Mustafa Albayrak Şehir Gölgeleri-II. Resim Sergisi

Transkript

1 Mustafa Albayrak Şehir Gölgeleri-II Resim Sergisi

2 Mustafa Albayrak Şehir Gölgeleri-II Resim Sergisi Ankara, Kasım 2014 Fotoğraflar Sanatçı arşivinden Grafik Tasarım Hüseyin Ayışıt Baskı Desen Ofset A.Ş. Birlik Mah Cad Sok. No: 2 Tel: Çankaya, Ankara Tüm yayın hakları PLATFORM A - ARMONİ Sanat Galerisi ne aittir. * Bu katalog, 01 Kasım - 20 Kasım 2014 tarihleri arasında PLATFORM A - ARMONİ Sanat Galerisi nde düzenlenen Mustafa Albayrak Şehir Gölgeleri-II Resim Sergisi için 500 adet basılmıştır.

3 Katmanlı Yüzeylerin Kimliksiz Gölgeleri Günümüz kentleri birbirleri üzerine yığılan binalar, ulaşım ağları ve durmaksızın çalışan yapısıyla ürkütücü bir hale gelmiştir. Her kentin kendi karakteristik özelliği olsa da günümüz ekonomi-politik sistemlerinin dayatmasıyla bu özellikler yavaş yavaş kaybolarak kentler aynılaşmaya, bir anlamda kimliksizleşmeye başlamıştır. Gündelik hayat koşuşturmacası içinde, içinde yaşadığı kentin öldürücü durumundan habersiz olan ve sıradanlığın içinde kaybolan insanların aslında ortada anlamsızca dolaşan ya da yaşayan acı beden sürüleri olduğunu iddia etmek hiç de yanlış olmaz. Her ne kadar biz bu tespiti yapsak da bir takım düşünürler konuya göstergelerle daha pozitif bir değerlendirme yaparak girmektedir yılında Napoli Üniversitesi ndeki Göstergebilim ve Şehircilik konferansında, Roland Barthes, bir şehrin göstergeler ile dolup taşmasının nedenini belirtir. Şehir, herhangi bir yerleşik uzam (ekumen) gibi, durmaksızın anlatımlar yansıtır, der. Barthes, ayrıca Claude Levi- Strauss un Bororro köyü ve Kevin Lynch in Boston üzerine yaptıkları incelemeleri anımsatır. Ancak her bir şehrin şifresini çözmek her zaman kolay değildir, diye açıklar. Çünkü gösterilenler (anlatımlar) itişip kakışır, gösterenler (sesler, imgeler) ise bütünlüğünü kaybederler. Konferansını bir çağrıyla sona erdirir. Sıklıkla söylediği gibi şehir bir şiirdir ve Victor Hugo nun herhangi birinden daha iyi dile getirdiği gibi, bu klasik bir şiir, nesnesine pek odaklanmış bir şiir değildir. Göstereni sergileyen bir şiirdir ve işte bu açılma, en sonunda, şehir göstergebilimini kavramaya çalışmalıdır. (1) Roland Barthes in göstergebilim üzerinden yaklaştığı kent kavramındaki anlatımlar, sesler, imgeler vs. artık öyle kaotik bir yapıya dönüşmüştür ki, bu da katmanlı yeni bir kent kültürünün oluşmasına yol açmıştır ve bu katmanlı kültürün yarattığı yaşamsal durumda gerçek, gerçekliğini kaybederek farklılaşmaya başlamış, bu da olgusallığa dönüşmüştür. Günümüzde gerçek kendi kendisini tahrip eden bir kavram olarak önümüzde durmaktadır ve inandırıcılığı da tartışılır bir hale gelmiştir. Artık her şey kurgudur ve bu kurgu, içinde bulunulan duruma göre sürekli değişmektedir. Bu açıdan baktığımızda toplum katmanlarının da değişerek belirli kalıpların içine girdiğini bireyin özne olma özelliğini yitirerek, toplum içinde yer alan