KONYA MEDRESELERİ. Sayfalar. Merhaba. Mehmet Ali UZ. www.merhabahaber.com Cilt: 14 Sayı: 25 15 EKİM 2014 ÇARŞAMBA. Merhaba



Benzer belgeler
OSMANLI MEDRESELERİ. Tapu ve evkaf kayıtlarına göre orta ve yüksek öğretim yapan medrese sayısı binden fazlaydı.

OSMANLI YAPILARINDA. Kaynak: Sitare Turan Bakır, İznik

ARTUKLU DÖNEMİ ESERLERİ Anadolu da ilk köprüleri yaptılar.

Beylikler ve Anadolu Selçuklu Dönemi Mimari Eserleri. Konya Sahip Ata Cami Erzurum Ulu cami Saltuklar

SULTAN IZZETTIN KEYKAVUS TÜRBESİ, 1217, SİVAS

ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ. Selçuklu Dönemi Yapıları ile Bahçe ve Peyzaj Sanatı

RESTORASYON ÇALIŞMALARI

İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ...9 GİRİŞ...11

İslâmî Eğitim Kurumları

OSMANLI EĞİTİM SİSTEMİ İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE ÖĞRETMENİ

Ilgın Sahip Ata Vakıf Hamamı. Lala Mustafa Paşa Külliyesi ve Cami. Ilgın Kaplıcaları. Buhar Banyosu

Abd-i Kethüda (Cücük) Camisi

Ermenek Mevlevihanesi/ Karamanoğlu Halil Bey Tekkesi

ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ. Konu:14.YÜZYIL BEYLİKLER DÖNEMİ MİMARİSİ

İN'ÂMÂT DEFTERİ ÇERÇEVESİNDE II. BAYEZİD DÖNEMİ İSTANBUL MEDRESELERİNE BAKIŞ

OSMANLILAR Yrd. Doç. Dr. Ali Gurbetoğlu. İstanbul Ticaret Üniversitesi

Deniz Esemenli ile Üsküdar Turu 27 Ekim 2013, Pazar

Sonuç. Beylikler dönemi, Anadolu'da Türk kültür ve medeniyetinin gelişmesi

İstanbul-Aksaray daki meydanı süsleyen, eklektik üslubun PERTEVNİYAL VALİDE SULTAN CAMİİ İBADETE AÇILDI. restorasy n

Kalem İşleri 60. Ağaç İşleri 61. Hünkar Kasrı 65. Medrese (Darülhadis Medresesi) 66. Sıbyan Mektebi 67. Sultan I. Ahmet Türbesi 69.

Roma ve Bizans Dönemi Tarihi Eserleri. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

SİVEREK'TE TARİHİ ESERLER VE CAMİLER

Kayseri Tıp Tarihi Müzesi'nin yer aldığı Çifte Medrese, yıllarında Selçuklu hükümdarı

Gençlik Eğitim ve Kültür Semineri Düzenleyen Konuşmacı: Yer: Saat: Mehteran Halk Konseri Düzenleyen Yer: Saat: Fıkıh Dersleri Düzenleyen Konuşmacı:

BOSNA-HERSEK TEKİ KÜLTÜR, BİLİM VE EĞİTİM ÜZERİNDEKİ OSMANLI ETKİSİ: MEVCUT DURUM

Edirne Hanları - Kervansarayları. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

50 MİMARİ I TAHİR AĞA TEKKESİ TAHİR AĞA TEKKESİ. Yazı ve Fotoğraf: İsmail Büyükseçgin /

ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ ANADOLU SELÇUKLU DÖNEMİ BAHÇELERİ

No İlçesi Eserin adı Adresi Pafta Ada Parsel 1 Merkez Nevşehir Kalesi Merkez Damat İbrahimpaşa Külliyesi Merkez Tahtalı Cami 28

ĐSTANBUL KÜLLĐYELERĐ (FATĐH / SULTAN SELĐM / ŞEHZADE MEHMET) TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU

KUZEYDOĞU ANADOLU KÜLTÜR ÇEVRESİNDE CAMİLER

SURUÇ İLÇEMİZ. Suruç Meydanı

Haçlı Seferlerinin hızının azaldığı 13. yüzyılın ilk yarısı Anadolu Selçukluları için bir yayılma ve yerleşme dönemi olmuşken, İlhanlı vesayeti

