MANĠSA GÖLMARMARA KAYAPINAR ġehġt ADNAN CEYLAN ĠLKOKULU KÖYLERİMİZ

Ebat: px

Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "MANĠSA GÖLMARMARA KAYAPINAR ġehġt ADNAN CEYLAN ĠLKOKULU KÖYLERİMİZ"

Can Giray
8 yıl önce
İzleme sayısı:

1 MANĠSA GÖLMARMARA KAYAPINAR ġehġt ADNAN CEYLAN ĠLKOKULU KÖYLERİMİZ

2 Kayaaltı Köyü Köyün Tarihi: Köy ismini hemen üzerinde bulunan dağlardan almaktadır. Kayaların altında kurulan köye kayaaltı ismi verilmiģtir. Köye ilk gelen aile Somalili bir ailedir. Köye daha sonra gelip köy halkını oluģturanlar Hacı Ahmetler, Hacı Aliler,Çıraklar, Topallar dır. SavaĢ yıllarında göçebe olarak yaģayan Yörükler birlik olabilmek için toplanıp kayaaltı köyünü kurmuģlardır. Köy Cumhuriyetin kuruluģ yıllarında Ozanca köyünün mezrası olup Akhisar a bağlıydı yılında Akhisar a bağlı köy olmuģtur. Gölmarmara nın ilçe olması ile Gölmarmara ilçesine bağlanmıģtır. Köyde 130 hane 400 nüfus bulunmaktadır Coğrafi Durum: Manisa iline 53.5 km, Gölmarmara ilçesine 6 km uzaklıktadır. Köy hemen üzerinde eski adı Lale dağı Ģimdiki adı Ģahin kaya isimli dağ bulunmaktadır. Lale dağı ismini üzerinde bulunan çeģitli renklerdeki lalelerden almaktadır. Ayrıca Manisa ya lalelerin buradan gittiği söylenmektedir. Lale dağında irili ufaklı 300 e yakın mağara bulunmaktadır. Lale dağı

SavaĢ yıllarında göçebe olarak yaģayan Yörükler birlik olabilmek için toplanıp kayaaltı köyünü kurmuģlardır. Köy Cumhuriyetin kuruluģ yıllarında Ozanca köyünün mezrası olup Akhisar a bağlıydı.

3 Köy üzerindeki lale dağında 50m yüksekliğinde etrafı ile beraber 500 keçiyi barındırabilen Koca in isimli mağara bulunmaktadır. Bu mağarada eski yaģantı kalıntıları bulunmaktadır. Ġçinde kurban kesmek için sunaklar, tuğlalar, seramik parçaları ve bulunan paralardan Büyük Ġskender dönemine dayandığı söylenmektedir. Koca in Roma dönemi amfor sapı Roma ve Yunan dönemi kalıntılar Köyün kuzeybatısında lale dağının yamacında etrafı ile beraber 300 keçiyi barındırabilen küçük in isimli mağara bulunmaktadır. Ġlk girildiğinde geniģ ilerledikçe daralan, içinde seramik parçaları ve yunan dönemine ait paralar bulunduğu ve mağaranın yan bölümünde haç iģareti vardır. M.S. 3. Yy. Hıristiyanlığa geçiģ döneminde bu mağarada gizli ibadet yaptığı sanılmaktadır. Küçük in Küçük inin yanındaki duvarında haç iģareti

Koca in Roma dönemi amfor sapı Roma ve Yunan dönemi kalıntılar Köyün kuzeybatısında lale dağının yamacında etrafı ile beraber 300 keçiyi barındırabilen küçük in isimli mağara bulunmaktadır.

4 Köyün kuzeybatısında kömür ocağı mevkiinde gizli bir mağaranın bulunduğu bu mağarada gözetleme yapmak için bir delik açıldığı, gözetleme bölümü olduğu için bu mağaranın saklanma amaçlı kullanıldığı düģünülmektedir. Burada gizli ibadet yapan rahipler için yemek piģirildiği sanılmaktadır. Mağarada kase, sac ayağı ve rende çobanlar tarafından bulunmuģtur. Gizli Mağara Gizli Mağara Ġçi

5 Köyün kuzeybatısında çalpınar mevkiinde bulunan kalıntılardan burada mermer ocaklarının bulunduğu anlaģılmaktadır. Mermer Ocaklarının bulunduğuyer Lale dağında bulunan su taģı mağarasında bir oyuğa damlayan su burada birikip o dönemdeki insanların su ihtiyacını karģılamaktaydı. Günümüzde bu suyu çobanlar kullanmaktadır. Su taģı mağarası

Mermer Ocaklarının bulunduğuyer Lale dağında bulunan su taģı mağarasında bir oyuğa