grupların sürüleşmeye başladığını görürüz ki bunun da en net görüldüğü yerler büyük kentlerdir. Kentleri dolduran milyonlarca insanın ayrımlaşması, bireysel isteklerinin tekdüzeleşmesi, hayatı bir tüketim nesnesi gibi harcaması ortada olan bir gerçektir ve bu durum yalıtılmışlığı, normsuzluğu hayatın içine sokmuştur. Bu nedenle çağdaş toplumun temel niteliklerinden biri, bireyin giderek artmakta olan yalıtılmışlığı ve anominin tipik özelliği olan normsuzluktur-yani bireyin davranışlarına rehberlik ederek onun kendi davranışlarını yargılamasını, yaşamda anlam ve değer bulmasını, kendi değerine karar vererek kendine anlam katmasını sağlayan süper ego normlarının yokluğudur. İstikrarlı, ikna edici normlar ve anlamlı değerler yerine, kısa ömürlü bir bireysellik taşıdığı için bireylere cazip gelen - aralarında sanata ilişkin olanlarının da bulunduğu- çeşitli kısa ömürlük - hem sanatta hem sanatın bir parçası olduğu toplumsal yaşamda normsuz anomik toplumda var olan derin belirsizliğin doğrudan sonucudur. (2) Bahsettiğimiz anominin sanata bulaşmasıyla sanat öyle bir kısa ömürlü hale gelmiştir ki bu da gelenekten beslenerek, günümüz yaşantısı ile ilgili tahliller yaparak yapıt üreten sanatçıları daha önemli bir hale getirmiştir ve Mustafa Albayrak da bu sanatçılardan biridir. Sanatçının düşünsel derinlikli resimlerine baktığımızda, kent insanlarıyla karşılaşırız. Günlük hayat koşuşturmacası içinde bir yerden bir yere savrulan insanların gerçek yaşamdan koparak, kent içinde silüetleşerek yok olan durumları vardır. Baş döndürücü şekilde ayrışan bedenlerin fraktal yapısı, diyalektik ilişkisizliğin göstergeleri gibidir. Öznenin farklılaşarak oluşan gizli biçimlerinin, kırılma noktalarındaki durumu kimliksizleşen günümüz insanının, parçalı hayatlarıyla kurulan artistik bir ilişkinin ötesinde, sanatçının yaşadığı çağı resimsel boyutta anlatma biçimi olarak düşünülebilir. Herbert Read Sanat eseri, görmüş olduğumuz gibi bir insanın bilincinde aracısız olarak doğar, anlam kazanır, kuşkusuz bu arada toplumun ya da içinde yaşadığı dönemin genel kültürüyle bütünleşerek gelişir der. (3) Bu tespit doğrultusunda baktığımızda Mustafa Albayrak ın içinde yaşadığı dönemi ve toplumsal durumu incelemesi onun sorumluluk sahibi bir sanatçı olmasından kaynaklanan bir durumdur. Hareket halinde olan, sürekli yer değiştiren figürlerin çevreyle olan ilişkisi fraktal bir yanyanalık gibi görünse de aslında bu durum günlük hayatımızın kimi zaman geçirgen olmayan, kimi zaman geçirgen olan saydam katmanlarının üst üste gelmesiyle oluşan bir durumdur. Sanatçı Kübik ve Fütüristik etkilenmeler içinde olsa da aslında yaşadığımız hızlı ve parçalı zaman dilimlerinin resimlerini yapmaktadır. Burada öznenin ideal ben durumundan çıkıp bölünerek çoğalması bir tür klonlanma gibi algılansa da öyle değildir. Sanatçı aynı yapıtı çoğaltmanın yerine, yapıt içindeki bedenleri çoğaltarak modern hayata gönderme yapmaktadır. 3

