SORU 1: Kaderin tariflerinden birisi de, Allah ın (cc) ezeli ilmiyle her şeyi takdir etmesidir. CEVAP B

Transkript

1 1. DENEME ÇÖZÜMLERİ SORU 1: Kaderin tariflerinden birisi de, Allah ın (cc) ezeli ilmiyle her şeyi takdir etmesidir. Soru 2: d şıkkında söylenenin aksine, ayete göre insan aklıyla Allah ı (cc) idrak edebilir. Soru 3: 1. Ayette canlı yok fiziksel, 2. Ayette insanın yaratılışı sebebiyle biyolojik, 3. Ve 4. Ayetlerde insanların davranışlarından bahsedildiği için toplumsal yasa olur. Soru 4: Hayvanların da ihtiyaçları vardır ama yaptıklarından sorumlu değillerdir. Sorumluluk akıl ve irade konusudur. Soru 5: Kalp atışı insanın iradesi dışında gerçekleşir. Soru 6: Canlıların doğumu ve ölümü ile ilgili tüm karalar Allah ın (cc) takdirindedir. Soru 7: Rızkı veren Allah (cc) bu rızkı çalışma karşılığında verecektir. Soru 8: Mısır da firavun un sarayında büyüyen peygamber hz. Musa dır. Soru 9: Ayet el-kürsi de sadece Allah ın (cc) sıfatları anlatılır. Cennetten bahsedilmez. Soru 10: a, b ve d şıklarında tevekkülden bahsedilirken, c şıkkında tevekkülden bahsedilmemektedir. 2. DENEME ÇÖZÜMLERİ SORU 1: D. : Soru metninde Allah ın her şeyi belli bir ölçü içerisinde yarattığı anlatılmaktadır. Bu anlama uygun ayet ise d şıkkında geçmektedir. SORU 21: B: aslı öğretmen kaza: Allah ın kaderde takdir etmiş olduğu şeylerin zamanında ve mekânında vaki olmasıdır. Diyerek kazanın tanımını yapmıştır. Yine her iki öğretmen de kazanın kadere uygun bir şekilde gerçekleştiği belirtmiştir. SORU 3: C: birinci ayet kader ile ilgili İkinci ayet ilim ile ilgili. Zira Allah ın her şeyi bildiği vurgulanmaktadır. Üçüncü ayette Allah ın gücü yeter ifadesi ile kudret sıfatı ön plandadır. 4. Sorudaki üç yasanın genel adı evrensel yasalardır. Bu sebeple cevap b şıkkıdır. 5. Soru: İman etmek ya da hayırlı ve güzel işler yapmak insanın tercihinde olan eylemlerdir. Bu eylemleri yapmaya da irade denir. şıkkıdır. 6. Soru: Sorunun ayetinde hiçbir şekilde ömür kavramına değinilmemiştir. Bu sebeple cevap a şıkkıdır. 7. Soru: Öğrencilerin yorumlarından ayete uygun olanları ela ve semadır. Eda nın cümlesi ayetteki özgürlük anlamına zıttır. C maddesi ise ayet ile aslında uyumludur, çelişmemektedir. Bu sebeple cevap a şıkkıdır.

2 8. Soru: şıkkıdır. Bu soru bilgi ölçme sorusudur. İfadelerin doğru yanlış sıralaması d şıkkında hatasız olarak verilmiştir. 9. Soru: İki ayet birlikte değerlendirildiği zaman insana hem yolun gösterildiği ve yol seçiminde onu serbest bıraktığı anlaşılmaktadır. Bu sebeple cevap d şıkkıdır. 10. Soru: Metin, evrendeki düzene vurgu yapmaktadır. Soru da ise buna uygun ayetin bulunması istenmektedir. D şıkkındaki o, her şeyi yaratmış ve yarattığı O şeyleri bir ölçüye göre takdir etmiştir bölüm sorunun cevabını oluşturmaktadır. şıkkıdır. 3. DENEME ÇÖZÜMLERİ Soru 1: Kaza kavramından bahsederken geçmiş zamandan bahsederiz. A şıkkında ise gelecekteki bir olaydan bahsediliyor. Soru 2: Paragraf Allah ın (cc) yarattığı mükemmel düzenden bahsediyor. Soru 3: Verilen öncüller toplumsal yasanın özellikleridir. Soru 4: Ayette herhangi bir canlıdan ya da insan topluluğundan bahsedilmiyor. Tüm örnekler fiziksel yasa ile ilgili verilmektedir. Soru 5: C şıkkında yardımlaşmanın bireysel faydasından bahsedilmektedir. Soru 6: Verilen hadiste gizlilik vurgulanmaktadır. Bunun sebebi de karşımızdakini incitmemektir. Soru 7: a, b, ve c şıkları çalışmanın gerekliliğini vurgularken d şıkkında çalışma veya rızıktan bahsedilmemektedir. Soru 8: Verilen hadis baştan sona Müslümanların birbirine olan ihtiyacı ve yardımlaşmasının gereğini anlatmaktadır. Soru 9: a, b ve d şıklarında ecel konusu işlenirken c şıkkında rızık konusu işlenmektedir. Soru 10: Soru ayete göre cevaplanmalıdır. Ayette nereye gittiklerinden bahsedilmemektedir. CEVAP B 4. DENEME ÇÖZÜMLERİ 1. Soru: Hadis metninde Hz. Muhammed in maddi bir şeyi vermesinden bahsediliyor. Maddi şeylerin sadaka olarak verilmesi infak adında değerlendirilir. şıkkıdır. 2.soru: Hadis metninde ibadetlerin sırf Allah rızası için yapılması gerektiği bunun dışında gösteriş amacıyla yapılanların ise riya olduğu anlaşılır. şıkkıdır. 3.soru: Her bir öğrencinin ortak söylemi kişinin seçimlerinde hür-özgür olduğudur. Bu anlamı ise b şıkkındaki ayet verir. şıkkıdır. 4.soru: şıkkıdır. Dört yargıdan sadece son madde yanlış bilgi içermektedir. Zira hiç bir varlık mutlak güç sahibi değildir. Allah tan başka.

