Kar veya yağmur sebebiyle Cuma namazını terk etmenin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Benzer belgeler
Kadının abdestte başörtüsünün üzerini mesh etmesinin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn

Hâmile kadın için haccın hükmü

Cidde'de yaşayan ve hac için Mekke'den ihrama giren kimsenin hükmü. Muhammed Salih el-useymîn

Altı aylık iken anne karnından düşen ceninin cenaze namazını kılmanın hükmü

ORUCA BAŞLAMADA ASTRONOMİK HESABA MI GÜVENİLMELİ YOKSA HİLALİ GÖRMEK Mİ GEREKİR? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

Başörtüsünün üzerini mesh etmede aranan şartlar. Muhammed Salih el-muneccid

Abdestte başın bir kısmını mesh etmek yeterli midir? Muhammed b. Salih el-useymîn

Her elini uzatana (isteyene) zekât verilir mi?

فضل صالة الرتاويح اسم املؤلف حممد صالح املنجد

Muhammed Salih el-muneccid

Kabirleri ziyaret etmenin, Fatiha sûresi okumanın ve kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü

Terceme : Muhammed Şahin

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Arafat'ta vakfenin vakti

Abdestte başı mesh etmenin şekli

Haccı mı edâ etmesi yoksa oğlunu mu evlendirmesi gerekir?

Ehl-i Sünnet ve l-cemaat in akîde ve diğer dîni konulardaki esasları

Orucun fazîleti hakkında Selmân'ın rivâyet ettiği zayıf hadis. İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

Borçlunun sadaka vermesinin hükmü

Abdest alırken kep ve şapka veya kufiyenin üzerini mesh etmenin hükmü. Muhammed Salih el-muneccid

Şiddetli soğuk günlerde cünüplükten arınmak için teyemmüm almanın hükmü. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

Kabir azabı kıyâmet kopuncaya kadar devam eder mi?

الصيام برؤية واحدة اسم املؤلف حممد بن صالح العثيمني

Abdullah b. Abdurrahman el-cibrîn

MUSKA VE NAZARLIK TAKMANIN HÜKMÜ

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Ö zürsüz oruç tutmayan kimseye kaza gerekir mi? Muhammed b. Salih el-useymîn

İsimleri okumaya başlarken- و ب س ي د ن ا - eklenmesi ve sonunda ع ن ه ر ض ي okunması en doğrusu.

Bid'at münasebetlerde verilen ödüllerin hükmü

SELÂMIN ŞEKLİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Tuvâlet ihtiyacını giderirken önünü veya arkasını kıbleye dönmenin hükmü nedir?

Münker ve Nekir'in vasfı konusundaki sahih hadisler

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününün müslümanlar için önemi

Abdestte başı mesh etmenin şekli

مk و يف تكون صلاة ا سافر وصومه

Yasin sûresini okuduktan sonra duâ etmek için toplanmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

İmam Tirmizi nin. Sıfatlar Hususundaki Mezhebi

ŞABAN'IN 30. GECESİ HİLAL GÖRÜLMEDİĞİ ZAMAN (NE YAPILIR?)

Ramazan'ın gündüzünde oruç tutmayanlara ve kâfirlere yemek satmanın hükmü

Havanın soğuk olması sebebiyle namazları birleştirmenin hükmü

هل ي ص ي ب الرجل بالع زوجته جلميلة. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Mukimlik halinde iki namazı birleştirirken (cem ederken) müekked sünnetler kılınabilir mi? Muhammed Salih el-muneccid

Namazlardan sonra yapılan duâ ve zikirleri, sünneti edâ ettikten sonraya ertelemenin hükmü

Kadir gecesi, her yıl belirli bir gece ile sâbit midir?

İNSANLARIN RAMAZAN HİLÂLİNİ GÖRMELERİ GEREKİR Mİ?

şeyh Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

كيفية الوقاية من الع. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Terceme : Muhammed Şahin. Mevlid-i Nebevî'yi kutlamayı müstehap olarak görenlere reddiye. Muhammed Salih el-muneccid. Tetkik : Ali Rıza Şahin

Teşrik günlerinde zevâlden önce cemreleri taşlamanın hükmü

Cenaze namazının kılınışı

لا حرج من قضاء رمضان ا صف ا اk من شعبان

İki secde arasında otururken ellerin durumu nasıl olmalıdır?

