Diyanet İşleri Türk İslam Birliği Mülheim an der Ruhr Fatih Camii Sandstraße 126 C 45473 Mülheim an der Ruhr Tel.: 02 08-47 03 10 Fax: 02 08-47 98 91 İnternet: www.mh-fatihmoschee.com Email: info@mh-fatihmoschee.com Mülheim an der Ruhr FATİH CAMİİ Facebook: facebook.com/mhfatihgenclik İnternet: mhgenclik.jimdo.com Email: mh-fatihgenclik@hotmail.de Bağış: IBAN: DE40 3625 0000 0357 7180 15 BIC: SPMHDE3EXXX İslam & Cami
İslam İslam kelimesinin boyutları 1. İyiliği sonsuz, ikramı bol olan Allah'ın emirlerine itaat edip, yasaklarından kaçınmak. 2. Bütün insanlarla, diğer canlılar ve doğa ile barış içinde yaşamak. 3. Davranışlarında ve ibadetlerinde samimi ve tabii olmak. İbadet, Allah'ın yapınız dediği emirleri yapmak, yapmayın dediği yasaklardan da uzaklaşmaktır. Şöyle de diyebiliriz: Insana ve diğer varlıklara faydalı olan her düşünce söz ve davranış ibadetdir, insana ve diğer varlıklara zarar veren düşünce söz ve davranışlardan uzaklaşmak da ibadettir. İslam dini üç ana bölümde (İman, İslam ve İhsan) incelenebilir. İman (İtikadi hükümler) İman güven duygusu içinde tasdik etmek, inanmak anlamına gelir. İnanılması gereken 6 esas vardır: Allah'ın varlığına ve birliğine iman etmek. (Ibrahim 14/10; Muminun 23/91) Meleklere iman etmek. (Nahl 16/50) Kitaplara iman etmek. (Nebe 87/14-19) Tüm peygamberlere iman etmek. (Fatir 35/2) Öldükten sonra dirilmeye inanmak. Yaptığımız iyiliklerin ödülünü, kötülüklerin ise hesabını vermeye inanmak. (Enbiya 21/47) Hayır ve şerrin (imtihan için) Allah tarafından yaratıldığına inanmak (Enbiya 21/35). Hayır veya şerri yapmak kulun iradesindedir. (Insan 76/3)
İslam (Ameli Hükümler) İslam Allah'a bilinçli bir şekilde teslim ve bağlı olmaktır. Buna ibadet de denir. Özet olarak 5 tanedir: İhsan (Ahlaki hükümler) İhsan müslümanın güzel ahlakından sayılır. Bu Allah'ın emirlerine saygı, mahlukata şefkat ve merhamet göstermek demektir. (Bkz. Bakara 2/83-84; Enam 6/151-153; İsra 17/23-39) Önemli olanlardan 10 tane örnek: Allah'ın birliğini kabul edip ona ortak koşmamak ve Hz. Muhamed'in onun elçisi olduğuna iman etmek. (Enbiya 21/25; Araf 7/158; Nisa 4/136) Günde 5 defa Namaz kılmak. (Ankebut 29/45; Ta-Ha 20/130) Senede bir ay Oruç tutmak. (Bakara 2/183) Malın belli bir miktarını, belli bir amaçla, belli kişilere Zekat olarak vermek. (Tevbe 9/60; Bakara 2/2-5, 219; Muminun 23/1-11) Mekkedeki Kaabeyi ziyaret etmek ve Hac vazifelerini yerine getirmek. (Al-i Imran 3/96; Bakara 2/196-203) 1. Anneye, babaya en güzel bir şekilde davranmak, onlar yaşlanınca veya muhtaç duruma düşünce tüm hizmetlerini yapmak, onlara öf bile dememek. 2. Akrabaları gözetmek. 3. Yetimi, öksüzü koruyup gözetmek. 4. Adaletli olmak. 5. İşini iyi yapmak. 6. Sabırlı olmak. 7. Doğru söz söylemek. 8. Helal kazanç. 9. Bütün din mensuplarına saygı gösterip iyi geçinmek. 10. Tüm insanlarla iyi geçinmek
