3. Ders: Beni Sevdiği Đçin Seviyorum Meşhur Fransız ateist yazar Voltaire, 1762 yılında yazdığı bir mektupta izleyicilerine şu talimatı vermiştir: Ne olursa olsun, şu rezilliği (bu sözle, muhtemelen Voltaire'in batıl inanç saydığı din kastediliyor) yok edin ve yalnızca sizi sevenleri sevin. Bizler de Seni sevmeyen ölsün lafını duymuşuzdur. Bu iki deyişten yola çıkarak, dünyadaki insanların sevgi anlayışı hakkında neler söyleyebiliriz? Bu derste Tanrı'nın sevgisini inceleyeceğiz. Bizler de Tanrı'nın çocukları olarak herkesi nasıl sevebiliriz ve bağışlayabiliriz? Çok mu Sevimliydik? Tanrı bizi sever. Bunu biliyoruz. Ama Tanrı hangi şartlar altında bizi sevdi? Bizde, Tanrı'nın sevgisini uyandıran ne vardı? Bu konuda aşağıdaki ayetleri inceleyerek sorulan sorulara cevap veriniz. 1. Romalılar 5:6-8 ve Titus 3:3-6 ayetlerinde Rab be iman etmeden önceki halimiz tanımlanır. Bu ayetleri inceleyerek hakkımızda kullanılan sıfatları aşağıya yazınız. 2. Yazdığınız sıfatlara bakılırsa, biz ne durumdaydık? 3. Biz bu haldeyken Tanrı niçin bizi sevdi? Bizde Tanrı'nın sevgisini uyandıran ne mi vardı? Hiç bir şey! Tanrı'nın gazabını hak ettiğimiz halde O'ndan büyük şefkat ve sevgi aldık. Đnsanların sevgisi çoğunlukla karşılıklıdır. Đnsan kendi dostunu sever. Oysa Tanrı'nın sevgisi nasıldır? Tanrı bize olan sevgisini şununla kanıtlıyor: biz daha günahkârken, Mesih bizim için öldü (Romalılar 5:8). Tanrı sevgi yi insanlardan farklı bir biçimde tanımlıyor...
3. Ders Tanrı'nın Sevgisi Bambaşkadır! Kutsal Kitap'ın sevgi ile ilgili öğretisini anlayabilmek için, ilkönce önemli bir noktaya değinmemiz gerekir. Đncil Tanrı sevgidir (1. Yuhanna 4:8, 16) diyor. Tanrı'nın gösterdiği sevgi, herhangi bir duruma tepki değildir. Tanrı'nın öz yapısı sevgi olduğu için sever. Tanrı'nın sevgisini alırız, ama bizdeki herhangi bir etken Tanrı'nın sevgisine sebep değildir. Şöyle bir örnek düşünelim: Bir sabah, Murat bey evinden çıkarken hemen kapısının önünde yatmış bir serseriyi ayağının dibinde bulur. Burnuna gelen kokudan serserinin aylardır banyo yapmadığı bellidir. Giysileri yırtık pırtık, kirli sakalları yemek kırıntılarıyla doludur. Horlayan serserinin yanındaki boş içki şişesine bakılırsa, içip içip Murat beyin kapısının önünde bayılmış olduğu anlaşılır. Sizce, Murat beyin bu duruma karşı en doğal tepkisi ne olacaktır? Murat bey, serseriye herhangi bir şekilde yardımda bulunmaya karar verirse, bu iyiliğini neye bağlayabiliriz? Bu örnekte de gördüğümüz gibi, serseride sevimli ya da çekici olan herhangi bir nitelik veya davranış yoktu. Eğer Murat bey yardım ederse, bu tamamen kendi iyi niyetinden kaynaklanır. Đşte, Tanrı'nın sevgisi de böyledir; bu sevginin sebebi kişinin herhangi bir erdemi değil, tümüyle Tanrı'nın kendi iyiliğidir. Kutsal Kitap'ın mesajında son derece büyük rol oynayan bu sevgi kavramına koşulsuz sevgi diyebiliriz. Bu kavramı şöyle özetleyebiliriz: Koşulsuz sevgi birinin niteliklerine veya davranışlarına bakmaksızın onun iyiliğini aramak demektir. Günlük yaşamda bu tanrısal ve koşulsuz sevgi hangi özelliklere sahiptir? 