Camilerimiz ve çevre Almanya daki 17. Açık Cami Günü nün bu yılki konusu çevre oldu. s. 9

Transkript

1 Gemeinschaft. Community. Communauté. İslam Toplumu Millî Görüş» 1 yaşında! s Ekim 2013 Sayı 24 Genel Merkezimizden Aile Eğitim Kursları başlıyor Genel Merkezimiz Kadınlar Teşkilatı Bölge Başkanları toplandı s. 7 hac - Kurban Özel Ümmet bilincinin inşasında haccın önemi s. 13 Camilerimiz ve çevre Almanya daki 17. Açık Cami Günü nün bu yılki konusu çevre oldu. s. 9 HASENE 350 Kurban Gözlemcisi 74 ülkeye gidiyor s. 21 Eğitim Başkanlığı Eğitimciler buluştu Eğitim Başkanlığı yeni sezonun ilk Bölge Eğitim Başkanları Toplantısı nı (BEBT) Kerpen deki Genel Merkezimizde gerçekleştirdi. Cengiz Kadırgan HAC VE UMRE Hacılar kutsal topraklarda IGMG Hac ve Umre Birimi ile kutsal topraklara doğru yola çıkan ilk kafileler Mekke ve Medine ye ulaştı. 29 bölgeden toplantıya katılım sağlayan bölge eğitim başkanlarına sezonu çalışmalarının değerlendirilmesi ve sezonu çalışmalarının hizmet takvimi sunuldu. Kadınlar Teşkilatı bölge eğitim başkanları, ana sınıf ve Çocuk Kulübü bölge sorumlularının da katıldığı toplantı toplamda 71 bölge idarecisinin iştiraki ile düzenlendi. Toplantıya, Kadınlar Teşkilatı Eğitim Başkanı Handan Yazıcı, Dr. Abdulhalim İnam, Cengiz Kadırgan ve Meryem Özmen ile Ayşe Akova da katılarak, farklı alanlarda gerçekleştirilen eğitim faaliyetleri hakkında bilgilendirmede bulundular. İlki bütün eğitim sorumlularının katıldığı, ikincisinin de özel oturumlarda gerçekleştiği iki bölümden oluşan toplantıda Genel Merkez Eğitim Başkanı Ekrem Kömürcü yeni çalışma yılının hayırlara vesile olmasını diledi. Sorunlara çözüm üreten bir topluluğun mensupları olarak bu yıl da bölge ve şubelerimizin bereketli hizmetlere sahne olmasını temenni ediyorum. diyen Kömürcü, Genel Merkez Eğitim Başkanlığı ve bölgelerdeki görev değişikliklerine değinerek görevlerini devreden idarecilere yaptıkları hizmetlerden ötürü teşekkür etti. Kömürcü, yılında Genel Merkez eğitim kadrosunda Aile Eğitim çalışmala- rına katkıda bulunan görevlilere teşekkürlerini iletti. Kömürcü, yapılan çalışmaların sadece Allah rızası için yapıldığını belirterek hizmetlerin sadece cami içinde kalmaması gerektiğini, toplumsal sorunlara da çözümler üretilmesinin zorunlu olduğunu ifade ederek sözlerini şöyle sürdürdü: İçinde yaşadığımız ülkelere maddi-manevi katkı sağlamalı, çocuklarımızın salih kul ve hayırlı vatandaş olmaları konusunda gayret sarf etmeliyiz. En önemlisi herkesin hakkını koruyan bir toplum olmalıyız. Bütün bunlar için cemiyetlerimize, cemaatimize sahip çıkmalı, kurumlarımızı cazibe merkezi hâline getirmeliyiz. Özellikle Genel Merkez ekiplerinin taşıdığı heyecana bölgelerimiz aynı istekle ve şevkle katılacağına inanıyoruz. Genel Merkez tarafından oluşturulan projelerin bölgelerde de bu heyecanla uygulanmasını bekliyoruz. Bölge eğitim başkanlarına seslenmeye devam eden Kömürcü, bölgelerin yeni sezona amin alayları ile başladığını, haftasonu kursları öğrenci sayısında da ciddi bir artış gözlendiğini ifade etti. Ana sınıfları, Çocuk Kulübü çalışmaları, eğitim müfredatı, ana dilde din dersleri gibi birçok konuya değinen Kömürcü, sözlerini hayra öncülük eden eğitimcilere teşekkür ederek bitirdi. s. 5 IGMG nin birçok bölgesinden hac farizelerini yerine getirmek üzere yolan hacı adayları, önce bölge ve cemiyetlerde düzenlenen bilgilendirme seminerlerine katılarak detaylı bilgiler edindiler. Akabinde düzenlenen uğurlama programları, hacıların kutsal topraklara doğru yola çıkacakları havalimanlarında yoğun katılımla gerçekleştirildi. Hacıların ibadetlerini sorunsuz bir şekilde yerine getirmeleri ve ibadetleri esnasında mümkün olduğunca fazla manevi kazanım elde etmeleri amacıyla sağlık hizmetlerinden psikolojik desteğe kadar her Fıkıh Köşesi Kurban Kurban ve kurban kesmeye dair merak edilenler ve bu hususlardaki hükümler. s. 14 türlü hizmeti sunan IGMG Hac ve Umre Birimi, Mekke ve Medine de kafile başkanlarına yönelik toplantılar düzenledi. Mekke ve Medine de gerçekleştirilen gezilerle bilgilenen, düzenlenen irşad programlarıyla haccın verimli atmosferini yaşayan hacılar, Medine de teheccüd namazları, sohbetler ve evrâd-ı şerîf okumalarını sürdürürken, Kâbe yi tavaf ederek hac farizelerini yerine getiriyorlar. Bir gelenek hâline gelen İrşad Çadırı programları ise, hacılara alanlarında yetkin simalardan yeni bilgiler edinme ve hac ibadeti ile alakalı sorularına cevap bulma imkânı sunuyor. s. 7 Âdâb-ı Muâşeret Hac-Kurban Tavaf etme ve kurban kesme âdâbı konusunda nelere dikkat edilmesi gerekiyor? s. 13 Ajanda Notları 11 Ekİm Ruhr A Zehirli Bal: Bilsem Sorar mıydım?. Düzenleyen: Kadınlar Gençlik Teşkilatı Yer: Kesselstr , Gelsenkirchen, Saat: 14:00 Düsseldorf Tefsir Dersi. Düzenleyen: Kadınlar Gençlik Teşkilatı Remscheid Şubesi, Yer: Honsbergerstr. 73, Remscheid Saat: 18:00 12 Ekİm Hamburg Kur an neden mucizedir? (Warum ist der Quran ein Wunder?), Fatiha Suresi Tefsiri. Düzenleyen: IHG (İslamische Hochschulgemeinde) Katılımcılar: Navid Chizari Yer: Merkez Camii, Böckmannstr. 40, Hamburg Saat: 18:30-20:00 Berlin Almanya da İslam İlahiyatı. Düzenleyen: BSV (Berlin Studenten Vereinigung). Katılımcılar: Yılmaz Güneş. Yer: Werkstatt der Kulturen, Wissmannstr. 32, Berlin. Saat: 18:00 Hannover Berlin Gezisi. Düzenleyen: Gençlik Teşkilatı Orta Öğretim. Bilgi için: Abdulkadir Kurtocağı, Tel Ekİm Ruhr A 1. Yatılı Eğitim Semineri. Düzenleyen: Gençlik Teşkilatı. Yer: Lindenhorststr , Dortmund. Bilgi için: genclik@igmgruhra.de 18 Ekİm Schwaben İleri Eğitim Semineri (Fortbildung als Muslima in Deutschland). Düzenleyen:Üniversiteliler Birimi. Katılımcılar: Kevser Demir. Yer: Rheinstr. 5, Friedrichshafen. Saat: 19:30 19 Ekİm Ruhr A Zehirli Bal: Bidat. Düzenleyen: Kadınlar Gençlik Teşkilatı. Yer: Kesselstr , Gelsenkirchen. Saat: 14:00 Hamburg Kur an neden mucizedir? (Warum ist der Quran ein Wunder?), İhlas Suresi Tefsiri. Düzenleyen: IHG (İslamische Hochschulgemeinde) Katılımcılar: Navid Chizari Yer: Merkez Camii, Böckmannstr. 40, Hamburg Saat: 18:30-20: Ekİm Ruhr A Bosna Gezisi. Düzenleyen: Kadınlar Teşkilatı. Yer: Pelkum Eyüp Sultan Camii, Grosser Werl Str. 27, Hamm. Hareket saati: 10:00. Bilgi için: Seher ve Ahmet Erol, Tel , (Herkese açıktır)

2

3 camia 11 Ekim 2013 Değerli Kardeşlerim İçindekiler İki büyük bayramımızdan olan Kurban Bayramı na sayılı günler kala, gerek Genel Merkezimizde gerekse bölgelerimizde kurban ve hac mevsimine ulaşmış olmanın heyacanını ve telaşını yaşıyoruz. Hac kafilelerimizin çoğu kutsal topraklara ulaştı, buradan tüm hacı adaylarımıza kazasız belasız yolculuklar diliyor, haclarının Allah katında mebrur ve makbul haclardan olmasını temenni ediyorum. Kardeşlerim, son zamanlardaki bazı önemli gelişmeleri sizlerle paylaşmak istiyorum. Almanya da Bremen ve Hamburg eyaletlerinde Müslümanlarla Devlet Anlaşması imzalanmasının ardından Aşağı Saksonya da da bu yönde girişimler başladı. Müslümanlarla masaya oturarak meselelere ortak bir çözüm getirme arayışında olmak olumlu bir gelişme olmakla birlikte, Müslümanların asıl beklentisinin diğer dinî cemaatlerle eşit haklara sahip olmak olduğu unutulmamalıdır. Kardeşlerim son zamanlarda alınan iki mahkeme kararı dikkatlerimizi çekti. Avrupa Topluluğu Adalet Divanı nın ailesi Almanya da yaşayan Leyla Ecem Demirkan ın, hasta babasını ziyaret etmek maksadıyla Almanya Başkonsolosluğu na yaptığı müracaatin reddedilmesi ile yargıya taşınan dava kararına üzülmekle beraber maalesef şaşırmadık. Zira Avrupa hükümetleri 1963 Ankara Antlaşmasından doğan ve Türk vatandaşları için geçerli olan hakları reddederken, Türkiye hükümetleri de bu hakların gereği gibi takipçisi olmamıştır. Bunun sonucunda da hukuka değil, bilakis Avrupa ülkelerinin kendi göç siyasetlerine uygun kararlar alınmıştır ve alınmaktadır. Diğer bir karar ise Türkiye nin de üyesi olduğu Avrupa Konseyi Parlamenterler Meclisi nin Yahudi ve Müslümanları yakından ilgilendiren bir konuyu gündemine alarak, sünneti erkek çocuklarının fiziksel bütünlüğünün ihlali olarak tanımlayan bir karara imza atması oldu. Kararın açık ara oy farkıyla alınması bir yana, bu teklifi meclise sunan kişinin bir Alman parlementer olması, Demirkan kararını da zihinlerde çağrıştırarak Almanya nın elli yıldır bir göç ülkesi olmasına rağmen, ülkede hâlâ bir kesimin çoğulculuğu kabullenemediğini göstermektedir. Kardeşlerim son olarak bir kaç gün sonra idrak edeceğimiz Kurban Bayramımızın tüm insanlık ve Müslümanlar için hayırlar getirmesini diliyor, birlik, beraberlik ve kardeşliğimizin pekişmesine vesile olmasını Allah Teâlâ dan niyaz ediyorum. Bir dahaki sayıda buluşmak duasıyla... Kemal Ergün Gündemden Aşağı Saksonya dan umut verici adım s. 4 Sünnet fiziksel bütünlüğün ihlali s. 4 ATAD ın kararı hukuki mi, siyasi mi? s. 4 Genel Merkezimizden Eğitim hizmetlerimizden her geçen gün daha fazla kişi yararlanıyor s. 5 Aile Eğitim Kursları başlıyor s. 5 İlk kafileler kutsal topraklarda s. 6 Zahmete katlanmadan, rahmete kavuşmak zordur s. 7 Bölgelerimizden Hacılar kutsal topraklara uğurlandılar s. 8 Camilerden çevre ve engelli duyarlılığı s. 9 KT ve KGT den Aile Eğitim Semineri s. 10 Bölge idarecileri Innsbruck ta biraraya geldi s. 10 Yeni çalışma sezonunun ilk toplantısı s. 10 Kadınlar Teşkilatı nda Hafızın Tacı Programı s. 11 Genişletilmiş Bölge ve Şube Yönetim Kurulları Toplantısı yapıldı s. 11 Yürütme Kurulları Toplantısı gerçekleştirildi s. 11 Hac - Kurban Özel Zamana meydan okuyan yapı: Kâbe s. 12 Tavaf etme ve kurban kesme âdâbı s. 13 Ümmet bilincinin inşasında haccın önemi s. 13 Fıkıh Köşesi s. 14 Hac insanın kendine olan yolculuğudur s. 15 Hac ibadetinin mana ve ehemmiyetine dair mülahazalar s. 15 Hacı adaylarına tavsiyeler s. 16 Kurban; kişinin öz varlığını Allah yolunda feda etmesidir s. 17 Gençlik Annecy Gençlik Teşkilatı Başkanlığına yeni isim s. 19 Alpes Bölgesi GT sezonun ilk Şube Başkanları Toplantısı nı yaptı s yılına dört ayrı kurs ile başlıyoruz s. 19 Hasene Kurban gözlemcileri ne dedi? s Kurban Gözlemcisi 74 ülkeye gidiyor s. 21 Kültür ve Sanat Dünden bugüne hacca dair... s. 23 Fotoğraflarla Faaliyetler s. 24 Impressum Künye Herausgeber Yayıncı IGMG - Islamische Gemeinschaft Millî Görüş e. V. İslam Toplumu Millî Görüş (Amtsgericht Köln, VR 17018) Abteilung für Verbandskommunikation Kurumsal İletişim Başkanlığı Mustafa Yeneroğlu (V. i. S. d. P.) Boschstr D Kerpen T F camia@igmg.org Postanschrift Adres camia Merheimer Str. 229 D Köln T F Chefredakteurin Genel Yayın Yönetmeni İlknur Küçük Redaktion Redaksiyon İlknur Küçük, Rahime Söylemez, Elif Zehra Kandemir, Meltem Kural redaksiyon.camia@igmg.org T /42/43 F Anzeigen İlanlar İlanlar.camia@igmg.org T F Werbung Reklam reklam.camia@igmg.org T F Distribution Dağıtım dagitim.camia@igmg.org T F Design Satz Druck Tasarım Dizgi Baskı 99names communication GmbH Merheimer Str. 229 D Köln T F Auflage Tiraj Erscheint alle zwei Wochen Freitags. İki haftada bir cuma günleri yayınlanır. Im Auftrag der IGMG durch 99names communication GmbH erstellt. IGMG adına, 99names communication GmbH tarafından hazırlanmıştır.

4 4 Gündemden camia 11 Ekim 2013 Müslümanlarla Devlet Anlaşması Aşağı Saksonya dan umut verici adım Almanya da Bremen ve Hamburg eyaletlerinde Müslümanlarla Devlet Anlaşması imzalanmasının ardından ülke genelindeki diğer eyaletlerde de Müslüman temsilcilerle görüşmelere başlandı. Aşağı Saksonya nın eyalet yönetimi, Müslümanlarla devletin ilişkilerini düzenleyen bir devlet anlaşması imzalanması konusunu görüşmek için DİTİB ve IGMG Cemiyetlerinin de bünyesinde bulunduğu Aşağı Saksonya Şurası ndan temsilcilerle bir araya geldi. Eyalet Başbakanı Stephan Weil in (SPD) hedeflere dair bir açıklamayla görüşmelerdeki niyeti beyan etmesinin ardından, Weil konuyla alakalı Müslümanlardan daha güçlü bir katılımın beklendiğini belirtti. Devlet Anlaşması imzalanması ile alakalı yapılan görüşmede, anlaşmanın amacının eyaletle dinî cemaatler arasındaki ilişkiyi düzenlenmek olduğu ifade edildi. Buna karşın Müslüman temsilciler ise, diğer Hristiyan ve Yahudi cemaatleri ile eşit statüye kavuşmanın yanında, Müslüman cemaatlerin kamu tüzel kişiliği elde etmesinin gerekliliğini dile getiriyor, ayrıca öğretmenlerin okullarda başörtüsü ile ders verebilmesinin de önünün açılmasını istiyorlar. Aşağı Saksonya Eyalet Yönetimi daha önceden İslami defin, hapishanelerde manevi destek hizmetleri ve İslam Din Dersi gibi konularla alakalı olarak Müslüman temsilcilerle görüşerek bu konulardaki temel düzenlemeleri hayata geçirmişti. Fakat Müslümanları ilgilendiren konulardaki düzenlemeleri içeren bir anlaşmanın yokluğu, bu konuların daha tutarlı bir şekilde takip edilmesini zorlaştırıyordu. Aşağı Saksonya da Devlet Anlaşması konusunda Müslüman temsilcilerle resmî görüşmeler devam ederken Diözese Rottenburg-Stuttgart Akademisi nin düzenlediği ve devlet temsilcileri ve dinî cemaatlerin önde gelenlerinin katıldığı bir toplantıda Baden Württemberg eyaletinde Müslümanların tanınması konusu masaya yatırılarak, katılımcıların olası Devlet Anlaşması na dair öneriler sunması istendi. Almanya nın birçok eyaletinde Müslümanlarla alakalı bu tarz girişimlerde bulunulması umut verici bir gelişme olarak kaydedilse de, yapılan anlaşmalar, teorik bazda kaldıkları ya da diğer dinî cemaatlerle yapılan anlaşmalar gibi kapsayıcı olmadıkları gerekçesiyle eleştiriliyor. AKPM Sünnet fiziksel bütünlüğün ihlali Türkiye nin de üyesi olduğu Avrupa Konseyi Parlamenterler Meclisi (AKPM), Yahudi ve Müslümanları yakından ilgilendiren bir konuyu gündemine alarak, sünneti erkek çocuklarının fiziksel bütünlüğünün ihlali olarak tanımlayan skandal bir karara imza attı. Strasbourg ta 19 a karşı 77 oyla kabul edilen ve Sosyalist Grup üyesi Alman Parlamenter Marlene Rupprecht in kaleme aldığı Çocukların fiziksel bütünlük hakkı başlıklı raporda, sünnetin tıbben gerekli olmadığı ve çocukların rızası alınmadan yapılmaması gerektiği ifadelerine yer veriliyor. Karara itiraz eden AKPM Türk parlamenterlerin raporda sünnetle ilgili bölümlerin çıkarılması yönündeki çabaları ise sonuçsuz kaldı. Sünnetin tıbben meşru olmadığının savunulduğu rapor, çocukların kendi fiziksel bütünlüklerini ilgilendiren sünnet hususunda söz sahibi olabilmeleri için 14 yaşına kadar beklenmesi önerisinde bulunuyor. Karar, her ne kadar tavsiye niteliğinde olup sünnetle alakalı herhangi bir yasak veya yaptırım çağrısı içermese de, kararda Müslümanların ve Yahudilerin de artık sünneti sorgulamaya başladıkları belirtilerek, konunun toplumsal tartışmaya açılması gerektiği savunuluyor. Sünnet konusu daha önce Avrupa da Almanya nın Köln Eyalet Mahkemesi nin aldığı ve sünneti yaralama suçu sayan kararıyla gündeme oturmuş, karar ülkede yaşayan Müslüman ve Yahudilerin tepkisini çekmişti. Şimdi AKPM de aynı konunun bir Alman parlamenter tarafından gündeme taşınmış olması bu anlamda hiç de şaşırtıcı görünmüyor. Aksine, sünnet tartışmasının İngiltere veya Fransa gibi yoğun Müslüman ve Yahudi nüfusa sahip ülkelerde değil de Almanya da tartışma konusu olması, 50 senedir bir göç ülkesi olmasına rağmen Almanya nın çoğulcu bir toplum olma hususunda hâlâ katedecek çok yolu olduğunu gösteriyor. Botond Horvath / Shutterstock.com Türklere vize muafiyeti ATAD ın kararı hukuki mi, siyasi mi? Ailesi Almanya da yaşayan Leyla Ecem Demirkan ın, hasta babasını ziyaret etmek maksadıyla Ankara daki Almanya Başkonsolosluğu na yaptığı müracaatin reddedilmesiyle yargıya taşınan süreç, Avrupa Topluluğu Adalet Divanı (ATAD) tarafından karara bağlandı. Türkiye ile Avrupa Birliği arasında imzalanan Ankara Anlaşması nda öngörülen hizmetlerin serbest dolaşımı kavramı uzun süredir tartışmaların merkezinde bulunuyordu. Hukukçular, Türklerin Avrupa Birliği ne üye ülkelerdeki hizmet serbestliğinin kapsamına turistik gezilerin de alınabileceği konusunda ikiye bölünmüşken ATAD ın Demirkan davasındaki kararı Türk vatandaşlarında hayal kırıklığı yarattı. ATAD ın Türk vatandaşlarının AB üyesi ülkelere vizesiz girmesini reddetmesi siyasetin hukuka egemenliği tartışmalarını da gündeme getirdi. Nitekim davanın geçtiğimiz sene görülen duruşmasında karara dair görüşlerini açıklayan ülke temsilcilerinden bazıları, Türkiye nin AB müzakerelerindeki eksiklikleri dile getirerek olayın hukuki boyutunun geri planda olduğu konusunda kuşkular oluşturmuşlardı. Demirkan kararıyla alakalı basın açıklamasında bulunan İslam Toplumu Millî Görüş (IGMG) Genel Başkan Yardımcısı Mustafa Yeneroğlu, Avrupa Topluluğu Adalet Divanı nın siyasi baskılara boyun eğmesi üzücüdür. ifadelerinde bulundu. ATAD ın şu ana kadar sürdürmüş olduğu içtihadından vazgeçerek Türk vatandaşların AB üyesi ülkelere vizesiz girmelerine hayır demesinin yasal birtakım sebeplerden dolayı anlaşılması güçken, siyasi açıdan ise karar hiç de şaşırtıcı gözükmemektedir. diyen Yeneroğlu açıklamasına şu şekilde devam etti: Başta Almanya Federal Cumhuriyeti olmak üzere bazı AB üyesi ülkeler yoğun müdahalelerde bulunarak ve siyasi araçlar kullanarak dava sonucunu etkilemeye çalışmış ve nihayet Lüksemburglu hakimler de onları bu çabaları için ödüllendirmiştir. Örneğin Federal Hükümet bir beyanında Avrupa nın tek tip vize sisteminin çökebileceğine dair uyarıda bulunmuş, siyasi arenada Avrupa nın batışından bile söz edebilmişti. Davaya ilişkin yapılan siyasi müdahalenin arkasında yatan asıl meselenin vize sorunu olmadığını ifade eden Yeneroğlu, AB ülkelerinin ulusal entegrasyon politikaları için doğacak olan sonuçların kararda etkili olduğunu belirtti. Yeneroğlu sözlerine şu şekilde devam etti: Eğer ATAD Türk vatandaşlarının vizesiz girişine izin verseydi, örneğin eş birleşiminde uygulanan tartışmalı dil sınavlarının da bir hükmü kalmayacaktı. Bu ise federal hükümetin Almanya daki ve Avrupa daki diğer hükümetlerin kendi ülkelerindeki entegrasyon politikalarını alt üst edecekti. Gerçekçi bir gözle bakıldığında bu karar, Demirkan Hanım ın bir yenilgisi değildir. Bu karar daha ziyade Türkiye hükümetlerinin de payının olduğu ve onyıllardır süren bir ihmalin neticesidir. Çünkü burada sözkonusu olan mesele 1963 yılında yapılmış olan bir antlaşmanın yorumlanmasıdır. Türk vatandaşlarına vize zorunluluğu, antlaşmada yazılı olan haklarda kötüleştirme yasağına rağmen, 80 li yıllarda yürürlüğe sokulmuştur. Yani bu sözleşmenin ihlali tartışma konusu olana kadar aradan 30 yıl geçmiştir. Ve Demirkan Hanım dava açmasaydı, Türkiye sözkonusu sözleşmede taraf ülke olarak bir girişimde bulunana kadar bulanmaya niyeti olup olmadığı bilinmemekle birlikte- muhtemelen daha nice yıllar geçecekti. Şimdi, sorumlulardan, yani Almanya ve Türkiye den, bir siyasi çözüm bulmaları beklenmektedir. Çünkü en basit aile ziyaretlerinin dahi vize yüzünden gerçekleştirilememesi artık kabul edilemez bir durumdur. Zira düğün gibi aile törenleri veya vefat eden aile fertlerinin defni gibi üzücü olaylar bile bugün için en yakın akrabalardan uzak kalınarak gerçekleşmektedir. Bu yüzden, büyük ekseriyeti Müslüman olan Türkiye kökenlilerin Almanya yerine Türkiye de defnolunmak istemeleri şaşırtıcı değildir, çünkü bu şekilde mezar, aile ve yakın akrabalar tarafından ziyaret edilebilmektedir. Bütün bu sebeplerden dolayı biz, İslami bir cemaat olarak sorumlulardan insan onuruna aykırı olan bu uygulamaya acilen son vermelerini talep ediyoruz.

