GAZİ MUSTAFA KEMAL İLKOKULU HOŞGÖRÜ

Ebat: px

Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "GAZİ MUSTAFA KEMAL İLKOKULU HOŞGÖRÜ"

Murat Metin Özal
5 yıl önce
İzleme sayısı:

1 GAZİ MUSTAFA KEMAL İLKOKULU HOŞGÖRÜ OCAK-2018

İnsanların toplum içerisinde hep birlikte mutlu ve huzurlu bir biçimde yaşamaları için hayatlarında önem vermeleri gereken bir takım kavramlardan bir tanesi şüphesiz ki hoşgörü kavramıdır.

2 İnsanların toplum içerisinde hep birlikte mutlu ve huzurlu bir biçimde yaşamaları için hayatlarında önem vermeleri gereken bir takım kavramlardan bir tanesi şüphesiz ki hoşgörü kavramıdır. Hoşgörü, bir insanın başka insanların düşüncelerine, yaşam tarzlarına, dinlerine, dillerine, hareketlerine ve daha bunun gibi birçok duruma duymuş oldukları saygı ve sevgi anlamına gelmektedir. Hiçbir insan aynı düşüncelere sahip olmak zorunda olmadığı gibi aynı şekilde yaşamak durumunda da değildir. Her insan özgür bir bireydir ve insanların yaşam tarzları arasında küçük ya da büyük bir takım farklılıklar olabilir. Bu farklılıklara sebep sayacak olursak çok fazla şey söyleriz ama sonuç olarak her insanın birbirine hoşgörülü olması gerektiğine varırız. Her insan birbiri ile hoşgörülü bir ilişki halinde olmalıdır. Hatta kimi zaman insanlar hata yaptığında da, insanların hata yapabileceklerini ve bunun normal olduğunu düşünerek hoşgörülü olunması doğru bir davranış olarak kabul edilir.

3 Çölde yolculuk eden iki arkadaş hakkında bir hikaye anlatılır. Yolculuğun bir aşamasında iki arkadaş tartışırlar biri ötekine bir tokat atar. Tokadı yiyenin canı çok yanar ama tek kelime etmez ve kum üzerine şu sözleri yazar. BUGÜN EN IYI ARKADASIM BANA BIR TOKAT ATTI! Yıkanabilecekleri bir vahaya rastlayana dek yürümeyi sürdürürler. Tokadı yiyen yıkanırken bir batağa saplanır, boğulmak üzereyken arkadaşı tarafından kurtarılır. Boğulmak üzere olan arkadaş tam kurtulduktan sonra bir kaya parçası üzerine şu sözleri kazır: BUGÜN EN IYI ARKADASIM BENIM HAYATIMI KURTARDI! Tokadı vuran ve sonra arkadaşının hayatını kurtaran kişi ona şöyle der; senin canını yaktığımda bunu kum üzerine yazın ama şimdi kayaya kazıyorsun. NEDEN? Öbür arkadaş ona şöyle cevap verir: Biri bizi incittiğinde bunu kum üzerine yazmalıyız ki bağışlama rüzgarı estiğinde onu silebilsin. Ama biri bize İYİ bir şey yaparsa onu kayaya kazımalı ki onu hiçbir rüzgar yok etmesin.

4 Affınıza sığınarak: Hoşgörünüze güvenerek anlamında kullanılan bir nezaket sözü. Anlayış göstermek: İstenilen veya söylenilen bir şeyi hoşgörüyle karşılamak Adaletine sığınmak: Birinden anlayış, hoşgörü, yakınlık beklemek. Geniş karşılamak: Hoşgörü ile değerlendirmek: Hoş görmek (karşılamak): Gücenilecek veya karşılık gelinecek bir davranışı hoşgörü ile karşılamak, anlayışla karşılamak, kusur saymamak. olmak İnsaflı çıkmak: Anlayışlı, hoşgörülü olduğu belli Yiğitlik sende kalsın: Özveri, hoşgörü ve ılımlılık öğütleyen söz.

5 GeI, gei, ne oiursan oi yine gei, ister kâfir, ister Mecusi, ister puta tapan oi yine gei, bizim dergâhımız, ümitsiziik dergâhı değiidir, yüz kere tövbeni bozmuş oisan da yine gei (Hz. Mevlana) İnsan gözdür görüştür gerisi ettir. İnsanın gözü neyi görüyorsa değeri o kadardır (Hz. Mevlana) Sen bakmasını bil de dikende gül gör, dikensiz gülü herkes görür. (Hz. Mevlana) Hoşgörü, en iyi dindir. (Victor Hugo) Hoşgörülü ol ki sana da öyle davranılsın. (Hz.Muhammed (Sav)) Hoşgörü, uygarlığın biricik sınavıdır. (Arthur Helps) İnsanlığın kurtuluşunu sağlayacak en büyük erdem toleranstır. (H.Wilhelm Van Loon) Toplumsal hayatta en yararlı erdem hoşgörüdür. (Dale Carnegie) Başkalarının iyiliği için uğraşan bir kişi,kendi iyiliğini de garanti altına almıştır. (Confucius) İki şeyi unut; yaptığın iyiliği ve gördüğün kötülüğü. (Lokman Hekim)

HOŞGÖRÜ Karekter ve kişiliğin, Dostluk ile kardeşliğin, Adaletin, eşitliğin, İnsan olma onurunun, Yunus Emre şuurunun, El emeği, göz nurunun, Kişi kalbi kırmamanın, Mazlum ahi almamanın, Yarı yolda

