İNSANLARIN RAMAZAN HİLÂLİNİ GÖRMELERİ GEREKİR Mİ?

Benzer belgeler
İNSANLARIN RAMAZAN HİLÂLİNİ GÖRMELERİ GEREKİR Mİ?

FARZ NAMAZLARIN VAKİTLERİ

Muhammed Salih el-muneccid

KEŞKE (ŞAYET/EĞER) KELİMESİNİ KULLANMANIN HÜKMÜ

Abdullah b. Abdurrahman el-cibrîn

MUSA -ALEYHİSSELÂM- İLE FİRAVUN KISSASI. Muhammed Şahin. Tetkik eden: Ümmü Nebil. Rabva Semti İslâmî Dâvet Bürosu. [ Türkçe ]

NAMAZI, MESCİT VEYA CÂMİDE CEMAATLE KILMANIN HÜKMÜ. Vaizler Muhammed b. Salih el-muneccid. Terceme edenler. Muhammed Şahin. Tetkik edenler Ümmü Nebil

ZEKÂTIN FARZ KILINMASININ HİKMETİ

PEYGAMBER -SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM- HATA ETMİŞ MİDİR?

Hilalin bir ülkede görülmesiyle oruca başlamak. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

ORUCA BAŞLAMADA ASTRONOMİK HESABA MI GÜVENİLMELİ YOKSA HİLALİ GÖRMEK Mİ GEREKİR? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

فضل صالة الرتاويح اسم املؤلف حممد صالح املنجد

KIYÂMET GÜNÜ KULA SORULACAK SORULAR NELERDİR?

لا حرج من قضاء رمضان ا صف ا اk من شعبان

PEYGAMBERLERE ÎMÂNIN HAKİKATİ. Hâfız el-hakemî

Dînî yükümlülük bakımından orucun kısımları. Muhammed b. Salih el-useymîn

Kadının abdestte başörtüsünün üzerini mesh etmesinin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn

BİD'AT VE ŞİRK KONUSUNDA DETAYLI BİLGİLER

Abdest alırken kep ve şapka veya kufiyenin üzerini mesh etmenin hükmü. Muhammed Salih el-muneccid

Birden fazla umre yapmanın hükmü ve iki umre arasındaki süre ne kadar olmalıdır? Muhammed Salih el-muneccid

Terceme : Muhammed Şahin

ŞABAN'IN 30. GECESİ HİLAL GÖRÜLMEDİĞİ ZAMAN (NE YAPILIR?)

RECEP AYINDA ORUÇ TUTMANIN HÜKMÜ

Abdestte başı mesh etmenin şekli

Hâmile kadın için haccın hükmü

Ö zürsüz oruç tutmayan kimseye kaza gerekir mi? Muhammed b. Salih el-useymîn

Cidde'de yaşayan ve hac için Mekke'den ihrama giren kimsenin hükmü. Muhammed Salih el-useymîn

KABİR NİMETLERİNİN ŞEKİLLERİ

SELÂM ÂDÂBI. Muhammed et-tuveyjrî. Terceme eden : Muhammed Şahin. Tetkik eden: Ümmü Nebil. Rabva Semti İslâmî Dâvet Bürosu.

Arafat'ta vakfenin vakti

HACDA CEMRELERE TAŞ ATMAKLA İLGİLİ HÜKÜMLER. [ Türkçe ] Muhammed Şahin. Tetkik eden : Ümmü Nebil. Rabva Semti İslâmî Dâvet Bürosu

Kar veya yağmur sebebiyle Cuma namazını terk etmenin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Bid'at münasebetlerde verilen ödüllerin hükmü

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

ﺐ ﺋﻟﺬﺮﻟ ﻼﺻ ﺔﻋﺪ ﺑ «ﺔﻴ ﻟ ﺘﺮ ﺔﻐﻠﻟﺎ ﺑ» ﺪﺠﻨﻟﻤ ﺢﻟﺎﺻ ﺪﻤﻣﺤ ﺪﻤﻣﺤ ﻴﻦﻫﺎﺷ ﻢﻠﺴﻣ ﺔ : ﺟﻤﺮﺗ ﻞﻴﺒﻧ 1 2 ﺔ:ﻌﺟ ﺮﻣ

NAMAZLARIMIZI HUŞU İÇERİSİNDE KILALIM!!!

