خصائص شهر رمضان اسم املؤلف حممد صالح املنجد

Benzer belgeler
فضل صالة الرتاويح اسم املؤلف حممد صالح املنجد

Kadir gecesi, her yıl belirli bir gece ile sâbit midir?

الصيام برؤية واحدة اسم املؤلف حممد بن صالح العثيمني

Terceme : Muhammed Şahin

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününün müslümanlar için önemi

İNSANLARIN RAMAZAN HİLÂLİNİ GÖRMELERİ GEREKİR Mİ?

İNSANLARA İLİM ÖĞRETMENİN VE ONLARI İYİLİĞE DÂVET ETMENİN FAZÎLETİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

SELÂMIN ŞEKLİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

ŞABAN'IN 30. GECESİ HİLAL GÖRÜLMEDİĞİ ZAMAN (NE YAPILIR?)

DİLİN TEHLİKESİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

İsimleri okumaya başlarken- و ب س ي د ن ا - eklenmesi ve sonunda ع ن ه ر ض ي okunması en doğrusu.

İHLAS VE NİYET. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

NİÇİN RAMAZAN ORUCUNU TUTUYORUZ? ملاذا نصوم رمضان اسم املؤلف حممد صالح املنجد

İmam Tirmizi nin. Sıfatlar Hususundaki Mezhebi

Mübarek Ramazan ayının gelişi için nasıl hazırlık yapmalıyız? كيف نستعد لقدوم شهر رمضان املبارك باللغة الرتكية

Terceme : Muhammed Şahin

Ö zürsüz oruç tutmayan kimseye kaza gerekir mi? Muhammed b. Salih el-useymîn

Kar veya yağmur sebebiyle Cuma namazını terk etmenin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

ORUCA BAŞLAMADA ASTRONOMİK HESABA MI GÜVENİLMELİ YOKSA HİLALİ GÖRMEK Mİ GEREKİR? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

الصوم يف ابلالد اليت فيها انلهار أطول من الليل. İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komisyonu اسم املؤلف اللجنة ادلائمة للبحوث العلمية واإلفتاء

Orucun fazîleti hakkında Selmân'ın rivâyet ettiği zayıf hadis. İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

Öğretim İlke ve Yöntemleri 1

Bid'at münasebetlerde verilen ödüllerin hükmü

بعض سنن الصوم اسم املؤلف حممد صالح املنجد

Ramazan orucu kimlere farzdır? Ramazan orucu ile nâfile orucun fazileti nedir? Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

Değerli Kardeşim, Kur an ve Sünnet İslam dininin iki temel kaynağıdır. Rabbimiz in buyruklarını ve Efendimiz (s.a.v.) in mübarek sünnetini bilmek tüm

Muhammed Salih el-muneccid

Rükû halinde iken secde yerine bakılacağına dâir delil nedir?

Kabir azabı kıyâmet kopuncaya kadar devam eder mi?

Cidde'de yaşayan ve hac için Mekke'den ihrama giren kimsenin hükmü. Muhammed Salih el-useymîn

Müslümanın Ramazan'daki Hâli

Borçlunun sadaka vermesinin hükmü

Terceme : Muhammed Şahin. Mevlid-i Nebevî'yi kutlamayı müstehap olarak görenlere reddiye. Muhammed Salih el-muneccid. Tetkik : Ali Rıza Şahin

لا حرج من قضاء رمضان ا صف ا اk من شعبان

MUSKA VE NAZARLIK TAKMANIN HÜKMÜ

Hâmile kadın için haccın hükmü

Tuvâlet ihtiyacını giderirken önünü veya arkasını kıbleye dönmenin hükmü nedir?

İki secde arasında otururken ellerin durumu nasıl olmalıdır?

