TEVBENİN GEREKLİLİĞİ VE FAZÎLETİ

Benzer belgeler
SELÂMIN ŞEKLİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

İNSANLARA İLİM ÖĞRETMENİN VE ONLARI İYİLİĞE DÂVET ETMENİN FAZÎLETİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

İHLAS VE NİYET. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

DİLİN TEHLİKESİ. Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Muhammed Salih el-muneccid

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şu an hayatta ve yeryüzünde hazır mıdır? Abdulkerim el-hudayr

Tuvâlet ihtiyacını giderirken önünü veya arkasını kıbleye dönmenin hükmü nedir?

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- nurdan mı yaratılmıştır? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

İNSANLARIN RAMAZAN HİLÂLİNİ GÖRMELERİ GEREKİR Mİ?

Muhammed Salih el-muneccid

فضل صالة الرتاويح اسم املؤلف حممد صالح املنجد

Ramazan orucu kimlere farzdır? Ramazan orucu ile nâfile orucun fazileti nedir? Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

MELEKLERİN KENDİLERİNE İSTİĞFARDA BULUNDUĞU KİMSELER

Terceme : Muhammed Şahin

MUSKA VE NAZARLIK TAKMANIN HÜKMÜ

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğum gününün müslümanlar için önemi

İsimleri okumaya başlarken- و ب س ي د ن ا - eklenmesi ve sonunda ع ن ه ر ض ي okunması en doğrusu.

Mevlid-i Nebevî münâsebetiyle Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e milyarlarca salât toplama bid'atı

Borçlunun sadaka vermesinin hükmü

Altı aylık iken anne karnından düşen ceninin cenaze namazını kılmanın hükmü

Ö zürsüz oruç tutmayan kimseye kaza gerekir mi? Muhammed b. Salih el-useymîn

Cidde'de yaşayan ve hac için Mekke'den ihrama giren kimsenin hükmü. Muhammed Salih el-useymîn

Kar veya yağmur sebebiyle Cuma namazını terk etmenin hükmü. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme: Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

KÂFİRLERİN BAYRAMLARINA KATILMANIN HÜKMÜ

Muhammed Salih el-muneccid

Muhammed Salih el-muneccid

الصيام برؤية واحدة اسم املؤلف حممد بن صالح العثيمني

Kadir gecesi, her yıl belirli bir gece ile sâbit midir?

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

ORUCA BAŞLAMADA ASTRONOMİK HESABA MI GÜVENİLMELİ YOKSA HİLALİ GÖRMEK Mİ GEREKİR? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

Kabirleri ziyaret etmenin, Fatiha sûresi okumanın ve kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü

Birden fazla umre yapmanın hükmü ve iki umre arasındaki süre ne kadar olmalıdır? Muhammed Salih el-muneccid

Bid'at münasebetlerde verilen ödüllerin hükmü

Başörtüsünün üzerini mesh etmede aranan şartlar. Muhammed Salih el-muneccid

Kabir azabı kıyâmet kopuncaya kadar devam eder mi?

Terceme : Muhammed Şahin. Mevlid-i Nebevî'yi kutlamayı müstehap olarak görenlere reddiye. Muhammed Salih el-muneccid. Tetkik : Ali Rıza Şahin

Her elini uzatana (isteyene) zekât verilir mi?

İki secde arasında otururken ellerin durumu nasıl olmalıdır?

ON EMİR الوصايا لعرش

Hâmile kadın için haccın hükmü

كيفية الوقاية من الع. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Şaban'ın Yarısının (Berât) Gecesini Kutlamanın Hükmü

Haram mal ile hac yapmak

şeyh Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

تقلقه الوساوس اخلطرات و ر د أن شع ف صلاته. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Yâ Muhammed! diye nidâ etmenin hükmü

MÜSLÜMANLAR İÇİN. Muhammed Salih el-muneccid. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Arafat'ta vakfenin vakti

Abdestte başı mesh etmenin şekli

ŞABAN'IN 30. GECESİ HİLAL GÖRÜLMEDİĞİ ZAMAN (NE YAPILIR?)

RECEP AYINDA ORUÇ TUTMANIN HÜKMÜ

CEHENNEM ATEŞİNDEN UZAKLAŞIN!

