MESCİD-İ NEBEVÎ'Yİ ZİYÂRET VE BU ZİYÂRETLE İLGİLİ HÜKÜMLER

Benzer belgeler
MEYMÛNE KABRİSTANI İÇİN MEŞRÛ ZİYÂRET. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

Kabirleri ziyaret etmenin, Fatiha sûresi okumanın ve kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü

SELÂMIN ŞEKLİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Hâmile kadın için haccın hükmü

فضل صالة الرتاويح اسم املؤلف حممد صالح املنجد

HACDA KADINLARLA İLGİLİ HÜKÜMLER

Hazırlayan: Heyet. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Kar veya yağmur sebebiyle Cuma namazını terk etmenin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Zilhicce ayının günlerinde getirilen mutlak ve mukayyed tekbir ا كب ا طلق وا قيد أيام ذي ا جة. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

مk و يف تكون صلاة ا سافر وصومه

Cİ'RÂNE. Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

Bid'at münasebetlerde verilen ödüllerin hükmü

Arefe günü ile ilgili meseleler ve hükümleri مساي ل وأح م تتعلق بيوم عرفة. Bir Grup Âlim

MUSKA VE NAZARLIK TAKMANIN HÜKMÜ

Haccın mikat yerleri

MÜSLÜMANLAR İÇİN. Muhammed Salih el-muneccid. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil

ORUCA BAŞLAMADA ASTRONOMİK HESABA MI GÜVENİLMELİ YOKSA HİLALİ GÖRMEK Mİ GEREKİR? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

BAKİ KABRİSTANI İÇİN MEŞRÛ ZİYÂRET

Terceme : Muhammed Şahin

Altı aylık iken anne karnından düşen ceninin cenaze namazını kılmanın hükmü

Orucun hükmü ve hikmeti nedir? ما حكم الصيام وحكمته. Abdurrahman b. Nâsır es-sa'dî

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

GIDA DEPOSUNDA ÇALIŞAN VE DOMUZ ETİNİ TIRLARA TAŞIMASI İSTENEBİLEN KİMSENİN HÜKMÜ

Muhammed Salih el-muneccid

Cidde'de yaşayan ve hac için Mekke'den ihrama giren kimsenin hükmü. Muhammed Salih el-useymîn

صفة العمرة والا ح م ا تعلقة بها

MUALLÂ KABRİSTANI. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

Abdullah b. Abdurrahman el-cibrîn

Terceme : Muhammed Şahin. Mevlid-i Nebevî'yi kutlamayı müstehap olarak görenlere reddiye. Muhammed Salih el-muneccid. Tetkik : Ali Rıza Şahin

لا حرج من قضاء رمضان ا صف ا اk من شعبان

Tuvâlet ihtiyacını giderirken önünü veya arkasını kıbleye dönmenin hükmü nedir?

Her elini uzatana (isteyene) zekât verilir mi?

Cenaze namazının kılınışı

Başörtüsünün üzerini mesh etmede aranan şartlar. Muhammed Salih el-muneccid

الا ح م ا تعلقة بصيام ست شوال

Kadının abdestte başörtüsünün üzerini mesh etmesinin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününün müslümanlar için önemi

İNSANLARA İLİM ÖĞRETMENİN VE ONLARI İYİLİĞE DÂVET ETMENİN FAZÎLETİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Ehl-i Sünnet ve l-cemaat in akîde ve diğer dîni konulardaki esasları

Kabir azabı kıyâmet kopuncaya kadar devam eder mi?

Ö zürsüz oruç tutmayan kimseye kaza gerekir mi? Muhammed b. Salih el-useymîn

İki secde arasında otururken ellerin durumu nasıl olmalıdır?

Altın takmanın erkeklere haram kılınmasındaki hikmet nedir?

Arafat'ta vakfenin vakti

Toplu halde duâ etmenin hükmü

Namazlardan sonra yapılan duâ ve zikirleri, sünneti edâ ettikten sonraya ertelemenin hükmü

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Haccı mı edâ etmesi yoksa oğlunu mu evlendirmesi gerekir?

