GİRİŞ Birinci derste, dünyada yaşayan gelmiş geçmiş en muhteşem kişiyle tanıştınız. Bu derste de İsa Mesih hakkındaki muhteşem gerçeklerden söz etmeye devam edeceğiz. Tanrı tarafından esinlenmiş olan İsrail Kralı Davut, Yeşaya ve Malaki gibi peygamberler, ileride dünyaya gelecek olan Kurtarıcı hakkında birçok gerçeği kaleme aldılar. Eski Antlaşma da bu Kurtarıcı hakkında yüzlerce peygamberlik sözü, yani ön bildirim bulunur. Çoğu İsa nın dünyaya gelişinden binlerce yıl önce kaleme alınmış olan bu peygamberlik sözlerinin her biri İsa tarafından gerçekleştirilmiş, bir tanesi bile boşa çıkmamıştır. Bu derste, peygamberlik sözlerinin İsa nın Kurtarıcı olduğu gerçeğine nasıl işaret ettiğini keşfedeceğiz. 1
PEYGAMBERLİK SÖZLERİ VE ONLARIN GERÇEKLEŞMESİ, ARAŞTIRABİLECEĞİNİZ MUCİZELERDİR Tevrat ve Zebur kitaplarını da içeren Eski Antlaşma da bir Kurtarıcı nın geleceği önceden bildirilir. İncil de yani Yeni Antlaşma da ise bu Kurtarıcı ortaya çıkar ve uluslara duyurulur ki, bütün insanlar O na iman ederek kurtuluşa kavuşabilsin. Eski Antlaşma da Kurtarıcı hakkında ayrıntılar veren birkaç yüz kadar ifade vardır. Bu referanslar incelendiği zaman kolayca görülür ki, tarih boyunca yalnızca bir kişi bunları gerçekleştirmiştir: Nasıralı İsa. "Sonra onlara şöyle dedi: Daha sizlerle birlikteyken, Musa'nın Yasası'nda, peygamberlerin yazılarında ve Mezmurlar'da benimle ilgili yazılmış olanların tümünün gerçekleşmesi gerektir demiştim. Bundan sonra Kutsal Yazılar'ı anlayabilmeleri için zihinlerini açtı. Onlara dedi ki, Şöyle yazılmıştır: Mesih acı çekecek ve üçüncü gün ölümden dirilecek; günahların bağışlanması için tövbe çağrısı da Yeruşalim'den başlayarak bütün uluslara O'nun adıyla duyurulacak (Luka 24:44-47). 2
Bu derste, gözlerinizin önüne Kutsal Kitaptan onlarca peygamberlik sözü serdik. Bunların hepsi İsa da gerçekleşti. Gerçekleşen her söz yaşayan Tanrı nın varlığına ve Kutsal Yazılar ın gerçekliğine tanıklık eder. Kutsal Kitap, peygamberlerinin gelecekle ilgili yaptığı bildirimlerin (peygamberlik sözlerinin) yüzyıllar sonra bile eksiksiz olarak gerçekleşmesi bakımından da eşsizdir. Günümüzde, birkaç ay ya da yıl içerisinde meydana gelecek olaylar hakkında öngörülerde bulunarak kendi kendilerini peygamber ilan eden kişiler vardır. Çoğu kez yaptıkları kehanetler magazin dergilerini süsler. Ancak bu kişiler gerçekte geleceği bilmezler. İddiaları boştur ve yanlış çıkar. Bunun aksine Kutsal Kitap taki peygamberler yüzlerce yıl sonra meydana gelecek olaylar hakkında konuştular ve bu olayların tümü gerçekleşti. Son Eski Antlaşma peygamberi olan Malaki, İ.Ö. 400 civarında yaşadı. Söylediği peygamberlik sözleri ile bunların gerçekleşmesi 3
