EKİM-KASIM 2009 SAYI YILLIK ÖYKÜMÜZÜ MERMERE YAZDIK

Transkript

1 EKİM-KASIM 2009 SAYI YILLIK ÖYKÜMÜZÜ MERMERE YAZDIK 1

2 İÇİNDEKİLER mülkiye den...3 basından...4 Ünsal hocanın ardından...6 İlhan hocanın ardından Nüzhet Erman şiir ödülü Şinasi Özdenoğlu na verildi...11 Mülkiye Türk Halk Müziği Topluluğundan 150. Yıla Armağan...14 Öykümüzü Mermere Kazıdık (Heykel Sempozyumu) Aralık Çağrısı...24 Yetştik Çünkü Biz (Atatürk ün Anısına)...25 şubelerden...31 İzmir Şubesi...31 İstanbul Şubesi...32 Bursa Şubesi...35 Eskişehir Şubesi...36 üyelerden...37 macır kızı...37 vücudun su istemesinin 46 nedeni...38 mülkiyeli sanatçılar...40 mülkiyeli şairler...43 ankara tarihi...45 konuk yazarlar Yılında lozan...49 bir yildönümün düşündürdükleri...59 siyasetin ve sinemanin sır hattı, hattatı...60 çeviriler...63 en zayıf halka...63 latin amerika ve sosyal-liberalizmin sonu...76 hatırlatma defteri...80 kitap tanıtımı E-Bülten Mülkiyeliler Birliğinin Yayın Organıdır. Mehmet Özer tarafından hazırlanmaktır.

3 mülkiye den YENİ BİR SAYIYLA MERHABA, Büyük bir heyecanla başlıyoruz, başladık, neler yapılacak, hangi komiteler kurulacak, hangi faaliyetler organize edilecek derken 150. Yıl coşkusunun doruğa ulaşacağı 4 Aralık a çok az bir zamanımız kaldı. Ocak ayından beri birçok arkadaşımız özveriyle çalışarak, farklı illerimizde birçok faaliyete önayak oldular. Biz de elimizden geldiğince her sayımızda yapılan ve yapılacak olan güzel şeylerden sizleri haberdar etmeye çalıştık. Yıl içerisinde konserler organize edildi (Türk Sanat Müziği Konseri İzmir; Türk Halk Müziği Konseri Ankara; Klasik Türk Müziği Konseri Eskişehir; Türk Halk Müziği Konseri İzmir; Beatles ın Eserleri Yaylı Çalılar Beşlisi ), hatıra ormanları dikildi ya da yenilendi (Mülkiye Ankara Hatıra Ormanı, Bursa Hatıra Ormanı, Eskişehir Hatıra Ormanı ), sempozyumlar düzenlendi (Mülkiye nin Yüzellinci Hocamız Prof.Dr. Mümtaz Soysal ın 80.Yaşında Türkiye de Anayasacılık; Pazarlama Ve Girişimcilik Uluslararası Sempozyum), sergiler düzenlendi (Çalışan Çocuklar Fotoğraf Yarışması Sergisi; Ahmet Soley in Irgat Çadırları Fotoğraf Sergisi, Mersin; Mülkiyeliler Görsel Sanatlar Sergisi Ankara, İstanbul, Bursa; Aydın Çetinbostanoğlu Fotoğraf Sergisi Roman ve Düğün İzmir), konferans ve paneller düzenlendi (İstanbul daki Mülkiye Binaları Konferansı İstanbul; Yerel Yönetimlere Genel Bakış İzmir; Dünya Ekonomisinin Geleceği Ve Dayatacağı Yeni Siyasal Düzen Ankara; Prof.Dr.Ahmet Şükrü Esmer i Anma Günü Çerçevesinde Kıbrıs Sorunu Ankara; Midas ın Altın Toprakları Eskişehir; Ekonomik Krizin İş Ve Çalışma Hayatı Üzerindeki Reel Etkileri İzmir), söyleşiler yapıldı (Ayşegül Devecioğlu ile Söyleşi Ağlayan Dağ, Susan Nehir İzmir; Felsefe Söyleşileri- Nabi Yağcı Anadolu Düşüncesi Neden Ebru dur? İzmir; Onur Öymen İle Söyleşi Bursa; 5 Kuşak Mülkiye Ankara), doğa yürüyüşleri düzenlendi (Gaziemir-Cihanbeğendi İzmir; Narlıdere-Çatalkaya İzmir; Beşpınar-Spil - İzmir), turnuvalar düzenlendi (Satranç Turnuvası - Bursa; 150.Yıl Basketbol Turnuvası - Ankara), geceler Düzenlendi ( ENVER GÖKÇE ŞİİR GECESİ; CEMAL SÜREYA ŞİİR GECESİ İzmir; EDİP CANSEVER ŞİİR GECESİ İzmir; MÜLKİYELİ ŞAİRLER GECESİ Bursa), piknikler yapıldı (150.Yıl Mülkiyeliler Pikniği Ankara, İstanbul), başka sivil toplum örgütleriyle ortak ya da tek başımıza eylemler örgütlendi (8 Mart, 1 Mayıs, 12 Eylül Mülkiyeliler Onur Yürüyüşü ve Mitingi) ve daha birçok etkinlik başarıyla gerçekleştirildi. Yapılanlara ve programa Genel Merkezimiz internet ana sayfasından ulaşabilirsiniz. Yapılanları medya organları yoluyla kamuoyuna ve kendi kitlemize duyurma konusunda da elden gelenler yapıldı. Birçok etkinliğimiz görsel ve yazılı medyada yer aldı. Elbette küresel olarak konumlanmış belli finans gruplarınca yaratılmış ve tüm dünyayı etkilese de, sonuçları itibariyle en çok bizimki gibi bağımlı ekonomileri vuran (teğet geçmeyen) kriz içerisinde boğuşurken, her şey tam isteğimiz gibi de olamadı. Bu kadar mali ve sosyal problemle boğuşurken ve inanılmaz boyuttaki işsizliğin doğrudan ve dolaylı etkileri nedeniyle hem sponsor ve destekçi bulmak zorlaştı, hem de gönüllü çalışacak insan. Bunu, bir şekilde işlerin ucundan tutan arkadaşlarımız daha iyi biliyorlar. Bu nedenle bu kadar çeşitte ve adette her türlü faaliyeti başarıyla organize eden, katılan, destekleyen, duyuran ve sorumluluk alıp çorbada bir tutam tuzu olan tüm üyelerimize ve dostlarımıza teşekkür etmek gerekiyor. 3

4 Geçen sayımızdan bu yana 150.Yıl çerçevesinde şu etkinlikler gerçekleşti: Heykel Sempozyumu çerçevesinde 4 ayrı sanatçı tarafından yapılan ve 150 yılın öyküsünün üzerlerine kazındığı İz Bırakanlar, Denge, Birlik ve Şemsiye adlı heykeller, büyük amfide yapılan törenin ardından okulumuzun bahçesine yerleştirildi Mülkiyeli sanatçıların resim ve fotoğraflarından oluşan sergi, Ankara dan sonra İstanbul da YMM Odasının sergi salonunda ve Bursa Devlet Güzel Sanatlar Galerisi nde Mülkiyeliler ve sanatseverlerle buluştu. Aydın Çetinbostanoğlu Fotoğraf Sergisi Roman ve Düğün 28 Eylül 12 Ekim 2009 arasında İzmir de düzenlendi Ege Üniversitesi İzmir Uygulama ve Araştırma Merkezi yle ortaklaşa ve İzmir Büyükşehir Belediyesi nin katkılarıyla İzmir Şubemizce düzenlenen İzmirli Olmak konulu sempozyum Ekim tarihlerinde gerçekleşti. Mülkiye nin kuruluşunun 150.yılını kutlama etkinlikleri kapsamında düzenlenen ESKİ MEZUNLAR DİPLOMA TÖRENİ 16 Ekim günü Bursa dernek merkezimizde gerçekleştirildi. Dekanımız Prof.Dr. Celal Göle nin de katıldığı törende toplam 15 eski mezunumuza diplomaları takdim edildi. Yılsonuna kadar yapılacakları ise özetle şöyle sıralayabiliriz: Mülkiye Treni ile bir anlamda 73 yıl öncesinin anılarına yeni anılar ekleyecek olan bir tren yolculuğu gerçekleştirilecek. 3 Aralık Perşembe akşamı İstanbul dan yola çıkacak arkadaşlarımıza, Eskişehir Garı nda, Bursa ve Eskişehir deki arkadaşlar katılacaklar ve birlikte Ankara ya gelecekler. Bu yolculuğa, elbette dilerlerse, diğer illerden arkadaşlar da katılabilirler. Trenle gelenler 4 Aralık sabahı saat 07:30 da Ankara Tren Garında Ankara daki Mülkiyelilerle buluşacak saat : 07:30-08:30: Ankara tren garı salonda buluşma,karşılama töreni.saat:: 08:30: Ankara tren garından otobüsle Mülkiyeliler Birliği genel merkezine gidiş.saat:09:00-11:00: Mülkiyeliler Birliği genel merkezinde teraslı salonda açık büfe kahvaltı. saat:11:00-13:00: Serbest zaman. saat: 13:00: Mülkiyeliler Birliği genel merkezinden otobüsle Anıtkabir e gidiş.saat: 13:30: Anıtkabir Aslanlı yolda buluşma. saat: 14:00: Anıtkabir de tören. saat:15:00-15:30:anıtkabir den otobüsle ayrılarak,cebeci kampüsü SBF ne gidiş. saat :16:30 : SBF de resmi tören.4 Aralık saat de SBF de tören yapılacak. Rektör, dekan ve hocalarımızın konuşmaları sonrasında, akşam da okulumuzda 150. Yıl Şenliği başlayacak. 5 Aralık Cumartesi gecesi Ankara Swiss Otel de 150. Yıl Balosu yapılacak. 150 Yıl Balosu nun önceki yıllarda yapılanlara göre daha görkemli geçmesi için tüm hazırlıklar yapıldı. Tüm şehirlerden gelebilecek arkadaşları baloya bekliyoruz. 29 Kasım tarihli Milli Piyango biletleri Mülkiye temalı olarak basılacak PTT tarafından 4 Aralıkta Mülkiye konulu ilk gün zarfı ve hatıra pulu çıkarıldı. Ankara nın değişik yerlerine 150.Yıl nedeniyle hazırlanan afişler asılacak. Bu konularla ilgili detayları ve diğer yazıları bülten içerisinde bulacaksınız. Hemen tüm hazırlıklar yapıldı ya da yapılıyor. Ekonomik kriz mutlaka etkileyecektir fakat bundan sonrası için yapılması gereken, tüm gücümüzle 4 Aralık kutlamalarının 150. Yılın tüm görkemiyle geçmesi için mümkün olduğunca katılım sağlamak olmalıdır. Yeni bir sayıda buluşmak dileğiyle... A.Raif FALCIOĞLU 4