كيفية الوقاية من الع. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Teşrik günlerinde zevâlden önce cemreleri taşlamanın hükmü

Borçlunun sadaka vermesinin hükmü

şeyh Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

تقلقه الوساوس اخلطرات و ر د أن شع ف صلاته. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Yasin sûresini okuduktan sonra duâ etmek için toplanmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz

İHLAS VE NİYET. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Şiddetli soğuk günlerde cünüplükten arınmak için teyemmüm almanın hükmü. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- nurdan mı yaratılmıştır? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

Havanın soğuk olması sebebiyle namazları birleştirmenin hükmü

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şu an hayatta ve yeryüzünde hazır mıdır? Abdulkerim el-hudayr

آداب سفر ا ج والعمرة

Birden fazla umre yapmanın hükmü ve iki umre arasındaki süre ne kadar olmalıdır? Muhammed Salih el-muneccid

İNSANLARIN RAMAZAN HİLÂLİNİ GÖRMELERİ GEREKİR Mİ?

Abdestte başın bir kısmını mesh etmek yeterli midir? Muhammed b. Salih el-useymîn

FÂİZLE ALIŞ-VERİŞ YAPMAK VE BUNUN VAHİM SONUÇLARI

HACCIN ÖMÜRDE BİR DEFA FARZ KILINMASININ HİKMETİ

الصيام برؤية واحدة اسم املؤلف حممد بن صالح العثيمني

ALLAH TEÂLÂ'YA ÎMÂN. Muhammed Şahin. ] تر [ Türkçe Turkish. Tetkik : Ümmü Nebil

ŞABAN'IN 30. GECESİ HİLAL GÖRÜLMEDİĞİ ZAMAN (NE YAPILIR?)

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Kadir gecesi, her yıl belirli bir gece ile sâbit midir?

Abdest alırken kep ve şapka veya kufiyenin üzerini mesh etmenin hükmü. Muhammed Salih el-muneccid

Rasûlullah-sallallahu aleyhi ve sellem-'in: "Bu

Abdestte başı mesh etmenin şekli

هل ي ص ي ب الرجل بالع زوجته جلميلة. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

كيفية الصلاة والصوم ف بللاد ليت نهارها داي م أو للها داي م

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Münker ve Nekir'in vasfı konusundaki sahih hadisler

هل الا نبياء متساوون. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

TEVBE ETMİŞ BİRİSİNİN KISSASI

Orucun fazîleti hakkında Selmân'ın rivâyet ettiği zayıf hadis. İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

ALLAH TEÂLÂ'NIN ARŞA İSTİVÂ ETMESİ

Muhammed Salih el-muneccid

HİRA DAĞI. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi

BEY'AT MESCİDİ. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

Muhammed Salih el-muneccid

DOMUZ ETİNİN HARAM KILINMASININ HİKMETİ

Abdestte başı mesh etmenin şekli

ARAFAT DAĞI. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

HER YIL KUTLANAN BİRTAKIM KUTLAMALARA KATILMANIN HÜKMÜ

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Rükû halinde iken secde yerine bakılacağına dâir delil nedir?

Hilalin bir ülkede görülmesiyle oruca başlamak. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

MEVLİD-İ NEBEVÎ'Yİ KUTLAMAK

TEVBENİN GEREKLİLİĞİ VE FAZÎLETİ

حقيقة ا ل ع وطرق الوقاية منها وعلاجها. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Terceme : Muhammed Şahin

NAMAZI, MESCİT VEYA CÂMİDE CEMAATLE KILMANIN HÜKMÜ. Vaizler Muhammed b. Salih el-muneccid. Terceme edenler. Muhammed Şahin. Tetkik edenler Ümmü Nebil

Dînî yükümlülük bakımından orucun kısımları. Muhammed b. Salih el-useymîn

Transkript:

MESCİD-İ NEBEVÎ'Yİ ZİYÂRET VE BU ZİYÂRETLE İLGİLİ HÜKÜMLER زيارة ا سجد ا بوي والا ح م ا تعلقة بها ] تر [ Türkçe Turkish Hazırlayan Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2009-1430 1

زيارة ا سجد ا بوي والا ح م ا تعلقة بها» باللغة ال ية «إعداد بن مسلم شاه مد مراجعة: ع رضا شاه 2009-1430 2