arasında dört yüz yıl vardı. Çoğu durumda zaman aralığı çok daha fazlaydı. İsrail peygamberleri nasıl bu kadar doğru ve uzun vadeli kehanetlerde bulunabildiler? Çünkü Tanrı nın kendisi geleceği onlara vahiy yoluyla bildirdi. Amacı Kutsal Kitap ın gerçekliğini ve İsa nın insanların güvenine lâyık olduğunu göstermekti. "Çünkü Tanrı'nın bütün vaatleri Mesih'te evet tir" (2. Korintliler 1:20). 4
İSA NIN DOĞUMU Aşağıda Peygamberlik Sözü başlığı altında verilen Kutsal Kitap metinleri İsa Mesih in bu dünyaya emsalsiz gelişi hakkında birçok gerçeği önceden bildirir. Yaklaşık İ.Ö. 700 yıllarında, Peygamber Yeşaya, Kurtarıcı nın bir bakireden doğacağını bildirdi. İsa, dünya tarihinde bu türden bir mucizeyle dünyaya gelen yegâne insandır. İsa nın mucizevi bir biçimde dünyaya gelmesi Kuran da da açıkça kabul edilen bir gerçektir (Örneğin 21:91, 66:12). PEYGAMBERLİK SÖZÜ: "Bundan ötürü Rab'bin kendisi size bir belirti verecek: İşte, kız gebe kalıp bir oğul doğuracak; adını İmmanuel koyacak" (Yeşaya 7:14, İ.Ö. 700). 5
"Meryem meleğe, Bu nasıl olur? Ben erkeğe varmadım ki dedi. Melek ona şöyle yanıt verdi: 'Kutsal Ruh senin üzerine gelecek, Yüceler Yücesi'nin gücü sana gölge salacak. Bunun için doğacak olana kutsal, Tanrı Oğlu denecek'" (Luka 1:34-35). Peygamber Mika ise Kurtarıcı nın, Kral Davut un kenti olan Beytlehem de dünyaya geleceğini önceden bildirdi. Tanrı, bu olaydan 700 yıl önce İsa nın doğacağı yeri kesin olarak bildirir. PEYGAMBERLİK SÖZÜ: "Ama sen, ey Beytlehem Efrata, Yahuda boyları arasında önemsiz olduğun halde, İsrail'i benim adıma yönetecek olan senden çıkacak. Onun kökeni öncesizliğe, zamanın başlangıcına dayanır" (Mika 5:2, İ.Ö. 700). 6
"Böylece Yusuf da, Davut'un soyundan ve torunlarından olduğu için Celile'nin Nasıra Kenti'nden Yahudiye bölgesine, Davut un kenti Beytlehem'e gitti... Onlar oradayken, Meryem'in doğurma vakti geldi ve ilk oğlunu doğurdu. Onu kundağa sarıp bir yemliğe yatırdı. Çünkü handa yer yoktu" (Luka 2:4, 6-7). Bu peygamberlik sözlerinin gerçekleşmesi Kurtarıcı nın sadece bir insan değil, aynı zamanda Tanrı olduğunu gösterir. Yahudiler Tanrı nın onları günah ve ölümden kurtarmak üzere gelişini bekliyorlardı. PEYGAMBERLİK SÖZÜ: "Çünkü bize bir çocuk doğacak, Bize bir oğul verilecek. Yönetim onun omuzlarında olacak. Onun adı Harika Öğütçü, Güçlü Tanrı, Ebedi Baba, Esenlik Önderi olacak" (Yeşaya 9:6, İ.Ö. 700). 7
" Çünkü onun rahminde oluşan, Kutsal Ruh'tandır. Meryem bir oğul doğuracak. Adını İsa koyacaksın. Çünkü halkını günahlarından O kurtaracak. Bütün bunlar, Rab'bin peygamber aracılığıyla bildirdiği şu söz yerine gelsin diye oldu: İşte, kız gebe kalıp bir oğul doğuracak; adını İmmanuel koyacaklar. İmmanuel, Tanrı bizimle demektir (Matta 1:20-23). 8