Ek Hizmet Bedeli Toplamadan. 4* Termal otellerde Konaklamalı Konya Şeb-i Arus & Nasreddin Hoca&Akşehir Turu. 09 Ve 16 Aralık 2016 Hareket

Bursa'da burs veren vakıflar

Edirne Köprüleri. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

Derece Üniversite Alan Yıl Lisans Selçuk Ü. Mim. Fak. Mimarlık Uluslararası Diğer Hakemli Dergilerde Yayımlanan Makaleler

Muhteşem Pullu

ADANA İL MÜFTÜLERİ ( ) GÖREVDEN AYRILDIĞI TARİH Mehmet Hüsnü EREN Adana, 1870 Medrese

görülen sanat görülmektedir? dallarını belirtiniz.

TÜRK EĞİTİM TARİHİ 3. Dr. Öğr. Ü. M. İsmail Bağdatlı.

Osmanlı nın ilk hastanesi:

Vakıf Kültür Varlıklarının Restorasyonu

Bâlî Paþa Camii. Âbideler Þehri Ýstanbul

KONYA TARİHİ KONYA, M.Ö.

SÝVAS (58) 1371 SÝVAS -58- MERKEZ. SEYHAN BELEDÝYESÝ Arsa m 2 Deðeri. Mahalle


Üniversite-Araştırma Hastanesi-Otogar

Administrator tarafından yazıldı. Çarşamba, 26 Ekim :11 - Son Güncelleme Pazartesi, 07 Kasım :57

İRAN GEZİ PROGRAMI 10 GECE 11 GÜNLÜK BİR TARİH VE KÜLTÜR GEZİSİ

MİMARİ RESTORASYON ÖĞRENCİLERİ EĞİTİM GEZİSİ

Edirne Camileri - Eski Cami. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

Eğitim. Resul KESENCELİ EĞİTİMDE

ÖZGEÇMİŞ. Derece Alan Üniversite Yıl. Lisans Sanat Tarihi Ege Üniversitesi Y. Lisans Sanat Tarihi Ege Üniversitesi 1998

TIP BAYRAMI DR. YAHYA R. LALELİ

1 KAFKASYA TARİHİNE GİRİŞ...

Beylikler,14.yy. başı BEYLİKLER DÖNEMİ

Hacı Bayram-ı Velî nin Torunlarından Şair Ahmed Nuri Baba Divanı ndan Örnekler, Ankara Şehrengizi ve Ser-Güzeşt i

KONYA MEDRESELERİ -II. Sayfalar. Merhaba. Mehmet Ali UZ. Cilt: 14 Sayı: EKİM 2014 ÇARŞAMBA. Merhaba

Lütfi ŞAHİN /

1. Kanalizasyon Altyapı Çalışmalarından Bozulan yolların Onarım ve yenileme çalışmalarının ikmali ( Yaklaşık m2 Kilit Parke çalışması )

Türk Hava Yolları Personellerine 2 Günlük Tebriz Turu 99 $

MAHALLE SOKAK / CADDE ÇALIŞMA KONUSU

MEVLANA MÜZESİNDE KUR'AN-I KERİM OKUMA PROGRAMI

AKSARAY Aksaray ın Tarihçesi "Şehr-i Süleha"

KAYSERİ KÜLTÜR VARLIKLARINI KORUMA BÖLGE KURULUNUN ŞUBAT 2014 ( ) SAYILI TOPLANTI GÜNDEMİ

1-MERKEZ TEŞKİLATI. A- Hükümdar B- Saray

BELEDİYE MECLİSİNİN EYLÜL AYI TOPLANTISI 01/09/2016 TARİHLİ BİRLEŞİMİNDE ALDIĞI KARARLAR

Şeyhülislam Yahya Efendi nin torunu olan Ayşe Hubbi Hatun

İSLAMİYETİN KABÜLÜNDEN SONRAKİ EĞİTİMİN TEMEL ÖZELLİKLERİ İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE

Tekcan, A. R. (2012). Anadolu Selçuklu Devleti merkezi şehirlerinden Konya ve Kayseri'de şehir hayatı.

