CENNETTE KADINLARIN HALLERİ. Süleyman b. Salih el-hurâşî

Benzer belgeler
SELÂMIN ŞEKLİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

DİLİN TEHLİKESİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

İNSANLARA İLİM ÖĞRETMENİN VE ONLARI İYİLİĞE DÂVET ETMENİN FAZÎLETİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Muhammed Salih el-muneccid

İHLAS VE NİYET. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Tuvâlet ihtiyacını giderirken önünü veya arkasını kıbleye dönmenin hükmü nedir?

İNSANLARIN RAMAZAN HİLÂLİNİ GÖRMELERİ GEREKİR Mİ?

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şu an hayatta ve yeryüzünde hazır mıdır? Abdulkerim el-hudayr

فضل صالة الرتاويح اسم املؤلف حممد صالح املنجد

Muhammed Salih el-muneccid

Terceme : Muhammed Şahin

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- nurdan mı yaratılmıştır? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

TEVBENİN GEREKLİLİĞİ VE FAZÎLETİ

MELEKLERİN KENDİLERİNE İSTİĞFARDA BULUNDUĞU KİMSELER

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Ramazan orucu kimlere farzdır? Ramazan orucu ile nâfile orucun fazileti nedir? Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

Muhammed Salih el-muneccid

Arafat'ta vakfenin vakti

Kabir azabı kıyâmet kopuncaya kadar devam eder mi?

Muhammed Salih el-muneccid

Birden fazla umre yapmanın hükmü ve iki umre arasındaki süre ne kadar olmalıdır? Muhammed Salih el-muneccid

KÂFİRLERİN BAYRAMLARINA KATILMANIN HÜKMÜ

الصيام برؤية واحدة اسم املؤلف حممد بن صالح العثيمني

Borçlunun sadaka vermesinin hükmü

Kabirleri ziyaret etmenin, Fatiha sûresi okumanın ve kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü

Cidde'de yaşayan ve hac için Mekke'den ihrama giren kimsenin hükmü. Muhammed Salih el-useymîn

NEVÂKIDU L-İSLÂM METNİ VE TERCÜMESİ

Altı aylık iken anne karnından düşen ceninin cenaze namazını kılmanın hükmü

Başörtüsünün üzerini mesh etmede aranan şartlar. Muhammed Salih el-muneccid

MUSKA VE NAZARLIK TAKMANIN HÜKMÜ

CEHENNEM ATEŞİNDEN UZAKLAŞIN!

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününün müslümanlar için önemi

Her elini uzatana (isteyene) zekât verilir mi?

Kadir gecesi, her yıl belirli bir gece ile sâbit midir?

Yasin sûresini okuduktan sonra duâ etmek için toplanmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz

Rükû halinde iken secde yerine bakılacağına dâir delil nedir?

Mevlid-i Nebevî münâsebetiyle Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e milyarlarca salât toplama bid'atı

Ö zürsüz oruç tutmayan kimseye kaza gerekir mi? Muhammed b. Salih el-useymîn

Bid'at münasebetlerde verilen ödüllerin hükmü

Şaban'ın Yarısının (Berât) Gecesini Kutlamanın Hükmü

40 HADİS YARIŞMASI DİKKAT 47'DEN 55'E KADAR Kİ HADİSLERİN ARAPÇA METİNLERİ DÜZELTİLMİŞTİR. SINIFI 5-6,7-8 1-) 9-10,11-12 SINIFI 5-6,7-8 2-) 9-10

Kar veya yağmur sebebiyle Cuma namazını terk etmenin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

İmam Tirmizi nin. Sıfatlar Hususundaki Mezhebi

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Cenaze namazının kılınışı

كيفية الوقاية من الع. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

KUR AN HARFLERİNİN MAHREÇLERİ (ÇIKIŞ YERLERİ)

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

هل الا نبياء متساوون. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

هل ي ص ي ب الرجل بالع زوجته جلميلة. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Ramazan'ın gündüzünde oruç tutmayanlara ve kâfirlere yemek satmanın hükmü

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Haram mal ile hac yapmak

Orucun fazîleti hakkında Selmân'ın rivâyet ettiği zayıf hadis. İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

İsimleri okumaya başlarken- و ب س ي د ن ا - eklenmesi ve sonunda ع ن ه ر ض ي okunması en doğrusu.

şeyh Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

ON EMİR الوصايا لعرش

Haccı mı edâ etmesi yoksa oğlunu mu evlendirmesi gerekir?