1. Korintliler 13:4-7 ayetlerinde sevgi etraflıca tarif edilir. Bu önemli ayetleri kavrayabilmek için farklı bir Kutsal Kitap çalışma yöntemine baş vuracağız. 1. Korintliler 13:4-7 metnini dikkatle okuduktan sonra, ayetlerdeki ifadeleri genişleterek başka ifadelerle yazalım. Bu çalışmayı yaparken acele etmeyelim. Çalışmanızın sonucunu aşağıya yazınız. Örn: Sevgi sabırlıdır = Kendi ifadeniz: Sevgi başka insanlara karşı sabırsızlık göstermez. Diğer ifadeleri de siz kendi sözlerinizle farklı bir şekilde yazınız. sayfa 3-2
Beni Sevdiği Đçin Seviyorum Evet, Đncil'in sevgi anlayışı şaşılacak bir şeydir. Tanrımız böyle sever. Ya biz? Bizim sevgimiz nasıl olmalıdır? Babamıza Çekmiş miyiz? Öz yapısı sevgi olan bir Baba'dan doğmuş Tanrı'nın çocukları olarak hayatlarımızda sevginin önemi büyüktür. 1. Matta 22:37-38'e göre en önemli buyruk sevgiyle ilgilidir. Bu ayeti okuyunuz. En önemli buyruk nedir? 2. Kutsal Kitap'a göre, Rabbi sevdiğimizi nasıl gösteririz? 1. Yuhanna 5:3'e bakarak bu soruyu cevaplandırınız. 3. Matta 22:39'u okuyunuz. Önem açısından en büyük buyruğa benzeyen ikinci temel buyruk nedir? Evet, Mesih imanlısı olarak sevgimizin hem dikey yani, Tanrı'ya yönelik hem de yatay yani, diğer insanlara yönelik iki boyutu vardır. Bu derste, özellikle diğer insanlara göstermemiz gereken sevgi üzerinde duracağız. Kutsal Kitap'ın sevgi öğretisi kesinlikle bir derste tüketilemeyecek kadar geniştir. Ama, aşağıdaki ayetleri inceleyerek insanları sevmekle ilgili şu konuları araştıralım: Kimleri sevmeliyiz? Đnsanlar arasında sevmemiz gerekenler hangileridir? Nasıl sevmeliyiz? Sevgimizi neler yaparak göstermeliyiz? Neden sevmeliyiz? Sevmemiz için hangi gerekçe veya sebepler verilmektedir? Çizelgede yazılan ayetleri tarayarak boşlukları bu konularla ilgili bilgilerle doldurunuz. Ayetler Kimleri sevmeliyiz? Nasıl sevmeliyiz? Neden sevmeliyiz? Matta 5:43-48 Yuhanna 13:34-35 1. Yuhanna 3:13-18 1. Yuhanna 4:7-12 sayfa 3-3
3. Ders Kimleri sevmeliyiz? Tek kelimeyle, herkesi. Özellikle Rab'de olan kardeşlerimizi sevmeliyiz. Nasıl sevmeliyiz? Tek bir ölçümüz var: Tanrı nın sevdiği gibi sevmeliyiz. Başka insanların kusurlu ve yozlaşmış sevgi anlayışlarına kapılmamalıyız. Neden sevmeliyiz? Bir kuş neden uçmalı? Mesih e iman ettiğimiz zaman kavuştuğumuz Tanrı'dan bize gelen yeni bir doğamız var. Bu doğa sevmemizi gerektirir. Sevgi bizi dünyadaki insanlardan ayırır. Sevgi imanlının nişanesidir. Mesih gibi olmak isterseniz daha şimdiden karar vermelisiniz: Sevmeyi öğreniniz. Yavrularım, sözle ve dille değil, eylemle ve içtenlikle sevelim. Sevgi ve