5 BASINDAN... Birliğimizin 12 Eylül Askeri darbesinin 29. Yılında üyelerimizle birlikte, Birliğimizden okulumuza yapmış olduğu ONUR YÜRÜYÜŞÜ ne basın büyük ilgi gösterdi. ONUR YÜRÜYÜŞÜ ve Mülkiyelilerin 12 Darbesine karşı tavırları birçok gazetede yer aldı. 5

6 ÜNSAL HOCANIN ARDINDAN... ÜNSAL OSKAY Toplum bilimci ve iletişim biliminin önde gelen isimlerinden hocamız Prof. Dr. Ünsal Oskay 18 Ekim 2009 tarihinde hayatını kaybetti. İstanbul'daki evinde 70 yaşında vefat eden Oskay, 2008'de beyin damarlarında geçici pıhtı oluşumu tanısıyla kaldırıldığı hastanede bir süre tedavi görmüştü. Şanlıurfa'da 1939 yılında doğan Ünsal Oskay, üniversite eğitimini Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi'nde tamamladı. Şanlıurfa'da 1939 yılında doğdu, üniversite eğitimini Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi'nde tamamladı. ABD'de yıllarında iletişim üzerine yüksek lisans-konuk öğrenci olarak eğitim alan Oskay, 1970'li yıllarda Ankara Üniversitesi Basın Yayın Yüksek Okulu'nda başlayan akademik hayatı sonrasında doçentlik tezi olarak ''19. Yüzyıldan Günümüze Kitle İletişimin Kültürel İşlevleri'' adlı çalışmasını yayımladı. Varlık, Agos, Gergedan ve Milliyet Sanat gibi çok sayıda bilim ve sanat kaynaklı dergilerde makale ve incelemeleri yayımlanan Oskay, Frankfurt Okulu'nun popüler kültür konusundaki çalışmalarının Türkiye'de tanınmasına yazıları ve çevirileriyle büyük katkıda bulundu. Siyaset bilim, iletişim teorileri, sosyoloji, estetik ve sosyal teori konularında çok sayıda eserin Türkçe'ye çevrilmesini sağlayan Oskay, 1980'li yıllardan itibaren İstanbul ve Marmara Basın Yayın Yüksek Okullarında dersler verdi. 1990'lı yıllarda Marmara İletişim Fakültesi Radyo Televizyon Bölüm Başkanlığı ve arasında İletişim Fakültesi Dekanlığı yapan Oskay, 2002 yılında Marmara Üniversitesi'nden emekliye ayrıldı. Prof. Dr. Oskay, Kültür, Beykent ve Yakın Doğu gibi özel üniversitelerde de öğretim üyeliği ve idari görevlerde bulundu. ESERLERİ: Kitapları: Gelişim Açısından Kültür Değişimi, (doktora tezi, Ankara, 1971); Toplumsal Gelişmede Radyo ve Televizyon,(1972 TRT Büyük Ödülü); Göç ve Gelişme 1976; XIX. Yüzyıldan Günümüze Kitle İletişiminin Kültürel İşlevleri 1982; Çağdaş Fantazya 1982; Müzik ve Yabancılaşma 1982; Estetize Edilmiş Yaşam 1983; İletişimin ABC'si Çeviri kitapları: Walter Gellhorn, Amerikan Hakları Anayasasının Uygulanması 1965; Kitle Haberleşme Teorilerine Giriş 1968; Bertrand D. Wolf, Devrim Yapan Üç Adam 1968; T.B. Bottomore, Toplumbilim 1972; Maurice Duverger, Metodoloji Açısından Sosyal Bilimlere Giriş 1973; Wright Mills, İktidar Seçkinleri 1974; John King Fairbank, Çin'in Sömürgeleşmesi ve Amerika'nın Çin Politikası 1976; G. Osipov, Toplumbilim Teori ve Yöntem Sorunları 1977; Wright Mills, Toplumbilimsel Düşün 1979; Ernst Bloch, Georg Lukacs, Bertolt Brecht, Walter Benjamin, Theodor Adorno-Derleyen Fredric Jameson, Estetik ve Politika 1985; Lewis Henry Morgan, Eski Toplum 2 cilt 1987; Martin Jay, Diyalektik İmgelem 1989; Bernard Lewis, İslâm'ın Siyasal Söylemi

