TEVBE ETMİŞ BİRİSİNİN KISSASI

Benzer belgeler
MUSKA VE NAZARLIK TAKMANIN HÜKMÜ

Kabir azabı kıyâmet kopuncaya kadar devam eder mi?

Ehl-i Sünnet ve l-cemaat in akîde ve diğer dîni konulardaki esasları

Borçlunun sadaka vermesinin hükmü

Her elini uzatana (isteyene) zekât verilir mi?

Kabirleri ziyaret etmenin, Fatiha sûresi okumanın ve kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü

Abdestte başın bir kısmını mesh etmek yeterli midir? Muhammed b. Salih el-useymîn

Altı aylık iken anne karnından düşen ceninin cenaze namazını kılmanın hükmü

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Hâmile kadın için haccın hükmü

فضل صالة الرتاويح اسم املؤلف حممد صالح املنجد

SELÂMIN ŞEKLİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Münker ve Nekir'in vasfı konusundaki sahih hadisler

Kar veya yağmur sebebiyle Cuma namazını terk etmenin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Orucun fazîleti hakkında Selmân'ın rivâyet ettiği zayıf hadis. İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

İNSANLARA İLİM ÖĞRETMENİN VE ONLARI İYİLİĞE DÂVET ETMENİN FAZÎLETİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Arafat'ta vakfenin vakti

Terceme : Muhammed Şahin

DİLİN TEHLİKESİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününün müslümanlar için önemi

şeyh Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

HİRA DAĞI. Hazırlayan: Heyet. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik: Ali Rıza Şahin

الصيام برؤية واحدة اسم املؤلف حممد بن صالح العثيمني

Başörtüsünün üzerini mesh etmede aranan şartlar. Muhammed Salih el-muneccid

ORUCA BAŞLAMADA ASTRONOMİK HESABA MI GÜVENİLMELİ YOKSA HİLALİ GÖRMEK Mİ GEREKİR? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

Abdestte başı mesh etmenin şekli

Şiddetli soğuk günlerde cünüplükten arınmak için teyemmüm almanın hükmü. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

تقلقه الوساوس اخلطرات و ر د أن شع ف صلاته. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Muhammed Salih el-muneccid

Muhammed Salih el-muneccid

İHLAS VE NİYET. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

هل ي ص ي ب الرجل بالع زوجته جلميلة. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Kolay Yolla Kur an ı Anlama

İsimleri okumaya başlarken- و ب س ي د ن ا - eklenmesi ve sonunda ع ن ه ر ض ي okunması en doğrusu.

TEVBENİN GEREKLİLİĞİ VE FAZÎLETİ

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

İmam Tirmizi nin. Sıfatlar Hususundaki Mezhebi

ON EMİR الوصايا لعرش

كيفية الوقاية من الع. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Terceme : Muhammed Şahin

Âşûrâ Gününün Fazîleti Yeni Yılın Başlangıcı ve Nefis Muhasebesi

İBÂDET VE VE CENNETE GİRMEK. Muhammed Şahin. Tetkik: Ali Rıza Şahin

Kadir gecesi, her yıl belirli bir gece ile sâbit midir?

Cenaze namazının kılınışı

KUR AN HARFLERİNİN MAHREÇLERİ (ÇIKIŞ YERLERİ)

كيفية الصلاة والصوم ف بللاد ليت نهارها داي م أو للها داي م

Rükû halinde iken secde yerine bakılacağına dâir delil nedir?

şeyh Muhammed b. Salih el-useymin

Havanın soğuk olması sebebiyle namazları birleştirmenin hükmü

Değerli Kardeşim, Kur an ve Sünnet İslam dininin iki temel kaynağıdır. Rabbimiz in buyruklarını ve Efendimiz (s.a.v.) in mübarek sünnetini bilmek tüm

HADİS II DERSİ EZBER HADİSLER

Kadının abdestte başörtüsünün üzerini mesh etmesinin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn

Cidde'de yaşayan ve hac için Mekke'den ihrama giren kimsenin hükmü. Muhammed Salih el-useymîn

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

هل الا نبياء متساوون. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Rahmân ve Rahîm olan Allâh ın ismiyle Hamd, - Allâh a mahsustur. O na hamd eder, O ndan yardım ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden ve

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Hazırlayan: Heyet. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Tuvâlet ihtiyacını giderirken önünü veya arkasını kıbleye dönmenin hükmü nedir?