5 camia 11 Ekim 2013 Genel Merkezimizden 5 Eğitim Başkanlığı Eğitim hizmetlerimizden her geçen gün daha fazla kişi yararlanıyor Bölge Eğitim Başkanları Toplantısı nda yaz döneminde gerçekleştirilen çalışmalar aktarılırken, yeni dönemde yapılması planlanan çalışmalar da katılımcılarla paylaşıldı. Toplantının en dikkat çeken boyutu ise Eğitim Başkanlığı nın hizmetlerinden istifade eden öğrenci sayısının her geçen gün artması oldu. Başkanlık yeni projeleriyle çok daha fazla insana ulaşma çabasında. Cengiz Kadırgan IGMG Genel Merkez Bölge Eğitim Başkanları Toplantısı nda Eğitim Başkanı Ekrem Kömürcü nün ardından Kadınlar Teşkilatı Eğitim Başkanı Handan Yazıcı söz aldı. Yazıcı, insanın Allah katındaki kıymetinin, Allah için gayreti kadar olduğunu hatırlatarak, Allah a karşı sorumluluk hissinin yapılan bütün çalışmalarda yön verici olduğunu belirtti. Toplantıda söz alan Dr. Abdulhalim İnam, İbn Sina Kız Koleji ve İmam Hatip Liselerinin şu an mevcut kapasitesilerinin dolduğunu ifade etti. Danimarka ve Belçika daki çalışmaları değerlendiren İnam, okul derslerine yardım çalışmalarına ağırlık verilmesi ve Eğitim Merkezlerinin bu hususla yakından ilgilenmesi gerektiğini vurguladı. Her bölgede İslami İlimler Kursları açılmalı. diyen İnam, şu anda bu çalışmaların çoğunlukla kadınlara yönelik gerçekleştiğini, kursların erkeklere yönelik de hizmet vermesi gerektiğini belirtti. Daha sonra söz alan Cengiz Kadırgan, Genel Merkez Yaz Okulları çalışması hakkında değerlendirme ve bölge çalışmaları hakkında bilgilendirmede bulundu. 20 bölgede gerçekleşen yatılı Yaz Okullarının yanında toplamda 43 yatılı okulun hizmet verdiğini, böylece toplamda yüzbin çocuğa eğitim sunulduğunu belirten Kadırgan, anasınıfı, haftaiçi ve haftasonu kurslarına katılan öğrenci sayılarını geçen çalışma yılına oranla sunarak öğrenci sayısındaki artışı değerlendirdi. Toplantıda ortaokul öğrencilerine yönelik yurt çalışmalarını değerlendiren ve hizmet içi eğitim projesinin başarıyla yürütüldünü aktaran Meryem Özmen, Aile Eğitim Kursları çalışmaları ile birlikte Muslim +10 ve Almanca din eğitimi çalışmalarından bahsetti. Eğitimcilerimizin eğitilmesine önem veriyoruz. diyen Özmen, Engellilere yönelik çalışmalarımızı artırıyoruz. Bu sene düzenlenen Açık Cami Günü ndeki programların pilot cemiyetlerimizde işaret dili ile yapılmasının mutluluğunu taşıyoruz. dedi. Çeşitli nedenlerle Gençlik Daireleri tarafından alınan çocuklara ve ailelerine umut olmak, onların sorunlarını çözmek adına çalışmalarımızı sürdürüyoruz. Bu konuda geliştirdiğimiz projelerin bölgelerimize taşınması gerekmektedir. diyen Özmen, anasınıfı sayısının 273 ten 421 e çıktığını, hedefin 500 olduğunu belirtti. Toplantıda konuşma yapan Ayşe Akova, Çocuk Kulübü nün geçen çalışma yılında belirlediği hedefleri Norveç in gerçekleştirdiğini belirterek Norveç Çocuk Kulübü Başkanı adına Bölge Eğitim Başkanı Mehmet Akdeniz e hediye takdiminde bulundu. Çocuk Kulübü nün yürüttüğü Afrikalı çocuklar suya değil, okula gitsin isimli projeden de bahseden Akova, Ağustos ayında yapılan İzcilik çalışmasına da değinerek ilerde İzcilik kamplarının Avrupa da da düzenlenebileceğinin müjdesini verdi. Eğitimciler şefkat ve merhametin temsilcileri Toplantıda katılımcılara yönelik bir konuşma gerçekleştiren IGMG Genel Başkanı Kemal Ergün, Müslümanların rahmet ve şefkatin temsilcisi olduklarını, bütün eğitimcilerin de bu şefkat ve merhametin yayılmasına öncülük ettiğini belirtti. Eğitimcilerimizin de birer sohbet halkası olmalıdır. Eğitim başkanlarımız da kendilerini sorgulamalı, kendi manevi gelişimlerine hassasiyetle eğilmelidirler. diyen Ergün, teşkilat içerisinde birçok vasıflı eğitimcinin bulunduğunu ve kurum içi çalışmalarda bu eğitimcilerden istifadenin önem taşıdığını vurguladı. Toplantının öğleden önce icra edilen müşterek kısmı akabinde Kadınlar Teşkilatı Bölge Eğitim Başkanları, Anasınıf Bölge Sorumluları ve Çocuk Kulübü bölge sorumluları toplantılarını ayrı olarak devam ettirdiler. Çizilen hedefler ve değerlendirme konularının ele alındığı toplantıda Adnan Girgin teftiş çalışmaları, Sultan Balkaya müfredat ve eğitim materyalleri, Cengiz Kadırgan ise yeni projelerin iş takibi hakkında bilgilendirmede bulundu. İki oturum şeklinde düzenlenen toplantı, Eğitim Başkanlığı bünyesindeki çalışmaların değerlendirilmesi ve bölge eğitim başkanlarının yeni sezon için tekliflerinin alınmasıyla birlikte sona erdi. Eğitim Başkanlığı Aile Eğitim Kursları başlıyor IGMG Eğitim Başkanlığı Hizmet İçi Eğitim programlarına 2013/2014 dönemi startı verildi. Aile Eğitimciler Kursları bu dönemde de yoluna hızla devam ediyor. Eğitim Başkanlığı Aile ve Eğitim Sorumlusu Habibe Şen ile kusları konuştuk. Habibe hanım öncelikle yeni görevinizin hayırlı olmasını dileriz. Eğitim Başkanlığı Aile Eğitimciler Kursu na özel ilgi gösteriyor. Bu konuda neler söylersiniz? Zaman ilerledikçe toplumdaki kültürel, ekonomik ve sosyal değişiklikler artmakta ve bu değişiklikler aileyi zor durumda bırakabilmektedir. Toplum olarak özellikle teknolojik, küresel ve sanayileşme gibi farklı gelişmelerden yararlanırken, aynı zamanda aile kurumunda ve aile eğitiminde değer kaybı yaşanmaktadır. Eşler arası iletişim problemleri, ortak değerlerin bulunmaması, ahlâkî değerlerin azalması, boşanmaların artmasına sebep olduğu gibi, bu durum çocukların da gelişiminde ve eğitiminde sorunların artmasına sebep olmaktadır. Aile, toplumun çekirdeği ve en temel birimi olması hasebiyle ailelere ve aile olma yolunda ilerleyen bilinçli kardeşlerimize Aile Eğitimcileri Kursları düzenleyerek yardımcı olmaya çalışmaktayız. Konusunda uzman Akademisyenlerle Aile Eğitimcileri ni yetiştirmeyi ve bu eğitimciler ile beraber bölgelerimizde ve şubelerimizde uzun süreli ve kalıcı çalışmalar yapmayı hedeflemekteyiz. Peki bu kurslara kimler katılabiliyor? Teşkilatlarımızda görevli olan veya IGMG ile gönül bağı olan, üniversite bitirmiş, üniversitede okumakta olan, meslek eğitimi almakta olan veya bu eğitimi bitirmiş olan her şeyden önemlisi de, sorumluluk alabilen ve kendine güvenen ihlaslı kardeşlerimiz bu kurslara katılabilirler. Kurs bitiminde aile eğitimcisi olarak çalışmalarımızda yer alacaklardır. Kurslar ne zaman başlayacak ve ilgililerin nasıl başvuruda bulunmaları gerekiyor? Yeni çalışma sezonu olan 2013/2014 dönemi için iki modülden oluşan Aile Eğitimciler Kursumuzun birinci modülünün tarihleri belirlenmiştir. Oturumlarda yapılacak olan sunum, ödev ve grup çalışmalarının akabinde tecrübeli ve başarılı eğitimcilere sertifika verilecektir. Bu sezon için belirlenen birinci modülün ilk beş oturumlarının tarihleri şu şekildedir: 1. Oturum 23./ Oturum 28./ Oturum 25./ Oturum 15./ Oturum 05./ İlgililer başvurularını Bölge Başkanlarına veya mail yoluyla aileveegitim@igmg.org adresine yapabilir ve doldurulması gerekli olan kayıt formunu bu şekilde temin ederek 1 Kasım 2013 tarihine kadar Genel Merkezimizin posta adresine (Boschstraße 61-65, Kerpen) gönderebilirler. Kurslara katılmak isteyenler daha fazla bilgiye sayfasından da ulaşabilirler.

6 6 Genel Merkezimizden camia 11 Ekim 2013 Hac ve Umre İlk kafileler kutsal topraklarda IGMG Hac ve Umre Seyahat Şirketi nin hac organizasyonu bünyesinde kutsal topraklara hareket eden ilk kafileler Medine-i Münevvere ye kavuştular. Abdullah Yıldırım İrşad Çadırı açılışından Avrupa da gözyaşları ile kutsal beldelere uğurlanan hacı adaylarımız, ilk ziyaret mekânları olan Medine ye kavuşarak burada gerçekleştirilen gezilerle Medine nin havasını derinlemesine soludular. Resûlullah ın izlerini taşıyan şehri ve kutlu mekânları ziyaret etmek hacılarımıza tarifi olmayan hazlar yaşattı. Kuba Mescidi, Uhut Şehitliği, Cennetü l Baki Kabristanı, Kıbleteyn, Yedi Mescitler, Hendek, Medine Müzesi, Osmanlı Tren İstasyonu gibi yerleri ziyaret eden hacılar, gezilerde merkez hatiplerimizin eşsiz sunumları eşliğinde bilgiler edindiler. Gezi programlarının dışında 300 den fazla bayan hacı, Medine de bulunan bayan hatibelerimiz eşliğinde Mescid-i Nebevî de teheccüt namazı programlarını gerçekleştirdiler. Hac boyunca görev yapan sağlık ekibimiz de Medine de çalışmalarına devam ederek, ortaya çıkabilecek sağlık problemlerine müdahale edebilmek için otelde bulunan sağlık ocağında hazır bulundular. Hac & Umre Birim Başkanı ve 2013 Hac Genel Sorumlusu Tahir Köksoy da, Medine ziyareti kapsamında bir dizi program gerçekleştirdi. Bu bağlamda Medine de bulunan Kafile ve Grup Başkanları ile Birim Başkanlarına yönelik bir toplantı gerçekleştirildi. Toplantıya Suud Sorumlusu Dr. Mustafa Göksu da katılarak organizenin bu güne kadar olan bölümünü değerlendirdi. Toplantıda Kafile ve Grup Başkanlarını selamlayan Tahir Köksoy, yapılan çalışmalar hakkında kısa bir değerlendirme yaptı. Mekke de Kafile Başkanları Toplantısı Medine ziyaretlerinden sonra Mekke ye intikal etmiş olan hacılarımızın kafile başkanları ile Mekke de Fatani Oteli nde bilgilendirme toplantısı gerçekleştirildi. Toplantıda yoklamadan sonra söz alan Mekke Sorumlusu İhsan Taşkıran, kafile başkanlarına teşekkürlerini sunduktan sonra, Mekke ye yeni gelmiş olan kafile başkanlarına çeşitli bilgiler iletti. Kafile başkanlarına otel mescidlerinde öğlen namazına müteakip teşkilatımızın hazırlamış olduğu evrâd-ı şerifelerin okunması noktasındaki hassasiyeti ileten Taşkıran, bayram sonrası dönüş yapacak olan kafilelerin dönüş planlarının hazırlandığını belirtti. Bu yıl bayram zamanında otobüslerin çalışmadığı günlerde hacılarımızın tavaflarını yapabilmeleri için münibüsler kiraladık. Bu hizmetin hacılarımıza kolaylıklar sağlayacağını düşünüyoruz. diyen Taşkıran sözlerine şu şekilde devam etti: Arafat hiç şüphesiz haccın en önemli rüknu. Arafat ta kafilelerimizin rahat ve güvenli bir vakfe yapabilmeleri için Arafat Hazırlık Komisyonu çalışmalarına başladı. Arafat Hazırlık Komisyonu çalışmaları hakkında bilgi veren Hennes Tour Genel Müdürü ve Arafat Sorumlusu Yardımcısı Cengiz Dağdeviren ise, Şu ana kadar hazırlıklarımız kesintisiz devam ediyor. Bu yıl da Arafat a yürüyüş ekibi ile topluca Arafat a yaya olarak gidilecek. Bu konuda da hazırlıklarımız devam ediyor. şeklinde konuştu. Toplantıda söz alan Hac & Umre Birim Başkanı ve 2013 Hac Genel Sorumlusu Tahir Köksoy da Kafile Başkanlarını selamladıktan sonra, Cenâb-ı Hakk a hamdolsun, Arafat a doğru yaklaşıyoruz. Millî Görüş Hac ve Umre organizesinin başarısının sırrı çalışmaları bir yıl öncesinden başlatıp detaylı hazırlıkları çok öncesinden tamamlamasında saklı. Bu konuda özverili çalışmaların arkasındaki isimler olan birim başkanlarına teşekkür ediyorum. dedi. Mekke İrşad Çadırı kapılarını açtı IGMG Hac ve Umre organizasyonu kutsal topraklarda bulunan hacı adaylarına İrşad Çadırı faaliyeti ile de hizmet vermeye devam ediyor. Hacılarımız, yaptıkları ibadetlerin yanısıra İrşad Çadırı programları ile ibadetlerine farklı manalar katarak, irşad noktasında kendilerini donanımlı hâle getiriyorlar. Otellerin hemen yanı başına kurulmuş olan ve her programda bine yakın hacı adayına hitap edecek teknik donanıma sahip olan çadırda, geçtiğimiz yıllarda olduğu gibi bu yıl da dolu dolu programlar planlanlanarak hacı adaylarımızın hizmetine sunuldu. Bir çok kurum ve kuruluşça takdir edilen İrşad Çadırı Danimarka Kafilesi Güney Hollanda Kafilesi programları, yine bu yıl da dalında uzman çok değerli simaları konuk ederek onları hacılarımızla buluşturuyor. İrşad Çadırı bu yıl ilk programını Hannover, Stuttgart ve Türkiye den gelen kafilelerin ev sahipliğinde gerçekleştirdi. Program Genel Merkez hatiplerinden Abdurrahim Güçlü nün Kur ân-ı Kerîm tilaveti ile başladı. İrşad Birim Başkanı Cemal Bolat ın eşsiz sunumu ve okumuş olduğu şiirler ile renk kattığı programda, 2013 Hac Genel Sorumlusu ve Hac Umre Birim Başkanı Tahir Köksoy da bir selamlama konuşması yaptı. Konuşmasında organizasyonumuzun 44 üncü senesine vurgu yapan Köksoy, Geçen bu süre zarfında özellikle Hac ve Umre organizemizde hizmeti geçen kardeşlerimize teşekkür ediyor, başta muhterem Hocamız olmak üzere rahmet-i Rahman a kavuşmuş birçok cemaat mensubumuz için Allah tan rahmet diliyorum. Cenâb-ı Hak hepsinden razı olsun. dedi. Avrupa nın en büyük sivil toplum kuruluşlarından biri olan İslam Toplumu Millî Görüş, kurulduğu günden bu yana İslam ın tanıtılması ve yaşatılması noktasında hep ilk adımları atma bahtiyarlığına ermiştir. Belki de hac tarihinde bir ilk olan işte bu İrşad Çadırı programları da yine teşkilatımızın imzasını taşıyan ve yıllardır uyguladığımız son derece önemli bir faaliyettir. dedi. Programda Mekke Sorumlusu İhsan Taşkıran da bir konuşma yaparak, Organizenin en başından bugüne kadar emeği geçmiş olan tüm görevlilerimize, özellikle çok kısa bir zamanda İrşad Çadırımızın bu hâle gelmesini sağlayan kardeşlerimize hasseten teşekkür ediyorum. dedi. İftar Çadırının açılış programında daha sonra ev sahibi kafilelerin başkanları kürsüye davet edilerek kısaca selamlama konuşması yaptılar. Programın ilerleyen dakikalarında Saffet Demiröz ve Tayyip Genç de okudukları ilahiler ile gönülleri mest ettiler. Programda konuşma yapan 2013 Hac Organizasyonu Fetva Sorumlusu ve Hannover Kafile Başkanı Abdulhalim Öner, hacıların burada bulundukları süre zarfında dikkat etmeleri gereken konulara değindi. Mekke de bulunmanın ve ibadetleri kollektif bir bilinçle ifa etmenin önemine vurgu yapan Öner, birlikte hareket etmenin ve kafile başkanlarının yönlendirmelerine uymanın gerekliliğinin altını çizdi. İftar Çadırı açılış programı, ev sahibi kafilelerin ikramı ile sona erdi. Birim Görevlileri Koordine Toplantısı