Cami (arab. Mescid ) Tarifi Arapça cem kökünden türeyen cami kelimesi; Toplayan, bir araya getiren anlamındadır. Mescid: Arapçada eğilmek, tevazu ile alnı yere koymak manasına gelen sücud kökünden. secde edilen yer Namaz kılınan yer anlamına gelir. Caminin bölümleri Mihrab Camide imamın namaz kılarken cemaatin önünde durduğu, kıble tarafındaki duvarın ortasında bulunan, oyuk, girintili yer. Kur'an'a göre kible Kabe'dir Tarihçesi Kur'an'a göre insanlık için kurulan ilk ev, ilk mabed, Mekke'deki Mescid-i Haram dır. (Al-i Imran 3/96) Fonksiyonları Cami, her şeyden önce bir ibadethanedir. İslam da ibadetin sadece namaz ve benzeri görevlerden ibaret olmadığı, bireysel, sosyal ve hayatın bütün alanlarını kapsadığı için, mescidin de her çeşit ibadet için bir mekan olduğunu, hayatın her alanıyla ilgili fonksiyon icra ettiğini görüyoruz. (Bakara 2/144) Kürsü Kürsü Vaizlerin vaaz sırasında oturdukları yüksekçe yerdir. Mihrabın solunda yer alır. Burada sosyal, kültürel, bilimsel ve dini konular ve problemler ele alınır ve vaaz edilir.
Minber Minare Üzerinde hutbe okunan, merdivenli yapıdır. Minberin sağına denk gelir. İmamın, özellikle cemaate yüksekçe bir yerden hitap edebilmesi için merdivenli biçimde tasarlanmıştır. Cuma ve bayram namazlarında minberde imam tarafından dua ve Kur'andan öğüt verilir. Mahfil Cami içindeki müezzinlere ait mekandır. Hoparlörler nedeniyle günümüz camilerinde mahfilin sadece sembolik bir değeri kalmıştır. Minare kelimesi sözlükte ışık çıkan / görünen yer anlamındaki Arapça menâreden gelmektedir. Özellikle müslüman ülkelerde camiler minareden tanınır. Birkaç yıl öncesine kadar, müezzin buradan beş vakit namaz için ezan ile çağrı yapardı. Bugün, hemen hemen her yerde hoparlör bu görevi yerine getirir. Türkiyede minareler arasına kandil gecelerinde ve Ramazan ayında mahya (ışıkları ve afişler) asılır. Süsleme Müslümanlara göre Allah resimlerle ifade edilemez. Ayrıca müminler Ibadetlerinde Allah'tan başkasına boyun eğmemesi gerekir. Bu nedenle camilerde ne portreler, ne de heykeller bulunur. Cami kubbeleri, tavanları ve iç duvarları renkli boyalar, Ayet içerikli hat veya kaligrafi kullanılarak süslenir.
Oraya emniyet ve selâmetle girin. (Hicr 15/46) Bize hayır kapılarını aç. Ey kapıları açan Allahım! Ve de ki: Rabbim! Benim girdiğim her yere doğruluk ve dürüstlükle girmemi, çıktığım her yerden doğruluk ve dürüstlükle çıkmamı sağla; ve yüce katından beni (bu hususta başarılı) kılacak etkin bir güçle destekle. (Isra 17/80) Kapıları onlara açılmış Adn cennetleri vardır. (Sad 38/50) Ve alçak gönüllülükle kapıdan girin. (Araf 7/161) Allah'ım, bana rahmet kapılarını aç. Kapıları onlara açılmış Adn cennetleri vardır. (Sad 38/50) Biz sana apaçık zaferin kapılarını açtık. (Fetih 48/1) Oraya barış ve güvenlik içinde girin. (Hicr 15/46)