MESCİD-İ NEBEVÎ NASIL ZİYÂRET EDİLİR? Medine-i Münevvere, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in hicret ettiği yer ve ikâmetgâhıdır.orada, ziyâret amacıyla yolculuğa çıkılmasına (dînen izin verilen) üç mescitten birisi olan Mescid-i Nebevî vardır. Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur: المسجد سجدي مساجد : الرحال إلا إ ثلاثة ا رام وم لا تشد والمسجد الا ق هذا ((. ] متفق عليه [ "Üç mescidin dışındaki bir yere (ziyâret amacıyla) yolculuğa çıkılmaz. Mescid-i Haram, bu benim mescidim (Mescid-i Nebevî) ve Mescid-i Aksa." 1 Mescid-i Nebevî'yi ziyâret etmek, haccın bir şartı veya vâcibi değildir.hac ile Mescidi Nebevî'yi ziyâret etmek arasında herhangi bir bağ veya ilişki yoktur. Mescid-i Nebevî'yi ziyâret etmek için ihrama girmek de yoktur.ancak yıl boyunca herhangi bir vakitte Mescid-i Nebevî'yi ziyâret etmek, meşrû ve müstehaptır. MESCİD-İ NEBEVÎ'Yİ ZİYÂRET ETMENİN FAZÎLETİ Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur: Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur: المسجد ومسجدي مساجد : الرحال إلا إ ثلاثة ا رام لا تشد والمسجد الا ق هذا ((. ] متفق عليه [ "Üç mescidin dışındaki bir yere (ziyâret amacıyla) yolculuğa çıkılmaz. Mescid-i Haram, bu benim mescidim (Mescid-i Nebevî) ve Mescid-i Aksa." 2 Allah Teâlâ bir kimseyi muvaffak kılar da ona Mekke-i Mükerreme ve Medine-i Münevvere'ye ulaşmayı nasip ederse, bu kimsenin, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in mescidinde namaz kılmak Medine-i Münevvere'ye gitmesi sünnettir. Çünkü Mescid-i Nebevî'de kılınan bir namaz, diğer mescitlerde kılınan bin namazdan daha fazîletlidir. Ancak Mescid-i Haram bunun dışındadır. 1 Buhârî ve Müslim 2 Buhârî ve Müslim 3

MESCİD-İ NEBEVÎ'YE GİRMENİN ÂDÂBI Ziyâretçi, Mescid-i Nebevî'ye vardığında,içeriye girerken sağ ayağını içeri atıp şu duâyı okur: رسول االله وبوجهه العظيم أعوذ باالله والسلام االله والصلاة ر تك أبواب افتح اللهم ((. وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم الكريم "Bismillah (Allah'ın adıyla başlarım).salât ve selâm, Rasûlullah'ın üzerine olsun. Allah'ın rahmetinden kovulmuş şeytandan; Yüce Allah'a, O'nun kerîm vechine ve (bütün mahlûkâta gâlip) ezelî hükümrânlığına sığınırım.allahım! Bana, rahmetinin kapılarını aç." Mescid-i Nebevî'ye girdikten sonra hemen iki rekât mescidi selâmlama namazını kılar. Bu namazı Ravza'da kılabilirse, ne güzel olur! (Ravza, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- kabri ile minberi arasıdır).mescidi selâmlama namazını Ravza'da kılma imkânı bulamazsa, Mescid-i Nebevî'nin herhangi bir yerinde kılar. PEYGAMBER -SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM-'E NASIL SELÂM VERİLİR? Mescid-i Nebevî'yi ziyâret eden kimsenin, iki rekât Mescidi Selâmlama namazını edâ ettikten sonra Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in kabrine giderek kabrinin önünde ona yönelerek durması ve edepli ve alçak sesle ona selâm vererek şöyle demesi müstehaptır. كفها ا وبر ته ور ة االله ((. عليك السلام "Esselâmu aleyke yâ Rasûlallah ve rahmetullâhi ve berakâtuh/ Allah'ın selâmı, rahmeti ve bereketleri senin üzerine olsun Ey Allah'ın Peygamberi!" ا Ardından ona salâtta bulunur.şöyle duâ ederse de güzel olur: وعدته المحمود ا ي المقام وانعثه والفضيلة (( ا آته الوسيلة ا زاء قن أمته أفضل ((. اجزه "Allahım! Ona vesîleyi ve fazîleti ver.onu vadettiğin Makam-ı Mahmud'a eriştir. Allahım! Onu ümmetinden yana en fazîletli şekilde mükâfatlandır." Sonra biraz sağa doğru geçerek Ebu Bekir es-sıddık'ın -Allah ondan râzı olsun- kabrinin önünde durur. Ona selâm verir ve Allah Teâlâ'nın ona rahmet ve mağfiret etmesi ve ondan râzı olması için duâ eder. 4