4 4 Tarih boyunca görülen beden protezlerinin en eskisi hiç kuşkusuz, benzer olan dır. Ama benzer - olan tam bir protez değildir. Ruh, gölge, aynadaki görüntü gibi öznenin kendi ötekisi olarak görünen, hem kendisi olmasına hem de asla kendine benzememesine yol açan, kurnaz ve sürekli defedilmiş bir ölüm gibi aklını kurcalayan düşsel bir figürdür. Yine de her zaman değil: Benzer-olan somutlaştığı, görünür hale geldiği zaman dolayımsız bir ölüm anlamına gelir.(4) Benzer olanın öznenin kendisiyle yabancılığını ve aynı zamanda yakınlığını temsil eden durumunu Mustafa Albayrak ın düşsel güç zenginliğinde görürüz. Benzer olan ya da olmayan ama buna karşın bağlı olduğu ana gövdeden ayrılan bu figürler parçalı hayat süren ve bu hayatı sürerken aynılaşarak bir anlamda kendini öldüren günümüz insanının gölgeleri gibidir. Yaşadığımız kentler bu insanlar ve gölgeleriyle doludur. Metropol tipi kişiliğin ruhsal temelini, sinirler üzerindeki uyarıcıların yoğunluğu oluşturur. Bu, iç ve dış uyarıcılardaki hızlı, kesintisiz değişimden kaynaklanır. İnsan, farklılıkları kaydeden bir varlıktır. Zihni, birbiri ardınca gelen anlık izlenimler arasındaki farkla uyarılır. Kalıcı izlenimler, çok küçük farklılıklar taşıyan izlenimler, alışıldık bir düzen içinde seyreden, kanıksanmış ve düzenli karşıtlıklar sergileyen izlenimler, bilincin uyanıklığına çok daha az ihtiyaç duyar-özellikle, değişen imgelerin yoğunluğuyla, tek bir bakışla görülenin süreksizliğiyle, birbiri ardınca akın eden izlenimlerin sarsıcılığıyla karşılaştırıldığında. Bunlar, metropolün yarattığı psikolojik önkoşullardır.(5) Ve doğal olarak da içinde yaşadığı bedenlerin bölünmüş zaman dilimine bağlı yapısını büyüleyici bir olgu olarak gösterir. Mustafa Albayrak ın resimlerinde görülen önemli durumlardan biri ise harekete bağlı gelişen zamansallıktır. Algılama süreci içinde karşılaşılan zaman ya da farklı zamanın yüzey üzerindeki yansıması sanatçının yaşadığı zaman dilimi üzerine yaptığı tespiti görsel boyuta taşıyarak resme zamanı sokma durumudur ve oldukça etkilidir. Zaman yüzyıllardır felsefenin, bilimin, sanatın temel ilgi alanlarından biri olmuştur ve bilimsellikten daha çok yaşadığımız hayata bağlı bir kavram olarak, toplumsallığı belirlemiştir. Ünlü düşünür Heidegger; Zaman yalıtılmış bir öznenin olgusu değil, başkaları ile olan ilişkisidir. derken insanı yaşadığı çevre içerisinde sosyo-kültürel bir varlık olarak ele alıp bu tanımlamayı yapmıştır. O halde yaşanılanların, anıların, bellekte kalanların tuval üzerine aktarılmasıyla resimlerin zaman kavramını izleyicisine aktardığını görürüz. Bunun haricinde sanatçının yaşadığı çağın hızını ve parçalı hayatların kent yaşamı içindeki izdüşümlerini yüzey üzerinde göstermesi, yaşadığı zaman dilimini sorgulaması ve aynı zamanda görsel hafızalarımıza kazınacak durum tespitleri ile ortaya çıkması anlamına gelmektedir. Mustafa Albayrak ın resimlerinde görülen geometrik hatların kompozisyon içindeki konumlarının silüetleşen bedenlerle kurduğu ilişki, doğal gerçeklikle birlikte yaratılan yapıtların matematiksel hesaplamalarla ortaya çıktığını göstermektedir. Desen haricinde, renk parçalarının ve parçalı yüzey araştırmalarının bu durumu güçlendiren bir yanı olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. Aynı bedene bağlı farklı anların çoğaltmalarıyla oluşan kurgunun sanatçı tarafından oluşturulan derinlikli yüzeyler üzerindeki etkisi yan yana ya da arka arkaya gelişi anlamsal içeriğin görsel yansımasıdır. Her ne kadar resimler anlık duyumsamalarla ortaya çıkmasa da, sanatçının bilinçaltı kayıtlarını planlama ve kurguyu etkilediğini söylemek yanlış olmaz. Mustafa Albayrak ın resimlerinin bir başka özelliği ise fotoğrafik bir dile sahip olmasıdır. Düşük enstantanede çekilmiş fotoğraflar gibi hareketin tuval üzerinde görünmesi sanatçının fotoğrafik kadrajdan yararlandığının göstergesidir. Fotoğrafın zamana eşlik eden ve yaratılan görüntünün kalıcılığı ile geçmiş zamanı hatırlatan yapısı son derece önemlidir. Yaşanılan gerçek an ya da anları tespit eden bu durumun kurguya kattığı değer yapıtları geleneksel anlatım biçiminden uzaklaştırıp çağdaş bir forma sokmaktadır. Sanatçının ışık ve renk kullanımı ile ideal biçim arayışına girmesi, zaman zaman fotoğrafik kadraj dışına çıkması ya da yakın planlar üzerinden konu aktarımına girmesi kent ve kent yaşamına duyduğu ilgi ile açıklanabilir. Her ne kadar resimler fotoğraftan etkilenerek yapılsa da, tüm resimlerde desen, ön planlarda yer alan figürlerle, arka planda kalan yapısal durum arasındaki ilişkiyi kurmaktadır ve ayrıca resimlerde görülen parçalı ışık durumu, elde edilen kompozisyonların bütününde kendini göstermektedir. Sanatçının yapıtlarındaki düşünsel derinliğin bir nedeni de figürlerdeki yüzlerin belirsiz ya da görülmez durumlarıdır. Desen ağırlıklı bir teknikle oluşturulan katmanlı yüzeylerdeki hareket genel olarak bütün resimlerde görülmekte, bu da günümüz insanının katmanlı ve çok hareketli yaşantısı ile birebir örtüşmektedir. Gerçek dünyadan alıp önümüze koyduğu figürlerle bizlere birer şehir gölgesi olduğumuzu hatırlatan Mustafa Albayrak ın yapıtlarının belleklerimizde uzun yıllar kalacağı düşüncesi içindeyim. Denizhan Özer Ocak 2014, İstanbul 1) Şehirsel Bedenler, Thierry Paquot, Everest Yayınları, 2011, Çeviren: Zeynep Bengü, sayfa: 70. (2) Sanatın Sonu, Donald Kuspit, Metis Yayınları, 2010, Çeviren: Yasemin Tezgiden, Sayfa: 182. (3) Sanat ve Toplum, Herbert Read, Umman Yayınları, 1981, Çeviren: Selçuk Mülayim, Sayfa: 105. (4) Kötülüğün Şeffaflığı, Jean Baudrillard, Ayrıntı Yayınları, 2010, Çeviren: Işık Ergüden, Sayfa: 108. (5) Modern Kültürde Çatışma, Georg Simmel, İletişim Yayınları, 2008, Çeviren: Nezihe Kalaycı, Sayfa: 86.