Arafat'ta vakfenin vakti

Havanın soğuk olması sebebiyle namazları birleştirmenin hükmü

Altı aylık iken anne karnından düşen ceninin cenaze namazını kılmanın hükmü

Allah, ancak samimiyetle ve kendi rızası gözetilerek yapılan ameli kabul eder. (Nesâî, Cihâd, 24)

TEVBENİN GEREKLİLİĞİ VE FAZÎLETİ

şeyh Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

Rahmân ve Rahîm olan Allâh ın ismiyle Hamd, - Allâh a mahsustur. O na hamd eder, O ndan yardım ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden ve

Bayramları münâsebetiyle kâfirleri kutlamanın hükmü

Münker ve Nekir'in vasfı konusundaki sahih hadisler

Ehl-i Sünnet ve l-cemaat in akîde ve diğer dîni konulardaki esasları

Başörtüsünün üzerini mesh etmede aranan şartlar. Muhammed Salih el-muneccid

KUR AN HARFLERİNİN MAHREÇLERİ (ÇIKIŞ YERLERİ)

هل ي ص ي ب الرجل بالع زوجته جلميلة. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Her elini uzatana (isteyene) zekât verilir mi?

(Allahım!) Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz. (Fâtiha, 1/5)

HADİS II DERSİ EZBER HADİSLER

RAMAZAN ORUCUNU DEVAMLI OLARAK 30 GÜN TUTAN KİMSENİN HÜKMÜ

Yasin sûresini okuduktan sonra duâ etmek için toplanmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz

İman; Allah a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine ve âhiret gününe iman etmendir. Keza hayrı ve şerriyle kadere inanmandır.

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Abdestte başın bir kısmını mesh etmek yeterli midir? Muhammed b. Salih el-useymîn

Cenaze namazının kılınışı

Zekatın Fazileti Gönderen Kadir Hatipoglu - Haziran :57:10

Kolay Yolla Kur an ı Anlama

Namazlardan sonra yapılan duâ ve zikirleri, sünneti edâ ettikten sonraya ertelemenin hükmü

Dînî yükümlülük bakımından orucun kısımları. Muhammed b. Salih el-useymîn

كيفية الوقاية من الع. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

MELEKLERİN KENDİLERİNE İSTİĞFARDA BULUNDUĞU KİMSELER

Ramazan ayının girdiğini (başladığını), ancak gündüz vakti öğrenebilen bir topluluğun ne yapması gerekir?

Abdestte başı mesh etmenin şekli

(Dersini sabah namazından sonra yapmanı tavsiye etmekle birlikte, sana uygun olan en münasip bir vakitte de yapmanda bir sakınca yoktur.

MÜSLÜMANLAR İÇİN. Muhammed Salih el-muneccid. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil

TEVBE ETMİŞ BİRİSİNİN KISSASI

هل الا نبياء متساوون. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

REHBERLİK VE İLETİŞİM 1

Damla Yayın Nu: Editör Mehmet DO RU. Dil Uzman lyas DİRİN. Görsel Tasar m Uzman Cem ÇERİ. Program Gelifltirme Uzman Yusuf SARIGÜNEY

Âşûrâ Gününün Fazîleti Yeni Yılın Başlangıcı ve Nefis Muhasebesi

Muhammed Salih el-muneccid

Bayram hutbesi nasıl okunur? - İlyas Uçar - Ebû Rudeyha - Evvâh - Kişisel Bilgi Sitesi

İBÂDET VE VE CENNETE GİRMEK. Muhammed Şahin. Tetkik: Ali Rıza Şahin

KURAN DA TEKRARLANAN AYETLER

Yeni yılını kutladıkları zaman kâfirlere cevap vermeli midir?

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şu an hayatta ve yeryüzünde hazır mıdır? Abdulkerim el-hudayr

İbadet Hayatımızda Şaban Ayı Gönderen Kadir Hatipoglu - Mayıs :46:24

Kabirleri ziyaret etmenin, Fatiha sûresi okumanın ve kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü

Melek BOZDOĞAN Murat BOZDOĞAN

Şiddetli soğuk günlerde cünüplükten arınmak için teyemmüm almanın hükmü. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

Bir kişinin kalbinde iman ile küfür, doğruluk ile yalancılık, hıyanet ile emanet bir arada bulunmaz. (İbn Hanbel, II, 349)

Ramazan'ın gündüzünde oruç tutmayanlara ve kâfirlere yemek satmanın hükmü

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR

Muhammed Salih el-muneccid

1- EBEVEYNLERİN ÇOCUKLAR ÜZERINDEKİ HAKLARI

DUALAR DUANIN ÖNEMİ Dua

تلقني أصول العقيدة العامة

40 HADİS YARIŞMASI DİKKAT 47'DEN 55'E KADAR Kİ HADİSLERİN ARAPÇA METİNLERİ DÜZELTİLMİŞTİR. SINIFI 5-6,7-8 1-) 9-10,11-12 SINIFI 5-6,7-8 2-) 9-10