Daha sonra biraz daha sağa doğru geçerek Ömer b. Hattab'ın -Allah ondan râzı olsun- kabrinin önünde durur.ona selâm verir ve Allah Teâlâ'nın ona rahmet ve mağfiret etmesi ve ondan râzı olması için duâ eder. MEDİNE-İ MÜNEVVERE'DE ZİYÂRET EDİLMESİ SÜNNET OLAN YERLER Medine-i Münevvere'yi ziyâret eden kimsenin, içinde üçüncü halife Osman b. Affan gibi birçok sahâbenin kabri bulunan Baki' Kabristanı'nda yatanların kabirlerini ziyâret etmesi sünnettir. -Allah onların hepsinden râzı olsun- Aynı şekilde Medine-i Münevvere'yi ziyâret eden kimsenin, içinde şehitlerin efendisi Hamza b. Abdulmuttalib'in kabri bulunan Uhud şehitlerinin kabirlerini ziyâret etmesi ve onlara selâm verip duâ etmesi sünnettir.-allah onların hepsinden râzı olsun-. Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ashâbına kabirleri ziyâret ettiklerinde şöyle demelerini öğretmiştir. والمسلم المو من ا يار من عليكم أهل السلام االله و نا إن شاء لاحقون بكم ولكم العافية االله ا ((. ] رواه مسلم [ نسا ل "Ey mü'minler ve müslümanlar yurdunun sâkinleri! Allah'ın selâmı üzerinize olsun.inşâallah biz de size katılacağız (sizin gibi öleceğiz).allah'tan bize ve size âfiyet dileriz." 1 Medine-i Münevvere'yi ziyâret eden kimsenin, İslâm'da ilk inşa edilen mescit olan Kubâ mescidine abdestli olarak gidip orayı ziyâret etmesi ve orada (nâfile) namaz kılması sünnettir. ر Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- böyle yapmış ve bu konuda teşvik ederek şöyle buyurmuştur: كا ج فص فيه صلاة ن عم أ مسجد قباء (( من يطهر بيته قمرة. [رواه أ د والنساk وابن ماجه وغ هم] "Kim, evinde abdest alır, sonra da Kubâ mescidine gelir ve orada (iki rekât nâfile) namaz kılarsa, ona umre sevâbı verilir." 2 1 Müslim, Süleymân b. Bureyde'den, o da babasından rivâyet etmiştir. 2 İmâm Ahmed, Nesâî, İbn-i Mâce ve Hâkim rivâyet etmişlerdir. Lafız, İbn-i Mâce'ye âittir. 5

Medine-i Münevvere'de bundan başka ziyâret edilmesi meşrû olan mescitler ve yerler yoktur.bu sebeple bir kimsenin, sevap olmayan şeylerde kendine zorluk vermemesi ve bir oraya, bir buraya intikal ederek zahmete katlanmaması gerekir. MEDİNE-İ MÜNEVVERE'Yİ ZİYÂRET SIRASINDA YAPILAN YAYGIN HATALAR Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in kabrinin bulunduğu odanın penceresine ve Mescid-i Nebevî'nin duvarlarına el-yüz sürmek, hatadır ve ziyâretçinin bunu yapması câiz değildir. Duâ sırasında Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in kabrine yönelmek, hatadır. Doğru olan duâ sırasında kıbleye yönelmesidir. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in kabrinin önünde uzun süre durup beklemek, izdihama ve itişip-kakışmaya sebep olmaktadır. Medine-i Münevvere'de, ziyâret edilmesinde hiçbir sevap olmayan birtakım yerlere gitmek için bir oraya, bir buraya intikal etmek. Allah Teâlâ'dan başkasından yardım ve imdat dilemek, ihtiyaçlarının giderilmesini ve sıkıntılarının ortadan kalkmasını istemek. Bütün bunlar, câiz değildir. Bereket ummak amacıyla toprak ve çakıl taşları toplamak.bu da hatadır ve bundan uzak durmak gerekir. 6