Cenaze namazının kılınışı

Benzer belgeler
Kabirleri ziyaret etmenin, Fatiha sûresi okumanın ve kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü

Borçlunun sadaka vermesinin hükmü

Altı aylık iken anne karnından düşen ceninin cenaze namazını kılmanın hükmü

Kabir azabı kıyâmet kopuncaya kadar devam eder mi?

SELÂMIN ŞEKLİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Her elini uzatana (isteyene) zekât verilir mi?

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Kar veya yağmur sebebiyle Cuma namazını terk etmenin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Ehl-i Sünnet ve l-cemaat in akîde ve diğer dîni konulardaki esasları

Abdestte başın bir kısmını mesh etmek yeterli midir? Muhammed b. Salih el-useymîn

Arafat'ta vakfenin vakti

İNSANLARA İLİM ÖĞRETMENİN VE ONLARI İYİLİĞE DÂVET ETMENİN FAZÎLETİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Hâmile kadın için haccın hükmü

الصيام برؤية واحدة اسم املؤلف حممد بن صالح العثيمني

Kadının abdestte başörtüsünün üzerini mesh etmesinin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn

ORUCA BAŞLAMADA ASTRONOMİK HESABA MI GÜVENİLMELİ YOKSA HİLALİ GÖRMEK Mİ GEREKİR? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

Münker ve Nekir'in vasfı konusundaki sahih hadisler

Başörtüsünün üzerini mesh etmede aranan şartlar. Muhammed Salih el-muneccid

Orucun fazîleti hakkında Selmân'ın rivâyet ettiği zayıf hadis. İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

فضل صالة الرتاويح اسم املؤلف حممد صالح املنجد

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Terceme : Muhammed Şahin

Tuvâlet ihtiyacını giderirken önünü veya arkasını kıbleye dönmenin hükmü nedir?

Muhammed Salih el-muneccid

şeyh Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

İHLAS VE NİYET. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Şiddetli soğuk günlerde cünüplükten arınmak için teyemmüm almanın hükmü. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

Ramazan'ın gündüzünde oruç tutmayanlara ve kâfirlere yemek satmanın hükmü

Abdullah b. Abdurrahman el-cibrîn

İki secde arasında otururken ellerin durumu nasıl olmalıdır?

Haccı mı edâ etmesi yoksa oğlunu mu evlendirmesi gerekir?

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

مk و يف تكون صلاة ا سافر وصومه

Teşrik günlerinde zevâlden önce cemreleri taşlamanın hükmü

Cidde'de yaşayan ve hac için Mekke'den ihrama giren kimsenin hükmü. Muhammed Salih el-useymîn

Kadir gecesi, her yıl belirli bir gece ile sâbit midir?

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününün müslümanlar için önemi

TEVBE ETMİŞ BİRİSİNİN KISSASI

Ö zürsüz oruç tutmayan kimseye kaza gerekir mi? Muhammed b. Salih el-useymîn

Muhammed Salih el-muneccid

Yasin sûresini okuduktan sonra duâ etmek için toplanmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz

MUSKA VE NAZARLIK TAKMANIN HÜKMÜ

İsimleri okumaya başlarken- و ب س ي د ن ا - eklenmesi ve sonunda ع ن ه ر ض ي okunması en doğrusu.

Namazlardan sonra yapılan duâ ve zikirleri, sünneti edâ ettikten sonraya ertelemenin hükmü

Rükû halinde iken secde yerine bakılacağına dâir delil nedir?

Kolay Yolla Kur an ı Anlama

DİLİN TEHLİKESİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

تقلقه الوساوس اخلطرات و ر د أن شع ف صلاته. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Bid'at münasebetlerde verilen ödüllerin hükmü

Abdestte başı mesh etmenin şekli

Mikrofonlar aracılığıyla ölünün üzerine Kur'an okumanın hükmü

Ramazan orucu kimlere farzdır?

MEYMÛNE KABRİSTANI İÇİN MEŞRÛ ZİYÂRET. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- nurdan mı yaratılmıştır? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

هل ي ص ي ب الرجل بالع زوجته جلميلة. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

كيفية الوقاية من الع. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Terceme : Muhammed Şahin. Mevlid-i Nebevî'yi kutlamayı müstehap olarak görenlere reddiye. Muhammed Salih el-muneccid. Tetkik : Ali Rıza Şahin

Havanın soğuk olması sebebiyle namazları birleştirmenin hükmü

Namaz kılan kimse, namazda iki secde arasında nereye bakmalıdır?

ON EMİR الوصايا لعرش

Hazırlayan: Heyet. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

TEVBENİN GEREKLİLİĞİ VE FAZÎLETİ

KUR AN HARFLERİNİN MAHREÇLERİ (ÇIKIŞ YERLERİ)

Altın takmanın erkeklere haram kılınmasındaki hikmet nedir?