5 Mis Sokaktan İstiklal Tuval Üzerine Yağlıboya, x 185 cm 5

6 6 Biz Üç Kişiydik Tuval Üzerine Yağlıboya, x 135 cm

7 Son Bakış Tuval Üzerine Yağlıboya, x 160 cm 7

8 8 Zamanın Ritmi Tuval Üzerine Yağlıboya, x 165 cm

9 Mutluluk Oyunları Tuval Üzerine Yağlıboya, x 270 cm 9 Beyoğlu nda Zaman Tuval Üzerine Yağlıboya, x 150 cm

10 Kalabalıkta Yalnız O Tuval Üzerine Yağlıboya, x 150 cm 10 Yağmur Altında Tuval Üzerine Yağlıboya, 2012 (triptik) 90 x 205 cm

11 Çiçek Pasajı nın Önünde Tuval Üzerine Yağlıboya, x 140 cm 11

12 12 Aznavur Pasajından Tuval Üzerine Yağlıboya, x 100 cm Hayat Akarken Tuval Üzerine Yağlıboya, x 45 cm

13 Gri ve Kırmızı Tuval Üzerine Yağlıboya, x 40 cm 13

14 14 Mavi Kompozisyon Tuval Üzerine Yağlıboya, x 110 cm

15 15 Geçmişe Yolculuk Tuval Üzerine Yağlıboya, x 100 cm Yaşamın Akışı Tuval Üzerine Yağlıboya, x 85 cm