MESİH İN HİZMETİNİN BAŞLANGICI Peygamberler, Tanrı nın Kurtarıcı dan önce, halkı O nun gelişine hazırlamak için özel bir haberci göndereceğini bildirdiler. İsa nın gelişinden önceki dört yüzyıl boyunca Tanrı herhangi bir peygamber görevlendirmedi. Bu uzun duraksamanın ardından Tanrı sonunda vaat edilen haberciyi, yani Vaftizci Yahya yı gönderdi. PEYGAMBERLİK SÖZÜ: "Şöyle haykırıyor bir ses: 'Çölde RAB'bin yolunu hazırlayın, bozkırda Tanrımız için düz bir yol açın'" (Yeşaya 40:3, İ.Ö. 700). "Böylece Vaftizci Yahya çölde ortaya çıktı. İnsanları, günahlarının bağışlanması için tövbe edip vaftiz olmaya çağırıyordu. Şu haberi yayıyordu: Benden sonra benden daha güçlü olan geliyor. Eğilip O'nun çarıklarının bağını çözmeye bile layık değilim'" (Markos 1:4, 7). 9
İsa nın halkın arasındaki hizmeti Yahya tarafından vaftiz edilmesiyle başladı. İsa vaftiz olurken, Baba Tanrı İsa nın hizmetini tasdik ettiğini ve desteklediğini ilan etti. Kutsal Ruh bir güvercin biçiminde göründü; bu görünüm Kurtarıcı nın dünyada her şeyi Ruh un gücüyle yapacağına işaret ediyordu. PEYGAMBERLİK SÖZÜ: "RAB bin Ruhu... O nun üzerinde olacak" (Yeşaya 11:2, İ.Ö. 700). "O günlerde Celile'nin Nasıra Kenti'nden çıkıp gelen İsa, Yahya tarafından Şeria Irmağı'nda vaftiz edildi. Tam sudan çıkarken, göklerin yarıldığını ve Ruh'un güvercin gibi üzerine indiğini gördü. Göklerden, Sen benim sevgili Oğlum'sun, senden hoşnudum diyen bir ses duyuldu" (Markos 1:9-11). İSA NIN HİZMETİNİN NİTELİKLERİ 10
Önceden bildirilmiş olduğu üzere İsa, insanüstü güçler sergiledi. İncil de İsa nın yaptığı düzinelerce mucize kaydedilmiştir. PEYGAMBERLİK SÖZÜ: "O zaman körlerin gözleri, sağırların kulakları açılacak" (Yeşaya 35:5, İ.Ö. 700). "İsa bütün kent ve köyleri dolaşarak havralarda öğretiyor, göksel egemenliğin Müjdesi'ni duyuruyor, her hastalığı, her illeti iyileştiriyordu" (Matta 9:35). Müjde yi duyurdu. 11
PEYGAMBERLİK SÖZÜ: "Egemen RAB'bin Ruhu üzerimdedir. Çünkü Obeni yoksullara müjde iletmek için meshetti" (Yeşaya 61:1, İ.Ö. 700). "Ne mutlu ruhta yoksul olanlara! Çünkü Göklerin Egemenliği onlarındır... Ne mutlu doğruluğa acıkıp susayanlara! Çünkü onlar doyurulacaklar" (Matta 5:3, 6). İsa Mesih in Müjdesi nin en iyi tarafı herkese karşılıksız olarak sunulmasıdır. Hiç kimse bağışlanmayı ya da sonsuz yaşamı iyi işlerle kazanamaz, çünkü herkes günahla lekelenmiştir. Tanrı, İsa ya iman aracılığıyla bağışlanmamızı sağlar. Bu, Tanrı nın herkese vermek istediği bir armağandır; karşılıksızdır. 12
PEYGAMBERLİK SÖZÜ: "Kötü kişi yolunu, fesatçı düşüncelerini bıraksın; RAB'be dönsün, merhamet bulur, Tanrımız'a dönsün, bol bol bağışlanır" (Yeşaya 55:7, İ.Ö. 700). "Çünkü günahın ücreti ölüm, Tanrı'nın armağanı ise Rabbimiz Mesih İsa'da sonsuz yaşamdır" (Romalılar 6:23). 13
