MART - ΜΑΡΤΙΟΣ 2010 Sayı: 54 Fiyatı: 3

Transkript

1 MART - ΜΑΡΤΙΟΣ 2010 Sayı: 54 Fiyatı: 3 Azınlıkça 1

2 BU AY AZINLIKÇA AZINLIKÇA BATI TRAKYA AYLIK HABER YORUM DERGİSİ MART 2010 YIL:5 SAYI: ΑΖΙΝΛΙΚΤΣΑ ΜΗΝΙΑΙΟ ΤΟΥΡΚΟΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΗΣ Δ. ΘΡΑΚΗΣ ΜΑΡΤΙΟΣ 2010 ΕΤΟΣ:Ε NO:55 SAHİBİ-SORUMLUSU ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ-ΕΚΔΟΤΗΣ- ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ EVREN DEDE GENEL KOORDİNATÖR ΓΕΝΙΚΟΣ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗΣ AYDIN BOSTANCI YAYIN YÖNETMENİ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΕΚΔΟΣΗΣ İBRAM ONSUNOĞLU BU SAYIDA YAZARLAR Aydın Bostancı Ceren Zeynek Ak Dimostenis Yağcıoğlu Evren Dede Γιώργος Δούδος Hakan Mümin Hatice Sali Herkül Millas İbram Onsunoğlu Κωνσταντίνος Τσιτσελίκης Rıdvan Köse Mehmet Samim Akgönül ADRES Marathonos Neoktista 3/A Komotini Tel: Fax: ΕΤΗΣΙΕΣ ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ Ιδιώτες. : 36 Τραπεζες, Οργανισμοί: 98 Ν.Π.Δ.Δ, Α.Ε: 98 Δήμοι: 98 Euro Κοινότητες: 72 D. Yağcıoğlu İstatistikî Yalanlar ve Ulusal Çıkarlar... Amerikalıların bir sözü vardır: Üç çeşit yalan vardır: Küçük yalanlar, büyük yalanlar ve istatistikler. Yunanistan ın şu sıralar yaşadığı ekonomik kriz, işte bu üçüncü tip yalanın acı bir sonucu. Birkaç ay öncesine kadar, 2008 in sonlarında ABD de başlayan ve kısa sürede bütün dünyaya yayılan ekonomik krizin Yunanistan ı o kadar etkilememiş olduğu zannediliyordu İçindekiler Γιώργος Δούδος Η θρησκεία κατά της θρησκείας Υποθέτω πως η λήθη δεν έχει καταλύσει την ανάμνηση του Jean Paul Sartre ( ) στη μνήμη του μέσου ανθρώπου. Ο Sartre επηρέασε σημαντικά το φιλοσοφικό κίνημα του αθεϊστικού Υπαρξισμού, τα φιλοσοφικά και λογοτεχνικά έργα του δεν έχουν καταχωνιαστεί σε ξεχασμένα ράφια, ενώ υπήρξε πάντοτε ένας στρατευμένος διανοούμενος υπέρ της ειρήνης, της κοινωνικής δικαιοσύνης και του σοσιαλισμού. Azınlıkça55 Hasan Hatipoğlu ile ilgili İbram Onsunoğlu Azınlığın yararlandığı ehliyet sınavları kaldırıldı Afrodit ve diğerleri Evren Dede Aydın Bostancı ABD nin Genç Müslüman Liderler programına katıldı Amerika izlenimleri -I Aydın Bostancı Ahmet Hacıosman Parlamento da vatansızlar konusunu dile getirdi Çengelköy Özlemi Herkül Millas İstatistikî Yalanlar ve Ulusal Çıkarlar Dimostenis Yağcıoğlu Bir dost hem de yazar Hakan Mümin Η θρησκεία κατά της θρησκείας Γιώργος Δούδος Fransa da Türkiye Mevsimi Samim Akgönül Göçmen kuşlar Hatice Sali Askerlik Rıdvan Köse Mehmet 30 yıl sonra bir başka Diyarbakır Cezaevi Ceren Zeynek Ak BTAYTD Yönetimi azınlık basınıyla bir araya geldi Kurcalı Azınlık Kadınları Eğitim ve Kültür Derneği ne izin çıktı Avrupa Konseyi İnsan Hakları Komiseri Atina daydı Evren Dede Afrodit in getirdikleri ve diğerleri... Ulusal çıkarlar için her yolun mubah sayılması, yeri geldiğinde milli değerler uğruna gayrikanunî uygulamaların yine kanun koyucular tarafından hayata geçirilebilmesi ve hatta bu tür uygulamalarda ekonomistlerin bile devreye girmesi yaşanılan ekonomik krizlerin arkasında ulusal çıkarların ahlakî olmayan uygulamalarının olduğunu fark etmemizi sağlıyor... 2 Azınlıkça AZINLIKÇA - BATI TRAKYA AYLIK HABER YORUM DERGİSİ ΑΖΙΝΛΙΚΤΣΑ - ΜΗΝΙΑΙΟ ΤΟΥΡΚΟΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΗΣ Δ. ΘΡΑΚΗΣ

3 Kurcalı Azınlık Kadınları Derneği resmen kuruldu Kurcalı Azınlık Kadınları Eğitim ve Kültür Derneği, Aralık 2009 da Rodop Asliye Hukuk Mahkemesi ne resmi kuruluş müracaatını yaptığında, isminde azınlık kelimesi var diye derneğin müracaatını reddedecek mi mahkeme diye düşünmeden edememiştik. Mâlum, daha önce serbest olmasına rağmen bir süredir azınlık sıfatını taşıyan derneklerin kurulmasına da izin verilmiyordu. Dolayısıyla bu müracaatın sonucu ayrı bir önem kazanıyordu. Kurcalılı azınlık kadınlarının müracaatını 24 Şubat Çarşamba günü görüşen mahkeme, kararını 3 Mart Çarşamba günü açıkladı. Mahkeme, azınlık kadınlarının derneğine onay verdi ve Kurcalı Azınlık Kadınları Eğitim ve Kültür Derneği resmen kurulmuş oldu. Azınlık kelimesini içeren derneklerin başvuru dilekçelerinin çok yakın bir zaman önce reddedildiğini hatırlayınca sevindik tabiî. Çünkü Meriç (Evros) ilinde azınlık kelimesini içeren iki derneğin kuruluş başvuruları dernek yetkililerince hangi azınlık olduklarını açıkça belirtmedikleri gerekçesiyle Dedeağaç mahkemesi tarafından reddedilmesinin üzerinden çok uzun bir zaman geçmemişti. Evros Azınlık Gençleri Derneği nin davası istinafta da reddedilip ardından AİHM e taşınınca ve sonuçta AİHM derneği haklı bulunca işte şimdi olur artık dememize rağmen hâlâ derneğin kurulmasına izin verilmediği gerçeği de ortada. Dolayısıyla Kurcalılı azınlık kadınlarının derneklerini kurabilmeleri sevindirici bir gelişmedir. * Daha önce kurulmuş ve isimlerinde azınlık kelimesini içeren ve hâlâ faal durumda olan derneklerin olduğu gerçeğini elbette görmezden gelemeyiz. Batı Trakya Azınlığı Yüksek Tahsilliler Derneği gibi isminde azınlık kelimesini içeren başka dernekler de var ve bu çok doğal. Doğal olmayan azınlık kelimesini yasaklayan mahkemenin tutumuydu. Rodop Asliye Mahkemesi bu hatayı düzeltmiş oldu. Mahkeme, her ne kadar kuruluş dilekçesinde azınlığın ne tür bir azınlık olduğu belirtilmemiş olunsa bile, Lozan Antlaşması nın 6 ıncı bölümünün ikinci fıkrasına göre bahsekonu kelimeden neyin anlaşılması gerektiği ortadadır yorumunda bulundu. Bu yorum Dedeağaç Mahkemesi nin azınlık kelimesini reddettiği kararlarını da etkiyecektir elbette. Dolayısıyla Kurcalılı azınlık kadınlarının derneklerini kurabilmeleri sevindirici bir gelişmedir. * Ekonomik dar boğazın kıskacındaki PASOK hükümeti zam üstüne zam yaparken azınlığın bir kesiminde oh olsun Yunanlılara gibi çarpık bir görüş hâkim, sanki zamlar kendi ceplerindeki leptaları da kemirmiyormuş gibi... Belki azınlık zor günlere alışık olabilir, belki azınlık parasızlığın, fakirliğin ne demek olduğunu çok iyi biliyor olabilir. Fakat ekonomik krizler son tahlilde fakiri daha da fakir yapmaktadır ve bu yüzden ortahalli ve fakir insanları kriz çok daha derinden etkileyecektir, azınlık mı çoğunluk mu bakmadan. Krizin yanetkileri Atina dan Batı Trakya ya da yansıyacak en kısa zamanda. Umalım da Başbakan Papandreou nun söylediği gibi üç senede düzlüğe çıkabilelim. Yoksa gerçekten herkesi çok daha zor günler bekliyor... İyi okumalar. editör Azınlıkça 3