SÜHEYL ÜNVER ARAŞTIRMA MERKEZİ RESSAM HOCA ALİ RIZA BEY KOLEKSİYONU KONSERVASYONU

MAHALLE SOKAK / CADDE ÇALIŞMA KONUSU

I. DÖNEM BÜREM GAZETESİ SAYI:1

ÖZGEÇMİŞ. Derece Alan Üniversite Yıl. Lisans Sanat Tarihi Ege Üniversitesi Y. Lisans Sanat Tarihi Ege Üniversitesi 1998

Anadolu Selçuklu Devleti Kültür ve Medeniyeti

T.C. ÇANKIRI MÜFTÜLÜĞÜ RAMAZAN BULUŞMALARI

Bin Yıllık Vakıf Medeniyeti ve Vakıfların Eğitimdeki Yeri Sempozyumu

T.C. KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI EDİRNE KÜLTÜR VARLIKLARINI KORUMA BÖLGE KURULU K A R A R

ERZURUM KÜLTÜR VARLIKLARINI KORUMA BÖLGE KURULU NUN TOPLANTI GÜNDEMİ

Osmanlı Evi. Yerleşme Yüzyıl Derinlik m Genişlik m Kısa Kenar m zira Oran Notlar

II. Beyazid Camii - Külliyesi ve Sağlık Müzesi. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

ADANA SEYHAN - ULU CAMİ MEDRESESİ ULU CAMİ MEDRESESİ

TRABZON İL MÜFTÜLÜĞÜ 2016 YILI 2. DÖNEM (NİSAN-MAYIS-HAZİRAN) AYLARI CUMA VAAZ VE İRŞAT PROGRAMI

26/17 otobüs saatleri ve hat haritası. Üniversite-2.Bulvar- Araştırma Hastanesi- Belediye Evleri

PERVARİ İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları

ESKİ KONYA RESİM VE BELGELERLE. Sayfalar. Merhaba -1- CİLT: 17 SAYI: HAZİRAN 2017 ÇARŞAMBA. Merhaba

ANADOLU SELÇUKLU MİMARİSİ

KONYA ESKİ VE YENİ. Sayfalar. Merhaba YAPILMASI GEREKENLER ÖZEL SAYI. Cilt: 14 Sayı: 'lerde Türbe önü.

RAHMET AKŞAMLARI 2015 PROGRAM LİSTESİ

YANYA MÜSLÜMAN MEZARLIKLARI NASIL YOK EDİLDİ? BAKİ SARISAKAL

HÜYÜK İLÇE MÜFTÜLÜĞÜ. PERSONEL LİSTESİ Adı ve Soyadı. Abdullah YALMAN Doğum Yeri ve Tarihi BOZKIR / Görevi. İlçe Müftüsü Görev Yeri

ÇIRAĞAN A DOKUNMA! Tarihi Fıstıklı Meydanı dev bir beton yığını altında kalıyor.

Edirne Çarşıları. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

GEÇMİŞTEKİ İZLERİYLE KAYSERİ

Sakarya ili kültür ve turizm bakımından önemli bir potansiyele ve çeşitliliğe sahiptir. İlde Taraklı Evleri gibi

Ramazanoğlu Medresesi: 1540 yılında yapılmış klasik Osmanlı medresesidir.

SELANİK HAMZA BEY CAMİSİ

GAZİMİHAL KALKIŞ SAATLERİ GÜN / SAAT

Game-Iconium Geçmişi Hisset Geleceği Yaşa. Tuğba Hilal KABAKÇI Konya Büyükşehir Belediyesi

Transkript:

www.merhabahaber.com Cilt: 14 Sayı: 25 ÇARŞAMBA gazetesinin her Çarşamba okurlarına armağanıdır. Sayfalar Hazırlayanlar: M. Ali UZ - Serdar CEYLAN maliuz@merhabagazetesi.com.tr srceylan@hotmail.com KONYA MEDRESELERİ Mehmet Ali UZ 385