هل الا نبياء متساوون. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Toplu halde duâ etmenin hükmü

İNSANLARIN RAMAZAN HİLÂLİNİ GÖRMELERİ GEREKİR Mİ?

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

İmam Tirmizi nin. Sıfatlar Hususundaki Mezhebi

şeyh Muhammed b. Salih el-useymin

40 HADİS YARIŞMASI DİKKAT 47'DEN 55'E KADAR Kİ HADİSLERİN ARAPÇA METİNLERİ DÜZELTİLMİŞTİR. SINIFI 5-6,7-8 1-) 9-10,11-12 SINIFI 5-6,7-8 2-) 9-10

Orucun hükmü ve hikmeti nedir? ما حكم الصيام وحكمته. Abdurrahman b. Nâsır es-sa'dî

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şu an hayatta ve yeryüzünde hazır mıdır? Abdulkerim el-hudayr

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Bayramları münâsebetiyle kâfirleri kutlamanın hükmü

Melek BOZDOĞAN Murat BOZDOĞAN

Terceme : Muhammed Şahin

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Öğretim İlke ve Yöntemleri 1

حديث توسل آدم نليب وتفس : {وابتغوا يله الوسيلة} şeyh Muhammed Salih el-muneccid

HADİS II DERSİ EZBER HADİSLER

Hilalin bir ülkede görülmesiyle oruca başlamak. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Değerli Kardeşim, Kur an ve Sünnet İslam dininin iki temel kaynağıdır. Rabbimiz in buyruklarını ve Efendimiz (s.a.v.) in mübarek sünnetini bilmek tüm

Haccın mikat yerleri

أخوف آية ف القرآن العظيم. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Zilhicce ayının günlerinde getirilen mutlak ve mukayyed tekbir ا كب ا طلق وا قيد أيام ذي ا جة. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

BAKİ KABRİSTANI İÇİN MEŞRÛ ZİYÂRET

Allah Teâlâ ya hamd eder, Hz. Muhammed (Sallalahu Aleyhi ve Sellem) e, âl ve ashabına selam ederiz.

Muhammed Salih el-muneccid

Allah, ancak samimiyetle ve kendi rızası gözetilerek yapılan ameli kabul eder. (Nesâî, Cihâd, 24)

HİRA DAĞI. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

Abdest alırken kep ve şapka veya kufiyenin üzerini mesh etmenin hükmü. Muhammed Salih el-muneccid

MÜSLÜMANLAR İÇİN. Muhammed Salih el-muneccid. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil

KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK

Bayram hutbesi nasıl okunur? - İlyas Uçar - Ebû Rudeyha - Evvâh - Kişisel Bilgi Sitesi

ŞABAN'IN 30. GECESİ HİLAL GÖRÜLMEDİĞİ ZAMAN (NE YAPILIR?)

Kâfirleri, bayramlarında kutlamanın hükmü تهني ة نلصارى ف أعيادهم. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi

(Dersini sabah namazından sonra yapmanı tavsiye etmekle birlikte, sana uygun olan en münasip bir vakitte de yapmanda bir sakınca yoktur.

KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK

Transkript:

Cenaze namazının kılınışı ] ريك Turkish [ Türkçe Muhammed b. Salih el-useymîn Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2013-1434

فة صلاة اجلنازة» باللغة ارت ية «بن صالح العثيم مد رمجة: مد مسلم شاه مراجعة: ع رضا شاه 2013-1434

Soru: Cenaze namazı nasıl kılınır? Cevap: Ölen erkek ise imamın önüne konulur.büyük veya küçük olsun, imam ölünün başucuna durur. İlk tekbiri alır, sonra Fatiha sûresini okur. Fatiha sûresi ile birlikte kısa bir sûre daha okursa, bunda bir sakınca yoktur. Hatta bazı ilim ehli, bunun sünnet olduğu görüşündedir.sonra ikinci tekbiri alır ve Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'e şöyle salâvat getirir: ىع ا ل ريج مهيم اعابمب م االالي ر ل م ا اىعا مما م د ماع ا م الا م (( جللل ما بار رل داك داىعا مما م ا م ر ا مر اب م للل مي ه دا ميده م ممابمب ر يج مهيم ابميد يده ي ه دا.)) اىعا ممابمب ر يج مهيمابمي ا عابمب ر يج مهيم "Allahım! İbrahim i ve İbrahim in âilesini meleklerinin yanında methettiğin gibi, Muhammed i ve Muhammed in âilesini de meleklerinin yanında methet. Şüphesiz ki sen; çok övülensin, şeref sahibisin.allahım! İbrahim i ve İbrahim in âilesini 3