YERUŞALİM DEKİ HİZMETİ Peygamber Zekeriya, Yahudiler in Kralı nın Yeruşalim Kenti ne zaferle gireceğini bildirdi. Ancak Kral, bir savaş arabasına binmek yerine, alçakgönüllülüğünün ve barışsever yönetiminin bir simgesi olarak basit bir yük hayvanına binecekti. İsa, Yeruşalim Kenti ne girişinde bu peygamberliği harfiyen yerine getirdi. PEYGAMBERLİK SÖZÜ: "Ey Siyon kızı, sevinçle coş! Sevinç çığlıkları at, ey Yeruşalim kızı (Yeruşalim halkı)! İşte kralın! O adil kurtarıcı ve alçakgönüllüdür. Eşeğe, evet, sıpaya, eşek yavrusuna binmiş sana geliyor!" (Zekeriya 9:9, İ.Ö. 515). 14
Sıpayı İsa'ya getirip üzerine kendi giysilerini yaydılar. İsa sıpaya bindi. Birçokları giysilerini, bazıları da çevredeki ağaçlardan kestikleri dalları yola serdiler. Önden gidenler ve arkadan gelenler şöyle bağırıyorlardı: 'Hozana! Rab'bin adıyla gelene övgüler olsun!'" (Markos 11:7-9). Peygamberler, Kurtarıcı nın pak ve içten bir tapınma için gayretli olacağını bildirdi. Tapınağına girecek ve sahtekârlığın kökünü kazıyacaktı. İsa, ibadeti ticarete alet eden kişileri tapınaktan kovduğu zaman bu peygamberlik sözünü gerçekleştirdi. PEYGAMBERLİK SÖZÜ: "Çünkü evin için gösterdiğim gayret beni yiyip bitirdi, Sana edilen hakaretlere ben uğradım" (Mezmurlar 69:9, İ.Ö. 1000). 15
"Oradan Yeruşalim'e geldiler. İsa tapınağın avlusuna girerek oradaki alıcı ve satıcıları dışarı kovdu. Para bozanların masalarını, güvercin satanların sehpalarını devirdi. Yük taşıyan hiç kimsenin tapınağın avlusundan geçmesine izin vermedi" (Markos 11:15-16). 16
KURTARICI NIN ÇEKECEĞİ ACILAR Mesih in insanlığı kurtarma işinin doruk noktası işte budur. Bu olayların emsalsiz sonuçları olacağı için Tanrı, Kurtarıcı nın acıları hakkında peygamberlerine birçok ayrıntı vermeyi uygun gördü. Üstelik İsa nın kendisi de ölüp dirileceğine ilişkin defalarca peygamberlik etti, yani önceden bildirimlerde bulundu (Bkz. Matta 16:21, 17:22-23, 20:17-19 ve Yuhanna 2:18-22, 10:11-18.) İsa nın bir dostun ihanetine uğrayacağı önceden bildirildi. PEYGAMBERLİK SÖZÜ: "Ekmeğimi yiyen, güvendiğim yakın dostum bile ihanet etti bana (Mezmurlar 41:9, İ.Ö. 1000). 17
"İsa'ya ihanet eden Yahuda, 'Kimi öpersem, İsa O'dur, O'nu tutuklayın' diye onlarla sözleşmişti. Dosdoğru İsa'ya gidip, 'Selam, Rabbî!' diyerek O'nu öptü" (Matta 26:48-49). İsa, öğrencileri tarafından terk edildi. PEYGAMBERLİK SÖZÜ: "Çobanı vur da koyunlar darmadağın olsun" (Zekeriya 13:7, İ.Ö. 515). "O zaman öğrencilerinin hepsi O'nu bırakıp kaçtı" (Markos 14:50). 18
İsa, kendisini suçlayanlar karşısında sessiz kaldı. PEYGAMBERLİK SÖZÜ: "O baskı görüp eziyet çektiyse de ağzını açmadı. Kesime götürülen kuzu gibi, kırkıcıların önünde sessizce duran koyun gibi açmadı ağzını" (Yeşaya 53:7, İ.Ö. 700 ). "Pilatus O'na, 'Senin aleyhinde yaptıkları bunca tanıklığı duymuyor musun?' dedi. İsa tek konuda bile ona yanıt vermedi. Vali buna çok şaştı" (Matta 27:13-14). 19