Mehmet Ali UZ SELÇUKLU, KARAMANOĞLU VE OSMANLI DÖNEMİ KONYA MEDRESELERİ 386 I. MEDRESE Medrese sözlükte okumak, anlamak, bir metni öğrenmek ve ezberlemek için tekrar etmek anlamına gelen Dirase kökünden bir ism-i mekândır. Buna göre medrese öğrenilecek, okunacak ve ezberlenilecek yer demektir. İslam ilme büyük önem vermiş, ilmi teşvik eden ayet ve hadisler sebebiyle İslâm da eğitim öğretim faaliyetleri Asr-ı Nizâm ül-mülk (1018-1092) Saadet ten itibaren, Mescid-i Nebevi de başlar. O dönemlerde Mescid-i Nebevi yabancı elçilerin kabulünde kullanıldığı gibi pek çok sosyal faaliyette de kullanılmıştır. Sonra, eğitim-öğretim medreselerde kütüphanelerde, saraylarda ve evlerde de devam eder. Osmanlı nın son dönemlerine kadar, medreseler yanında müderrisler camilerde de ders okuturdu. Buna da cami dersleri adı veriliyordu. Türk âleminde ilk teşkilatlı medreseler, Büyük Selçuklu Veziri Nizâm ül-mülk tarafından muhtelif yerlerde yaptırıldı. Nizamiye medresesi denilen bu medreselerin en ünlüsü 1067 yılında Bağdat ta öğrenime açıldı. Yapılan bu medreselerin ayakta kalmaları için de büyük vakıflar tesis edildi. Devlet daha çok ülkenin yönetim ve savunması gibi alanlarda görev üstlenirken eğitim ve öğretim konuları, kurulan vakıflar tarafından organize edildi. Türkiye Selçukluları döneminde Anadolu baştanbaşa hanlar, hamamlar, kervansaraylar yanında medreseler, dârü lhadisler, dârü l-huffazlar, zaviyeler ve darü ş-şifalarla donatıldı. Tarihte, dünyanın en büyük ilim ve kültür merkezlerin-

den birinin de Konya olduğu kabul edilmektedir. Anadolu Selçukluları nın payitahtı olan Konya ya ayrı bir önem verilmiş, bilhassa I. Keykubat döneminde Konya, dünyanın en mamur ve en büyük ve en meşhur ilim adamlarının toplandığı bir ilim ve kültür merkezi haline gelmiştir. Hazret-i Mevlâna nın babası Baha Veled ve ailesi, onun döneminde Konya ya davet edilmiş, onlar da bu davete icabet ederek Konya ya gelip yerleşmişlerdir. Büyük âlim ve mutasavvıf, Şeyh-i Ekber Muhyiddin Arabî de yine o dönemde Konya ya gelip, Sadreddin-i Konevî gibi bir büyük ilim adamı ve bir büyük veliyi yetiştirmiştir O devirlerde Konya meşhur filozofların, ünlü bilginlerin, velilerin ve mutasavvıfların uğrak yeridir. Eskiden Bağdat ve Buhara birer ilim ve kültür merkezi iken, artık Konya başta olmak üzere diğer Anadolu şehirleri, İslâm dünyasının her tarafından talebe ve müderris celbeden bir üniversite merkezi haline gelmiştir. O dönemlerde inşa edilen Karatay, Sırçalı Medrese ve Darü l- Hadis (İnce Minare), günümüze kadar ayakta kalabilen ve dünyanın hayranlığını üzerinde toplayan ünlü anıt eserlerden bir kaçıdır. Karmanoğlu Döneminde de imar hareketleri devam etmiş, bu dönemde de Konya da bazı medreseler yanında darü lhuffazlar da inşa edilmiştir. Karamanoğulları nı takiben Konya kesin olarak Osmanlı hâkimiyeti altına alındıktan sonra da önemini kaybetmiş değildir. Osmanlılar da, ilme ve ilim 387