4 Denge İbram Onsunoğlu İkinci kuşak azınlık siyasetçilerinin son temsilcisi Hasan Hatipoğlu, eski milletvekili ve en uzun ömürlü azınlık gazetesi Akın ın yayımcısı, 15 Ocak 2010 tarihinde Gümülcine de öldü ve bir gün sonra Yenice Mahalle Mezarlığında toprağa verildi. Yine bir azınlık siyasetçisi olan Hatip Yusuf un oğlu Hasan Hatipoğlu 87 yaşındaydı. Ardında iki çocuk, Attila ile Alev i, ve üç kardeş, Nihal, Kaya ve Gülten i bıraktı. Raifzadeler soyundan gelen eşi Nimet Hanımı yedi yıl önce kaybetmişti. Azınlıktaki siyasetçi kuşakları İkinci kuşak azınlık siyasetçileri dedik; buna göre birinci kuşak siyasetçileri kapsamına, Metaksas diktasına ve II. Dünya Savaşına dek siyaset sahnesinde yer almış ve milletvekili seçilmiş kişiler girer. Birinci kuşaktan olumlu veya olumsuz ünleri bugüne dek gelenler arasında Gümülcine den Hafız Galip, Sabahattin ve Salahattin Galip in babaları ve Galip Galip in dedesi, ve Hatip Yusuf, Hasan Hatipoğlu nun babası, İskeçe den Demirzade İbrahim Bey, Hüsnü Serdarzade nin amcası,ve Hamdi Bey... var. Milletvekilliği yapmış diğer 10 dan çok öbür isimleri ancak listelerde görüyoruz (bkz. Azınlıkça, sayı 36, Haziran 2008); onların ünü, sözlü olarak bile, zira hiçbirinin yazılısı yok, bugüne yetişmemiş, besbelli hiçbir eser bırakmamışlar veya ne bıraktılarsa unutulmuş. İkinci kuşağı, II. Dünya Savaşından sonra 1967 cuntasına dek siyaset sahnesinde yer almış ve ömrü yetenler 1980 li yıllara ve daha sonrasına dek faaliyet göstermiş olanlar oluşturur. Bu kimselere benim kuşağım yetişti ve onları az çok yakından tanıdık. İkinci kuşak siyasetçileriyle ilgili kayıtlar ve tanıklıklar oldukça çok. Bunlar arasında Gümülcine den Hafız Faik i, Hasan Hatipoğlu ile ilgili Oktay Engin in babası, Osman Üstüner i, Molla Yusuf u, Hasan Hatipoğlu nu, Sabahattin Galip i, Hafız Yaşar ı, ve İskeçe den Osman Nuri Fettahoğlu nu, Hüseyin Zeybek i, Celal Zeybek in babası, sayabiliriz. Siyasetçi kuşaklarını belirlemeye başlamışken tamamlayalım bari. Üçüncü kuşağı, ilk kez 1974 değişikliğinden sonra siyasete soyunmuş kişiler oluşturur. Üçüncü kuşak dönemi 2000 li yılların başına dek uzar. Ondan sonra ortaya çıkanlara dördüncü kuşak demek gerekir, dolayısıyla 2000 lerden beri dördüncü kuşak dönemini yaşıyoruz. Alışılagelmiş keyfî bir tanıma göre, Azınlıkta siyasetçi kavramına milletvekilliği yapmış kimseler girer öncelikle veya yalnızca. Yukarıda adı geçenlerin tümü milletvekilliği yapmış kişilerdir. Oysa ölçü daha geniş tutulmalı. Aday olmuş ama seçilememiş veya hiç aday olmamış, ancak Azınlıkta geniş anlamıyla siyaset alanında kararlılıkla faaliyet göstermiş, azınlık sorunları için kavga vermiş, Azınlık yönetiminde veya yerel yönetimde yer alıp azınlıktaki siyasî gelişmeleri etkilemiş ve onlara damgasını vurmuş kişileri de siyasetçi sıfatıyla tanımlamak gerekir. Örneğin, Mehmet Hilmi, Asım Haliloğlu ve Salahattin Galip, yalnız gazeteci olarak değil, daha çok siyasî kişilikleriyle öne çıkmış kimselerdir. Mehmet Emin Aga da öyle, o da din adamı ve müftüden çok bir azınlık siyasetçisiydi. Öte yandan milletvekili seçilip te azınlık siyasetçisi sıfatına asla layık olmayan birçok isim var. İkinci kuşaktan Azınlıktaki gelişmeleri en çok etkileyen iki siyasetçi, Fettahoğlu ile Hatipoğlu olmuştur. Yalnızca güçlü siyasî kişiliklerinden kaynaklanmaz bu etki. İkisi de defalarca 4 Azınlıkça

5 milletvekili seçilmişlerdir, siyasî ve biyolojik yaşamları uzun sürmüştür ve kendi gazetelerini çıkarıyorlardı. İkisi de Azınlık içinde yenilikçi ve Türkiye deki Mustafa Kemal reformlarını destekleyen cephede yer alıyorlardı. Koca Kapı ya yakınlıklarıyla bilinirler ve O nun tarafından desteklenmişlerdir. Yine ikinci kuşaktan Azınlıktaki gelişmelere damgasını vurmuş üçüncü siyasetçi Hafız Yaşar dır, muhafazakâr, İslamcı ve Atatürk devrimlerine karşı. O da gazete çıkarıyordu, Sebat ı. Hatipoğlu ile Fettahoğlu Osman Nuri Fettahoğlu ile Hasan Hatipoğlu arasındaki benzerlikler, yukarıda işaret edilenlerle biter ve biri İskeçe de öbürü Gümülcine de sürmüş paralel yaşamlar asla oluşturmaz. Bir benzerlikleri de hırçınlıklarıydı ve birbirlerinden hiç hoşlanmamaları. Bu birbirinden hoşlanmama, ideolojik farklılıklardan değil, kişisel nedenlerden kaynaklanıyordu. Sülaleler arası rekabetten ve kinden, Hafız Galip ile Hatip Yusuf arasında başlayan ve bir sonraki kuşakta aynı şiddetle devam eden, ama ondan sonra son bulan. Fettahoğlu, Galip sülalesinin üyesiydi. Bir zamanlar Hatipoğlu cephesinden Galip sülalesi aleyhinde yazılıp elden ele dolaşan isimsiz metinler ve Asım Haliloğlu ile Hasan Hatipoğlu ikilisi Akın gazetesini çıkardıktan sonra ve hele Haliloğlu İskeçe de Osman Nuri ye siyasî rakip olduktan sonra onun Trakya gazetesinde bu ikili aleyhinde yazdıkları, Azınlıktaki küfür ve çamur edebiyatının eşsiz örnekleridir. Oradan öte, Osman Nuri kuşkusuz daha donanımlı, daha derin ve daha demokrattı, ve Atatürkçüydü. Hatipoğlu ise manevracıydı, buna manevracılığın Makyavelist ve amoralist boyutları da dâhil, günlük politikacıydı, ve Kemalist ti. Kemalist derken, Türkiye de son yıllarda liberalist çevrelerde yeni biçimlenen kavramı, halktan kopuk, ona tepeden bakan ve onu yönetilecek bir kitle gibi gören, demokrasi kaygısı pek taşımayan, Atatürk ü kalkan yapan elitçi, statükocu ve darbeci laik mollaları kastediyorum, bunların Azınlığa uyarlanabildiği ölçüde. Mustafa Bacaksız ın onda ender rastlanan itirafçı bir anında Norveçli araştırıcı Aarbake ye söylediği bir söz var: Azınlık Postası nda Salahattin Galip in yanında çalıştım, ondan kibarlığı öğrendim. İleri de Haki nin yanında çalıştım, ondan gazetecilikten para kazanmayı öğrendim. Akın da Hasan Hatipoğlu nun yanında çalıştım, ondan manevracılığı öğrendim. Bacaksız ın benim manevracılık diye sansürleyip değiştirdiğim tabiri, aslında konuşma dilinde kullandığımız kaba şekli. Gerçi Bacaksız ın bu konuda Hatipoğlu ndan ders almaya ihtiyacı yoktu, nitekim kendisi daha üstün bir performans sergilemiştir. Hatipoğlu nun portresini çizerken Burada amacım Hatipoğlu ile Fettahoğlu nu karşılaştırmak değil, yeri geldi de öyle oldu. Böylesi ayrı bir incelemenin konusunu oluşturabilir. Hatipoğlu nu eleştirmek gibi bir niyetim de yok, zira sağlığında bunu yeri geldikçe hep yaptım, hem yazılı olarak hem de sohbetlerimizde yüzüne karşı. Hasan abiyle bir araya geldikçe çatışmadığımız anlar pek olmadı. Bu hal, özellikle son yıllarda ilişkilerimizin yakınlığını en- Azınlıkça 5