Terceme : Muhammed Şahin. Mevlid-i Nebevî'yi kutlamayı müstehap olarak görenlere reddiye. Muhammed Salih el-muneccid. Tetkik : Ali Rıza Şahin

Değerli Kardeşim, Kur an ve Sünnet İslam dininin iki temel kaynağıdır. Rabbimiz in buyruklarını ve Efendimiz (s.a.v.) in mübarek sünnetini bilmek tüm

Bayramları münâsebetiyle kâfirleri kutlamanın hükmü

Öğretim İlke ve Yöntemleri 1

İhtilat ve Tokalaşma Hakkında Meseleler ve Hükümleri

Kolay Yolla Kur an ı Anlama

RECEP AYINDA ORUÇ TUTMANIN HÜKMÜ

Rahmân ve Rahîm olan Allâh ın ismiyle Hamd, - Allâh a mahsustur. O na hamd eder, O ndan yardım ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden ve

ORUCA BAŞLAMADA ASTRONOMİK HESABA MI GÜVENİLMELİ YOKSA HİLALİ GÖRMEK Mİ GEREKİR? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

ŞABAN'IN 30. GECESİ HİLAL GÖRÜLMEDİĞİ ZAMAN (NE YAPILIR?)

Yâ Muhammed! diye nidâ etmenin hükmü

(Dersini sabah namazından sonra yapmanı tavsiye etmekle birlikte, sana uygun olan en münasip bir vakitte de yapmanda bir sakınca yoktur.

Muhammed Salih el-muneccid

TEVBE ETMİŞ BİRİSİNİN KISSASI

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Altın takmanın erkeklere haram kılınmasındaki hikmet nedir?

Hâmile kadın için haccın hükmü

تقلقه الوساوس اخلطرات و ر د أن شع ف صلاته. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Terceme : Muhammed Şahin

MÜSLÜMANLAR İÇİN. Muhammed Salih el-muneccid. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil

İki secde arasında otururken ellerin durumu nasıl olmalıdır?

Muhammed Salih el-muneccid

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

87. SOHBET İSLAM KARDEŞLİĞİ - 1

Orucun hükmü ve hikmeti nedir? ما حكم الصيام وحكمته. Abdurrahman b. Nâsır es-sa'dî

Abdestte başın bir kısmını mesh etmek yeterli midir? Muhammed b. Salih el-useymîn

Yeni yılını kutladıkları zaman kâfirlere cevap vermeli midir?

HADİS II DERSİ EZBER HADİSLER

Münker ve Nekir'in vasfı konusundaki sahih hadisler

Şiddetli soğuk günlerde cünüplükten arınmak için teyemmüm almanın hükmü. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

REHBERLİK VE İLETİŞİM 1

مقاومة الغر زة جلنسية

Abdestte başı mesh etmenin şekli

KURBANLIK HAYVANLARDA ARANAN ŞARTLAR. Muhammed b. Salih el-useymîn

İman; Allah a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine ve âhiret gününe iman etmendir. Keza hayrı ve şerriyle kadere inanmandır.

GIDA DEPOSUNDA ÇALIŞAN VE DOMUZ ETİNİ TIRLARA TAŞIMASI İSTENEBİLEN KİMSENİN HÜKMÜ

ی س ر و لا ت ع س ر ر ب ت م م ب ال خ ی ر

حديث توسل آدم نليب وتفس : {وابتغوا يله الوسيلة} şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Allah, ancak samimiyetle ve kendi rızası gözetilerek yapılan ameli kabul eder. (Nesâî, Cihâd, 24)

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi

SALÂT I NÛR VE TERCÜMESİ

Ehl-i Sünnet ve l-cemaat in akîde ve diğer dîni konulardaki esasları

Transkript:

CENNETTE KADINLARIN HALLERİ حو لنسا يف جلنة تريك Turkish [ Türkçe Süleyman b. Salih el-hurâşî Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 00-4

حو لنسا يف جلنة» باللغة لرت ية «سليما بن صالح خلرn ترمجة: حممد مسلم شاهني مر جعة: عيل ضا شاهني 00-4

لا الله لا Hamd, Âlemlerin Rabbi Allah'a mahsustur. Salât ve selâm, nebî ve rasûllerin en şereflisi, Peygamberimiz Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'in, âile halkının ve bütün ashâbının üzerine olsun. Cennette kadınların halleri ve cennette onları bekleyen nimetler hakkında kadınlardan bana pek çok sorular gelince, sahih deliller ve İslâm âlimlerinin görüşleri doğrultusunda onlara bu konuyu açıklayan birçok faydalı bilgiyi derlemeyi uygun gördüm. Allah Teâlâ'dan yardım dileyerek derim ki bu faydaların: Birincisi: Kadınlar, cennette sahip olacakları sevaplar ve nimetler hakkında soru sordukları zaman kınanmamaları gerekir. Çünkü insan nefsi, varacağı yeri ve geleceğini düşünmekle yanıp tutuşur. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- de, cennet ve nimetleri hakkında sahâbeden kendisine böyle sorular yöneltilmesini kınamamıştır. Nitekim sahâbe, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e, cennet ve onun yapısı hakkında sormuşlardır. رير رير ا ه ن ة ما ب نا ب نا جل ن جل ا ع ن خ رب الله! خ نا يا س س و و قل قا : (( قا ه ق ن ا ه ح ص با با ف ر ف م س ك ك لا لا ا ل ل ا ط ه م لا نة م ن ف ض ة ة چك ب چك ب نة م ن م ن ه ه چك نة قا : فر فر اقو لل و لو اقو لل و لو ت م و م و ف لا خي ت لالا ا هها ن ي د ي د خ ل ها ن م ق لز لز و ا ل ل ته ب تر چگ تر چگ بىل ع يانهم ((. ر خت لا لا ف ش بانهم لا لالا ا فب لا نعم ي ي [( ) ملشاك ملشاك يف تعليقه بل لا چكاk لا چكاk صححه صححه لرتمذ لرتمذ محد محد Ebu Hureyre'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, o şöyle demiştir: "Biz dedik ki: - Ey Allah'ın elçisi! Cennetin yapısından bize haber verir misin? (Cennetin yapısı taştan ve çamurdan veya tahtadan veyahut da kıldan mıdır?) Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu ki: - Bir tuğlası altından, bir tuğlası da gümüştendir. (Cennetin yapısı, bu ikisi ile süslenmiştir.) (İki tuğlanın arasına konan) harcı, burcu burcu kokan misktir. Çakıl taşları, yakût ve incidir.toprağının yeri, Vers ve Safran'dır. Cennete giren, orada kalıcı olur, Vers: Yemen safranı (M. Şahin)