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

تقلقه الوساوس اخلطرات و ر د أن شع ف صلاته. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

İNSANLARA İLİM ÖĞRETMENİN VE ONLARI İYİLİĞE DÂVET ETMENİN FAZÎLETİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Toplu halde duâ etmenin hükmü

40 HADİS YARIŞMASI DİKKAT 47'DEN 55'E KADAR Kİ HADİSLERİN ARAPÇA METİNLERİ DÜZELTİLMİŞTİR. SINIFI 5-6,7-8 1-) 9-10,11-12 SINIFI 5-6,7-8 2-) 9-10

كيفية الصلاة والصوم ف بللاد ليت نهارها داي م أو للها داي م

Allah Teâlâ ya hamd eder, Hz. Muhammed (Sallalahu Aleyhi ve Sellem) e, âl ve ashabına selam ederiz.

Mikrofonlar aracılığıyla ölünün üzerine Kur'an okumanın hükmü

TEVBE ETMİŞ BİRİSİNİN KISSASI

İHLAS VE NİYET. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Hilalin bir ülkede görülmesiyle oruca başlamak. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Zilhicce ayının günlerinde getirilen mutlak ve mukayyed tekbir ا كب ا طلق وا قيد أيام ذي ا جة. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

Altın takmanın erkeklere haram kılınmasındaki hikmet nedir?

Rükû halinde iken secde yerine bakılacağına dâir delil nedir?

Muhammed Salih el-muneccid

KUR AN HARFLERİNİN MAHREÇLERİ (ÇIKIŞ YERLERİ)

Haccın mikat yerleri

Arefe günü ile ilgili meseleler ve hükümleri مساي ل وأح م تتعلق بيوم عرفة. Bir Grup Âlim

KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK

Orucun hükmü ve hikmeti nedir? ما حكم الصيام وحكمته. Abdurrahman b. Nâsır es-sa'dî

şeyh Muhammed b. Salih el-useymin

MÜSLÜMANLAR İÇİN. Muhammed Salih el-muneccid. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil

Kolay Yolla Kur an ı Anlama

ON EMİR الوصايا لعرش

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Rahmân ve Rahîm olan Allâh ın ismiyle Hamd, - Allâh a mahsustur. O na hamd eder, O ndan yardım ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden ve

TEVBENİN GEREKLİLİĞİ VE FAZÎLETİ

Namaz kılan kimse, namazda iki secde arasında nereye bakmalıdır?

Yarı felçli olan bir kimse nasıl abdest almalı ve nasıl namaz kılmalıdır? Muhammed Salih el-muneccid

Adak Hakkında Bilinmesi Gerekenler

Öğretim İlke ve Yöntemleri 1

GIDA DEPOSUNDA ÇALIŞAN VE DOMUZ ETİNİ TIRLARA TAŞIMASI İSTENEBİLEN KİMSENİN HÜKMÜ

Değerli Kardeşim, Kur an ve Sünnet İslam dininin iki temel kaynağıdır. Rabbimiz in buyruklarını ve Efendimiz (s.a.v.) in mübarek sünnetini bilmek tüm

5. Ünite 1, sayfa 17, son satır

Allah, ancak samimiyetle ve kendi rızası gözetilerek yapılan ameli kabul eder. (Nesâî, Cihâd, 24)

(Dersini sabah namazından sonra yapmanı tavsiye etmekle birlikte, sana uygun olan en münasip bir vakitte de yapmanda bir sakınca yoktur.

هل الا نبياء متساوون. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

MEYMÛNE KABRİSTANI İÇİN MEŞRÛ ZİYÂRET. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

HADİS II DERSİ EZBER HADİSLER

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Terceme : Muhammed Şahin

Muhammed Salih el-muneccid

1- EBEVEYNLERİN ÇOCUKLAR ÜZERINDEKİ HAKLARI

Muhammed Salih el-muneccid

DİLİN TEHLİKESİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Transkript:

Kar veya yağmur sebebiyle Cuma namazını terk etmenin hükmü ] ريك Turkish [ Türkçe Muhammed b. Salih el-useymîn Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 202-433

ح م ترك المعة س ثللج أو ملطر» اللغة الرت ية «ن صالح العثيم مد رمجة: مد شاه مراجعة: ع رضا شاه 202-433

