Șeref söz dinleyenedir Euzubillahiminesseytanirracim Bismillahirrahmanirrahim La havle vela kuvvete illabillahil aliyyül aziym Destur ya Seyyidi. Destur ya Sultan ul Evliya Destur ya Seyyidi, ya Sultan ul Evliya! Destur dediğimiz yani izin istedğimiz vakitte Evliyalar İlahi Huzurdan bir kapı açarlar bize ki orada hazır olan Muhabbet sofrasından bizim bu meclisimize de bir kaç lokma düşsün, toylanalım. Destur dedikmi bu bir söz onlara yetişir. Çünkü onların işitecek kuvvetleri var. Evliyaullahın kuvveti ne derecededir? Şeyhimiz hazretleri, bir Veli, karıncanın ayak sesini gök gürlemesi gibi işitir, diğer seslerden ayırd eder, diyor. Nasıl ki, ses cihazı açık olduğunda aynı anda bütün sesleri alır biri birini kapatmazsa sen Evliyayı nasıl düșüneceksin? Evliyaullah dediğimizde, o Hazreti İnsandır, Allahın varlık üzerindeki Temsilcisi. Sen nerede olursan ol, o seni duyar ve görür. İhtiyacın ne ise sana fısıldar. Kalp kulağını açıp da dinleyen adama mesele değil onların fısıltılarını duymak.
Kalp kulağı açık olanlar için o fısıltılar kaçırmazlar. first-class stereo yankı yapar kulaklarında, bir harfi Şeyhimiz hazretleri insan acaiptir diyor, baş kulakları biraz ağır işitse hemen hekime koşarlar: aman doctor canım doctor, hanım söyledi, kulaklarım işitmez olmuș onu duymam gerektiği kadar duyamıyormușum, imdat derler. İnsanların kalp kulakları tıkanmıș Allahtan ișitemez olmușlar kimsenin umurunda değil. Darda Allah, bolda yallah! Șikayet ediyorlar, Allah bizi görmüyor! Hașa! Allah sizi görür hem de çok iyi görür. Allah görüyor da lakin siz Ondan bir șey kabul etmezsiniz ki. O niye sizin dualarınızı feryatlarınızı kabul etsin? Ne kadar kulluk o kadar bolluk. Bitti! Bu zaman insanının hepsinin gökyüzüne kulakları kapalıdır. Bu sebebten dünyada onlar için rahat ve selamet yolları da hepsi kapanmıstır. Allah kapatmıştır. Onlar kulaklarını açmadan Allah onlara selamet yollarını artık açmaz, 20. asrın azgın nefisli insanlarının obsiyonu ancak 21.asra kadardı şimdi bu obsiyonları tükenmiş vadeleri dolmuştur. Azgın nefislerin diledikleri gibi tepinmesine fırsat verecek yeni bir obsiyon hakları kalmamıştır. Bitti!. Kalp kulakları tıkalı insanlarla doldu dünya. Kalp hastalıkları dedinmi kalp kulağı tıkalı adamdır o. Onun aslında kalp damarları değil kalp kulağında bir tıkanıklık vardır. Kalp damarları tıkalı insanlarla doldu dünya, hekimler 6-7 ay sonrasına ancak bir randevu verebiliyor. _ YAHU Dr bey, yeme beni! Sana günde 3 kez kalp sektesi geçiriyorum diyorum sen bana 6 ay sonrasına gel bakayım neyin varmış diyorsun. O zamana kadar kim öle kim kala. O kadar uzun yașayacak olsam sana ne ihtiyacım var İnsanlar Allaha, Allahtan gelene kulaklarını tıkadı: görmek istemiyorum, duymak istemiyorum diyorsa Doktor ne yapsın? VERMEDİMİ ALLAH Birine ȘİFA, Bin HEKİME gitsen NE FAYDA demiș atalarımız. O zaman Allah senin bu dünyada bütün yollarını tıkar, sana görecek ne bir gün, ișitecek ne bir ses bırakmaz artık. Çünkü can istiyorsan Allah diyeceksin Allahtan dinleyeceksin.
