Hitit Kaynakçası Alp, S. (1963). "Kaniş = Anişa = Nişa, Erken Hitit çağının bir Başkenti". Belleten, XXVII (107), 367-376, Karauğuz, G. (2007). Hititler Dönemi'nde Anadolu'da Ekmek. : Arkeloji Ve Sanat. Torlak, H. (2007). "Hititler'i bize bağlayan Anadolu'nun güzelim bitkileri". Bilim ve Gelecek, (42),, Yiğit, T. (2002). "Hititçe Çivi Yazılı Metinlerde Dokumacılar". Tarih İncelemeleri Dergisi, (XVII-II), 79-84, (2012). Hitit Hukuku. : Fam (2001). Hitit mitolojisi. Konya: Çizgi Kitabevi. Muallimoğlu, N. (). Hitit Efsaneleri. :. Ertem, H. (1980). Hitit Devletinin İki Eyaleti. Ankara: Ankara Üniversitesi Dil Ve Tarih Coğrafya Fakültesi Ertem, H. (1980). Hitit Devleti'nin İki Eyaleti: Pala-Tum(m)ana ile Yakın Çevrelerindeki Yerlerin Lokalizasyonu Üzerine Yeni Denemeler. Ankara: Ankara Üni. Dil Ve Tarih Coğ. Fak. Savaş, A. (2011). "Hitit, Roma, İslam ve Yahudi Hukukları Üzerine Mukayeseli Bir Çalışma". İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi, - (18), 243-274, Özgüç, T. (1998). İnandıktepe: Eski Hitit Çağında Önemli Bir Kült Merkezi. Ankara: Türk Tarih Kurumu Acar, T. (1997). Hitit sanatının sanatıma yansımaları. Çınaro/lu, A. (1991). "Kastamonu Kökenli Bir Grup Hitit Gümüş Eseri". Müze/Museum, (4), 53-58, (1982). Hitit yazıtlarında geçen tarsan sözcüğünün anlamı hakkında. İSTANBUL: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Eski Önasya Dilleri Ve Kültürleri İle Eskiçağ Tarihi Bilim Dalları. Seçkinli, M. T. (1992). Amarna çağında Hitit dış siyaseti. Bossert, H. T. (1951). "Hitit Hiyeroglif Metinlerinde Tanrıça Hepat". Belleten, XV (59), 324-332, Başgelen, N. (1988). Hititleri Boyayalım Kargamış Kabartmaları. İstanbul: Arkeoloji Ve Sanat (2005). Mısır-Hitit Ebedi Barış Antlaşması (Kadeş) ve Eski Önasya'da Barış. Nevşehir: Erciyes Üniversitesi Kapadokya Araştırma Merkezi. Alp, S. (1963). "Amasya Civarında Zara Bucağında Bulunan Hitit Heykeli ile Diğer Hitit Eserleri". Anadolu (Anatolia), VI (), 91-126, Yazıcı, N., & Yazıcı, E. (2011). Hitit Uygarlığı İzinde Anadolu. : Uranus. Başgelen, N. (1988). Hititleri Boyayalım Zincirli Kabartmaları. İstanbul: Arkeoloji Ve Sanat
Kutlu, E. (1978). Yanarlar, Afyon Yöresinde Bir Hitit Mezarlığı. Ankara: TTK. Ağaldağ, S. (1994). "Bir Hitit Masalı "Avcı Kessi"". Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (3), 303-305, Çelık, A. (1998). "Hititler'den Günümüze Bayat Tarihi". Tarih ve Toplum, (176), 55-61, Dinçol, A. M. (1983). "Adana, Hatay ve İstanbul Müzelerinde Bulunan Hitit Hieroglif Mühürleri". Anadolu Araştırmaları, (9), 173-212, Kılıç, Y., & Başol, S. (2015). "Hitit Büyü Metinlerinde Geçen Bazı Otsu Bitkiler, Ağaç Türleri ve Ahşap Nesneler". Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi, 2 (6), 28-58, Ekiz, H. H. (2004). "Edirne Müzesi'nde Bulunan Bir Hitit Tanrı Heykelciği". Kubaba: Arkeoloji-Sanat Tarihi-Tarih, (3), 26-29, Erbaşı, F. S. (2008). "Hititlerde Yeraltı Dünyası". Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, (1), 231-247, Ünal, A. (2007). Hititçe Çok Dilli El Sözlüğü. Hamburg :. Gurney, O. R. (2001). Hititler. Ankara: Dost Kitabevi. (2013). Hitit Başkenti Hattuşa - Alacahöyük, Şapinuva. : Uranus. Darga, M. (1992). Hitit Sanatı. İstanbul: Akbank Kültür Ve Sanat Hizmetleri. Ay, Ş. (2010). "Hitit Siyasi Tarihi'nde Seha Nehri Ülkesi ve Önemi". History Studies (International Journal Of History), 2 (2),, Alp, S. (1977). "Maşat-Höyük'te Keşfedilen Hitit Tabletlerinin Işığı Altında Yukarı Yeşilırmak Bölgesinin Coğrafyası Hakkında". Belleten, XLI (164), 637-647, Tekoğlu, R., İpek, İ., & Tosun, A. K. (1999). "Adana Geç Hitit Heykeli Kurtarma Kazısı 1997 Yılı Çalışması Sonuçları". IX. Müze Kurtarma Kazıları Semineri (27-29 Nisan 1998 Antalya), 173-188. Ankara: Kültür Ve Turizm Bakanlığı Erginöz, G. Ş. (2003). "Hititlerde Hijyen". Yeni Tıp Tarihi Araştırmaları, (9), 195-208, Ekiz, H. H. (2006). "Çorum Müzesi'nde Bulunan Bir Hitit Tanrı Heykelciği Başı". Kubaba: Arkeoloji-Sanat Tarihi-Tarih, (7), 26-29, Kurpe-muller, A., & Miller-karpe, V. (2006). "Kızılırmak (Maraşantiya) Kıyısındaki Bir Hitit Kentinde Yeni Araştırmalar". Arkeoloji ve Sanat Dergisi, (123), 1-12, Özgüç, T. (1986). "Ferzant Hitit Mezarlığında Bulunmuş Eserler Hakkında Yeni Gözlemler". Belleten, L (197), 383-391, Alp, S. (1977). "Hitit Kenti Hanhana'nın Yeri". Belleten, XLI (164), 649-652, Dinçol, A. M., & Dınçol, B. (1983). "Hethitische Hieroglyphensiegel in den". Anadolu Araştırmaları, (IX), 173-212, Erbaşı, F. S. (2013). Hititlerde Öteki Kurban ve Büyü Cenaze Diğer Ritüeller. : Arkeoloji Sanat
Yıldız, B. (2006). "Hititlerde Aile Hukuku". Ankyra: Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (),, Savaş, S. Ö. (1998). Anadolu (Hitit-Luvi) Hiyeroglif Yazıtlarında Geçen Tanrı, Şahıs ve Coğrafya Adları. İstanbul: Eskiçağ Bilimleri Enstitüsü. Ünal, A. (1981). "Hitit Kenti Ankuwa'nın Tarihçesi Lokalizasyonu Hakkında". Belleten, XLV/II (180), 433-456, Alp, S. (1947). "Hitit Kralı IV. (?) Tuthaliya'nın Askeri Fermanı". Belleten, XI (43), 383-402, Dinçol, A. M., & Dınçol, B. (1983). "Elazığ Müzesinde Bulunan iki Hitit Hiyeroglif Mühürü". Anadolu Araştırmaları, (IX), 285-288, Süel, A. (1995). "Ortaköy'ün Hitit Çağındaki Adı". Belleten, LIX (225), 271-283, Erkut, S. (1987). "Hititçe Huhurtalla ve Onun Sümerce Karşılığı Hakkında". Belleten, LI (199), 11-14, Erbaşı, F. S. (2008). "Hitit Dininde Arinna'nınGüneşTanrıçası ve Onunla Özdeş Tutulan Diğer Tanrıçalar". Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (1),, Canpolat, F. (04-2006). Boğazköy'den Karatepe'ye; Hititbilim ve Hitit Dünyasının Keşfi. istanbul: Yapı Kredi Alp, S. (1994). "Hitit Çağında Anadolu Kentleri". Ankara Ankara, 11-19. Ankara: Yapı Kredi Hoffner, H. A. (2010). "Hititler Anadolu'sunda Yasal ve Sosyal Kurumlar". Tarih Okulu Dergisi, (VI), 223-244, Kılıç, Y. (2009). "Hititlerde Kadın ve Siyaset". Savaş, S. Ö. (2014). "Silahlar: "Hitit tanrılarının ve krallarının gücü" II". Ankyra: Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 5 (2), 227-253, Bahar, H. (1996). "Konya-Hatip'te Bulunan Yeni Bir Hitit Anıtı". Arkeoloji ve Sanat Dergisi, (73), 2-7, Ertem, H. (1985). Boğazköy Metinlerine Göre Hititler Devri Anadolu'sunun Faunası. Ankara:. Otten, H. (1969). "Hitit Tarihinin Kaynakları ve Eski Doğu Kronolojisi". Belleten, XXXIII (131), 359-369, Ekiz, H. H. (2007). "Paslıkaya Hitit Tanrı Heykelciği". Kubaba: Arkeoloji-Sanat Tarihi-Tarih, (10), 19-23, Imparati, F. (1992). Hitit Yasaları. Ankara:. Çurey, A. (2000). Hatti / Hititlerin Kökeni Çerkesler. Istanbul: Çivi Yazıları Yayınevi. Yiğit, T. (1997). "Hititçe Çivi Yazısı Metinlerde Munus (Mes.) Kar.Kıd.". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi, 19 (30), 1-9, (2008). Hititler. Ankara: Dost Kitabevi. Akdenız, E. (2004). "Kuşadası Kadıkalesi Kazısı'nda bulunan Bir Hitit Heykelciği". OLBA, (9), 21-56,