MEZMURLAR İSA NIN ACILARINI BİLDİRDİ Kral Davut, yaklaşık İ.Ö. 1000 yıllarında İsrail i yönetti. Tanrı, Kurtarıcı nın Davut un soyundan geleceğini vaat etti. Davut, İsa dan yüzlerce yıl önce, O nun çarmıhtaki ölümüyle ilgili şaşırtıcı biçimde doğru olan pek çok mezmur yazdı. Bu peygamberlikler, İsa nın ölürken söylediği sözler, düşmanlarının hakaretleri, ellerinin ve ayaklarının delinmesi ve giysilerinin kurayla paylaşılması hakkındaydı. Bu öngörüler sadece İsa nın dünyaya gelişinden önce değil, ayrıca çarmıha germe uygulamasının ortaya çıkmasından da yüz yıllarca önce söylenmişti. Başlangıç olarak, Mezmurlar İsa nın ellerinin ve ayaklarının delinmesinden söz eder. PEYGAMBERLİKLER: "Köpekler kuşatıyor beni, kötüler sürüsü çevremi sarıyor, ellerimi, ayaklarımı deliyorlar" (Mezmurlar 22:16, İ.Ö. 1000). 20
"Kafatası denilen yere vardıklarında İsa'yı, biri sağında öbürü solunda olmak üzere, iki suçluyla birlikte çarmıha gerdiler" (Luka 23:33). İsa yla alay edildi. PEYGAMBERLİK: "Beni gören herkes alay ediyor, sırıtıp baş sallayarak diyorlar ki, 'Sırtını RAB'be dayadı, kurtarsın bakalım onu, madem onu seviyor, yardım etsin!'" (Mezmurlar 22:7-8). "Oradan geçenler başlarını sallayıp İsa'ya sövüyor, Hani sen tapınağı yıkıp üç günde yeniden kuracaktın? Haydi, kurtar kendini! Tanrı'nın Oğlu'ysan çarmıhtan in! diyorlardı" (Matta 27:39-40). 21
Askerler İsa nın giysilerini paylaştılar, elbisesi için kura çektiler. PEYGAMBERLİK SÖZÜ: "Giysilerimi aralarında paylaşıyor, elbisem için kura çekiyorlar" (Mezmurlar 22:18, İ.Ö. 1000). "Askerler İsa'yı çarmıha gerdikten sonra giysilerini alıp her birine birer pay düşecek biçimde dört parçaya böldüler. Mintanını da aldılar. Mintan boydan boya tek parça dikişsiz bir dokumaydı. Birbirlerine, 'Bunu yırtmayalım' dediler, 'Kime düşecek diye kura çekelim'" (Yuhanna 19:23-24). İsa Tanrı tarafından bile terk edildi. Bu ifade sarsıcı gelebilir ama günahın bedelini ödemenin basit ya da sıradan bir şey olmadığı- 22
nı, Mesih in bütün insanların günahını yüklenmesinin ne büyük, ciddi ve zor bir iş olduğunu görmemiz gerekir. Bu nedenle, kısa bir süre dahi olsa Mesih İsa nın, bizim hak ettiğimiz cezanın en korkunç biçimini yani Tanrı dan uzak kalma deneyimini de yaşaması gerekiyordu. PEYGAMBERLİK SÖZÜ: "Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin? Niçin bana yardım etmekten, haykırışıma kulak vermekten uzak duruyorsun?" (Mezmurlar 22:1, İ.Ö. 1000). "Saat üçe doğru İsa yüksek sesle, 'Eli, Eli, lema şevaktani?' yani, 'Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?' diye bağırdı" (Matta 27:46). 23
Çarmıha gerilen kişinin ölümünü hızlandırmak için genelde yapılanın aksine, İsa nın kemikleri kırılmadı. PEYGAMBERLİK SÖZÜ: "Bütün kemiklerini korur, hiçbiri kırılmaz" (Mezmurlar 34:20, İ.Ö. 1000). "Bunun üzerine askerler gidip birinci adamın, sonra da İsa'yla birlikte çarmıha gerilen öteki adamın bacaklarını kırdılar. İsa'ya gelince O'nun ölmüş olduğunu gördüler. Bu yüzden bacaklarını kırmadılar" (Yuhanna 19:32-33). 24