6 gellememiştir. Ve onun keyifli anlarında bıyık altından gülerek bir çelişki veya tutarsızlığını gerekçelerken yinelediği meşhur tabiriyle açıklanabilir, o iş başka, bu iş başka. Ve de tabiî ağzına tükürdüğümün. Dolayısıyla, şimdi onu anarken ve anlatırken eleştiri kendiliğinden geliyor. Birçok kişide kuyruk acısı bıraktığının ve uzun siyasî icraatının sisli, şaibeli ve etik olmayan yanları bulunduğunun kendisi de bilincindeydi. Besbelli o yüzden ve bütün bunları gerekçelemek ve açıklamak amacıyla bundan birkaç yıl önce bana şöyle bir şey tasarladığını söylemişti, hem de birkaç kez: Gençler Birliği salonunda açık bir toplantı yapmak istiyorum. Kimin benden ne şikâyeti varsa dile getirsin, kim ne sormak istiyorsa sorsun. Hepsine verilecek cevabım var. Onu anlıyordum, Bilesin bak, o toplantıda çok zorlanacaksın diye takılıyordum kendisine. Hayal ettiği o toplantıyı gerçekleştiremedi. Gerçekleştirmesi için kendisini aşması gerekiyordu. Ölümünden sonra onunla ilgili methiyeler dökerek geleneksel bir ağıt yakmak ta istemiyorum. Böylesi resmî olurdu ve ısmarlama görünürdü, benim yapamayacağım. Yarım yüzyıldan daha uzun bir süre Azınlıktaki siyasetin ortasında bulunmuş ve ona damgasını vurmuş bir azınlık büyüğünün sisli siyasî portresini biraz daha belirgin kılmak için ben de birkaç el fırça vurmak istiyorum. Onu tanıdığım ve yorumladığım kadarıyla. Hatipoğlu anılarını niye yazmadı Hasan Hatipoğlu, Azınlığın canlı tarihi, artık görüp yaşadıklarını bir siyasî miras gibi anlatacak ve yazacak yaşa geldiği ve bunu yapacak fırsat elinde bulunduğu halde, susup konuşmamayı ve yazmamayı yeğledi. Akın da yazdıkları, günlük siyasî kavgalardan ibaretti, maksatlı yazılardı, bazılarını sonradan kendisinin bile unutmak istediği, orada aradığınız tarihî gerçekleri, yaşanan gerçek olayları, perde arkasında olup bitenleri, onlara kendisinin nasıl karıştığı ve nasıl biçimlendirdiği konusunda bilgileri bulamazsınız. Ve Hatipoğlu nun karışmadığı olay yoktu. Rahmi Ali anlatmıştı, Hasan abi, anılarını yazmayı düşünüyor musun? diye sormuş. Yazmayı denedim. Ama bir yerde kalem duruyor, gitmiyor. Takılıp kalıyorum. diye yanıt vermiş. Kendisi de gülmüş, biz de pek gülmüştük. Otosansür. Kol kırılır, yenin içinde kalır anlayışı. 6 Azınlıkça

7 Sonra ben de sordum, aynı yanıtı verdi, ama kaleminin niye durup gitmediğin de açıklamasını yaptı. Bana yaşadığı iki olayı anlattı. Şimdi dedi, bunları yazsam, olmaz. Yazmasam gene hiç olmaz. Sonra anlattıklarım eksik kalacak. Çık işin içinden çıkabilirsen. Bana sır gibi açıkladığı ve sakıncalı görüp yazamayacağı o iki olayı saygılı davranıp burada ifşa etmeyeceğim. Şunu söylemekle yetineyim, o iki olay Koca Kapı yla çatışmalarıyla ilgiliydi. Bu konuda titizlikle izlediği suskunluğunu hele bozmuştu. Son yıllarda yaptığımız uzun sohbetlerde birkaç kez daha bozdu. Yapılamayan bir söyleşi Aklıma koymuştum, Hasan Hatipoğlu yla ölümünden sonra yayımlanacak uzun bir söyleşi yapmayı. Ona biyografisi, siyasî icraatı, kavgaları, ilişkileri, diğer azınlık siyasetçileri ile ilgili sorular soracaktım. Bütün bunlarla ilgili zaman zaman kendisinden birçok şey dinlemiştim, ama bölük pörçük ve tercihli anlatılar. Ben ise bağlantılı, arada boşluk olmayan, maksatlardan arındırılmış, öznellik ve tercihlilikten olabildiğince uzak, azınlık tarihine ışık tutabilecek düzenli bir şey istiyordum. Ona sorulacak çok sorularım vardı. Önerimi kabul eder miydi? Normal koşullarda biraz zor. Ama son yıllarda, çatışmalarımız devam ettiği halde, bana güvenle yaklaştığını görüyordum. Söyleşiyi kabul edecekti gibime geliyor. Bana yaşadığı iki olayı anlattı. Şimdi dedi, bunları yazsam, olmaz. Yazmasam gene hiç olmaz. Sonra anlattıklarım eksik kalacak. Çık işin içinden çıkabilirsen. Bana sır gibi açıkladığı ve sakıncalı görüp yazamayacağı o iki olayı saygılı davranıp burada ifşa etmeyeceğim... Bundan iki seçim öncesi, beni milletvekili adayı olmaya teşvik ediyordu. Beni daha da hayrete düşürerek, Aday olursan sana maddi yardım yapmaya hazırım dedi bir gün. Oysa 1984 lerde İbram buradan gece kaçacak diye yayıyordu. Bunu bir tehdit gibi algılayabilirsiniz. O dönemde patlak veren İnhanlı ve Yaka direnişlerinde ve diğer azınlık mücadelelerinde değişik cephelerde yer almıştık ve onun başını çektiği cephenin yürütülen mücadeleyi sabote edici anlamsız tavırları yüzünden kıran kırana kavgalar ediyorduk. Gücünü Ergenekon dan aldığını sonradan anladığımız Azınlık Mafyasının doğduğu yıllardı. Ve Hasan Hatipoğlu kendini böyle tehditler savuracak kadar güçlü hissediyordu. Bu süreçte devamında Azınlığa Sadık Ahmet dikildi. Artık Hatipoğlu ikinci plana itilmişti. Burnundan kıl aldırmazdı, ama Sadık ın korkunç hakaretlerine katlanmak zorunda kaldı, Akın da ona karşı bir eleştiri bile yazamadı. Aynı gücü kullanan bir başkası, şimdi onu tehdit ediyordu. Faşizm koşullarında kaçınılmaz olaylar. Susurluk tan sonra artık elimde kanıtlar var, bir gün kendisini sıkıştırdım: Derin Devletin çaldığı davulda on yıldan çok göbek attınız. Azınlığı altüst ettiniz, ne idüğü belirsiz hedeflerde kullandırttınız... Bilmiyordum. dedi, demek ki şimdi öğrenmişti. Herhalükarda ben Azınlık için mücadele ettim. Son olarak onu 10 Kasım 2009 tarihinde Atatürk ün ölüm yıldönümünde Konsoloslukta düzenlenen törende çıktığı ve azınlık basınında yayımlanan bir fotoğrafta gördüm. Ayakta duran öbür katılımcılar arasında o ortada bir sandalyeye oturup ta poz vermiş. Mecbur kalmamış olsaydı bu görüntüye asla müsaade etmezdi. Geç kalmadan tasarladığım söyleşiyi en kısa zamanda gerçekleştirmem gerek diye düşündüm. Ama kısmet değilmiş. Veya benim üşenciliğim. 16 Ocak öğleden sonra Karlık tan esen kavurucu ve dondurucu bir rüzgârın eşliğinde Yenice Mahalle Mezarlığında Hasan Hatipoğlu nu toprağa verirken bunları düşünüyordum. Ve korkarım, Hatipoğlu olayı, ölümünden sonra azınlık basınında yazılan suya sabuna dokunmayan birkaç yazıyla yetinilecek. Ortada Akın ın bir külliyatı bile yok. Kendisinden bu külliyat istendiğinde her nedense vermezdi. Osman Nuri Fettahoğlu nun akıbeti de aynısı olmadı mı? Bereket onu biraz Haki biraz Kırlıdökme yazıyor da anımsıyor ve öğreniyoruz. Not: Yazının ikinci bölümü gelecek sayıya kaldı. Azınlıkça 7