3 5. Soru: Sorunun metninde Allah ın her bir şeyi bilme sıfatına vurgu yapılmaktadır. Bu anlamı veren ayet ise b şıkkıdır.. 6. Soru: Sorunun cevabı b şıkkıdır. Ayşegül öğretmenin söylediği ayetteki yardımlaşma bireysel alanda değil toplumsal alandaki faydayı anlatır. 7.soru: Anlatımdaki Allah bana yeter, o ne güzel vekildir kısmı tevekkül anlamını yansıtır. Dolayısıyla cevap a şıkkıdır. 8.soru: Metnin III. Cümlesinde kişinin başarısız olmasında sorumlu tutulamayacağı ifade edilmiş hâlbuki birey eylemlerinden sorumludur. Bu sebeple cevap c şıkkıdır. 9.soru: Kazanımları kaza kavramının sözlük anlamıdır. şıkkıdır. 10. Soru: Osmanlı devletindeki teavün kurumlarının faaliyetleri yardımlaşma ve dayanışmanın toplum için vazgeçilmez olduğunu ifade etmek için örneklendirilmiştir. şıkkıdır. 5. DENEME ÇÖZÜMLERİ Soru 1: Ayet el-kürsi tek ayetten oluşmaktadır ve ismini içerisinde geçen kürsi kelimesinden almaktadır. Soru 2: Ayette sevdiğimiz şeylerden fedakârlık yapmamızdan bahsetmektedir. Bu da b şıkında geçmektedir. Soru 3: Parçaya göre rızık için çalışmak gerekmektedir. Soru 4: ayet hem ahiretten hem de dünya işlerinden bahsettiği için cevapta da ikisinden de bahsetmek gerekmektedir. Soru 5: İsmi geçen peygamberler içerisinde geçimini ticaret yaparak sağlayan peygamber Hz. Muhammed dir (sav). Soru 6: Verilen cevaplardan sadece mutfak eşyaları temel ihtiyaç maddeleri arasındadır. Soru 7: İslam dini zenginlik ölçüsünü belirlerken zenginlik sınırına nisap ismini vermiştir. Soru 8: İslam a göre devenin zekât oranı, 5 deve için bir küçükbaş hayvandır. Soru 9: Kur an-ı kerim de kıyametle ilgili oldukça fazla ayet vardır. Kıyamet zamanı ile ilgili bilgi yoktur. Soru 10: Ayette zenginlerin malları üzerinde hak vardır denilerek farz hükmü kastedilmektedir. 6. DENEME ÇÖZÜMLERİ 1. Soru: Verilen ayetlerin hangi kavramlara karşılık geldiği istenilmektedir. Doğru eşleştirme b şıkkıdır. 2. Soru: Soru bizden kaza hakkında doğru tanımı hangi öğrencinin yaptığı istenmektedir. Doğru tanımı Zeynep yapmıştır. şıkkıdır.