الله ölmez. Müreffeh bir hayat sürer, sıkıntı ve yokluk çekmez. Gençlikleri yok olmaz (zamanın geçmesiyle yaşlanmaz, bunamaz ve değişikliğe uğramazlar.) Elbiseleri yırtılmaz ve eskimez." Sahâbe bir defasında da Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e: لر لر ج ل ل چگ ص ل ل : نة ة فقا فقا جل جل ن س اي نا يف ىل ىل بو بو نعيم يف صفة لصغري لصغري ملعجم ملعجم لكبري لكبري ملعجم ملعجم يف لطربk لطربk ل نص ل ه الله! ا س س و و ي ((. عذ عذ م اي ة ىل ىل چگ و چگ يف [( ) صححه صححه لا چكاk لا چكاk يف لسلسلة لسلسلة لصحيحة لصحيحة جلنة جلنة "Ey Allah'ın elçisi! Cennette nette kadınlarımızla (eşlerimizle) cinsel ilişkiye girecek miyiz? diye sordular. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu ki: - Şüphesiz ki erkek, (cennette) bir günde yüz bâkire kızla cinsel ilişkiye girecektir." İkincisi: İnsan nefsi, ister erkek olsun, isterse kadın olsun, cennet ve orada bulunan türlü nimetler anıldığı zaman, onlara özlem duyup sevinçle çoşar. Bu güzel bir şeydir. Fakat bunun, salih amelden soyutlanmış bâtıl temennîlerden ibâret olmaması gerekir.çünkü Allah Teâlâ bu konuda mü'minlere şöyle buyurmuştur: [ : لا ية لا ية لزخر لزخر سو سو zåäãâáà ¾ ÅÄÃÂÁÀ ¾{ {{ "İşte (dünyada) yaptıklarınıza (salih amellerinize) karşılık size miras olarak verilen cennet budur." 4 O halde sizler de nefislerinizi cennet haberleri ile gayrete getirin ve bunu salih amel ile doğrulayın. Üçüncüsü: Cennet ve cennet nimetleri, sadece erkeklere has değildir. Aksine, Allah Teâlâ'nın şu âyette buyurduğu gibi, onlar takvâ sahipleri için hazırlanmıştır: Safran (Zaferan): Süsengillerden,büyük huni çiçekli, soğanlı bir cins bitkidir. Bitki bilimindeki (botanik) adı Crocus Sativus'tur. Çiçeğin tepeciklerinden zerde ve bazı şuruplara renk vermekte faydalanılır. (M. Şahin) İmam Ahmed ve Tirmizî rivâyet etmiş, Elbânî de 'Miskâtul-Mesâbîh'e ta'likte bulunurken hadisin sahih olduğunu belirtmiştir. Hadis no: 560 Taberânî 'Mu'cemul-Kebîr ve Mu'cemus-Sağîr' ve Ebu Nuaym de 'Sıfetul-Cenne' adlı eserlerinde rivâyet etmişler, Elbânî de; "Silsiletu'l-Ehâdîsi's-Sahîha'da 'hadis, sahihtir' demiştir. Hadis no: 67 4 Zuhruf Sûresi: 7 4