Allah'ın güzel isimleri (Esmau'l-husna) Allah yaratandır. Allah diridir. Allah, kendisinden başka ilah olmayan, mutlak diri, hayatın ve varlığın kaynağı ve dayanağıdır; ne gaflet basar O'nu, ne de uyku. Göklerde ve yerde olan her bir şey O'nundur: O'nun izni olmaksızın katında şefaat edecek olan kimmiş bakayım? O, kullarının önünde-açıkta olan şeyleri de, ardında-gizli olan şeyleri de bilir; oysa onlar, O dilemedikçe O'nun ilminden hiç bir şey kavrayamazlar. O'nun sonsuz kudret ve otoritesi gökleri ve yeri kaplamıştır; üstelik onları görüp gözetmek O'na güç gelmez: zira yüce ve azametli olan yalnızca O'dur. (Bakara 2/255) Vav Harfi, Allah ın Vahid ismini ve birliğini simgeler. Şüphesiz göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün ardarda gelişinde temiz akıl sahipleri için gerçekten ayetler vardır. Onlar, ayakta iken, otururken, yan yatarken Allah'ı zikrederler ve göklerin ve yerin yaratılışı konusunda düşünürler. (Ve derler ki:) 'Rabbimiz, sen bunu boşuna yaratmadın. Sen pek yücesin, bizi ateşin azabından koru. ''Rabbimiz, şüphesiz Sen kimi ateşe sokarsan, artık onu 'hor ve aşağılık' kılmışsındır; zulmedenlerin yardımcıları yoktur. (Al-i Imran 3/190-192) O'nun gücü her şeye yeter. (Mülk 67/1)
Allah'ın güzel isimleri (Esmau'l-husna) "Din nasihattir/samimiyettir" (Hadis/Müslim) Allah'ın sıfatları en güzel isimler ile temsil edilir. Üstte: Nereden yola çıkarsan çık, yüzünü mutlaka Mescid-i Haram'a çevir. (Bakara 2/149) Sağ & Sol: Ayetel Kürsi. (Bakara 2/ 255) Sol: Allah tan bir yardım ve yakın bir fetih. (Saff 61/13) Orta: Biz sana apaçık zaferin kapılarını açtık. (Fetih 48/1) Sağ: Allah sana, şanlı bir zaferle yardımda bulunacaktır. (Fetih 48/3) Ön: Çok merhametli Rabden de söz olarak selam vardır. (Yasin 36/58) O öyle Allah dır ki, O ndan başka ilah yoktur! Gaybı ve şehadeti (gizli olanı ve görüneni) hakkıyla bilendir. O Rahman'dır, Rahim'dir (bağışlayıcı ve çok merhametlidir). O öyle Allah dır ki O ndan başka ilah yoktur! Melik (mülkün sahibi ve hakimidi)dir, Kuddus (her türlü eksiklikten uzak)dır, Selam (barış ve esenliğin kaynağı) dır, Mü min (güven veren)dir, Müheymin (her zaman gözetip koruyan)dır, Aziz (kudreti daima üstün gelen)dir, Cebbar (dilediğini yaptıran)dır, Mütekebbir (büyüklük ve yücelik kendisine mahsus olan)dır. Allah, müşriklerin eş koştuklarından uzaktır. O, Halık (herşeyi yaratan), Bari (yoktan var eden), Müsavvir (her mahluka suret veren) Allah dır. Esmau l-husna (en güzel isimler) O nundur. Göklerde ve yerde ne varsa, O nu tesbih eder. Çünki O, Aziz (kudreti daima üstün gelen)dir, Hakim (her işi hikmetli olan)dır. (Haşr 59/22-24) Allah'ın pek çok ismi vardır. Öneğin kullarına olan sevgisinin ifadesi olarak: "er-rezzak" rızık veren (Zariyat 51/58), "el-kerim" iyilik ve ikram sahibi (Alak 96/3), "el-veli" yardım eden ve koruyan dost (Muhammed 47/11). Isimlerin biride: "elvedud". Anlamı: Sevgide kapsayıcı ve sevilmeye layık olan (Buruc 85/14; Hud 11/90)