4 3.soru: Bu soru da verilen kazanımlardan hareketle kavram bulma ile ilgilidir. Doğru eşleştirme a şıkkıdır. 4. Soru: Ayetten varlıklar için herhangi bir ömür belirlendiğine ulaşılamaz. şıkkıdır. 5. Soru: Hadisten hareketle yorum yapan öğrencilerden İlyas ın söylemine ulaşılamaz. Zira insanın mutlak güç ve kudret sahibi olduğuna hadisten ulaşma imkânı yoktur. şıkkıdır. 6. Soru: şıkkıdır. Zira metinde b şıkkının tam aksine kişi başına gelen olumsuz durumları değiştiremiyorsa ümitsizliğe düşmeden dua etmesinin gerekli olduğu vurgulanmaktadır. 7.soru: şıkkıdır. Verilen yargılardan sadece IV. yargıda bilgi hatası vardır. 8.soru: Soruda toplumu bir arada tutan yardımlaşma ve dayanışmaya örnek olacak kurumlar zikredilmiştir. şıkkıdır. 9.soru: Soruda verilen örnekler hayatımızda doğruluk ve dürüstlükten, adaletten ayrılmama ilkesine vurgu yapmaktadır. Bu öğreti ise c şıkkında geçmektedir. şıkkıdır. 10. Soru: şıkkıdır. Iı. Madde manevi yardım ıv. Madde ise maddi yardıma örnek olup şemanın doğru tamamlanması için bu maddelerin birbirleri ile yer değiştirmesi gerekmektedir 7. DENEME ÇÖZÜMLERİ Soru 1: Hz. Musa kavmini geldikleri yer olan Filistin e götürmek istemektedir. Soru 2: Allah ın (cc) aziz sıfatı Kur an-ı kerim de geçmektedir. Ama ayet el-kürsi de geçmemektedir. Soru 3: Kanuni sultan Süleyman sıhhat kelimesi ile sağlığın önemini vurgulamaktadır. Soru 4: İnsanın irade sahibi olması gaib konularını bileceği anlamına gelmez. Soru 5: Kardeşler, bakmakla yükümlü olduğum kişiler listesi yoktur. Soru 6: Namaz kılarak insanlar Allah (cc) rızası için harcama yapmamaktadırlar. Namaz infak ibadetleri arasında yoktur. Soru 7: İnanma duygusu maddi değil, manevi bir ihtiyaçtır. Soru 8: Ayet insanlardan akıllarını kullanmaları istemektedir. Ama bunun anlamı insanın aklıyla her şeyi kavrayabileceği, her bilgiye ulaşabileceği değildir. Soru 9: Zekât olarak bir keçi verilmektedir. Demek ki zekâtı verilen mal ya en az kırk küçükbaş hayvan olmalı ya da en az beş deve olmalıdır. Zekâtı verilen hayvan sayısı altı olduğuna göre bu sadece deveye uymaktadır. Soru 10: Ayette kitap indirilmesinden bahsedilmektedir. Fakat tüm peygamberlere kitap indirildiğinden bahsedilmemektedir.

5 8. DENEME ÇÖZÜMLERİ 1. Soru: Kırmızı yazılı bölgede tevhid yani Allah ın tek olma inancı vurgulanmaktadır. Bu inanç ise c şıkkındaki ayette yoktur. şıkkıdır. 2.soru: şıkkıdır. Öğrencilerden Ömer ve Halis in söylemleri hakkında yapılan yorumlar doğrudur. 3. Soru: Maun suresinin doğru bir şekilde sıralanması için c şıkkındaki maddeler birbirleri ile yer değiştirmesi gerekmektedir. şıkkıdır. 4. Soru: Verilen ayet metninden cinlerin nurani birer varlık olduğuna ulaşılamadığı için cevap c şıkkıdır. 5. Soru. Ayetten hareketle verilen yargıların doğru yanlış sıralaması istenmektedir. şıkkıdır. II numaralı madde yanlıştır. Zira ayette ömür değil ecel kavramına vurgu vardır. 6.soru: Ayetten zalim olanların cezasının bu dünyada görüp ahirette görülemeyeceği anlamı çıkarılamaz. şıkkıdır. 7.soru: Metinde infakta bulunan bir kimsenin malının bereketleneceği ve malının eksilmeyeceği anlaşılmakta. D şıkkında da Allah ın infak edene infak etmesi yani vermesi anlamı vardır. şıkkıdır. 8. Soru: Hadis metninde zorda kalmış eşi olmayan kadınlara yardım vurgusu vardır. şıkkıdır. 9.soru. Yargıların doğru yanlış sıralaması istenmiş. Bu da b şıkkında geçmektedir. şıkkıdır. Yargılardan sadece sonuncusu yanlıştır. Zira dinin amacı sadece bu dünyada bireyi mutlu kılmak olmayıp hem bu dünyada hem ahirette mutlu etmektir. 10. Soru. Soru bizden dinin toplumsal kazanımı istenmektedir. Iıı. Maddede cemiyet hayatı derken toplumsal yöndeki kazanımına işaret edilmiştir. şıkkıdır. 9. DENEME ÇÖZÜMLERİ Soru 1: Paragrafta hz. Muhammed in (sav) insanlar arasında ayırım yapmadığı anlatılmaktadır. Yani insana verdiği değer. Soru 2: Gaib konularını dinden öğrenmekteyiz. Ama ayete göre de din sadece gaib konularıyla ilgili bilgi verir diyemeyiz. Soru 3: Sadaka çok kapsamlı bir infak şeklidir. Ayete göre de sadece fakirlere sadaka verilir diyemeyiz. Zira sadakanın manevi şekli de vardır. Soru 4: Ahmet bey tedbir almamış ve hatasını kadere atmak istemiştir. Soru 5: Üç öğrenci dürüstlük ile ilgili hadis söylerken, Seval ilim konuyla ilgili hadis söylemiştir. CEVAP B Soru 6: Verilen öncüller maun suresinin özellikleriyle ilgilidir.