SELÂMIN ŞEKLİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Arefe günü ile ilgili meseleler ve hükümleri مساي ل وأح م تتعلق بيوم عرفة. Bir Grup Âlim

ABDEST, TAHÂRET VE SULARLA HÜKÜMLER. Salih b. Fevzân el-fevzân

Muhammed Salih el-muneccid

Salih b. Fevzân el-fevzân

الصيام برؤية واحدة اسم املؤلف حممد بن صالح العثيمني

مk و يف تكون صلاة ا سافر وصومه

Teşrik günlerinde zevâlden önce cemreleri taşlamanın hükmü

Vaizler Muhammed b. Salih el-muneccid. Terceme edenler Muhammed Şahin. Tetkik edenler Ümmü Nebil

Muharrem ayı nasıl değerlendirilmelidir?

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

MUSKA VE NAZARLIK TAKMANIN HÜKMÜ

MÜSLÜMANLAR İÇİN. Muhammed Salih el-muneccid. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil

GIDA DEPOSUNDA ÇALIŞAN VE DOMUZ ETİNİ TIRLARA TAŞIMASI İSTENEBİLEN KİMSENİN HÜKMÜ

1 İslam ne demektir? Hazreti Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdiği din olup bunu kabul etmek, Allah a ve resulüne itaat etmektir.

Cİ'RÂNE. Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

Terceme : Muhammed Şahin. Mevlid-i Nebevî'yi kutlamayı müstehap olarak görenlere reddiye. Muhammed Salih el-muneccid. Tetkik : Ali Rıza Şahin

İNSANLARA İLİM ÖĞRETMENİN VE ONLARI İYİLİĞE DÂVET ETMENİN FAZÎLETİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

İki secde arasında otururken ellerin durumu nasıl olmalıdır?

DOMUZ ETİNİN HARAM KILINMASININ HİKMETİ

Abdestte başı mesh etmenin şekli

KABİRDE SORULAN ÜÇ SORU. Muhammed Şahin. Vaizler Muhammed b. Salih el-muneccid. Terceme edenler. Tetkik edenler Ümmü Nebil

ALLAH'IN MÜ'MİN KULUNU KORUMASI. Muhammed Şahin. Tetkik eden: Ümmü Nebil. Rabva Semti İslâmî Dâvet Bürosu. [ Türkçe ]

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şu an hayatta ve yeryüzünde hazır mıdır? Abdulkerim el-hudayr

Kadir gecesi, her yıl belirli bir gece ile sâbit midir?

ح م تهني ة غ ملسلم ف مناسبات غ دينية. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Fıkıh Soruları Ramazan Bayramı Fitre ve zekâtlar bayram bittikten sonra da verilebilir mi?

Her elini uzatana (isteyene) zekât verilir mi?

Kabirleri ziyaret etmenin, Fatiha sûresi okumanın ve kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü

Haccı mı edâ etmesi yoksa oğlunu mu evlendirmesi gerekir?

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününün müslümanlar için önemi

SAYILI ADIMLARLA ELDE EDİLEN MİLYONLARCA SEVAPLAR

Altın takmanın erkeklere haram kılınmasındaki hikmet nedir?

Orucun hükmü ve hikmeti nedir? ما حكم الصيام وحكمته. Abdurrahman b. Nâsır es-sa'dî

Mukimlik halinde iki namazı birleştirirken (cem ederken) müekked sünnetler kılınabilir mi? Muhammed Salih el-muneccid

Bir selam ile selamlandığınızda ondan daha iyisiyle veya aynısıyla selamı alın (Nisa 86)

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Ramazan'ın gündüzünde oruç tutmayanlara ve kâfirlere yemek satmanın hükmü

Zilhicce ayının günlerinde getirilen mutlak ve mukayyed tekbir ا كب ا طلق وا قيد أيام ذي ا جة. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

