Terceme : Muhammed Şahin

Benzer belgeler
Muhammed Salih el-muneccid

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününün müslümanlar için önemi

Bayramları münâsebetiyle kâfirleri kutlamanın hükmü

Terceme : Muhammed Şahin

Yeni yılını kutladıkları zaman kâfirlere cevap vermeli midir?

فضل صالة الرتاويح اسم املؤلف حممد صالح املنجد

Ehl-i Sünnet ve l-cemaat in akîde ve diğer dîni konulardaki esasları

الصيام برؤية واحدة اسم املؤلف حممد بن صالح العثيمني

Terceme : Muhammed Şahin. Mevlid-i Nebevî'yi kutlamayı müstehap olarak görenlere reddiye. Muhammed Salih el-muneccid. Tetkik : Ali Rıza Şahin

Bid'at münasebetlerde verilen ödüllerin hükmü

Terceme : Muhammed Şahin

Kadir gecesi, her yıl belirli bir gece ile sâbit midir?

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

SELÂMIN ŞEKLİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Ö zürsüz oruç tutmayan kimseye kaza gerekir mi? Muhammed b. Salih el-useymîn

Havanın soğuk olması sebebiyle namazları birleştirmenin hükmü

İki secde arasında otururken ellerin durumu nasıl olmalıdır?

Kâfirleri, bayramlarında kutlamanın hükmü تهني ة نلصارى ف أعيادهم. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Başörtüsünün üzerini mesh etmede aranan şartlar. Muhammed Salih el-muneccid

İNSANLARA İLİM ÖĞRETMENİN VE ONLARI İYİLİĞE DÂVET ETMENİN FAZÎLETİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

MUSKA VE NAZARLIK TAKMANIN HÜKMÜ

Her elini uzatana (isteyene) zekât verilir mi?

Kabir azabı kıyâmet kopuncaya kadar devam eder mi?

Yılbaşı yortusundan sonra hıristiyanlarla yemekte biraraya gelmenin hükmü

Yasin sûresini okuduktan sonra duâ etmek için toplanmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz

ORUCA BAŞLAMADA ASTRONOMİK HESABA MI GÜVENİLMELİ YOKSA HİLALİ GÖRMEK Mİ GEREKİR? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

KÂFİRLERİN BAYRAMLARINA KATILMANIN HÜKMÜ

MÜSLÜMANLAR İÇİN. Muhammed Salih el-muneccid. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil

Rükû halinde iken secde yerine bakılacağına dâir delil nedir?

Terceme : Muhammed Şahin

Borçlunun sadaka vermesinin hükmü

ŞABAN'IN 30. GECESİ HİLAL GÖRÜLMEDİĞİ ZAMAN (NE YAPILIR?)

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi

Altı aylık iken anne karnından düşen ceninin cenaze namazını kılmanın hükmü

Kabirleri ziyaret etmenin, Fatiha sûresi okumanın ve kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü

İmam Tirmizi nin. Sıfatlar Hususundaki Mezhebi

Cidde'de yaşayan ve hac için Mekke'den ihrama giren kimsenin hükmü. Muhammed Salih el-useymîn

İsimleri okumaya başlarken- و ب س ي د ن ا - eklenmesi ve sonunda ع ن ه ر ض ي okunması en doğrusu.

Muhammed Salih el-muneccid

RAMAZAN ORUCUNU DEVAMLI OLARAK 30 GÜN TUTAN KİMSENİN HÜKMÜ

DİLİN TEHLİKESİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Öğretim İlke ve Yöntemleri 1

Kar veya yağmur sebebiyle Cuma namazını terk etmenin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Hâmile kadın için haccın hükmü

Değerli Kardeşim, Kur an ve Sünnet İslam dininin iki temel kaynağıdır. Rabbimiz in buyruklarını ve Efendimiz (s.a.v.) in mübarek sünnetini bilmek tüm

Kolay Yolla Kur an ı Anlama

Tuvâlet ihtiyacını giderirken önünü veya arkasını kıbleye dönmenin hükmü nedir?

İHLAS VE NİYET. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

şeyh Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

Orucun fazîleti hakkında Selmân'ın rivâyet ettiği zayıf hadis. İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

Muhammed Salih el-muneccid

Ramazan'ın gündüzünde oruç tutmayanlara ve kâfirlere yemek satmanın hükmü

KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK

Abdestte başı mesh etmenin şekli

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Namaz kılan kimse, namazda iki secde arasında nereye bakmalıdır?

تقلقه الوساوس اخلطرات و ر د أن شع ف صلاته. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

هل ي ص ي ب الرجل بالع زوجته جلميلة. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Münker ve Nekir'in vasfı konusundaki sahih hadisler

Namazlardan sonra yapılan duâ ve zikirleri, sünneti edâ ettikten sonraya ertelemenin hükmü

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

كيفية الوقاية من الع. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Nevruz Bayramı ve Onu Kutlamanın Hükmü Hakkında Kısa Bilgi

REHBERLİK VE İLETİŞİM 1

İNSANLARIN RAMAZAN HİLÂLİNİ GÖRMELERİ GEREKİR Mİ?