JIHGFEDCBA{ { [ : لا ية لا ية عمر مر سو سو zmlk "Rabbinizin mağfiretine ve takvâ sahipleri için hazırlanan, genişliği gökler ve yer kadar olan cennete koşun." Cennet ve cennet nimetleri, Allah Teâlâ'nın şu âyette bize haber verdiği gibi, hem erkekler, hem de kadınlar için hazırlanmıştır: yxwvutsrqpo{ { [ : لا ية لنسا لنسا سو z_~} {z "Erkek olsun, kadın olsun, her kim mü'min olarak salih ameller işlerse, işte onlar cennete girerler ve onlar zerre kadar haksızlığa uğratılmazlar." Dördüncüsü: Müslüman kadının, cennette kendisine ne yapılacak? Cennette nereye gidecek? gibi cennete girişinin detaylarını araştırmak için çok sorular sorarak aklını meşgul etmemesi gerekir. Sanki müslüman kadın, kendisini helâk eden çöle mi gidecek? Müslüman kadının, dünyada başına gelen her türlü sefâlet ve bedbahtsızlığın cennete girmesiyle ortadan kalkacağını ve bunların sürekli bir mutluluğa ve ebedî bir kalıcılığa dönüşeceğini bilmesi yeterlidir. Yine, müslüman kadın için Allah Teâlâ'nın cennet hakkındaki şu sözleri yeterlidir: [ : لا ية حلجر حلجر سو zäãâáà ¾½¼ ÄÃÂÁÀ ¾½¼{ { "Onlara orada (cennette) hiçbir yorgunluk (ve bitkinlik) gelmeyecek ve onlar, oradan çıkarılmayacaklardır (orada ebedî kalıcıdırlar)." µ ³²± «ª{ { [ : لا ية لزخر لزخر سو z½ ½ ¼»º¹ Âl-i İmrân Sûresi: Nisâ Sûresi: 4 Hicr Sûresi: 48 5

"Onlara (îmân edenlere cennette) altın tepsiler ve kadehler dolaştırılır. Orada canlarının istediği ve gözlerinin hoşlandığı her şey vardır.(onlara şöyle denilir:) Sizler, orada ebedî kalıcısınız." Bütün bunlardan önce müslüman kadın için Allah Teâlâ'nın cennet hakkındaki şu sözü yeterlidir: [ : لا ية لا ية منننن ملاي د ملاي د سو سو z......åäãâáà åäãâáà...{ { "Allah onlardan râzı olmuş, onlar da ondan râzı olmuşlardır." Beşincisi: Allah Teâlâ, cennetteki türlü yiyecekler, güzel manzaralar,yurtlar ve elbiseler gibi şevk edici şeylerden bahsederken bunların erkek ve kadın her iki cins için olduğunu belirtmiştir.dolayısıyla yukarıda zikredilen nimetlerden erkek ve kadınların hepsi faydalanacaklardır. Burada geriye şu kalmaktadır: Allah Teâlâ, hûrileri ve güzel kadınları zikrederek erkekleri cennete teşvik edip gayrete getirmiştir. Fakat kadınlar için buna benzer bir şey bildirmemiştir. Bir kadın bunun sebebini belki sorabilir? Bunun cevabı şöyledir:. Allah Teâlâ, yaptığından sorumlu tutulmaz, onlar (kullar) ise yaptıklarından sorguya çekileceklerdir. Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur: [ : لا ية لا نبيا لا نبيا سو zæåäãâáà ÆÅÄÃÂÁÀ{ { "Allah, yaptığından (kulları hakkında takdir ettiğinden) sorumlu tutulmaz, onlar ise (yaptıklarından) hesaba çekileceklerdir." Fakat bu amelin hikmetini dînî kaynaklardan ve İslâm esaslarından öğrenip bundan faydalanmamızda hiçbir sakınca yoktur. Bunun için derim ki:. Bilindiği gibi utanma ve haya duygusu, kadının tabiatındandır.bunun içindir ki Allah Teâlâ, utandıklarından dolayı kadınları cennete teşvik edip gayrete getirmemiştir. Hicr Sûresi: 48 Mâide Sûresi: 9 Enbiyâ Sûresi: 6

. Bilindiği gibi kadının erkeğe duyduğu özlem, erkeğin kadına duyduğu özlem gibi değildir. Bunun içindir ki Allah Teâlâ, cennet kadınlarını zikretmekle erkekleri onlara teşvik edip gayrete getirmiştir. Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur: چكخا چكخا مسلم مسلم ((. ا ا لن س لن س لر ج ا م ن ا لر ج رض بل نة د ف ت ع ت ن ر ر ما ت "Benden sonra erkeklere, (onlara meyletmeleri ve onlar yüzünden harama düşmelerinden dolayı) kadınlardan daha zararlı bir fitne (imtihan) bırakmıyorum." Kadının elbise ve altın gibi süs eşyasına özlem duyması, erkeklerden daha üstündür. Çünkü kadın, bu fıtrat üzere yaratılmıştır. Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur: [ لا ية: لا ية لزخر لزخر سو سو z~} {zyxwvu ~} {zyxwvu{ {{ "Süs içinde yetiştirilen ve huccetinden (kadınlığından) dolayı tartışamayacak durumda olanı (kadını) mı Allah'a nisbet ediyorlar." 4. Değerli âlim Muhammed b. Sâlih el-useymîn bu konuda şöyle demiştir: "Allah -azze ve celle- Kur'an-ı ı Kerîm'de sadece erkeklerin hanımlarını (eşlerini) zikretmiştir.çünkü kadını isteyen ve onu arzu eden erkektir.bunun içindir ki cennette erkeklerin hanımları zikredilmiş, iş, kadınların kocaları ise zikredilmemiştir.fakat bu, kadınlar için kocalar (erkekler) olmayacak anlamına gelmez. Aksine kadınlar için Âdem oğlundan eşler (kocalar) olacaktır." Altıncısı: Müslüman bir kadın dünyada iken şu hallerin dışına çıkamaz:. Ya evlenmeden önce vefât etmiştir.. Ya boşandıktan sonra başka bir erkekle evlenmeden önce vefât etmiştir.. Ya evlidir, fakat kocası cennete giremeyecektir -bu durumdan Allah'a sığınırız-. 4. Ya evlendikten sonra vefât etmiştir. 5. Ya kocası vefât ettikten sonra ölünceye kadar başkasıyla evlenmemiştir. 6. Ya da kocası öldükten sonra başkasıyla evlenmiştir. Bunlar, bir kadının dünyadaki halleridir ve cennette her birinin karşılığı vardır: Buhârî ve Müslim Zuhruf Sûresi: 8 "el-mecmû'us-semîn", c:, sayfa: 75 7