Havanın soğuk olması sebebiyle namazları birleştirmenin hükmü

Değerli Kardeşim, Kur an ve Sünnet İslam dininin iki temel kaynağıdır. Rabbimiz in buyruklarını ve Efendimiz (s.a.v.) in mübarek sünnetini bilmek tüm

Kolay Yolla Kur an ı Anlama

TEVBE ETMİŞ BİRİSİNİN KISSASI

Ehl-i Sünnet ve l-cemaat in akîde ve diğer dîni konulardaki esasları

İmam Tirmizi nin. Sıfatlar Hususundaki Mezhebi

HADİS II DERSİ EZBER HADİSLER

Yasin sûresini okuduktan sonra duâ etmek için toplanmanın hükmü. Abdulaziz b. Baz

Öğretim İlke ve Yöntemleri 1

KUR AN HARFLERİNİN MAHREÇLERİ (ÇIKIŞ YERLERİ)

Rükû halinde iken secde yerine bakılacağına dâir delil nedir?

Şiddetli soğuk günlerde cünüplükten arınmak için teyemmüm almanın hükmü. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Orucun fazîleti hakkında Selmân'ın rivâyet ettiği zayıf hadis. İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

40 HADİS YARIŞMASI DİKKAT 47'DEN 55'E KADAR Kİ HADİSLERİN ARAPÇA METİNLERİ DÜZELTİLMİŞTİR. SINIFI 5-6,7-8 1-) 9-10,11-12 SINIFI 5-6,7-8 2-) 9-10

هل ي ص ي ب الرجل بالع زوجته جلميلة. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

(Allahım!) Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz. (Fâtiha, 1/5)

şeyh Muhammed b. Salih el-useymin

Cenaze namazının kılınışı

Question. Neden Hz İsa Ruhullah (Allah ın ruhu) olarak adlandırılmıştır? Yüce Allah ın kendi ruhundan. Peygamberi Âdem e üflemesinin manası nedir?

Terceme : Muhammed Şahin

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Namazlardan sonra yapılan duâ ve zikirleri, sünneti edâ ettikten sonraya ertelemenin hükmü

REHBERLİK VE İLETİŞİM 1

هل الا نبياء متساوون. şeyh Muhammed Salih el-muneccid

Abdestte başın bir kısmını mesh etmek yeterli midir? Muhammed b. Salih el-useymîn

Muhammed Salih el-muneccid

Muhammed Salih el-muneccid

Bayram hutbesi nasıl okunur? - İlyas Uçar - Ebû Rudeyha - Evvâh - Kişisel Bilgi Sitesi

Münker ve Nekir'in vasfı konusundaki sahih hadisler

Rahmân ve Rahîm olan Allâh ın ismiyle Hamd, - Allâh a mahsustur. O na hamd eder, O ndan yardım ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden ve

Zekatın Fazileti Gönderen Kadir Hatipoglu - Haziran :57:10

Zilhicce ayının günlerinde getirilen mutlak ve mukayyed tekbir ا كب ا طلق وا قيد أيام ذي ا جة. Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

şeyh Muhammed Salih el-muneccid

GIDA DEPOSUNDA ÇALIŞAN VE DOMUZ ETİNİ TIRLARA TAŞIMASI İSTENEBİLEN KİMSENİN HÜKMÜ

Ramazan'ın gündüzünde oruç tutmayanlara ve kâfirlere yemek satmanın hükmü

ALLAH IN RAZI OLDUĞU KULLAR

DUALAR DUANIN ÖNEMİ Dua

Melek BOZDOĞAN Murat BOZDOĞAN

94. SOHBET İslam da İbadet Kavramı Çerçevesinde "Çalışmak İbadet "midir?

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi

İman; Allah a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine ve âhiret gününe iman etmendir. Keza hayrı ve şerriyle kadere inanmandır.

مقاومة الغر زة جلنسية

Kolay Yolla Kur an ı Anlama

(Dersini sabah namazından sonra yapmanı tavsiye etmekle birlikte, sana uygun olan en münasip bir vakitte de yapmanda bir sakınca yoktur.