8 Ulaştırma Bakanlığı Batı Trakya bölgesinde yoğun olarak azınlığın yararlandığı özel ehliyet sınavlarını hiçbir gerekçe göstermeden yürürlükten kaldırdı. Konu ile ilgili Eski Ulaştırma Bakanı Rodop ili Nea Dimokratia (ND) milletvekili Evripidis Stylianidis, Ulaştırma Bakanı Dimitris Reppas a yönelik sunduğu soru önergesinde 3710/2008 sayılı kanun gereğince ehliyet sınavlarında azınlık bireyleri ve Yunanca konusunda zorluk çeken gruplar için farklı bir sınava tâbi tutulmalarıyla ilgili yapılan düzenlemenin neden yürürlükten kaldırıldığını sordu. Eski Ulaştırma Bakanı, bahse konu düzenlemenin dil zorluğu yaşayan grupların ehliyet sınavlarına katılma imkanlarının ellerinden alınmaması amacıyla zamanında yapıldığını, sosyal bakımdan güçlük çeken azınlıklar, mülteciler ve okuma-yazma bilmeyenlere ehliyet sınavlarında eşit imkan ve fırsatlar sağlayan söz konusu düzenlemenin hangi gerekçelerle yeni hükümet tarafından kaldırıldığını ve hükümetin aldığı bu yanlış kararı düzeltip düzeltmeyeceğini sordu. 5 Mart tarihli Ethnos gazetesinde Afroditi Karimali ve İoanna İliadi imzalarıyla yer verilen habere göre, başkent Atina da, cami ile Müslüman mezarlığı için yer tahsisine karar verildiği belirtildi. Atina Belediye Başkanı Nikitas Kaklamanis in, Savunma Bakanı Evangelos Venizelos ile birlikte bir cami ve 100 dönümlük bir Müslüman mezarlığı tahsis edilmesi konusunda mutabık kaldıkları ifade edildi. Söz konusu mutabakat çerçevesinde Atina ve Pirea kentlerinin de içinde yer aldığı Attiki bölgesindeki Votanikos semtinde bir cami, Shisto semtinde de 100 dönümlük bir Müslüman mezarlığı yapılacak. Caminin inşa edileceği arazinin Savunma Bakanlığı na ait olduğu belirtilirken, Evangelos Venizelos un konuyla ilgili olarak Bakanlığa gerekli talimatı verdiği ifade ediliyor. Batı Trakya Türk Azınlığı Danışma Kurulu nun (DK) olağan yönetim kurulu seçimlerini 5 Mart Cuma günü gerçekleştirildiği açıklandı. Yapılan basın açıklamasıyla, Gümülcine Türk Gençler Birliği (GTGB) lokalinde yapılan toplantıda DK nın bir yıl boyunca görevde olacak yönetiminin belirlendiği bildirildi. Açıklamada, DK başkanlığına aday olan İskeçe Seçilmiş Müftüsü Ahmet Mete nin oybirliğiyle yeniden başkanlık görevine seçildiği belirtilirken, asbaşkanlığa, Rodop ilinden Kozlukebir Belediye Başkanı Halit Mehmet, İskeçe ilinden Gökçeler Belediye Başkanı Birol İncemehmet ve Meriç ilinden Seçek Azınlık Eğitim ve Kültür Derneği Başkanı Ali Pencal ın seçildiği, genel sekreterliğe ise gazeteci Ozan Ahmetoğlu nun getirildiği ifade ediliyor. Öte yandan, DK yönetimiyle ilgili kararların oybirliğiyle alındığı vurgulanırken, gerçekleştirilen toplantıda, Rodop ili bağımsız sabık milletvekili İsmail Rodoplu nun (Molla) DK Onursal Başkanı ilan edilmesinin de kararlaştırıldığı belirtildi. 8 Azınlıkça

9 Hollanda Batı Trakya Türk Kültür ve Dayanışma Derneği (HBTTKDD) Yönetim ve Denetim Kurulu üyelerinden oluşan heyetin Den Haag (Lahey) Yunanistan Büyükelçiliği ni ziyaret ettikleri bildirildi. HBTTKDD Başkanı Mustafa Yusuf, Dernek Sekreteri Ahmet Kaydır, Denetim Kurulu Başkanı Mehmet Topçu ve Denetim Kurulu Üyesi Raif Hasan Mustafa dan oluşan heyetin, Lahey Büyükelçiliği Müsteşarı Lucas Karatsolis tarafından kabul edildiği ifade edilirken, ziyaretin son derece samimi bir ortamda geçtiği belirtildi. HBTTKDD Genel Merkezi nden yapılan basın açıklamasında dernek yetkililerinin, Lucas Karatsolis e, Hollanda da bulunan Batı Trakyalıların genel durumu, sıkıntıları, sorunları ve örgütlenme faaliyetleri hakkında bilgil verdikleri açıklandı. Basın açıklamasında, Müsteşar Lucas Karatsolis e HBTTKDD nin Batı Trakya nın farklı bölgelerinden Hollanda ya gelmiş ve Hollanda nın değişik bölgelerinde ikamet etmekte olan Yunan vatandaşı Müslüman Türk azınlık mensupları tarafından kurulmuş olduğunun ifade edildiği, derneğin amaçlarının azınlık mensupları arasındaki dayanışmayı sağlamak, azınlığın kültürünü yaşatmak ve tanıtmak, azınlık mensuplarının Hollanda toplumuna katılımına yardımcı olmak, çalışma hayatında karşılaşılan sorunlara çözümler üretmek ve bu yönde çalışmalar yapmak olduğu belirtildi. Şafak okuma tiyatrosunun BİR EYLEMİN GERGİ ARKASI aldı tiyatro oyunu, Mart tarihlerinde Gümülcine deki eski Rex sinema salonunda sergilendi. Tiyatro oyununun yönetmeni Fevzi Ali yaptığı konuşmada, Toplumumuzun geçmişinden küçük bir kesit sunmaya gayret ettik. Eğer başarabilmişsek ne mutlu bize. Bu oyunu sergilemekte emeği geçen herkese teşekkür ederim. dedi. Nodul rumuzuyla ilk olarak 1989 yılında Şafak dergisinde yayımlanan Bir Eylemin Gergi Arkası adlı şiiri tiyatroya uyarlayan Abdurrahim Subaşılar ise yaptığı konuşmada, Şu anda bulunduğumuz salonun yaklaşık olarak iki misline yakın seyirci alabilecek kapasitede salonumuz var. Bu salon İdadiye İlkokulu ndaki salonumuz. 21. yüzyılda olmamıza rağmen bugün o salonu kullanamıyoruz. Bu çok üzücüdür. Bu salon bizim dedelerimizin, atalarımızın bize bıraktığı salondur. Bizim salonumuzu bize versinler. derken, Sanat güneştir, bir toplumu aydınlatır. Bir toplumda küçük insanların gölgesi büyük görünüyorsa orada güneş batıyor demektir. Bu oyun toplumun eseridir. Bu çocukların eseridir. Onları kutluyorum. sözleriyle konuşmasını tamamladı. Şafak okuma tiyatrosunun bu yılki kadrosu büyük oranda yenilenirken, oyunda toplam 26 oyuncu yer aldı. Farklı okullarda okuyan öğrencilerden oluşan ekip, BİR EYLEMİN GERGİ ARKASI oyununu sergilemek için yaklaşık 11 ay çalıştı. Azınlıkça 9