Evlenmeden önce vefât eden kadının durumuna gelince; Allah Teâlâ bu kadını cennette dünya ehlinden birisiyle evlendirecektir. Çünkü cennette bekâr kalmak yoktur. Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur: چك ل و چك د ة ر چگ ل م ق ل صو بل ا بل تل يه يت ل ل ة بل ن جل مر مر تد خ ل جل ر م خ م خ ر ي ت ا ت ا ن جت ا ت ا ث ث م ه ر م ن ر ل لك م م ا ا يف لس لس م ب ك كو ض و ض ((. ز ز ة ع ع ن جل يف جل ا م م م ح م لل لل ح ما م ن م ن س وق ه م س مسلم "Cennete ilk girecek olan zümre, ayın on dördüncü gecesindeki sûretinde olacaktır. Onların ardından giren zümre ise, gökteki parlak yıldız sûretinde olacaktır. Onlardan her birisine (dünya kadınlarından) iki eş vardır. Onların bacaklarının iliği, etinin üzerinden görünür. Cennette bekâr yoktur." Değerli âlim Muhammed b. Sâlih el-useymîn bu konuda şöyle demiştir: "Bir kadın şayet dünyada evlenmezse, Allah Teâlâ onun içini ferahlatıp sevindirecek mutlu edecek birisiyle cennette evlendirecekt ecektir. Cennetteki nimetler, sadece erkeklere has değildir.aksine bu nimetler,hem erkekler, hem de kadınlar içindir. İşte bu nimetlerden birisi de, evliliktir." Boşandıktan sonra başka bir erkekle evlenmeden önce vefât eden kadın ile evli olan, fakat kocası cennete giremeyen kadın da bu kadın gibidir. Değerli âlim Muhammed b. Sâlih el-useymîn bu konuda şöyle demiştir: "Bir kadın, şayet cennetlik ve evlenmemişse veya kocası cennetlik değilse, cennete girdiğinde orada dünyada evlenmemiş cennetlik erkeklerden birisi onunla evlenecektir." Evlendikten sonra vefât eden kadının durumuna gelince, bu kadın, cennette nikahında iken öldüğü kocasının eşidir. Kocası vefât ettikten sonra ölünceye kadar başkasıyla evlenmeyip bekleyen kadına gelince, bu kadın da cennette nikahında iken öldüğü kocasının eşidir. Kocası öldükten sonra başkasıyla evlenen kadına gelince, bu kadın -ne kadar çok olursa olsun- son evlendiği kocasının eşidir. Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur: ([ ) لا حا يث لا حايث لصحيحة لصحيحة للا چكاk سلسلة مر مر ((. ا ه ج ج خ ر لا ل ل Müslim "el-mecmû'us-semîn", c:, sayfa: 75 "el-mecmû'us-semîn", c:, sayfa: 7 8