7 Teoriyi tahrik edici hale getiren bir entelektüel, popüler kültürü şahsına özgü maşasıyla deşen bir akademisyen... Frankfurt Okulu deyince akla onun ismi gelirdi; bizzat bir okuldu. Geçen hafta kaybettiğimiz Ünsal Oskay ı, onun başka türlü tedrisatından geçmiş oğlu yazdı BABAMDAN NE ÖĞRENDİM? Babamla maceram doğumumla, beni mosmor gördüğü o ilk anda Ege güzeli! Latince öğreteceğim! Adını Hefaistos koyacağım demesiyle başlamış. Anneannemlerin yüreğine inmesiyle bu fikirden vazgeçmek zorunda kalmış. Ama dayılarım beni bir süre Hefoş Hefoş diye çağırmış. Babamla rengârenk bir çocukluk ve hayat yaşadım. Onu çok sevdim. Hayatım boyunca bir saplantı gibi onu kaybetmekten korktum. Ve geçen hafta bugün onu kaybettim. Benim kendisi gibi akademisyen olmamı istedi. Ben olmadım. Hayatı hep kavgayla geçti. Çalışma masasındaki lambasının salona yaydığı ışık, duvarda gölgeler oluştururdu. Hâlâ gözümün önündeler. Bitip tükenmek bilmeyen çevirileri, yazıları yazarken, daktilosu evdeki tüm sesleri bastırırdı. Çıt çıkmazdı. C. Wright Mills i, Frankurt Okulu nu Türkçe ye çeviriyordu. Öfkeliydi. Yaptıklarını neden bir kavga gibi gördüğünü anlamazdım. Ben daha rahat bir hayatı seçtim. Ona yakın durarak kendimi onun ışığının bir parçasıymış gibi hissettim. Gideceği günü düşünmemiştim. Bronzdan heykeller jenerasyonu Bizim için artık çok geç. Sizin kadar okumamız, yazmamız mümkün değil demiştim geçenlerde. Pes etmiyordu: Çınar, evet, belki bizim kadar okuyamazsın. Ama o dönem farklı bir dönemdi. Bu senin suçun değil. O insanlar bronz heykeller gibiydi. Şimdi her şey plastik. Akademisyenler bile. Bunları söylerken gözleri yaşarırdı. Babam için yaşamak, insanın insanca yaşamasına engel olan şeyleri göstermek, onlarla savaşmaktı. Bunun farkında olanları, iyi insanlar kabilesi gibi görürdü. Ama gruplaşmayı sevmezdi. TİP in bir toplantısına gidip de Alafranga mı, alaturka tuvalet mi? diye tartışıldığını görür görmez Hadi bana eyvallah deyip tüymüş. Hep tek başına yaşadı, çalıştı, yazdı ama uzaktan uzağa akıllı adamları, iyi yazarları izlerdi. Kendisine kitaplardan, iyi filmlerden, belgesellerden, şiirden bir dünya yarattı. Her saniyesi büyük fikirlerin içinde geçiyordu. Ama bu dışlayıcı, seçkin bir yerde durma arayışı değildi. Mahler dinlerken tavuk suyuna çorba yapardı. Karpuz keserdi. Çoraplarını yıkardı. Sade zevklerini hep korudu. Yoksulluktan geldiğini hiç unutmadı. İnsan hâlâ eksik bir insan derdi. Bir insanın ortada bu gerçek dururken başka işlerle uğraşmasını anlamıyordu. Ama iyi marangozlara, araba tamircilerine, balıkçılara hayranlıkla bakardı. Babamdan ağlamayı öğrendim Bir filmde, güzel bir sözde, asil bir jestte, hemen çocuk gibi tatlı tatlı ağlar, çocukken kırdığı ve kemikleri yanlış 7 kaynayan sağ eliyle gözyaşlarını silerdi. Onu böyle gördüğümde benim de gözlerim dolardı. Zamanla, o yokken de, onun ağlayacağı yerlerde ben ağlamaya başladım. Uyuşturan koşuşturmada insanlığımı hatırladığım bu anları ona borçluyum. Babam konforu hiç sevmedi. Kendine hep olur olmaz işler çıkarırdı. Bodrum daki evin duvarını yıkar, yeniden yapar. Kargıları keser. Teknenin eve getirdiği motorunu yağlar, çalıştırır. Sürekli çalışma ve kavga hali onu ayakta tutardı. Sabırlıydı. Çevirilerini kaç yılda yapacağını planlarken, İki hafta çevirsem, üç gün karımla kavga etsem, bir gün hasta olsam diye kalem kalem hesaplardı. Bir gün bana Ben çok zeki değilim. Benim kadar şu duvarlar çalışsa onlar bile adam olurdu dedi. Tabii ki zekiydi. Asla acele etmezdi. Sabaha ders koydurmazdı. Öğlen saatlerinde başlardı. Mülkiye de bazen eve gelip Ünsal Hoca, ders başladı diye sokaktan bağırırlarmış. Gelenleri azarlayıp geri gönderirmiş. Kendisini çeviri ve yazıları dışında sıkıntıya sokmazdı. Bir kez bile birinin önünde eğilmedi. Bilgisiyle, kendine güveniyle dimdikti. Mobiletle Bodrum a Çocukluk hikâyelerim bitmez. İlkokulda, ortaokulda sınıf birincisi olmak istememe kızardı. Çok çalışırsam dudak bükerdi, endişeyle bakardı. Dördüncü, beşinciyi geçme derdi. Sokakta çocuklarla oynamanın her şeyden önemli olduğunu öğretti. Beni kovalar Çık sokağa, oyna derdi. Asla belli bir saatte eve dön demedi. Herkesin yapabileceği şeyleri yapmamı istedi. Çakı, çelik çomak, uçurtma, balık tutmak... Babam bana hayatı bir macera gibi yaşamayı ve hiçbir şeyden korkmamayı öğretti. Ben ilkokul 2 nci sınıftayken satın aldığı mobiletle annemden gizlice İzmir den Bodrum a gitmeye karar verdik. Kışın ortasında. Haftalar öncesinden özel gocuklu kıyafetler hazırladı. Mobileti trenle Ankara dan İzmir e taşıdık. İzmir den yola koyulduk. Söke ye ulaştığımızda tir tir titriyordum, vücudumu ateş basmıştı. Bodrum a ulaştığımızda kızılcık denilen ağır bir hastalığa yakalandım. Tüm vücudumu su kabarcıkları kapladı. Annem beni gördüğünde kriz geçiriyordu. Babam hep bu sayede maceracı ve korkusuz biri olduğumu anlatırdı. İki hafta yattım ama hayatımın en güzel anılarından biriydi. Vosvosta Guns N Roses Ergenlik çağımda, babamın vosvosuyla Bodrum daydık. Ben de o zamanlar rock müziğe merak salmış, arabada sürekli Guns N Roses dinliyordum. Welcome to the Jungle diye elektrogitar ağırlıklı hızlı bir şarkıyı birkaç kez üst üste çaldığımda birdenbire kasedi teypten çıkardı. Hızını alamayıp torpido gözündeki diğer kasetlerimi de aldı, Yeter yav yeter! deyip hepsini camdan dışarı fırlattı! Bir dakika sonra o mahcup sesiyle, Çok özür dilerim. Seni çok seviyorum. Neydi o kasetler, yenisini alalım dedi. Babam beni gülmekten öldürürdü. Ona hiç kızmadım, dargın kalmadım. Yaz tatilinin denizden çıkar çıkmaz duş yapıp terlik giymek

8 olmadığını, manzaranın tadını çıkararak çardaktan bahçeye çiş yapmak olduğunu öğretti. Denize girdikten sonra tuzlu kalmayı, kumun üzerine yatmayı... Babamın develerle toprak getirerek elleriyle inşa ettiği yazlığında yılanlar, kelebekler, kurbağalar, kaplumbağalarla büyüdüm. Ondan doğanın masalsılığını öğrendim. Bir gün çocukken, Indiana Jones filmini seyrediyorduk. Harrison Ford un, karşısında saniyelerce kılıçla şık hareketler yapan korkutucu bir doğuluyu eli cebinde izleyip, adamın ritüeli bitince tabancasıyla tak diye vurduğu bir sahne vardır. Ben bu sahneye çok güldüm. Ama o, sahnenin alt metninin Batı nın Doğu yu küçümsemesi olduğunu söyledi, bana bozuldu. Baba sen de her şeye böyle çılgınca şeyler yakıştırıyorsun. Bir ağız tadıyla film seyredemedik! diye çıkıştım. İlerde anlarsın dedi. Babam kökünü hiç unutmadı. O bir Marksistti. Ama Atatürk e de laf söyletmezdi. Hiç kimse kendi tarihinden kaçamaz. Benim babam onun sayesinde matematik öğretmeni oldu. Babamın mektupla gönderdiği aritmetik çözümleriyle matematik öğrendim. Adam oldum. O başka bir şeydi derdi. Kişisel tarihini bile kuramla açıklardı. Teori elimizdeki fenerdir derdi. Okuduğum her şeyin altını çizmeyi öğretti. Elimde kalem olmadan gazete bile okuyamam. Her şeyi, herkesin anlayacağı gibi söylerdi. Karmaşık, şık ifadelerle yazılmış fikir yazılarından nefret ederdi. En büyük faşist bunlar derdi. Seçkinci entelektüellerden uzak dururdu. Ağır akan, zorlama sanat filmlerinden hoşlanmazdı. Hemen dudak büker, birkaç dakika sonra horul horul uyumaya başlardı. Uyanınca da yönetmene Ananı eşekler kovalasın diye bağırırdı. Bilginin fetişleştirilmesine kızardı. Babam bana Amerika da Jean-Jacques Rousseau yu çocuklarını terk eden sorunlu bir adam olarak tanıtan okulumun efsanevi hocalarından birinin hıyar olduğunu öğretti. Entelektüelin iyisinin, yenilginin ne olduğunu bilen toplumlardan çıkacağını da... Ben de zaman içinde o, Murat Belge, Mete Tunçay gibilerini, Amerika da pek göremeyeceğimizi anladım. Babamın tatlı vedası Canının istediği gibi pilav yiyemeyeceği, sigara içemeyeceği, motosiklet kullanamayacağı bir hayat fikrine onu ikna etmek için yıllarca didindik. İnsanın kendi istediği gibi yaşayamaması fikrini aklı almıyordu. Tuzlu bademden bile vazgeçmedi. Okumayı son güne kadar bırakmadı. İnsanların neler yaşadıklarına, buraya nasıl geldiklerine merakı hiç dinmedi. Yıllarca tek bir tabak üzerine desen işleyen Japon gravürcülerin ne kadar bastırılmış bir hayat yaşadıklarına da ağladı; bir savaştan diğerine gidip helak olmuş Mehmet dedesine de. Aşkın, çapkınlığın olmadığı bir hayatın hayat olamayacağını öğretti. Bugün eski dostlarından Mülkiye deki çapkınlıklarını dinliyorum, katıla katıla gülerek. Babam 70 yaşında da benden daha çapkındı. Ama bana akademisyen çocuğu olarak da kızların gözüne girilebileceğini gösterdi! Babama hayran güzel kızlarla tanıştığımda en yakın arkadaşımın Oğlum, fabrikatör çocuğunu anlarım da akademisyen çocuğu olduğu için kız tavlayan bir seni gördüm. Ünsal Hoca hakikaten büyük adam! dediğini hatırlarım. Kıkır kıkır gülüp Don Kişot okurdu Son günlerinde fiziksel gücünü yitirse de, zekâsı zehir gibiydi. Bu yüzden ona asla bir şey olmayacağını düşünüyordum. En kötü zamanında bile durmadan okuyordu. Bir gece, bahçesinde ben derginin düzeltmelerini yaparken, yanımda yeniden Don Kişot okuyup, kıkır kıkır çocuk gibi gülüyordu. Hayatımın en güzel anlarından biriydi. Sesi kulağımda. O kadar tatlıydı ki. Tesellim, ailemin üşütük tiplerden oluşması. Bunda babamın payı var. Ablalarım Defne ve Dalya ile Alper ve İrina bana hep onu hatırlatacak. Ben, dayım gibi gazeteci oldum. Dayımın kızı Yasemin babamı çok severdi. Geçen yıl, New York ta sosyoloji okumaya karar verdi. Babam bana biraz da deli olmayı öğretti. Mesela mezarlık ziyaretine gecenin köründe de gidilebileceğini... Geçen gün, geç de kalsak elimizde bir çakmakla babamın mezarını şıp diye bulduk. Kuralların hiçbir anlamı olmayabileceğini, onlardan kurtulmanın ne kadar kolay olduğunu gösterdi. Niye gidilmesin karanlıkta mezarlığa? Babamın hatırası kaderimde bana nasıl bir oyun oynayacak bilemiyorum. Ama onun istemeyeceği bir şeyi asla yapmayacağımı biliyorum. Pek çok oğul gibi babam benim kahramanımdı. Onun da kahramanları vardı te, Paris seyahati sırasında, Walter Benjamin in evinde zincirin üzerinden atlayıp Benjamin in çalışma masasına oturmuş, kâğıtlara dokunarak, koklayarak hüngür hüngür ağlamaya başlamış. Polis babamı gözaltına almış, arkadaşlarını aramış. Burada uslu, efendi bir adam var ama sanırız akıl hastası demişler. Arkadaşları, babamın ülkesinin önemli akademisyenlerinden biri ve Benjamin i Türkçe ye çeviren adam olduğunu anlatıp onu serbest bıraktırmışlar. İnsanın hâlâ eksik bir insan olduğunu hatırlatanlar dışında hiçbir şeye bu kadar tutkuyla bağlanmadı. Onun tanrıları Marx tı, Walter Benjamin di, Adorno ydu. Eğer gerçekten bir tanrı varsa, ondan tek bir isteğim var. Babamı Melville in, Cervantes in, Ece Ayhan ın, Âşık Veysel in, Baudelaire in, Walter Benjamin in yanına götür. Babamın başını okşasınlar. Ona sarılsınlar.. ÇINAR OSKAY 8