Allah demezsen, evvela taptığın vücudundan ișe bașlar, sırayla bütün can damarlarını tıkar, ta ki kalp sıkıșsın artık atamaz olsun. Ey insanlar! Allaha kulaklarınızı tıkamayınız. Ondan dinleyiniz. Bilin ki; Allaha kulaklarını tıkayanın Allah kalp damarlarını tıkar. 21 asır insanlarının kalpten gitmelerinin ana sebebi budur. Ne dinleyeceğiz? Allah bize ana-baba-șefkati misali Peygamberleri ve evliyaları üzerinden nasihat ediyor. Ey Benim kullarım diyor. Ben sizi kısa bir süre için İlahi Huzurdan dısarı saldım yani oturduğunuz evinizden sokağa parka oynamaya saldım. Ahirete nazaran dünya hayatı sokak hayatıdır. Sokaklar tehlikelidir hertürlü tuzak olur. Dikkat edin ve șöyle edin böyle etmeyin Allah iște böyle Elcileri vasıtasıyla bize nasihat ediyor ve hayat yolunda, sokakta parkta tehlikeli kimselerden ve hareketlerden uzak durmamızı tembih ediyor. Bizler Sufileriz, nakșibendileriz. Bizim mektebimizin ana kaidesi Allahtan söylemek ve Allahtan dinlemektir. Bastığımız toprak, sağlamdır, Allah toprağıdır. Ne sallanır ne yıkılır. Zemini sağlam olan meydana sen isteiğin büyüklük ve ağırlıkta eser dik, tașır. Çünkü zemin Hak ile sabit. Bana Nakșibendiliği soruyorlar, ne diyelim? Okyanustan haber vermek için o okyanusa dalıpta çıkmıș olacaksın. Biz daha o okyanusun sahillerinde dolașıp duruyoruz. Sahildeki Baywatchlardan yüzme dersleri dalma dersleri alıyoruz ki biz de vakti gelince derinlerdeki incilerden toplayalım nasibimizi alalım. Șeyhimiz Mevlana Nazım el Hakkani hazretleri bu okyanusun zamanımızdaki yegane temsilcisidir. Hatta bu okyanusun sır hazinelerinin bütün azametiylen dalga dalga madde sahiline yansımasıdır Șeyhimiz hazretleri. Dolayısıyla biz burada Nakșilik üzerine ne söylesek ancak Șeyhiumizin bu okyanustan damla damla alıpta kalp tasımıza döktüğünden söyleyeceğiz. Bu imkanımız var. İmkanımızda var dinlediğimizden söylemeye iznimizde var elhamdulillah. Söylemeye izin ister. Çünkü her dinledim diyen söyleyemez.
Dinlemeden dinlemeye de fark var. İspat ister. Söyleneni gerçekten ișitmiș adam bunu ispatta edecek. Nasıl edecek? Dinlediğine göre harekete geçerek. Dinlediğini yașamayan söylediğini nasıl yașatacak? Talibe lüzum eden o ki söyleyen söylediğini evvela kendi yașayan biri olsun. Bu nokta çok mühim. Hakikat yolunda her okudum gördüm dinledim diyene söylemeye izin yoktur. Söylemeye izin dinlediğini yașayana verirler. Onlar sözü dinlerler ve en iyi yolu tutarlar buyuruyor Allah Zul celal hazretleri. Nakșibendi dedinmi bu Ayeti Celilede zikredilen kimsedir o. İște nakșibendi bunlardır. Bitti! Çocuğa mektepte ilk öğretilen ABC ise bizim Nakșilikte talibin ilk bilmesi gereken dinlemesidir. Alfabesiz okuma yazma olmadığı gibi dinlemeden öğrenmek olamaz. Ancak dinlemesini bilen dinletir. 21 asır herkesin kendi nefsinden bașka kimseyi dinlememesi gerektiğini öğreten asırdır. Șeytan nasihatıdır bu ve Șeytan insanları aldatıp kendini dinletiyor böylece insanlar uyuyor. Halbuki Hak söz dinlemek insana hayat verir. Haktan dinleyen çorak toprak iken yeșerir filiz verir çiçek verir meyve verir. Sohbetin manası nedir? İnsanları Haktan dinlemeye alıștırmaktır. Alıștırmaktır çünkü varlıkta ilk söyleyen Allahtır. Ancak Allahtan dinleyen varlık buldu. Dinlemeyen ebediyyen yokluğa hapsoldu. Sen ey insan! Varlığının bașlangıcında Allahtan dinlemiș olmasan nasil varlık bulacaktın hiç düșündünmü? Allahtan söylemek ve Allahtan dinlemek dediğin vakit sen burada değilsin, direkt İlahi Huzurdasın manasınadır. Orada olmadan nasıl dinleyeceksin mümkün değil. Sen birini dinlediğin vakit o kimse uzakta olsa sana sesini nasıl duyuracak? _ Ne diyorsun Șeyh? Ben șimdi berlinden istanbulu arasam anamla babamla konuștuğumda onlar bana nasıl yakın olur? İstanbul nire Berlin nire? _YaHU önemli olan mesafeler değil ki. Mesafeleri insan kendisi olușturur hakikatta.