ZEKATIN ÖNEMİ VE FAZİLETİ

BERAT KANDİLİ. Dr. Hamdi TEKELİ

Sevgili sanatseverler,

SALÂT I NÛR VE TERCÜMESİ

MUHARREM AYI VE HİCRİ YILBAŞI

5. Ünite 1, sayfa 17, son satır

Transkript:

1436 RAMAZAN AYININ HUSUSİYETLERİ خصائص شهر رمضان باللغة الرتكية Muhammed Salih el-muneccid اسم املؤلف حممد صالح املنجد Çeviren Muhammed Şahin ترمجة حممد شاهني Gözden Geçiren Ali Rıza Şahin مراجعة يلع رضا شاهني

ذ ذ 1 Soru: Ramazan nedir? Cevap: Hamd, yalnızca Allah'adır. Ramazan; oniki Arap aylarından birisidir ve İslâm dîninde yüceltilen, saygıdeğer bir aydır. Nitekim birtakım hususiyetler ve fazîletlerle diğer aylardan ayrı tutulmuştur. Bu hususiyetler ve fazîletler şunlardır: 1. Allah Teâlâ bu ayın orucunu, İslâm dîninin dördüncü rüknü (esası) kılmıştır. Nitekim Allah Teâlâ, Ramazan ayı hakkında şöyle buyurmuştur: أنز ل ش هر ر مض ان ن وم عس و ل كم لوا ٱل ي ن ت ٱل قرءان هد ى ل ل ذ نا س وب ف يه م ن أي ذ دا ر فع ذ دة أو ع س ف ك ن مر يضا ذ ب وا ٱ لل ع ما ٱلع ذ دة و ل ك م ن ٱل هدد ى ه د ى كم وٱل فر قدا ن دن فم أخد ر ير يدد ٱ لل ب كدم ت شدكر ون لع ذ لكم و ٱ ل ي فل يصمه م نكم ٱل ذ شه ر ش ه د يس ول ير يد ب كم ٱل ١٨٥ [ سورة ايلقرة اآلية: ] 581 "Ramazan ayı, insanlara hak yolu gösteren, doğruyu ve hak ile bâtılın birbirinden ayırt etmenin açık delilleri olarak Kur an'ın (Kadir gecesinde) indirildiği aydır. O halde sizden kim, Ramazan ayını idrak ederse, onda oruç tutsun.kim de onda hasta veya yolcu olursa (tutamadığı günler sayısınca) başka günlerde kaza etsin. Allah, sizin için (dîninde) kolaylık ister, zorluk istemez. Bütün bunlar, orucu bir aya tamamlamanız ve size doğru yolu göstermesine, orucun sonunda (Ramazan bayramında tekbir getirip) Allah ın adını yüceltmeniz, sizi doğru yola iletmesi (ve size kolaylık sağlamasına karşılık Allah a) şükretmeniz içindir." 1 İbn-i Ömer'in -Allah ondan ve babasından râzı olsun- rivâyet ettiği hadiste Nebi - sallallahu aleyhi ve sellem- bu rükünleri şöyle açıklamıştır: ك و ي يتا يء الز لع خ س : ش هاد ي ا ل سالم )) ب ي ن وح ج ا ل ي يم ر مض ان ية وص و دا عب د ه ور سول و ي قا يم ن حم م يال ا لل وأ ية أ ن ال يل يت. [ متفق عليه ] ية الص ال "İslâm, beş esas üzerine bina olunmuştur: Allah'tan başka hak ilahın olmadığına ve Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Allah'ın kulu ve elçisi olduğuna şâhitlik etmek, namaz kılmak, zekât vermek, Ramazan orucunu tutmak ve Beytullah'ı haccetmektir." 2