9 İLHAN HOCANIN ARDINDAN... Fakültemizin eski dekanı ve emekli hocası olan Prof. Dr. İlhan Unat (SBO- İdari Şube 1943 mezunu), 19 Ekim 2009 Pazartesi günü vefat etmiştir. Değerli hocamız için 22 Ekim Ekim 2009 Perşembe günü ise, saat da Ankara Siyasal Bilgiler Fakültesinde kendisi için düzenlenen törenin ardından, Kocatepe Camiin de kılınan öğle namazının müteakiben Cebeci Asri Mezarlığı nda toprağa verilmiştir. Oral Çalışlar ın Radikal Gazetesinde yayınladığı 68 MÜLKİYE SİNİN İLHAN HOCA SI makalesini hocamızın anısına yeniden yayınlıyoruz. 68 MÜLKİYE SİNİN İLHAN HOCA SI yılını üniversite işgalleriyle geçirmiştik. O yaz Ankara daki eylemci öğrencilerin tamamına yakını hakkında tutuklama kararı çıkarılmıştı. Bir okulun öğrencileri hariç. O okul bizim okulumuz Ankara oylama yaptım ve bu soruları istemiyoruz diyerek sınıfı terk etmeye karar verdik. Dekan İlhan Unat beni çağırdı ve sınıfa yeniden girmemizi istedi. Bir çözüm üretecekti. Sınavı ertelediğini açıkladı. Böylece bir orta yol bulunmuş kriz önlenmiş oldu. *** 1968 öğrenci hareketleri, yalnızca öğrencileri değil, öğretim üyelerini, aileleri de derinden etkiliyordu. Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi o dönem öğrenci olaylarının merkezi konumundaydı. Okulun hemen bitişiğindeki kız-erkek öğrenci yurdu, yurdun altındaki kantin ve yemekhane Ankara nın, hatta Türkiye nin gençlik önderlerinin, eylemcilerinin buluşma mekânıydı. Siyasallılar, kendilerine geçmiş geleneğin devamı olarak Mülkiyeli derler. Mülkiyeli olmak devlet kademelerinde özel bir imtiyaz gibidir. Aralarında da ciddi bir dayanışma söz konusudur olayları, en çarpıcı ektilerini Siyasal Bilgiler Fakültesi nde gösterdi. Okul, öğrencileri, öğretim üyeleriyle bir bütün olarak 68 i karşıladı. Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi ydi. Dekanımız Profesör Dr. İlhan Unat, polise, eylemci öğrenci listesini vermeyi reddetmişti Haziran sınavlarında Profesör Dr. Şerif Mardin in Siyaset Bilimine Giriş dersinin sınavındaydık. Mardin iki soru sormuştu. Birisi sene içinde anlattıklarımı özetleyiniz türünden bir soruydu. Diğer ise Schumpeter e göre Marks ın kehaneti yorumlayınız dı. Öğrenciler, ne diyeceklerini tam kestiremedikleri ilk sorudan hoşlanmamışlardı. Benim derdim ise Marks ın görüşlerine kehanet denmesiydi. Sorulara itiraz ettim. O zaman okulun Sosyalist Fikir Kulübü Başkanı ydım. Bir 9 Siyasal Bilgiler Fakültesi öğretim üyeleri üniversite reformunu çoğunlukla desteklediler, öğrencilerine sahip çıktılar. O dönemin dekanı Profesör Dr. İlhan Unat tı. İlhan hoca, olaylar karşısında sakin yaklaşımı, bir hukuk hocası olarak hukukun üstünlüğünü her koşulda savunmasıyla dikkat çekerdi yılında okulumuzda belki de Türkiye de ilk ve son olarak seçimle gelen bir kurul oluşturuldu. İlhan Unat ın önderlik ettiği ve oluşmasını sağladığı bu kurulun adı Fakülte Karma Kurulu ydu. Bu kurulda dört öğrenci, dört asistan, dört doçent ve dört profesör yer alıyordu. Başkanlığını da dekan yapıyordu.