10 Vitrin Evren Dede Alman haftalık haber dergisi Focus un Yunan ekonomisine ayırdığı sayının kapağında Afrodit heykelini fotomontajla parmak işareti yaparken göstermesi Yunanistan da büyük tepki topladı. Haklı haksız pek çok eleştiri aldı Focus un hareket çeken Afrodit benzetmesi. Siyaset sahnesinden Hükümet Sözcüsü Yorgos Petalotis, Parlamento Başkanı Filippos Petsalnikos, anamuhalefet partilerinden Nea Dimokratia (ND) Sözcüsü Panos Panayotopoulos ve LAOS Partisi Genel Başkanı Karaceferis hareket çeken Afrodit yakıştırmasına ve Focus taki eleştirel makaleye tepki gösterdiler. Parlamento Başkanı Petsalnikos, Atina daki Alman Büyükelçisini davet ederek milletvekillerinin duyduğu rahatsızlığı dile getirdi ve daha pek çok tepki dile getirildi ard arda. Focus a tepkiler arasında hiç şüphesiz en çok konuşulanı ve ilgi çekeni, Başbakan Yardımcısı Theodoros Pangalos un Almanlar altınlarımızı çaldı sözleri oldu. Pangalos un sözleri Yunan kamuoyunda memnuniyetle karşılandı tabiî. Fakat genel olarak Yunan halkının memnun kaldığı Pangalos un açıklamalarından bu sefer de Almanlar rahatsız oldu ve Alman Dışişleri cevap verdi. Ekonomik krizler kapitalizmin doğasında var. Bu tür krizler dönem dönem bölgesel olmakla beraber, sistemin bozukluğu oranında bütün dünyaya yayılarak kendisini hissettiriyor. Önce ABD yi vuran, ardından bütün dünyaya yayılan ekonomik kriz Bizim ekonomimizi etkilemedi diyen Yunan siyasetçilerinin yalanlarını kısa sürede ortaya çıkardı. Ekonomik kriz yalan beyanlarla dengesini korumaya çalışan Yunanistan ı sonunda genel bir buhranın içerisine çekti. Önce Yunanistan ı kendi içinde, ardından da Euro bölgesini bile tehdit eder hâle getiren ekonomik kriz, tarihin düzenli bir özelliği aslında. ABD, 1834 ten bu yana 36 defa ekonomik krizle sarsılmış. Bunlardan sadece üçü ( arası, arası ve son mortage Afrodit ve getirdikleri krizi) genel anlamda büyük ve son tahlilde dünyayı etkileyen faktörlerle ilişkili ekonomik krizler. Belki dünyanın ekonomik anlamda bir köy hâline gelmesi bölgesel krizlerin bütün dünyaya yayılmasına neden oluyor. Fakat mevcut sistemin olmazsa olmazı, sistemin işleyiş tabiatında var olan bir gerçek de, ekonomik krizlerin kısa aralıklarla her zaman devam ettiği. Dolayısıyla her ne kadar Yunan yetkililer Bizi etkilemez deseler de, maalesef gerçekler bunun tam aksini gösteriyordu. Gelgelelim sorun sadece ekonomik verilerle ilgili değildi, olayın bir de etik, ahlakî boyutu vardı. Alman Focus dergisinin hareket çeken Afrodit i veya Yunanistan Başbakan Yardımcısı Theodoros Pangalos un, Almanlar 2. Dünya Savaşı nda altınımızı çaldı. Geri versinler demiyorum ama hiç değilse teşşekkür ederiz diyebilirler şeklindeki açıklamaları ekonomik krizlerin ahlakî boyutu açısından önemli bir örnek teşkil ediyor. Çünkü ekonomik verileri bilerek değiştiren ve açıkça yalan söyleyerek Euro bölgesine giren Yunanistan ın sorunu sadece ekonomisinin kötü olduğu anlamını taşımıyor. Ahlakî boyutu ulusal çıkarlar devreye girdiği zaman yok sayan bir zihniyetin var olduğunu ve bu zihniyetin ekonomik hesaplar yapılırken bile karşımıza çıkabildiğini de bizlere göstermiş oluyor. Dolayısıyla ulusal çıkarlar için her yolun mubah sayılması, yeri geldiğinde milli değerler uğruna gayrikanunî uygulamaların yine kanun koyucular tarafından hayata geçirilebilmesi ve hatta bu tür uygulamalarda ekonomistlerin bile devreye girmesi yaşanılan ekonomik krizlerin arkasında ulusal çıkarların ahlakî olmayan uygulamalarının olduğunu fark etmemizi sağlıyor. Bu yüzden Afrodit e hareket çektirerek Yunanlıları tahrik eden veya Nazilere gönderme yaparak Almanları hedef alan anlayışın maalesef arzu edilen ahlakî boyuta ulusal çıkarlar söz konusu olduğunda uzun bir dönem daha ulaşamayacağımızı gösteriyor. 10 Azınlıkça

11 Türk-Yunan ilişkilerinde istikrar var Başbakan Papandreu biraz rötarlı olsa da, sonunda Recep Tayyip Erdoğan a cevabî mektubunu gönderince, bitmek bilmeyen sorunlarla taçlandırılmış Türk-Yunan ilişkileri bir kez daha gündeme geldi ve elbette azınlıklar konusu da Normal teamüllerde bu tür iyi niyet mektuplarında taraf ülkeler en kısa sürede cevap verirler. Zaten karşılıklı ilişkilerin geliştirilmesini amaçlayan iyi niyet mektuplarında uzun uzun düşünülecek bir taraf yoktur; tabiî mektubun içeriğinde taraflardan birini rahatsız edici herhangi bir ifade bulunmuyorsa!.. Erdoğan ın 30 Ekim 2009 tarihinde gönderdiği mektuba, Papandreou nun tam 3 ay sonra, ancak 25 Ocak 2010 tarihinde resmî cevabını vermesi karşılıklı iyi niyet mektupları için uzun bir süre. Diplomaside bu tür mektuplaşmalar daha kısa sürede gerçekleşiyor. Bu yüzden Papandreu nun cevap mektubunu Erdoğan her ne kadar olumlu olarak değerlendirmiş olsa bile ve hatta Papandreu da, Başbakan Erdoğan ın mektubunu aynı olumlu tavırla kamuoyuna yansıtmış olsa bile, anlaşılan taraflar arasındaki ihtilaflı meselelerin yakın dönemde çözümlenebilmesi kolay değil. Üstelik mektupların tam içeriğini olası tepkileri engellemek düşüncesiyle her iki ülkenin hükümeti de kamuoyuna yansıtmadı. Dolayısıyla hem ihtilaflı konulara vurgular olmalı, hem de ülke içi siyasette muhalefet tarafından kullanılabilecek bazı argümanlar yer almalı mektupta, yoksa kamuoyuna açıklanırdı Bu konuda Yunanistan ın Türkiye ye oranla daha fazla sıkıntısı var. PASOK hükümeti ülkenin içine düştüğü ekonomik açmazla uğraşırken zaten kırılgan olan siyasî gücünü dış politika konularıyla ve anti milliyetçi addedilebilecek davranışlarla zedelemek istemiyor. Hükümetin ulusal çizgideki en küçük bir zafiyetini aşırı ulusal LAOS ve ND partileri dört gözle bekliyorlar. Zaten Papandreu nun mektubunun ardından Nea Dimokratia (ND) Partisi Genel Başkanı Andonis Samaras, Papandreu ile Erdoğan ın birbirlerine gönderdikleri mektuplarla ilgili rahatsızlığını belirtti. Samaras a göre, Türkiye, açıkça Türk-Yunan ilişkileri gündemine sürekli yeni sorunlar ve talepler ekliyor, hükümet ise bunları gizliyor!.. Samaras, mektuplaşmalar neticesinde Yunanistan ın kapalı kapılar ardında Türkiye ile her konuda açık diyaloga sürüklendiğini ve mektupların içeriğinin kamuoyundan gizlenmesi nedeniyle milli çizgiye ters tavizlerin verildiğini açıkça ima ediyor. Tam bir tehlike edebiyatı Üstelik ND Genel Başkanı bununla da yetinmiyor, Mektuplardaki gizlilik süreci, Türkiye nin açıkça Türk-Yunan ilişkileri gündemine sürekli yeni sorunlar ve talepler eklediği zamanda olmaktadır. Dolayısıyla siyasî liderlerinin Türk-Yunan ilişkilerinin gidişatıyla ilgili gerekli sorumlu tavrı almaları için bu mektupların yayımlanmasını istiyoruz diyor. Oysa Papandreou liderliğindeki PASOK un Türkiye ile yürütmek istediği ikili ilişkilerdeki boyut son 10 yıldır süregelen ikili ilişkilerle kıyasladığında öyle çok büyük farklılıklar içermiyor. Fakat gel gelelim Yunanistan daki ulusalcılar sanki çok büyük bir değişiklik varmış gibi vaveyla kopartıyorlar ve bu yüzden PASOK hükümeti olması gerekenden çok daha ihtiyatlı, temkinli ve yavaş hareket etmek zorunda kalıyor. Kısacası gazetelere yansıyan olumlu veya olumsuz haberlere fazla değer vermemeli. Çünkü Yunanistan daki dengeler uluslararası ilişkilerde ülke ekonomisi düzelene kadar PASOK iktidarının büyük değişiklikler yapmasına imkân vermiyor. Gerçeği görmekte fayda var. PASOK hükümetinin azınlık konusunda da büyük açılımları gerçekleştirebilmesi pek mümkün değil. Üstelik Türk hükümetinin de azınlıklar dahil yapmak istediği bir kısım değişikliklere malum çevreler ha bire balyozlarını sallayıp sallayıp imkân vermiyorlar ama o ayrı mesele. Ne diyordum, Türk-Yunan ilişkilerinde istikrar var... Devlet okulu-azınlık okulu Zaman içerisinde her insan değişiyor, kimi kızılı, kimisi de yeşili göremediğini farkediyor. Baksanıza onca yıl sadece önünü görenler bile değişiyor. Herşey değişirken azınlık durduğu yerde sayacak değil ya, o da değişiyor. Azınlık eğitimi de öyle. Azınlık okuluna gönderdiği çocuğunu bir süre sonra devlet okuluna yönlendiriyor azınlık insanı. Hatta hiç azınlık okuluna çocuğunu göndermeyip devlet okulunu tercih edenler de artıyor günden güne... Bu değişimin gergi arkasında salt yönetimin azınlık okullarına karşı uyguladığı politikaların yattığını iddia etmekle ve siz her halükârda çocuklarınızı azınlık okullarına gönderin demekle iş bitmiyor son tahlilde. Çünkü sineye çekilmesi talep edilen konu ailelerin geleceğiyle birebir bağlantılı. Bugün sadece azınlık okullarını değil, devlet okullarını tercih eden azınlık öğrencilerini de düşünen, onların başta Türkçe ve İslam dersi olmak üzere eğitimleriyle ilgilenen, bu derslerin devlet okullarına konmasını talep eden, azınlık okuluna alternatif olur düşüncesiyle diretmeyen küflenmemiş kafalara ihtiyaç var. Bakın göreceksiniz, on beş yıl sonra azınlık kurumlarının çoğunun başına devlet okullarında eğitim almış, hatta azınlık okullarında hiç okumamış evlatlarınız, torunlarınız geçecek. Ve o zaman geç kalınmış olunacak... Azınlıkça 11