İSA NIN ÖLÜMÜNÜN ANLAMI Kutsal Kitap neden İsa nın çektiği acılara ilişkin bu kadar ayrıntıya yer veriyor? Ne de olsa, her yıl milyonlarca insan ölüyor. O halde tek bir adamın ölümü neden bu kadar önemli? Bunun nedeni basit: İsa herkes için kurban oldu. Bütün insanlar günahlarının cezası olarak ölümü hak eder. Adil olan Tanrı bunu talep eder. İsa cezayı hak etmedi, çünkü günahsızdı. Bedelini ödemek zorunda olduğu kendi günahları yoktu. Gene de, kendisini diğerleri için feda etti. Başkalarının günahlarının bedelini kendi ölümüyle ödedi. Ve bütün bunlar yüzlerce yıl öncesinde bildirilmişti. İlahiyatçılar Mesih in yaptıkları hakkında konuşurken kurban, aracılık, aklanma ve kurtuluş gibi sözcükler kullanırlar. En sade ifadeyle, Mesih günahlarımız için öldü. 25
PEYGAMBERLİK SÖZÜ: "Aslında hastalıklarımızı o üstlendi, acılarımızı o yüklendi. Bizse Tanrı tarafından cezalandırıldığını, vurulup ezildiğini sandık. Oysa, bizim isyanlarımız yüzünden onun bedeni deşildi, bizim suçlarımız yüzünden o eziyet çekti. Esenliğimiz için gerekli olan ceza ona verildi. Bizler onun yaralarıyla şifa bulduk. Hepimiz koyun gibi yoldan sapmıştık, her birimiz kendi yoluna döndü. Yine de RAB hepimizin cezasını ona yükledi (Yeşaya 53:4-6). "Şiddete başvurmadığı, ağzından hileli söz çıkmadığı halde..." (Yeşaya 53:9). "Pek çoklarının günahını o üzerine aldı, başkaldıranlar için de yalvardı" (Yeşaya 53:12, İ.Ö. 700). 26
"İşte, dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu!" (Yuhanna 1:29). "Biliyorsunuz ki, atalarınızdan kalma boş yaşayışınızdan altın ya da gümüş gibi geçici şeylerle değil, kusursuz ve lekesiz kuzuyu andıran Mesih'in değerli kanının fidyesiyle kurtuldunuz" (1. Petrus 1:18-19). Çünkü herkes günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldı. İnsanlar İsa Mesih'te olan kurtuluşla, Tanrı'nın lütfuyla, karşılıksız olarak aklanırlar. Tanrı Mesih'i, kanıyla günahları bağışlatan ve imanla benimsenen kurban olarak sundu" (Romalılar 3:23-25). İsa nın ölümünün anlamı kurban sözcüğüyle özetlenebilir. İsa kendisini herkes için bir kurban olarak sundu. Peygamber Yeşaya nın bildirdiği gibi, insanlar İsa nın kendi 27
günahları yüzünden Tanrı tarafından cezalandırıldığını sandılar. Ancak O gerçekte masumdu, ama tüm insanlar için acıyı, eziyeti, cezayı ve aşağılanmayı seçti. Böylece İsa ya iman edenler kendi suçlarını O nun masumiyetiyle, kendi cezalarını O nun günahsızlığıyla takas ederler. Kurban kavramı Eski Antlaşma boyunca öğretilir. Tanrı, İsrail halkına O na tapınırken koyun, keçi, boğa ve güvercin gibi hayvanları kurban etmelerini buyurmuştu. Tanrı nın huzuruna bir kurbanla çıkan İsrailliler şunu beyan ediyorlardı: Günahlarım nedeniyle ölümü hak ettiğimi biliyorum. Ancak, merhameti bol olan Tanrı ölmemi istemiyor, ama bu hayvanın benim yerime kurban olmasına izin veriyor. Yeşaya, Kurtarıcı nın bütün insanların günahları için canını vermesiyle hayvan kurbanlarının simgeselliğinin tamamlanacağını öğretti. 28