Soru: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- kötü hava şartları sebebiyle Cuma namazını terk etmiş midir? Benim kasdetmiş olduğum kötü hava şartlarında kar kalınlığı 20 cm'dir. Cevap: Hamd, yalnızca Allah'adır. Birincisi: Sünnette, yağmur veya kar mazeretinden dolayı Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Cuma namazını terk ettiğine dâir hiçbir şey gelmemiştir. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, sadece yolculuk halinde Cuma namazını terk etmiştir. 3

ن ن İkincisi: Sağanak yağmur yağması veya soğuk rüzgâr esmesi veyahut da insanlara eziyet veren ve Cuma namazına gitmeleri, kendilerine zor ve meşakkatli gelen karın yağması durumunda, Cuma ve cemaat namazını terk etmek câizdir. Nitekim İbn-i Abbas'ın -Allah ondan ve babasından râzı olsun- şu hadisi buna delildir: ن شه د أ ط : ا ل ن ه أ م م و ن ه ف ي اس ل مذ (( ا ل ا ن ال لاة ن ه ه : صهل و ا يف يهوت م لا يح م د ا راو ف ن ي وا و كي هن ل اس ا ن ات ن ل : عل م ن ن هو ن م الن م ع ة ع ز م ة ن أ ح ض.)) ] متفق عليه [ ج م ش من و ف ار ن ط وا ح أ ي ن "İbn-i Abbas -Allah ondan ve babasından râzı olsun- yağmurlu bir günde müezzinine şöyle dedi: - (Ezân okurken) "Eşhedü enne Muhammeden Rasûlullah", dedikten sonra "Hayye ale's-salâh" deme. Namazlarınızı evlerinizde kılın, de. İnsanlar bu davranışı (onun bu sözünü) yadırgar gibi oldular. 4

Bunun üzerine Abdullah b. Abbas -Allah ondan ve babasından râzı olsun- şöyle dedi: - Bunu benden daha hayırlı olan biri (Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-) yaptı. Cuma namazı farz olduğundan dolayı size sıkıntı vermek istemedim. O zaman çamurlu ve kaygan zemin üzerinde yürüyecektiniz (Şayet müezzinin: "Hayye ale's-salâh" demesine engel olmasaydım, onu işiten herkes hemen namaza gelir ve bu da ona zorluk verirdi. Bunun için müezzine: "Namazlarınızı evlerinizde kılın" diyerek insanların, yağmurun, farzı, ruhsata (izine) çeviren bir özür (mazeret) olduğunu bilmelerini istedim)." İmam Nevevî -Allah ona rahmet etsin-, Sahih-i Müslim'in Şerhi'nde şöyle demiştir: "Bu hadis; yağmur ve benzeri bir özür (mazeret) sebebi ile Cuma namazının sâkıt olduğuna bir delildir. Bu görüş; hem bizim, hem de başkalarının mezhebidir (görüşüdür). Mâlik'ten -Allah ona rahmet etsin- buna aykırı bir görüş rivâyet edilmiştir. Doğrusunu Allah Teâlâ daha iyi bilir." Buharî; hadis no: 90. Müslim; hadis no: 28 5

Hanbelîler, Cuma ve cemaat namazını terk etmeyi mübah kılan özürlerden (mazeretlerden) birisinin de kar olduğunu söylemişlerdir. "Keşşâfu'l-Kinâ'" kitabının yazarı el-behûtî - Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle demiştir: "Yağmur, çamur, balçık, kar, buz veya karanlık bir gecede soğuk rüzgârdan eziyet ve zarar gören kimse,cuma ve cemaat namazını terk etme konusunda mazeretli sayılır. Nitekim Abdullah b. Ömer -Allah ondan ve babasından râzı olsun- bu konuda şöyle demiştir: إ ث ن هي ه : م قيهو ن ل يذ ن ي ن مي مذ (( ك راو ا الس في ن مط ة ف ن و ال ن لر ةة أ الي حل ف اللي ن ل ة ا ن ا صل و وا ف ((. ] متفق عليه [ أ و "Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- yolculuk sırasında soğuk veya yağmurlu bir gecede müezzine, ezânı bitirdikten sonra: - Namazlarınızı ikâmet ettiğiniz yerlerde (evlerinizde) kılın! diye söylemesini emrederdi."2f c:, s: 49 6