Peygamberler (arab. Nebi / Resul) İnsan ancak kendisi gibi bir insanı örnek alabileceği için (Isra 17/95), Kur an-ı Kerim Peygamberleri insanüstü değilde üstün insanlar olarak anlatır. Peygamberler, sadece Allah tan aldığı buyruk ve yasakları iletmekle kalmazlar. Aynı zamanda insanlara önderlik eder, rehberlik yapar ve örnek olurlar (Mümtehine 60/4; Zuhruf 43/59; Ahzab 33/21). Onlar, erdemli ve onurlu bir hayatın nasıl yaşanacağını bizzat yaşayarak göstermişlerdir. Peygamberler insanlarla aynı ortamda doğup büyürler. Herkes gibi yer içer, sevinir ve üzülür, gezer ve çalışırlar (Enbiya 21/8; Furkan 25/7,20). Peygamberler insanlardan farklı olarak Allah tan vahiy alırlar (Fussilet 41/6). Müminler Peygamberler arasında hiçbir ayırım yapmazlar (Bakara 2/285). Hiçbir topluluk yoktur ki içlerinden bir uyarıcı gelip geçmemiş olsun (Fâtır 35/24). İşte o peygamberler, Allah'ın hidayet ettiği kimselerdir. Sen de onların yoluna uy! (Enam 6/90). Kur'an-ı Kerim, insanlara öğütlerini çeşitli şekillerde verir. Hidayetini doğrudan anlattığı gibi, geçmişte yaşamış peygamber ve kavimlerinin kıssalarını arz ederek yaşanan olayları hikaye etmek ve dikkati olayın kendisine çekmeyi değil, olay altında yatan özel ahlâki derse önem verir. Bütün kıssalarda denilmek istenen şudur: Sizin yaşadıklarınız, öncekilerin yaşadıklarının birer benzeridir; onların başından geçenlerden dersler çıkarın Bu amaç Kur an da şöyle belirtilir: Andolsun ki, onların kıssalarında akıl sahipleri için çıkarılacak bir ders vardır. (Yusuf 12/111)
Kur'an'da adı geçen peygamberler ve Kitab-ı Mukaddes deki mümkün adları: Adem (Araf 7/11-25) İdris (Meryem 19/56-57) Nuh (Nuh 17/1-28) Hud (Hud 11/50-60) Salih (Neml 27/45-53) Lut (Hud 11/77-83) İbrahim (Enbiya 21/51-73) İsmail (Bakara 2/125-127) İshak (Nisa 4/163) Ya kub (Bakara 2/132-133) Yusuf (Yusuf 12/3-104) Şuayb (Araf 7/85-93) Musa (Kasas 28/3-42) Harun (Saffat 37/114-120) Davud (Sad 38/17-26) Süleyman (Neml 27/15-44) Eyyub (Sad 38/41-44) Zülkifl (Enbiya 21/85) Yunus (Saffat 37/139-148) İlyas (Saffat 37/123-132) Elyesa (Sad 38/48) Zekeriyya (Al-i İmran 3/37-41) Yahya (Meryem 19/12-15) İsa (Zuhruf 43/57-65) Muhammed (İsra 17/90-94) Adem (Yaratılış 2:7-3) Hanok (Yaratılış 5:23-24) Nuh (Yaratılış 7:5) Ever (1.Tarihler 1:25) Şilo (1.Samuel 3:21) Lut ( Yaratılış 19:29) İbrahim (Yaratılış 25:7) İsmail (Yaratılış 17:20) İshak (Yaratılış 25:19) Ya kub (Yaratılış 25:26) Yusuf (Yaratılış 35:24) Yitro (Mısır'dan Çıkış 4:18) Musa (Mısır'dan Çıkış 3:4) Harun (Mısır'dan Çıkış 4:27) Davud (1.Samuel 17:48) Süleyman (1.Krallar 4:1) Eyüp (Eyüp 40:1) Hezekiel (Hezekiel 1:3) Yunus (Yunus 1:3) İlyas (1.Krallar 21:17) Elişa (1.Krallar 19:16) Zekeriya (Luka 1:5) Yahya (Luka 7:18) Isa (Markos 6:4) Müslüman kadınlar ve Müslüman erkekler; mümin erkekler ve mümin kadınlar; itaat eden erkekler, itaat eden kadınlar; özü-sözü doğru erkekler, özü-sözü doğru kadınlar; sadaka veren erkekler, sadaka veren kadınlar; oruç tutan erkekler, oruç tutan kadınlar; ırzlarını koruyan erkekler, ırzlarını koruyan kadınlar; Allah'ı çok anan erkekler, Allah'ı çok anan kadınlar var ya; işte Allah bunlar için bir af ve büyük bir ödül hazırlamıştır. (Ahzab 33/35) İslam & Cami Hazırlayan: Şükür KANDEMİR Mart 2016 Internetten Yararlı bilgiler: http://www.islamansiklopedisi.info/