7 camia 11 Ekim 2013 Genel Merkezimizden 7 KT BBT Zahmete katlanmadan, rahmete kavuşmak zordur IGMG Kadınlar Teşkilatı (KT) Bölge Başkanları, 2013/2014 çalışma döneminin açılış toplantısını Kerpen de gerçekleştirdi. Kadınlar Teşkilatı bünyesindeki 31 Bölge Başkanının, 22 İrşad Başkanının ve 21 Sosyal Hizmetler Başkanının katıldığı toplantıda, yapılan çalışmalar ve verilen hizmetler ile ilgili bilgi verilirken, yeni dönemde planlanan çalışmalar sunuldu. Açılış Kur ân-ı Kerîm i ile başlayan toplantının ardından Kanada nın yeni KT Bölge Başkanının, yine yeni göreve getirilen Güney Hessen ve Freiburg-Donau bölgelerinin KT Bölge Başkanlarının tanıtımı ve selamlamaları oldu. Toplantının açılış konuşmasında KT Başkanı Hatice Şahin, yapılan çalışmalar ile alakalı, bilhassa da ramazan programları, yaz kursları ve açılan okullar ile alakalı geniş çaplı bilgi verdi. Sunumuna, Antoine de Saint Exupéry nin, Bir gemi inşaa etmek istediğinde, insanlara ayrıntılarıyla gemi yapılışını anlatma. Bilakis, onların gönlüne, deniz sevdasını, özlemini yerleştir. sözü ile başlayan Şahin konuşmasını şöyle sürdürdü: Cennete hasret ruhlara, cennete sevdalı gönüllere, niçin ve nasıl hizmet etmemiz gerektiğini aslında anlatmamıza gerek yok. Motivasyona ihtiyaçları yok. Bunların motivasyonu imandan gelir. Allah a teslimiyetten, tevekkülden gelir. Faaliyetleri, projeleri takdim etmemiz yeter. Canla başla görevini yerine getirmek, işini itina ile sonuçlandırmak için uğraşırlar. Hizmetin kutsiyetinden, gelecek nesillere aktarmanın öneminden, aşk ile yapıldığı takdirde, en ağır hizmetlerin bile kolaylaşacağından, zahmete katlanmadan, rahmete kavuşmanın zor olacağından bahseden Şahin, hizmette yavaş ve tembel davranmanın, hizmetin değerini düşüreceğine vurgu yaptı. Şahin; Ashab-ı Kiram ın hayatından, Alija İzzet Begoviç den, Muhammed İkbal den ve Sezai Karakoç dan anlattığı misaller ile, hizmetin ve gençlerin dava şuuru konusunda gönüllerinin kazanılmasının ihmal edilemez olduğunu vurguladı. Toplantıda özellikle de 23 Kasım 2013 de Stadthalle Hagen de gerçekleşecek olan Kadınlar Teşkilatı 10. Avrupa Kur ân-ı Kerîm Tilavet yarışması, Maide-i Kur an ve 2. Eğitim Fuarı na teşvikte bulunuldu. Genel Merkez görevlisi olarak Hacca giden Cahide Yılmaz Hocahanımın mübarek beldelerden gönderdiği video kaydı izlenirken, salonda duygu dolu anlar yaşandı. Yılmaz ın konuşmasında ettiği dualar katılımcıları mutlu etti. Almanya da yapılan seçimler ile alakalı, Genel Sekreter Oğuz Üçüncü bir değerlendirme konuşması yaptı. Üçüncü, seçim öncesi ve seçim sonrası sorumluluklarımıza değindi. Şuurlu Müslüman olmak Toplantıda bir selamlama konuşması yapan Genel Başkan Kemal Ergün, Gayemiz Allah rızasıdır. Müslüman olmak güzeldir, fakat şuurlu Müslüman olmak gerekir. şeklinde konuştu. Ergün, Belçika da ikinci yılına giren İmam Hatip Lisesi nin tek olmadığını belirterek, Danimarka da da bir İmam Hatip Lisesi açıldığı ve bu hizmetlerin devam edeceği yönünde bilgi verdi. Birimlerin ayrı ayrı bilgilendirme yaptığı toplantıda KT Teşkilatlanma Başkanlığı; biriminin takip etmesi gereken hedeflere, Birim Eğitim Toplantılarına (BET) ve BYK ve ŞYK derslerine vurgu yaptı. KT Sosyal Hizmetler Başkanlığı; ramazan faaliyetlerini değerlendirip, kurban çalışmaları ile ilgili açıklamalarda bulundu ve 15 Ekim 15 Aralık 2013 tarihleri arasında gerçekleşecek ve KT ve IGMG Sosyal Yardım Derneği Hasene tarafından yürütülecek yeni Yetim Projesi için hedefler verdi. Çocuk Kulübü Başkanlığı Türkiyedeki İzcilik Kampı bilgilerine değinirken, çocukların teknolojiden uzak, kendi imkânları doğrultusunda bir hayatı tattıklarını, edeb, disiplin, tefekkür ve duaya alıştırıldıklarını anlattı. KT İrşad ve Eğitim Başkanları ise; manevi gıdaya ihtiyaç olduğunu, bunun için evrâd-ı şerife itina ile devam edilmesi gerektiğinin yanı sıra, 23 Kasım daki KT Avrupa Kur ân-ı Kerîm yarışması ve Eğitim Fuarı ile alakalı bilgi verdi. Kur an korunan kitap, temiz eller ve takvalı kalpler ona kap. sloganı ile gerçekleşecek programda Bölgelerin eğitim çalışmaları ile alakalı standları olacak. Toplantıda Kadınlar Gençlik Teşkilatı (KGT) Başkanı Fatma Gündüz, birimi ile ilgili bilgilendirmede bulundu ve özellikle Kasım ayında olacak olan Kan Bağış projesi ve Sağlık Haftası na değindi. Mısır da yaşanan olaylara birebir şahit olan Kevser Erol, yaşadıklarını ve Arap Baharını değerlendirdi. Konuşmanın ardından dualar edildi. Ayrıca toplantıda, Hafızlık Kursu projesi, Hilye-i Şerif sergisi, Peygamber usulü iftar ve Kur ân-ı Kerîm e geçiş töreni gibi bölgelerin faaliyetlerinin sunumları yapıldı. KADINLAR TEŞKİLATI LOGO YARIŞMASI Son Katılım Tarihi: Ayrıntılı Bilgi için: ÖDÜL Apple ipad mini igmgkt igmgorg? İrşad Başkanlarının ve Sosyal Hizmetler Başkanlarının ayrı ayrı bilgilendirildiği toplantıda Sosyal Hizmetler Başkanları grup çalışmaları yaptılar. Verimi artırmak amaçlı yeni projeler ile alakalı yapılan grup çalışmaları sayesinde bölgeler arası fikir alış verişi yapıldı. Toplantı sonunda Heybemde bölgeme ne götürüyorum? başlığı altındaki anket ile geri bildirim alınarak, bilgi akıcılığını ve ulaşımını takip etme fırsatı bulundu. Bölge başkanlarının değerlendirmeleri ve önerilerinin alınmasının ardından, toplantı, KT Başkanı Hatice Şahin in yaptığı değerlendirme konuşması ile sona erdi.!

8 8 Bölgelerimizden camia 11 Ekim 2013 HAC Hacılar kutsal topraklara uğurlandılar Bölgelerimiz, düzenledikleri bilgilendirme seminerleri ve uğurlama programlarıyla hacı adaylarının heyecanlarını paylaştı. Ali Atik, Haşim Angın, Mehmet Şimşek, Abdulsamed Bayram, Adnan Şahin Fotoğraf: Akın Akıncı Freiburg Bölgesi IGMG Hac ve Umre Seyahat Şirketi nin organizasyonu ile kutsal topraklara giden 41 hacı adayı, aileleri ve yakınları tarafından Stuttgart Havalimanı ndan dualarla uğurlandılar. Hacca gitmeden önce düzenlenen eğitim seminerine katılan hacı adayları, düzenlenen programda Bölge Başkanı Ahmet Ölmez in ve Bölge Hac ve Umre Birimi Başkanı Haluk Çimen in verdiği seminerlerle kutsal topraklarda gerçekleştirecekleri ibadetler hakkında geniş bilgiler edindiler. Bu bilgilendirme seminerinden kısa bir süre sonra havalimanında heyecan ve coşkuyla uğurlanan hac kafilesi, yine Bölge Başkanı Ahmet Ölmez ve bölge idarecilerinin dualarıyla yolculandılar. Havalimanında konuşma yapan Ahmet Ölmez ve Haluk Çimen, özellikle sabır konusu üzerinde durarak hacıların ibadetlerini sorunsuz bir şekilde tamamlamalarını temenni ederek, arkalarında bıraktıkları, kutsal toprakların hasreti içerisinde olanlar için de dua etmelerini rica ettiler. Vedalaşmanın ardından İstanbul üzerinden Medine ye uçan hacıların Medine ve Mekke ziyaretlerinin ardından 26 Ekim tarihinde tekrar Stuttgart a gelmeleri bekleniyor. Hessen Bölgesi Hanau İslam Cemiyeti ve IGMG Gelnhausen Şubesi tarafından, Pascha Düğün Salonu nda düzenlenen hac yemeğine ilgi oldukça yoğundu. Yaklaşık bin kişilik salonu dolduran misafirlerin memnun olarak ayrıldıkları program, Hanau İslam Cemiyeti İmam Hatibi Abdulcelil Yıldız tarafından sunuldu. Programda Hanau İslam Cemiyeti ve Gelnhausen Şube başkanlarının konuşmalarının ardından Hessen Bölge Başkanı Bilal Kaçmaz da hac ibadetinin sunduğu yüksek maneviyatın ve hacı adaylarının edinecekleri manevi kazanımların önemine vurgu yaptı. İlahiler ve sinevizyonlarla devam eden programın sonlarında Abdulcelil Yıldız ın duasıyla katılımcılar duygulu bir atmosfer yaşarken, en son hacı adayları tek tek sahneye çağrılıp yakınlarından helalik istediler. Program yapılan ikram ile sona erdi. Lyon Bölgesi Lyon Bölgesi hacıları kutsal beldelere yine dualarla uğurlandı. Toplam 200 hacı adayının hazır bulunduğu uğurlama programlarının Villefranche Sur Saone ayağında Şube Başkanı Bünyamin Şen, Yönetim Kurulu üyeleri ve hacılar hazır bulundular. Sabah namazının eda edilmesinden sonra konuşma yapan Bünyamin Şen, Hacılarımızın bu seneki haclarının mebrur olmasını temenni ediyor, oralarda bizler için dua etmelerini istirham ediyorum. dedi. Uğurlama programında hacıların heyecanlı olduğu gözlenirken, program aynı zamanda kutsal beldere gidenlerin, arkalarında bıraktıklarından helallik almalarına ve daha önce hacca gitmiş olanların kendi tecrübe ve tavsiyelerini paylaşmalarına da imkân sağladı. Belçika Bölgesi Belçika İslam Federasyonu (BİF) hac farizesini yerine getirmek üzere yola çıkacak hac kafilesi Brüksel Havalimanı ndan yola çıktı. Bölge Hac ve Umre Birimi Sorumlusu Emin Demirtaş ın başkanlığındaki BİF hac kafilesi, içlerinde BİF Başkanı Mehmet Şenel in de bulunduğu kalabalık bir grup tarafından dualarla uğurlandı. Suudi Arabistan ın hacı adaylarına kontenjan sınırlaması getirmesi neticesinde bu yıl sadece 163 hacı adayından oluşan BİF kafilesine 5 görevli eşlik edecek. Heyecan ve coşkuyla yolculanan kafile mensupları, havalimanında yaptıkları açıklamalarda ziyaret ettikleri yerlerde bütün dünya Müslümanları için dua edeceklerini belirttiler. Hollanda Hollanda İslam Federasyonu (NIF) 2013 yılı uzun kafile hacılarını kutsal beldeye yolcu etti. IGMG Millî Görüş Hac ve Umre organizasyonu tarafından yıllardır yapılan hac yolculuğu başarılı bir şekilde devam ederken, bu yıl Güney ve Kuzey Hollanda dan toplam 376 hacı adayı kutsal beldeye yolcu edildi. Güney Hollanda Bölgesinden uzun süreliğine hacca giden adaylardan oluşan hacı adayları kafilesi, iki büyük grup hâlinde Amsterdam dan yolcu edildi. Amsterdam dan İstanbul a oradan da Medine ye geçen hacı adaylarının 55 kişilik ilk kafilesi 19 Eylül Perşembe günü gündüz saat da uçarken, 85 kişilik ikinci kafile ise aynı gün saat da İstanbul a uçtu. Bu yıl bölge İrşad Başkanı Halil Kaba hoca kafile başkanı olarak hacıların başında liderlik ediyor. Grup imamı olarak ise Celalettin Bahadır ve Osman Koç görev yapıyor. 7 Ekim de ise Güney ve Kuzey Hollanda nın 140 kişilik kısa süreli hac kafilesi hac yolculuğuna yine Amsterdam dan başladı. İlk kafileler 22 Ekim de dönmüş olacak. Bölge Başkanı Mehmet Erdoğan havaalanında hacıları uğurlarken yaptığı konuşmada hacı adaylarına hayırlı yolculuklar dilerken hac adaylarına bazı tavsiyelerde bulundu. Erdoğan şöyle konuştu: Değerli hacı adaylarımız! Gittiğiniz yere sizler gibi ibadet yapmak için dünyanın çeşitli ülkelerinden milyonlarca kardeşiniz gelecektir. Her birinin dili, kültürü, rengi ve davranışları ayrı ayrıdır. Şunu bilmelisiniz ki, siz oraya insanların, kültürlerini hal ve hareketlerini değerlendirmeye gitmiyorsunuz. Sizler Allah ın misafiri olarak o beldelere üzerinize farz olan ibadetinizi yapmaya gidiyorsunuz. Onca masraf ve zahmetlere katlanarak gitmiş olduğunuz o yerlerde vakitlerinizi sadece ve sadece ibadet ve görevlerinizi yapmakla değerlendirin. Yanınızda bol sabır götürün. Olumsuzluklarla karşılaşmamak için kafile başkanı ve grup imamlarınızı çok iyi dinleyin. Fevç fevç gelen Müslümanların muhteşem kalabalıklar oluşturduğunu göreceksiniz. Bilhassa Arafat ta, Müzdelife de ve şeytan taşlamada çok kalabalık olacaktır. Söylenenleri iyi dinleyip uyguladığınız sürece hiçbir sorunla karşılaşmayacaksınızdır Allah ın izniyle. Millî Görüş hac organizesi olarak yıllardır edindiğimiz tecrübe ile size bu ibadeti en iyi şekilde yaptıracağımızdan hiç şüpheniz olmasın. Hepinize kabul olunmuş mebrur bir hac ile sağ salim tekrar evlerinize dönmeyi dilerim. Yolunuz açık olsun. Celalettin Bahadır ın yaptığı duadan sonra yakınları ile duygulu bir şekilde vedalaşan hacı adayları kutsal yolculuklarına başladılar. Freiburg Bölge Başkanı Freiburg Bölgesi Hessen Bölgesi Lyon Bölgesi Belçika Bölgesi Hollanda Bölgesi

9 camia 11 Ekim 2013 Bölgelerimizden 9 Açık Cami Günü Camilerden çevre ve engelli duyarlılığı Almanya Müslümanları Koordinasyon Konseyi (KRM) tarafından organize edilen Açık Cami Günü nün 17 incisi düzenlendi. Programlarda bu yılın ana teması olan Çevre hakkında İslam ın tutumu misafirlere aktarılırken, Köln deki açılış programına Kuzey Ren Vestfalya (KRV) Eyaleti Uyum Bakanı Guntram Schneider ve Çevre Bakanı Johannes Remmel de katıldı. ACG çerçevesinde ilk defa gerçekleştirilen proje kapsamında üç camimizde işitme engellilere yönelik anlatımlar yapılması ise bu yılki ACG yi ayrıcalıklı hâle getiren unsur oldu. Dünya Adıgüzel, Bekir Elmas, Önder Karaca, Ersun Emekci, Aslan Coşkun, Adem Tatlı, Ali Çakır, Zeki Öztürk / Fotoğraf: Orhan Özen 1997 yılından bu yana her yıl 3 Ekim tarihinde yapılan Açık Cami Günü (ACG) geleneği bu yıl da başarılı bir şekilde devam ettirildi. Cemiyetler haftalar öncesinden hazırlandıkları Açık Cami Günü nde diğer din mensuplarından oluşan misafirlerine İslam hakkında Almanca olarak verdikleri bilgilerle Müslümanlar hakkında toplumda var olan önyargıların kırılmasına önemli katkılar sağladı. Program sayesinde Müslümanların ibadet mekânlarını bizzat ziyaret ederek, gerek ibadet ortamlarını gerekse namaz kılınması ve Kur an okunması gibi ibadetleri müşahede etme imkânı bulan misafirler, cemiyetlerdeki faaliyetleri de yakından tanımış oldular. Bu seneki ana tema olan Çevrecilik Camiler sorumluluk üstleniyor konusu kapsamında, çevrenin korunması ve giderek artan çevre sorunlarına dikkat çekildi. İslam da çevre algısı, Hz. Peygamber (s.a.v.) in çevrenin korunmasına yönelik sünnetleri gibi konular da cemiyet ziyaretçileriyle paylaşıldı. ACG ana açılış programı Köln deki Villa Hahnenburg daki camide gerçekleştirildi. Programa KRV Çevre Bakanı Johannes Remmel ve Uyum Bakanı Guntram Schneider katılarak birer konuşma yaptı. KRV Yeşiller Milletvekili Arif Ünal da açılış programına katılanlar arasında yer aldı. Açık Cami Günü nde bir ilk yaşanarak, Deaf Islam e. V. adlı dernek ile koordineli olarak Bremen Fatih Camii, Köln Fatih Camii ve Rendsburg Merkez Camii nde işitme engelliler için de anlatımlar yapıldı. Bu proje sayesinde işitme engellilere de Müslümanları yakından tanıma imkânı sağlanarak, bedensel engellilerle aradaki engellerin kaldırılması adına önemli bir adım atılmış oldu. Kimi camiler hat, ebru ve sema gösterisi gibi İslam kültür ve sanatını yansıtan etkinlikleri de misafirleriyle paylaştı. Köln Bölgesi IGMG Genel Başkanı Kemal Ergün, Kadınlar Gençlik Teşkilatı Başkanı Fatma Gündüz ve Gençlik Teşkilatı Başkanı İsmail Karadöl ün de katıldığı Fatih Camii ndeki programda en dikkat çeken ayrıntı, program boyunca işitme engeli olan katılımcılar için işaret dilinin kullanılması oldu. Eğitim Başkanlığı nın engellilere yönelik yürüttüğü proje kapsamında pilot cemiyetlerden biri olan Fatih Camii, işaret dilinin kullanılmasıyla Açık Cami Günü programının daha geniş bir kesime ulaşması ve engellilerin camilerle buluşmasındaki engellerin kaldırılması adına sevinç verici bir gelişmeye de sahne oldu. Kur an tilavetiyle başlayan programda cemiyetin tarihi ve faaliyetleriyle alakalı bir film çalışması da katılımcılara sunuldu. İdeal Müslüman konulu bir sunumun yapıldığı programda İslam hakkında bilgi veren kitap stantları kuruldu. Programda Hint kınası ve hat sanatı stantları da katılımcılara farklı kültürel aktiviteleri tanıtmak amacıyla hazır bulundu. Düsseldorf Bölgesi Wuppertal Yunus Emre Camii cemiyet ekibinin programa gayet hazırlıklı olmasının bir sonucu olarak bu yılki ziyaretçilerin sayısı önceki yıllara oranla oldukça fazlaydı. Cemiyet ve gençlik olarak üzerlerine düşen her türlü hizmeti sunduklarını ifade eden yetkililer, Burada bizlere çok büyük sorumluluklar düşüyor, ulaşabildigimiz kimselerin gelmeleri bizi ne kadar sevindiriyorsa ulaşamadığımız kişilerden dolayı da kendimizi sorumlu tutuyoruz. Daha sonraki toplantılara bu duyarlılıkla hareket ederek daha fazla kitleye ulaşmak için çaba sarfedecegiz. dediler. Programa katılanlar arasında basın temsilcileri, Entegrasyon Sorumlusu Hans Jürgen Lemma ve bir gün önce de camiyi ziyaret eden Wuppertal Hochstein Realschule 7c sınıfı öğretmeni ile öğrencileri bulundu. Oberhausen Akşemseddin Camisi ACG çerçevesinde yapılan organizede, sabah 10:00 dan 17:00 ye kadar Cami İmam-Hatibi Abdullah Coşkun, bay ve bayan görevliler ve üniversiteli gençler misafirlerini ağırladılar. Özelikle Alman misafirlere görevli gençler tarafından cami gezdirilerek, cami ve faaliyetleri hakkında bilgiler verildi. Misafirlere sadece yılın bir veya birkaç günü değil her gün kapıların ve gönüllerin açık olduğu ifade edilerek, caminin fonksiyonları aktarıldı. Almanya da ve dünyada duvarların yıkıldığı bir günde, toplumlar olarak aradaki kartondan duvarların yıkılması gerektiği ve bunun yolunun da aracıları bir kenara koyup, toplumların birbirlerini yakından tanımalarından geçtiği vurgulandı. Hannover Bölgesi Hannover Şubesi Tanıtma Başkanlığının düzenlemiş olduğu program saat 12:00 de başlayıp saat 18:00 e kadar sürdü. Hannover in yeni Belediye Başkan Adayı Stefan Schostock (SPD), SPD Hannover Başkanı Alptekin Kırcı ve Aşağı Saksonya Şurası Başkanı Avni Altıner gelen misafirler arasında yer aldı. Cami tanıtımının ve özellikle çevrecilik konusununun işlendiği program zaman zaman katılımcılarla karşılıklı sohbet şeklinde devam etti. Garbsen Şubesi Eyüp Sultan Camii de ziyaretçilerine kapılarını açan camiler halkasına katıldı de başlayan programa birkaç saat önce ziyaretçilerin gelmesi dikkat çekti. Camiyi ziyaret eden tüm misafirlere Peygamber Efendimiz (s.a.v) i sembolize eden güller hediye edildi. Kaligraf Muhammed Ali Husein Bey in kaleminden çıkan birbirinden güzel hatlar, isimlerinin Arapça olarak yazımını merak eden misafirlerimizin yoğun ilgisi ile karşılandı. Salzgitter Watenstedt Camii nde IGMG Genel Sekreteri Oğuz Üçüncü, çevre duyarlılığı konulu güzel bir seminer sundu. Bölge eski Başkanı Kadir Sürücü, Hannover Garbsen Şubesinden olan ve aynı zamanda Yeşiller Partisi Garbsen Meclis üyesi olan Orhan Akdağ Goethe ve İslam isimli bir seminer sundu. İki papazın ve beş kişilik Yeşiller Partisi heyetinin de aralarında bulunduğu misafirler, caminin tanıtımından ve kendilerine gösterilen misafirperverlikten oldukça etkilendiklerini ifade ettiler. Peine Takva Camii ndeki ACG, Peine halkı tarafında yoğun ilgi gördü. Programa katılan takriben 60 kişi güllerle karşılanırken, katılımcılar arasında kilise, parti ve basın mensupları da bulundu. Şube Başkanı Adem Tatlı nın açılış konuşmasıyla başlayan program, Osman Tatlı nın Çevrecilik Camiler sorumluluk üstleniyor sunumuyla devam etti. Cami İmamı Cumali Çetinbaş ın okuduğu Rahman suresi Almanca mealiyle beraber davetlilere sunuldu. Yoğun geçen soru cevap faslından sonra davetliler Türk mutfağını tatma imkânı buldular. İkindi namazı vaktine denk geldiğinde misafirler ilgiyle cemaatle kılınan namazı takip ettiler. Günün sonunda davetliler memnuniyetlerini, ziyaretçi defterine yazarak ifade ettiler. Rhein Neckar Saar Bölgesi Viernheim Sultan Ahmet Camii nde düzenlenen programda mescid tanıtımı ve sunumu yapıldı. Ayrıca Viernheim Belediye Başkanı Matthias Baaß ile birlikte çevre koruma projesi kapsamında bitki dikildi. Ana sınıflarının ve atık malzemelerden yapılan el işlerinin de tanıtımının yapıldığı programda Şube Başkanı Mustafa Ünlü, Matthias Baaß ve Protestan Kilisesi temsilcisi ile ilerde birlikte yapılacak projeler hakkında görüşüldü. Berlin Neukölln ilçesinde faaliyetlerini sürdüren Gazi Osman Paşa Camisi nin düzenlediği ACG yoğun ilgi gördü. Şube Başkanı Kuddusi Sağlam konu ile ilgili olarak, titizlikle yapılan hazırlıklar neticesinde ACG ye gösterilen ilgiden son derece memnun olduklarını ifade etti. Gelen misafirlere çevre bilinci ve İslamiyet hakkında bilgiler aktarılırken, misafirlere üzerlerinde hadis-i şerîf yer alan güller dağıtıldı. Hessen Bölgesi Gelnhausen Merkez Camii ne gelen yüzlerce kişiye kurulan stantlarda özel bilgiler verilirken cami içinde de görevliler İslam dinini ve cemiyeti misafirlere tanıttı. Camide düzenlenen etkinliklerde Türk mutfağından yemekler ikram edilirken hat sanatı tanıtıldı ve semazen gösterisi yapıldı. Programda ziyaretçiler Kur ân-ı Kerîm tilaveti dinleyerek namaz kılanları izlediler. Merkez Cami Derneği Yönetim Kurulu Başkanı Zeki Öztürk, ACG ye ilginin her yıl arttığını belirterek bu yıl Merkez Cami ye yaklaşık 300 kişinin geldiğini ifade etti. Camiyi ziyaret edenler arasında Belediye Başkanı Torsten Stolz, siyasi partiler ve kilise temsilcileri de vardı. Hannover Şubesi Düsseldorf - Yunus Emre Camii Hessen - Gelnhausen Merkez Camii Düsseldorf - Oberhausen Akşemseddin Camii Hannover - Peine Takva Camii Köln - Fatih Camii RNS - Viernheim Sultan Ahmet Camii Hannover - Salzgitter Watenstedt Camii Hannover - Garbsen Eyüp Sultan Camii