10 Öğrenci temsilcileri tüm okul öğrencilerinin oy kullandığı bir seçimle belirlendiler. Asistanlar, doçentler, profesörler kendi temsilcilerini aralarından seçtiler. Cengiz Çandar, Hakkı Öcal, Hüsnü Erkan ve ben Oral Çalışlar öğrencilerin, Kurthan Fişek, Cem Eroğul, Ahmet Yücekök ve Yüksel Ersoy asistanların, Mümtaz Soysal, Türkkaya Ataöv, Tuncer Bulutay hatırladığım kadarıyla doçentlerin, Muammer Aksoy, Safa Reisoğlu, İlhan Öztrak, Aziz Köklü de profesörlerin temsilcisiydi. Bu kurul tam bir katılım örneğiydi ve yaratıcısı dekanımız İlhan Unat tı. Bunun üniversite çapında uygulanmasını da umuyordu. İşte dönemini biz okulumuzda böyle yaşadık. Bu kurul birçok gerginliğin yumuşatılmasında, okul yönetimiyle öğrenciler arasında uyum sağlanmasında aracı rolü oynadı. *** Önceki akşam, Boğaziçi Üniversitesi nde anlamlı bir tören vardı. İstanbul Mülkiyeliler Birliği yönetimi, İlhan Unat a 1968 döneminde okul içindeki demokratikleşmeye katkıları nedeniyle bir şükran plaketi sundu. İstanbul Mülkiyeliler Birliği Başkanı Müfit Erkarakaş ın konuşmasıyla başlayan buluşmaya, Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Dekanı Profesör Dr. Celal Göle de katıldı. İlhan hocanın eşi hocamız Nermin Abadan Unat, hocanın kızları Ayşe ve Oya, Nermin hocanın oğlu Mustafa Kemal Abadan, o dönemin öğrencilerinden Prof. Dr. Zafer Toprak, Prof. Dr. Binnaz Toprak, Prof. Dr. Fazıl Sağlam, Prof. Dr. Nihal İncioğlu da bu mutlu anı hocamızla paylaştılar. Plaketi 68 döneminin okulumuzdaki etkin isimlerinden Profesör Safa Reisoğlu bir konuşmayla İlhan hocamıza sundu. Profesör Dr. Ruşen Keleş, bir öğretim üyesi olarak İlhan hocanın seçkin niteliklerini dile getirdi. İpek Çalışlar, Unat ın 4 Aralık 1968 tarihinde yaptığı konuşmadan bölümler okudu. O ilginç konuşmada en dikkat çekici bölüm şuydu: Üniversite gençliğinin yetişmesinden sorumlu eğitimciler olarak metodlarını ve uygulama şekillerini tasvib etmesek de, gençliğin uyarısının üniversitelerimizi silkelediği ve öteden beri çeşitli kademelerdeki üniversite mensuplarının zorunluluğunu duymakta birleştikleri üniversite reformunu tezelden gerçekleşme safhasına getirmiş olduğu bir gerçektir. Bu gelişmeyi sevinçle karşılar, reformun gerçekleşmesinde öğrencilerimizle karşılıklı güven ve anlayış zihniyeti içinde yürütülecek işbirliğinin temel unsur niteliği taşıdığına olan inancımı belirtmek isterim. Cengiz Çandar, o dönem SBF Öğrenci Derneği Başkanı ydı. İşgaller sırasında İlhan hocanın evine Mahir Çayan la birlikte yaptığımız ziyaretin ilginç anlarını anlattı. Bizim ziyaretimizin sabahı dönemin İçişleri Bakanı Dr. Faruk Sükan, İşgalci öğrenciler geceleri dekanlarla buluşup eylem planlıyorlar diyerek, bizim buluşmayı Meclis in gündemine getirmişti. Türkiye 68 inin bir boyutu da hocalarımızdı. İlhan Unat ın onlar içinde seçkin bir yeri var. Bizleri bir hukukçu olarak, bir eğitimci olarak sakin haliyle etkiler ve daha sert eylemlerin yumuşatılmasında rol oynardı. Ona çok şey borçluyuz. Oral Çalışlar - Radikal

11 11. NÜZHET ERMAN ŞİİR ÖDÜLÜ ŞİNASİ ÖZDENOĞLU NA VERİLDİ 28 Nisan 1926 tarihinde İstanbul da, Sultanahmet teki Nahilbent Sokağı nda doğan Erman, Emniyet Amiri olan babasının görevi dolayısıyla ilkögrenimini Konya da, orta ögrenimi Siirt ve Isparta da tamamladıktan sonra liseyi Afyon da okumuştur yılında 10 kişilik Afyon Lisesi Fen Şubesinden 130 üzerinden 128, Lise olgunluk sınavı sonucunda ise 40 üzerinden 38 alarak mezun olmustur. Çocukluğundan itibaren kitaplara ve okumaya olan düşkünlügünü söyle anlatır: TATIL GÜNLERINDE, GÜNLÜGÜ BEŞ KURUŞA ÖDÜNÇ KİTAP VEREN VE BENI TARZAN, MONTE CRISTO VE PARDAYAN LA TANISTIRAN İZBE DÜKKAN, 10 METREKARELIK KITAP EVINI UNUTMAK MÜMKÜN MÜ? İlkokul ve Ortaokulda o dönemin tanınmış şairlerinden beğendiği şiirleri en güzel yazısı ile şiir defterlerine geçiren ve Çocuk Sesi gibi dergilerde şiirleri yayinlanan Erman, Lise yıllarından itibaren Ülkü, Servet-i Fünun ve Varlık dergilerine şiir yazmaya baslar. O sıralarda Ülkü Dergisi ni yöneten Ahmet Kutsi Tecer ve Varlık Dergisi ni yayınlayan Yasar Nabi Nayır Erman ı mektupları ile yüreklendirmektedirler. O GÜNLERDE LİSE FUTBOL TAKIMINDA OYNUYOR, 110 METRE MANİALI KOŞUDA FARUK ÜNAL ILE YARISIYOR; OKULDA KAĞIDIN BIR TARAFINA TRIGONEMETRI PROBLEMİ ÇÖZERKEN, DIGER TARAFINA DA SIIR YAZIYORDUM. ŞAİR OSMAN ATİLLA HALKEVINDEN, KENAN HARUN VE AHMET ARIF OKULDAN EN SAMIMI ARKADASLARIMDI diye anlatır o günlerini Erman. Erman, Afyon Lisesi nden mezun olduktan sonra, çocukken geçirdigi ölümcül bir ateşli hastalık sırasında onu iyileştiren Doktor Yüzbaşı Salih Bey e öykünerek Istanbul Tıp Fakültesi ne girmek ister. Ancak yurdun her yerinde görev yapabileceğine dair Heyeti Sihhiye Raporu alamadığı için Tıp Fakültesine kabul edilmez. Hayal kırıklığı ile Ankara dan Istanbul Teknik Üniversitesi ne kaydını yaptırmaya giderken: BIR ESİNTİ İLE ESKIŞEHIR DE TRENDEN İNDİM VE KAYITLARIN KAPANMASINDAN AZ ÖNCE MÜLKIYE YE BAŞVURDUM. SINAV SONUCU 1918 NUMARA ILE YANI 18. OLARAK BU TARIHI MABEDE YATILI OLARAK ADIM ATTIM diye anlatır torunları Nüzhet Cem, Tunç, Şeminur Müge ve Hande ye. Erman, 1947 yılında Mülkiye den mezun olmuş ve Hukuk Fakültesi fark sınavını vererek Hukuk Diploması da almistir. Eskişehir de trenden inerek egitimini Ankara da devam ettirme kararinin en büyük nedeni olan, YESIL(1948) adlı ilk şiir kitabını ithaf ettigi, uzaktan akrabasi Seminur Aziz ile 1948 yılında evlenmistir. Demirköy kaymakamı iken oğlu DEMIR(1949), Akçadağ Kaymakamlığı sırasında ise kızı Filiz (1954) dünyaya gelmistir yılında Mülkiye yi bitirdikten sonra Emniyet Genel Müdürlügünde 25 Lira maaşla komiser muavini olarak göreve baslamistir. Sonra sırasıyla Ankara ve Tekirdağ Il Maiyet Memurlugu, Kazan Bucak Müdürlügü, Demirköy Kaymakam Vekilligi, Güney, Akcadag, Kızılcahamam ve Altındağ Kaymakamliklarinda bulunmustur( ) yılında Altındağ Kaymakamı olarak Ankara Vali Muavinligine vekalet etmistir. 27 Mayis 1960 ihtilalinden sonra ise Ilgaz Kaymakamligina tayin edilmistir. 30 Temmuz 1960 da atandigi bu görevden 13 Ekim 1960 tarihinde büyük bir hayal kırıklığı ile istifa ederek ayrılmıştır yılları arasında Danıştay Kanun Sözcülügünde, Basyardımcılığında, Anayasa Mahkemesi Raportörlügünde bulunmustur yılında cok sevdigi idarecilik meslegine tekrar geri dönmus ve Nevsehir e vali olarak atanmis ve 54 yaşında resen emekliye sevkedildigi 1980 yılına kadar sırasıyla Antalya, Rize, Mugla ve Tekirdag illerinde valilik yapmıştir yılından sonra Gazi Üniversitesinde iki dönem Inkilap Tarihi Dersi vermistir. Kısa süren rahatsızlığının ardından yılında Ankara da evinde tüm ailesi ve sevenlerini arkasinda birakarak, hayata gözlerini kapamistir. Şiirleri 1942 yılından başlayarak Yedigün, Inkilapcı Genclik, Millet, Kaynak, Ülkü, Varlık, Hisar ve Türk Dili Dergilerinde yayımlanmıstır. Eserleri hür iradeli, bağımsız, sosyal güvenlik hakkkına sahip, sağlıklı ve okumuş insan özlemiyle dolu olan Erman in şiirleri kendine özgüdür. Erman, tarihi olayları şiirlestirmiş ve destanlastırmıstır. Gerek biçim, gerek içerik bakımından şiirlerini ayırt etmek mümkündür. Şiirlerinin merkezinde insan unsuru vardır. Meslek hayatının ona verdigi sorumlulukla birlikte, Anadolu insanını, onların yaşantılarını, onları anlayıp sevmenin, dertlerine ortak ve çare olmanın sart oldugunu anlamistır. IYI VEYA KÖTÜ, FAKIR VEYA VARLIKLI, HERZAMAN SEVGI VE SAYGIYA VE HOSGÖRÜYE LAYIK OLAN INSANLARIMIZI SIIRLERIMDE BASKÖSEYE OTURTMAM TABII KARSILANMALIDIR demistir. Şiirlerindeki bir diğer özellik de idareci kisiliğine rağmen olaylari tarafsız bir gözlemle yorumlayabilmesi, gerektiginde yanlış bulduğunu rahatlıkla eleştirebilmesidir. Ölüm yıldönümü olan 11 Kasım tarihinde Nüzhet Erman adina, ailesi tarafindan yapilan düzenleme ile, genc sairleri desteklemek,onlarin yazin hayatinda daha görünür olmasini desteklemek amaci ile, her yil NÜZHET ERMAN SIIR ÖDÜLÜ verilmektedir. KITAPLARI: YESIL (1948) A BENIM CANIM EFENDIM (1958) ANADOLU 1970 (1970) GAZI MUSTAFA KEMAL ATATÜRK (1973) HEM HÜRRIYET HEM EKMEK (1974) TÜRK (1990) HALK HAKTIR (1990) HER GÜN YENI DOGARIZ (1996) NASREDDIN HOCA - İPE UN SEREN ADAM (2000)