adamına büyük önem vermişler, ilim hayatının gelişmesi için gerekli tedbirleri almışlardır. Osmanlı Döneminde ilk medrese, Gazi Orhan Bey zamanında, beyliğin merkezi olan İznik te yapılmıştır. Medresenin ilk müderrisi de, Sadraddin Koneviekolünün takipcisi Davud-ı Kayseri dir. Bursa ve Edirne nin fethinden sonra da buralarda büyük medreselerin kurulduğu görülmektedir. İlk teşkilatlı medreseler, Fatih döneminde yapılmıştır. Fatih İstanbul u aldıktan sonra, buradaki kiliselerden sekizini medreseye tahvil etmiş ve her birine birer müderrisle birer asistan (muid) tayin ettirmiştir. Ayrıca öğrencilerin de masraflarını karşılamıştır. Her medresede on dokuzar oda vardır. Fatih in kurmuş olduğu bu medreselere SAHN ve açılan sekiz medreseye SAHN-I SEMAN adı verilmiştir. SAHN medreselerinin yanında, SAHN-I SEMAN medreselerine danişment yetiştirmek üzere de Tetimme medreseleri inşa edilmiştir. Sahn medrese talebelerine; Danişment, tetimme medrese talebelerine; ilim aşkıyla yanan insandan kinaye Farsça, sufteden bozma softa, medreselerde en alt kademedeki talebelere de çömez denilmiştir. Danişmen,t ilim irfan sahibi insan anlamındadır. Üst kademe talebeleri için kullanılmıştır. Kanuni Döneminde medreselerin daha da geliştiği ve teşki- 388

latlı hale geldiği görülmektedir. Süleymaniye Medresesi bu dönemde yapılmıştır.medresenin zengin vakıfları vardır. Medreselerde eğim ve öğretimi yönlendirenlere, günümüzdeki, profesör karşılığında molla yanında, müderris genellikle de hoca tabiri kullanılmıştır. Bu tabirler ülke çapında yaygın olarak istimal edilmiş, fakat molla tabiri hocalar arasında fazla rağbet görmemiştir. Medrese eğitiminde temel unsur müderristir. Müderris hem medresenin yöneticisi, müdürü, hem de akademisyenidir. Osmanlı sisteminde talebenin hangi medresede değil, hangi müderriste okuduğu önemlidir. Zira icazeti medrese değil, müderris verir. Bu sebeple icazetnamelerde medresenin adına yer verilmez. Müderrisin yardımcısına da muid denir. Bunlar talebeye müderrisin verdiği dersi tekrar ettirir, talebenin dersi anlamasına ve öğrenmesine yardımcı olurlardı. Muidler günümüzdeki asistan durumunda Medreselerin mali ve ekonomik işlerini de mütevelliler yürütür. Ayrıca medreseler şeyhülislam ve kazaskerlerin denetimine tabidir. Medreselerin tamir keşifleri medresenin bulunduğu il veya ilçenin kadısının kararı ile yapılır. Bu hususla ilgili şeriye sicillerinde pek çok kayıt vardır. Tahsilini tamamlayıp icazetini alan müderrisler müftülerin başkanlığında kurulan bir heyet tarafından imtihan edildikten sonra müracaat ettiği medreseye tayini ediliyordu. Eğer bir medresenin müderrisliği vefat sebebiyle boşalmışsa, müderrisin oğlu varsa imtihan edilerek onun tayini, yoksa başka bir müderrisin tayini yapılıyordu. Bir de günsüzdeki doktora imtihanına benzer ruus imtihanı vardı. Göreve tayinde rol ü vardı. Sibyan/mahalle mektebinden sonra medreseler; ilk öğretim 389

390 (harç) orta (dahil), lise (Musıla-i Sahn) yüksek okul ve üniversite (Sahn) öğrenimine tekabül eden ve genellikle en az on-on iki yıllık bir eğitim süresini kapsar, bazen bu sure muhtelif hocalardan alınan icazetlerle daha da uzayabilirdi. Medreselerde eğitim öğretim yılın dokuz ayında devam eder, üç aylar denilen Recep, Şaban ve Ramazan aylarında eğitime ara verilirdi. Müderrisler ve dersiamlar altı kademede rütbe ve payeler alarak yükselmişlerdir. Müderrislik derecelerini müderrislerin aldıkları ücret belirlerdi. Bunun ilk derecesi İptida-i Hariç dir. Diğerleri, Hareket-i Hariç, İptida Dêhil, Hareket-i Dahil, Musula-i Sahn, Sahn-ı Seman, İptida-î Altmışlı, Hareket-i Eltmışlı, Musıla-ı Süleymaniye Havamis-i Süleymaniye, Süleymaniye ve Darülhadis tir. Medreseler de buna göre sınıflandırılıyordu. Devlet memurları ile müderrislerin ayrıca payeleri bulunuyordu. Genellikle fıkıh ağırlıklı medreseler yanında ihtisas medreseleri olan darulhadisler de