Haccın mikat yerleri

Yasin sûresini okuduktan sonra duâ etmek için toplanmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz

Toplu halde duâ etmenin hükmü

Başörtüsünün üzerini mesh etmede aranan şartlar. Muhammed Salih el-muneccid

HER YIL KUTLANAN BİRTAKIM KUTLAMALARA KATILMANIN HÜKMÜ

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum yıldönümünü türkü-şarkı söylemeden ve haramlar işlemeden kutlamanın hükmü

TÂĞUT KELİMESİNİN ANLAMI

Abdestte başın bir kısmını mesh etmek yeterli midir? Muhammed b. Salih el-useymîn

Orucun tutulacağı günler olduğu gibi tutulmayacağı günlerde vardır. Resûlüllah sav bizzat bunu yasak etmiştir.

YAŞLILAR YURDUNDA ÇALIŞAN, DOMUZ ETİ PİŞİREN VE İÇKİ SUNAN KADININ HÜKMÜ

Kabir azabı kıyâmet kopuncaya kadar devam eder mi?

Altı aylık iken anne karnından düşen ceninin cenaze namazını kılmanın hükmü

DUÂNIN FAZÎLETİ. Muhammed Şahin

Rükû halinde iken secde yerine bakılacağına dâir delil nedir?

Tuvâlet ihtiyacını giderirken önünü veya arkasını kıbleye dönmenin hükmü nedir?

KABİR AZABININ ŞEKİLLERİ


Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- nurdan mı yaratılmıştır? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

KÂFİRLERİN BAYRAMLARINA KATILMANIN HÜKMÜ

Muhammed Salih el-muneccid

Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Günümüz Fıkıh Problemleri

الا ح م ا تعلقة بصيام ست شوال

Borçlunun sadaka vermesinin hükmü

Namazlardan sonra yapılan duâ ve zikirleri, sünneti edâ ettikten sonraya ertelemenin hükmü

Teravih Namazı - Gizli ilimler Sitesi

Transkript:

ب[ İNSANLARIN RAMAZAN HİLÂLİNİ GÖRMELERİ GEREKİR Mİ? [ Türkçe ] مسا لة تراي ي الهلال اللغة التركية [ Muhammed b.salih el-useymin محمد بن صالح العثيمين Terceme eden : Muhammed Şahin ترجمة: محمد بن مسلم شاهين Tetkik eden: Ümmü Nebil مراجعة: أم نبيل Rabva Semti İslâmî Dâvet Bürosu المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة بمدينة الرياض 1428-2007

Hamd, yalnızca Allah'adır. Salât ve selâm da Peygamberimiz Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'edir. Bir grup âlim, Ramazan hilâlini ilk gece görmeye çalışmanın farz-ı kifâye olduğu, eğer bütün insanlar bunu terkederlerse, hepsinin günahkâr olacağı görüşüne varmışlardır ki bu, Hanefî mezhebinin görüşüdür. Bazı âlimler ise, Ramazan hilâlini görmeye çalışmanın müstehaptır, demekle yetinerek şöyle demişlerdir: "Şaban ayının 29. günü ile Ramazan ayının 29. günü, Ramazan ayının hilâlini aramaya çalışmaları, insanların üzerine farzı kifâyedir.zilkâde ayının hilâlini de görmeye çalışmaları aynı hükümdedir. Devlet başkanının, insanlara bunu emretmesi gerekir." 1 Yine şöyle demişlerdir: "İnsanların, Şaban ayının 29. günü güneş batarken Ramazan ayının hilâlini aramaya çalışmaları gerekir. Görürlerse, oruca başlarlar. Hava bulutlu olursa, Şaban ayını 30 güne tamamlarlar." 2 Bu konuda detaylı bilgi için "Fethu'l-Kadîr", cilt:2, sayfa: 313'e bakınız. Başka âlimler de şöyle demişlerdir: "İnsanların, Şaban ayının 30. gecesi, Ramazan ayının hilâlini görmeye çalışmaları müstehaptır." "Oruca dikkat etmek ve ihtilaftan uzak durmak için Ramazan ayının hilâlini görmeye çalışmak müstehaptır. Nitekim Âişe -Allah ondan ve babasından râzı olsun- bu konuda şöyle demiştir: @Şá Žq@ L@čê Š žî Ë@žå čß@ Å Ðflzfln flí@@ ü@ b flß@ flæbfljžè fl @ žåčß@ @ع@ Å Ðflzflnflí čé ÜÛa@ ŽÞìŽ fl @ flæb @II @ ëa @ìicë@»c@êaë @}@HH@@flâbfl @ŞáŽq@ L@bĆßžìflí@fl čq@ ýflq@ş flç@čéžî ÜflÇ@Şá Ë@žæ h Ï@L@flæbflšflßfl @čòflížúžščû@žâìž flí @ @{@ïãbjûþa@ézz ë "Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- (Ramazan orucunu kontrol etmek ve korumak için) Şaban ayının günlerini saymaya dikkat ettiği kadar başka aya dikkat etmezdi. Sonra Ramazan ayının hilâlini 1 "Mecmeu'l-Enhâr", cilt:1, sayfa:238 2 "Fetâvâi-i Hindiyye", cilt:1, sayfa: 197 1