"İsa şarabı tadınca, 'Tamamlandı!' dedi ve başını eğerek ruhunu teslim etti" (Yuhanna 19:30). İsa çarmıh üzerinde, Tamamlandı! diye haykırdığında, Tanrı nın verdiği tüm vaatleri ve peygamberlik sözlerini yerine getirdiğini ilan etti. Ama bu ifadenin bir başka anlamı daha vardı. Söylediği Grekçe sözcük Tetelestai bir şeyin tamamlanmasına işaret eder. Ama o dönemde özellikle alışverişlerde Tamamen ödendi anlamında kullanılırdı. İsa insanların itaatsizliğinin ve günahının bedelini tamamen ödemişti. Bu nedenle, bugün Tanrı ile Oğlu İsa nın yaptığı işe iman edenlerin arasına hiçbir günah giremez. "Canımı, tekrar geri almak üzere veririm Canımı kimse benden alamaz; ben onu kendiliğimden veririm" (Yuhanna 10:17-18). 29
"Tanrı ise bizi sevdiğini şununla kanıtlıyor: Biz daha günahkârken, Mesih bizim için öldü" (Romalılar 5:8). İsa ne yüce bir kahraman! O, bizim saygımıza, imanımıza, sadakatimize ve sevgimize ne kadar lâyık! 30
ÖZET Tanrı, kendi varlığını ve Kutsal Yazılar ın gerçekliğini kanıtlamak için, Eski Antlaşma peygamberlerine gelecekte olacak olayları vahiy yoluyla bildirdi. Bu peygamberler İsa, doğumu, yaşamı, hizmeti ve ölümü hakkında yüzlerce peygamberlik sözünü kaleme aldılar. Bu sözlerden bazıları İsa nın doğumundan 1000 yıldan fazla bir zaman önce yazılmasına rağmen, her biri teker teker gerçekleşti ve Yeni Antlaşma da kaydedildi. 31
Gerçek Yaşam serisinin bu bölümüyle ilgili Soru-Cevap formunu doldurmak için lütfen aşağıdaki bağlantıyı kullanınız. DERS TEKRARI 32
SONSUZ YAŞAMA NASIL KAVUŞURUM? Kutsal Ruh, İsa nın sizin için öldüğüne ve dirildiğine iman etmeniz için sizi güçlendirir ve sonsuz yaşam verir. İsa şimdi sizi her yerdeki Hristiyanlar la birlikte kendisine iman etmeye çağırıyor. Bir sonraki ÜCRETSİZ dersi almak için bize yazabilirsiniz: iletisim@yasamsozleri.com Ölüm Karşısında Zafer Kazanan Kişi ye İman başlıklı üçüncü dersimizde, İsa nın dirilişini işleyeceğiz. Belki aşağıdaki duayı tekrarlamak ya da kendi sözcüklerinizle benzer biçimde dua etmek isteyebilirsiniz: 33
Göklerdeki Babam, Bir günahkâr olduğumu ve yaşamımla ilgili isteklerinde yetersiz kaldığımı kabul ediyorum. Kendi gücümle ne kendimi kurtarabilirim ne de Seninle birlikte cennette sonsuz yaşamı hak edebilirim. Oğlun İsa yı benim yerime ölmesi için gönderdiğin ve dirilişinin gücüyle bana yeni bir yaşam verdiğin için Sana şükrederim. Günahlarımdan dönmem ve Seni izlemem için bana yardım et. Ben günaha düştüğümde, Sen İsa ya iman armağanı ile beni bağışladın. Sonsuz yaşam armağanın için Sana minnettarım. İsa nın adıyla dua ediyorum. Amin. 34