İnsan uzak durursa uzaktır yakin durursa yakın. Bu sözdeki manayı anlamak mühim mesele. Demek istediğimiz mühim olan aradaki Mesafeler değil içinde bulunduğumuz anlardır. O anda andığın kimsenin sen sesini yakından duydunmu o yanındadır değilse yanında dursa uzaktadır. Anla! Bunu anlasan zaten bașka anlatacak șey lüzum etmez. Lakin insan bu dünyaya gözü kapalı gelir. Yani uyuklar olarak. 40 gün geçmese insanın gözü bu dünyaya açılmaz. Bunun gibi insan, maneviatını uyandıracak adam bulamasa bu dünyaya uykuda gelir uykuda gider. Seyyidina Ali Kerremellahu Vechehu Hazretleri öyle buyurmuș: İnsanlar uykudadır. Ne vakit uyanırlar? Öldükleri gün yahut saatte uyanırlar. Uyanırlar șașkın ve uykudan mahmur gözlerini ovuștururlar: Ne iș yahu? Söylerlerdi de inanmazdık demek varmıș. Demek ki ölümden sonra bir bașka hayat daha varmıș. Ne halt yiyeceğiz șimdi? Allahın Huzurunda ne diyeceğiz? YaRabbi affet. Dünyada iken Ne Senden ne Peygamberden ne de Evliyandan dinlemedik tek söz bile kabul etmedik. Arkalarından yürümedik șimdi bizi affet dünyaya geri gönderde telafi edelimmi diyeceğiz ne diyeceğiz diye telașa düșer onlar. Yer yarılsa da yerin dibine girsek derler amma zaten yer yarılmıștır ve onlar içindedir. Daha nereye kaçsınlar? Allah hesap gününde soracak: Ey kulum dünyada iken ne yaptın, aylak mı gezdin yoksa bir alimin meclisinde oturdunmu? _ Oturmadım yarabbi _Peki hiç olmazsa bir alim, evliyamı gördüğünde bir selam verdinmi? _ Vermedim ya Rabbi _ Ey kulum! Halbuki o alimler o evliyalar, Benim yeryüzünde sizler için olan emrimi, sözümü hitabımı bildiren kullarım idiler. Hürmeten selam dahi vermedinizmi? _ Hatırlamıyoruz yarabbi _Ey kulum!
Bir evliyamı sokakta yürür görüpte bari edeben ardı sıradamı yürümedin? _ Haa șimdi hatırladım. Bir defa yürüdüydüm. Meclislerinde oturmadım amma bir defa yolda görüp önüne geçmeye edepten görmediğimden ardi sıra bir müddet yürüdüydüm _ Yetișir ey kulum! Bir evliyamın yahut alim bir kulumun ardından iki adım atmıș dahi olman sana șeref olarak yetișir diyecek Allah Zul Celal Hazretleri. O sayıya gelmez hududa girmez Rahmet ve Merhametinden açacaktır evliyalari hürmetine. Bir Allah dostunun ardı sıra iki adım atana bir șeref varsa Allah dostlarının sözünü dinleyipte tutana acaba ne verir Cenabı Hak? Kendine bir sor! İnsanların kıymet ve șerefi nasıl belli olur? Öyle ya teraziye koyupta altın ve gümüșle tartacak değilsin. İnsanların șerefi hareketlerine göredir. Nitekim iki sınıf insan vardır diyor Evliyalar: 1-Söz dinleyenler 2-Söz dinlemeyenler Makbul insan odur ki söz dinler ve dinlediğini tatbik eder. En azından gayret eder. Söz dinleyen her yerde her katta makbuldur. -söz dinleyen ișçiyi patron sever -Söz dinleyen çocuğu ana babası sever -söz dinleyen talebeyi hocası sever Peygamberlerin evliyaların alimlerinin sözünü dinleyen kulları ALLAH sever. Söz dinlemek demek ki insanı sevdirir ve saydırır ve șeref kazandırır. Nefsin iddiasınin aksine küçültmez ve nefret ettirmez. Sevdirir ve saydırir. Söz dinleyen küçüge büyüklük giydirilir ve șeref verilir. Büyük Șeyhlerimizden Altın Silsileden Bâyezîd-i Bistâmî hazretleri gençliğinde birinin huzûrunda bulunuyordu. hocalarından Hocası; Şu rafdaki kitabı getir. dedi. Bâyezîd; Hangi rafdaki kitabı istiyorsunuz efendim? dedi. Hocası; Bunca zamandır buraya gelip gidiyorsun dedi. Dershânede oturduğun yerin üstündeki rafı diyorum.
Bâyezîd-i Bistâmî; Efendim, mübârek sohbetinizi dinlemekteki dikkat ve edebe riâyetten dolayı, şu âna kadar başımı kaldırıp etrafa bakmış değilim onun için bilemedim afedin diye cevap verdi. Hocası bu söz karşısında Mâdem ki durum böyledir. Senin işin tamamdır. Şimdi artık Bistam'a dönebilirsin ve bizden öğrendiklerini başkalarına öğretebilirsin. buyurdu Hasılı kelam söz kimedir? Dinlemesini bilene! Ne dinlediğini en iyi kim bilir? Dinlediğini tatbik eden bilir gayrisi yalan bilir yalan bildirir. Yetișir bu kadar!