vardı. İnce Minareli Medrese bir darülhadisdi. 1884 yılında Muallimhane-i Nüvvap açıldı. Bu ihtisas medresesi sonradan Mekteb-i Kuzat adını aldı. Tarihçiler bu medreseleri, medreselerin kendi kendini yenilemesi olarak değerlendirir. Osmanlı Döneminde İstanbul daki bazı medreseler dışında medreseler genellikle kara örtü denilen üstü toprak damlı ve kerpiçten inşa ediliyor bu yüzden de sık sık tamire ihtiyaç hasıl oluyordu. Medreseler bir dershane çevresinde talebe hücrelerinden oluşurdu. Genellikle her medresenin bir mescidi de bulunurdu. Ahırı samanlığı ve avlusu olan geniş medreseler de vardı. Cumhuriyet in ilk dönemlerinde medrese tahsilinin yüksek tahsil olarak kabul edildiği bilinmektedir. Müderrisler zamanla bilhassa 19. yüzyıl ortalarından itibaren toplumda ve kurumlarda önemli hizmetler üstlenmişler, vilâyet ve belediye meclislerinde üyelikler yapmışlardır. İçlerinde belediye başkanlıklarında bulunanlarda olmuştur. Osmanlı döneminde medreselerden çok güçlü ilim damları yanında şair Sırçalı / Muslihiye Medresesi (1242) 391

Karatay / Karatay-i Kebir Medresesi (1251) 392

ve sanatkârlar da yetişmiştir. Selçuklu döneminde olduğu gibi, Osmanlı döneminde de, Konya da pek çok medrese inşa edilmiş ve bu medreselerden binlerce müderris yetişmiştir. Konya da da medreseler genellikle yaptıranın adıyla veya sonradan burada müderrislik yapan müderrisinin isim veya unvanları ile anılmışlardır. Mesela Karamanoğulları Döneminde inşa edilen Unkapanı Medresesi sonradan müderrisine izafeten Kazanlı Medresesi olarak anılmıştır. Konya da, 1924 yılında medreselerin kapanmasına kadar aynı anda, altmış civarında medresenin faaliyette bulunduğu tahmin edilmektedir. Osmanlı Döneminde kurulan medreselerden hiç birisi günümüze gelememiştir. II. KONYA MEDRESELERİ A. Selçuklu Dönemi 1. Altunba/ İplikçi Medresesi: İplikçi Camisi nin kuzeyinde. 2. Atabekiyye Medresesi: Çiftemerdiven Mahallesi nde, Kadı İzzeddin Camii karşısında 3. Hatuniye/Devlet Hatun Medresesi: Hatunuye Camii nin kuzey tarafında 4. İnce Minare Medresesi/ Sahibata Darülhadisi. 5. Kadı Kalemşah Medresesi: Mimar Muzaffer Caddesi üzerinde, eski Fahrettin Paşa Parkı yerinde 6. Karatay/ Karatay-i Kebir Medresesi. 7. Kemaliye/ Karatay-i Sagîr Medresesi: Büyük Karatay Medresesi nin karşısında İnce Minare Medresesi 393

Nalıncı Baba Türbesi 8. Molla-i Atik/Eski Molla /Celaliye/ Gühertaş Medresesi (Mevlâna nın Evi ve Medresesi): Vali İzzetbey Caddesi üzerinde, eski Sabah Dershanesi Ahmet Sağırlı Şubesi yerinde 9. Nizamiye/Nalıncı Medresesi: İş Bankası Merkez Şubesi kuzeyinde 10. Seyfiye Medresesi: Çiftemerdiven Mahallesi nde (şimdi Şems)Seyfeddin Karasungur Türbesi yanında 11. Sırçalı/ Muslihiye Medresesi: Aynı adı taşıyan cadde üzerinde. 12. Tacülvezir Medresesi (Külliyesi): Küttürpark sahası içerisinde, türbenin yanında 394