ذ 2 2. Allah -azze ve celle- bu ayda Kur'an'ı indirmiştir. Nitekim Allah Teâlâ yukarıda geçen âyette şöyle buyurmuştur: ش هر ر مض ان ٱ ل ي ٱل قرءان هد ى ل ل ذ نا س أنز ل ف يه ت ي ن وب م ن ٱل هد ى... وٱل فرقا ن [ سورة ايلقرة من اآلية: ] 581 "Ramazan ayı, insanlara hak yolu gösteren, doğruyu ve hak ile bâtılın birbirinden ayırt etmenin açık delilleri olarak Kur an'ın (Kadir gecesinde) indirildiği aydır..." 3 Başka bir âyette şöyle buyurmuştur: [ سورة القدر اآلية: ] 5 لة ٱل قد ر ١ ن ه ل ذ نا أنز ل ف "Şüphesiz biz onu (Kur'an'ı) Kadir gecesinde indirdik." 4 3. Allah Teâlâ, bin aydan daha hayırlı olan Kadir gecesini bu ayda kılmıştır. Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur: لة م ن لة ل ل لة ذ نا أنز ل ل ذ ل ٱل م تن ه ل ن ف ئ كة وٱلر وح ف يها ا وم د رى ك أ ن رب ه م م ن ما أمر ٤ ك ٱل قدر ٢ س ل ذ م ه ح ت ٱل قدر خي م طل ل أ ٱل فجر ٥ ع ف ش هر [ سورة القدر ] ٱل قدر ١ ب ذ ٣ "Şüphesiz biz onu (Kur'an'ı) Kadir gecesinde indirdik. Kadir gecesinin ne olduğunu sen bilir misin? Kadir gecesi (içerisinde Kadir gecesi olmayan) bin aydan daha hayırlıdır. Melekler ve Ruh (Cebrail) o gecede, Rablerinin izniyle (bu gecede takdir olunan) her türlü iş için iner de iner. O gece, tan yerinin ağarıncaya kadar esenlikle doludur." 5 م دن Yine şöyle buyurmuştur: ٤ أم در يفرق منذ ر ين ٣ ف يها أمدر حك دي ك لة ة ن ذ ا ك ذ نا م ب رك ن ه ل أنز ل ف س ل ي ٥ مر ]سورة ادلخان اآليات: 1-3[ ذ نا ع ند نا ن ذ ا ك ذ نا "Şüphesiz biz onu (Kur'an'ı) mübârek bir gecede (Kadir gecesinde) indirdik. Çünkü biz, (Allah'ın hucceti kulları üzerinde ikâme olsun diye elçiler gönderip kitaplar indirerek insanlara fayda ve zarar veren şeylerle insanları) uyarırız. Katımızdan bir emirle her hikmetli iş (eceller ve rızıklar) o gecede ayırt edilir (takdir edilir). Rabbinden bir rahmet olarak biz (insanlara) elçiler göndeririz." 6

3 Allah Teâlâ, Ramazan ayını, Kadir gecesi ile üstün kılmıştır. Bu mübarek gecenin konumunu ve önemini beyan etmek için de Kadir sûresi inmiş ve pek çok hadis gelmiştir. Bunlardan birisi de Ebu Hureyre'nin -Allah ondan râzı olsun- rivâyet ettiği hadistir. Bu hadiste Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: ز بار ك فرض ا لل ع زز وج م ض ان ش هر م )) أت اك م ر غ يي يه مردة الش يا يط يني ي لل يحي يم وت ا ل )). رم ق د ح ي ا ب و ا يء وت غل ق يي يه أ الس م ا ه ي رم خ ي ح [ رواه النسايئ وأمحد صححه األ لاين يف صحيح الرتغيب ] ا ب زو فزتح ييز يه أ زي م يصزيام ه ت ل ع زن يم ن أ ل ة خ ي م زه ي يي يه يل ل يف ش ر "Size, bereket ayı olan Ramazan ayı geldi. Allah -azze ve celle- (bu ayın) orucunu üzerinize farz kıldı. Bu ayda (kullara rahmeti yaklaştırmak için) semânın kapıları açılır, (kulları azaptan uzaklaştırmak için) cehennem kapıları kapanır ve inatçı şeytanlar zincire vurulur. Bu ayda Allah için bin aydan daha hayırlı olan bir gece vardır. Bu gecenin hayrından (rahmetinden) mahrum bırakılan kimse, gerçekten her türlü hayırdan mahrum bırakılmış demektir." 7 Yine Ebu Hureyre'nin -Allah ondan râzı olsun- rivâyet ettiği hadiste Rasûlullah - sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: ي ر ييمان ا وا حتيس اب ا غ لة ال قد م ن قام يل ما تقد م يفر ل ن يب يه. يم ن ذ [ رواه ا لخاري ومسلم ] "Kim, Allah'ın vâdettiği sevaba inanarak ve sevabını yalnızca Allah'tan umarak Kadir gecesini namaz kılarak geçirirse, geçmiş (küçük) günahları bağışlanır." 8 4. Allah Teâlâ, vâdettiği sevâba inanarak ve sevâbını Allah'tan umarak Ramazan orucunu tutmayı ve gecelerini ibâdetle geçirmeyi, geçmiş (küçük) günahların bağışlanması için bir vesile kılmıştır. Nitekim Ebu Hureyre'nin -Allah ondan râzı olsun- rivâyet ettiği hadiste Rasûlullah - sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: ن م ام رمض ص ان ان ا وا حتيس اب ا غ ييم ما تقد م يم ن ذن يفر ل يب يه. [ رواه ا لخاري ومسلم ] "Kim, Allah'ın vâdettiği sevaba inanarak ve sevabını yalnızca Allah'tan umarak Ramazan orucunu tutarsa, geçmiş (küçük) günahları bağışlanır." 9 Yine Ebu Hureyre'nin -Allah ondan râzı olsun- rivâyet ettiği hadiste Rasûlullah - sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: قام ر مض ان م ن ان ا وا حتيس اب ا غ ييم ما تقد م يم ن ذن يفر ل يب يه. [ رواه ا لخاري ومسلم ]