ا ن لا ن ن غ ن ن "Kadın, cennette (dünyada iken nikâhında öldüğü) son kocasının eşidir." Nitekim Huzeyfe de -Allah ondan râzı olsun- hanımına şöyle demişti: يف يف يف رر مم ل ل ا ا فف د د د د عع ن نن زز ت لا فف لالا ة ة ة ن جل يف يف يف يف جل يت يت جج ىي ككو ك ت ت ت ت ت ي ش ش ش ش يب يب جگ جگ بل بل الله الله ر ح ح ل كك ل ث ا ف غي ي غ يف يف ه ا ه ج ج ن ة ة ة ة لا لا لا لا خ خ خ خ ر ر ر ر جل ن غ [([([([( ) لا حا يث لا حايث لصحيحة لصحيحة للا چكاk سلسلة ة ة ة. جل يف يف يف يف ج هه ج نن هه لا دد ن عع نن نن حح ن ك ك ك ك فف "Cennette eşim olmak istiyorsan,benden sonra evlenme! Çünkü kadın, cennette dünyada iken nikâhında öldüğü son kocasının eşidir. Bunun içindir ki Allah Teâlâ Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in eşlerine ondan sonra evlenmelerini haram kılmıştır. Çünkü onlar, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in cennetteki eşleridir." Bir kimse şöyle sorabilir: "Biz, cenâze namazında şöyle duâ ediyoruz: س ع ع زل ها س زل ها ر ن ر ك ك ها ن ق ق ق ف ا ا ف ه ها ها خگ خگ مح ا هل ف ر غ غ م ه لل لل رب غق ها غق ها م ن خل خل طايا كما غق يت خك خك و و ج ل ل ا خك خك ل ا ب الم ا ه ل س غ غ ا ا ه ه خ ل د مم ا ا ل ه ه م ن م ن ري ري خ لا لا ه ها ها م ن ري خ ا ه ل د ب س ن م ن يض لا ن لا ن ج ها ها م ن ج رب ع ذ ع ذ رب خ ري ل ذ ة ق ل ذ ا م ن ع ه ع ذ نة خ لها جل جل خ جا مسلم ا. ا جگ جگ "Allahım! Onu bağışla ve ona merhamet et. Ona âfiyet ver ve onu affet. Onu hoş karşıla ve yerini genişlet. Onu su, kar ve dolu ile yıka. Onu, beyaz elbisenin kirden temizlendiği gibi günahlardan temizle. Ona; evinden daha iyi bir ev, âilesinden daha hayırlı bir âile, kocasından daha hayırlı bir eş ver. Onu cennete koy. Onu kabir azabından ve cehennem azabından koru." Soru: Biz bilmekteyiz ki ölen kadın evli ise, dünyada kocası olan kimse, cennette de onun kocası olacaktır. Peki bu kadına nasıl böyle duâ edebiliriz? Dünyada evlenmemiş ise, kocası nerede olacaktır? "Silsiletu'l-Ehâdîsi's-Sahîha", hadis no: 8 "Silsiletu'l-Ehâdîsi's-Sahîha", hadis no: 8 Müslim 9

Cevap: Değerli âlim Muhammed b. Sâlih el-useymîn bu soruya şöyle cevap vermiştir: "Ölen kadın evlenmemiş emiş ise, hadiste geçen: 'kocasından daha hayırlı eş"ten kasıt; dünyada yaşamış olsaydı kendisi için takdir olunan kocadır. Evlenmiş ise, 'kocasından daha hayırlı eş"ten kasıt; dünyada sahip olduğu sıfatlardan daha hayırlı sıfatlara sahip kocadır.çünkü cennetteki netteki değişiklik, bedenin tamamen değişmesiyle olacaktır. Örneğin bir koyunu bir deve karşılığında satman gibi. Yine, cennetteki değişiklik, tamamen farklı vasıflarda olacaktır. Örneğin : Allah Teâlâ bu adamın küfrünü îmân ile değiştirdi, demen gibidir. Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur: z {zyxwvutsrq {zyxwvutsrq{ { [ : لا ية لا ية بر هيم برهيم سو سو "Yer başka bir yer, gökler de başka göklerle değiştirildiği, bütün insanlar (kabirlerinden) bir ve gücüne karşı durulamaz olan Allah'ın huzuruna (canlı olarak) çıktıkları gün." Kıyâmet gününde yer, aynı yer, fakat uzatılmış olacaktır. Gök de aynı gök, fakat yarılmış olacaktır." Yedincisi: Sahih bir hadiste rivâyet olunduğuna göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- kadınlara şöyle buyurmuştur: ا لن لن سا جگا ل جگا ه ب م : ب م قلن ف رث. ك تك ن ف فا k د قن ص ت رش! ع م يا ل ك ت م ن م ن ي ت م ا. م ا كفر لعش لعش ري ري كفر ت ت لل لل عن تك رث قا : قا الله الله و س س و ا ي رش ع م ا ا ك ك ن ي د د م ن م ن ح ح ا ا حل ا ين ق هب هب ل ل حل اق ص ا قل ين لر لر ج ل ل ب ن ((! ا ا لن س لن س چكخا چكخا مسلم مسلم "Ey kadınlar! Sadaka verin. Çünkü ben, cehennem ehlinin çoğunluğu olarak sizi gördüm. Kadınlar: İbrahim Sûresi: 48 "el-bâbu'l-meftûh", c:, sayfa: -4 0