Orhun, M. (2009). "Hititler'de Karaciğer Falı, Kuş Uçuşu Falı ve Bunların Etrüskler'deki Uzantısı". Gazi Akademik Bakış Dergisi, 3 (5), 231-250, Ünal, A. (2007). Multilinguales Handwörterbuch des Hethitischen-A Concise Multilingual Hittite Dictionary-Hititce Çok Dilli El Sözlüğü. Hamburg:. Hoffner, H. A. (1992). Hitit Yasaları. Ankara:. Alp, S. (). Hititlerde Şarkı, Müzik ve Dans: Hitit Çağında Anadolu'da Üzüm ve Şarap. : Kavaklıdere Eğitim. (2007). Urartu Kültürü Üzerindeki Geç Hitit Etkileri. Özcan, A. (2014). "Gavurkale Hitit Kabartmaları". Belleten, LXXVIII (282), 373-406, Reyhan, E. (1998). "Hititlerde Toprak Tahsisi". III. Uluslar arası Hititoloji Kongresi Bildirileri,. Ankara:. Akurgal, E. (1995). Hatti ve Hitit Uygarlıkları. İstanbul: Net Yayınevi. Demirel, S. (2013). "Hitit-Kaska İlişkilerinde Yanıtı Aranan Bazı Sorular". Gazi Akademik Bakış Dergisi, 6 (12),, Darga, M. A. (1985). Hitit Mimarlığı I: Yapı Sanatı. Arkeolojik ve Filolojik Veriler. İstanbul: İstanbul Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi Yayını. Murat, L. (1994). Hitit metinlerinde geçen "Yukarı Ülke" (Kururuugutı) üzerine bir inceleme. Bossert, H. T. (1952). "Hititlerde Yazı Malzemesi ve Yazı Aletleri". Belleten, XVI (61), 1-8, Çığ, M. İ. (2000). Hititler ve Hattuşa İştar'ın Kaleminden. İstanbul: Kaynak Alparslan, M. D. (2014). Hititler. :. Dinçol, A. M. (1982). "Geç Hititler". Anadolu Uygarlıkları Ansiklopedisi, 126-129. İstanbul: Görsel Yay. Memiş, E. (1993). "Hitit Sarayında Kraliçelerin Rolü". Tarih İncelemeleri Dergisi, (VIII), 19-35, Elmalı, A. O. (2009). "Hititlerde Mitoloji". Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (21), 1-209, Alp, S. (1991). Maşat - Höyük'te Bulunan Çivi Yazılı Hitit Tabletler. : Türk Tarih Kurumu. Özgüç, N. (1956). "Tokat Menşeli Bir Hitit Boğa Başı". Anadolu (Anatolia), (1), 53-55, Ünal, A. (2003). Hititler Devri'nde Anadolu. İstanbul: Arkeoloji Ve Sanat Turgut, M. (1981). "Konya ve Karaman Çevresinde Hitit Dağ Kültünün Yansımaları". Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, (),, Alparslan, M. (2003). Hititler Çağında Anadolu ve Çevresinde Ticaret. İstanbul: İstanbul Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi Tarih Araştırma Merkezi Çığ, M. İ. (2012). Hititler ve Hattuşa. : Kaynak
Reyhan, E. (2003). "Hitit Büyü Ritüellerinin Uygulama Şekilleri Üzerine Bir İnceleme". Archivum Anatolicum (Anadolu Arşivleri), VI (2),, Güleryüz, H. (2010). Hitit Güneşi. : Özlem Yayınevi. (2008). HİTİTLER. Ankara: DOST KİTABEVİ. Alparslan, M. (2000). Hitit Metinlerine Göre M. Ö. İkinci Binyılda Hitit-Ege Dünyası İlişkileri. Maner, Ç. (2009). Tarih Canavarı Hititler. İstanbul: T. İş Bankası Kültür Yayınları;. Alp, S. (1968). "Amasya Civarında Bulunan Bir Hitit Heykelciği ve Diğer Hitit Eserleri". Anadolu (Anatolia), (6), 191-216, Ünal, A. (2002). Hititler Devrinde Anadolu 1. İstanbul: Arkeoloji Ve Sanat Alp, S. (1962). Amasya Civarında Zara Bucağında Bulunan Hitit Heykeli ile Diğer Hitit Eserleri. Ankara: Türk Tarih