ي ي 4 "Kim, Allah'ın vâdettiği sevaba inanarak ve sevabını yalnızca Allah'tan umarak Ramazan gecelerini namaz kılarak geçirirse, geçmiş (küçük) günahları bağışlanır." 10 Müslümanlar, Ramazan gecelerini kıyamla geçirmenin sünnet oluşu konusunda ittifak etmişlerdir. Nitekim İmam Nevevî -Allah ona rahmet etsin-, Ramazan gecelerini kıyamla geçirmekten kastın; Terâvih namazı olduğunu, yani kıyam maksadının, Terâvih namazını kılmakla hâsıl olacağını belirtmiştir. 5. Allah -azze ve celle- Ramazan ayında cennetlerin kapılarını açar, cehennem kapılarını kapatır ve şeytanları zincirlere vurur. Nitekim Ebu Hureyre'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: )). ا ت ح ت أب و ية ا ل ن ل قت ا وغ انل ا ي ر أب و يت وص ف د الش يا يطني [ رواه ا لخاري ومسلم ] م ض ان )) يذا جا ء ر "Ramazan geldiği zaman cennet kapıları açılır, cehennem kapıları kapanır ve şeytanlar bağlanır." 11 vardır. 6. Ramazan'ın her gecesinde Allah'ın cehennemden azad ettiği kimseler Nitekim Ebu Ümâme'den -Allah ondan râzı olsun- merfû olarak rivâyet olunduğuna göre, Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: ي لل ك يعن د ر فيط ا ء. [ رواه أمحد وصححه األ لاين يف صحيح الرتغيب ] ع تق "Şüphesiz Allah'ın, her iftar vaktinde (cehennemden) azat ettiği kimseler vardır." 12 Yine Ebu Said el-hudrî'den -Allah ondan râzı olsun- merfû olarak rivâyet olunduğuna göre, Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: ك - ر مض ان ييف م سز يل م يلز و ي ن ين ين ي وم ل ة ويل ع ا ء ال ع تق وتع بارك م و ة ل ييف ك ي ويل -ي ي ن ييف ي لل ت. [ رواه الزبار وصححه األ لاين يف صحيح الرتغيب ] ة م ستج ابة د عو "Şüphesiz Allah'ın, Ramazan'ın her gece ve gündüzünde (cehennemden) azat ettiği kimseler vardır. Yine Ramazan'ın her gece ve gündüzünde her müslümanın kabul olunan bir duâsı vardır." 13 7. Ramazan orucu, geçen yılki Ramazan ayından sonra işlenen küçük günahlara -büyük günahlardan kaçınılırsa- keffâret olur.