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- nurdan mı yaratılmıştır? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

Abdestte başın bir kısmını mesh etmek yeterli midir? Muhammed b. Salih el-useymîn

KUR AN HARFLERİNİN MAHREÇLERİ (ÇIKIŞ YERLERİ)

Şiddetli soğuk günlerde cünüplükten arınmak için teyemmüm almanın hükmü. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

Kadının abdestte başörtüsünün üzerini mesh etmesinin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn

HADİS II DERSİ EZBER HADİSLER

Arafat'ta vakfenin vakti

Rahmân ve Rahîm olan Allâh ın ismiyle Hamd, - Allâh a mahsustur. O na hamd eder, O ndan yardım ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden ve

GIDA DEPOSUNDA ÇALIŞAN VE DOMUZ ETİNİ TIRLARA TAŞIMASI İSTENEBİLEN KİMSENİN HÜKMÜ

هل الا نبياء متساوون. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

HİRA DAĞI. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

5. Ünite 1, sayfa 17, son satır

Allah, ancak samimiyetle ve kendi rızası gözetilerek yapılan ameli kabul eder. (Nesâî, Cihâd, 24)

EĞER NEBİ MUHAMMED, BENDEN YAHUDİLİĞİ VE HIRİSTİYANLIĞI İNKÂR ETMEMİ İSTESE; YAHUDİLİĞİ VE HIRİSTİYANLIĞI İNKÂR ETMEM, MUHAMMED'İ İNKAR EDERİM

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

TEVBE ETMİŞ BİRİSİNİN KISSASI

Muhammed Salih el-muneccid

NEVÂKIDU L-İSLÂM METNİ VE TERCÜMESİ

(Dersini sabah namazından sonra yapmanı tavsiye etmekle birlikte, sana uygun olan en münasip bir vakitte de yapmanda bir sakınca yoktur.

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum yıldönümünü türkü-şarkı söylemeden ve haramlar işlemeden kutlamanın hükmü

DUALAR DUANIN ÖNEMİ Dua

TEVBENİN GEREKLİLİĞİ VE FAZÎLETİ

ON EMİR الوصايا لعرش

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şu an hayatta ve yeryüzünde hazır mıdır? Abdulkerim el-hudayr

Selâmın önemi ve selâmı almak

Cenaze namazının kılınışı

İman; Allah a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine ve âhiret gününe iman etmendir. Keza hayrı ve şerriyle kadere inanmandır.

ICERIK. Din kelimesinin sözlük anlami Din kelimesinin Kur an daki anlamlari Din anlayislari Dinin cesitleri Ayetlerle din

1- EBEVEYNLERİN ÇOCUKLAR ÜZERINDEKİ HAKLARI

لا حرج من قضاء رمضان ا صف ا اk من شعبان

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Transkript:

Bir kimsenin doğum gününü kutlamanın hükmü [ تريك Turkish ] Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2014-1436

حكم االحتفال بعيد ميالد الشخص «باللغة الرتكية» حممد صالح املجندد ترمجة: حممد مسلم شاهني مراجعة: يلع رضا شاهني 2014-1436

Soru: Örneğin bir kimsenin doğumundan bir veya iki veyahut da daha fazla veya daha az yıl geçtikten sonra (pastanın üzerindeki yanan) mumu söndürerek doğum (yaş) gününü kutlamanın hükmü nedir? Bu kutlamadaki ziyâfetlerde hazır bulunmanın hükmü nedir? Bir kimse böyle bir kutlamaya dâvet edildiği zaman icâbet etmeli midir? Bu konuda bizi aydınlatır mısınız? Allah Teâlâ mükâfatınızı versin. Cevap: Hamd, yalnızca Allah'adır. Kur'an ve sünnetten şer'î deliller, doğum günlerini kutlamanın dînde sonradan çıkarılan yeniliklerden olduğuna ve temiz İslâm şeriatında bunun aslının olmadığına delâlet etmiştir. 3

ه ء Bu kutlama dâvetine icâbet etmek câiz değildir. Çünkü bu davranış, bid'atları onaylamak ve onlara teşvik etmek demektir. Oysa Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur: ك ش ؤ ا له أم له لق ض بينه ة ول ك م ٱلفص ل ب ه ٱلل ول اب أ ل م ] ٢١ سورة الشورى اآلية: 12 ] عذ م ن وا ع ش ٱل ي ن ما لم يأذن إون ٱلظل م ي له "Yoksa onların (müşriklerin) Allah'ın izin vermediği bir dîni meşrû kılan ortakları mı var? Eğer Allah'ın süre tanıyarak onlara dünyada azap etmeyeceğine dâir kazâ ve kaderi olmasaydı, derhal onların aralarında azap etmek sûretiyle hüküm verilirdi. Şüphesiz ki zâlim (kâfir)ler için (kıyâmette) acıklı bir azap vardır." 1 Yine Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: ل ٱلمنر فٱ تب عهنا و وا عنك م نن لن ي غن م نن لنا ك ع ش يعة ع ثم ج ١٨ ون علم ب ع أهوا ٱل ين ل ي تت إ نه 4