10 10 Bölgelerimizden camia 11 Ekim 2013 Alpes Bölgesi KT ve KGT den Aile Eğitim Semineri Alpes Bölgesi Kadınlar Teşkilatı (KT) ve Kadınlar Gençlik Teşkilatı (KGT) 2013/2014 çalısma sezonuna hanımlara yönelik Aile Eğitim Semineri ile başladı. Nilgün Erkan Açılış Kur ân-ı Kerîm i ile başlayan seminer Kadınlar Teşkilatı Alpes Bölgesi Başkanı Nadiye Şahin ve Bölge KGT Başkanı Melek Özkan ın selamlama konuşmasıyla devam etti. Selamlama konuşmalarından sonra Türkiye den gelen Zehra Yılmaz söz aldı. Yılmaz ın İslami hizmette kadının yeri konu başlıklı seminerini şubelerden gelen hanımlar büyük bir ilgi ile takip ettiler. İki bölümden oluşan seminerin birinci bölümünde, saliha bir kadının kulluk görevi, nasıl bir eş olması gerekiği, toplumsal olarak vazifeleri sahabî hanımlardan örneklerle verildi. İkinci bölümde ise, Avrupa da erdemli Müslüman gençlik yetiştirmek ve annelik mücadelesinin zorlukları konusu hakkında sunum gerçekleştirildi. Arlberg Bölgesi Bölge idarecileri Innsbruck ta biraraya geldi Avusturya İslam Federasyonu (AİF) nun tüm idarecileri Tirol eyaletinin Innsbruck şehrinde düzenlenen Genişletilmiş İdareciler Toplantısında buluştu. Volkan Meral Toplantıya AİF Başkanlık Divanı üyeleri başta olmak üzere, AİF Yönetim Kurulu üyeleri, Gençlik Teşkilatı, Kadınlar Teşkilatı, Kadınlar Gençlik Teşkilatı idarecileri ve AİF e bağlı olarak hizmet veren şubelerin başkanları, imam hatipleri ve idarecileri katıldılar. IGMG Genel Başkan Yardımcısı ve Mali İşler Başkanı Hakkı Çiftçi ve IGMG Teşkilatlanma Başkan Yardımcısı Mehmet Ateş in katıldığı toplantıda 264 idareci hazır bulundu. Açılış Kur ân-ı Kerîm i ile başlayan toplantının yoklamasını AİF Genel Başkan Yardımcısı ve Teşkilatlanma Başkanı Sefer Ayhan yaptı. Yapılan yoklamanın ardından açılış konuşmasını yapmak üzere AİF Başkanı Abdi Taşdöğen söz aldı. Konuşmasına katılımcıları selamlayarak ve onlara teşekkür ederek başlayan Taşdöğen konuşmasına şöyle devam etti: Avrupa da yaşayan insanımıza dinî, sosyal ve kültürel alanlarda hizmet etmek amacıyla kurulan bir teşkilatın idarecileri olarak bizlere büyük sorumluluklar düşmektedir. Zira bu dönem insanımızın her zamankinden daha çok kardeşliğe, saadete ve huzura ihtiyacı vardır. İşte bizler de bu kardeşliği ve huzuru tesis etmek için gayret göstermeliyiz. Abdi Taşdöğen, yeni dönemde eğitim ve irşad ağırlıklı çalışacaklarına vurgu yaparak, hem Vorarlberg, hem Tirol eyaletlerinde en az birer tane çok amaçlı Eğitim Merkezi hayata geçirmek istediklerini söyledi. Başkan Taşdöğen in konuşmasının ardından Eğitim Başkanı Selim Kavas, İrşad Başkanı Halil Aydın, Gençlik Teşkilatı Başkanı Raşit Demir, Kadınlar Teşkilatı Başkanı Adile Çetin, Kadınlar Gençlik Teşkilatı Başkan Vekili Evin Güneş ve Hasene Arlberg Sorumlusu Abdulkadir Baltacı birim sunumlarını gerçekleştirdiler. Toplantıda söz alan Hakkı Çiftçi ve Mehmet Ateş de konuşmalarında teşkilat çalışmalarına ve hizmetlerine dikkat çektiler. Genişletilmiş İdareciler Toplantısı AİF Başkanının değerlendirme konuşması ve Kur ân-ı Kerîm tilaveti ile sona erdi. Güney Bavyera Bölgesi Yeni çalışma sezonunun ilk toplantısı Güney Bavyera Bölgesi yöneticileri Münih Kral Düğün Salonu nda yaptıkları 1 inci Genişletilmiş Şube Başkanları Toplantısı ile yeni dönem çalışmalarına başladı. Aydın Bilal Erdem Bölge Teşkilatlanma Başkanı Ahmet Kalyon un sunumunu yaptığı toplantı, öğle namazını müteakiben başladı. İlk olarak Bölge Başkanı M. Tayyip Sayan, yeni başlayan dönemdeki hedef ve beklentilerini şubelerin yetkililerine aktardı. Bölge birimlerinin hedefleri bir slayt gösterimi eşliğinde Arif Rıdvan Kökten ve Aydın Erdem in sunumuyla aktarıldı. Daha sonra mikrofona Bölge Hasene Sorumlusu Enver Orman gelerek, kurban çalışmaları hakkında bilgi verdi ve bu seneki Güney Bavyera Kurban Gözlemcilerini misafirlere tanıttı. Bu sunumun ardından Genel Merkez Güney Bavyera Sorumlusu Ali Bozkurt, bölge olarak Güney Bavyera nın çalışma grafiğini değerlendirdi ve ne gibi bir çalışma beklentisi içinde olduklarını belirtti. Ali Bozkurt un sunumundan sonra Genel Merkez İrşad Başkanı Celil Yalınkılıç mikrofona gelerek, kendi birimiyle alakalı bir değerlendirmede bulundu. Türkiye den misafir olarak gelen Mehmet Baki Öztürk ise sunumunda özetle insan olgusu üzerinde durdu. Hayatın sırrının herşeyin bizimle başladığını bilmekte yattığını, bireylerin önemini ve başarı için inananların hep birlikte aynı ipe beraber sarılıp, aynı istikamete çekmekle yükümlü olduğunu aktaran Öztürk, son olarak teşkilatcının literatüründe olmaması gereken üç kelimeyi (Ertelemek, vazgeçmek ve üşenmek) işleyip, sunumuna son verdi. Program Ali Atalar Hocaefendi nin okumuş olduğu Kur ân ı Kerîm le son bulurken, misafirler yiyecek ikramının ardından evlerine uğurlandı.

11 camia 11 Ekim 2013 Bölgelerimizden 11 Hannover Bölgesi Kadınlar Teşkilatı nda Hafızın Tacı Programı Fethiye Alioğlu Hannover Kadınlar Teşkilatı (KT) bünyesinde gerçekleştirilen ve KT Bölge Yürütme Kurulu nun da iştirak ettiği Hafızın Tacı programında hafızlığını bitirmiş olan Meryem Gedikli ye hafızlık tacı takıldı. Goethe Schule de yapılan programda sunuculuğu Kadriye Budak yaptı. Programa katılan KT Hatibesi Cahide Yılmaz yaklaşık bir buçuk saat süren bir konuşma yaparak, Kur an okumanın, anlamanın ve hayata tatbik etmenin önemini vurguladı. Meryem Gedikli nin hafizlık öyküsü ise şu şekilde aktarıldı: Meryem, 2009 yılındaki lise mezuniyetinden üç ay evvel Paskalya tatilinde umreye gider ve burada bilhassa Kafile Başkanı Tayyip Sayan Hoca nın konuşmasından çok etkilenir. Akabinde de hafız olmak için Haremi Şerif te bol bol dua ederek, eve döner dönmez hafız olmanın arayışına girer ve iki yıl hafızlık kursuna devam eder. Annesi de hafız olan Meryem annesinin desteğiyle hafızlığını tamamlar. Programda konuşan Meryem Gedikli, Cahide Yılmaz ın kendisini kırmayıp davetine icabet ettiği için çok mutlu olduğunu dile getirdi. KT Başkanı Hatice Şahin e hafızlığa verdiği değerden dolayı teşekkür eden Meryem Gedikli, Şahin e de göndermiş olduğu hediyeden dolayı teşekkürlerini ifade etti. Asuman ve Mukaddes Çiftçi kardeşlerin ilahileri ile renklenen programda hafızlık tacını, Meryem in hafızlık hocası da olan annesi Nurcan Gedikli taktı. Nurcan Gedikli, Yeni Nesil Eğitim Merkezi nde din dersi hocalığı yapmasının yanı sıra Bölge Kadınlar Teşkilatında da Ev Sohbetleri Sorumlusu olarak görev yapıyor. Ayrıca Bölge Kadınlar Teşkilatı Başkanı Sema Çifçi de Meryem Gedikli yi bir plaket ile onurlandırdı. Güney Batı Fransa Bölgesi Genişletilmiş Bölge ve Şube Yönetim Kurulları Toplantısı yapıldı Güney Batı Fransa Bölgesi yöneticileri İrşad Başkanı Celil Yalınkılıç ve Teşkilatlanma Başkan Yardımcısı İbrahim Gaygısız ın da katıldığı toplantıda biraraya geldi. Mehmet Güçlü CIMG Güney Batı Fransa Bölgesi nin 28 Eylül de gerçekleştirdiği toplantı açılış Kur an ının ardından Bölge Teşkilatlanma Başkanı Önder Akça nın yoklaması ile devam etti. Bölge Başkanı Hulusi Gültekin açılış konuşmasında bu tip toplantıların önemini vurgulayarak, toplantılara katılımın daha fazla olması gerektiğinin altını çizdi. Gültekin, konuşmasında bölge ve şube idarecilerinden teşkilat presiplerine uygun bir şekilde ve inanarak canla başla çalışma yapmalarını istedi. Selamlama konuşmasının ardından birimlerinin sunumlarına geçildi. Teşkilatlanma Başkanı Önder Akça geçmiş dönemde neler yapıldığını, yeni dönemde ise hangi çalışmaların nasıl yapılacağını anlatttı. Ayrıca Genel Merkez İrşad ve Eğitm Başkanlığının hazırlamış olduğu BYK ve ŞYK derslerinin önemini arzetti, idarecilerin kendilerini geliştirmesi açısından toplantı öncesinde işlenmesi gerektiğini anlattı. Teşkilatlanmanın ardından Bölge Eğitim, İrşad, Sosyal Hizmetler, Hasene, Hac ve Umre birimlerinin sorumluları çalışmalarını anlattılar. Teşkilatlanma Başkan Yardımcısı İbrahim Gaygısız, bölgenin ve Genel Merkezin çalışmalarını değerlendirdiği bir sunum yaptı. Bölgenin bütün şubelerinin çalışmalarının raporunun tutularak bölgeye sunmalarını gerektiğini böylelikle bölgenin durumunun ortaya konacağını aktaran Gaygısız, bölgenin hedeflerini yakalaması için bölge ve şube teşkilatlarının tam teşkil oluşturulması ve organizeli çalışılması gerektiğini vurguladı. İrşad Başkanı Celil Yalınkılıç ise çalışmaların daha bereketli planlı ve programlı geçmesi için bu toplantılara katılımın öneminden bahsederken, sahabe hayatlarından örnekler verdi. Yalınkılıç, teşkilat çalışmaları ile ilgili çeşitli hadisler aktararak sunumunu tamamladı. Toplantı okunan Kur an ve dua ile sona erdi. Rhein Neckar Saar Bölgesi Yürütme Kurulları Toplantısı gerçekleştirildi Mehmet Calay IGMG Rhein Neckar Saar Bölgesi (RNS) Genişletilmiş Bölge ve Şube Yürütme Kurulu Üyeleri Toplantısı Almanya nın Walldorf şehrinde yapıldı. Bölge Tanıtma Başkanı Ali Erdemir in okumuş oldugu açılış Kur ân-ı Kerîm inin ardından RNS Teşkilatlanma Başkanı İbrahim Gündüz yoklamayı yaptı. Yoklamanın ardından RNS Bölge Başkanı Şerif Aslan selamlama konuşmasını gerçekleştirdi. Yeni dönem çalışma esaslarına da değinen Aslan, gelecekte yapılması planlanan faaliyetler hakkında bilgi verdi. Daha sonra sırasıyla Teşkilatlanma, Eğitim ve Teftiş, Tanıtma, İrşad, Sosyal Hizmetler, Gençlik Teşkilatı, Kadınlar Teşkilatı birimleriyle, Sekreterlik, Dış Münasebetler, Hac ve Umre ve Hasene yetkilileri yaptıkları çalışmalardan ve hizmetlerden bahsetti. Toplantının ilerleyen dakikalarında, Genel Merkez Sosyal Hizmetler Yetkililerinden Ömer Benli bir sunum gerçekleştirdi. Misafir hatip olarak söz alan Teftiş Başkanı Ramazan Başlık yapmış olduğu duygu yüklü ve anlamlı konuşmasında yapılan toplantıların önemine değinerek ve ibadet aşkıyla yapılan her işin amacına ulaşacağını dile getirdi. Dilek, soru ve temennilerin Şerif Aslan tarafından cevaplandırılmasının ardından Östringen Cemiyet Başkanı Nihat Şeker in kapanış Kur ân-ı Kerîm ini okumasıyla birlikte toplantı sona erdi.