6 Köy civarında bulunan kalıntılardan Roma dönemine ait parçalar Roma dönemi sütun baģı Roma dönemi sütun baģı

7 Lale dağında çifte inler mağarası 2 göz olup o devirde kadın ve erkeklerin ayrı ayrı ibadet ettiği sanılmaktadır. Çifte inler Çifte inler mağara içi Köyün batısında bulunan lale dağının çifte inler mevkiindeki 450m yükseklikteki yazıtlı mağarayı M.S. 3. yy.da putperestlikten Hıristiyanlığa geçiģ döneminde tapınak olarak kullanıldığı ve mağaraya girmek için bir kale kapısından geçildiği(dağın oyularak kale kapısına benzetildiği) mağaranın giriģinde bir kayanın oyularak el tutma yeri yapıldığı görülmektedir. Mağaraya girildiğinde karģınıza yazılı bir duvar çıkmaktadır. Duvardaki yazıya göre Roma dönemi putperestliğin Hıristiyanlığa ilk geçiģ döneminde burada ibadet yapmıldığı duvarda bulunan yazılar kendi dinlerine göre dualar yazmıģlar. Kral philiposun adından bahsedilmekte.prensin kazandığı bir zaferden bahsedilmekte. Mağaraya ulaģmak için delinen kaya (kale kapısına benzetilen giriģ)

da putperestlikten Hıristiyanlığa geçiģ döneminde tapınak olarak kullanıldığı ve mağaraya girmek için bir kale kapısından geçildiği(dağın oyularak kale kapısına benzetildiği) mağaranın giriģinde bir

8 Kale kapısının yanındaki mağarada bulunan ve kase biçiminde içinde su biriken oyuk Yazıtlı mağaranın giriģi mağaraya giriģte tırmanmak için yapılan el tutma yeri

9 Mağara içinde yazılı bir taģ Mağaradaki diğer yazılardan örnekler

10 Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taģımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün hem içme suyu Ģebekesi hem kanalizasyon Ģebekesi vardır. PTT Ģubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı yoktur. Köye ayrıca ulaģımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır. Köyün Eski Muhtarları: Halil BAġARAN Aziz AKGÜN Yusuf AÇIKGÖZ Cemal YAPAN Mehmet Ali BAġARAN Mestan KANLIOĞLU Osman KANLIOĞLU Mehmet ERDEMĠR ġerif GEYĠK Ġbrahim BĠLGEÇ Mehmet ALLI Zeki BAġARAN Mustafa BAġARAN Yahya GEZĠCĠ Dibek TaĢı Köyün Ekonomisi: Köyde çok önceleri Afyon, Palamut tarımı yapılırdı.ozanca armudu olarak bilinen ünlü armut kayaaltı köyünde yetiģtiriliyordu. ġimdiki yıllarda üzüm,zeytin,biber,kavun,karpuz ve domates ekilmektedir. GELENEK-KÜLTÜR-ADETLER Köyde düğünler 3 gün sürerdi. Gelen misafirler PerĢembe günü gelirdi. Çalgı olarak davul zurna kullanılırdı. Dibek taģında keģkek dövülürdü. Yemek piģirilmesi için köyün gençleri davul zurna eģliğinde öküz arabası ve eģeklerle odun kesmeye giderlerdi. Odundan ilk gelenin hayvanına mendil bağlanırdı. Eğlence olarak cirit oynanırdı. Ġki gurup oluģturulup karģılıklı mani atıģması yapılırdı. Köyde Oynanan Oyunlar: Aradan Kesme Yüssük Topaç Çelik Çomak Savaşlara Katılan Köylüler: Çanakkale ġehitleri : Ġbrahim ÇavuĢ Kıbrıs Gazisi: Ġdris ÇETĠNKURT

Köyün Eski Muhtarları: Halil BAġARAN Aziz AKGÜN Yusuf AÇIKGÖZ Cemal YAPAN Mehmet Ali BAġARAN Mestan KANLIOĞLU Osman KANLIOĞLU Mehmet ERDEMĠR ġerif GEYĠK Ġbrahim BĠLGEÇ Mehmet ALLI Zeki BAġARAN

11 Bosna Hersek Gazisi : Hüseyin ALIKOR Kaynak KiĢi : Mustafa ÇETĠNKURT 72 YaĢında

12 Kılcanlar Köyü Köyün Tarihi: Köyün ilk yerleģim yerinin ismi Asartepe dir.daha sonra yıl önce köy Asartepe den Ģimdiki Kılcanlar köyünün yakınlarında bulunan bir bölgeye taģınmıģtır.1963 yılında da Göktepe ismiyle bilinen Ģu anki yerine taģınmıģtır. Köyün ileri gelen sülalelerinden Bayraktar sülalesi ile ilgili Osmanlı döneminde köyden Deli Mehmet isimli kiģiyi dönemin Osmanlı padiģahının savaģa bayrakçı olarak çağırdığı, yapılan savaģta Deli Mehmet in savaģta bayrak taģıdığı, savaģtan sağ dönen Deli Mehmet e dönemin padiģahı Beyler köyü ile Yeniköy köyünün sınırlarına kadar olan araziyi verdiği söylenmektedir. Bayraktar soyadı da bu sebepten verilmiģtir. Köyü ilk kuran aileler Bayraktarlar, Akaylar, Kayalar, Avcular dır. Daha sonraları Demireller, Akdenizler, Özçelikler, Görenler, Lingolar ve Tabancalılar dır.köy halkının Karakeçili Yörükleri olduğu söylenmektedir. Köyde 35 hane 110 nüfus bulunmaktadır Ġlk yerleģim yeri Asartepe Asartepeden sonra yerleģilen köyün altındaki bölge