Nitekim Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur: مع وا ل معة يل ا ل ا لص لوا يت ا ل مس يت ال كبائير. ا ن يذ زا ب زنه رات ليم ف ض ان م م ض ان يل ر ية ورم 5 ا جت نيب [ رواه مسلم ] "Büyük günahlardan kaçınılırsa, beş vakit namaz, iki Cuma namazı ve iki Ramazan orucu, aralarında işlenen günahlara keffâret olur." 14 8. Ramazan orucu, on ayın orucuna denktir. Nitekim Ebu Eyyub el-ensârî'nin -Allah ondan râzı olsun-, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'den rivâyet ettiği şu hadis buna delâlet etmektedir: [ رواه مسلم ] ام رمض ان ث م م ن ص أ تبعه يست ا يم ن ش و ال ك ن ك ي ر. يصيا يم ادل ه "Kim, Ramazan orucunu tutar, sonra ona Şevval'den altı gün eklerse (Şevval'den de altı gün oruç tutarsa), bütün sene oruç tutmuş gibi olur." 15 زام م ر ت يفط ي Başka bir rivâyette şöyle buyurmuştur: ع اهلل ا ل ج ش ض ان ب ي ع م ا فش هر ر مثاليه ي أ ش س نة ب ي ع ر و ية أ شه يست ة أي ام ب عد ال الس ن ية. [ رواه ابن ماجه والنسايئ ] "Allah Teâlâ bir iyiliğe karşılık on mislini vermiştir. Buna göre Ramazan ayı orucu on aya, Ramazan bayramından sonra tutulan altı gün oruç ise, (iki aya, toplamda) senenin tamamına denktir." 16 Başka bir rivâyette şöyle buyurmuştur: ش ض ان ب ي ع م ي ر ر يصيام ش ه ا, و ية أ مثاليه يصيام يست ي ن فذليك يصيام الس ن ي ام ب ي ش هري ية أ ية. [ رواه ابن خزيمة ] "Ramazan ayı orucu on aya, (Ramazan'dan sonra tutulan) altı günlük oruç ise, iki aya denktir ki bu, bir senelik oruç demektir." 17 9. Ramazan gecelerinde imam, Terâvih namazını bitirinceye kadar onunla birlikte namaz kılan kimseye gecenin tamamını ibâdetle geçirmiş gibi ecir yazılır.

يهلل 6 Nitekim Ebu Zer'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, Rasûlullah - sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: ة. ل يقيام يل يتب ل ك ي ف ين ص [ رواه الرتمذي وصححه األ لاين يف صحيح الرتمذي ] ت )) م ن قام م ع ا ل يما يم ح "Teravih namazını imamla birlikte sonuna kadar tamamlayan kimseye, o geceyi bütünüyle ibâdetle geçirmiş gibi sevap yazılır." 18 10. Ramazan'da yapılan umre, bir hacca denktir. Nitekim İbn-i Abbas'tan -Allah ondan ve babasından râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, o şöyle demiştir: زا فن يسزيت ا بزن ع ب ودل يها وا بن ها لع نا يض ح ع )). يي يه ت يدل ح ج ة ر لي : مرأة اهلل ع يه وسل م ا ص ل س ول صزا ي يال يمن األ ن س زم )) قال ر ت ن فح ج م نع نل ا يال نا يضحا ين نا قال : ل ي ن ا : ما م يك أ ت ج مع ا سمه ن ري فين مض ان لي نل ا ا رك وت نا يضح ن يضح ع يه قال: فيذا جا ء ر فا عت يم ي ا اه و أب ع مرة [ ا لخاري ورواه مسلم ] "Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, Ensâr'dan bir kadına: -Senin bizimle beraber haccetmene engel olan şey nedir? diye sordu. (Hadisin râvisi İbn-i Cüreyc; İbn-i Abbâs, bu kadının adını söyledi, fakat ben adını unuttum, dedi.) Kadın: -Bizim su taşıyan iki devemizden başka malımız yoktur. Oğlum ile babası develerin birine binerek hacca gittiler. Bize su taşımak için yalnız bir deve bıraktılar, dedi. Bunun üzerine Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: -Öyleyse Ramazan geldiği zaman umre yap.çünkü Ramazan'da yapılan umre, hacca denktir." 19 Müslim'in başka bir rivâyeti ise şöyledir: ييف ع مرة ر مض ان ق يض ت ح ج ة أو ي ع. ح ج ة م... "Ramazan'da yapılan bir umre, bir hac iktiza eder veya benimle bir hacca denktir."