Ramazan'ın gündüzünde oruç tutmayanlara ve kâfirlere yemek satmanın hükmü

Terceme : Muhammed Şahin. Mevlid-i Nebevî'yi kutlamayı müstehap olarak görenlere reddiye. Muhammed Salih el-muneccid. Tetkik : Ali Rıza Şahin

Melek BOZDOĞAN Murat BOZDOĞAN

Öğretim İlke ve Yöntemleri 1

Kâfirleri, bayramlarında kutlamanın hükmü تهني ة نلصارى ف أعيادهم. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

مقاومة الغر زة جلنسية

Muhammed Salih el-muneccid

Haccı mı edâ etmesi yoksa oğlunu mu evlendirmesi gerekir?

Kolay Yolla Kur an ı Anlama

KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK

5. Ünite 1, sayfa 17, son satır

İki secde arasında otururken ellerin durumu nasıl olmalıdır?

(Dersini sabah namazından sonra yapmanı tavsiye etmekle birlikte, sana uygun olan en münasip bir vakitte de yapmanda bir sakınca yoktur.

Yarı felçli olan bir kimse nasıl abdest almalı ve nasıl namaz kılmalıdır? Muhammed Salih el-muneccid

Yasin sûresini okuduktan sonra duâ etmek için toplanmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz

DUALAR DUANIN ÖNEMİ Dua

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Abdullah b. Abdurrahman el-cibrîn

Kur an ın, şerî meseleleri ders verirken aynı anda tevhid dersi vermesi hakkında izahta bulunabilir misiniz?

İNSANLARIN RAMAZAN HİLÂLİNİ GÖRMELERİ GEREKİR Mİ?

Namazlardan sonra yapılan duâ ve zikirleri, sünneti edâ ettikten sonraya ertelemenin hükmü

Bayramları münâsebetiyle kâfirleri kutlamanın hükmü

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Bayram hutbesi nasıl okunur? - İlyas Uçar - Ebû Rudeyha - Evvâh - Kişisel Bilgi Sitesi

MÜSLÜMANLAR İÇİN. Muhammed Salih el-muneccid. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil

Zilhicce ayının günlerinde getirilen mutlak ve mukayyed tekbir ا كب ا طلق وا قيد أيام ذي ا جة. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

40 HADİS YARIŞMASI DİKKAT 47'DEN 55'E KADAR Kİ HADİSLERİN ARAPÇA METİNLERİ DÜZELTİLMİŞTİR. SINIFI 5-6,7-8 1-) 9-10,11-12 SINIFI 5-6,7-8 2-) 9-10

ŞABAN'IN 30. GECESİ HİLAL GÖRÜLMEDİĞİ ZAMAN (NE YAPILIR?)

Orucun hükmü ve hikmeti nedir? ما حكم الصيام وحكمته. Abdurrahman b. Nâsır es-sa'dî

SALÂT I NÛR VE TERCÜMESİ

ح م الاستمناء و يفية علاجه. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Ö zürsüz oruç tutmayan kimseye kaza gerekir mi? Muhammed b. Salih el-useymîn

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şu an hayatta ve yeryüzünde hazır mıdır? Abdulkerim el-hudayr

Abdestte başı mesh etmenin şekli

İSLAM HUKUKUNDA CEZA CEZALAR

حديث توسل آدم نليب وتفس : {وابتغوا يله الوسيلة} şeyh Muhammed Salih el-muneccid

NEVÂKIDU L-İSLÂM METNİ VE TERCÜMESİ

Ders 1-5 Tekrar. Rab, efendi. Alem, dünya ه ذا

أخوف آية ف القرآن العظيم. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

حقيقة ا ل ع وطرق الوقاية منها وعلاجها. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Transkript:

TEVBE ETMİŞ BİRİSİNİN KISSASI لاي ب ن قق صص ] ريك kish [ Tür kçe Tur Râşid b. Hüseyin el -Abdulker im 0Ter ceme0t 0T: 0TMuhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2011-1432

لاي ب قق صص» اللغة الرت ية «ن راشد بن حس العبد الكر م رمجة: مد مسلم شاه مراجعة: ع رضا شاه ٢٠١١-١٤٣٢

ق Allah Teâlâ buyurdu ki: [ s { z y x w v u t } ~ے ] سورة الزمر الا ية: ٥٣]= Z «ª "(Ey Nebi! Günahlarda ısrar ederek) nefislerine kötülük etmekte ileri giden kullarıma söyle: (Günahlarınızın çokluğundan dolayı) Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Şüphesiz ki Allah, (günahlara tevbe eden ve bir daha günahlara dönmeyen kullarının bütün) günahlarını bağışlar. Çünkü O, (tevbe eden kullarının günahlarını) çok bağışlayıcı, 1 (onlara) çok merhametlidir."p0f ق ب ي د ة ق لغ ال الا ق ن نت ر ول االله ا ز ن ن ر د قال و أ : (( يا ر ول االله! ص ق د غ ق مت ي س وز ي ت! صلد ز ي ق لت ه : يا ر ول االله ما ك م ق لر ق ةد نراه قال ن ق ه طي ي غ ق و ن ه ق ا ل بع ق قغه م و ل ص ي ه ل ا ي ة ا ر ق ل ر ول االله : ن ق عغ لا وا : ق نل ق لال ينا يم ال ن كر و من ه ش ي ي ا ق قل و لر ق ع م ه نا ق عغ اا ق ا ي ض ا م ن ة ق س به و لا ا ه ن ر ب وه ن ق ه ا ا ا ق ر ل ل س ا ل ن يى ا ر اه ل اند ية ص ا ل: ج ا ء ت لر ق ة م ي به ي ج م ي ل ح ق ية م ن لاع ة ح ا ك للي بع ق قغه غم : ما ك لر ق ةد صارلت ا غ ه ي ق ت ه ق ي ونه ر :! ص ق د ز قارت يا ر ول االله ا كم ي ق ر ا ل و ل الله حل ب لاعز رع غ ن ر قت ن ي يا ر ول االله! لم ر ر ي ا ل: نا ا قه ح يف خ ق يصة ق ه االص ق ت ن ل : هلذ ص ا ر ت ا و غم ص ق ق ر ه ق د و ق ميه يف يلد ه ما م ق ه ن غ ا ل: ه قه ا ق رض عيه ح ه االص ص ص قارت ل ق ة رب د ا ل ل ص ق م ه وص ق د ن لط عام ذل يا ن االله! ص د ك : ه 1 Züme r Sûre si: 53 3

