaçmaktan başka kurtulmak mümkün olmayan, mübâreze veya savaşın kızışması gibi durumlarda vurmak veya kaçmak zorunda kalınması halinde namazın bazı rükünlerini yerine getirme imkanı bulamazsa, ayakta veya bineğin üzerinde mümkünse kıbleye yönelerek, mümkün değilse başka tarafa yönelerek bulunduğu hal üzere namazını kılabilir. Rükû ve secdeyi yerine getiremezse, bu ikisini imâ (işaret) ile yapar. Gücü yettiği kadarıyla secdeyi yaparken rükûdakinden biraz fazla eğilir.imâ etmekten de âciz kalırsa,bu kendisinden düşer.ayakta veya oturarak kılamazsa, bu da ondan düşer.eğer çarpış- 6

mak, vuruşmak ve vurup kaçmak zorunda kalırsa, bunu yapabilir.fakat namazı vaktinden sonraya erteleyemez. Nitekim Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: ا ل م م م ا ن ت م ف ا ذ ك روا االله د ل ي ة د ت ك ب انا ف ا ذ ا أ ا يج الا أ و ر ت م ف (( ف ا ن ارف (( ] سورة بلقرة الا ية: [ ٢٣٩ ت ت ون وا ع ل م ون "Eğer bir korku halinde iseniz, yaya veya binek üzerinde namaz (korku namazını gücünüz yettiği şekilde) kılın. Fakat güvenliğe çıktığınızda (korku giderildiğinde), bilmediğiniz şeyleri size öğreten Allah ın öğrettiği gibi (namazınızı kılın ve namazda) Allah'ı anın."3f İmam Mâlik,Nâfi'den,o da İbn-i Ömer'den -Allah ondan ve babasından râzı olsun- rivâyet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Eğer korku bundan daha şiddetli olursa,ayakları üzerinde ayakta veya binek üzerinde, kıbleye veya başka tarafa yönelerek namazlarını kılarlar." Nâfi' şöyle demiştir: Bakara Sûresi: 239 7

"Ben, İbn-i Ömer'in,Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'den başka birisinden bunu rivâyet ettiğini zannetmiyorum." Abdest almasına gelince,bu kimse,gücü yeterse abdest alır,yoksa teyemmüm alır.her ikisini de yerine getiremezse, bulunduğu hal üzere namazını kılar. Nitekim Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:...)) ] ورة اتلغابن من الا ية: ١٦] وم م ة م ا اس ت ط ع ت م ((ا ل ة ق "(Ey mü minler!) O halde gücünüz yettiği kadarıyla Allah tan korkun (Allah tan korkmada güç ve takatinizi harcayın)."4f Böylelikle öğle veya ikindi namazının,akşam veya yatsı namazının vaktine kadar ertelenmesinin câiz olmadığı anlaşılmış olmaktadır. Aklı yerinde olduğu sürece bu konuda hiç kimsenin mazereti kabul edilemez. Toprakla rengi değişmiş olan su ile abdest almakta bir sakınca yoktur.suyun vasfı gitmiş ve çamur haline gelmişse,başkasını da bulamamışsa, teyemmüm alır.teyemmüm almak için toprak bulamazsa, bulunduğu hal üzere namazını kılar. Teğâbun Sûresi:6 8

Sel suları altında arabasında mahsur kalan kimse, namazını oturarak kılar. Allah Teâlâ en iyi bilendir. 9