12 hakkında fikir alışverişinde bulunulduğu belirtilirken katılımcıların kendi ülkelerindeki benzer konuları ABD sistemi ile kıyaslama imkanı buldukları ifade edildi yılında kurulan Amerika Birleşik Devletleri Eğitim ve Kültürel İşler Bürosu nun ABD deki çeşitli aktiviteleri tanıtma amaçlı bütün dünya genelinden her yıl yaklaşık davetliyi ağırladığı biliniyor. Azınlıkça Dergisi Genel Koordinatörü Aydın Bostancı, 8-26 Şubat tarihleri arasında Amerika Birleşik Devletleri Dışişleri Bakanlığı nın davetlisi olarak Genç Müslüman Liderler Programı na katıldı. Program çalışmalarına şimdiye kadar aralarında Başbakan Yorgo Papandreou, İngiltere eski Başbakanlarından Tony Blair, Fransa Cumhurbaşkanı Nikolas Sarkozi, Almanya Devlet Başkanı Angela Merkel, Türkiye Cumhurbaşkanı Abdullah Gül, Afganistan Devlet Başkanı Hamit Karzai olmak üzere bir çok Avrupa, Asya ve Afrika liderinin de katıldığı belirtiliyor. Hatırlanacağı üzere, Batı Trakya dan da aynı programa daha önce eski milletvekili avukat İlhan Ahmet, Gündem gazetesinden Cemil Kabza ve Pervin Hayrullah katılmıştı. Amerika Birleşik Devletleri Eğitim ve Kültürel İşler Bürosu tarafından düzenlenen programa bu yıl Avrupa ülkelerinden Almanya, Avusturya, Bulgaristan, Bosna-Hersek, Hollanda, Norveç, İsveç, İngiltere, Türkiye ve Yunanistan dan temsilcilerin katıldığı belirtildi. Bu yıl 8 ile 26 Şubat tarihleri arasında ABD nin Washington, New York, Huntsville-Alabama, Houston, Austin ve Seattle şehirlerinde düzenlenen Genç Müslüman Liderler Programı na, Almanya dan Orhan Aykaç, Avusturya dan Tuğba Şeker, Bulgaristan dan Ahmet Topkev, Bosna Hersek ten Emina Korbo Mesiç, Hollanda dan Muhammed Meziani, Norveç ten Büşra İshak, İsveç ten Fazila Zaib, İngiltere den Riyazat Butt, Türkiye den Serdar Şengül ve Yunanistan dan Aydın Bostancı nın katıldığı belirtildi. Program kapsamında, eğitim, kültür, toplum, siyaset ve inançlararası diyalog gibi bir çok konu 12 Azınlıkça

13 üçüncü ülke vatandaşlarının ülkenin politik yapısına kazandırılması konulu yasa tasarısının Parlamento da görüşüldüğü dönemde gerçekleştirilen konferansta Yunanistan da göçmen nüfusa ait çocuklara geniş haklar kazandırılması konusu tartışılarak bu amaç ile çeşitli önerilerde bulunuldu. Bu çerçevede getirilen önerilerden biri de yetişkin göçmenlere yönelik Yunanca dil derslerinin verilmesi oldu. Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanı Yannis Loverdos ise emek piyasasında yer alan ila arasındaki yasadışı göçmenin kayıt altına alınmasının temel hedefleri olduğunu belirtti. Eğitim Bakanı Anna Diamantopoulou, Yunanistan Ekonomik ve Sosyal Konseyi ile Avrupa Ekonomik ve Sosyal Komitesi tarafından düzenlenen Avrupa Göç Politikası: Mevcut Sorunlar ve Akdeniz Ülkeleri-AB Devletleri- Üzerindeki Etkisi konulu uluslararası konferansta, göçmen çocuklarının anadillerini öğrenmeleri için pilot program hazırladıklarını açıkladı. Kathimerini gazetesinde yer alan habere göre 9-10 Şubat 2010 tarihinde Atina Royal Olimpik Otel de gerçekleştirilen konferansta Diamantopoulou, ilk ve ikinci kuşak göçmen nüfusun yoğun olduğu okullarda çocuklara ebeveynlerinin ana dilini öğretmek amacı ile pilot bir program hazırladıklarını belirtti. Eğitim Bakanı, gelecek eğitim döneminden itibaren pilot okulların müfredatına dil derslerinin dâhil edilmesini hedeflediklerini ifade etti. Yunanistan ve diğer Avrupa ülkelerinden hükümet görevlileri, sendikacılar ve akademisyenlerin katıldığı toplantıda Yunanistan ın göçmen nüfusunun toplumla bütünleşmesi konusu tartışıldı. Ülkede uzun yıllar yasal olarak ikamet eden soydaş ve İskeçe SÖPA derneğinden Eğitim Bakanı na mektup İskeçe İli SÖPA Mezunu Öğretmenler Derneği, Eğitim Bakanı Anna Diamantopoulou ya bir mektup göndererek taleplerini iletti. Gönderilen mektupta, Türkçe ve Yunanca olmak üzere iki dilli anaokullarının kurulması, devlet tarafından azınlık okullarındaki hem Türkçe, hem Yunanca müfredatın eşit desteklenmesi, 85 kişilik boş kadronun SÖPA mezunları tarafından doldurulması, 4 ve üzeri sınıflı azınlık okullarında daimi sekreter kadrosunun oluşturulması, Türkçe öğretmenlerinin yeni ders kitapları üzerinde seminerlere tabi tutulmaları, SÖPA mezunlarının diplomalarının aşamalı olarak diğer eğitim fakaltüsi diplomalarının seviyesine yükseltilmesi, SÖPA nın 4 yıllık bir eğitim fakültesi haline getirilmesi, bu amaçla Yunanistan ve Türkiye üniversiteleri arasında işbirliğine gidilmesi, SÖPA ya girişte Türkçe ve Yunanca sınavının uygulanması, azınlık okullarının bilgisayar ve diğer araçlarla, Türkçe ve Yunanca kitaplarla donatılması, eğitim yılı için tüm Türkçe kitapların zamanında gelmesi, Türkçe ders kitaplarının düzenli bir şekilde yenilenmesi ve eğitimcilerin seminerlere tabi tutulması, azınlık okullarındaki müdür ve müdür yardımcılarının görev ve yetkilerinin net bir şekilde belirlenmesini öngören bakanlık kararının değiştirilmesi, SÖPA mezunlarına konut alım yardımının yapılması, azınlık okullarına yapılan ekonomik yardımın arttırılması ve okul onarımları için belediye ve nahiyelere verilen ödeneğin arttırılması talepleri yer alıyor. Azınlıkça 13