Bayramları münâsebetiyle kâfirleri kutlamanın hükmü

Transkript:

TEVBENİN GEREKLİLİĞİ VE FAZÎLETİ ] تريك Turkish [ Türkçe Râşid b. Hüseyin el-abdulkerim Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 20-432

جو جو حكوبة حكوبة فضلها فضلها» باللغة لرت ية «شد بن حسني لعبد لكريم ترمجة: حممد مسلم شاهني مر جعة: عيل ضا شاهني 20-432

الله Allah Teâlâ buyurdu ki: z Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í...{ ] سو جگو من لا ية: [ "Ey mü minler! (O'na itaat etmek sûretiyle) toptan Allah'a dönün (ve câhiliye toplumunun üzerinde bulunduğu kötü ahlâk ve sıfatları terk edin) ki (dünya ve âhirette) kurtuluşa eresiniz." Yine buyurdu ki: ] سو حكحريم من لا ية: [ z... H G F E D C B A H G F E D C B A { { "Ey îmân edenler! Allah'a nasuh tevbesi (samimî tevbe) ile tevbe edin." 2 )): الله ة م ر.)) ] [ مسلم قا : يف چگ و عن جگا! ت وب غر لا بن ي س ا و ت و ىل الله فا k قا س و چگ ه م اي ا ه ف يا ك demiştir: el-eğar b. Yesâr'dan -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, o şöyle "Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu ki: - Ey insanlar! Allah'a tevbe edin.zirâ ben, günde yüz defa O'na tevbe ediyorum." 3 : )) الله و س ق ا ق ا : ك س بن مال ن ع ري ب ((. فلا د ك م سق ط بل قد ضل ه يف ح د م ن ب ة ق ب ر ف ن ق ب تو [متفق عليه [ Enes b. Mâlik'ten -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre o şöyle demiştir: "Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu ki: Nûr Sûresi: 3 2 Tahrim Sûresi: 8 3 Müslim; hadis no: 2702. Ebu Davud; hadis no: 55. 2

الله - Kulunun tevbe etmesinden dolayı Allah'ın duyduğu memnuniyet, birinizin geniş ve ıssız bir çölde devesini kaybettikten sonra onu ansızın (başucunda) bulduğu andaki sevincinden daha fazladır." اك )) ق ا : الله يب ن د خل س ع يد ق ن ل ه م ل ع ف س ا فس ا ق ن ف يمن اك قبلك م ج ل قتل ت س عة ت س ع ني غ ه ب فد بل م ن ف سا فه ل : ن ه ق تل ت سع ة ت س ع ني غ تا فقا فا لا قا فد بل ل لا ه م ل ع ع م سا ق ن ة ف : لا ف قتله فكم ل ب ه م اي ة ب تو قا و قا ة ب و م ن ت م ن حي عم س فه ل ف : غ ف خگ ل م ف : ن ه ق تل م اي ة غ ج ل ة ب حكو ن اس ا فعب د الله ف ا ب ه ا ذ ك ذ ني غط ل ق ىل بي نه ب س و ق حk ف اغطل. فا غه ا الله ك ج ع ىل ض ر ه م لا ت فاقب د مع لا ي ك ة و فاخ تص م ت ف ي ه م لا ي ك ة لرمح ة م م ت ا ل ر يق لط نصف ت ىل قال ب ه ل ال ت م لا ي ك ة لرمح ة : ج ا تاي ب ا م ق ب لا ب ق فق ذ لع ط فج عل و ق اه م ملك يف ص و يم م ل خري. فا ت ع ن : ه ل م ف ذ ع ملا ي ك ة ل قا ه و ف اك ا ي ت ه م ف : ني ف ا ىل ك ينه م ض لا. ف قاس و ني ا ن ب ق يس و م ((. ق بضت ه م لا ي ك ة لرمح ة يت ف ((. ل لا ىل فوج د ] متفق عليه] ق ر ذ : ي د ىل ه باع ذ : ي الله p ىل ه ((...فا ية: ] مسلم] Ebu Saîd el-hudrî'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğu göre, Allah'ın peygamberi -sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu ki: Buhârî; hadis no: 6309. Müslim; hadis no: 2747 Müslim in başka bir rivayeti şöyledir: "Birinizin tevbe etmesinden dolayı Allah ın duyduğu hoşnutluk, ıssız çölde giderken üzerindeki yiyecek ve içeceğiyle birlikte devesini elinden kaçıran, araması sonuç vermeyince deveyi bulma ümidini büsbütün kaybederek bir ağacın gölgesine uzanıp yatan, derken yanına devesinin geldiğini görerek yularına yapışan ve aşırı derecede sevincinden ne söylediğini bilmeyerek: -Allahım! Sen benim kulumsun; ben de senin Rabbinim, diyen kimsenin sevincinden çok daha fazladır." (Müslim,Tevbe, hadis no:7.tirmizî,kıyâmet,hadis no:49,daavât 99; İbni Mâce, Zühd, hadis no: 30) (Çeviren) 3