gördüğünde oruca başlardı. Şaban ayının hilâli kendisine görünmezse, otuz güne tamamlar, sonra oruca başlardı." 1 Ebu Hureyre'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: {@ ðˆß Ûa@ îz @ @ ïãbjûþa@ éä yë@ ðˆß Ûa@ êaë @}@HH@flæbflšflßflŠčÛ@flæbfljžÈfl @flþ ýčç@aìž žy c@ii "Ramazan için (veya (Ramazan orucunu kontrol etmek ve korumak için) Şaban ayının günlerini sayın." 2 Tuhfetu'l-Ahvezî'nin yazarı şöyle demiştir: "İbn-i Hacer şöyle demiştir: Yani Şaban ayının günlerini saymak ve kontrol etmekte, hilâlin doğuşunu araştırmaya ve yörüngelerini görmeye gayret edin ki, Ramazan hilâlini idrak etmekte gerçek bir bilgiye sahip olasınız ve ondan hiçbir şeyi kaybetmeyesiniz." "el-mevsûatu'l-fıkhıyye" yazarı (cilt: 22, sayfa: 23'de) şöyle demiştir: "Hilâli görmek, onunla ilgili olduğu için bazı ibâdetlerin vakitlerinin belirlenmesini gerektiren bir iştir.bu sebeple müslümanların, hilâli talep etmekte gayret etmeleri ve bunu da Ramazan ayının başlangıcının bilinmesi için Şaban ayının 30. gecesi, Ramazan ayının bitişi ve Şevvâl ayının başlangıcının bilinmesi için Ramazan ayının 30. gecesi ile Zilhicce ayının başlangıcının bilinmesi için de Zilkâde ayının 30. gecesi yapılması meşrû kılınmıştır. Bu aylar, oruç ile hac gibi İslâm'ın iki önemli rüknü (esası) ile bağlantılı olup Ramazan bayramı ile Kurban bayramının tayin edilmesi içindir. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- de ümmetini hilâli görmeye teşvik etmiştir. Nitekim Ebû Hureyre'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: ñş čç aì Üčà d Ï žá Øžî ÜflÇ flï ğj Ë žæ h Ï Lčé čnflížúžščû aëžš či Ï cflë čéčnflížúžščû aìžßìž II { éîüç ÕÐnß } HH fl čq ýflq flæbfljžèfl 1 Ahmed, hadis no: 24006, Ebû Dâvûd, hadis no: 1980, Elbânî de hadisin sahih olduğunu belirtmiştir. "Keşşâfu'l-Kına'", cilt: 2, sayfa: 300 2 Tirmizî, hadis no: 623, Elbânî de 'Sahîhu't-Tirmizî, hadis no:678'de hadisin hasen olduğunu belirtmiştir. 2