16 16 Hüzün Günü Tuval Üzerine Yağlıboya, x 40 cm

17 Kırmızı Tuval Üzerine Yağlıboya, x 40 cm 17

18 18 Kırmızılı Adam Tuval Üzerine Yağlıboya, x 40 cm

19 Gelirmi Acaba Tuval Üzerine Yağlıboya, x 40 cm 19

20 20 Yine Islanıyoruz Tuval Üzerine Yağlıboya, x 40 cm

21 Buluşma Noktası Tuval Üzerine Yağlıboya, x 40 cm 21

22 22 Aşk Tuval Üzerine Yağlıboya, x 40 cm

23 Bekleyiş Tuval Üzerine Yağlıboya, x 40 cm 23

24 24 Uyum Tuval Üzerine Yağlıboya, x 40 cm

25 Çok Sesli Yalnızlık Tuval Üzerine Yağlıboya, x 40 cm 25

26 26 Bu Gece Kırmızı Tuval Üzerine Yağlıboya, x 60 cm

27 Mutsuz Kalabalık Tuval Üzerine Yağlıboya, x 60 cm 27 Hüzün Tuval Üzerine Yağlıboya, x 60 cm

28 28 Kestaneci -II Tuval Üzerine Yağlıboya, x 60 cm

29 Alp İstanbul da Tuval Üzerine Yağlıboya, x 60 cm 29

30 30 Herşeye Değer Tuval Üzerine Yağlıboya, x20 cm Yapa Yalnız Tuval Üzerine Yağlıboya, x 20 cm

31 31 Yol Ortasında Tuval Üzerine Yağlıboya, x 20 cm Gidiyorum Yine Tuval Üzerine Yağlıboya, x 20 cm

32 32 Portre Tuval Üzerine Akrilik Boya, x 40 cm

33 Şemsiye li Portre Tuval Üzerine Akrilik Boya, x 40 cm 33

34 KİŞİSEL SERGİLER Mustafa ALBAYRAK 1971 İspir / Erzurum Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Resim Bölümü Lisans Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü Resim Programında Yüksek Lisans Tez Dönemi yılları arasında üretmiş olduğu birçok eseri kamu ve özel koleksiyonlarda yer almaktadır Sanatçı çalışmalarını İstanbul Beyoğlu nda bulunan atölye GREYART ta yürütmektedir Şehir Gölgeleri II Platform A by Armoni Art Gallery, Ankara 2014 Şehir Gölgeleri I Beyoğlu Akademililer Sanat Merkezi, Beyoğlu / İstanbul, Küratör: Denizhan Özer 2013 Melankoli, Resim Sergisi, Zeytinburnu Kültür ve Sanat Merkezi, Zeytinburnu / İstanbul 2011 Tin ve Beden II, Resim Sergisi, T.C. Ziraat Bankası Tünel Sanat Galerisi, Beyoğlu / İstanbul 2010 Tin ve Beden I, Art Show 2010, Ares Sanat Evi MKM, Akatlar / İstanbul 2008 Erime Noktası II, Resim Sergisi, Artpoint Gallery, Nişantaşı / İstanbul 2007 Erime Noktası I, Resim Sergisi, T.C. Ziraat Bankası Tünel Sanat Galerisi, Beyoğlu / İstanbul 2005 Resim Sergisi, Devlet Güzel Sanatlar Galerisi, Beyoğlu / İstanbul Kişisel Resim Sergisi ve Slayt Gösterisi, Resim Heykel Müzesi ve Galerisi, Erzurum 2003 Enstalasyon ve Resim Sergisi, Türkiye Kalkınma Bankası Sanat Galerisi, Ankara 2001 Resim Sergisi, Tekel Genel Müdürlüğü Sanat Galerisi, Unkapanı / İstanbul 2001 Sanat Tarlası, Enstalasyon ve Resim Sergisi, Çifte Minareli Medrese, Erzurum 2000 Zaman ve Mekan, Enstalasyon ve Resim Sergisi, Resim Heykel Müzesi ve Galerisi, Erzurum 1999 Uçarcasına Beyaz, Resim Sergisi ve Sanat Etkinliği, Dedeman Palandöken, Erzurum 1999 Sanatçı Gözüyle İspir, 25 Şubat Resim Sergisi, İSPİR / Erzurum 1999 Mavi ve Kırmızının Göz Yaşı, Resim Sergisi ve Sanat Etkinliği, Sarıkamış Kayak Pisti, Kars 1999 Mavi ve Kırmızının Göz Yaşı, Resim Sergisi ve Sanat Etkinliği, Cumhuriyet Cad. Erzurum 1998 Yeni Çizgi, Resim Sergisi, Resim Heykel Müzesi ve Galerisi, Erzurum