Kurumu. Uçankuş, H. T. (1971). "Emirdağı'nda Yeni Bulunan Bir Hitit Kabartması". Belleten, XXXV (139), 359-366, Yiğit, T. (2002). "Hititçe Çivi Yazılı Belgelere Göre Çoban". Belleten, LXVI (247), 765-787, Fontanille, I. K. (2005). Hititler. Ankara: Dost Kitabevi. Bozca, M. (2008). Eski Doğu ve Batı Kavimlerinde Felsefi Düşünce (Sümer, Babil, Asur, Hurri, Hitit, Grek). Doğan, M. (2003). Hititler Döneminde Esnaf ve Zanaatkarlar. İstanbul: Osmanlı Öncesi İle Osmanlı Ve Cumhuriyet Dönemlerinde Esnaf Ve Ekonomi Semineri, Bildiriler. Kınal, F. (1973). "Hitit Devletleri İçin Kuzey Suriye'nin Önemi". Atatürk Konferansları IV (1970), 1-13. Ankara: Türk Tarih Kurumu. Murat, L. (1998). "Hitit Dünyasında Gaşgaların Yeri". III. Uluslararası Hititoloji Kongresi Bildirileri, 435-443. Ankara: Müze Eserleri Turistik Yiğit, T. (2003). "Hitit Krallığı'nda Veliahtın Belirlenmesi". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi, 22 (34),, Akurgal, E. (1977). "Hattiler, Hititler ve Güneş Kursu". Belleten, XLI (162), 419-421, Taş, İ. (2008). "M.Ö.13.Yüzyılda Kargamıš Krallıgında Görevli İki Hitit Memuru: mâr šarri (DUMU.LUGAL) ve Lukartappu". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi, 27 (43), 1-24, Açıkkol, A., Yılmaz, H., Baykara, İ., & Şahin, İ. (2003). "Kütahya Ağızören Hitit iskeletlerinin Paleoantropolojik Analizi ve Tunç Çağı Anadolu Halkları Arasındaki Yeri". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi Antropoloji Dergisi, (17), 1-26,
Murat, L. (2008). "Hitit Tarihi-Cografyasında Hakmiš ve İštahara Ülkelerinin Konumu". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi, 27 (44), 181-204, Baykan, S. (1993). Devlet Adamı ve Asker Olarak Hitit İmparatoru I. Şuppiluliuma. Ünal, A. (2003). Hititler Devrinde Anadolu 2. İstanbul: Arkeoloji Ve Sanat Alp, S. (1948). "Hitit Metinlerinde Gış Kalmuş 'Lituus' ve HUB.BI 'Küpe'". Belleten, XII (46), 301-319, Alp, S. (1967). "Libasyon Kapları 'Gaga Ağızlı Desti' ile 'Kol Biçimli Alet' ve Hitit Metinlerindeki Karşılıkları". Belleten, XXXI (124), 513-530, Bahar, H. (1995). "Konya Çevresi Tarih Araştırmaları 1: Hititlerden Romalılara Kadar İsauria Bölgesi". Selçuk Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Dergisi, (IX-X), 219-241, Arıkan, Y. (). "Hitit Dini Üzerinde Bir İnceleme". Ankara: Ankara Üniversitesi Rektörlüğü Yayınları, (),, Alp, S. (1947). "Hitit Kanunları Hakkında". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi, 5 (1), 465-482, Çelik, B. (2005). "Şanlıurfa-Siverek İlçesi'nde Ele Geçen Geç Hitit Çağı'na Ait Yeni Bir Stel Kaidesi". Anadolu (Anatolia), (28), 13-16, Özgüç, T. (1982). Maşat Höyük II. Boğazköy'ün Kuzeydoğusunda Bir Hitit Merkezi. Ankara: Türk Tarih Kurumu Erbaşı, F. S. (2008). "Hititlerin Anadolu'da Kurdukları Ekonomik ve Sosyal Sistem". Süleyman Demirel Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, (17), 12-31, (). Tarih Öncesinden Hitit Uygarlığı Sonuna Anadolu Uygarlıklarında Toprak. Macqueen, J. (2001). Hititler Ve Hitit Çağında Anadolu. Ankara: Arkadaş Dinçol, A. M. (1982). "Hititler". Anadolu Uygarlıkları Ansiklopedisi, 17-120. İstanbul: Görsel Yay. Sayar, Ş. (1995). Tarih Öncesinden Hitit Uygarlığı Sonuna Anadolu Uygarlıklarında Toprak Boğa Formları ve Çağdaş Uygulamaları. Ertem, H. (1987). Boğazköy Metinlerine Göre Hititler Devri Anadolusunun Florası. Ankara: Türk Tarih Kurumu Ökse, T. (2005). "Sivas'da Hitit Çağı Öncesi Yerleşim Sistemlerinde Devamlılık ve Değişim". Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 22 (1), 63-72, Özkan, S. (1995). "Önasya'da Geç Tunç Çağı Ticaret Hayatında Hitit Devletinin Yeri". Tarih İncelemeleri Dergisi, (X), 211-217, Bryce, T. (2008). Hitit Dünyasında Yaşam ve Toplum. Ankara: Dost Kitabevi. Karauğuz, G. (2001). Hitit Mitolojisi. Konya: Çizgi Kitabevi