(Ramazan ayının) hilâlini gördüğünüzde oruca başlayın. (Şevvâl ayının) hilâlini gördüğünüzde de bayram edin. Eğer (Şaban ayının hilâli) size görünmezse, (oruca başlamak için Şaban ayını, bayram etmek için ise Ramazan ayını) otuz güne tamamlayın. 1 Abdullah b. Ömer'den -Allah ondan ve babasından râzı olsunrivâyet olunduğuna göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: @žá Øžî ÜflÇ@Şá Ë@žæ h Ï@L@ŽêžëflŠ flm@óşnfly@aìžßìž flm@ @ ý Ï@ L@ ò Üžî Û@flæ뎊ž čçflë@ćéž čm@žšžè Ş Û aii @ @{@áü ßë@ð b jûa@êaë @}@HH@fl čq ýflq@ ñş čè Ûa@aì Üčà d Ï "Bu ay, yirmi dokuz gecedir.(şaban ayının) hilâlini görmedikçe oruca başlamayın. (Şaban ayı) size görünmezse, Şaban ayını otuz güne tamamlayın." 2 Birinci hadis, Ramazan orucuna başlamak için, Şaban ayının hilâlini görmeyi veya Şaban ayını otuz güne tamamlamayı, bayram etmek için ise, Şevvâl ayının hilâlini görmeyi veya Ramazan ayını otuz güne tamamlamayı gerekli kılmıştır. İkinci hadis ise, Ramazan ayının hilâlini görmedikçe veya hava açık olduğu takdirde Şaban ayını otuz güne tamamlamadan önce oruca başlamayı yasaklamıştır. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den, Ramazan orucunu kontrol etmek ve korumak için Şaban ayının hilâlini görmeye önem verilmesini emreden şu hadisi vardır: {@ ðˆß Ûa@ îz @ @ ïãbjûþa@ éä yë@ ðˆß Ûa@ êaë @}@HH@flæbflšflßflŠčÛ@flæbfljžÈfl @flþ ýčç@aìž žy c@ii "Ramazan için (veya Ramazan orucunu kontrol etmek ve korumak için) Şaban ayının günlerini sayın." 3 Yine, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Ramazan ayını kontrol etmek için Şaban ayına çok önem verdiği şu hadisi de vardır: Âişe'den -Allah ondan ve babasından râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, o şöyle demiştir: 1 Buhârî, hadis no:1909, Müslim, hadis no: 1081 2 Buhârî ve Müslim 3 Tirmizî, hadis no: 623, Elbânî de 'Sahîhu't-Tirmizî, hadis no:678'de hadisin hasen olduğunu belirtmiştir. 3

@Şá Žq@ L@čê Š žî Ë@žå čß@ Å Ðflzfln flí@@ ü@ b flß@ flæbfljžè fl @ žåčß@ Å Ðflzflnflí @ع@ čé ÜÛa@ ŽÞ @ìž fl @flæb @II @ ëa @ìicë@»c@êaë @}@HH@@flâbfl @ŞáŽq@ L@bĆßžìflí@fl čq@ ýflq@ş flç@čéžî ÜflÇ@Şá Ë@žæ h Ï@L@flæbflšflßfl @čòflížúžščû@žâìž flí @ @{@ïãbjûþa@ézz ë "Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- (Ramazan orucunu kontrol etmek ve korumak için) Şaban ayının günlerini saymaya dikkat ettiği kadar başka aya dikkat etmezdi. Sonra Ramazan ayının hilâlini gördüğünde oruca başlardı. Şaban ayının hilâli kendisine görünmezse, otuz güne tamamlar, sonra oruca başlardı." 1 Hadisi şerheden âlimler şöyle demişlerdir: "Yani Ramazan orucunu kontrol etmek ve korumak için Şaban ayının günlerini saymayı kendine bir görev kabul ederdi." Sahâbe -Allah onlardan râzı olsun- hem Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in hayatında, hem de vefâtından sonra Ramazan ayının hilâlinin görülmesine çok önem verirler ve hilâli birlikte görmeye çıkarlardı. Nitekim Abdullah b. Ömer'den -Allah ondan ve babasından râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, o şöyle demiştir: @flš flß cflë@ Žéflßbfl Ï@ L@ŽéŽnží cfl @ ïğã c @ع@ čé ÜÛa@ flþìž fl @ ŽpžŠfljž d Ï@ LflÞ@ ý è Ûa@Ž @bşäûa@ ôflõaflšflm@ii {@ ëa @ìic@êaë @}@HH@čéčßbflîč či@fl bşäûa "İnsanlar (sahâbe), hilâli birlikte görmek için toplandılar. Ben de hilâli gördüğümü Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e tek başıma haber verdim. Bunun üzerine Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellemoruca başladı ve insanlara da oruca başlamalarını emretti." 2 Enes b. Mâlik'ten -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre o şöyle demiştir: "Bizler, Mekke ile Medine ararsında bir yerde Ömer -Allah ondan râzı olsun- ile beraberdik. Birlikte hilâli görmek için toplandık. Ben ise keskin bakışlı birisi olduğum için hilâli gördüm. Benden başka hilâli gördüğünü iddiâ eden hiç kimse yoktu. Ben Ömer'e şöyle demeye başladım: Sen göremiyor musun? Ömer ise, hilâli göremiyordu." 1 Ahmed, hadis no: 24006, Ebû Dâvûd, hadis no: 1980, Elbânî de hadisin sahih olduğunu belirtmiştir. 2 Ebû Dâvûd, Kitabu's-Savm, Ramazan Hilâlini Görmede Bir Kişinin Şâhitliğinin Yeterli Olacağı Bâbı, hadis no:1995 4