12 Sanatçı ve saygın bir kişiliğin; Hisar Şairleri nden Vali Nüzhet Erman ın anısını yaşatmak üzere her yıl ERMAN Ailesi tarafından verilen NÜZHET ER- MAN ŞİİR ÖDÜLÜ nün onbirincisi,prof. Talat Halman, Doğan Hızlan, Hilmi Yavuz, Mustafa Şerif Onaran ve Filiz Erman Immich ten oluşan Seçici Kurul tarafından bu yıl Mülkiye nin 150. kuruluş yıldönümü anısına; 1947 yılında Mülkiye den mezun olarak Anadolu daki hizmet yıllarında, ülke insanın gerçeğiyle bütünleşen ve Cumhuriyetimizin coşkulu şairlerinden biri olan Şinasi Özdenoğlu na verilmiştir. 11.NÜZHET ERMAN ŞİİR ÖDÜLÜ, 9 Kasım 2009 Pazartesi günü saat de Ankara da Çağdaş Sanatlar Merkezi nde, Mülkiye nin 150. kuruluş yılı kutlama etkinlikleri çerçevesinde Birliğimizin düzenlediği törende, konuşmalar ve konserden sonra ödül Erman ailesi tarafından Şinasi Özdenoğlu na takdim edilmiş ve Mehmet ÖZER in sunduğu tören kokteylle sona ermiştir. 12

13 NÜZHET ERMAN ŞİİRLERİ Her Gün Yeni Doğarız Gelin, kanlarımızdaki bir kaç tutam demiri Dostluk ateşine salip Kızdıralım bir güzel! Ask ile döve döve hoşgörünün örsünde, Gönül buzlarını kalıp kalıp Kıralım bir güzel. Ha zerdali cicegi, ha karinca, ha insan! Gelin, karsilarinda elpence divan Ve de agzi acik hayran Duralim bir güzel. Gün yeni, günle gelen rizik da yeni! Demis, Geyikli Baba, Anadolu ereni. Zaten, bin su kadar yil, Ipek Yolundan Derleye derleye gelmisiz Nevruz ciceklerini. Yanlis olani biliyoruz artik! Yalana karnimiz tok! Dogruyu da ögrendigimize göre: Tabani her yer, tavani gökyüzü, Dayanaklari akil,sevgi, iz an.. Gelin su köhne, su canim dünyayi sil bastan Kotarip, kuralim bir güzel! YUNANCA (Z) HARFİ << Gölge etme - başka ihsan istemem>> Sıkıntısı güneş değildi herhalde Diyojen in << Satmam - taş çatlasa - hürriyeti kulluğa >> Derken - gerçekçiydi Mevlana Celalettin Öldürülecekti okuyanlar - Yunus un nefeslerini Fetvasına göre Ebussuut Efendi nin Selamlamadı Despotun şapkasını ama Ok atarken elleri titreyebilirdi Giyom Tel in Yıldız Sarayında oturduğundan kelli Abdülhamid Yasaktır (Yıldız) demek yıldızları yok bilin Hür ve (ölümsüz) anlamına gelir Yunanca da (Z) harfi Tez alfabeden (Z) harfini silin İnsan bir yanda oldum olasıya hürriyet bir yanda Ey duvar oğlu duvarlar ara yerden çekilin GÜL NİYETİNE Güneş demişler güneş olmuş - her sabah açan çiçek Ne malum sabahları bir gülün doğmadığı << Bir Çiçek >> diye tanımlanır ama Nerden belli güllerin hürriyet olmadığı Boşuna mı söylenir - toprağına - (ozanların ve yiğitlerin) Arada bir gül yağdığı OZAN VE ÜNİVERSİTE İşte Sokrates in - işte Pir Sultan ın encamı (Diyen - no güzel demiş) -Korkunun ecele faydası varmı Gün doğmaz - ay batmaz - anlarım ama Ozan ve üniversite Dut yemiş bülbül gibi susar mı? Kesin ve güzel olan - insanoğlunun Gül için öldükçe gülsüz kalmadığı 13

14 MÜLKİYE TÜRK HALK MÜZİĞİ KOROSUNDAN 150. YILA ARMAĞAN Mülkiye Türk Halk Müziği Topluluğu 17 Nisan 2009 tarihinde okulumuz Siyasal Bilgiler Fakültesi Prof. Dr. Aziz Köklü Salonunda vermiş olduğu konser kayıt edilerek 150. Yılın anısına armağan olarak dağıtılmak için çoğaltıldı. Tarihimizin uzunca bir dönemine tanıklık eden Mülkiye, salt irfan yuvası olma özelliğiyle değil, kültür ve geleneksel değerlerimize yakın duruşuyla da topluma önder rolünü yerine getirmiştir. Bünyesinde 2005 yılında kurduğu Mülkiye Türk Halk Müziği Topluluğu; öz kaynaklarına dayalı, Mülkiye vizyonuna uygun bir duruşla, halkımızın imbiğinden süzülen sevdayı, acıyı ve umudu; ruhuna uygun biçimde seslendirmeye çalışmaktadır. Ebediyete akıp giden Mülkiye eserinin ilk 150. Yılı kutlamaları için, Mülkiye Türk Halk Müziği Topluluğu olarak Mahpusluk türkülerine ses verdik; Özgür ve Bağımsız Türkiye sevdamızla Armağan olsun!.. MÜLKİYE TÜRK HALK MÜZİĞİ TOPLULUĞU 14

15 150 YILLIK ÖYKÜMÜZÜ MERMERE KAZIDIK Mekteb-i Mülkiye nin kuruluşunun 150. Yılı nedeniyle Birliğimizin ve okulumuzun birlikte örgütledikleri 150. Yıl etkinlikleri panel, söyleşi, dinleti, konferans, sergi, gösteri, konser gibi etkinliklerle sürüyor. Üyelerimiz, öğrencilerimiz, hocalarımız ve dostlarımızla 150 yıllık bir geçmişi paylaşıyor, bugüne ilişkin sorunlarımızı tartışıyor ve gelecek düşleri kuruyoruz. Şüphesiz ki her etkinliğin tarihimizi güncellemede ve yeniden üretmede kendi dilinden önemli katkıları olmuştur. 150 yıl etkinlikleri kapsamında düzenlenen Heykel Sempozyumu ve bu sempozyumun ortaya çıkardığı heykellerin etkinliklerimiz içinde önemli ve ayrıcalıklı bir yeri olduğunun bilincindeyiz. 150 onur yılı heykel sanatçılarımız tarafından taşın dilindeki sonsuzluğa kazınarak ölümsüzleştirilmiştir. Şimdi zamana ye- 15 nik düşmeyen ve taşın sabrı ile heykeller, Mülkiyelilerin düşlerini okulumuz bahçesinde anlatıyor. Dünümüzü bu güne çağırıp, bu günü yarına taşıyor. Çekiç ve murç darbeleriyle mermere kazınan bu öykü bir sonsuzluk ezgisi olarak yaşamayı sürdürüyor. Heykellerdeki güçlü formlar, dinamizm ve süreklilik bizim 150 yıldır biriktirdiğimiz ve paylaştığımız Mülkiyelilik bilincinin ifadesidir. Heykellerin taşıdığı kararlılık, güç, dayanışma, direngenlik, denge, devinim gibi Mülkiyelilerin özgün duygularını anlatan formlar ve imgelerin sıcaklığı dokunmak isteyeceğimiz kadar sahicidir ve bizim tarihimizin önemli parçalarıdır. Mülkiyelilik yürekleri yelken olan insanların dayanışma bilincidir. Bu bilinç yarınımızı bilimle sanatla eşit ve özgür kılma bilincidir. 150.Yıl etkinlikleri kapsamında düzenlediğimiz Heykel Sempozyumu nun gerçekleşmesinde emeği ve katkısı olan; Mülkiyelilerin 150 yıllık öyküsünü taşın dilinden ölümsüzleştiren heykel sanatçıları Ayhan Yılmaz, Nesrin Karacan, Gökhan Ercan, Mustafa Yılmaz a; Heykeltıraş asistanlarına, Heykel Sempozyumu Çalışma Grubu üyeleri Hümeyra Kutbay ve Semra Erbay a; 150.Yıl Organizasyon Komitesinde yer alan tüm Mülkiyelilere; Çankaya Belediyesi Başkanı Bülent Tanık, Başkan yardımcısı Ali Ulusoy ve belediye çalışanlarına; Ankara Vali Yardımcısı Mustafa Tapsız ve İscehisar Kaymakamı Yaşar Güneş e; Cemil Sönmez anısına bağış yapan Celal Sönmez e; Siyasal Bilgiler Fakültesi 84 mezunlarına; SBF-DER e; Otel Marinem e Birliğimiz adına teşekkür ederim. Ali ÇOLAK Mülkiyeliler Birliği Genel Başkanı