ا mübârek kıldığın gibi, Muhammed i ve Muhammed in âilesini de mübarek kıl. Şüphesiz ki sen; çok övülensin, şeref sahibisin." 1 Sonra üçüncü tekbiri alır ve Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- den rivâyet edilen duâlarla duâ eder. Bu duâlardan birisi de şudur: اىاييم منا اىاشا اىاغي ب نا و ص غ م يا و مه مديا للل ماجر ر يا ميي م نا (( ج مة اج ر لا سرة مم ااى م ر نا مي م اع. ل للل ماي ر ناأ ر حي ته ا مينا فا ح م ييا و أ ي ر ثانا ب م يا و ذك ك ا ر رفا ن فم م اىا اىع ر ر مة ر يا اىجر اع اج ر لا نمما م اجللل ماجر ف ى ف ا مين ر ي رى ق م طايا ر ر ر ماي ز اىجرب م اى م ا مين خل د م ا ماى للر ا ال ر م ر اىج ر س ل ل خ ىى م س ر عاي د ب م وأ م ي ه رد ع اأ ر جيه اىاار م لنا للل ماا ر ر ينا ا مسا م ي ر يا ميناجس ي ر ل اجل ر ى اجض ا ما ر ر يا اىل ا ىج مة.)) "Allahım! Dirimize ve ölümüze, küçüğümüze ve büyüğümüze, erkeğimize ve kadınımıza, hazır olanımıza ve olmayanımıza mağfiret eyle.allahım! Bizden kimi yaşatırsan, onu îmân üzere yaşat. Kimi de öldürürsen, onu İslâm üzere öldür. Allahım! Onu bağışla ve ona merhamet et. Ona âfiyet ver ve onu affet. Onu hoş karşıla ve yerini genişlet. Onu su, kar 1 Buhâri, Bkz. Fethu l-bâri (6/408). 4

ve dolu ile yıka. Onu, beyaz elbisenin kirden temizlendiği gibi günahlardan temizle. Allahım! Onun ecrinden bizi mahrum etme ve bizi ondan sonra saptırma. Onu ve bizi bağışla." 1 Bunların dışında Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- den gelen başka duâları da okuyabilir. Daha sonra dördüncü tekbiri alır. Bazı ilim ehli şöyle demiştir: "Bundan sonra şu duâyı okuyabilir: ذاب ا ع ٱ ا ر وق ن و ٱ خ رة ح س نة ءات نا ٱ يا ح س نة نا "Rabbimiz! Bize dünyada da iyilik ver, âhirette de iyilik ver. Bizi ateşin azâbından koru." Bundan sonra beşinci bir tekbir alırsa, bunda da sakınca yoktur. Çünkü bu da Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- den rivâyet edilmiştir. Hatta Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- den bu da rivâyet edildiği için bazen böyle de yapmak gerekir.2f2 Ondan ne sabit olmuşsa ١ İbn-i Mâce, (1/480), Ahmed (2/368); Bkz. Sahih-i İbn-i Mâce, (1/252). 2 Zeyd b. Erkam dan rivâyet edildiğine göre o bir cenazede beş defa tekbir almış ve şöyle demiştir: "Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- beş defa tekbir alırdı." Müslim, " Kitabu'l-Cenâiz, Bâbu es-salatu Ale l-kabri", hadis no: 659. 5

kişinin ondan geldiği şekilde yapması gerekir. Her ne kadar çoğunlukla dört tekbir almış olsa da bir defasında öyle yapar, diğer defasında böyle yapar.sonra sağına bir defa selâm verir. Eğer ölen kadın ise, cenazenin orta hizasında durur. Kadının cenaze namazı, erkeğin cenaze namazı gibi kılınır. Birden fazla cenaze bir araya geldiği zaman bunların sıraya konulması gerekir.imam, yetişkin erkekleri, sonra erkek çocukları, sonra yetişkin kadınları, sonra kız çocuklarını sıralayarak cenaze namazlarını birden kıldırır. Sıralama bu şekilde olur.cenazelerin başlarının nasıl konulacağına gelince, imamın meşru yerde durması için, erkek cenazenin başı kadın cenazenin orta hizasına gelecek şekilde cemaatin önüne konulur. Burada bir açıklama yapmak ihtiyacını duyuyorum: Halktan pek çok kimse cenazeyi getiren kimselerin imamla birlikte aynı hizada durmalarının daha faziletli olduğunu zannetmektedir. Hatta kimisi, bir veya daha fazla kişinin imamla beraber durması gerektiğini zannetmektedir. Bu bir hatadır.çünkü sünnete uygun olan; imamın tek başına 6

durmasıdır. Cenazeyi getirenler birinci safta kendilerine yer bulamazlarsa, imamla birinci saf arasında saf tutarlar. 7