"Sizden önceki (millet)lerde lerde yaşamış ve doksan dokuz kişiyi öldürmüş birisi vardı. (Tevbesinin kabul olunup-olunmayacağı konusunda insanlara) yeryü eryüzünün en bilgilisini sordu.bir râhibi (İsrâil oğullarından kendisini ibâdete adamış bir âbid'i) gösterdiler. Bunun üzerine ona gelip: - Doksan dokuz cana kıydığını, kendisi için bir tevbe imkânının olup-olmadığını olmadığını sordu. Râhip de ona: -Hayır, diye cevap verdi. Bu cevap üzerine onu da öldürdü ve onunla öldürdüğü kişi sayısını yüze tamamladı. Sonra (yine tevbesinin kabul olunup-olunmayacağı konusunda insanlara) yeryüzünün en bilgilisini sordu. Kendisine âlim bir adamı gösterdiler. (Bunun üzerine o âlime gelip): -Yüz cana kıydığını, kendisi için bir tevbe imkânının olup-olmadığını olmadığını sordu. Bunun üzerine o âlim: - Elbette vardır. Tevbe ile kul arasına kim girebilir ki? Diye cevap verdi. (Ardından devamla): - Filanca memlekete git. Çünkü orada Allah'a ibâdet eden bazı insanlar vardır. Sen de onlarla beraber Allah'a ibâdet et ve sakın yaşadığın memlekete dönme. Çünkü orası kötü bir memlekettir, dedi. Bu cevap üzerine adam yola çıktı. Yolun yarısına vardığı sırada ölüm onu yolda yakaladı. Bunun üzerine rahmet melekleri ile azap melekleri (adamı cennete ya da cehenneme götürmek için) birbirleriyle tartışmaya başladılar. Rahmet melekleri: - Bu adam, tevbe etmiş ve kalbiyle Allah a yönelmiş bir halde geldi, dediler. Azap melekleri ise: -Şüp Şüphesiz ki o hiçbir iyilik işlemedi, dediler. Bunun üzerine onların yanına insan sûretinde bir melek geldi. Rahmet melekleri ile azap melekleri bu adamı (kendi aralarında hüküm vermesi için) hakem olarak tayin ettiler. Adam: - Her iki memleketin arasını ölçün.hangi memlekete daha yakın ise, bu adamı almaya hak sahibi olan onu alıp götürsün, dedi. 4

Melekler de ölçtüler ve adamın gitmek istediği memlekete daha yakın buldular. Bunun üzerine Rahmet melekleri adamı alıp götürdüler." Başka bir rivâyet ise şöyledir: "Allah, buna (adamın ayrılmış olduğu memlekete) uzaklaş ve şuna da (gitmekte olduğu ve salihlerin bulunduğu memlekete de) yaklaş, diye vahyetti." 2 KONUNUN KISA AÇIKLAMASI: Tevbe, Allah Teâlâ'ya en sevimli gelen amellerden olup, dünya ve âhirette kurtuluşa ermenin sebebidir. Allah Teâlâ, mü'minlere tevbe etmelerini emretmiş, lütuf, hoşgörü ve rahmeti çok geniş olduğu için onları tevbe etmeye teşvik etmiştir. Allah Teâlâ, kendisinin ihtiyacı olmamasına rağmen kullarının kendisine tevbe etmelerinden hoşnut olur ve işlediği günahları ne kadar büyük olursa olsun, o günahlara tevbe ettikleri zaman onların tevbelerini kabul eder. KONUDAN ÇIKARILAN SONUÇLAR:. Her zaman Allah Teâlâ'ya tevbe etmek gerekir. 2. Allah Teâlâ'ya tevbe etmenin fazîleti büyüktür. Çünkü tevbe, kurtuluşa ermenin sebebidir.bundan dolayı Allah Teâlâ kulunun tevbe etmesine sevinir ve bundan hoşnut olur. 3. İşlenen günah ne kadar büyük olursa olsun, tevbe edildiği zaman bütün günahlardan kabul olunur. 4. Allah Teâlâ'nın rahmeti ve lütfu çok geniştir. Öyle ki O, günahları ne kadar büyük olursa olsun, tevbe edenlerin tevbelerini kabul eder. Buhârî; hadis no: 3470. Müslim; hadis no: 2766. 2 Müslim; hadis no: 4968 5