Gavaz, Ö. (2006). "Hitit Kenti Zalpa'nın Yeri Üzerine". Anadolu (Anatolia), (31), 1-14, Alp, S. (1997). Hitit'lerin Mektuplaşmaları. : Eskiçağ Bilimleri Enstitüsü. (2005). Samsun Vezir Köprü Hitit Dönemi Nerik Kazısı. Güterbock, H. G. (). "Şırzı'da Bulunan Hitit Hiyeroglif Kitabesi". Ankara: Ankara Üniversitesi Rektörlüğü Yayınları, (),, Ensert, K. (2005). "M. Ö. İkinci Binde 'Kanatlı Güneş Kursu' İle Taçlandırılmış Anadolulu Hitit Figürleri". Anadolu (Anatolia), (28), 25-38, Bilgi, Ö. (2004). "Hitit Öncesi Anadolu'nun Etnik Yapısı". Bilim ve Gelecek, (),, Yiğit, T. (1996). "Hitit Kral Ailesi Üyelerinin Siyasal Etkinlikleri Üzerine". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi, 18 (29), 1-13, Dilgimen, M. H. (). "Milattan 14 asır önce Mitanni- Hitit menşeli bir metine göre eski Endo- öropeenlerdeat İdmanı". Ankara Yüksek Ziraat Ensitisü Dergisi, 3 (1), 190-198, Demirel, S. (2015). "Hititçe Çiviyazılı Metinlerde Geçen Kumarbi Efsanesi ve Ullikummi Şarkısı'na İlişkin Bir Tartışma Notu". Tarih İncelemeleri Dergisi, (XXX-II), 443-449, Erkut, S. (1997). "Çivi Yazılı hitit Tabletleri". Belleten, LXI (232), 495-498, Ünal, A. (2005). Hititler Devrinde Anadolu 3. İstanbul: Arkeoloji Ve Sanat Arık, R. O. (1939). "Ein neuer hethitischer Fundort im Süden von Ankara". Archäologischer Anzeiger, (1-2), 206-223, Uzunoğlu, E. (1979). "Küp Üzerine Bir Hitit Silindir Mühür Baskısı". Anadolu Araştırmaları, VI (), 179-196, Ekiz, H. H. (2002). "Tokat Müzesi'nde Bulunan Bir Hitit Tanrı Heykelciği". Anadolu Medeniyetleri Müzesi 2002 Yıllığı, 357-365. Ankara:. Erkurt, S. (2003). "Hititçe Çivi Yazılı Boğazköy Belgelerinde Geçen Sümerce Lusimug. A = Metal İileyicileri Hakkında". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi, 21 (33), 69-77, Yener, D. (2003). Hitit Dönemi Anadolu Coğrafyasının İncelenmesinde Yeni Bir Yaklaşım. Alp, S. (2001). Hitit Çağında Anadolu. Ankara: TÜBİTAK. Arıkan, Y., & Soysal, O. (2000). "Hitit Metinlerinde Körler". Archivum Anatolicum (Anadolu Arşivleri), (4), 207-224, Ertem, H. (1980). Hitit Devletinin İki Eyaleti : PalaTum(m)ana İle Yakın Çevrelerindeki Yerlerin Lokalizasyonu Üzerine Yeni Denemeler. Ankara:. Ay, Ş. (2012). "Hitit Metinlerinde Geçen Gebelik Konusuna Kısa Bir Bakış". Tarih Okulu Dergisi, (XII), 41-61,
Yiğit, T. (2005). "Hitit Çivi Yazısının İlk Ortaya Çıkışı". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi, 24 (37), 1-8, Karauğuz, G. (2002). Boğazköy ve Ugarit Çivi Yazılı Belgelerine Göre Hitit Devletinin Siyasi Antlaşma Metinleri. Konya: Çizgi Kitapevi Müller-karpe, A. (1993). Yeni Bir Hitit Merkezi: Kuflaklı (Baflören/Sivas) 1992 Yılı Yüzey Arafltırması, XI. Arafltırma Sonuçları Toplantısı. Ankara:. Ay, Ş. (2010). "Hititçe Metinlerde Geçen Pitassa Ülkesi". Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 12 (1), 1-12, Büyüktanır, Z. (2000). Bir Hitit Destanı Tilgarimo - Tegaramma. : Can Yayınları (Ali Adil Atalay). Orhun, M. (2010). "Hitit Aile Hukuku ve Eski Hukuk Dönemi Roma Aile Hukuku". Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (), 1-25, Reyhan, E. (2010). "Hititlerde Gündelik Hayata Dair İktisadi İlişkiler- Economic Relations in the Daily Life of the Hittite World". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi, 29 (47), 65-82, Erkut, S. (2006). "Hititçe-Kugulla Sözcüğü". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi, 25 (40),, Kılıç, Y. (2002). Eski Mezopotamya ve Anadolu'da aile Hukuku (Babil, Asur ve Hitit Devleti'nin sonuna kadar). Memiş, E. (1994). "Hitit Devletlerinin Batı Anadolu Politikası". Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (3), 367-375, Coşkun, Y. (1989). "Hitit Çivi Yazılı Belgelerin Işığı Altında İlk Çağda Tu uanu ua". Belleten, LIII (207-208), 477-485, Reyhan, E. (2009). "Anadolu'da Hitit Dönemine Ait İki Meclis: Panku ve Tuliya". Arkeoloji ve Sanat Dergisi, (130), 1-20, Bozca, H. (2010). Eski Anadolu'da suçlar ve cezaları (Asur Ticaret Kolonileri Çağı ve Hititler Dönemi). Çakmak, D. (2012). Hitit imparatorluğu'nun Toplumsal ve İktisadi Yapısı. İstanbul: Libra Kitap. Özyar, A. (2005). "Geç Hitit Krallıkları". Arkeo Atlas, (4),, Ünal, A. (1975). "Hititlerde Ölülere Sunulan Kurban Hakkında Bazı Düşünceler". Anadolu (Anatolia), (19), 165-173, Çurey, A. (2000). Hatti / Hititlerin Kökeni ve Çerkesler. : Chiviyazıları Yayınevi. Süel, A. (1985). Hitit Kaynaklarında Tapınak Görevlileri İle İlgili Bir Direktif Metni. Ankara:. Şahinbaş, G. (1995). Boğazköy belgelerine göre Hititler devrinde Anadolu'da anatomi ve tıp. Ertem, H. (1988). Korucutepe (1973-1975 kazı yıllarında ele geçen Erken Hitit-İmparatorluk Çağı arası buluntuları). Ankara: TTK
Ekiz, H. H. (1956). "Adıyaman Müzesi'nde Bulunan Üç Hitit Tanrı Heykelciği". Türk Tarih, Arkeologya ve Etnografya Dergisi, 1 (6), 57-64, Ünal, A. (2007). Anadolu'nun En Eski Yemekleri Hititler ve Çağdaşı Toplumlarda Mutfak Kültürü. İstanbul: Homer Kitabevi. Reyhan, E. (2009). "Hititlerde Devlet Gelirleri, Depolama ve Yeniden Dağıtım". Gazi Akademik Bakış Dergisi, 2 (4), 157-174, Kurt, M. (1994). Geç-Hitit şehir devletleri döneminde Asur-Anadolu ilişkileri.. Yiğit, T. (2004). "Hitit Krallığı'nda Yönetim Sistemi Üzerine Bir Not". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi, 22 (35),, Umurtak, G. (1996). Korucutepe II 1973-1975 Dönemi Kazılarında Bulunmuş Olan Hitit Çağı Çanak Çömleği. Ankara: Türk Tarih Kurumu. Alp, S. (1961). "Amasya Civarinda Zara Bucagında Bulunan Hitit Heykeli İle Diğer Hitit Eserleri". Anadolu (Anatolia), (6), 191-216, Selen, H. S. (1927). "Memleket Tedkikleri: Hitit Şehirleri". Hayat Mecmuası, I (12), 229-231, Erkut, S. (1990). "Hititlerde Tuz ve Kullanımı". Belleten, LIV (209), 1-7, Alp, S. (1949). "Hititlerde Sosyal Sınıf Nam-Ra'lar ve İdeogramın Hititçe Karşılığı". Belleten, XIII (50), 245-270, Bilgiç, E. (1951). "Hititlerden Önceki Anadolu Halkının Evlilik Hukukunun Orijinal Tarafları". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi, IX (3), 227-238, Özgüç, T. (1982). Maşat Höyük II. Boğazköy'ün Kuzeydoğusunda Bir Hitit Merkezi. Ankara:. Murat, L. (2012). "Hititlerde Su Kültü". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi, 31 (51), 125-158, Sir Gavaz, Ö. (). "Hitit Kanunlarında Hayvanlarla İlgili Maddeler Üzerine Bir Değerlendirme". Ekonomik Yaklaşım, 23 (83), 93-106, Alp, S. (1979). "Hitit Dilinde 'Saray' Sözünün Karşılığı". Belleten, XLIII (170), 273-280, Yiğit, T. (1989). Hitit büyük kentlerinden Samuha ve Lauazantua'nın lokalizasyonu ile bu şehirler hakkında elde edilen bilgiler. Schırmer, W. (1982). Hitit Mimarlığı. Istanbul: Arkeoloji Ve Sanat Dağpınar, A. (1980). "Hitit Güneşi'nin Türklüğü". Yeni Forum, V (119),, Alp, S. (2003). Hitit Güneşi. : Tübitak. Yıldırım, T. (2007). "Bu mezarlıkta, Hititler'in kültürel öncülü Hatti halkı yatıyor". Bilim ve Gelecek, (41),, Yiğit, T. (2002). "Hititçe Çivi Yazılı Belgelerine Göre Çoban". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi, 20 (32), 179-202,
Dinçol, A. M. (1990). "Hitit Yasalarının Ana Çizgileri ve Eski Önasya Hukuku ile Etkileşimi". Anadolu Araştırmaları, - (12), 83-100, Yiğit, T. (). "Hitit Krallığında Veliahdın Belirlenmesi". Ankara: Ankara Üniversitesi Rektörlüğü Yayınları, (),, Bozkurt Cengiz, T. (2014). "Hitit Kralı ve Kraliçesi Arasındaki Dikotomik Eşitlik Üzerine Bazı Tespitler". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi, 33 (56), 19-34, Dinçol, A. M. (1985). "Ashella Rituali (CTH 394) ve Hititlerde Salgın Hastalıklara Karşı Yapılan Majik İşlemlere Toplu Bir Bakış". Belleten, XLIX (193), 1-40, Ünal, A. (2000). Hititler. İstanbul: Etibank. Ekiz, H. H. (2008). "Adıyaman Müzesi'ne Yeni Kazandırılan Hitit Tanrı Heykelcikleri". 26. Araştırma Sonuçları Toplantısı, 93-104. :. Darga, M. (1969). "Hitit Metinlerinde Geçen NA4ZI.KIN=NA4 huwasi Kelimesinin Anlamı Hakkında Bir Araştırma". Belleten, XXXIII (132), 493-504, Özlü, İ. (1989). En eski çağlardan Hitit İmparatorluğu'nun yıkılışına kadasr Anadolu kadının sosyal siyasal ve ekonomik fonksiyonu. Dinçol, A. M., & Dınçol, B. (1981). Anadolu Medeniyetleri Müzesinde Bulunan Hitit Hieroglif Mühürleri. Ankara:. Özkan, S. (1998). "Hitit İmparatorluğu'nun Yıkılışında Küçük Krallıkların Rolü". Tarih İncelemeleri Dergisi, (XIII), 71-81, Kılıç, Y., & Duymuş Florioti, H. H. (2007). "Hititlerde Kadın ve Siyaset". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi, 26 (42), 1-15, Doğan, R. (1989). Amarna çağında Hitit-Mısır ilişkileri. Konyar, E. (2002). "Imikuşaği 10. Yapi Katı (Eski Hitit Dönemi)Çanak Çömlekleri". Anadolu Araştırmaları, (16), 381-425, Dinçol, A. M. (2003). "Hititler'in Kimlik Sorunları". Toplumsal Tarih Dergisi, 113 (05), 74 77, Ertem, H. (1988). Korucutepe I (1973-1975 Dönemi Kazı Yıllarında Ele Geçen Erken Hitit İmparatorluk Çağı Arası Küçük Buluntular). Ankara: Türk Tarih Kurumu. Balcıoğlu, B. (1985). "Hitit Çivi Yazılı Belgelerinde GeçenMU-timeiani Hakkında Bazı İzlenimler". Belleten, XLIX (193), 41-52, Ünal, A. (1980). "Hitit Tıbbının Ana Hatları". Belleten, XLIV (175), 475-496, Ertem, H. (1965). Boğazköy Metinlerine Göre Hititler Devri Anadolu'sunun Faunası. Ankara: Ankara Üniversitesi Basımevi. Emre, K. (1978). Yanarlar: Afyon Yöresinde bir Hitit Mezarlığı. Ankara: TTK. Özgüç, T. (1988). İnandıktepe Eski Hitit Çağı'nda Önemli Bir Kült Merkezi. Ankara:. Gülendam, N. (1991). Geç Hitit devri tasvirli sanat eserlerinde aslan motifi(2 cilt).