16 HEYKEL SEMPOZYUMUNA KATILAN SANATÇILAR ÖĞR.GÖR.AYHAN YILMAZ (Tomarza-1965) 1988 yılında Hacettepe Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Heykel Bölümü nü Birincilik le bitirdi yılında Master Eğitimini, 1994 yılında da Sanatta Yeterlik Tez Çalışmasını tamamladı. Halen, Hacettepe Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Heykel Bölümü nde Öğretim Görevlisi olarak çalışmalarını sürdürmektedir. Eseri: İZ BIRAKANLAR 150. Yıl anısına bir Dikili Taş olarak düşündüğüm bu çalışmada, nasıl ki mimaride binanın taşıyıcı sütunları vardır ve bina bu ayaklar üzerinde durur, işte Mülkiye yi de böylesine taşıyan ve geçmişten bu güne oluşumuna emek veren, destek veren, bu kültürün oluşmasını sağlayan Mülkiyeliler birer el-parmak figürleriyle sembolize edilmiştir. Bu yapıyı ayakta tutan, mücadeleci ve dayanışmacı ruhun anıtlaşmasıdır. 16

17 YRD. DOÇ. NESRİN KARACAN 1968 Ankara da doğdu H.Ü G.S.F.Heykel Bölümüne Özel Öğrenci olarak başladı H.Ü.G.S.F. Heykel Bölümünden Birincilikle mezun oldu H.Ü.Yabancı Dil Hazırlık Sınıfına Devam Etti H.Ü.Sosyal Bilimler Enstitüsü Heykel Anasanat Dalında Yüksek Lisansını tamamladı H.Ü.Sosyal Bilimler Enstitüsü Heykel Anasanat Dalında Sanatta Yeterlik Programına ve Araştırma Görevlisi olarak çalışmaya başladı Sanata Yeterlik Derecesi aldı Hacettepe Üniversitesinden ayrıldı Mersin Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Heykel Bölümü nde Öğretim Üyesi olarak çalışmaya başladı, halen aynı görevi yürütmektedir. Adres: Fatih mah. 18.sok.Gülhan apt.16-5 Mezitli-Mersin Tel-fax: gsm: Eseri: Çizgisel formlarla elde edilen figürsü elemanlar kompozisyonda dinamizm ve topluluğa işaret eden unsurlardır. Birlik, çokluk ifade eden bu elemanlarla birlikte üç taşın iç mekan oluşturacak şekilde yerleştirilmesi sarmal ve süreklilik ifade eden mekansal bir ifadeye dönüşmektedir. Maket dökümden sunulmuş olup taşa uygulanacak olan kompozisyon biçimi fotoğrafta görüldüğü gibi düşünülmektedir. Tarafımdan sunulan tüm projeler gibi bu projede de mavi renk taşa uygulanacaktır. Dökümde koyu renk olan tüm yüzeyler flamalardan uyarlanacak olan mavi renkle ele alınacaktır. Çalışma için önerilen taşların boyutlarının sağlanabilmesi çalışmanın etkisini belirleyecek unsurdur. 17

18 GÖKHAN ERCAN İstanbul 1965 Mimar Sinan Üniversitesi, Heykel Bölümü 1991 Anadolu Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Heykel Bölümü nde Araştırma Görevlisi Anadolu Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Heykel Bölümü nde 1994 Yüksek Lisans ını tamamladı. MSÜ İstanbul Resim ve Heykel Müzesi, Heykel Bölümü nde Okutman olarak görev yaptı. Halen Kocaeli Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Heykel Bölümü nde Öğretim Görevlisi olarak çalışmakta ve kendi özel atölyesinde sanatsal çalışmalarına devam etmektedir. Eseri: Heykelinde temel unsur ışık ve aydınlık. Mülkiyeliliği ışıkla simgeliyor. Heykelin tepesinde yer alan parçadaki 15 adet delik sayesinde gün ışığı toprağa ve yağmura kavuşuyor.. Burada Mülkiyelinin Türkiye yi aydınlatması ve ülkesine katkıları ifade ediliyor.. Resimlerle sempozyum Açılış töreninde İlk çalışmalardan (1-2 günlük) ilerlerken ( 5-6 gün) Sonlara doğru ( 9-10 günlük) bitiş (toplu fotolardan) 18

19 MUSTAFA YIMAZ 1972 yılında Rize Pazar da doğdu.1996 yılında Hacettepe Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Heykel bölümüne girdi.2000 yılında aynı bölümden mezun oldu. Atölye çalışmalarına devam etmektedir. Eseri: DENGE Heykel üç parça taş ve çelik halattan oluşuyor. Balta şeklindeki form, keskinliğiyle gücü simgelerken, Mülkiye yle buluşturma fikrini ve bu şekilde somutlaşıp sanatsal objeye dönüşmesini sağlamıştır. Ortasında aşağıya doğru akan delik; gün doğumunu ve şeffaflığı temsil etmektedir. Çelik halatlar ile gücü yıkmaya, bağlamaya çalışanları,, ayak kısmındaki parça ile Türkiye zemininin ne kadar kaygan olduğunu, bu kayganlığa rağmen sağlam, dik ve dengede durabilmeyi heykel dilinde anlatmaya çalıştım. 19

20 FOTOĞRAFLARLA SEMPOZYUMUN ÖYKÜSÜ 20

21 21

22 22

23 Birliğimizin 150.Yıl etkinlikleri kapsamında düzenlediği Heykel Sempozyumu sona erdi. Sempozyuma katılan heykel sanatçılarının heykelleri 12 Kasım tarihinde okulumuz Prof. Dr. Aziz Köklü salonunda yapılan törenin ardından okulumuzun ön ve arka bahçelerine konukların ve mezun öğrencilerin katılımı ile açıldı. Törene Rektör. Vali yardımcısı Mustafa Tapsız, Dekan Celal Göle ve okulumuz hocaları, Eskişehir Şube başkanı, Çankaya Belediye Başkan yardımcısı Ali Ulusoy, SBF-DER, 86 Mezunları ve basın mensupları katıldı. AÜ. Siyasal Bilgiler Fakülte Dekanı Celal Göle, A.Ü. Rektörü ve Birlik Başkanımız Ali Çolak ın konuşmalarından sonra okulun bahçesine yerleştirilen heykellerin kurdeleleri birlikte kesilerek tören tamamlandı. Mülkiyelilerin 150. Yıllık öyküleri mermere kazılarak ölümsüzleştirildi 23