ي ي 7 11. Ramazan'da itikafa girmek sünnettir. Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- hayatının sonuna kadar itikafa girmeye devam etmiştir. Nitekim Âişe'nin -Allah ondan ve babasından râzı olsun- rivâyet ettiği hadiste o şöyle demiştir: ز ت م ض ان ح وا يخر يم ن ر األ ال ع ش ت وف زاه ا لل يكف رواه ا لخاري ومسلم ] )) أن انل ب ص ل اهلل عليه وسلم ك ن ي عت زواج ه يم ن بع ف أ ال, ث م ا عتك يدهي. [ تع "Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- Ramazan'ın son on gününde, Allah onu vefât ettirinceye kadar itikâfa girdi.o'nun vefatından sonra da hanımları itikâfa girmeye devam ettiler." 20 12. Ramazan'da Kur'an'ı karşılıklı okumak ve bol bol tilâvet etmek müekked müstehaptır. Kur'an'ı karşılıklı okumak; kendisi başkasına, başkası da kendisine okumasıdır. Bunun müstehap olduğuna delil şu hadistir: انل ز ب صز ل ي ي أن يج ب ل ق ك ن ي رآن ال. [ رواه ا لخاري ومسلم ] ق لزة يمز ن رمض زان ي د ا ي رس زه اهلل عليزه وسزلم ييف ك يل "Cebrâîl -aleyhisselâm-, Ramazan ın her gecesinde O'nunla buluşur, (karşılıklı) Kur ân okurlardı." 21 Kur'an okumak, mutlak olarak müstehaptır. Fakat Ramazan'da Kur'an okumak, daha müstehaptır. 13. Ramazan'da oruçluya iftar vermek (iftar ettirmek) müstehaptır. Nitekim Zeyd b. Halid el-cuhneî'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: ر من ط ن ه ال أ غ ي ج ي رهي, يمث أ ص ين ق ا ك ن ل صائيم ا الصائي يم ش يم ن أج ي ر. [ رواه الرتمذي وابن ماجه وصححه األ لاين يف صحيح الرتمذي ] "Kim, bir oruçluyu iftar ettirirse, ona oruçlunun sevabının aynısı verilir (onun kadar sevap kazanır). Oruçlunun sevabından da hiçbir şey eksilmez." 22 Allah Teâlâ en iyi bilendir.

8 1 Bakara Sûresi: 185 2 Buhârî, hadis no: 8. Müslim, hadis no: 16 3 Bakara Sûresi: 185 4 Kadir Sûresi: 1 5 Kadir Sûresi 6 Duhân Sûresi: 3-5 7 Nesâî, hadis no: 2106. Ahmed, hadis no: 8769. Elbânî; 'Sahîhi't-Terğîb', hadis no: 999'da hadisin sahih olduğunu belirtmiştir. 8 Buhârî, hadis no: 1768. Müslim, hadis no: 1268 9 Buhârî, hadis no: 2014. Müslim, hadis no: 760 10 Buhârî, hadis no: 37. Müslim, hadis no: 759 belirtmiştir. 11 Buhârî ve Müslim 12 Ahmed,hadis no:21698. Elbânî, 'Sahîhu't-Terğîb, c: 5, s: 495'de hadisin sahih olduğunu belirtmiştir. 13 Bezzâr rivâyet etmiş, Elbânî, 'Sahîhu't-Terğîb, c: 5, s: 495'de hadisin sahih olduğunu belirtmiştir. 14 Müslim, hadis no: 233 15 Müslim, hadis no:1164 16 Nesâî ve İbn-i Mâce rivâyet etmişlerdir. 17 İbn-i Huzeyme rivâyet etmiştir. 18 Tirmizî, hadis no: 806. Elbânî, 'Sahîh-i Tirmizî'de hadisin sahih olduğunu belirtmiştir. 19 Buhârî, hadis no: 1782. Müslim, hadis no:1264 20 Buhârî, hadis no: 1922. Müslim, hadis no:1172 21 Buhârî, hadis no: 6. Müslim, hadis no: 2308 22 Tirmizî ve İbn-i Mâce rivâyet etmişler, Elbânî de 'Sahîh-i Tirmizî'de hadisin sahih olduğunu