B. KARAMANOĞLU DÖ- NEMİ 1. Kadı Mürsel Medresesi: Aynı adı taşıyan cami yanında 2. Muiniye Medresesi: Beyhekim Mahallesi nde, Sağlık Müdürlüğü binasının bulunduğu yerde 3. Unkapanı/ Karamanoğlu İbrahim Bey/ İmaret/Kazanlı Medresesi: Karatay Milli Eğitim Müdürlüğü binasının yerinde C. OSMANLI DÖNEMİ: 1. Abdürrahim Efendi / Zincirli Medrese: Asri Camii (Taht-ı Kale Vakfı Mescidi) güneyinde 2. Adliye / Hacı Adil (Müsevvitzade) Efendi Medresesi: Zincirlikuyu Mahallesinde, Köprübaşı Caddesi üzerinde 3. Aladağlı /Zaferiye Medresesi: Kısmen İsmet Paşa İlkokulu nun yerinde 4. Ataiye Medresesi: Şems Mahallesi nde, Öğretmenevinin karşısında ve kısmen Selçuk Oteli nin yerinde 5. Bekir Sami Paşa Medresesi / Paşa Dairesi Medresesi: Konya Merkez Bankası nın batı tarafında 6. Çelik Mehmet Paşa / Ovaloğlu Medresesi: Ovaloğlu Mahallesi nde aynı adla anılan Caminin yanında 7. Fethiye ve Karahafız Medreseleri: Kalecik Mahallesi nde PTT arkasında, Sırçalı/ Muslihiye Medresesi 395

Ziyaiye Medresesi Hacı Hasan Camii nin batısında 8. Fettah Efendi / Fettah-i Sagîr / Simavlı Medresesi: Şükran Mahallesi nde, Sahipata Katlı Otoparkı nın kuzeydoğu köşesinde 9. Feyziye- Kavaklı Medrese: Sırçalı Mahallesi nde, Kısmen İsmet Paşa İlkokulu nun yerinde ve Aladağlı / Zaferiye Medresesi yanında 10. Hacı Fettah / Fettahiye / Karakurt / Gevraki Medresesi: Eski Buğday Pazarı nın güneyinde, Gevraki Hanı nın yerinde 11. Hacı Hasan Efendi / Cıvıloğlu Medresesi: Cıvıloğlu Camii nin güneybatısında 12. Hacı Hasanbaşı / Vaki Medresesi: Araplar Mahallesi girişinde, Hacı Hasanbaşı Camii yanında 13. Hafız İsmail Konevi /Ağazade / Köse Hasan Efendi Medresesi: Şükran Mahallesi nde, Sahipata Katlı Otoparkı nın kuzey- Ziyaiye Medresesi 396

doğu köşesinde, Simavlı Medresesi ile sırt sırta 14. Mehmet Ziyaeddin/ Topraklık/ Akçeşme Medresesi: Üçler Mezarlığı nın kuzey kapısının karşısında Güventaş Özel Lisesi nin kuzeyinde 15. Atik Müftü Dairesi / Nuriye/ Kurduoğlu (Nuriye-i Kebir-Nuriye-i Sagîr): Hapishane Caddesinde aynı adla anılan mescidin yanında 16. Adanalı Ömer Efendi / Biçyemez Medresesi: Biçyemez Semtinde 17. İnliceli Medresesi: Tam yeri bilinmemektedir. 18. İrfaniye Medresesi: Devle Mahallesi nde, şimdiki Vakıf İş Hanı nın bulunduğu yerde 19. İsipzade Medresesi: Nehr-i Kafur Mahallesi nde 20. Kadızade Medresesi: Sanayi Mektebi (Özel İdare Binası) nin yol aşırı kuzeyinde, eski Külhan Çıkmazı nda 21. Kalaycızade Medresesi: Tam yeri bilinmemektedir. 22. Kara Ali Medresesi: Eski Buğday Pazarı civarında 23. Karahüyüklü / Tevfikiye Medresesi: Asri Camii nin kuzey batısında 24. Küçük Daire Medresesi: Devle Mahallesi nde, Şems Parkı nın güney doğusun- Sahip Ata Camii 397