Affetme Yukarıdaki ayetlerde Đsa'nın meşhur düşmanlarınızı sevin buyruğunu görmüştük. Düşmanlarımızı seveceksek, onları bağışlamamız gerekir. Đnsanın doğal yapısıyla belki en zor kabul ettirdiği olay, kendisine kötülük yapan, acı veren insanları bağışlamaktır. Kutsal Kitap'ta sevgi ile bağışlama arasında sıkı bir ilişki görülür. Luka 7:36-50 ayetlerini okuduktan sonra aşağıdaki soruları cevaplandırarak bu ilişkinin bir yönünü öğrenelim. 1. Đsa, günahkâr olarak tanınan kadının kendisine çok sevgi göstermesini nasıl açıkladı? 2. Đsa'nın Oysa kendisine az bağışlanan, az sever sözünü göz önünde bulundurursak, Ferisinin Đsa'ya az sevgi göstermesinin sebebi nedir? 3. Romalılar 3:10-18 ayetlere bakılırsa, Tanrı'nın bazı insanları sadece az bağışlaması gerektiğini söyleyebilir miyiz? Yukarıda okuduğumuz olayda Tanrı'nın merhametine muhtaç iki günahkâr vardır. Bu olayın odak noktası ise, bu iki kişinin bağışlanma ihtiyacını farklı algılayışıdır. Tanrı önünde, her insanın asla ödeyemeyeceği kadar büyük bir günah borcu vardır. Olayda günahkâr olarak tanınan kadın, bu büyük borcunun farkında olduğu için Đsa'nın ilân ettiği affı kabul edince derin bir minnettarlık ve sevgiye kapıldı. Kendisinin doğru bir kişi olduğunu sanan Ferisi ise, sadece ufak tefek bir kaç günahının bağışlandığını düşünerek Rabbe karşı az sevgi duymuştur. Rab be taşkın bir sevgi duyabilmek için bağışlanmış olan günah borcumuzun ne kadar büyük olduğunu kavramamız gereklidir. Şimdi, bu silinmiş günah borçu bilinci nin insanları sevip bağışlamamızı ne şekilde etkilemesi gerektiğini Matta 18:21-35'teki Acımasız Köle Benzetmesi nde göreceğiz. Bu benzetmedeki olayı doğru değerlendirebilmek için şu bilgilere dikkat ediniz. Benzetmede iki borçlu var. Birisinin borcu on bin talant, diğerinin ise yüz dinar idi. 1 talant, 6,000 dinar değerindeydi. O zaman 10,000 talantlık bir borç, 60,000,000 dinar ederdi. Yani, bu benzetmede büyük borç küçük borçtan 60,000 kat daha fazladır! * * Bu paragraftaki bilgiler, Đncil deki Tartı, Ölçü ve Para Birimleri Cetveli'den alınmıştır. sayfa 3-4
Beni Sevdiği Đçin Seviyorum Şimdi ayetleri okuyarak aşağıdaki soruları cevaplandırınız. 1. Đsa, Matta 18:21-22 ayetlerinde, Bana karşı suç işleyen kişiyi kaç kere bağışlamalıyım? sorusuna hangi cevabı verdi? 2. O zamanki din bilginlerinin bu soruya verdikleri cevabın üç defa olduğunu göz önünde tutarak, Petrus, verdiği cevaptan ne amaçlıyordu? 3. Bu soruya Đsa'nın cevabı neydi? Sizce, Petrus Đsa'nın bu cevabını nasıl karşılamıştır? Ya siz? Size kötülük yapan birisini aklınıza getiriniz. Yedi kez değil, yetmiş kere yedi kez yani sayısız, herhangi bir hesap tutmadan onu bağışlama düşüncesini siz nasıl karşılarsınız? 4. Bu benzetmede, duyan herkesi üzen, öfkelendiren bir davranış kaydedilmiştir. Bu davranış nedir ve neden bu kadar tiksindirici olmuştur? 