35 KARMA SERGİLER (SEÇKİ) 2014 Ben atr 212 Sanat Galerisi, Bodrum / Muğla, Küratör: Denizhan Özer 2014 Sıkıyorsa Gel Piramit Merkezi, Beyoğlu / İstanbul, Küratör: Bedri Baykam, Denizhan Özer 2014 V.Portakal Çiçeği UPK, Ankara, Küratör: Denizhan Özer 2013 Kağıt İşler, Beyoğlu Akademililer Sanat Merkezi, Beyoğlu / İstanbul 2013 Güney Kore & Türkiye Çağdaş Sanatlar Sergisi, Yol, Buluşma ve Birlikte İlerleme, CRR, İstanbul 2013 Abluka, Beyoğlu Akademililer Sanat Merkezi, Beyoğlu / İstanbul 2013 İnsanlık Halleri, Beyoğlu Akademililer Sanat Merkezi, Beyoğlu / İstanbul 2013 Güney Kore & Türkiye Çağdaş Sanatlar Sergisi, Yol, Buluşma ve Birlikte İlerleme, CRR, İstanbul 2013 I love You More Than Art, Ekavart Gallery, Gümüşsuyu / İstanbul 2013 Yeniyi Aramak, Armaggan Art & Design Gallery, Nuruosmaniye / İstanbul 2012 Yedi İz Yedi İmge, Kocaeli Ünv. GSF. Antre Sanat Galerisi, Kocaeli Genç Yüz, International Art Center, Üsküdar / İstanbul 2011 Sanat Akmerkez de 7, Akmerkez, Etiler / İstanbul 2009 İlkinciler, Bindallı Sanat Evi, Beyoğlu / İstanbul, Küratör: Mustafa Albayrak 2009 Cumhuriyetin 86. Yılında 86 Cumhuriyet Sanatçısı, Beyoğlu / İstanbul 2008 Taze Kağıt İşler, U.P.S.D. Sanat Galerisi Şişli / İstanbul 2007 Genç Portreler 2, Teşvikiye Sanat Galerisi, Nişantaşı / İstanbul 2007 Beyoğlu Ressamları, Açık Hava Resim Sergisi, Beyoğlu / İstanbul 2007 Resim Heykel Sergisi, Bindallı Sanat Evi, Beyoğlu / İstanbul 2007 Resim Sergisi, DMS Sanat Galerisi, Kadıköy / İstanbul 2006, 2008, 2009 da Devrim ERBİL ve Genç Arkadaşları, Tüze Sanat Evi, Suadiye / İstanbul 2005 Ekim Geçidi, Galeri X, Beyoğlu / İstanbul 2005 Yaz, Bahariye Sanat Galerisi, Kadıköy / İstanbul FUAR, WORKSHOP VE SEMPOZYUM ETKİNLİKLERİ Artsuit Workshop Çalışması, Bodrum / Muğla İstanbul Sanat Fuarı GREYART, Tüyap, İstanbul Artsuit Workshop Çalışması, Bodrum / Muğla 2013 V.Portakal Çiçeği Uluslararası Plastik Sanatlar Kolonisi ne katılım, Sapanca / Sakarya 2013 Artbosphorus Çağdaş Sanat Fuarı Koridoor İstanbul, Haliç Kongre Merkezi, İstanbul İstanbul Sanat Fuarı GREYART, Tüyap İstanbul İstanbul Sanat Fuarı GREYART, Tüyap İstanbul İstanbul Sanat Fuarı GREYART, Tüyap İstanbul İstanbul Sanat Fuarı, Doğuyorum Sanat Evi, Tüyap, İstanbul 2009 Engelsiz Art, Ankara Sanat Fuarı, Ankara 2009 Sanat ve Resim, Konulu konferans, Namık kemal Üniversitesi Çorlu M.Y.O., Çorlu / Tekirdağ İstanbul Sanat Fuarı Doğuyorum Sanat Grubu, Tüyap, İstanbul 2008 Contemporary İstanbul, art fuar, Ares Sanat Evi, Lütfü Kırdar, İstanbul 2008 Nuh tufanı ve Ağrı Dağı, Konulu Sempozyum, Ağrı İstanbul Sanat Fuarı, U.P.S.D, M.S. Ünv. G.S.F. Atatürk.