6 Soru 7: Ayette Allah (cc) kendisine güvenilmesini istemekte, tevekkülden bahsetmektedir. Soru 8: C şıkkındaki insanın din fıtratı üzerine yaratılmasından anlıyoruz ki tüm insanlık tarihinde din var olmuştur. Soru 9: İslam tarihinde okul niteliği taşıyan ilk kurum, hicret ten hemen sonra mescid-i nebi nin yanına yapılan suffe dir. Soru 10: Hz. Yusuf un kıssası kur an-ı kerim de kıssaların en güzeli olarak isimlendirilmektedir. 10. DENEME ÇÖZÜMLERİ 1. Soru: Mavi renkli ifadede fiziksel yasa değil biyolojik yasa anlatıldığından cevap d şıkkıdır. 2. Soru: Soru metninde bizden İslam ın helal kazanç yollarından birisi olmayanın bulunması istenmiştir. Faiz ise bunlardan biridir. Diğerleri kazanç yolları değil ahlaki davranışlardır. şıkkıdır. 3.Soru: Bu soru da bizden yargıların doğru yanlış hükmünü sormaktadır. şıkkıdır. III. Maddedeki ahlaki boyutun İslam tarafından ibadetlere nazaran ihmal edildiği belirtilmiş hâlbuki bu yanlış bir yargıdır 4. Soru: şıkkıdır. Zira diğer üç şık rızık konusunu ortak olarak ele alır. C şıkkında farklı bir konuya değinilmiştir. 5. Soru: Hadis metninden verilen yargılardan III. Ve IV. Maddelere kesinlikle ulaşılamaz. şıkkıdır. 6. Soru: Hadis metninde imkanı kısıtlı olduğu halde yine de din kardeşine yardım etmekten çekinmeyen müslüman tavrına değinilmiştir. Bu tavır c şıkkında da geçmektedir. şıkkıdır. 7. Soru: Ayetten ıv. Maddenin hükmüne ulaşılamaz. Iv. maddede zenginlerin sadece manevi yardımda bulunması gerektiği ifade edilmiştir. Hâlbuki bu yanlıştır. şıkkıdır. 8. Soru: Tüm yargılar ayetten çıkarılabilir. şıkkıdır. 9. Soru: şıkkıdır. Ela, Hz. Muhammed in hiçbir zaman affedici olmadığını söylemiştir. Hâlbuki bu söylem, güzel ahlaka zıt bir söylemdir. 10. Soru: Metinde yetimlere karşı iyi muamelede bulunulmasının gerekliliği üzerinde durulmuştur. Bu anlamı veren ayette b şıkkıdır. şıkkıdır. 11. DENEME ÇÖZÜMLERİ Soru 1: Ayete göre Allah (cc) insanın yapacağı her şeyi belirlememektedir, her şeyi bilmektedir. Soru 2: Ayet zengin olmadığı halde başkalarına yardım yapan kimseyi övmektedir. Buna da Mehmet amca güzel bir örnek olmaktadır.

7 Soru 3: Verilen paragrafta tembellik eden kişiler buna dini alet etmektedirler. Hz. Ömer de buna kızmaktadır. Soru 4: Dede ve babaanne kişinin bakmakla mükellef olduğu kişilerdendir. Soru 5: Hz. Yusuf un hayatı zorluklar geçmiş, tüm yaşadıklarına rağmen kardeşlerini affetmiş ve her zaman Allah a (cc) dayanmıştır. Soru 6: Öncüllerde verilen bilgiler asr suresine aittir. Soru 7: Verilen hadis, ilmin nerede olursa olsun alınması gerektiğini, evrensel olduğunu anlatmaktadır. Soru 8: İslam dininin iki temel kaynağı vardır: Kur an-ı kerim ve sünnet. Soru 9: Hz. Muhammed (sav) insan ayırımı gözetmeksizin herkese merhametli davranmış, hoşgörülü olmuştur. Soru 10: Verilen örneklerde görülmektedir ki Hz. Muhammed (sav) çevresindeki insanlara her zaman danışmış, fikirlerini almıştır. 12. DENEME ÇÖZÜMLERİ 1. Soru: Ayetten hareketle verilen yargılardan sadece sonuncusunun yanlış olduğu anlaşılır. Zira ayette Allah ın her şeyi gördüğü ifadesine ulaşılamamaktadır. şıkkıdır. 2.Soru: Kuraklık yerlerden göç edilmesi birer toplumsal yasa olduğu için yanlış yargı ııı. Numaralı maddede geçmektedir. şıkkıdır. 3. Soru: Bulmacada ıv. Numaralı tanımın kavramı olan rızık kelimesi yoktur. şıkkıdır. 4. Soru : Maun suresinin özelliklerinin sorulduğu soruda oruç ibadeti geçmemektedir. şıkkıdır. Maun suresinde geçen ibadet namazın ihlâslı olarak kılınmasıdır. 5. Soru: Bu soruda da yargıların doğru yanlış hükmü sorulmaktadır. Fıtır sadakası ramazan bayramından sonra değil önce verilir ve ailedeki kişi sayısı kadar verilir. Bu sebeple II. Ve III. Maddeler yanlıştır. Kalanlar doğrudur. şıkkıdır. 6. Soru: şıkkıdır. I. Maddede infakın ahlaki boyutuna değil tanımına yer verilmiştir. 7. Soru: Metinde dinin birey üzerindeki etkilerinden bahsedildiği için böyle bir metne uygun başlık din-birey ilişkisi olur. şıkkıdır. 8. Soru: Soruda hak kelimesinin farklı kullanımlarından hangisine değinildiği istenilmektedir. Metinde hak kelimesi, hakka ileten, hak yol, hakka iletilmek denirken doğru yoldan bahsedilmektedir. şıkkıdır. 9. Soru: Metinden III. Numaralı maddeye ulaşılamaz. Hz. Muhammed (s.a.v.) Medine herhangi bir zulme uğramamıştır. Bilakis Mekke de uğramıştır. şıkkıdır.