12 12 Hac - Kurban Özel camia 11 Ekim 2013 Zamana meydan okuyan yapı: Kâbe Rümeysa Aydın bir merci olma niteliğini taşıyordu. Nitekim Kâbe Kâbe her sene milyonlarca insanın buluştuile ilgili rivayetler arasında kesin olmayan başka ğu en müthiş platformlardan bir tanesi. Kâbe nin bilgiler de bulunur. Bu rivayetlere göre, Allah ın oluşma süreci ve binlerce yıllık tarihi bu nedenle Hz. Adem i yaratacağını bildirmesi üzerine mebu müthiş buluşmanın öneminin anlaşılması için leklerin, Yeryüzünde fesat çıkaran bir varlık mı büyük önem taşıyor. yaratacaksın? çıkışı sonunda melekler, isyan anasırlar boyunca insanların dua ve ibadet merlamına gelebilecek bu davranışları sebebiyle arşın kezi konumunda bulunan Kâbe, ayet ve hadisaltındaki Kâbe yi tavaf etmişlerdir. Bu bilgiler, valerin dışında da ruhsal enerjinin kaynağı, kozhiy ve hadisle bildirilmemiş oldukları için kesinlik mik güçleri ortaya çıkaran merci gibi ifadelerle göstermeseler de Kâbe nin tarih sahnesindeki tanımlanagelmiştir. Kâbe nin, insanlar üzerindeki önemi hakkında çok yatıştırıcı etkisi, Hacerülaz da olsa ipucu veesved in sırrı, insanları Hz. İbrahim ile Hz. İsmail in rebilirler. Bunun dıderin etkiler altında bıraşında Kâbe yi ve ona kan cazibesi gibi konular inşalarından sonra Kâbe, dair olan her hususu özellikle hacıların dillerindünya üzerindeki her dünya dışı varlıklarmış den düşürmedikleri Kâbe yapının başına gelebilecek gibi algılamanın ve bu hatıralarında da kendini algıyı diri tutmak adına gösterir. Yine bu duruma şekilde sel, yağmur, rivayetlerde bulungöre Kâbe, bazı olağandısavaş ve yangın gibi manın, yine Kâbe ye şı hâllerin karşılaşılabildiği doğal afetlerle zarar görmüş, duyulan aşırı sevgi ve bir mekânın göbeğinde 3 defalarca onarılmıştır. bağlılıkla alakalı olbulunmaktadır. Her hâlüduğunu söylemek de karda Kâbe, hem dünyamümkündür.2 İslam nın en büyük medeniyet miraslarından birisi, hem de asırlarca tarihe yön öncesi ve İslam sonrasında da kendilerine sıkça veren olaylara tanık olmuş bir yapıdır. Bu duruma rastlanılan bu rivayetlerin yanında Kâbe nin ilk kez Müslümanların Kâbe yi görmek için yanıp tutuşhz. Adem tarafından inşa edildiği gibi düşünceler tukları, Kâbe nin adının anılmasının, fotoğrafının de ortaya atılmıştır. görülmesinin kalplerde bir damarı sızlattığı gerçekur ân-ı Kerîm de Kâbe ile ilgili ayetler de, ği eklenince bu kutlu yapının tarihini anlatmanın onun dünya üzerinde ilk lerden olduğunu açıkça zorluğu da gün yüzüne çıkmaktadır. ortaya koymaktadır: Şüphesiz, insanlar için kuruşu anki Kâbe de Hacerülesved dışında İslam lan ilk ibadet evi, elbette Mekke de, âlemlere rahöncesi zamanlara ait herhangi bir iz veya kalınmet ve hidayet kaynağı olarak kurulan Kâ be dir. tı bulunmasa da bazı kaynaklara göre Kâbe nin (Âl-i İmrân suresi, 3: 96) İnsanlar için kurulan ilk tarihi, çok eskilere, hatta dünyanın yaratılışından mabet olan Kâbe nin Hz. İbrahim ve oğlu Hz. İsöncesine kadar uzanır.1 Ezraki ye göre Kâbe, mail tarafından inşa edildiği ise, vahye dayanan bir bilgidir. Buna göre Kâbe, insanlara toplantı dünyanın yaratılışından önce arşın altında buluve güven yeri kılınmıştır. (Bakara suresi, 2:125), nuyor ve diğer bazı kaynaklara göre de arşın alonun etrafındaki toprak bereketli kılınmıştır (A râf tında bulunan Kâbe, henüz dünya yaratılmadığı suresi, 7:137). Yani Kâbe nin kuruluşu, Hz. İbrazamanlarda meleklerin etrafında tavaf ederek him in, eşi Hacer ve o sıralarda henüz minik bir Allah a karşı bağlılıklarını göstermelerini sağlayan lerin üzerinde tekrar inşa edilmiştir. 7. yüzyıldan bebek olan Hz. İsmail i şimdi Kâbe nin bulunduğu 16. yüzyıla kadar Kâbe nin köklü bir tamirat geçiryerin yakınlarına bırakılmasından itibaren başlatımediği, bunun yerine ufak tadilatlarla desteklenlabilir. Hz. İbrahim, Kâbe nin yakınlarında bulunan diği bilinmektedir. Bunun yanında Osmanlı padieşi ve oğlunu arada sırada ziyarete gelmiş ve bir şahlarının Kâbe nin tezyin ve tamiratına ayırdıkları ziyaretinde, Allah kendisine -artık iyice büyümüş bütçe ve alaka da takdire şayandır. Genelde İslam olan oğlu ile birlikte- Kâbe yi inşa etmesini emulemasının Kâbe nin yıkılıp yeniden yapılmasının retmiştir. Bunun üzerine civar dağlardan toplanan caiz olmadığına dair verdikleri fetvaların yanında taşlar ile Kâbe nin duvarları yükselmeye başlamış, meydana gelen bir insan boyunu geçtiği doğal felaketler ve zaman da Hz. İbrahim, Sultan I. Ahmed in tezyin sellerin Kâbe nin ayağının altına bir taş duvarlarını yıkması, alarak duvarları yükseltfaaliyetleri, özellikle tamirat ve onarım meye devam etmiştir. Kâbe nin yıkılma tehlikesine işlerinin gerçekleşhz. İbrahim in üzerine karşı köklü bir tadilata tirilmesine ancak basarak Kâbe nin inşaolanak sağlamıştır. atını devam ettirdiği bu maruz kalması ve levhalar Sultan I. Ahmed in taşa Makâm-ı İbrâhim ile su oluklarının tezyin faaliyetleri, denilmektedir. altından yapılarak Kâbe ye özellikle Kâbe nin Hz. İbrahim ile Hz. yıkılma tehlikesine İsmail in inşalarından yerleştirilmesi en esaslı karşı köklü bir tadisonra Kâbe, dünya tadilat çalışmaları arasında lata maruz kalması üzerindeki her yapının zikredilebilir. 4. Murat ve levhalar ile su başına gelebilecek şeoluklarının altından kilde sel, yağmur, savaş döneminde birkez daha yapılarak Kâbe ye ve yangın gibi doğal onarım gören Kâbe, yerleştirilmesi en afetlerle zarar görmüş, Osmanlı nın ardından esaslı tadilat çalışdefalarca onarılmıştır. bundan 50 sene önce yine maları arasında zikonarım faaliyetlerini yaredilebilir. 4. Murat panlar arasında Amalik bir tadilat geçirmiştir. döneminde birkez ve Cürhüm kabileleri daha onarım gören bulunmaktadır. Kâbe yi Kâbe, Osmanlı nın ardından bundan 50 sene onaran bir diğer isim ise Hz. Peygamber (s.a.v.) in önce yine bir tadilat geçirmiştir. Şu anda da hacıdedelerinden Kusay b. Kilâb tır. Bunun haricinde ların sayısında azaltmaya gidilmesinin sebebi olan Hz. Peygamber 35 yaşında iken Kâbe nin Kutadilat çalışmaları devam etmekte, Kâbe nin etreyş tarafından tekrar bir onarıma tabi tutulduğu, rafı genişletilerek hacıların ibadetlerini daha rahat hatta Hacerülesved in yerine taşınması konusunşekilde yerine getirilmesi amaçlanmaktadır. daki ihtilafın, Hz. Peygamber (s.a.v.) in müdahil oluşuyla çözüldüğü bilinen bir rivayettir. Daha sonra Mekke yi kuşatan Emevi ordusunun saldı1,2,3 rıları, Kâbe nin bütün duvarlarının tahrip olmasına olmuş, Kâbe de Hz. İbrahim in attığı temeller/ _ pdf

13 camia 11 Ekim 2013 Hac - Kurban Özel 13 Tavaf etme ve kurban kesme âdâbı Sebahat Özcan Hac Hacı adayları kutsal topraklara gitmenin arefesine geldiklerinde heyecan doruk noktasına ulaşır. Hac yolculuğu, insanın hayat yolculuğunun, ölüm ve ahiretin özetidir. Yolcu gitmeden niyetinin salihliğini yoklar, sevdiklerini Allah a emanet eder, kefeni hatırlatan ihramını giyinip, Rabbinin huzuruna çıkar. Küçük büyük imtihanlar vesilesiyle hacı, takvasından gayrı bir azığın kendisine fayda sağlamadığını farkeder. Milyonlarca kardeşin arasında benliği sıfırlanır. Burada ne renk, ne ırk, ne sosyal, ne siyasal yapının yeri vardır. Burası kulluğun mekânıdır. Burada takva dışında başka bir ayrım yoktur. Hacı burada her insanın aynı şekilde Allah ın rahmetine muhtaç olduğunu tekrar anlar. Ziynetten uzak, zenginlik ve fakirlikten beri bir şekilde, Kâbe nin etrafında dönmenin anlamı, Allah ın var olan her şeyin yaratıcısı olduğunun itirafıdır. Tavaf eden bütün insanların meşgaleleri Allah ın rızası etrafında dönmektedir. Bu insanlar, Allah ı razı etmek için âdeta pervane olmuş durumdadırlar. Aynı zamanda kul, tavaf ile bir söz vermiş olur: Ey Rabbim! Niyetim ve amellerim sadece seni hedeflerse anlamlıdır. Şimdiye kadar yapamadıysam da bundan sonra niyetimin ve amellerimin tek hedefi senin rızan olacaktır. Bu duygu ve düşüncelerin hac dönüşünde günlük hayata da aktarılabilmesi için, tavaf iyi anlaşılmalıdır. Lebbeyk, Allahümme lebbeyk, Buyur Allah ım veya Emrine amadeyim, Hizmetine geldim anlamlarındadır. Bu nedenledir ki tavaf esnasında dünyevi şeyler konuşulmaz, kimse incitilmez, itilmez; kişi sükut, zikir ve fikir hâli üzere Hani, İmran ın karısı, Rabbim! Karnımdaki çocuğu sırf sana hizmet etmek üzere adadım. Benden kabul et. Şüphesiz sen hakkıyla işitensin, hakkıyla bilensin. demişti. Onu doğurunca, Rabbim! dedi, Onu kız doğurdum. Erkek, kız gibi değildir. Ona Meryem adını verdim. Onu ve soyunu kovulmuş şeytandan senin korumana bırakıyorum. olup, tüm acziyetiyle sadece Allah a yönelir. Tavafın tadına varmak için, her ibadette olduğu gibi şuurlu olmak gerekmektedir. Yoksa mekân olarak kutsal topraklarda bulunmak tek başına fayda etmemektedir. Örneğin Ebu Cehil in evi Kâbe ye çok yakındı. Orada yaşadı, orada öldü. Fakat Kâbe ye yakın olmak kendisine fayda etmedi. Bu nedenle mahşerin provası olan hac için hem zihin, hem de kalp hazırlanmalıdır, zira maksadından soyutlanmış her ibadet terbiye etme özelliğini kaybeder. Hacılar ihramlarını giydikleri anda dünyevi duygu ve düşüncelerden soyutlanmış olmalıdırlar. İhramını giyen hacı yola koyulmadan mutlaka tüm kırgınlıklara son vermelidir. Mahşere giden bir kimse gibi üzerinde kul hakkı olmadan, başkası üzerinde de hak bırakmadan yola çıkmalı; affedilmek için giden, affedici olmalıdır. Hacı, bu yolculukta hem kendisinin, hem de refiklerinin gerçek yüzlerinin ortaya çıkacağının bilincinde olmalıdır. Tavaflarını, yaptığı umreleri kesinlikle kimseyle paylaşmamalı, ibadetin hesabının olmadığının bilincinde olmalıdır. Çarşı ve pazarda geçirdiği anlardan döndüğünde büyük bir ızdırap çekeceğinin bilincinde olarak vaktini ayarlamalıdır. Orada bulunan her kardeşinin, Allah ın birer misafiri olduğunu unutmamalı, onlara en azından bir tebessümle dahi olsun ikramda bulunmalıdır. Zira, tüm hacıların dini, ırzı ve amelleri emanete asla ihanet etmeyen Allah a emanettir. Kurban Hani, İmran ın karısı, Rabbim! Karnımdaki çocuğu sırf sana hizmet etmek üzere adadım. Benden kabul et. Şüphesiz sen hakkıyla işitensin, hakkıyla bilensin. demişti. Onu doğurunca, Rabbim! dedi, Onu kız doğurdum. Erkek, kız gibi değildir. Ona Meryem adını verdim. Onu ve soyunu kovulmuş şeytandan senin korumana bırakıyorum. (Âl-i İmrân suresi, 3:35-36) Hz. Hanne, iffet âbidesi olan Hz. Meryem (a.s.) i doğmadan, Allah a adamıştı. Kendi evladını büyük bir ihlasla adamasına rağmen, Allah ın bu adağını kabul etmesi için yalvarmıştı. Bundan daha büyük bir adak verememesine rağmen, kabul görüp görmemesinden eman duymamıştı. Habil de, Kabil de kurban vermişti, ama sadece birinin kurbanı kabul görmüştü. Kurban kesmek esasında, Hz. İbrahim (a.s.) ve Hz. İsmail (a.s.) in teslimiyetini örnek almaktır. Eğer Allah bizden bir kurban vermemizi istiyorsa, asla almak için değil, daha fazlasını vermek için ister. Nitekim İbrahim (a.s.) ve oğlunun teslimiyetinin ispatından sonra, İshak (a.s.) bahşedilmedi mi? Kısacası kurban kesmenın âdâblarından ilki samimiyet ve ihlasla kurbanın kabulü için yalvarmaktır, Kabil in verdiği gibi kurban vermekten Allah a sığınmaktır. Diğer ibadetlerde olduğu gibi, kimseyle paylaşmamaktır. Bir kaç kurban veriliyorsa, bunun sözünü etmemektir ve İbrahim (a.s.) in vermeye hazır olduğu kurbanın şuurunda olarak, kurbanını kesmektir. Kurban etmenin sadece hayvanların kesilmesi eyleminden ibaret olmadığının bilinci ile hareket etmektir kurban. O halde kendimize dönüp soralım: Benim İsmail im nedir? Bu bilinçle kurbanını kesen bir Müslüman ın kurbanı kesmek için yatırmadan önce hazırlığını tam yapması gerekir. Nitekim Hz. Peygamber ayağını koyunun yüzüne koymuş, koyun kendisine gözünün ucuyla bakarken, onu kesmek üzere bıçağını bileyen birine uğrayarak: Bundan önce bıçağını bileyemez miydin, yoksa koyunu iki defa mı öldürmek istiyorsun? buyurmuştur. (Taberanî) Kurbanı kıbleye doğru yatırıp kesmek, kurban keserken besmele çekip tekbir getirmek ve acele etmek, kurbana eziyet etmemek ve kurban kesilirken başında hazır bulunmak ise bu ibadeti Peygamberimizin âdâbına uygun şekilde yerine getirmenin ritüellerindendir. Ümmet bilincinin inşasında haccın önemi Murat Kubat Binlerce yıl önce Hz. İbrahim (a.s.) a insanları hacca çağırması emredilmişti. Tek başına ümmet olan Hz. İbrahim in ağzından Ya Rabbi, sesimi kime duyarabilirim ki? cümlesi döküldü. Rabb inin Sen ilan et, insanları çağır, sesini ulaştırmak bana aittir buyruğu doğrultusunda seslendi İbrahim Peygamber çağlar ötesine. Bugün dünyanın dört bir tarafından milyonlarca Müslüman, bu çağrıya cevap vererek aynı zaman ve mekânda bir araya geliyor. Bu davette renk, dil, etnik aidiyet, toplumsal statü, makam ve mevki farklılıkları hiçbir anlam ifade etmiyor. İnsanlar arasına mesafe koyan tüm ekonomik ve sosyal sınırların vahdet aşkına ortadan kalktığı, ümmetin tek yürek olduğu yer oluyor kutsal mekânlar. Dünyanın her tarafından akın akın insanlar gelir haccetmeye. Hac, tek ümmet olmanın güzelliği ve zaruretini en yalın hâliyle ifade eden ibadettir, bunun bilincine varabilenler için. İnananlar bu vesileyle her sene belirli bir zaman ve mekânda bir araya getirilir, sanki tek bir ümmet oldukları gerçeğini unutmamaları için. Gayriyetlerden sıyrılıp ayniyetin sıcaklığında buluşan müminler hep bir ağızdan Lebbeyk Allahumme lebbeyk (Buyur Allah ım buyur) ifadeleriyle tek bir vücut olarak yönelirler Rabblerinin huzuruna. Ümmet, üstünlüğü takvada arayan insanlar topluluğudur; toplumlara rehberlik edecek seçkin bir birliktelik; dünyada huzur ve saadetin temini için çaba sarfeden, mücadele eden bir İhramın kefeni sembolize eder, ölmeden ölmeyi ve yeniden doğuşu prova ettirir. Zihninde, kalbinde çöreklenmiş manevi pasları temizlemesi ancak bu şekilde mümkün olacaktır insanın. Ben damlası biz denizinde erir gider; zira biz olmak ümmet olmanın birinci basamağıdır. Kurtuluş dosdoğru yolda birlikte yürüyebilmekten geçer. Mikatta tek bir bütün olmanın; aynı amaca yönelmenin huzuru kaplar bizleri. inanmışlar ordusu. Bir insanı yaşatmanın tüm insanlığı yaşatmak olduğu bilinciyle, öldürmeyi değil, yaşatmayı esas alan toplum modeli. İnananlar olarak dünyanın neresinde olursak olalım kendisine yöneldiğimiz Kâbe yer yüzünde Allah a ibadet için inşa edilen ilk mabettir. Tavaf ederken Kâbe de tevhidi kuşanırsın. Bir olan bir kılar bizi. Dirlik ise bir olmadadır. Bir olamayanlar dirlik bulamazlar. Dirlik içerisinde olmayışımızın o kadar çok fazla örneği var ki! Suriye de kimyasal silah saldırısı sonucu ölen iki kızının cansız bedenini yüreğine basarak ağlayan bir baba; Myanmar da maruz kaldıkları zulümler karşısında çaresizce kendilerine uzatılacak yardım elini bekleyen mazlumlar, Irak ve Afganistan da gerçekleşen ve artık gündelik yaşamımızın bir parçası hâline gelmiş katliam haberleri ümmet olmanın ve kardeşliğin önemini bize her gün bir kere daha hatırlatan acı tecrübeler olarak önümüzde duruyorlar. Hac, yöneliştir. O ndan gelip O na gitmenin bir provası. Dünyanın bizi kendisine bağladığı binbir bağdan kurtulma vesilesi. Hac toplar; bedenlerimizi, zihinlerimizi, yüreklerimizi. Sevinçleri bir kıldığı gibi, dertleri ve acıları da aynı kılar. Müslümanlar bir vücudun azaları gibidir hakikatini hatırlatırcasına aynı şeylere üzülür, aynı şeylere sevinir hâle gelir inananlar. Ümmet olmanın gereği de bu değil midir?! Milyonlarca bedeni bir araya toplayan hac, zihinleri ve kalpleri de toplamalıdır. Mikatta dünya elbisesini çıkarılır, ahiret elbisesi giyilir ve ümmet havuzunun içerisine dahil olunur. Zira elbise farklılığı vurgular. Fakat hacda farklı olamaz, doğuştan sahip olunan zahiri tüm farklılıklara rağmen farklı kalamazsın. Çünkü ümmet olmak bir olmak, ortak yanların öne çıkarılması demektir. İhramın kefeni sembolize eder, ölmeden ölmeyi ve yeniden doğuşu prova ettirir. Zihninde, kalbinde çöreklenmiş manevi pasları temizlemesi ancak bu şekilde mümkün olacaktır insanın. Ben damlası biz denizinde erir gider; zira biz olmak ümmet olmanın birinci basamağıdır. Kurtuluş dosdoğru yolda birlikte yürüyebilmekten geçer. Mikatta tek bir bütün olmanın; aynı amaca yönelmenin huzuru kaplar bizleri. Tavafta birey yoktur artık; sımsıkı, kollektif bir ruhla sarılınır Allah ın ipine. Safa ile Merve arasında yapılan sa y, yitirdiğimiz değerleri tekrar aramanın, bizlere hayat bahşedecek suya ulaşmanın gayreti olmalıdır. Arafat ta, Hz. Adem ile Hz. Havva nın buluştuğu mekânda, buluşuruz ümmet ailemizin bireyleriyle. Ümmet olmanın bilincini ve kuvvetini, Arafat tan Mina ya akan insan seli içerisinde bulunurken daha iyi hisseder insan. Meş ari l Haram da vakfede, hiç tanımadığınız milyonlarca kardeşinizle birliktesinizdir yine. Mina da ortak düşmanınıza karşı birlikte saf tutarsınız. Hac tevhidi öğretir. Tevhid beraberinde vahdeti getirir. Vahdet ise ümmetin bugün içerisinde bulunduğu marazi durumun yegane reçetesidir. Milyonlarca Müslüman ı bir araya getiren hac ibadeti bu vahdeti temin etme hususunda büyük bir imkândır.