Köyün ileri gelen sülalelerinden Bayraktar sülalesi ile ilgili Osmanlı döneminde köyden Deli Mehmet isimli kiģiyi dönemin Osmanlı padiģahının savaģa bayrakçı olarak çağırdığı, yapılan savaģta Deli

13 Coğrafi Durum: Manisa iline 61 km, Gölmarmara ilçesine 8 km uzaklıktadır. Köyün yanında bulunan tepede Hititler ve Lidyalıların yaģadığı, o dönemlerde buranın mandıra olarak kullanılmıģ olabileceği ve buradan Sart a borularla süt taģındığı tepe civarındaki kalıntılardan sanılmaktadır. Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taģımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün hem içme suyu Ģebekesi hem kanalizasyon Ģebekesi vardır. PTT Ģubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı yoktur. Köye ayrıca ulaģımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır. Köyün Eski Muhtarları: Ahmet KAYA Halil BAYRAKTAR Rıza BAYRAKTAR Mehmet AVCU Rıfat BAYRAKTAR Cuma AKAY Sait BAYRAKTAR Ġbrahim AKDENĠZ ġerif AKAY Mehmet DEMĠREL Ali Ġhsan AVCU Hamdi AKAY ġerif AKAY Hayati ALKAN Mehmet Yılmaz AVCU Köyün Ģimdiki yeri olan Göktepe

sanılmaktadır. Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taģımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün hem içme suyu Ģebekesi hem kanalizasyon Ģebekesi vardır.

14 Köyün Ekonomisi: Köyde çok önceleri Afyon, tütün,pamuk,arpa,buğday tarımı yapılırdı. ġimdiki yıllarda domates, biber, kavun, karpuz, üzüm üretimi baģlamıģtır. GELENEK-KÜLTÜR-ADETLER Kabak yarmaca: Köyde sünnet düğünlerinde çocuğu eğlendirme amacıyla sünnet akģamı köyün gençleri toplanırdı. Kabak tavana asılırdı. Kabağı sallarlardı kendine güvenen gençler kabağa kafasıyla vurup kabağı kırmaya çalıģırdı. Kabağı kıran genç o günün lideri olurdu. Mahkeme: Düğünlerde damada yapılan bir oyundur. Oyunda hakim,savcı gibi karakterler bulunmaktadır. Yere halı, kilim benzeri bir Ģey serilir. Yere serilen kilimin tam ortasına denk gelecek Ģekilde damat ve hakimin arasına bir perde çekilir. Ġki tarafta birbirini görmemektedir. Damat kilimin üstünde durmaktayken perdenin diğer tarafında kilimi tutan iki kiģi bulunmaktadır. Hakim damada Sen Ahmet in koyununu neden çaldın diye sorar. Damat suçu kabul etmez ve ben çalmadım diye kendisini savunur. Hakim bunun üzerine Ģahitleri dinler. ġahitlerde zaten hakimin adamlarıdır. ġahitlerde damadın çaldığını söyler. Damat bu esnada kendisinin suçsuz olduğunu söylerken perdenin arkasında kilimi tutanlar kilimi damadın ayaklarının altından çekerek damadı düģürürler. Köyde Oynanan Oyunlar: Sobi MemiĢ Kale kapma Çelik çomak Sınır TaĢı Kaynak KiĢiler : Mehmet BAYRAKTAR 81 YaĢında Sait BAYRAKTAR 85 yaģında

Kabağı sallarlardı kendine güvenen gençler kabağa kafasıyla vurup kabağı kırmaya çalıģırdı. Kabağı kıran genç o günün lideri olurdu. Mahkeme: Düğünlerde damada yapılan bir oyundur.

Benzer belgeler

J. MELLAART ÇATALHÖYÜK Ü BULUNCA, TARİH DEĞİŞTİ

J. MELLAART ÇATALHÖYÜK Ü BULUNCA, TARİH DEĞİŞTİ J. Mellaart, M.Ö. 7000 e uzanan Çatalhöyük ü 1958 de keşfetti. Çatalhöyük, tarım yapılan ilk köylerden biri olduğu için dünya tarihi yeniden yazıldı. James