8 10. Soru: Hz. Muhammed in cümlelerindeki duygu ve ifade o nun (s.a.v.) Cesaretini ön plana çıkarmaktadır. şıkkıdır. 13. DENEME ÇÖZÜMLERİ Soru 1: Kişinin torunu bakmakla mükellef olduğu kişilerden olduğu için zekât verilmez. Soru 2: İçki ve uyuşturucunun yasaklanması aklın korunması ile ilgilidir. Soru 3: Hz. Muhammed (sav) peygamberliğini ispatlamak için değil, insan olduğu için istişare etmiştir. Soru 4: Hz. Muhammed in (sav) parçada anlatılan ince davranışının amacı, karşısındaki insanı kırmadan ona yardım etmektir. Soru 5: Diğer şıklar insanların günlük ilişkileri ile ilgiliyken a şıkkında alış veriş durumu söz konusudur. Soru 6: Paragrafta balıkçının kendisini nasıl yetiştirdiği anlatılmaktadır. C şıkkı da bu durumu tamamlamaktadır. Soru 7: Ayet, dinin insanın fıtratında olmasından bahsetmektedir. Allah (cc) insanların iradesine müdahale etmemektedir. Soru 8: Şair şiirinde tevekkülü eleştirmemiş, tevekkülün yanlış anlaşılıp yanlış uygulanmasını ve tembelliğe dinin alet edilmesini eleştirmiştir. Soru 9: I. Ve II. Cümlelerde zekâtın toplumsal faydaları anlatılmaktadır. Soru 10: Kur an daki kıssaların amacı insanların ders çıkarmalarıdır. Bu da bazı kavimler ve peygamberlerin yaşantıları üzerinden anlatılmıştır. 14. DENEME ÇÖZÜMLERİ 1. Soru: Ayetten her bir canlının bir gün Allah a döneceği ifadesine ulaşılamaz. şıkkıdır. 2. Soru: Nimet olarak insana verilen her ne var ise bunlar Allah tan geldiği için rızkın kaynağının Allah olduğu anlaşılır. şıkkıdır. 3. Soru: Mehmet amca hasta ola komşusu için tedavi masraflarını veren cömert bir insandır. Ama c şıkkında bunun zıt anlamı vardır. şıkkıdır. 4. Soru: Ayette zekâtın bir iman esası olduğuna değinilmemiştir. Aynı zamanda zekâtın hangi mallardan verileceğine de işaret yoktur. şıkkıdır. 5. Soru: İki ayetin hiçbirisinde ahiret yaşamı ya da ikinci bir hayatın varlığından söz edilmemiştir. şıkkıdır. 6. Soru: Ayette insanların ahirette Allah ın huzuruna döndürüleceği vurgusuna ulaşılır. Ama ahiret yaşamının ebedi olduğu anlamına ulaşılamaz. şıkkıdır.

9 7. Soru: Metinde Allah ın emir ve yasaklarının peygamberlere iletildiğinden bahsedilmektedir. Ancak bu vahyin bir melek aracılığı ile yapıldığı geçmemektedir. şıkkıdır. 8. Soru: II. Maddede Hz. Muhammed in bölgesel bir peygamber olduğu vurgulanmış hâlbuki o (s.a.v.) evrenseldir. Aynı durum IV. Madde için de geçerlidir. Kuranı, evrensel bir kitaptır. şıkkıdır. 9. Soru: Kuran hakkında verilen bilgilerden IV. Madde yanlış bilgi içermektedir. Zira onu tilavet etmek yani okumak da bir ibadettir. şıkkıdır. 10. SORU: AYETTEN KURANIN HZ. MUHAMMED E İNDİRİLDİĞİ GEÇMEMEKTEDİR. CEVAP C ŞIKKIDIR. 15. DENEME ÇÖZÜMLERİ Soru 1: Parçada ecelden ve İslam ın amacından bahsedilmemektedir. Parça yardımlaşma ile ilgilidir. Soru 2: Ayet, Kur an-ı kerim in insana dayanma gücü vermesini ve metanet sahibi yapmasını konu almaktadır. Soru 3: Tevekkül eden kişide abdest olması zorunluluğu yoktur. Soru 4: Verilen paragrafta Hz. Muhammed in (sav) ilim ilgili herhangi bir sözüne ya da görüşüne yer verilmemiştir. Soru 5: Hz. Muhammed (sav) verilen hadisinde İslam ın iki kaynağı olan Kur an-ı kerim den ve sünnetten bahsetmektedir. Soru 6: Ayete göre kutsal kitapların sahibi Allah tır (cc). Peygamberler sadece elçidir. Soru 7: Aynur teyzenin verdiği burs bir kişiyi ilgilendiren ve bir defalık yardım şekli olan bir infaktır. Soru 8: Hz. Muhammed in (sav) arkadaşlarına danışması onun istişareye verdiği önemi gösterir. Soru 9: Kur an-ı kerim dışındaki kutsal kitaplar değiştirilmiştir ama tamamen yok olmamışlardır. Soru 10: I. ve II. Cümleler doğrudur. III. cümledeki yanlışlık, İslam beş konuyu koruma altına almıştır: can, akıl, din, mal ve nesil. 16. DENEME ÇÖZÜMLERİ 1. Soru: İnsanın doğumu ve gelişimi biyolojik yasa içinde değerlendirilir. Ve ayette insanın eceli vurgulanmaktadır. şıkkıdır. 2. Soru: Kazanımların kaza ve kader konularına dağılımı istenmiştir. III. ve IV. Maddelerdeki bilgiler olayların olması şeklinde değerlendirildiği zaman kaza olurlar. I. ve II. Madde planlanmış olduğu için kader konusuna girer. şıkkıdır.