14 14 Hac - Kurban Özel camia 11 Ekim 2013 Fıkıh Köşesi Celil Yalınkılıç 1) Kurban ne demektir hükmü nedir? Kurban, sözlükte yaklaşmak, Allah a yakınlaşmaya vesile olan şey anlamlarına gelir. Dini ıstılahta ise, ibadet maksadıyla, belirli şartları taşıyan hayvanı usulüne uygun olarak kesmeyi ve bu amaçla kesilen hayvanı ifade eder. Kurban Bayramı nda kesilen kurbana Arapça da Udhiye denir. Kurban kesmenin hükmü hususunda islam bilginleri arasında görüş farklılıkları olmakla birlikte, hanefi mezhebindeki ağırlıklı görüşe ve bazı müçtehid imamlara göre vacip, diğer imamlara göre sünneti müekkededir. Hanefiler, Kur ân-ı Kerîm de Hz. Peygambere hitaben Rabbin için namaz kıl, kurban kes (Kevser suresi,108:2) buyurulmasının ümmeti de kapsadığı ve vücubiyet bildirdiği kanaatindedirler. Bu ve benzeri delillerden hareket eden fakihler gerekli şartları taşıyanların kurban kesmelerini vacip görürler. 2) Kurban kesmenin amacı nedir? Kurban, gerek fert ve gerekse toplum açısından çeşitli yararlar sağlayan mali bir ibadet olmakla birlikte, kurban kesmekle kişi Allah ın emrine boyun eğdiğini ve kulluk şuurunu canlı tuttuğunu ortaya koyarak Allah ın rızasını kazanmayı ve ona yakınlaşmayı istemektedir. Kurban ibadeti vesilesiyle O'nun hoşnutluğunu kazanmış olmaktadır. Kurban toplumda, kardeşlik, dayanışma, yardımlaşma ruhunun canlanmasına ve merhamet duygularının harekete geçmesine vesile olur ve böylece sosyal adaletin gerçekleşmesine katkı sağlar. Zengin kimseleri cimrilik bencillik hastalığından, dünya malı biriktirme hırsından tutkusundan kurtarır. Fakirin de dünya nimetinin yeryüzünde dağılımı hususunda oluşan karamsarlık ve düşmanlıktan kendisini kurtarmasını sağlar böylece zengin ile fakir arasında kardeşlik köprüsünün kurulmasına vesile olur. Diğer taraftan kurban, bir Müslüman ın bütün varlığını gerektiğinde Allah yolunda feda etmeye hazır olduğunun sembolik bir ifadesini de ortaya koymaktadır. 3) Kurban kesmek kimlere vaciptir? Bir kimsenin kurban kesmekle mükellef tutulabilmesi için dört şart aranır: 1) Müslüman olmak 2) Akıllı ve büluğ çağına ermiş olmak 3) Yolcu olmamak, mukim olmak 4) Belirli bir mali güce sahip olmak Hanefi mezhebine göre kurban kesmeyi vacip kılan zenginliğin ölçüsü zekâtta ve fıtır sadakasında aranan zenginlik ölçüsünün aynısıdır. Kişinin borçları ve asli ihtiyaçları dışında 20 miskal (80gr) altına veya buna denk bir paraya veya mala sahip olmasıdır. Şöyle ifade etmek de mümkündür: Sabit gelirli olan kimsenin asli ihtiyaç harcamalarını çıktıktan sonra yıllık gelirinden arta kalan miktar 80 gr altın değerine ulaşıyorsa kurban kesmesi gerekir. 4) Ailede zengin olan karı-kocadan her birinin kurban kesmesi gerekir mi? İslam dininde İbadetlerde mesuliyet ve bu mesuliyyetin bir neticesi olan ceza ve mükafat da ferdidir. Bu nedenle, dinen zengin olan karı-kocadan her birinin ayrı ayrı kurban kesmesi gerekmektedir. 5) Kurban ne zaman kesilir? Kurbanın sahih olabilmesi için belirlenmiş günler içerisinde kesilmesi gerekir. Kurban, kesme günleri dediğimiz (eyyam-ı nahr) Kurban Bayramı nın ilk üç günü yani zilhicce ayının 10, 11, 12 inci günleri bayram namazının kılınmasından üçüncü günün akşamı güneş batıncaya kadar devam eder. Bu geçen süre içinde gece ve gündüz kurban kesilebilir. Ancak geceleri kesmek mekruh görülmüştür. Kurbanı Bayramı nın birinci günü kesmek daha faziletlidir. Bayram namazı kılınmayan yerlerde ise sabah namazı vaktinden itibaren kesilebilir. Şafii mezhebi ve bir kısım fakihlere göre bayramın dördüncü günü de kesim yapılabilir. Diğer kurbanlarda ise herhangi bir vakit söz konusu değildir 6) Kurban edilecek hayvanlar hangi nitelikte olmalıdır? Kesilecek hayvanın kurban edilmeye engel bir kusurunun bulunmaması gerekir. Hayvanın sağlıklı, azaları tamam, besili olması hem ibadetin gaye Kurban zengin kimseleri cimrilik bencillik hastalığından, dünya malı biriktirme hırsından tutkusundan kurtarır. Fakirin de dünya nimetinin yeryüzünde dağılımı hususunda oluşan karamsarlık ve düşmanlıktan kendisini kurtarmasını sağlar. ve mahiyetine hem de sağlık kurallarına uymak bakımından önemlidir. Hasta, zayıf, düşkün, bazı azaları mesela bir veya iki gözü kör, kulakları ve boynuzları kökünden kesilmiş, dişlerinin tamamı veya çoğu dökülmüş, kuyruğu ve memesi kesik hayvandan kurban olmaz. Ancak, hayvanın doğuştan boynuzsuz olması, şaşı, topal, hafif hasta, bir kulağı delik veya yırtılmış olması, kurban edilmesine engel teşkil etmez. Bir diğer husus ta bazı Avrupa ülkelerinde olduğu gibi bazı koyunların kuyrukları daha doğar doğmaz kesilmektedir. Bunun gayesi ise hayvanın daha semiz olmasının sağlanmasıdır. Bu tip hayvanların kurban edilmesinde de problem olmaz. Her ne kadar kuyruksuz olsa da hayvan, et cihetinden fakirin lehine olduğu için bu durum o hayvan için kusur kabul edilmez. Bilakis değer kazandırır. 7) Kurban keserken nelere dikkat edilmelidir? Kurban edilecek hayvana acı çektirilmemeli ve eziyet verilmemelidir. Kesim yerine incitilmeden götürülmeli kesileceği vakitte Kıbleye çevrilmeli ve sol tarafı üzerine yatırılmalıdır. Her mükellefin kendi kurbanını kesmesi menduptur. Vekaletle bir başkasına da kestirebilir. Kurbanlık hayvanlar ehliyetli kimseler tarafından kesilmeli ve kesim işlemi süratli bir şekilde yerine getirilmelidir. Ayrıca, çevre temizliği için gerekli tedbirler alınmalıdır. Hayvanların, birbirlerinin kesimini görecek şekilde yan yana bulundurulmamalarına hatta kesim öncesi gözlerinin bağlanmasına özen gösterilmelidir. 8) Kurban kesilirken besmele çekmenin hükmü nedir? Hangi dua okunmalıdır? Kurbanlık yere yatırılırken Kur ân-ı Kerîm den; Benim namazım, ibadetim, (kurbanım) hayatım ve ölümüm hep alemlerin rabbi olan Allah içindir. Onun ortağı yoktur. Bana böyle emrolundu ve ben teslim olanların ilkiyim."( En âm suresi, 6: ) mealindeki ayeti okur. Kurbanı kesecek kimse sağ eliyle tuttuğu bıçakla hayvanı keserken Bismillahi Allahu ekber der. Kurbanı kesen kimse kesim anında kasten besmeleyi terkederse, Hanefi mezhebine göre bu hayvanın eti yenilmez. 9) Kurban keserken abdestli olmak şart mıdır? Kurban kesen kişinin abdestli olması şart değildir. Ancak kurban kesmek bir ibadet olduğu için kesenin abdestli olması daha faziletlidir. 10) Kurbanlık hayvanlardan hangileri ortak olarak kesilebilir? Koyun ve keçi cinsinden hayvanlar sadece bir kişi için; deve, sığır ve manda ise yedi kişiyi aşmamak üzere ortaklaşa kurban olarak kesilebilir. 11) Akika, adak, udhiyye ve nafile kurbanlar için aynı büyükbaş hayvana ortak olunabilir mi? Ortak kesilen kurbanlarda, hissedarlardan her birinin kurbanlarını aynı maksat için kesmiş olmaları gerekmez. Bir kısmı udhiyye için, diğer bir kısmı ise adak kurbanı, akîka, nafile kurban olarak niyet edebilirler. Ancak hepsinin ibadet niyetiyle katılmış olmaları gerekir. 12) Kurban eti nasıl değerlendirilmelidir? Hz. Peygamberin hadislerinden hareketle kurban sahibi kurbanın etinden yiyebileceği gibi bakmakla yükümlü olduğu kimselere de yedirebilir kurban etinin bir kısmını da dağıtması gerektiği konusunda İslam alimleri görüş birliği içindedir. Böylece kurban etinin üç eşit parçaya bölünüp bir parçasını kurban sahibi ve bakmakla yükümlü olduğu kimseler için, ikinci bölüm zengin de olsalar eş dost akrabalar için, diğer üçüncü kısım ise kurban kesemeyen fakir kimseler için ayrılıp dağıtılmalıdır. Kişinin bakmakla yükümlü olduğu kimselerin kalabalık olması veya ihtiyaçlarının bulunması halinde kurban etinin kimseye dağıtılmadan evde tüketilmesinde de bir sakınca yoktur. 13) Kurban etinin bir kısmı kesim ücreti olarak verilebilir mi? Kurban sırf Allah rızası için kesildiğinden kurbanın etinin ve diğer parçalarının satılması veya benzeri şekilde sahipleri için gelir getirici işlemlere harcanması caiz değildir. Kurban kasaba kestirilmişse kasabın kesim ücreti eti veya derisiyle veya bunların derisiyle ödenmez. 14) Kurbanlık hayvanın elektrik veya narkoz şoku ile bayıltılarak kesilmesi caiz midir? Fazla eziyet vermemek maksadıyla, kesim esnasında hayvanın teskin edilmesi; örneğin bayıltılması, kurban olarak kesilmesine engel değildir. İhtiyaç halinde, canlı olarak kesmek kaydıyla, kurbanlık hayvanın uygun tekniklerle bayıltılmasında bir sakınca yoktur. Ancak hayvan henüz kesilmeden, şok etkisiyle ölürse, kurban olmayacağı gibi, eti de yenmez. Böyle bir riskten dolayı şoklu kurban kesimini tavsiye etmiyoruz. 15) Satın alındığında sağlam olup sonradan kusurlu hâle gelen bir hayvan kurban edilebilir mi? Kurbanlık sağlam olarak satın alındıktan sonra daha kesilmeden hayvanda kurban edilmeye engel bir kusur meydana gelirse eğer satın alan kişi varlıklı zenginse yenisini alıp kesmelidir. Fakirse yenisini almasına gerek olmayıp almış olduğu hayvanı kurban olarak keser. 16) Doğumdan sonra boynuzların elektrikle kurutulması hayvanın kurban olmasına engel olur mu? Hayvanın normal doğumumdan hemen sonra hayvanların boynuzlarının elektrik ve benzeri yöntemlerle kurutulup köreltilmesi suretiyle boynuzsuz büyüyen hayvanların kurban edilmegye engel başka özürleri yoksa kurban edilmesinde bir sakınca yoktur. 17) Kurban kesilen hayvanda bir hastalık ortaya çıkarsa yerine başka birinin kesilmesi gerekir mi? Kurbanlık hayvanın kesilmeden önce hastalığı bilinmiyor ve başka bir özrü de yoksa kestikten sonra hastalığının ortaya çıkması halinde yeniden, ikinci bir kurban kesilmesi gerekmez. Ancak satıcının, eskiden olan bir ayıbından dolayı kurbanlığın bedelini bayramın ilk üç gününde iade etmesi durumunda yeniden kurban alınarak kesilir. Bayramın üçüncü gününden sonra kurban bedelinin iade edilmesi durumunda bu para fakirlere sadaka olarak dağıtılır. 18) Gebe hayvanın kurban edilmesi caiz midir? Doğacak yavruların telef edilmesi söz konusu olduğu için gebe hayvanın kurban edilmesi doğru değildir. 19) Alınan kurbanlığın ölmesi veya başka bir sebeple kesilememesi durumunda ne yapılmalıdır? Zengin kimsenin aldığı kurban, henüz kesilmeden bayram günlerinde ölse yerine başkasını alması gerekir. Fakir kimsenin aldığı kurban ölse, başka bir kurbanlık alması gerekmez. 20) Kuyruksuz koyunlar kurban edilebilir mi? Kuyruğunun tamamı veya yarısından çoğu bir kaza sonucu kopan hayvanın kurban edilmesi caiz değildir. 21) Ölmüş kimseler için kurban kesilir mi? Dinimizde ölü kurbanı veya kabir kurbanı diye bir kurban çeşidi yoktur. Ancak Şafiler dışındaki fakihlerin çoğunluğuna göre sevabı ölüye bağışlanmak üzere onun adına kurban kesilebilir. Bir kimse, sevabını ölmüş bulunan anne veya babasına yahut diğer yakınlarına bağışlamak üzere, çeşitli hayır kurumlarına, fakir ve muhtaç kişilere bağışta bulunabileceği gibi, kurban da kesebilir. Vasiyetinin veya adağının bulunması halinde ölmüş kimse için bıraktığı mirasından mirasçılarınca kurban kesilmesi gerekir ve kesilen kurbanın etinin tamamı fakirlere dağıtılır. 22) Taksitle kurban alınabilir mi? İster peşin ister taksitle olsun satın aldığı hayvan kişinin kendi mülkiyetine geçtiğinden ve üzerinde mülkiyet tasarrufu bulunduğundan bu hayvanın kurban edilmesinde sakınca yoktur. 23) Satın alınan kurbana, daha sonra başkaları ortak edilebilir mi? Büyükbaş hayvanlar bir kişiden yedi kişiye kadar ortak olarak kurban edilebilir. Böyle bir hayvan, yedi kişiye kadar ortak olarak satın alınabileceği gibi, alındıktan sonra veya elde bulunan büyükbaş hayvana yedi kişiyi geçmemek kaydıyla başkaları da ortak edilebilir. 24) Kadın kurban kesebilir mi? Hayvan kesiminde, bu işlemi yapacak kişinin akıl ve temyiz gücüne sahip, Müslüman veya Ehl-i kitap olmasının dışında bir şart bulunmamaktadır. Bu şartları taşıyan kişi kadın olsun, erkek olsun kurban kesebilir. 25) Kurban yerine sadaka vermekle bu ibadet yerine getirilmiş olur mu? Kurban kesmek yerine, bedelinin bir fakire veya bir hayır kurumuna verilmesi caiz değildir. Böyle yapan bir kişinin sadakası sahih olur, ancak kurban yükümlülüğü üzerinden düşmez. Çünkü kişinin üzerinden kurban kesme yükümlülüğünün kalkması, ancak Allah rızası için belirtilen vasıflarla haiz hayvanın kesilmesiyle olur. Bu nedenle böyle yapan bir kimsenin kurban kesmesi gerekir. Bayramda illa ki kurban kesmek gerekmez. Sadaka da bir ibadettir(!) diyerek kurbana bedel bir ibadet arayanlar büyük bir yanlışlığın içerisindedirler. Zira her bir ibadet için bir zaman tayin edilmiştir. O zamanda belirlenen ibadet eda edilmelidir. Başka bir ibadet onun yerini dolduramaz. Nitekim Peygamber (a.s.) Efendimiz de, kurban meşru kılındıktan sonra her yıl bizzat kurban kesmek sureti ile bu ibadeti yerine getirmiştir. (Buhârî, Hacc, 117, 119; Müslim, Edâhî, 17). 26) İhmal sebebiyle kurban kesmeyen kimse ne yapmalıdır? Şartlarını taşıdığı halde ihmal vesair sebeplerle kurban kesmeyen bir kimsenin, bir kurban bedelini fakirlere vermesi, ayrıca tövbe ve istiğfar etmesi gerekir. 27) Gayr-i Meşru yolla kazanılan parayla kurban kesilebilir mi? İslam dini kişilerin meşru işlerle uğraşmalarını ve geçimlerini helal yollardan elde etmelerini önerir. Buna rağmen gayr-i meşru yolla bir kazanç elde edilmiş ve bu kazancın sahibi belli ise, bunun sahibine iade edilmesi; belli değil ise, karşılığında sevap beklenmeksizin yoksullara veya hayır kurumlarına verilerek elden çıkarılması gerekir. Bu itibarla, gayr-i meşru yolla elde edilen para ile kurban kesmek uygun değildir. İbadetler helal parayla yapılmalıdır. Bununla birlikte kişi, haram parayla kurban kesmişse geçerli olur. Ancak, gayr-i meşru kazancın sorumluluğundan kurtulmak için, bu malı yoksullara veya hayır kurumlarına vererek elden çıkarması ve bir daha işlememek üzere tövbe etmesi gerekir. 28) Akîka kurbanı nedir? Yeni doğan çocuk için şükür amacıyla kesilen kurbana, akîka adı verilir. Akîka kurbanı kesmek müstehaptır. Akîka kurbanı olarak kesilecek hayvanda da, diğer kurbanlarda aranan şartlar aranır. Akîka kurbanı, çocuğun doğduğu günden bulûğ çağına kadar kesilebilirse de doğumun yedinci günü kesilmesi daha faziletlidir. Akîka kurbanının etinden ve derisinden yararlanabilecek kimseler konusunda her hangi bir sınırlama yoktur. Kurban sahibi dahil herkes bu kurbandan istifade edebilir. 29) Şükür kurbanı ne demektir? Temettü ve kıran haccı yapan kişilerin, aynı mevsimde hac ve umreyi birlikte ifa ettikleri için, kestikleri kurbanlara şükür kurbanı da denilmektedir. Aynı şekilde kişi, arzu ettiği bir amaca ulaşması veya bir nimete nail olması sebebiyle şükür kurbanı kesebilir. Bu kurbanların etinden sahipleri istifade edebilir.