ء ع ض ه ٱلل ش ياه إون ٱلظ ل م ي ب تق ي ٱلم ] ١٩ سورة اجلاثية اآلية: أو ل ناء بعنض ل وٱ لل و ] 81-81 "(Ey Nebi!) Sonra dîn işinde, seni apaçık bir yola koyduk.sen ona (şeriata) uy ve gerçeği (Allah'ın şeriatını) bilmeyenlerin hevâlarına uyma. Çünkü (sen, eğer onların hevâlarına uyarsan) Allah tan gelecek herhangi bir azabı önleme hususunda, onlar sana hiçbir fayda veremezler. Zâlimler, (mü'minlere karşı) birbirlerinin yardımcılarıdır. Allah ise, takvâ sahiplerinin yardımcısıdır (velisidir)." 2 Yine, Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: ا أ نز ل إ ل ك م م ن وا م ٱتب ع [ ا تذر ون د ون ه ۦ أو ل ا قل يل م رب ك م وا م ن ب ع ت ول ت سورة األعراف اآلية: 3[ "(Ey İnsanlar! Emirlerini yerine getirip yasaklarından kaçınarak) Rabbinizden size indirilen Kur ân'a (ve sünnete) uyun. O nun (Allah'ın) dışındaki dostlara uymayın. Şüphesiz ki siz, çok az ibret alarak hakka dönüyorsunuz." 3 5

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'den sahih olarak rivâyet olunduğuna göre o şöyle buyurmuştur: [ رواه مسلم ] د.(( ه و ر ا ف ر ن م ه أ ي س عل ي م ال ل )) من ع م ل ع "Her kim işimiz (dînimiz) üzere olmayan bir iş işlerse, o işlediği şey reddolunmuştur (bâtıldır ve ona itibar edilmez)." 4 Yine, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: ك تاب ا هيد هيد د يث هلل و خ ي ال )) إ ن أص دق ا ل ا ه ات ث حم د ية ع ة ب د ور وك حم دث حم مد وش األ ة ف انلا ر.(( ة وك ض الل ة ض الل وك ب د ع [ رواه النسايئ وصححه األبلاين ف صحيح سنن النسايئ[ "Şüphesiz sözlerin en doğrusu, Allah'ın kitabıdır. Yolların en güzeli, Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'in yoludur. İşlerin en şerlisi, (dînde aslı olmayıp) sonradan çıkarılan yeniliklerdir (dîndeki bid'atlardır). (Dînde) sonradan çıkarılan her 6

yenilik,bid'attir.her bid'at, dalâlettir (sapıklıktır).her dalâlet (in sahibi) de ateştedir." 5 Bu anlamdaki hadisler, pek çoktur. Şüphesiz ki bu kutlamaların, dînde aslı olmayan çirkin bir bid'at olmasının yanında yahudi ve hıristiyanların doğum günü kutlamalarında onlara benzemek de vardır. Oysa Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- onların yoluna uymaktan şiddetle uyararak şöyle buyurmuştur: اع ا ع ب ذ ر يا قيال وا ي ك ب ا ع ب باع وذ ر ل ب سجن ة م ن ك ن ق ن ب ع )) ل ت خل ت ض ب ل ر ح وا ف ج ل خ ت لو د ب ح. يوه م وش ب ا ب ش من ى قال: ف ا هلل! ا ل ه ود وانلصار ر س ول.(( [ رواه ابلخار ومسلم ] 7

"Şüphesiz siz, sizden öncekilerin yoluna karış karış, arşın arşın uyacaksınız (onları takip edeceksiniz). Hatta onlar, bir keler deliğine bile girseler, onların arkasından siz de gireceksiniz. Bunun üzerine sahâbe: - Ey Allah ın elçisi! Onlar yahudi ve hıristiyanlar mıdır? diye sordular. ki: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu - Ya kim olacak! (Tabii ki onlardır)." 6 Yine, Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: ش به من ت )). ب قو م فه و م جن ه م [ رواه أبو داود وأمحد ] "Her kim, bir topluluğa (kavme) benzerse (onların giyindiği gibi giyinirse, gittiği yolda giderse ve onların işlediği fiilleri işlerse, günah ve sevap bakımından) o da onlardandır." 7 (( 8

1 Şûrâ Sûresi: 21 2 Câsiye Sûresi: 18 3 A'râf Sûresi: 3 4 Müslim, hadis no:1718 5 Nesâî, hadis no:1560.elbânî,"sahîh-i Sünen-i Nesâî, hadis no:1578. 6 Buhârî ve Müslim 7 İmam Ahmed, hadis no: 2/50. Ebu Davud, hadis no: 4/314. İbn-i Teymiyye, "İktidâu's-Sıratı'l-Mustakîm", c: 1, s: 279'da hadisinin senedinin ceyyid-iyi olduğunu söylemiştir. Suyutî de "el-câmiu's-sağîr", hadis no: 5893'de hadisin hasen olduğunu belirtmiştir. (Fetâvâ İslâmiyye, c: 1, s: 115) 9