10 3. Soru: Yargıların doğru yanlış sıralaması c şıkkında verilmiştir. II. Madde borçlarla beraber nisap miktarının olması gerekir denmiş. Hâlbuki borçlar dışında nisap miktarı mala sahip olunması gerekir zekat için. Zekatın kimlere verileceği Tevbe suresinin 160 değil 60. Ayetinde geçer. Bu sebeple ıv. Madde de yanlıştır. şıkkıdır. 4. Soru: Zekat ibadetinden sorumlulukta şafi mezhebi farklı bir şart söylemiştir. Onlar zengin olan ergenlik çağına girmemiş bir çocuğun velisi tarafından zekatın verilmesinin gerekli olduğunu söylemişlerdir. şıkkıdır. 5. Soru: Metin, dinin insan hayatını olumlu yönde nasıl etkilediğini anlatmaktadır. şıkkıdır. 6. Soru: Metin, toplum için elzem olan şefkat-merhamet-acıma duygularından bahsetmektedir. B şıkkında ise yardımlaşma anlatılmaktadır. şıkkıdır. 7.soru: Hz. Muhammed in sadece insanlara değil tüm varlıklara karşı olan merhamet ve şefkatini konu alan bir metin vardır karşımızda. Devenin çektiği ızdıraba dayanamayan Hz. Muhammed, sahibini bu konuda uyarmıştır. şıkkıdır. 8. Soru: Her bir peygamberde bulunması gereken sıfatlar ile ilgili bir sorudur. Bilgi sorusudur. şıkkıdır. Bu sıfata tebliğ denir. Diğerleri herkeste bulunabilir. 9. Soru: Hadiste dinin temel kaynaklarına vurgu yapılmış ve bu bağlamda yargılar ifade edilmiştir. Iı. Madde ise dini konuda dinin kaynakları yerine akla başvurulması gerektiği anlatılmıştır. Bu ise yanlıştır. şıkkıdır. 10. Soru: Ayet, Allah a itaatin aslında Hz. Muhammed in din namına tebliğ ettiklerine itaat etmeye bağlı olduğunu vurgulamaktadır. şıkkıdır. 17. DENEME ÇÖZÜMLERİ Soru 1: İnsanlara zulmetmek ve yeryüzünde haksız yere taşkınlık etmek kul hakkı ile ilgili uyarılardır. Soru 2: Parçada Hz. Muhammed in (sav) merhameti ve hoşgörüsü anlatılmaktadır. Soru 3: Parçada Hz. Musa nın peygamber olmadan önce mucize sahibi olmasından bahsedilmemektedir. Soru 4: Verilen örnekler evrendeki düzenin tesadüfen olamayacağını ispatlamak için verilmektedir. Soru 5: Hadislerde sadakanın farz olması ile ilgili bir konu geçmemektedir. Soru 6: Şiirde zekâtın sadece müslümanlar tarafından yine Müslümanlara verilebileceğinden bahsedilmemektedir. Soru 7: Her iki ayette de Allah (cc) insanı muhatap olarak insana seslenmektedir. Soru 8: İslam ın amacı insanın ahlaken yücelmesidir. Soru 9: Ayete göre Allah ın (cc) peygamberlerine yani tamamına inanmak gerekmektedir.