لا لا - Niçin böyle ey Allah'ın elçisi! diye sordular. Rasûlullah -sal sallallahu lallahu aleyhi ve sellem- buyurdu ki: - Çünkü siz, çok lânet eder ve kocalarınıza nankörlük edersiniz. Ey kadınlar! Kararlı erkeğin kalbini götüren akıl ve dîn yönünden birinizden daha noksan başka kimse görmedim." Başka bir hadiste şöyle buyurmuştur: عليه متفق ((. ن ة لن س لن س ا ا قل س اك ين جل جل "Cennet sakinlerinin en azı, kadınlardır." Yine başka bir sahih hadiste, dünya ehlinden her erkeğin cennette dünya ehlinden iki eşi olacağı rivâyet edilmiştir. Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur: چك ل و چك د ة ر چگ ل م ق ل صو قو قو بص ف لا لالا بل م ه ي ص و و ة ن جل مر مر تل ج جل ش ب ه م ن اط هم م م ف يها هب تهم ن ي ن ي و ط و تغو ف لا و ط و متخ ف لا ف يها لا ف ض ير ير ح هم لم س لم س ك ش جتا تا م ه ل لك ح ح د م ن ل لك لو لا ام رهم لا جم ة جم لف ضة ل ض يب اغ يب اغ لا ي نهم ي نهم ب خ ت لا خ ت لا لا لالا لل م ن خ س وق ه ما م ن لل ح م ن س حل حل م ي ا الله الله س ب ح و و ي ح د وبهم قلب ح ش ع ع ر عليه متفق ((. ر بك قل "Cennete ilk girecek olan zümre, ayın on dördüncü gecesindeki parlak sûretinde olacaktır. Onlar cennette tükürmezler, sümkürmezler ve büyük abdestlerini gidermezler. Oradaki kapları altındandır, tarakları, altın ve gümüştendir. Buhurdanları (içinde buhur yakılan kapları)nın yakıtı, hint udu (buhuru)ndandır.terlerinin kokusu, misktir. Onlardan her birisi için (dünya kadınlarından) iki eş vardır. Onların bacaklarının iliği, etinin üzerinden görünür. Onların (cennet ehlinin) arasında hiçbir anlaşmazlık, kin ve haset yoktur. Kalpleri, bir erkeğin kalbi gibidir. Gece- gündüz süresi kadar Allah Teâlâ'yı tesbih ederler." Bunun içindir ki İslâm âlimleri, kadınların cennette mi, yoksa cehennemde mi daha çok olacağı konusunda yukarıda geçen hadislerin arasını bulmakta görüş ayrılığına düşmüşlerdir. Buhârî ve Müslim Buhârî ve Müslim Buhârî ve Müslim

ل ت لا ن لك ي ن ل ع Bâzı âlimler şöyle demişlerdir: "Cennet ehlinin çoğunluğu, kadınlardır. Aynı şekilde çok olduklarından dolayı, cehennem ehlinin çoğunluğu da kadınlardır." Nitekim Kadı İyâd şöyle demiştir: "Âdem oğlunun en çok evlâdı, kadınlardır." Bâzı âlimler de şöyle demişlerdir: "Yukarıda geçen hadisler gereği, cehennem ehlinin çoğunluğu, kadınlardır. Yine, hûrilerle birlikte toplandığı zaman cennet ehlinin çoğunluğu da kadınlardır. Dolayısıyla kadınlarla hûriler toplam olarak cennette çoğunluktadırlar." Başka âlimler ise şöyle demişlerdir: "Bilakis işin başlagıcında cehennem ehlinin çoğunluğu, kadınlardır.(müslüman kadınlar) cehennemden çıktıktan sonra cennet ehlinin çoğunluğu, uğu, onlar olacaklardır acaklardır." Müfessir Kurtubî, Rasûlullah -sallalahu aleyhi ve sellem-'in: "Ey kadınlar! Sadaka verin. Çünkü ben, cehennem ehlinin çoğunluğu olarak sizi gördüm..." Sözünü şöyle yorumlamıştır: "Bu durumun (cehennem ehlinin çoğunluğunun kadınlar olmasının),, kadınların cehennemde olduğu vakitte olması muhtemeldir. Şefaat ve Allah Teâlâ'nın rahmeti ile 'lâ ilâhe illallah' diyen hiç kimse orada kalmayınca, kadınların cehennemden çıkmasından sonra onlar cennette çoğunlukta olacaklardır." Sonuç olarak kadının, cehennem ehlinden olmamaya gayret etmesi gerekir. Sekizincisi: Kadın cennete girdiği zaman,allah Teâlâ ona gençliğini ve bekâretini geri verecektir. س سوووو س ياااا ي ت تت: ال قق فف صصا ا ن لا لا م م م م نن و و جج عع هه ت ي يي يب جگ جگ ةة شش خگخگي نن قق بب هه ذذ ف ف و جج عع ه هاااا ه ل خخ ي دد لا لالا ن ةة جل ا : ا قق ة ةة فف ن جل جل ل ين ين خ خ خ خ ي دد الله الله الله! الله كك ل : ا قق ة ة ة فف ق شش مم ت ت ت كك مم لك م م م م نن يي تت ق ق ق ق ل دد قق ل ة ةة: شش خگخگي تت ال قق فف عع جج م ع عع يل يل صص ي `Tarhu't-Tesrîb", c: 4, sayfa: 70 "et-tezkire", c:, sayfa: 48 İbn-i Kayyim: "Hâdi'l-Ervâh", sayfa: 44