Mahmudiye Ali Gav Medresesi da, Şerafettin Caddesi ile Şems Caddesi nin kesiştiği köşede 25. Larende Medresesi: Sahip Ata Külliyesi içerisinde 26. Sarı Hafız / Avniye Medresesi: Sırçalı Mahallesi nde, İsmet Paşa İlkokulu çevresinde 27. Mahmudiye / Ali Gav Medresesi: Kız Lisesi arkasında 28. Sultan Veled / Medrese-i Celaliye / Türbe-i Mevlâna Medresesi: Mevlana Karatay / Karatay-ı Kebir Medresesi dergahı civarında 29. Molla-i Cedid / Molla Efendi Medresesi: Mevlana Çarşısı nın olduğu yerde, üzüm pazarının bulunduğu yerde 30. Muhaddis/ Muhaddiszade Medresesi: TEKEL binasının bulunduğu yerde ve kısmen Alaeddin Caddesi üzerinde 31. Müsevvid / Cevizaltı Medresesi: Köprübaşı Caddesi üzerinde, Müftü Abdullah Efendi Mescidi nin doğusunda Kemaliye Karatay-i Sagir Medresesi 398

Altunba/ İplikçi Medresesi (Ön cephesi) 32. Nakıboğlu Medresesi: Nakıpoğlu Mahallesi nde, aynı adla anılan caminin yanında 33. Ömer Efendi / Adanalı Medresesi: Kuzgunkavak Mahallesi nde 34. Özdemirî / Uzun Hoca Medresesi: İstanbul Caddesi üzerinde, Diğin Camii nin kuzeyinde 35. Sadiye/ Sadiye-i Kebir/ Sadiye-i Sagîr,/ Büyük Kafalı/ Küçük Kafalı Medresesi: Alaeddin Caddesi üzerinde, İplikçi Camii nin batısında (Bugünkü Karatay Müftüğü binasının bulunduğu yerde ve kısmen de Alaeddin Caddesi nde ) 36. Saraçzade / Saraçoğlu Medresesi: Fakih Dede Mahallesi nde, Yunusoğlu Sokağı nda 37. Süleymaniye / Tavaslı Medresesi: Sanat Mektebi nin batı bitişiğinde kısmen Merkez Bankası nın yerinde 38. Şirvanlı / Şirvaniye Medresesi: Ahmed Fakih Mahallesi nde, Nakipoğlu yolu üzerinde 39. Takva Dairesi / Yeni Takva Medresesi: İplikçi, Ziyaiye Medresesi Kayalıpark üçgeninde, Alaaddin Caddesi üzerinde 40. Mustafa Paşa Darulhadisi / Taşkapu Medresesi: Kızılay Hastanesi nin kuzey batısında 41. Yağlıtaş Medresesi: Karaman Caddesi üzerinde, Boncuk (Sancıoğlu) Camii nin güneyinde Altunba/ İplikçi Medresesi (Arka cephesi) 399

Tac-ül Vezir Medrese ve Türbesi 42. Mehmet Efendi / Yağmuroğlu Medresesi: Merkez Ziraat Bankası nın olduğu yerde 43. Yeğenoğlu /Yeğenağa Medresesi: Eski Güherçile (Matbaacılar Sitesi nin) güneyinde Ortasından Furkan Dede Caddesi geçirildi. 44. Yılanlı / Yılanlıoğlu Medresesi: Kapı Camii nin güney batısında 45. Yusufağa / Kütüphane Medresesi: Sultan Selim Camii nin yanındadır. 46. Ziyaiye Medresesi: Şerafettin Camii nin batısında, Sanat Mektebi nin karşısında 47. Daire-i Cedidiye: Ceddiye Mahllesi nde, Anıt civarında Devam Edecek Tac-ül Vezir Medrese ve Türbesi 400