سغم ل م ق لل ق م ق ج ل ر ل د لل ق و ق ي ق قبل ر ا س ما ن االله قد راات رو ة لو لا لاس يج وه ا ونم ي ره ا ل د ا ح ي ل م ي ا م ن و ق جله ر لا نض ل ل م س ل ب ا ا ي رن ق جي قال لا رلا! لول ي ي س ا : م ق ي اه ب ه ي لا ق ي غ لا ص ل م ي ا ة ي ل م ن ق ر ك ا اح ن را ] رواه مسلم [ ((. يد ه ر و ف ن ت Bureyde'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, Mâiz b. Mâlik el- Eslemî -Allah ondan râzı olsun- Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e gelerek şöyle dedi: "Ey Allah'ın elçisi! Ben nefsime zulmettim ve zinâ ettim, beni (had cezâsı uygulayarak) temizlemeni istiyorum, dedi. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onu reddetti (geri çevirdi). Ertesi gün olunca Mâiz Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e tekrar geldi ve: - Ey Allah'ın elçisi! Ben zinâ ettim, dedi. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onu ikinci defa reddetti (geri çevirdi). Ardından Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onun kavmine birisini yollayarak: - Onun aklında bir noksanlık biliyor musunuz? Normal bulmadığınız bir davranışına rastladınız mı? diye sordurdu. Onlar (Mâiz'in kavmi): - Biz onu gördüğümüz kadarıyla, aramızdaki salih kişilere denk akıl sahibi olarak biliyoruz, dediler. Daha sonra Mâiz üçüncü defa Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e geldi ve: - Ey Allah'ın elçisi! Ben zinâ ettim, dedi. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Mâiz'in kavmine birisini yollayarak onun hakkında sordurdu. Onlar da ne Mâiz'de, ne aklında bir kusur olduğunu söylediler. Mâiz dördüncü defa gelince, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onun recm edilmesini (taşlanarak öldürülmesini) emretti. Bunun üzerine (Mâiz) recm edildi. Râvi dedi ki: Ğamid kabilesinden bir kadın da gelerek: - Ey Allah'ın elçisi! Ben zinâ ettim ve beni (had cezâsı uygulayarak) temizle, dedi. 4

Fakat Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onu reddetti (geri çevirdi). Ertesi gün olunca tekrar gelerek: - Ey Allah'ın elçisi! Beni niye reddediyorsun. Görüyorum ki, beni de Mâiz gibi geri çevirmek istiyorsun. Allah'a yemîn ederim ki ben hâmileyim de, dedi. Bunun üzerine Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-: - Öyle ise sen, (ayıbını örtmek, tevbe etmek ve söylediğin sözünden dönmek istersen) git çocuğunu doğurup da gel, ondan sonra recm edilirsin, buyurdu. Râvi dedi ki: - Kadın çocuğu doğurunca, onu bir beze sarmış bir halde geldi. -İşte çocuk, onu doğurdum, dedi. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-: -Git, sütten kesinceye kadar emzir, sonra gel, buyurdu. Kadın çocuğu sütten kesince çocukla birlikte geldi. Çocuğun elinde bir ekmek parçası vardı. -Ey Allah'ın elçis! İşte çocuk, sütten kestim, yemek de yedi, dedi. Bunun üzerine Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- çocuğu alıp, müslümanlardan birine teslim etti. Sonra insanlara bir çukur kazmalarını (ve onu recm etmelerini) emretti, onlar da onu recm ettiler. Hâlid b. Velid -Allah ondan râzı olsun- elinde bir taşla ilerledi, başına atınca yüzüne kan fışkırdı, bunun üzerine kadına hakaret etti. Allah'ın Peygamberi -sallallahu aleyhi ve sellem- Hâlid'in kadına hakaretini işitince: - Ey Hâlid! Yavaş ol! Nefsim elinde olan Allah'a yemîn ederim ki, bu kadın öyle bir tevbe etti ki, şayet halktan haksız yere toplanan vergilere el koyan kimse böyle tevbe etseydi affedilirdi, buyurdu. Ardından Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- cenâzenin hazırlanmasını emretti. Onun cenâze namazını kıldırdıktan sonra kadın defnedildi." 1 1 Müslim; hadis no: 1695. Ebu Davud; hadis no: 4440. Tirmizî; hadis no: 1435. 5

KONUNUN KISA AÇIKLAMASI: Sahâbe -Allah onlardan râzı olsun-, îmânda büyük bir kemâle ve olgunluğa erişmelerine ra ğme n ma sum değille rdi. Nite kim onla rdan birisi güna h işle diğinde he me n te vbe e dip Alla h'a sığınır ve güna hından te mizle nme k için de kendisine had cezâsı uygula nma sını iste rdi. KONUDAN ÇIKARILAN SONUÇLAR: 1. Sahâbe -Allah onlardan râzı olsun-, güçlü bir îmâna ve samimî bir tevbeye sahip idiler. 2. Allah Teâlâ'nın rahmeti pek geniş olup tevbe edenlerin tevbelerini kabul eder. = = 6