ن ل جلنة: بو بو نعيم يف صفة جلنة ا. ا كك ب ن ةة جل ن جل هه ل خخ الله الله ك كك ذذل كك [ لا چكاk لا چكاk يف لغليل لغليل: حسنه حسنه ن ن ه ل و حح Âişe'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, Ensar'dan yaşlı bir kadın Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'e geldi ve şöyle dedi: "Ey Allah'ın elçisi! Allah'a duâ et de beni cennete koysun." Bunun üzerine Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-: - Cennete yaşlılar giremez! diye buyurdu. Sonra Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- namaz kılmak için mescide gitti. Geri dönünce Âişe -Allah ondan râzı olsun- ona şöyle dedi: -Yaşlı kadın, senin sözünü çok ağır ve dayanılmaz buldu. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu ki: -Şüphesiz öyledir. Çünkü Allah Teâlâ, kadınları cennete girdirince, onları bâkireler (genç kızlar) haline dönüştürecektir." Dokuzuncusu: Sahâbe ve tâbiînden rivâyet olunan eserlerde, Allah Teâlâ'ya ibâdet ettikleri için dünya kadınları, cennette hûrilerden kat kat daha güzel olacaklardır. Onuncusu: İbn-i Kayyim -Allah ona rahmet etsin- şöyle demiştir: "Cennetteki herkes, başkasının eşine yaklaşmasına engel olunmuştur." Ey mü'min hanımlar! İşte, erkekler için süslenmiş bulunan cennet, sizin için de süslenmiştir. Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur: zfedcba fedcba`_^\[z `_^\[Z{ { [ : لا ية لا ية لقمر لقمر سو سو "Takvâ sahipleri, (kıyâmet günü) cennetlerde ve (geniş) ırmakların başlarında, her şeye gücü yeten Melik'in (Yüce Allah'ın) huzurunda hak meclislerinde olacaklardır." Ebu Nuaym, 'Sıfetu'l-Cenneh', sayfa: 9, Elbânî, 'hadis, hasendir' demiştir. İrvâul-Ğalîl, sayfa: 75 İbn-i Kayyim:"Hâdi'l-Ervâh", sayfa:,kurtubî Tefsiri, c:6, sayfa:54, Ebu'd-Dünya; 'Sıfetu'l-Cenneh', safya: 87 İbn-i Kayyim: "Hâdi'l-Ervâh", sayfa: 75

Ey mü'min hanımlar! Sakın ha bu fırsatı kaçırmayasınız. Çünkü ömür, yakın bir zaman sonra gidecek ve ebedî bir hayat kalıcı olacaktır. Ebedî kalıcılığınız, -Allah'ın izniyle- cennette olmalıdır. Bilmelisiniz ki cennetin mihiri, Allah'a ve elçisi Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'e îmân ve sâlih ameldir. Yoksa ihmalkârlık yaparak bâtıl temennîlerde bulunmak değildir. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şu sözünü hatırlayınız: ص ا ره ا صام ت شه ه ا ه ج ت ط اع ا ط ه فرج نت ص ح ح مخ س ر لم لم ص ل ت ت ة ش ي ن ن ة م ن بو بو جل جل لها خيل خيل جل جل لا چكاk لا چكاk صححه صححه حبا حبا بن بن محد محد ((. ق قي قي قي يل "Bir kadın, beş vakit namazını kılar, Ramazan orucunu tutar, namusunu korur ve kocasına itaat ederse, ona: 'Cennetin (sekiz) kapısından hangisinden dilersen (içeriye) gir' denilir." Ey mü'min hanımlar! Kadın hakları adı altında onun yıkımı için uğraşan, sizi ifsat etmek, sizi alçaltmak ve sizi cennet nimetlerini kazanmaktan alıkoymak isteyen fitne ve şer dâvetçilerinden şiddetle sakınmalısınız. Bazı erkek ve kadın yazarlar gibi, özgürlükçü erkek ve kadınların cazip ve süslü sözlerine aldanmayasınız. Bunların bir benzeri de televizyon kanallarına sahip olan kimselerdir. Çünkü onlar, Allah Teâlâ'nın şöyle buyurduğu gibidirler: [ : لا ية لا ية منننن لنسا لنسا سو سو z......vut vut srqpo srqpo{ { "(Ey mü'minler!) Münâfıklar, onlarla eşit olasınız diye, sizin de kendileri gibi kâfir olmanızı temennî ederler e derler." Allah Teâlâ'dan, müslüman kadınları cennet nimetlerini kazanmakta muvaffak kılmasını, insanlara doğru yolu gösteren ve hidâyeti bulan kadınlar kılmasını, kadına hürriyet adı altında onu ifsat etmeye çalışan, şeytanlaşmış erkek ve kadınların şerrinden onları uzak tutmasını dilerim. Allah Teâlâ, Peygamberimiz Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'e, âile halkına ve ashâbına salât ve selâm eylesin. Kamer Sûresi: 54-55 İmam Ahmed ve İbn-i Hibbân rivâyet etmişler, Elbânî, "hadis, sahihtir" demiştir. Nisâ Sûresi: 89 4