24 4 ARALIK ÇAĞRISI 150. YIL ETKİNLİKLERİMİZİ ANKARA YOLCULUĞUMUZLA TAÇLANDIRIYORUZ İstanbul Şubemiz 3 Aralık Perşembe akşamı İstanbul dan trenle Ankara ya hareket edecek. İstanbul, Bursa ve Eskişehir Şubelerimiz 73 yıl önceki yolculuğun anılarına dönerek yolculuğu yeni anılarla zenginleştirecekler. Anılar daha uzun yaşar yolculuklardan. Bizi çağıran yolun kendisi değil, yolun bize armağan ettiği anılardır. Paylaştıkça çoğalacak ve aramızda sarsılmaz bağlar oluşturacaktır. Tren yol aldıkça arkada kalacak, uzaklaşacak İstanbul, Eskişehir. Akarak büyüyen nehirler gibi Bursa ve Eskişehir Şubemizin üyeleri Eskişehir garında katılacak gittikçe büyüyen yürüyüş koluna. Tren her makas değiştirdiğinde Ankara yaklaşacak bize ve bir ülkenin kaderine giden yolun gizemini yeniden duyumsayacağız. Yolculuğa anlamını veren üyelerimizin katılımıdır. Bu birliktelik yolculuktan ötedir çünkü, yol bize benzemektedir. Yolun yolcusundan ayrılma vakti geldiğinde 4 Aralık şafakertesi Ankara Tren Garında karşılayacak, İstanbul dan, İzmir den, Bursa dan, Eskişehir den, Kayseri den, Samsun dan, Adana dan, Antalya dan, Mersin den, Datça dan ve yurdun dört bir yanından gelen Mülkiyelileri, Ankara daki Mülkiyeliler Özlenen ve özleyeni buluşturan Ankara Tren Garı bir tarihe tanıklık edecek, tarihe bir dipnot olarak düşeceğimiz buluşmaya. Güzel bir gün olacak ve saat te birlikte Anıtkabir e gideceğiz, verdiğimiz sözü tutmayı sürdürdüğümüzü söylemeye. Saat da okulumuzda tören var. Sevincimiz okulumuzun duvarlarına çarparak çoğalacak ve ait olmanın duygusunu yaşayacağız sessizce. Uzun bir yolculuğun güzel bir gecesi olacak ve 5 Aralık Cumartesi akşamı Ankara Swiss Otel de 150. Yıl Balosu bizi şarkılarla, ezgilerle buluşturacak. Bu tarihsel buluşmaya katılımınızı diler tüm Mülkiyelilerin 150. Yılını kutlarım. Ali ÇOLAK Mülkiyeliler Birliği Genel Başkanı KUTLAMA PROGRAMI 3 ARALIK 2009 İSMAİL YILDIRIM RESİM SERGİSİ ÇANKAYA BELEDİYESİ ÇAĞDAŞ SANATLAR MERKEZİ C GALERİSİ 4 ARALIK 2009 SAAT ANKARA DIŞINDAN GELEN TREN GARINDA KARŞILANMASI SAAT MÜLKİYE NİN KURULUŞ YILI NEDENİYLE ANITKABİR ZİYARETİ SAAT FAKÜLTE DE 150. YIL KUTLAMA TÖRENİ 5 ARALIK 2009 ANKARA SWİSS OTEL SAAT KOKTEYL SAAT BALO 24

25 YETİŞTİK ÇÜNKÜ BİZ... Bir ulusun hayatında bu kadar az sürede bu denli kökten değişiklik pek seyrek gerçekleşir... Bu olağanüstü işleri yapanlar, hiç kuşkusuz kelimenin tam anlamıyla büyük adam niteliğine hak kazanmışlardır. Ve bundan dolayı Türkiye övünebilir. (Eleftherios Venizelos, Yunanistan Başbakanı, 1933) Bir insana ölümünden sonra bu derece sevgi ve yas gösterileri yapılması milletler tarihinde az görülen şeylerdendir. (ATHİNAİKA, Atina, 12 Kasım 1938) 1922 de Türk ordularının zaferi neticesi Anadolu daki emelleri gerçekleşmeyen İngiltere nin Türk düşmanı olarak bilinen Başbakanı Lıoyd George, Parlamento da kendisine yöneltilen suçlama ve tenkitleri şöyle cevaplandırmıştır: Arkadaşlar, yüzyıllar nadir olarak dahi yetiştirir. Şu talihsizliğimize bakın ki o büyük dahi çağımızda Türk Milleti ne nasip oldu. Mustafa Kemâl in dehasına karşı elden ne gelirdi. Atatürk ün Türkiye de yaptığını hiçbir tarafta, hiçbir kimse yapmadı: Ne Cavour, ne Cromwel, ne de Washington... Atatürk ün bulduğunu, hiç kimse bulmadı ve Atatürk ün yaptığını da hiç kimse yapmadı. İlham ettiği kimselere ve kendi prensiplerine göre yarattığı yeni kuşak, O nun eserine devam edecektir. (Tipos Gazetesi) (D. Lloyd George, İngiltere Başbakanı, 1922) Atatürk öldü. Barış kubbesinin Doğu sütunu yıkıldı. Artık evrende barışı kimse garanti edemez. Nitekim Avrupalı devlet adamları; O nun 1930 da yaptığı uyarı ve tavsiyeleri dinlememiş ve dünyayı 1939 yılında ikinci büyük savaş felâketinin içine sürüklemişlerdir. (Fransız Gazetesi Sanerwin) Tarih çok büyükler gördü. İskenderler i, Napolyon ları, Washington ları gördü. Fakat yirminci yüzyılda büyüklük rekorunu Atatürk, bu Türk oğlu Türk kırdı. (L Illustration, Fransa) 25

26 Sakarya Savaşı, Sakarya Zaferi, yirmi yaşımın en kuvvetli hatırası olmuştur. O zamanlar, kendi kendime diyordum: Acaba ben de ulusumu böylesine seferber edemezmiyim, onun ruhuna kurtarıcı hamleyi, bu dizgin tanımaz ihtirası aşılayamaz mıyım? (Habib BURGİBA, Tunus Devlet Başkanı, 1965) Atatürk, tarihin her devresi için, insanlığın bir mucizesidir. (Suriye) Atatürk ün ölümü yalnız Türk Milleti için değil, onun örneğine çok muhtaç olan bütün Doğu milletleri için en büyük kayıptır. (ELEYYAM Gazetesi, Şam- 1938) İngiliz, Fransız ve İtalyanları Anadolu dan uzaklaştırıp bizi de yenince,, karşımızda sıradan bir adam bulunmadığını ve O nun gerçek yaratıcı kudretini kavramaktan uzak kalmış olduğumuzu kabul ettik. (1938) Vatanını muhakkak bir parçalanmaktan kurtararak gemisini güvenilir bir limana götürdükten sonra milletinden bir taht istemedi. O, kelimenin bütün anlamıyla bir insan, eşsiz bir dahi, kahraman bir asker ve siyaset adamı idi. Hayatını milleti nin mutluluğuna adadı, bu uğurda genç yaşda hayata gözlerini kapadı. (Elifba Gazetesi, Şam- 1938) (Yorgi PESMAZOĞLU, Yunan Ekonomi Başkanı) Çok, pek çok devrimciler görüldü. Fakat hiçbiri Atatürk ün cesaret ettiği ve muvaffak olduğu şeyi yapmadı. (Messager D Athenes, Yunanistan Gazetesi, 11 Kasım 1938) Tarih, silinmez harflerle bu devlet adamın ismini hakedecektir. Atatürk bir halk adamıdır. Kırılmaz azmi, keskin zekâsı ve kudreti kendisini yendiği alın yazısının önüne getirmiş, böylece yeni Türkiye nin yaratıcısı olmuştur. (Yugoslavya, Politika Gazetesi, 11 Kasım 1938) 26

27 Milletimiz, en büyük Türk ün karşısında kederli bir saygı ile eğilmektedir. (Romanya) Atatürk, başı dumanlı doruklarda yüce bir dağ tepesidir. Siz O na yaklaştıkça o yükselir ve aranızdaki mesafe sonsuza değin aynı kalır. Devirlerinde büyük gözüken, zamanla küçülen benzerlerinden farkı budur ve böyle kalacaktır. (Arriba Gazetesi, Portekiz, 1938) Uzun bir yol aşılmış, yüce bir eser ortaya konmuş, bir çok zaferler elde edilmiştir. Bütün bunlar Atatürk ün eseridir. (Polanya, Kurjer Warzavski Gazetesi) O nun ölümü, dünya için de derinliği ölçülmez bir kayıptır. ) (Sovyetler Birliği Adı, Türk Milleti nin millî kurtuluş savaşında ve Türkiye nin siyasi alanda yeniden örgütlenmesine gayet sıkı bir surette bağlı olan Kemal Atatürk ün ölümü gerek Türkiye için, gerekse bütün dostları için derinliği ölçülmez bir kayıptır. Türk Milleti nin en samimi dostları arasında bulunan Sovyetler, zamanımızın bu örneksiz devlet adamının öneminden dolayı derin bir acı içindedirler. O, Türkiye yi kurmakla bütün dünya uluslarına Müslümanların seslerini duyuracak kudrette olduğunu ispat etti. Kemal Atatürk ün ölümüyle Müslüman dünyası en büyük kahramanını kaybetmiştir. Atatürk gibi bir önder önlerinde bir ilham kaynağı olarak dikildiği halde Hind Müslümanları bugünkü durumlarına hâlâ razı olacaklar mı? (Muhammet Ali Cinnah-Kaidiâzam, Pakistan Cumhurbaşkanı, 1954) (İzvestia Gazetesi, Moskova, 1938) Atatürk, dünya üzerinde yeni bir devir açmış bir insandır. Ben, O nun Türk kadınlarına hak vererek ve bir ülkede anayı, yakışır olduğu yüceliğe eriştirerek Batı ya ders verdiğini nasıl unuturum. (Uluslararası Kadınlar Birliği Delegesi, Prenses Aleksandrina) Romanya da Atatürk ün ölüm haberi geldiği gün, bütün okullarda dersler tatil edildi. (Romanya-Rador Ajansı: Bükreş) 27