Ünv. G.S.F., Tüyap, İstanbul İstanbul Sanat Fuarı, Güneşeresim Grubu, Tüyap, İstanbul YARIŞMA SERGİLERİ 2011 Küçükçekmece Bld. Resim Yarışması, Küçükçekmece / İstanbul Devlet Resim Heykel Yarışması, Opera / Ankara 2010 Yunus Emre Resim yarışması, Eskişehir 2009 TJK. 8.Resim Yarışması, Veli Efendi Hipodromu, Zeytinburnu / İstanbul 2009 Bakraç Sanat Galerisi, 30. Yıl Resim Yarışması, Kozyatağı / İstanbul Nuri İyem Resim Yarışması, Evin Sanat Galerisi, Bebek / İstanbul 2009 Harf devrimi Konulu Öğretmenleri arası Resim Yarışması, Ankara DYO Resim Yarışması, M.S.Ü G.S.F. İstanbul Devlet Resim Heykel Yarışması, Opera / Ankara 2008 DZ.K.K, 10. Geleneksel Resim Yarışması, Harbiye / İstanbul 2008 Ümraniye Bld. 4. Geleneksel Resim Yarışması, Ümraniye, Beyoğlu, Kadıköy / İstanbul 2008 Anadolu Ünv. 50. Yıl Yarışması, Eskişehir Nuri İyem Resim Yarışması, Evin Sanat Galerisi, Bebek / İstanbul Şefik Bursalı Resim Yarışması, Opera / Ankara Devlet Resim Heykel Yarışması, Konak / İzmir Nuri İyem Resim Yarışması, Evin Sanat Galerisi, Bebek / İstanbul 2007 İnönü Ünv.2.Geleneksel Resim Yarışması, Malatya Ümraniye Bld. Resim Yarışmaları, Ümraniye / İstanbul Şefik Bursalı Resim Yarışması, Opera / Ankara 2006 Ümraniye Bld. 2. Geleneksel Duvar Resim Yarışması, Tantavi, Ümraniye / İstanbul Ümraniye Bld. Resim Yarışması, Ümraniye / İstanbul Şefik Bursalı Resim Yarışması, Opera / Ankara Yıl Milli Egemenlik Yağlı Boya Resim Yarışması, Ankara Şefik Bursalı Resim Yarışmaları, Opera / Ankara Devlet Resim Heykel Yarışması, Opera / Ankara ÖDÜLLER 2009 Harf devrimi Konulu Resim Öğretmenleri Arası Resim Yarışması, Ödül, Ankara 2008 Beyoğlu Belediyesi yıllıkları, Beyoğlu Konulu Seçmeler Yayınlama Ödülü, Beyoğlu / İstanbul Talens Resim Yarışması, Mansiyon Ödülü, Bursa Şefik Bursalı Resim Yarışması, Jüri Özel Ödülü, Opera / Ankara 2008 Ümraniye Bld. 4. Geleneksel Resim Yarışması, Üçüncülük Ödülü, Ümraniye / İstanbul Şefik Bursalı Resim Yarışması, Başarı, Opera / Ankara 2006 Ümraniye Bld. 2. Geleneksel Duvar Resim Yarışması, Birincilik Ödülü, Ümraniye / İstanbul 2000 Türk Eğitim Vakfı (T.E.V.) Üstün Başarı Ödülü, İstanbul Kardan Heykel Yarışması, Jüri Özel Ödülü Palandöken, Erzurum 1999 Fakülte Birinciliği Başarı Ödülü, Erzurum Kardan Heykel Yarışması Birincilik Ödülü, Palandöken, Erzurum 1996 Türk Eğitim Vakfı (T.E. V.) Üstün Başarı Ödülü, İstanbul

36