ن ن İbn-i Mâce'nin sahih bir senedle rivâyet ettiği hadis ise şöyledir: ة أ و ط ن لة يه ف ال ي ل هة ال ن م ق ن لة ي م (( ك راو ا.)) ] رواه ان ماجه [ اللي ن ل ة ا ن لر ةة ا ال ن يحح صل و وا ف ر حلر م "Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- yağmurlu veya rüzgârlı soğuk bir gecede münâdisine (müezzinine): (Ezan okurken; Hayye ale's-salâh, Hayye ale'l-felâh dedikten sonra): - Namazlarınızı ikâmet ettiğiniz yerlerde 2 (evlerinizde) kılın! diye seslenirdi."3f Buhârî ve Müslim'in sahihlerinde İbn-i Abbas'tan -Allah ondan ve babasından râzı olsun- rivâyet olunan hadis ise şöyledir: ن شه د أ ط : ا ل ن ه أ م م و ن ه ف ي اس ل مذ (( ا ل ا ن ال لاة ن ه ه : صهل و ا يف يهوت م لا يح م د ا راو ف ن ي وا و كي هن م الن م ع ة ع ز م ة ع ل م ن ه و ن ل اس ا ن ات ن ل : ن و ف ار ن ط وا ح ض.)) ] متفق عليه [ ج م ش م أ ن أ ن حي ن Buhârî ve Müslim 2 İbn-i Mâce 7

"Abdullah b. Abbas -Allah ondan ve babasından râzı olsun- yağmurlu bir günde müezzinine şöyle dedi: - (Ezân okurken) "Eşhedü enne Muhammeden Rasûlullah", dedikten sonra "Hayye ale's-salâh" deme. Namazlarınızı evlerinizde kılın, de. İnsanlar bu davranışı (onun bu sözünü) yadırgar gibi oldular. Bunun üzerine Abdullah b. Abbas -Allah ondan ve babasından râzı olsun- şöyle dedi: - Bunu benden daha hayırlı olan biri (Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-) yaptı. Cuma namazı farz olduğundan dolayı size sıkıntı vermek istemedim. O zaman çamurlu ve kaygan zemin üzerinde yürüyecektiniz (Şayet müezzinin: "Hayye ale's-salâh" demesine engel olmasaydım, onu işiten herkes hemen namaza gelir ve bu da ona zorluk verirdi. Bunun için müezzine: "Namazlarınızı evlerinizde kılın" diyerek insanların, yağmurun, farzı, ruhsata (izine) 8

ن çeviren bir özür (mazeret) olduğunu bilmelerini istedim)." Müslim'in rivâyetinde ise şu fazlalık vardır: ط : ا ل ن م م و ف ي ن وم ج عة ف ي ن اس مذ ن إ م ي ا ((أ ن ال لاة لا يح ن د أ مد ا راو ف : صل و ا يف يهوت م أ ش ن ي وا و هو ن م الن م عهة ع ز مهة ا اس ا ن ات ن ل : عل م ن ن ن ن و ف ار ن ط وا ح ض ج م ش م ن أ ن حي ن ((. ] رواه مسلم [ ن أ كي ه "İbn-i Abbas -Allah ondan ve babasından râzı olsun- yağmurlu bir gün olan Cuma gününde müezzinine şöyle emretti: - (Ezân okurken) "Eşhedü enne Muhammeden Rasûlullah", dedikten sonra "Hayye ale's-salâh" deme. Namazlarınızı evlerinizde kılın, de. İnsanlar bu davranışı (onun bu sözünü) yadırgar gibi oldular. Bunun üzerine Abdullah b. Abbas -Allah ondan ve babasından râzı olsun- şöyle dedi: Buharî; hadis no: 90. Müslim; hadis no: 28 9

- Bunu benden daha hayırlı olan biri (Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-) yaptı. Cuma namazı farz olduğundan dolayı size sıkıntı vermek istemedim. O zaman çamurlu ve kaygan zemin üzerinde yürüyecektiniz." Kar,buz ve soğuk hava da yağmur hükmündedir. Eğer karanlık bir gecede soğuk rüzgâr olursa, bu bir özür (mazeret) sayılır. Çünkü bu, yağmurun beklendiği bir zamandır." Karın, insanların pek çoğuna eziyet vermediği, onları işlerine gitmekten alıkoymadığı ve günlük ihtiyaçlarını gidermelerine engel olmadığı bilinen bir şeydir. Dolayısıyla kar, bu kimselerin Cuma namazını terk etmeleri için bir özür (mazeret) sayılmaz.eğer kar onlara eziyet verir ve mescide gitmek onlara zorluk verirse, bu takdirde bu durum onlar için bir özür (mazeret) sayılır. Allah Teâlâ en iyi bilendir. Müslim 0