14 Genç bakış Aydın Bostancı Amerika Birleşik Devletleri Eğitim ve Kültürel İşler Bürosu her yıl bütün dünya ülkelerinden değişik ziyaretçilere yönelik ülkesindeki çeşitli faaliyetleri ve aktiviteleri tanıtma amaçlı programlar düzenliyor yılında kurulan ABD Eğitim ve Kültürel İşler Bürosu şimdiye kadar bu programlar çerçevesinde toplam yabancı ziyaretçiyi ülkesinde ağırlamış. Bu ziyaretçiler arasında Başbakan Yorgo Papandreou, İngiltere eski Başbakanlarından Tony Blair, Fransa Cumhurbaşkanı Nikolas Sarkozy, Almanya Devlet Başkanı Angela Merkel, Türkiye Cumhurbaşkanı Abdullah Gül, Afganistan Devlet Başkanı Hamit Karzai olmak üzere birçok Avrupa, Asya ve Afrika liderinin de bulunduğu biliniyor. ABD Eğitim ve Kültürel İşler Bürosu tarafından düzenlenen bu tür programlar kıtalara, ülkelere bazen de konularına göre değişebiliyor. Amerika izlenimleri -I- Genç Müslüman Liderler Programı (Young Muslim Leaders) diye bilinen programa bu yıl ABD Dışişleri Bakanlığı Eğitim ve Kültürel İşler Bürosu nun davetlisi olarak katıldım. Bu nedenle siz okuyuculara izlenimlerimi paylaşmak istiyorum. Bilindiği gibi programa daha önce eski milletvekili avukat İlhan Ahmet, Gündem gazetesinden Cemil Kabza ve ayrıca Pervin Hayrullah da katılmıştı. Bu yıl programa on Avrupa Birliği ülkesinden temsilciler katıldı. Bunlar Almanya dan Orhan Aykaç, Avusturya dan Tuğba Şeker, Bulgaristan dan Ahmet Topkev, Bosna Hersek ten Emina Korbo Mesiç, Hollanda dan Muhammed Meziani, Norveç ten Büşra İshak, İsveç ten Fazila Zaib, İngiltere den Riyazat Butt, Türkiye den Serdar Şengül ve Yunanistan dan bendim. Bosna-Hersek asıllı Emina Korbo Mesiç aynı zamanda Almanya yı da temsil ediyordu. 8 ile 26 Şubat tarihleri arasında ABD nin Washington, New York, Huntsville-Alabama, Houston, Austin ve Seattle şehirlerini kapsayan program çerçevesinde çok değişik ve birbirinden farklı görüşmeler gerçekleştirdik. Yaptığımız görüşmelerde eğitim, kültür, toplum, siyaset ve inançlararası diyalog gibi birçok konu hakkında bilgilendirildik. Öncelikle Amerika, birçok konuda Avrupa dan çok farklı olan bir yer. Bu farklılık sadece teknoloji veya kalkınma konularında değil, sosyal ve kültürel açıdan da birçok konuda farklılıklar göze çarpıyor. Özellikle Amerikan toplumunun olayları algılayış şekli Avrupalılarınkinden çok farklı. Büyük olasılıkla Amerikan toplumu Avrupa gibi henüz bir uluslaşma sürecinden geçmediği için Avrupa nın eski tarihinden gelen yaklaşımlar ve yargılar Amerikan toplumunda çok farklı düzeyde. Amerika, Avrupa da olduğu gibi bir Ortaçağ, Rönesans ve Fransız Devrimi sürecinden geçmemiş çok yeni 14 Azınlıkça

15 sayılan bir devlet. Bu nedenle doğal olarak Batı toplumun başka ve faklı bir modelini oluşturuyor. Toplumdaki bazı değerler de, Avrupa da ender rastlanılan cinsten. Mesela bunlardan en ilginç olanı yolda birbirlerini tanımayan herkesin karşılıklı selam vermesi, yolda, alışverişte, asansörde herkes birbiriyle karşılaştığında hatta ismini, nereli olduğunu sormadan selam verip hal hatır soruyor. Bu önemsiz gibi görünse de Avrupa ülkelerinden programa katılan tüm ziyaretçiler dâhil olmak üzere herkesin ilgisini çekmiş. Çünkü Batı Avrupa da bu pek alışık olunmayan bir durum. P r o g r a m a Wa s h i n g t o n d a n başladık, fakat yoğun kar yağışı nedeniyle programımız burada biraz aksadı. Bu arada tarihî yerleri gezip görme imkânı bulduk. Washington tam bir bürokrasi şehri, her yer bakanlıklar ve devlet daireleriyle dolu. İlginç olan büyük caddelerde 18. ve 19. yüzyıldan kalan evlerin, yapıların olduğu gibi duruyor olması ve bu tarihî yapıların hemen arkasında modern yapıların yer alması. Tarihî doku olduğu gibi korunmuş ve bu tarihî yapılar çalışır hâlde hizmet veriyor. Batı Avrupa da da tarihî yapılara sahip çıkılıyor. Fakat maalesef ülkemizde bu hassasiyet yok denecek kadar az. Selanik teki meşhur Yalılar (Vasilissis Olgas) Caddesi nde bulunan 19. yy. son çeyreği ve 20. yy. başlarında inşa edilen meşhur yalılardan artık günümüze çok az sayıda olanı ulaştı. Ayakta kalanlar da, valiliğin veya belediyenin kullanımında olduğu için günümüze kadar ulaşabildi. Bu yapılara devletin bir şekilde sahip çıkması gerek. Tarihi sadece yaprak sayfalarından öğrenmemek lazım. Tarih dediğin canlı olmalı, yaşayabilmeli, fakat durum malum. Washington da Newseum adlı bir basın müzesini ziyaret ettik lardan itibaren Amerika da basın, habercilik, gazetecilik adına ne varsa müzede sergileniyor. Müzenin en ilginç tarafı dünyanın tarihî dönemlerinden önemli eşyaların sergileniyor olması. Bunlar arasında Berlin duvarının orijinal taşları, Lenin Heykeli gibi eşyalar var. Ayrıca dünyanın önde gelen tüm gazeteleri de, günlük olarak müzenin vitrininde sergileniyor ve her gün değiştiriliyor. Washington da Beyaz Saray, Capitol ve Lincoln Anıtı görülmeye değer yerler. Ayrıca Washington Camii ni ziyaret ettik. Müthiş bir yapı, tamamen Endülüs mimarisi tarzında inşa edilmiş. Nakışlar, süslemeler 10 yy. Endülüs mimarisi. El-Hamra Sarayı gibi bir yapı. Görülmeğe değer muhteşem bir eser. Washington dan sonra New York a geçtik. New York herkesin bildiği gibi bir gökdelenler şehri. Bu muazzam ve muhteşem yapıtları insanoğlunun yaptığına insanın inanası gelmiyor. Seksen, yüz katlı muazzam yapılar insanı adeta büyülüyor. New York ta ilk olarak Birleşmiş Milletler binasını ziyaret ettik. BM nin dünya genelinde silahsızlandırma ve barış çalışmalarıyla ilgili bilgilendirildik. BM nin giriş katında her bir din ve uygarlığı temsil eden eşyalar sergileniyor. İslam dini ile ilgili olarak Kâbe nin orijinal örtüsü sergileniyor, 1985 lerde Kral Fahd tarafından hediye edilmiş. New York ta Kâbe nin orijinal örtüsünü görmek benim için bir sürpriz oldu diyebilirim. Devlet Başkanlarının ülkelerini temsil eden büyük BM salonuna geçtik ve işleyiş sistemiyle Azınlıkça 15

16 ilgili bilgilendirildik. Birleşmiş Milletler in ardından New York Şehri Gençlik ve Toplum Gelişimi Dairesi ni ziyaret ettik. Gençlerin eğitimi ve toplum gelişimiyle ilgili projelere ülke genelinde toplam 396 milyon dolar ödenek ayrılıyor. Bunlar eğitim başta olmak üzere genç meslek sahipleri, ailelerin eğitimi gibi birçok sosyal ve kültürel projeyi kapsıyor. Bunlar arasında azınlıkların eğitimi ve entegrasyonu gibi konular önemli derecede yer tutuyor. Aynı gün New York Belediye Başkanlığı nı ziyaret ettik. Belediye binası 1760 lı yıllardan itibaren hiç değişmemiş bugün de hâlâ kullanılıyor. New York un ilk yöneticisi George Washington un ofisi öylece mobilyalarıyla birlikte korunmuş. Canlı olarak bir Belediye Meclis Oturumu na katıldık. En ilginç olanı oturum üyelerinin tamamının Afrika, Amerika, Çin gibi birbirinden farklı etnik gruplara mensup olmalarıydı. Belediye Sarayı nı gezdikten sonra Cuma günü olması nedeniyle Cuma namazını kılmak üzere New York İslam Kültür Merkezi ne gittik. Hayatımda ilk defa İngilizce hutbe dinledim. Hutbeyi okuyan hatip öyle bir akıcılıkta konuşmasını yaptı ki, adeta Arapça dan farkı yok. Ayet ve hadisleri Arapça okuyor, İngilizceye tercüme ederek konuşmasını sürdürüyor. Cami, büyük ve yüksek, New York un tam merkezinde. Caminin bahçesinde dinî kitapların yanı sıra cellabiyeler, hurmalar satılıyor. İlginç bir tablo, insanlar nereye giderlerse gitsinler, kültür ve yaşam tarzlarını beraberlerinde götürmek zorunda kalıyorlar. New York ta Columbia Üniversitesi ni ziyaret ettik tarihinde Kraliyet Koleji olarak açılan Columbia Üniversitesi, Amerika nın en eski eğitim kurumları arasında bulunuyor. Aynı zamanda Başkan Barack Obama nın mezun olduğu üniversite olarak da biliniyor. Bu tarihî eğitim kurumunda Öğretmenler Koleji ni ziyaret ederek Kültürlerarası Bilimler Bölümü öğretim görevlisi Dr. Louis Cristillo, New York şehrinde devlet okullarına giden Müslüman öğrencilerin eğitimiyle ilgili detaylı bilgiler sundu. Dr. Cristillo, New York şehrinde yaklaşık Müslüman öğrencinin bulunduğunu, şehrin tamamında da yaklaşık Müslüman ın yaşadığını ifade etti. Amerika genelinde camilerin sayısının 1200 ile 2000 sayısı arasında değiştiğini söyledi. ABD de genelinde camilerde Müslüman öğrencilere eğitim veren dinî okulların sayısının ise yaklaşık 235 civarında olduğunu belirtti. Dr. Cristillo, Amerikalı Müslüman öğrencilerin yaklaşık %97 sinin devlet okullarına gittiklerini, dinî ve Arapça eğitim veren özel okulları ise % 4 oranında Müslüman öğrencinin tercih ettiğini vurguladı. Dr. Cristillo konuşmasında ayrıca 11 Eylül sonrası gelişen sürecin Müslümanların entegrasyonunu önemli ölçüde etkilediğini söyledi. Devamı gelecek sayıda Azınlıkça