Koşay, H. Z. (1972). "Hitit Tapınağı Samuha Nerededir?". Belleten, XXXVI (144), 463-468, Ünal, A. (1999). Hititler - Etiler ve Anadolu Uygarlıkları. İstanbul: Etibank. Yıldız, B. (2006). Hititlerde Aile Hukuku. Brandau, B., & Schıckert, H. (2003). Hititler. : Arkadaş. Himmetoğlu, M. F. (2013). Geç Hitit Beyliklerinden Que ve Asur Devleti ile ilişkileri. Seeher, J. (2006). Hattuşa Rehberi Hitit Başkentinde Bir Gün Gözden Geçirilmiş. İstanbul: Ege Aydıngün, Ş. (2008). "Bir Yapı Adak Çivisi ile İki Farklı Hayvanla Betimlenmiş Hitit Tanrı Heykelcikleri". Muhibbe Darga Armağanı, 115-128. İstanbul:. Erginöz, G. Ş. (1999). "Maddi Kültür Belgeleri ve Çivi Yazı Tabletlere Göre Hititler Devrinde Anadolu'da Tıp". Yeni Tıp Tarihi Araştırmaları, (5), 127-140, Esma, R. (1994). Hitit idari sistaminde yer alan yönetim görevlileri.. Koç, İ. (2006). Hititler. :. Erkut, S., & Reyhan, E. (2012). "Hititlerde Toprak Edinme ve Arazi Bağış Belgelerinden Örnekler". Acta Turcica, (1),, Ertem, H. (1974). Boğazköy Metinlerine Göre Hititler Devri Anadolusunun Florası. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi. Umurtak, G. (1996). Korucutepe II. 1973-1975 Dönemi Kazılarında Bulunmuş Olan Hitit Çağı Çanak Çömleği. Ankara: Türk Tarih Kurumu. Erbaşı, F. S. (1999). Tasvirli eski Hitit kapları.. Brandau, B. (2002). Kadeş Galibi / Hitit Ülkesinin Romanı. istanbul: Arkadaş Yiğit, T. (1995). "Tarih Öncesi ve Hitit Döneminde Isuwa Bölgesi". Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi, 17 (28), 233-251, Karasu, C. (1988). "nuntarriashas Bayramında Hitit Kralının Kült Gezileri". Belleten, LII (203), 407-428, Brandau, B., & Schıckert, H. (2004). Hititler, Bilinmeyen Bir Dünya İmparatorluğu. Ankara: Arkadaş Kitabevi. Alp, S. (2001). Hitit Çağında Anadolu. Ankara: TÜBİTAK Genç, E., & Çınaroğlu, A. (2003). "Alacahöyük ve Alacahöyük Hitit Barajı Kazıları 2002". 25. Kazı Sonuçları Toplantısı, 279-288. Ankara: T.C Kültür Ve Turizm Bakanlığı. Ünal, A. (1993). "Boğazköy Metinlerinin Işığı Altında Hititler Devri Anadolu'sunda Filolojik ve Arkeolojik Veriler Arasındaki İlişkilerden Örnekler". 1992 Yılı Anadolu Medeniyetleri Müzesi Konferansları, 11-31. Ankara: Anadolu Medeniyetleri Müzesi Koruma Ve Yaşatma Derneği.
Dinçol, A. M., & Dınçol, B. (2005). "Anadolu 'da Bulunan İlk Çivi Yazılı TunçTablet ve Yeni Bir Hitit Kralının Ortaya Çıkışı". Anadolu Araştırmaları, (18), 1-15, Özgüç, T. (). İnandıktepe. Eski Hitit Çağında Önemli Bir Kült Merkezi. Ankara: Türk Tarih Kurumu. Ünal, A. (2006). "Hitit İmparatorluğu'nun Yıkılışından Bizans Dönemi'nin Sonuna Kadar Adana ve Çukurova Tarihi". Ç. Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 15 (3), 67-102, (2003). Hitit dünyasında yaşam ve toplum. Ankara: DOST KİTABEVİ.