15 camia 11 Ekim 2013 Hac - Kurban Özel 15 Hac insanın kendine olan yolculuğudur Rahime Söylemez İnancın pratiğe yansıması olan tüm ibadetler insanı ve toplumu psikolojik ve sosyolojik yönden huzura kavuşmasını ve kendisini daha iyi tanımasını hedefler. Dolayısyla Allah Teala nın emir ve yasaklarının, insanın yapması gerektiği ve yapmamayı emir buyurduğu her şeyin mutlaka psikoloijik ve sosyolojik açıdan bir açıklaması ve hikmeti vardır ki, bu ibadetlerden biri de hiç şüphesiz hac ibadetidir. Hac ibadeti bedeni, mali ve manevi yönden icra edilen bir ibadet olduğundan haccı anlatırken birçok boyutunu göz önünde bulundurarak ele almak lazım. Genel olarak pratiğe yansıyan ibadetler Allah (c.c.) ile kul ilişkisini güçlendirir. Hikmet boyutu ile ruh sağlığını ve sosyal dayanışmayı besler. Namaz ve oruç gibi bedeni ibadetler ise insanın nefsini terbiye etmesine yardımcı olur. Zekât ve sadaka gibi mal varlığı ile yapılan ibadetler, insandaki dayanışma ruhunu öne çıkarır ve İslam kardeşliğini pekiştirir. Hac ibadeti ise hem mal ve hem bedenen yapıldığından yukarıda saydığımız tüm özellikleri kendi içerisinde barındırır. Hac ibadetini yerine getiren birey bir taraftan maziye, Hz. Adem ve Hz. İbrahim e uzanan ibretli bir yolculuk yapar, diğer taraftan ise geleceğe yönelik yolculuk yaparak hikmet penceresini aralar ve kendini bulmaya çalışır. Dolayısıyla hac ibadetini yerine getirmek için Allah tarafından seçilmiş olan insan O nun huzuruna hangi ruh hali ile çıkacağını evvela idrak etmelidir. Dünyevi düşüncelerden arınarak O nun yeryüzündeki evini ziyaret ederek ve bu ziyareti namaz, oruç ve diğer ibadetler ile süsleyerek yerine getirmeye çalışmalıdır. Tüm bu ibadetlerin insanın karekterini eğittiği, nefsini temizleyip arındırdığı ve birçok alanda sorumluluk taşımayı öğrettiği ve en önemlisi insanın olgun bir kişiliğe sahip olabilmesi için yardımcı olduğunu düşünürsek, hac ibadetinin insanı tamamlayan ve tüm varlıklar arasında yücelmesine neden olan çok boyutlu bir ibadet olduğu gerçeğini anlamış oluruz. Haccın neredeyse büyük bir bölümü sembolik eylemlerden oluşur. Ahlaki, tarihî ve kültürel boyutlarını bilmek ve tüm hikmetlerinin farkına varabilmek için haccın ruhuna inmek gerekir. Kişi ihrama büründüğü elbisesi ile birlikte kefenini giydiği hakikatini göz önünde bulundurarak, sosyal konumu ne olursa olsun dünya düzeninden başka bir düzene yani ahiret hayatına bir adım attığını iliklerine kadar hissederek mahşer provasını icra eder. Sembolik eylemlerden ibaret olmayan bu ibadet her anlamda Müslümanları eğitir ve bilinçlendirir. Hacda kişinin şimdiye kadar bildiği ve edindiği değerler bir bakıma alt üst olur ve yeniden yapılanır. Makam, mevki, ırk, dil, servet ve diğer beşeri üstünlükler olarak nitelenen bütün durumlar kişinin ihrama girmesiyle adeta yok olup gider. Kişi ihrama büründüğü elbisesi ile birlikte kefenini giydiği hakikatini göz önünde bulundurarak, sosyal konumu ne olursa olsun dünya düzeninden başka bir düzene yani ahiret hayatına bir adım attığını iliklerine kadar hissederek mahşer provasını icra eder. Dünyanın her tarafından gelen Müslümanların aynı niyet için bir araya geldiklerini düşünecek olursak, haccın kolektif yani ümmet bilincinin oluşmasına sebep olan çok boyutlu bir ibadet olduğunu yeniden anlarız. Dünyadaki tüm Müslümanların yek vücud olduklarını, dil, ırk, kültür, sosyal konumları vs. ne olursa olsun milyonlarca insan birbirleriyle din kardeşi olduklarını ve bir bütünü temsil ettiklerini yeniden anlar ve bu gerçeği unutmazlar. Dolayısıyla hac Müslümanlar için aslında büyük fırsatları beraberinde getirir. Örneğin Müslümanlar arası etkileşim ve iletişimi sağlar. Haccın en önemli maksatından biride zaten budur. Hac ibadetini manasıyla ifa edebilmek için bu fırsatların farkına varıp en iyi şekilde değerlendirmek gerekir. Hac kişinin ruhuna yaptığı bir yolculuktur. Engin ve derin olan bu yolculuk aslında öze dönüştür, kendini bulmaktır. Şeriat inin güzel bir ifadesiyle hac sadece Kabe ye gitmek değildir. Hac Kabe den Allah a giden yola süluk etmek ve Hakk a doğru kutsal yolculuk yapmaktır. Haccın sosyal boyutu Haccın sosyal boyutu incelendiğinde ilk etapta insana bir güven sağladığını görürüz. Normalde farklı ve lüks elbiseler içerisinde kendisini çok özel ve iyi hisseden insan her ne hikmetse hacda basit bir bez parçasından oluşan ihramı ile kendini daha iyi hisseder ve güvende olduğunu anlar. Lakin kişinin sembolik olarak giydiği ihramı (tek tip elbisesi) ile kişinin kendisini sırf bu sebepten dolayı güvende hissetiğini söyleyemeyiz. Zira kişi giydiği ihram sebebiyle ben liğinden sıyrılır ve biz duygusunu tüm benliğinde hisseder. Bu da kişinin kendisini güvende hissetmesini sağlar. Bunun birçok sebebi vardır,örneğin insanın kendisini hacda güvende hissedebilmesi için Bakara suresinin 125. ayeti hacı adaylarına adeta bir güvence sağlamaktadır; Hani bir zaman da Kâbe yi insanlık için daimi bir merkez ve kutsal bir güvenlik bölgesi kılmıştık... Sosyal güvenin diğer sebebi ise kişinin hacda ve hacdan önce din kardeşi ile buluşması, paylaşması, dertleşmesidir ve helalleşmesidir. Böylelikle sosyal bir bütünleşme, tanışma, barışma ve kaynaşma gerçekleşmiş olur ve kişinin kalbi tüm bu güzel duygular sebebiyle mutmain olur ve rahatlar. Ayrıca hacda kazanılan dostluklar, arkadaşlıklar, tecrübeler, fikir alış verişi, ufkun gelişmesi hiçbir zaman unutulmaz ve Müslümanların bireysel, sosyal ve dini yaşantılarını olumlu bir şekilde etkiler ve ilerisi için yani İslam ümmetinin birlik ve bütülüğünün sağlanması için zemin hazırlanmış olunur. Psikolojik açıdan hac Psikolojik açıdan ele alındığında haccın insana birçok fayda sağladığını görürüz. Kişi öfkesini kontrol etmesini öğrenir, güzel ahlak sergiler ve en önemlisi olumsuz durumlara karşı sabretmesini öğrenir. Bakara suresinin şu mealdeki; Hac (her yılın) malum aylarındadır. Kim söz konusu aylarda haccı eda ederse artık o hac boyunca çirkin konuşmalardan, tüm yakışıksız davranışlardan ve kavgadan kaçınmalıdır. Zira ne tür iyilik yaparsanız Allah bunu bilir. Hiç kuşkusuz yol azığının en hayırlısı sorumluluk bilincini kuşanmaktır; Bana karşı sorumluluğunuzun bilincinde olun ey derin kavrayış sahipleri! 197. ayetini incelediğimizde Müslümanların bu konuda çok hassas davranmaları gerektiğini anlarız. Nitekim kişi en basit sorunlar karşısında, günlük hayatında çabuk öfkelenir ve sinirlenir. Hacda dünyanın her tarafından gelen ve farklı kültürlere mensup olan Müslümanların yaptıkları yanlışlara veya kabalıklara rağmen sesimizi çıkarmamız gerektiğini bu ayet-i celile bize anlatır ve gerçekten de orada insan daha çok sabırlı olur ve karşılaştığı olumsuzluklara rağmen sesini çıkarmaz. Zaten orada en çok duyacağımız kelimenin sabır ya hacı olduğu gerçeğini de unutmamak gerekir. Mahşeri kalabalıkta ve o kavurucu sıcağın altında sırf Allah ın rızasını ve sevgisini kazanmak için insanın öfkesini kontrol altına alabilmesi, psikolojik açıdan insanın aslında inanılmaz güçlü bir iradeye sahip olduğu gerçeğini de bizlere öğretir. Şunu unutmamak lazım; hac ibadetinin kazandırdıkları kişiden kişiye ve toplumdan topluma değişir. Bütün bunların birçok nedeni vardır. Hac ibadetini yerine getirirken kişinin niyetine, iradesine ve yeteneklerine bağlı olarak hacdan farklı sonuçlar elde edilir. Hatta bazıları bu ibadetten gerçek manada nasibini dahi alamaz. Kişinin durumu ile alakalıdır. Dolayısıyla dış görünüş itibari ile hac sembolik gözükse de aslında hac ibadetini yerine getirmek için daha öncesinden ruhi bir eğitim kesinlikle şarttır. Sonuç olarak şunu söyleyebiliriz; hac ibadeti Müslümanların evrensel, birlik ve beraberliklerini, dayanışma ve yardımlaşmalarını en güzel şekilde gösteren, ümmet bilincinin oluşmasına imkân sağlayan, kişinin kendisini hem sosyolojik hem de psikolojik açıdan bulabilmesi açısından yardımcı olan ve en önemlisi insanın yaratıcısına doğru giden bir yol olduğu gerçeğini vurgulayan çok boyutlu bir ibadettir. Hac ibadetinin mana ve ehemmiyetine dair mülahazalar M. Tayyip Sayan Haccın diğer ibadetlerden farkı; namazı, orucu, zekâtı, kurbanı, sadakayı vesair ibadetleri içinde barındıran fiilî, mali ve bedenî bir ibadet olmasıdır. Kutsal yolculuk günleri başladı. Allah ın (c.c.) davetine icabet etmek için hacı adayları bütün hazırlıklarını tamamladı. Özellikle de ilk defa gidecek olanların heyecanı, vuslat günleri yaklaştıkça doruğa çıkıyor. Kolay mesele değil; zira Rahman ve Rahim olan Allah a (c.c.) misafir olacaklar. Hac, İslam ın ve imanın bütün şartlarını teoriden eyleme dönüştüren harika ve mükemmel bir ibadettir. Haccın diğer ibadetlerden farkı; namazı, orucu, zekâtı, kurbanı, sadakayı vesair ibadetleri içinde barındıran fiilî, mali ve bedenî bir ibadet olmasıdır. Dolayısıyla hac bütün amellerin tacı ve sembolüdür. Hac, kulun Allah ın (c.c.) emirlerine kayıtsız ve şartsız teslim olmasıdır. Hac; Allah a (c.c.) meleklere, peygamberlere, kitaplara imandır, ihramı giyerek Arafat a çıkmak, ölmeden önce ölümü prova etmek, mahşerde Allah ın (c.c.) huzuruna çıkacağımız güne hazırlık yapmaktır. Hac, bu ümmetin dedesi Hz. İbrahim e (a.s.) olan bağlılığın ifadesi ve göstergesidir; Hz. İbrahim'in makamında İbrahim gibi sabırlı olmak, Mina da Hz. İsmail (a.s.) gibi teslim olmak, Safa ve Merve de Hz. Hacer gibi azim ve tevekkülü kuşanmaktır. Hac; ırkı, rengi, kabilesi, dili, memleketi, milliyeti ve cinsiyeti ne olursa olsun bütün Müslümanların kardeş olduklarının ilanıdır; birlik ve beraberliği, barış ve kardeşliği teşvik edici ferdî değil toplu bir ibadettir. Bencilliği ve enâniyeti reddeder. Hac, Müslümanların tabiri caizse yıllık kongresidir. Bu kongreye sadece üyeler katılabilirler. Kişi mîkâtta el kaldırıp telbiyeyi getirmekle, kongrenin resmi elbisesi olan ihramı giymekle kongreye delege olarak katılmaya hak kazanır. Hac, Allah ın sultan ile köle, paşa ile nefer, yoksul ile varsıl arasında takvaları dışında hiçbir bir fark gözetmediğinin en yalın ifadesidir. Hacılar sadece insanlarla değil hayvanlar ve tabiatla da barış ve sulh içinde olmasıdır. Hac vasıtasıyla inananlar sabrın manasını ve tadını keşfetme imkanını yakalarlar. Mekke yolunda mîkâta vardıklarında iki parçadan oluşan dikişsiz, renksiz ve mütevazı kıyafetlerine bürünerek niyetleri gibi görünümleriyle de tek bir bütün olurlar. Bu sade ve temiz elbise insanoğlunun Allah (c.c.) karşısındaki aczinin, kulluğunun ve teslimiyetinin ifadesidir. Dünyanın dört bir yanından aynı amaç doğrultusunda bir araya gelen Müslümanlar hep bir ağızdan söyledikleri: Buyur Allah ım! Senin huzurunda ve senin emrindeyim. Senin huzurundayım. Senin ortağın yok. Hamd sana mahsustur. Nimet sendendir. Mülk senindir. Senin ortağın yok. telbiyeleriyle Arafat ta kıyama dururlar. Hac aynı zamanda çok titiz bir öğretmendir. İnananlara zorluklara ve sıkıntılara karşı direnmeyi, insanlara ve tüm yaratılmışlara sabır ve merhametle muamelede bulunmayı, ahiret hayatının önemini ve ebediyetini, buna karşılık dünya hayatının değersizliğini ve faniliğini öğretir. Hac, Allah (c.c.) ile ruhlar aleminde yapılmış olan akdin yenilemesi ve günahlardan arınma vesilesidir. Bir diyalog Amr bin As (r.a.) Medine'ye hicret ettiğinde Resulullah a biat ederken, onunla arasında şöyle bir diyaloğ geçtiğini aktarır: Amr bin As: Elini ver ya Resulullah, sana biat edeyim. dedim. Resulullah hemen sağ elini uzattı. Fakat ben elimi geri çektim. Bunun üzerine bana: Ey Amr! Neyin var? buyurdu. Ben de: Şartım var! dedim. Resulullah: Şartın nedir? buyurdu. Ben: Şartım mağfiret olunmak ve bağışlanmaktır dedim. Resulullah: Bilmez misin ki, İslam kendinden önceki günahları yok eder. Hicret kendinden önceki günahları siler. Hac da kendinden önceki günahları yok eder buyurdu. (Müslim, İman, 54) Yukarıdaki hadisten anlaşılacağı üzere hac farizası gereğince yerine getirildiği takdirde kulu tüm geçmiş günahlarından arındıran bir ibadettir. Ayrıca Efendimiz Benim bu mescidimde (Mescid-i Nebevî) kılınan bir namaz diğer mescitlerde kılınan bin namazdan daha eftaldir; Mescid-ül Haram müstesna, zira Mescid-ül Haram da kılınan bir namaz diğer mescitlerde kılınan yüzbin namazdan daha hayırlıdır. buyurarak Haremeyn de yapılacak ibadetlerin diğerlerine nazaran çok daha makbul olduğunu müjdelemiştir. İmam Ahmet bin Hanbel iyiliklerin bire karşı bin ve yüzbinlerle karşılık bulduğu Haremeyn i şerifte, yapılan kötülüklerin de bire karşı bin ve yüzbin ile karşılık bulacağını belirterek inananları ikaz eder. Bu durumda kafile başkanlarına ve grup sorumlularına düşen görev, hacı adaylarını hac ibadeti öncesi görev ve sorumlukları hususunda aydınlatmaları, onları ibadetlerine gölge düşürecek ve hâl ve davranışlara karşı uyarmaları ve o mübarek topraklardan iflas etmiş müflisler gibi dönmemeleri için gerekli bilinçlendirmeyi yapmalarıdır.

16 16 Hac - Kurban Özel camia 11 Ekim 2013 Hacı adaylarına tavsiyeler Hac yolculuğuna çıkacak olan hacı adayının evvela çantasına ve kalbine SABIR koyması gerekir. Başta, ortada, sonda SABIR, SABIR, SABIR! Hacı adayı ardında bıraktıklarını Allah a emanet edebilmeli. Gözleri arkada kalmamalı! Mahşer provasında olduğunu unutmamalı. Haccın ruhunu anlamalı. Nerde bulunduğunu ve kimin huzurunda olduğunun bilincinde olmalı! Giydiği ihramın sembolik bir kefen olduğunu bilmeli; dolayısıyla dünyalığı arkasında bırakmalı! Sevap işleyeceğim derken başkalarına verdiği rahatsızlıktan dolayı günah işlememeli! Kaybolma korkusuyla veya daha fazla tavaf yapabilmek uğruna diğer Müslüman kardeşlerini itip kakmamalı! Yapılan tavaf ve kılınan namazların sayısıyla övünmek yerine, ibadetlerin anlam ve ruhuyla meşgul olunmalı! Mescid-i Haram da geçirilen vaktin fazlası çarşı ve pazarda gezerek israf edilmemeli! Çarşı pazar gezenlerin sonradan alışverişte harcadıkları zamanı daha fazla ibadet ve tavaf etmeye ayırmadıkları için pişmanlık duydukları herkesce bilinen bir meseledir. Her zaman olduğu gibi hacda da en makbul ibadet, bilincine varılarak can-ı gönülden yapılan ibadettir. Bilinçsizce ibadet etmeyin! Daima güleryüzlü ve yardımsever olun! Pamuklu elbise götürün. Sabahları serin olduğundan yanınızda bir atkı veya hırka götürmenizin faydası var. Sırt çantası almayı unutmayın. Dağlara çıkmak için rahat, spor ve kaymayan ayakkabılar götürün. Güneşin etkisi ve çok ayakta durmaya bağlı olarak vücut su toplayabilmekte. Dolayısıyle elleriniz ve ayaklarınız şişebilir. Bu sebepten yanınızda rahat, açık ve bir numara büyük bir çift terlik götürün. Dezenfekte ilacı ve kokusuz sabun götürmeyi unutmayın. İhramdan çıkabilmek için saçınızı kesmeniz gerektiğinden yanınızda küçük bir makas bulundurun. Kafilenize ve otelinize ait bilgileri her zaman yanınızda taşıyın. Yanınızda daima şeker ve tuz bulundurun. İlaç kullanıyorsanız, orada bulunacağınız süre içerisinde ihtiyaç duyacağınız miktarı yanınıza almayı unutmayın. Odalarınızda klima ve pervaneleri açtığınızda dikkatli olun. Üşütüp hasta olabilisiniz. Bilhassa mescidlerde klimaların önüne oturmaktan kaçının. Üzerinizde fazla miktarda para bulundurmayın. Paranızı emanete verin. Mümkün olduğunca az eşya götürmeye özen gösterin. Beyaz giyineceğim derken içi gösteren şeffaf kıyafetlerden veya başörtülerden sakının. Bilhassa bayanlar bu konuda hassas davranmalılar. Görevlilerin uyarılarını dikkate alın ve direktiflerine riayet edin. Kafileyle olanlar dışındaki özel gezileriniz hakkında bile kafile başkanınızı bilgilendirin. Umuma açık yerlerde sigara içmekten ve kötü örnek teşkil edecek davranışlar sergilemekten kaçının. Daha önce ne kadar çok gitmiş olsanız bile, Kâbe yi ve Mescid-i Haram ı sanki ilk defa görüyormuş gibi bir hissiyat içerisinde olmaya gayret gösterin. Mübarek yerleri, Cennetü l Baki ve Uhud şehidliğini oralarda yaşamış ve şimdi istirahat edenlerin hayatlarını ve verdikleri mücadeleyi tefekkür ederek ziyaret edin. Yabancı bir beldede olduğunuzu ve değişik yerlerden farklı kültürlere sahip, farklı mezheplere mensup Müslümanlar ile bir arada bulunduğunuzu unutmayın. Kimseyi yargılamayın! Daima hüsnüzan üzere olun.

17 camia 11 Ekim 2013 Hac - Kurban Özel 17 Kurban; kişinin öz varlığını Allah yolunda feda etmesidir Gönül Balcı İslamiyette kurbanın tarihi İbrahim Peygamber ile başlar. Bilindik üzere İbrahim Peygamber oğlu İsmail i Allah a kurban etmeye nezreder. Allah ın lütfuna mazhar olan Hz. İbrahim e Allah (c.c.) tarafından bir koç gönderilir ve bu koçu kurban ettiği takdirde, oğlunun yerine kabul göreceği bildirilir ve böylelikle Hz. İsmail i kurban etmekten muaf tutulur. Burada önem arz eden durum Hz. İbrahim in bir koç veya benzeri bir hayvanı kurban etmeyi düşünmemiş olmasıdır. Bilakis oğlunu kurban etmeyi istemiş hatta bıcağı Hz. İsmail in boğazına kadar dayamış ve bıçağın kesmemesinden sonra bir koç gönderilmiştir. Bu benzersiz teslimiyetinden dolayı Hz. İbrahim, Allah Teâlâ nın rızasını ve memnuniyetini kazanır ve Cenab-ı Hakk bir armağan olarak, Hz. İsmail i ona bağışlar. Hz. İbrahim, vaadini ve sadakatini Allah Teâlâ ya ispat etmiş olmasına rağmen yine de bir koç gönderilmiş ve kesilmiştir. Bunun sebebi de Allah Teâlâ nın kurban edilecek olanı yani aracı değiştirmiş ve İbrahim Peygamberin başladığı fiili yerine getirmesini yani kurban etme amacını, koçun kurban edilmesiyle desteklemiştir. Aksi takdirde Hz. İbrahim in kurban etme iç güdüsü engellenmiş olur ve bu durum onun iç dünyasında daha da zorlaşırdı. Sonuç itibari ile araçların bir önem taşımadığını bu kıssadan anlayabiliriz. Araçlar amaçlara ulaşmanın aracısıdırlar ve sadece amaca ulaşmada temsilci mahiyetindedirler. Bu kıssada Cenab-ı Hakk bir nevi Hz. İsmail in konumunu bir koç ile eşit kılmıştır. Burayı biraz daha açacak olursak şu sonuç ortaya çıkar; Hz. İbrahim her ne kadar kurban olarak seçilmiş bir çocuk olsa da sonuçta bir insandır. Buna nazaran koç, bir hayvandır. Koçun kesilmesi, Hz. İsmail in kesilmesine engel olduğuna göre her iki tarafın bir eşitlik noktası yani birbirine bedel olan bir yanı vardır. Bu da birinin kesilmesinin, diğerinin kesilmesine engel olan kesilme fiili, dolayısıyla da kesilme fiili ile akacak olan kanın bir diğerinden akacak olan kana bedel olmasıdır. Bu sebeple Kurban kesilmesi, Hz. İsmail in kesilmesine engel olmuştur. demek yerine şöyle söylenilmesinin daha uygun olacağını düşünüyoruz; Kurbanın kesilmesi, Hz. İsmail in hayata dönmesine sebep olmuştur!. Bu meselenin daha derinine inecek olursak birçok hikmetini belki daha iyi kavrayabiliriz ki; Hz. İsmail başka bir kurbanın kesilmesiyle uzun bir ömre sahip olmuş, nesli çoğalmış, manen tekamül (gelişme) imkânı bulmuş ve peygamber olmuştur. Şayet Hz. İsmail kurban edilmiş olsa idi tüm bu saydıklarımız gerçekleşmeyecek ve bir peygamberlik bahsi söz konusu olmayacaktı. Kurban etten ibaret değildir Kurbanı et kesmekten ibaret olarak görenler veya hayvana işkence yapılıyor düşüncesine kapılanlar, kurbanı sadece maddi boyutu itibariyle ele alanlar bu ibadetteki manevi boyutu göz ardı etmiş olurlar. Kurban kesmek evvela; Hz. İbrahim in Allah a olan aşkı ve göstermiş olduğu yüksek sadakati sebebiyle bizlere miras bırakılmıştır. Yani kurban kişinin Allah a yönelmesini ve O nun uğrunda herşeyini feda edebileceği bir teslimiyet duygusuna sahip olduğunu gösteren ve sembolik olarak ifade edilen bir ibadettir. Allah Teâlâ nın kesinlikle insanoğlunun kestiği kurbana, ete ve kana ihtiyacı yoktur. O bundan müstağnidir. Zaten Hacc suresinin 37. ayetinde Cenab-ı Hakk bunu bildirmektedir; Onların ne etleri, ne de kanları Allah a ulaşır; fakat sizden O na ulaşan yalnızca O na karşı gösterdiğiniz derin sorumluluk bilincidir. Böylece onları sizin yararınıza âmade kıldı ki, size yol gösterdiğinden dolayı Allah ın yüceliğini layıkıyla takdir edesiniz; ve (sen ey Peygamber) iyileri (O nun rızasına ermekle) müjdele! Kestiğimiz kurbanların sadece Allah ın rızasını kazanmak ve O na karşı beslediğimiz sevgi ve muhabbetin artmasına hizmet etmekten başka bir değeri olmadığını bu ayetten anlamış bulunuyoruz. İnsanın canı et istediği zaman parası yettiği takdirde gidip etini keser ve yer. Kurbanda ise bu durum çok farklıdır. Evvela kurban yalnızca Kurban Bayramı nda kesilir (diğer kurban çeşitlerini saymaz isek). Kurban keserken nefsin yerine Allah ın rızası ve emri ön plandadır. Kesilen kurban maddeden ziyade, manen bir değer taşır. Kurban kesmenin diğer yönü ise fakir insanların kurbandan istifade etmeleridir ve bu sayede bir ümmet bilincinin (paylaşmak, yardımlaşmak gibi) oluşmasıdır. Çoğunlukla fakir insanlara kurban eti vermek yerine para yardımında bulunmak fikri birçok insana mantıklı gelsede bu kabul edilir bir durum değildir. Nitekim kurban kesinlikle iktisadi görülecek bir tavır, eylem veya ibadet değildir. Bilakis kesilen et kesildiği gaye üzerinden değerli kılınır. Fakirlere verilen paranın veya normal bir günde kesilmiş ve fakirlere dağıtılmış bir etin muhakkak başka bir sevabı vardır ama kurbanın yerine geçemez çünkü hedef aynı değildir. Kurbanda insan muayyen günlerde Allah a yakınlaşmak, teslimiyetini ve sevgisini göstermek ister. Gündelik hayatta canı et istedi diye bir hayvan alıp kesen kişi, muhtemelen kendi boğazından keserek ihtiyaç sahiplerine bu eti dağıtmayacaktır. Ama kurbanda ister istemez böyle bir dağıtım söz konusudur dolayısıyla da nefis için et kesen kişinin eylemi fizyolojik bir ihtiyacı gidermeye yöneliktir. Kurban kesen bir kimsenin eylemi ise Allah a ulaşmak, O na olan bağlılığını ve teslimiyetini göstermeye yöneliktir. Sosyal dayanışma olarak kurban Kurban kesmenin sosyal boyutları olan bir ibadet olduğu bir gerçektir. Lakin kurban kesmekteki en önemli öncelikli gaye Emrullah a uymaktır. Daha sonra ise sosyal boyutlarını dikkate alabiliriz. Ümmet-i Muhammedi birbiri ile kaynaştırdığı ve sosyal bir yapı oluşturduğu da bir gerçektir amma velakin asıl hedefi bu değildir. Bunun her zaman idrakinde olmalıyız ki kurban kesmenin ehemmiyetini doğru anlayabilelim. Kurban kesmeyi salt bir sosyal yardımlaşma eylemi olarak görecek olursak, kurban kesmek yerine maddi yardımda bulunmak veya kurban için ayırdığımız parayı fakir fukaraya dağıtmak bize daha mantıklı gelebilir. Lakin bu durum ne kadar mantıklı gözükse de bunun kurban kesmenin maksat ve hikmeti ile alakası yoktur. Yapılan yardımlar sadece sadaka niyetine geçer. Velhasıl tekrar etmekte yarar var; kurban kesmenin sosyal boyutu sadece onun bir neticesidir, maksadı değildir. Kurban kesmenin diğer sosyal boyutu ise, zenginlerin Allah ın rızası için malını fakirlerle paylaşması, yardımlaşmasıdır. Psikolojik olarak baktığımızda kurban kesen kişi cimrilik hastalığından ve dünyevileşmekten korunur. Allah a gereğince şükretmesini bilir ve O na olan borcunu ifa eder. Diğer yandan ise fakir olan ve kendisini fakir olduğuiçin bir girdapta hisseden veya dünya nimetlerinin yeryüzündeki dağılımı konusunda kendisine haksızlık yapılmış hissedenler için bir motivasyon kaynağıdır. Kin ve nefret duygularından kişileri korur ve kendilerini toplumun bir üyesi olarak hissetmelerini sağlar. Bu da onları şükretmeye yöneltir. Kurban kesmenin diğer bir sosyol ciheti ise toplumda ekonomik anlamda bir canlılığın oluşmasını sağlamasıdır. Örneğin çiftci, alıcı ve kurban dağıtılan fakirler arasında bir ekonomik hareketlilik olur. Kurbanlıklarını satanlar, derisini ve yününü alanların vs. hepsinde ekonomik bir düzelme görülmektedir. Dolayısıyla bir bütün olarak düşünüldüğünde birçok insan bu vesile ile para kazanıyor geçimini bu sayede temin ediyor. Bu durum da toplumda sosyal dengenin korunmasına yardımcı olur. Her nef is mutlaka ölümü tadacaktır. Jede Seele wird den Tod erfahren. Sure Anbiyâ, 21:35 En acılı gününüzde sizinleyiz. Beistand, wenn er am nötigsten ist. IGMG Bestattungshilfeverein e. V. IGMG Cenaze Yardımlaşma Derneği Boschstraße D Kerpen T /-33 F cenaze@igmgukba.org