17 Azınlıkça 17

18 Ahmet Hacıosman Parlamento da vatansızlar konusunu dile getirdi Rodop ili PASOK partisi milletvekili Ahmet Hacıosman ın 10 Mart Çarşamba günü, Soydaşların ve ülkemizde yasal olarak ikamet eden göçmenlerin politik katılımı ve Yunan vatandaşlığı için çağdaş düzenlemeler konulu yasa taslağının görüşüldüğü Parlamento genel kurulunda söz alarak bir konuşma yaptığı bildirildi. Ahmet Hacıosman ın söz konusu konuşmasının Türkçe çevirisi şu şekildedir: Sayın Başkan, Değerli Milletvekilleri, Geçtiğimiz Ocak ayında, Noel ve Yeni yıl bayramından birkaç gün sonra, Trakya halkı, denizden karaya vuran cesetleri korku dolu gözlerle izledi. Yapılan değerlendirmelere göre bu cesetler genç yaştaki yasadışı göçmenlerin cesetleriydi. Toplam 17 gencin yanı sıra, 2 yaşında küçücük bir erkek çocuğu da mağdurlar arasındaydı. Vatan ve ulusal bütünlük açısından göçmenliği bir tehdit olarak görenlere soruyorum: bunun böyle devam etmesine göz mü yumacağız? İnsanlığa karşı işlenen bu dehşet verici suçlara ortak olmaya devam mı edeceğiz? Az önce bahsettiğim konu, göç denen büyük sorunun sadece bir boyutunu oluşturuyor. Bugün burada konuşulan yasa tasarısı bir dizi göçmen konusunu bir düzene koyacak bir yasa tasarısı. Bahsettiğimiz bu insanlar bizim toplumumuzda yaşayan, çocuklarımızla aynı okulu paylaşan ve birçoğumuzun çalışma arkadaşı olan insanlar. Biz bu insanlarla aynı mahalleleri, aynı ihtiyaçları, aynı endişeleri ve aynı hayalleri paylaşıyoruz. Diğer yandan ise, bu insanları her zaman görmezden geliyor ve bir türlü topluma kabul edemiyoruz. Bunun böyle olmasında hepimizin sorumluluk payı var. Göçmen bir anne babanın çocuğu olarak dünyaya gelen, yunan eğitimi alıp, bizim okullarımızda öğrenim gören her bir çocuktan biz sorumluyuz. Buna rağmen o çocuğa, en temel hakları bile sağlayamıyoruz. Bu yasa tasarısı sebebiyle, birçok korku ve tepki su yüzüne çıktı. Bu korkuları ve tepkileri dile getiren ve sahiplenen insanlar, bizim ne demek istediğimizi anlamadıkları gibi, PASOK hükümetinin, yıllardır bir karmaşa içinde bulunan bu konuları, bir düzene sokabilmek için sarf ettiği büyük çabayı da anlamıyorlar. Benim vatanım bir hukuk devletidir. Bazılarının hoşuna gitse de gitmese de bir hukuk devleti olarak yapılan uluslararası ve Avrupa anlaşmalarına saygı duy- 18 Azınlıkça

19 mak zorundayız. Bu ülkede ikamet edebilmek için her tür yasal belgeye sahip olan ve burada yaşayan herkese, temel insan haklarını sağlamak boynumuzun borcudur. Onlara haklarını sağlayarak, sorumlulukları hakkında bilgilendirerek, onları yerel toplumların aktif üyeleri yapabiliriz. Çünkü demokratik yönetimler bu şekilde çalışır, dışlayarak ve ayırımcılık yaparak değil. Bu yasa tasarısına karşı çıkan kişiler, öncelikle korkuyu kendi içlerinde aramalılar çünkü korku kendi benliklerinden kaynaklanmaktadır, etrafında bulunan kişilerden değil. Bu günkü yasa tasarısının içerdiği konular, PASOK partisinin benimsediği temel ilkeleri ve ideolojik yapı taşlarını oluşturmaktadır. Çok kültürlü toplumlarda yaşadığımız için bölge ve mahallelerimizin siması her geçen gün değişiyor. Bu yeni değişikliğe uyum sağlayamadığımız takdirde bahsi kaybettik demektir. Gözümüz ve zihnimiz açık olduğu sürece, çok biçimli toplumların her zaman olumlu sonuçlar doğurduğunu anlarız. Biz Trakya bölgesinde bu konuda öncü sayılırız. Çünkü bizim toplumumuz, her zaman çok kültürlü bir toplum olmuştur. Trakya da azınlığın varlığı, toplumun böyle bir görünüm almasını sağlamıştır. Kendi memleketimden bahsetmişken ve ilgili vatandaşlık yasa tasarısı konuşuluyorken ben de bir talepte bulunmak istiyorum. Bu talep, kendilerini parlamentoda temsil etmekten onur duyduğum Trakya azınlığı ile ilgilidir. Sayın Bakan, değerli milletvekilleri, Biraz evvel hukuk devleti, insan hakları, uluslararası ve Avrupa anlaşmalarından bahsettim. Ben de, bu çerçevede, azınlık mensubu haymatlos durumunda olan insanların sorununu kesin bir çözüme ulaştıracak bir talepte bulunmak istiyorum. PASOK hükümeti döneminde ve Yorgos Papandreu nun girişimiyle yürürlükten kaldırılan Yunan Vatandaşlık Kanunu nun 19. Maddesini az çok herkes biliyor. 19. Madde aracılığı ile azınlık mensubu kişilerden yunan vatandaşlığı alındı. Bu karar geri çekilerek bu sorun kesin bir çözüme ulaştırılabilir. Geçmişin korkularından kesin olarak kurtulma vakti gelmiştir. Tekrar yasa tasarısına dönecek olursak, hükümet bu yasa taslağıyla toplum ile arasında, göçmen sorunu ile ilgili bir diyalog penceresi açma girişiminde bulunuyor. Aynı zamanda çağdaş bir göçmen politikası ile bu çalışmayı pekiştiriyor. Kanımca bunun da başka alternatifi yoktur. Amerika nın Yunanistan vatandaşlarına vizeyi kaldırdığı açıklandı. Yunan vatandaşları bundan böyle Amerika ya vizesiz girebilecek ve üç aya kadar oturma izni alabilecek. ABD İç Güvenlik Bakanı Janet Napolitano Yunanistan ın Amerika yla güvenlik ve bilgi paylaşım ilkelerine uyduğunu açıkladı. Bu ilkeler arasında, terörle mücadele politikaları, sıkı sınır kontrolleri ve pasaport güvenliği yer alıyor. Öte yandan Başbakan Yorgo Papandreou, ABD Başkanı Barack Obama ile yaptığı görüşmede spekülatörlere karşı önlem alınması yönünde çağrıda bulundu. ABD Başkanı Obama nın Başbakanın bu çağrısını olumlu karşıladığı ve Yunanistan a destek verileceğini açıkladığı belirtildi. Başbakan Papandreou, Beyaz Saray da yapılan görüşmeden sonra yaptığı açıklamada ayrıca, 20 ler Grubu nun bu konuyu 20 Haziran daki toplantısında ele alacağını kaydetti. Papandreou, Obama dan, 20 ler Grubu üyeleriyle birlikte spekülatörlerin üzerine gitmesini istiyor. Spekülatörler milyarlarca dolarlık devlet bonosu satın alarak faizlerin yükselmesine yol açıyor. Hatırlanacağı üzere Papandreou, spekülatörlerin bu faaliyetinin, Yunanistan ın çok yüksek faizlerle borç almasına yol açtığını, ve bu yüzden hükümetin borcunu ödeyemez duruma geldiğini belirtmişti. Azınlıkça 19