5. Benzetmede... Kral kimi temsil ediyor? 10,000 talant borcu olan köle kimi temsil ediyor? 100 dinar borcu olan köle kimi temsil ediyor? 6. Đsa, diğer insanları bağışlama konusunda, bu benzetmeyle bize ne öğretmek istiyor? Açıklayıcı cevap yazınız. Nasıl Bağışlamalıyız? Tanrı nın bağışladığı gibi bağışlamalıyız! Mesih inanlısı bağışladığı zaman... O insanın hak ettiği cezayı vermekten vazgeçerek suçunu tümüyle ve içten pazarlık yapmadan siler. Bağışlanan kişiden gördüğü kötülük ve çektiği acı belleğinde kaldığı halde, bunu o kişiye veya başkalarına hatırlatmaz. Hatta bağışladığı bu kişiyi kendi düşüncelerinde bile suçlamaz. Diğer insanları bağışlayıp bağışlamayacağımıza karar verirken, ölçümüz, o insanların suçunun nispeten büyük veya küçük olduğu değildir. Uygulayacağımız ölçü, Tanrı'nın bizim büyük günah borcumuzu bağışlamış olmamızdır. Nitekim Koloseliler 3:13'te Birbirinize hoşgörülü davranın. Eğer Bağışlanan kişiyle içtenlikle barışmaya hazır olur. Đntikam isteğinden vazgeçer ve o kişiyle sağlıklı bir ilişki kurmaya çalışarak o kişinin iyiliğini içtenlikle ister. birinizin ötekinden bir şikâyeti varsa, RAB BĐN SĐZĐ BAĞIŞLADIĞI GĐBĐ, siz de birbirinizi bağışlayın diye yazılıdır. Başka insanları bağışlamaya razı değilsek, aynen benzetmede olduğu gibi, son derece ayıp ve tiksindirici bir duruma düşmüş oluruz. sayfa 3-5
3. Ders Bu kavramı açıklamak için, yukarıda düşündüğümüz serseri örneğine dönelim. Serseriyi kapısının önünde bulan Murat bey hakkında bilmediğiniz bir nokta var. On beş sene önce, kendisi de kimsesiz, çaresiz, kendi hayatını mahvetmiş serserinin tekiymiş. Ancak, ona acıyan bir hayırseverin ilgisiyle hayatına yeni bir düzen vermiş ve serserilikten kurtulabilmiş. Murat bey, Bu serseriler memleketimizin bir yüzkarasıdır! Hepsini toplayıp hapse atmalılar diye düşünerek serseriyi oracıkta bırakıp gazetesini almaya gitse, sizce bu nasıl bir davranış olurdu? Bu durumda, Murat bey o serseriye nasıl bir tepki göstermelidir? Đnsanları her durumda bağışlayabilmek için, bağışlanmış günah borcumuzun ne kadar büyük olduğunu kavramamız gereklidir. Uygulama Tanrı'nın bize olan şartsız sevgisinin ne kadar derin, ne kadar geniş olduğunu anlıyor muyuz? Silinmiş günah borcumuzun gerçekten ne kadar büyük olduğunun farkında mıyız? Dünyasal durumumuz ne olursa olsun ruhsal açıdan Tanrı bizi kurtarmadan önce, O nun gözünde kayıptık! Günahlarımız içinde kirli ve ölüydük. Tanrı bizi her şeye rağmen sevdiği ve bağışladığı için, biz de diğer insanları şartsız bir şekilde sevip bağışlamalıyız. Bu hafta, bağışlamamız gereken insanları aklımıza getirmesi için Rab be dua edelim. Sonra da, o kişiler aklımıza geldikçe onları yürekten bağışlayalım. O zaman biz de Beni sevdiği için seviyorum diyebileceğiz sayfa 3-6
Beni Sevdiği Đçin Seviyorum sayfa 3-7
Özel Notlar