18 18 Özel camia 11 Ekim yaşında! 5 Ekim 2012 den beri bizlerle çalışmalarını paylaşan tüm bölge ve cemiyetlerimize teşekkür ederiz. Yayın hayatına başladığımız 5 Ekim 2012 tarihinden beri bizlerle çalışmalarını paylaşan tüm bölge ve cemiyetlerimize teşekkür ederiz. Camia nın birinci yılını doldurması hasebiyle facebook ta başlattığımız En güzel çalışmayı seç etkinliğimizde en çok beğenilen bölge çalışmaları şöyle oldu: Avusturya Arlberg Bölgesinin hadis afiş kampanyası birinci; Kuzey Hollanda Bölgesinin kutlu doğum ve hafız icazet programı ikinci; Viyana İslam Federasyonunun tebessüm sadakadır konulu hadis çalışması ile Hollanda İslam Federasyonunun Bosna da eğitime destek çalışması ise eşit sayıda beğeni alarak üçüncü olmuştur. camia Gençlik fa Bıyık M. Musta oysal ecep S R i n iy, ce e Sen r buysa! e la b k a tı h e n e beğ klü zlem Kö azer Ö Esra Yılm i n iy ce e a, Sen r buys! e la hab n e tık e beğ Muhakkak ki, biz Allah (c.c.) dan geldik ve muhakkak ki, ona döneceğiz. Bakara [2:156] Vefat eden IGMG Cenaze Yardımlaşma Derneği üyelerimiz İsmi Vefat tarihi Bölge Şubesi Yasemin Toprak Düsseldorf Du-Walsum Ali Akkaş Berlin Kreuzberg Mehmet Bilgiç R.N.Saar Germesheim Kurban Akar Kuzey Ruhr Bielefeld Mustafa Taşcı Hamburg Lübeck Nurten Tokgöz Ruhr-A İserlohn Fatma Tiryaki Ruhr-A Dortmund Anadolu İsmail Keklik Hamburg H.Küçük İstanbul Hasan Ünal Lökerler Düsseldorf Du-Hochfeld Halil İbrahim Sayın Bremen B-Blumenthal Sefer Özçam Berlin Charlottenburg Salih Öztürk Württemberg Waiblingen Büşra Işık Düsseldorf Krefeld Ayşe Akbaş Kuzey Ruhr Paderborn Gazi Altunay Köln Troisdorf Darul-bekâya irtihal eden merhum ve merhumelere Allah tan rahmet ve mağfiret, sevenlerine ve yakınlarına sabr-ı cemil niyaz ederiz. 12 sım Ka

19 camia 11 Ekim 2013 Gençlik 19 Alpes Bölgesi Annecy Gençlik Teşkilatı Başkanlığına yeni isim Annecy Şubesinde, yapılan istişare sonucunda Ömer Aslan Gençlik Teşkilatının yeni Başkanı olarak atandı. Mustafa Pala Annecy Şubesinde yapılan atama merasiminde konuşan, CIMG Gençlik Teşkilatı Yönetim Kurulu Üyelerinden Adem Bovatekin; Bilindiği gibi üç yıldan beri CIMG Annecy Şubesi Gençlik Teşkilatı Başkanlığını yürüten Yavuz Altunok kardeşimizin görev süresi nihayete ermiştir. Bu süre zarfında hizmetlerini sürdüren Yavuz Altunok kardeşimize teşekkürlerimizi sunuyoruz. Yine Annecy Şubesindeki kardeşlerimizle yapmış olduğumuz istişareler sonucunda Ömer Aslan kardeşimizin Şube Gençlik Teşkilatının yeni Başkanı olarak atanmasına karar verdik. dedi. Merasime katılan Şube Başkanı Ramazan Yılmaz da Yavuz Altunok a teşekkürlerini sunarken, yeni atanan Ömer Aslan a yeni görevinde başarılar diledi. Bölge Gençlik Teşkilatı Başkanı Mustafa Pala ise yapılan istişarenin bereketli olduğuna değinerek, başkanlık görevinin sorumlukları hakkında Hz. Ömer (r.a.) dan örnekler vererek katılımcılara hatırlatmada bulundu. Mustafa Pala, Yavuz Altunok a bu zamana kadar yapmış olduğu çalışmalardan dolayı teşekkür ederken yeni atanan Ömer Aslan a da yeni görevinde başarılar dileyerek sözlerini tamamladı. Alpes Bölgesi Alpes Bölgesi GT sezonun ilk Şube Başkanları Toplantısı nı yaptı CIMG Alpes Bölgesi Gençlik Teşkilatı (GT) çalışma yılının birinci Şube Başkanları Toplantısı Bölge Merkezinde gerçekleştirildi. Mustafa Pala Toplantıya Bölge Gençlik Teşkilatı Başkanı Mustafa Pala, Bölge GT Yürütme Kurulu üyeleri ve şubelerin GT başkanları katıldı. Programda açılış konuşmasını yapan Mustafa Pala, katılımcılara sahabe hayatlarından örnekler vererek bulundukları görevin hakkını vermeleri hakkında hatırlatmada bulundu. Pala, konuşmasında IGMG Sosyal Yardım Derneği Hasene nin düzenlediği 2013 Kurban Kampanyası ile alakalı GT olarak yapmaları gereken çalışmalar hakkında bilgi verdi. Pala, yakın zamanda Fransa da gerçekleşeçek olan belediye seçimlerinde oy kullanmak için sandıklara gidilmesinin gerekliliğini vurguladı. Pala, oy kullanma hakkına sahip olanların, bu hakkı kullanmaları konusunda teşvik edilmesi gerektiğini ifade ederek konuşmasını tamamladı. Toplantıda daha sonra Bölge GT BYK üyeleri söz alarak birimleri hakkında bilgilendirmede bulundular ve birim başkanları değişikliklerini katılımcılara sundular. Toplantının ikinci bölümünde ise şubelerin GT başkanları daha önceki yapılan faaliyetleri sunarak, önümüzdeki günlerde yapmayı planladıkları programları aktadılar ve Bölge GT çalışmalarının işleyişi hakkında fikirlerini sundular. Program Kur ân-ı Kerim tilaveti ile son buldu. IRAB e. V yılına dört ayrı kurs ile başlıyoruz Uluslararası Ruhr Akademisyenler Birliği (IRAB e.v.) gelecek yılda da kurs hizmetlerine devam edecek. Çeşitli alanlarda tertiplenen kurslarla, öğrencilere okul ve üniversitenin yanı sıra kendilerini özel olarak da geliştirmeleri için fırsatlar sunan ve eğitimcileri özenle seçen IRAB e.v., böylece hem kaliteyi yüksek tutma hem de öğrencilerin başarılı olmasına katkıda bulunmayı hedefliyor. Bu çercevede yeni dönemde düzenlenecek olan Arapça kursu dil uzmanı Muhamad Aharrou tarafından takdim edilirken, Dizayn kursu StyleIslam in kurucusu Melih Kesmen aracılığıyla verilecek. Retorik kursu ise IGMG Gençlik Teşkilatı Başkanı İsmail Karadöl tarafından işlenecek.ocak ayında başlayacak olan Arapça kursu haziran ayına kadar devam edecek. Dizayn kursu ise şubat ayında başlayıp nisan ayında sona erecek. IRAB e.v. bu kursların yanı sıra, lise son sınıf öğrencilerine yönelik Abitur Sınavına Hazırlık Kursu düzenleyecek. Abitur Sınavına Hazırlık Kursu öğrencilerin, büyük önem taşıyan lise son sınıf imtihanlarına verimli bir şekilde hazırlanmaları için mühim bir imkân oluşturuyor. Sözkonusu kurs ise Paskalya tatilinde iki hafta boyunca sunulacak. IRAB e.v. yetkilileri kursların belirli kontenjanı olduğunu vurgularken, ilgi gösteren öğrencilere en kısa zamanda başvuruda bulunmalarını tavsiye ediyor. Kayıt ve daha geniş bilgi için bildung@irabev.de adresine e-posta ile ulaşmanız yeterli olacaktır. Harun Üfrük Camia Genç Quiz Hz. İbrahim ve Hz. İsmail kıssasında değiştirilen araç nedir? Bu sorunun cevabını kurban ve hac özel dosyamızdan bul, telefon ve adres bilgilerinle birlikte Ekim tarihleri arasında gt@igmg.org adresine gönder! Kura sonucu Gençlik Teşkilatından sürpriz hediyeni kazan! yaş arası gençler! Not: Yarışmayı bir kez kazananların tekrar katılımamalarını rica ederiz.

20 20 Hasene camia 11 Ekim 2013 KURBAN KAMPANYASI Kurban gözlemcileri ne dedi? IGMG Sosyal Yardım Derneği Hasene nin 2013 Kurban Kampanyası na farklı yaşlardan, farklı meslek gruplarından ve farklı ülkelerden kurban kesim dağıtımları için dünyanın değişik coğrafyalarına gidecek yüzlerce gözlemci katılıyor. Biz de bu vesileyle kurban gözlemcilerinin kampanya öncesi hissiyatlarını almaya çalıştık. Murat Kubat Böyle bir kampanyaya ilk defa katılıyorum. Ailem, çevrem ve cemaatimiz Arjantin e kurban gözlemcisi olarak gidecek olmama çok sevindiler. Farklı bir kıta, farklı bir ülke. 4 yıldır Hasene Derneği nin Kurban Kampanyası na destek vermek için çalışıyorum. Bu sene kurban gözlemcisi olmak bu çabanın hediyesi oldu. İbrahim Yazıcı (31) / Araştırmacı Hamburg - Almanya Arjantin Kurban Gözlemcisi Dünyanın diğer ucundaki muhtaç insanlara yardım götürecek olmak güzel bir duygu. Beni tanıyanlar kurban gözlemcisi olmamdan dolayı memnuniyetlerini dile getirdiler ve kurbanlarını Hasene ye verdiler. Lokman Karabulutoğlu (53) / Satış Elemanı Mannheim - Almanya Endonezya Kurban Gözlemcisi Önceki yıllarda organize edilen kurban kampanyasına da katıldım. Daha önce Benin, Togo, Çad ve Kamerun da bulundum. Bu sene ise Mali de gözlemcilik yapacağım. Gittiğimiz ülkelerde açlık ve sefalet had safhada. Kimi zaman zor şartlar altında yardımları ulaştırıyoruz. Bir defasında, bulunduğumuz ülkede sel felaketi olduğu için gideceğimiz köylere sandallarla yardım götürdüğümüzü hatırlıyorum. Ekili alanlar ve evler yok olmuştu. Umutlarını ve tüm imkânlarını kaybetmiş bir halde bizleri karşıladılar. Bu derecede mağdur insanlara kurban yardımlarını ulaştırmamız, onlarla birlikte olmamız umut saçtı. Bekir Şahin (50) / İşadamı Strasburg - Fransa Mali Kurban Gözlemcisi Böyle bir kampanyaya katılacak olmak benim için gurur duyulacak bir hadise. Yapacağımız çalışma sadece yardım götürmek değil, aynı zamanda kardeşliği de pekiştiren bir çalışma. Bu kampanyaya katılacak olmamız hasebi ile çok dualar aldık. Kurban kampanyasına dönük çalışmalarda eşim başta olmak üzere, çevremin çok büyük destekleri oldu. İnsanların Hasene ye güvenip kurbanlarını bağışlamaları çok güzel bir olay. Kiosk una girdiğim bir Türk vatandaşının bana 9 adet kurbanını teslim ve emanet etmesi, hatıramda beni duygulandıran bir olay olarak kalacak. Fevzi Güler (37) / Araba satıcısı Goslar - Almanya Romanya Kurban Gözlemcisi Kendimi çok şanslı hissediyorum. Böyle bir kampanyada yer almak gurur verici bir şey. Allah hayırlı bir şekilde görevimizi îfa etmeyi nasip eder inşallah. Mustafa Çetinkaya (20) / Öğrenci Hamburg - Almanya Benin Kurban Gözlemcisi Daha önce bu kampanyaya katılan arkadaşlardan bilgi edindim. Ufak da olsa bu kampanyaya bir yardımım dokunabileceği için çok memnunum. Ailem bu kampanyaya katılmamı destekledi. Hatta çevremde, Hasene yi daha önce duymamış olup da, kurban gözlemcisi olmamla duyan kişiler Hasene Derneği hakkında araştırma yaptılar. Sami Öztürk (34) / Doktor - İngiltere Gana Kurban Gözlemcisi Allah nasip etti, böyle hayırlı bir işte bizim de payımız ve katkımız olacak inşallah. Senegal deki yaşam şartlarını görüp, buradaki kardeşlerimize aktarma fırsatı bulabileceğim. Heyecanla birlikte tarifsiz bir sevinç içerisindeyim. Senegal de karşılaşacağım durumları şimdiden merak ediyorum. Allah ın yardımı ile bizlere emanet edilen kurbanları hakkıyla yerine ulaştıracağız. Çevremden birçok kişi böyle bir hizmette bulunacak olmamdan dolayı bana gıpta ettiklerini söylediler. Gençlerin kurban kampanyasına olan ilgisi beni ziyadesiyle memnun etti. Bilal Akçöltekin (24) / Üniversite Öğrencisi Osnabrück - Almanya Senegal Kurban Gözlemcisi İzmitli olduğum için yardım edilmenin nasıl bir duygu olduğunu bilirim. Sierra Leone ile ilgili fotoğraf ve videolardan gördüklerime göz yaşı dökerken oraya vardığımda nasıl bir ruh hali içerisinde olacağım konusunda büyük bir heyecan taşıyorum. Hayıra vesile olan hayır yapmış gibidir hadisinden yola çıkarak duygu ve heyecanımı anlatmakta zorlandığımı ifade etmek isterim. Türkiye ye kesin dönüş öncesi böyle bir hizmette bulunacak olmam beni fazlasıyla duygulandırdı. Bana böyle bir hizmet alanı sunan Hasene Derneği ne sonsuz teşekkür ederim. Her ne kadar bayramda yakınlarımdan ayrı olmanın hüznü olsa da, ihtiyaç sahiplerine yardım edebilecek olmanın sevinci ile yola çıkacağım. Ahmet Kılıç (33) / Tır şoförü Lübeck - Almanya Sierra Leone Kurban Gözlemcisi Tatlı bir heyecan şimdiden başladı diyebilirim. Kurban Kampanyası gibi kapsamlı ve hayırlı bir çalışmanın içerisinde yer almaktan dolayı ayrı bir mutluluk duyuyorum. Gözlemci olarak Kosova ya gidecek olmamı ailem memnuniyetle karşıladı. Çocuklarıma Kosova ya gideceğimi ve ne tür çalışmalar içerisinde yer alacağımı söylediğimde, onlardan Baba o zaman ne duruyorsun, erkenden gitsene cevabını almam bana duygulu anlar yaşattı. Celil Serçe (37) / Depo görevlisi Bregenz Vorarlberg - Avusturya Kosova Kurban Gözlemcisi Geçen sene kurban gözlemcisi olarak Hindistan ın Gulbarga bölgesinde bulundum. Burada beni en çok etkileyen şey; ziyaret ettiğimiz bir yetimhanede dağıttığımız balon ve şekerlerin çocukların gözlerinde oluşturduğu sevinçti. Yine kurban dağıtımları sırasında ihtiyaç sahibi insanların duaları karşısında çok etkilendim. Böyle duyguları daha önce yaşamamıştım. Aynı duyguları yaşamak için tekrar kurban gözlemcisi olarak tekrar başvurdum ve bu sene Tayland a gidiyorum inşallah. Çevremizdeki insanların bizlere güvenerek kurbanlarını emanet etmeleri beni çok sevindiriyor. Yusuf Ali Uğur (27) / Muhasebeci Utrecht - Hollanda Tayland Kurban Gözlemcisi Çok heyecanlıyım. Bizlere emanet edilen kurbanları bizzat kendimiz denetleyeceğiz. Hayırlı bir iş için yola çıkacak olmamdan dolayı ailem ve çevrem görevimi olumlu karşıladı. Rasim Kurtocağı (48) / Kaynakçı Hannover - Almanya Türkiye Kurban Gözlemcisi Daha önce Uganda, Kamerun ve Çad ta hizmette bulundum. Oralarda gördüğümüz yaşam şartları bizleri şok etmişti. İnsanlar oralarda yaşam mücadelesi veriyor; bizlerin Avrupa da sürdüğümüz yaşamın ise lüks içerisinde olduğunu farkettim. Daha önce gittiğim ülkelerde gördüklerim şükretmeme vesile oldu. Aza kanaat etmeyi de oradaki insanlardan öğrendik. Kurban kampanyasına tekrar katılacak olmanın memnuniyetini yaşıyorum. Ali Eyertaş (30) / Bilgisayar Mühendisi Ravensburg - Almanya Sri Lanka Kurban Gözlemcisi Allah ın hoşuna gidecek bir iş yapacak olmamdan dolayı mutluyum. Kızım gözlemci olarak kampanyaya katılacak olduğumu öğrendiğinde, Afrika daki kurban çalışmalarının fotoğraflarından da etkilenerek, Ben de gelip Müslüman kardeşlerime yardım etmek istiyorum diye ısrar etti. Bu tablo karşısında ziyadesiyle sevindim. Davut Elmas (36) / Makine Operatörü Rendsburg - Almanya Türkiye Kurban Gözlemcisi Türkiye deki ihtiyaç sahiplerine kurbanları ulaştırmak için burada gayretle çalışıyorum. Çevremdeki insanlara kurban gözlemcisi olarak Türkiye ye gideceğimi söylediğimde, kurbanlarını seve seve bizlere emanet ettiler. Böyle bir görevi ifa edecek olmamdan dolayı takdir edenler, hayırlı yolculuklar dileyenler de oldu. Süleyman Türk (34) / CNC Fraeser Günzburg - Almanya Türkiye Kurban Gözlemcisi Hasene Derneği nin kurban kampanyasına ilk defa 2011 de, Gana ülke gözlemcisi olarak katıldım. Gana da yaşadıklarımı ömür boyu unutamam yılında ise Kenya da yine aynı kampanya çerçevesinde bulundum. Kenya da bir köye uğramış, oradaki çocukların şeker ve balonlarla bayram sevincini yaşamalarına vesile olmuştuk. Çocukların sevinci ve memnuniyeti zihnimde hâlâ canlılığını koruyor. Bu sene ise Sırbistan Preşova da görev yapacağız. Çevremdeki insanlar beni artık kurbanla, mazlum ve mağdurlarla özdeşleştirmeye başladı. Kadir Terzi (44) / Makine Teknikeri Wetzlar - Almanya Sırbistan Preşova Kurban Gözlemcisi