11 Soru 10: C şıkkındaki ayet inançla ilgiliyken diğer şıklardaki ayetler ahlak konusunu ele almaktadır. 18. DENEME ÇÖZÜMLERİ 1. Soru: Sünnetülah yani adetüllah diğer bir deyişle evrensel yasalar ı ve ıı. Maddelerde geçmektedir. şıkkıdır. 2. Soru: IV. Numaralı maddede yasaların insanlar için önemine, faydasına değinilmiştir. Diğer maddelerde ise insanlara yönelik bir faydasından bahsedilmemektedir. şıkkıdır. 3. Soru: İki ayetin ortak vurgusu yetim malına haksız bir şekilde el uzatmaktır. Bu sonuç ise a şıkkında vardır. şıkkıdır. 4. Soru: Zekat hakkında ilk madde hariç diğer tüm yargılar yanlış bilgi içermektedir. Düşkün, hiçbir şeye malik olmayan demektir bu sebeple ikinci madde yanlıştır. Zekâtın kimlere verileceği tevbe suresinde belirlenmiştir bu sebeple ııı. Madde yanlıştır. Asli ihtiyaçlar nisap miktarına dahil dilmez. IV. Madde yanlıştır. şıkkıdır. 5. Soru: V. Madde bilgi hatası içermektedir. Zira inanç ilkeleri Hz. Muhammed tarafından değil bizzat kurna tarafından da belirlenmiştir. şıkkıdır. 6. Soru hadiste kan davalarının yasaklığı dile getirilmiş. Kan davaları ise canın korunması ile ilgilidir. şıkkıdır. 7. Soru: Hadis, bedir savaşında Hz. Muhammed in (s.a.v.) Cesurluğunu açık olarak dile getirmektedir. şıkkıdır. 8. Soru: Esirler arasında bulunan amcası sebebi ile Hz. Muhammed in gece uyuyamaması, onu düşünmesi ve acıması, bunun sonucunda tüm esirlerin serbest bırakılmasını istemesi ifade edilmiştir. şıkkıdır. 9. Soru: Doğru yanlış olan yargıların hangisi olduğu istenilen bu soruda ilk madde yanlıştır. Ulu l azm yani en yüce peyagmberlerin ilki Hz. Nuh tur. Yine son madde yanlıştır. Çünkü tevhid inancını ilk anlatan peygamber ilk insan ve ilk peygamber olan Hz. Âdem dir. şıkkıdır. 10. Soru: Hadiste temizlik namaz gibi ibadetlerin iman ile olan ilişkisi anlatılmıştır. şıkkıdır. 19. DENEME ÇÖZÜMLERİ Soru 1: Savaş konularında da istişare eden Hz. Muhammed (sav) istişare sonucuna uymuştur. CEVAP B Soru 2: Ayette dürüstlük konusu işlenmektedir. Soru 3: Surenin konusu Kureyş kabilesidir. Soru 4: İslam a göre kişinin rızkı için çalışması gerekmektedir. Soru 5: Mısır a yönetici olan peygamber Hz. Yusuf tur.

12 Soru 6: İki şiirde de tevekkülde çalışmanın önemi anlatılmaktadır. Soru 7: Verilen ayetlerde peygamberlere iman konusu geçmemektedir. Soru 8: Ayette aile konusu işlenerek neslin korunması anlatılmaktadır. Soru 9: I., II. ve III. Ayetlerde ibadet konusu, ıv. Ayette inanç konusu işlenmektedir. Soru 10: Verilen ayette yiyeceklerde helal haram konusuna değinilmemiştir. 20. DENEME ÇÖZÜMLERİ 1. Soru: Metin, toplum için vazgeçilmez olan bazı değerleri anlatmaktadır. Ama bu değerler içerisinde adalet ve hakkı gözetmek yardımlaşma ve dayanışmadan önce olduğu sonucu çıkarılamaz. Cevab b şıkkıdır. 2. Soru: Kutulardaki bilgilerden II no ludaki bilgi işin ertelenmemesi ile alakalıdır. Yardımlaşma konusunu içermez. şıkkıdır. 3. Soru: Ayetten insanın sorumlu bir varlık olduğu ama tek sorumlu varlık olduğu anlaşılmamaktadır. şıkkıdır. 4. Soru: Baskı altındaki bir birey yaptıklarından sorumlu değildir. Yine insan her şeyden değil bazı şeylerden sorumlu tutulmuştur. şıkkıdır. 5. Soru: Bulmacada IV nolu maddenin cevabı yoktur. şıkkıdır. 6. Soru: Uyuşturucu ve içki aklın korunması için; gasp ve rüşvet de malın korunması için yasaklanmıştır. Doğru örneklendirme a şıkkındadır. şıkkıdır. 7. Soru: Malın haksız bir surette yenmemesi malın korunması; birbirinizi öldürmeyin bölümü ise canın korunması ile ilgilidir. Dolayısıyla cevap c şıkkıdır. 8. Soru: Ayet İslam ın temel amaçlarını anlatmaktadır. şıkkıdır. 9. Soru: Hz. Muhammed in (s.a.v.) Şehit olan arkadaşlarının cenazelerini tek tek gezip merhamet göz yaşları akıtması onun rahmet yönüne vurgu yapmaktadır. şıkkıdır. 10.Soru: Hadisin o, sihirbaz değildir (konuştukları gerçektir)..." ilgili kısmı Hz. Muhammed in dürüstlüğünü ifade eder cevap c şıkkıdır. 21. DENEME ÇÖZÜMLERİ Soru 1: Şiirde İslam dininin son ilahi din olmasından bahsedilmemektedir. Soru 2: 200*85= tl. İsmail amca zengin olmadığı için zekât vermez. Soru 3: Maun suresinde zekâtın nasıl verilmesi gerektiği geçmemektedir. Soru 4: Kur an-ı kerim de Hz. Hızır ın kıssası geçmektedir fakat Hz. Hızır peygamber değildir. Soru 5: ayet, canlı ya da insanların toplumsal durumundan bahsetmemektedir.