6 HOŞGÖRÜ Karekter ve kişiliğin, Dostluk ile kardeşliğin, Adaletin, eşitliğin, İnsan olma onurunun, Yunus Emre şuurunun, El emeği, göz nurunun, Kişi kalbi kırmamanın, Mazlum ahi almamanın, Yarı yolda kalmamanın, Alimlerin, ozanların, Tarihleri yazanların, Gönüllerde gezenlerin, Savaş değil barışmanın, Sevgi ile tanışmanın, Mutluluğa kavuşmanın, Kin ve hırsı yenenlerin, Gönül dostu erenlerin, Af etmeyi bilenlerin, Atila Çakıroğlu Güzellik ve iyiliğin, Hem birliğin, hem dirliğin, Mertlik ve de yiğitliğin,

7 Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî Mevlana, 1207 yılında Horasan'ın Belh şehrinde doğmuştur. Annesi Mümine Hatun, babası ise Belh Şehrinin ileri gelenlerinden olup, sağlığında Bilginlerin Sultânı ünvanını almış olan Hüseyin Hatibî oğlu Bahâeddin Veled tir. Sultânü I-Ulemâ Bahaeddin Veled, bazı siyasi olaylar ve yaklaşmakta olan Moğol istilası nedeniyle Belh den ayrılmak zorunda kalmıştır yılında Karaman a gelen Sultânü /-Ulemâ ve ailesi burada 7 yıl kaldılar. Mevlâna 1225 yılında Şerefeddin Lala nın kızı Gevher Hatun ile Karaman da evlendi. Bu evlilikten Mevlâna nın Sultan Veled ve Alâeddin Çelebi adlı iki oğlu oldu. Yıllar sonra Gevher Hatun u kaybeden Mevlâna bir çocuklu dul olan Kerrâ Hatun ile ikinci evliliğini yaptı. Mevlâna nın bu evlilikten de Muzaffereddin ve Emir Âlim Çelebi adlı iki oğlu ile Melike Hatun adlı bir kızı dünyaya geldi. Bu yıllarda Anadolunun büyük bir kısmı Selçuklu Devleti nin egemenliği altında idi. Konya da bu devletin baş şehri idi. Konya sanat eserleri ile donatılmış, ilim adamları ve sanatkarlarla dolup taşmıştı. Alâeddin Keykubâd Sultânü I-Ulemâ Bahaeddin Veled i Karaman dan Konya ya davet etti ve Konya ya yerleşmesini istedi. Bahaeddin Veled Sultanın davetini kabul etti ve Konya ya 3 Mayıs 1228 yılında ailesi ve dostları ile geldiler. Sultan Alâeddin kendilerini muhteşem bir törenle karşıladı ve Altunapa (İplikçi) Medresesi ni ikametlerine tahsis ettiler. Sultânü l-ulemâ 12 Ocak 1231

8 yılında Konya da vefat etti. Mezar yeri olarak, Selçuklu SarayınınGül Bahçesi seçildi. Halen müze olarak kullanılan Mevlâna Dergâhı ndaki bugünkü yerine defnolundu. Sultânü I-Ulemâ ölünce, talebeleri ve müridleri bu defa Mevlâna nın çevresinde toplandılar. Mevlâna yı babasının tek varisi olarak gördüler. Gerçekten de Mevlâna büyük bir ilim ve din bilgini olmuş, İplikçi Medresesi nde vaazlar veriyordu. Vaazları kendisini dinlemeye gelenlerle dolup taşıyordu. Mevlâna 15 Kasım 1244 yılında Şems-i Tebrizî ile karşılaştı. Mevlâna Şems de mutlak kemâlin varlığını cemalinde de Tanrı nurlarını görmüştü. Ancak beraberlikleri uzun sürmedi. Şems aniden öldü. Mevlâna Şems in ölümünden sonra uzun yıllar inzivaya çekildi. Daha sonraki yıllarda Selâhaddin Zerkûbî ve Hüsameddin Çelebi, Şems-i Tebrizî nin yerini doldurmaya çalıştılar. Yaşamını Hamdım, piştim, yandım sözleri ile özetleyen Mevlâna 17 Aralık 1273 Pazar günü Hakk ın rahmetine kavuştu. Mevlâna nın cenaze namazını Mevlâna nın vasiyeti üzerine Sadreddin Konevî kıldıracaktı. Ancak Sadreddin Konevî çok sevdiği Mevlâna yı kaybetmeye dayanamayıp cenazede bayıldı. Bunun üzerine, Mevlâna nın cenaze namazını Kadı Sıraceddin kıldırdı. Mevlâna ölüm gününü yeniden doğuş günü olarak kabul ediyordu. O öldüğü zaman sevdiğine yani Allah ına kavuşacaktı. Onun için Mevlâna ölüm gününe düğün günü veya gelin gecesi manasına gelen Şeb-i Arûs diyordu ve dostlarına ölümünün ardından ah-ah, vah-vah edip ağlamayın diyerek vasiyet ediyordu.

Benzer belgeler

Lütfi ŞAHİN /

Lütfi ŞAHİN / www.lutfisahininsitesi.com Gel, gel, ne olursan ol yine gel, İster kâfir, ister Mecusi, ister puta tapan ol yine gel, Bizim dergâhımız, ümitsizlik dergâhı değildir, Yüz kere tövbeni bozmuş