Hanefîler, Ramazan ayının hilâlini Şaban ayının 30. gecesi görmeye çalışmanın, farzı kifâye olduğunu söylemiştir. Eğer hilâli görürlerse, oruca başlarlar, yoksa Şaban ayını otuz güne tamamlar, sonra oruca başlarlar. Zirâ kendisi olmadan farz hasıl olmuyorsa, o şeyi yerine getirmek farzdır. Hanbelîler ise şöyle söylemişlerdir: "Oruca dikkat etmek ve ihtilaftan uzak durmak için Ramazan ayının hilâlini görmeye çalışmak müstehaptır." Mâlikîler ve Şâfiîlerin bu konuda herhangi bir görüşüne rastlamadık. Değerli âlim Muhammed b. Salih el-useymîn'e -Allah ona rahmet etsin-: Müslümanlardan herhangi birisi, Ramazan ayının girişi ve sona erişinin tesbiti için hilâli görmeye çalışmazsa, bütün müslümanlar günahkâr olur mu? diye sorulunca, o şöyle cevap vermiştir: "Ramazan veya Şevvâl ayının hilâlini görmek için toplanmak, Sahâbe'nin -Allah onlardan râzı olsun- bildiği bir şeydir. @flš flß c @flë@ Žéflßbfl Ï@ L@ŽéŽnží cfl @ ïğã c @ع@ čé ÜÛa@ flþìž fl @ ŽpžŠfljž d Ï@ LflÞ@ ý è Ûa@Ž bşäûa@ôflõaflšflm@ii {@ ëa @ìic@êaë @}@HH@čéčßbflîč či@fl bşäûa "İnsanlar (sahâbe), hilâli birlikte görmek için toplandılar. Ben de hilâli gördüğümü Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e tek başıma haber verdim.bunun üzerine Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellemoruca başladı ve insanlara da oruca başlamalarını emretti." 1 Hiç şüphe yok ki Sahâbe'nin -Allah onlardan râzı olsun- yolu, yolların en mükemmeli ve tamam olanıdır." 2 Bana göre, Ramazan, Şevvâl ve Zilhicce aylarının hilâlini görmek, farzı kifâyedir. Çünkü oruç ve hac gibi İslâm'ın iki rüknü, bu ayların hilâlini görmekle bağlantılıdır. Yine de en iyisini Allah Teâlâ bilir. 1 Ebû Dâvûd 2 Muhammed b. Salih el-useymîn, "Oruç Hakkında 48 Soru ve Cevap" adlı kitabının 21 nolu soru. 5