13 Soru 6: Ahiret gaib konularındandır ve sadece din sayesinde ahiret hakkında bilgi sahibi oluruz. Soru 7: Tevhit dininin en büyük özelliği tek bir yaratıcıdan bahsetmesidir. Soru 8: Şiirin verilen kısmında tek olan Allah tan (cc) bahsedilmemektedir. Soru 9: Kur an-ı kerim in isimlerinden olan Furkan ın anlamı, iyi ile kötü olanı, iman ile küfrü birbirinden ayıran demektir. Soru 10: İslam dininin birinci kaynağı Kur an-ı kerim dir. 22. DENEME ÇÖZÜMLERİ 1. Soru: Metinde boş bırakılan yere toplumsa vazifelerimizden birisinin getirilmemesi gerektiği anlatılmaktadır. Böylelikle anlam bütünlüğü bozulacaktır. şıkkıdır. 2. Soru: Verilen yargılardan tamamı ayetten çıkarılmaktadır. şıkkıdır. 3. Soru: Yeşil yazılı bölgede biyolojik yasa olmayıp fiziksel yasa vardır. Bu sebeple ııı. Yargı yanlış bilgi içermektedir. Doğru cevap b şıkkıdır. 4.soru: Yardımlaşmanın temel amacı bireyi zor durumdan Allah rızası için kurtarmak vardır. IV. Maddede ise buna zıt bir anlatım vardır. Doğru cevap c şıkkıdır. 5. Soru: Dilenmek ve haksız bir surete başkasının malını almak İslam tarafından malın korunma ilkesi gereğince yasaklanmış davranışlardır. Doğru cevap a şıkkıdır. 6. Soru: Ayet, dinin korunma ilkesini anlatmaktadır. Zira tevhit inancının yerleştirilmesi dinin korunma ilkesine bağlıdır. Bu sebeple doğru cevap a şıkkıdır. 7. Soru: Metin, Hz. Muhammed in zulme uğradığı zaman zalim kimselere beddua değil hidayetleri için rahmet duası ettiğini belirtmektedir. Bu davranış ise d şıkkında geçmektedir. Doğru cevap d şıkkıdır. 8. Soru: Metnin Allah, içimizden ailesini, doğruluğunu ve güvenilirliğini bildiğimiz birini bize elçi olarak gönderdi kısmı Hz. Muhammed in sıdk ve emanetini belirtir. Doğru cevap b şıkkıdır. 9. Soru: Hz. Nuh (a.s.) Hakkında verilen yargıların tamamı yanlıştır. şıkkıdır. 10. Soru: Metinde geçen hidayet rehberi ve bir müjdedir ibaresi Kuran ın temel özelliklerini vermektedir. Dolayısıyla cevap a şıkkıdır 23. DENEME ÇÖZÜMLERİ Soru 1: Paragrafta Hz. Muhammed in (sav) ilim konusuyla ilgili görüşleri hiç geçmemektedir. Soru 2: Hiçbir peygamber anlattıklarını inandırmak için güç kullanmamıştır. Parçada da böyle bir konu geçmemektedir. Soru 3: Ayet el-kürsi nin ismi içerisindeki kürsi kelimesinden gelmektedir.

14 Soru 4: Kur an-ı kerim fatiha suresi ile başlar, nas suresi ile biter. Soru 5: Kişinin hasta olması tek başına zekât alması için yeterli değildir. Soru 6: Her toplumun bir eceli vardır. Cümlesi toplumsal yasaya işaret etmektedir. Soru 7: Ayette Allah ın (cc) insanların yapacaklarını bildiğinden bahsedilmemektedir. Soru 8: hadise göre ırk ve renk insanlar için bir ayrıcalık değildir. Soru 9: İnsanın kurtuluş yolu akıl ve iradesini kullanmasıdır. İhtiyaç sahibi olması insanı kurtuluşa erdirmez. Soru 10: Rahmet kelimesi merhamet kavramına işaret etmektedir. 24. DENEME ÇÖZÜMLERİ 1. Soru: Arifin söylemi biyolojik yasaya örnektir. Salih in söylemi fiziksel yasaya örnektir. Bu iki öğrencinin ifadeleri ayet hakkında yanlış bilgi içermektedir. şıkkıdır. 2. Soru: Zekatın bireysel ve toplumsal faydaları vardır. III. Numaralı madde zekatın toplumsal yararına örnektir. şıkkıdır. 3. Soru: Ayet hakkında yapılan yorumların tamamı doğrudur. şıkkıdır. 4. Soru: Kişinin asli ihtiyaçlarından olan ev için zekat gerekmez. III. Numaralı madde yanlış bilgi içermektedir. şıkkıdır. 5. Soru: Ayete göre yapılan yargıların tamamı doğrudur. şıkkıdır. 6. Soru: Hadis, bireyin davranışlarında toplumla ile olan ilişkilerini olumlu yönde sürdürmesinin gerekliliği ifade edilmiştir. Bu bağlamdaki mesaj d şıkkında vardır. şıkkıdır. 7. Soru: Yargılardan ıı. Madde Hz. Muhammed in örnekli olması açısından bölgesel olması yanlıştır. Yine IV. Madde cesurluğu sebebi ile Hz. Muhammed in el-emin olduğu yazılmış. Hâlbuki güvenirliliği sebebi ile el-emindir. Bu maddeler yanlıştır. Doğru cevap b şıkkıdır. 8. Soru: III. Numaralı maddede rızık konusu ele alınmıştır. Bu ise kıssa olarak değerlendirilemez. şıkkıdır. 9. Soru: Her iki ayette de sadık kelimesine vurgu yapılmıştır. Bu kelime sadakat sahibi yani doğruluk ve dürüstlük sahibi olan kimseleri anlatır. şıkkıdır. 10.Soru: Ayetin kendilerine emanet edileni korur ifadesi emanet sıfatını anlatır. şıkkıdır.