kukm Vf1 li ser trnk a sosl)alizm, sosyalizm~ uzerınea rızgari Jl SONA SEBEBA DANE ClV!NA "ENTER] NASYONALA SOSYALIST",

Transkript

1 .-----~----~---. Jl SONA SEBEBA DANE ClV!NA "ENTER] NASYONALA SOSYALIST", "SOSYALIST ENTERNASYONAL" DÖNEM TOP LANTISI VES!LESIYLE, li ser trnk a sosyalizm~ kukm Vf1 sosl)alizm, rızgari uzerınea

2 ı ı

3 Ll SER TRNK O SOSYALIZME KUKM VE SOSYALIZM ÜZERINE. Rizgad

4 Weşanen PARTfYA RIZGARfYA KURDISTAN (PRK/ rizgari) Yayınlan Hejmar/NO: 39 Jl SONA SEBEBA DANE CIVINA "ENTER NASYONALA SOSYAUST", Il SER TRNK O SOSYALIZME "SOSYALIST ENTERNASYONAL" DÖNEM TOP LANTISI VESILESlYLE, KUKM VE SOSYALIZM ÜZERINE Tiprezk-Çap/Dizgi-Baskı: (PRK/ rizgarf) Weşan O Çape Nawendfya Basım/Yayım Merkezi Çapa 1. em: Sibat 1993 l.basım:şubat 1993

5 Jl SONA SEBEBA DANE ClVtNA "ENTERNAS YONALA SOSYALIST", Ll SER TRNK LJ SOSYALIZME "Sazumana dine ya nu" Mirovötf ji roja ku bi civate çfnf parvebo O he tani roj a ku em tede, di bin koletfyen core core de şerreki be hesab daye, di bin giranfya 5

6 zordarfya nfre dfktatora de jiya. Bele, ev dfrok bi ve re ji bana geşbon, peşketin O azad bone jf tije şerren keleş in Sosyalfzm, di her deme de ji bana ku mirovatf ji bin civatfya çfnf deren bcıye otopfyek rizgarf Cı hetanf froj hatfye. Dema ku kapftalfzm bo sfstemek navnetewf O di Sedsala 19 an de li dine belavbcı, sosyalfzm ji bo ala karker O qoren kedkara.. Ji ber ku, hew tene ev mfsyona dfrokf diket ser mile ve çfne ku ji rizgarbuna koledarfye peve qet tu şense van tune bo. Di dawfnga sedsala 20 an de i i ncıve d ine dfsa guhertinen mezin diborine. Bi qasf van erdnfgarfyen rezani if ji hela ideoloji, rezanf Cı moral ve ji ser Cı bin bone. Guhertina an mezin li pir welaten ku ketibcın pevajoka şoreşa civakf, ceribandina "avakirina sosyalizme" ku dawfng bcın O bi ve re ji cfhe ideolojiye vala bo, bi ve re cfh vala bcına rezanf O ahlaqfye jf afirand. Tevgera sosyalista a navnetewf, borana xweyf fdeolojf, rezanf o hanandinf neborf ye, bi paş de berba boye. Ev bi paşde berbabcın, hin li ser karkera hin jf di nezera girse de bcıye sebeba şikenandina tena sosyalista. Di ve dema no de şerren çinf Cı ew nakoken mezin ku ji tebieta kapftalfzme derdikevin nave, girse di bin ala fdeoloiiya bi nave olperesti a gelperestf de ref girtine, yan jf dawinga perçebune çedike. Di pevajoka borana yekemfn de çep, li Ewrupa qora navfni ku bi lez piçcık O feqfr dibcı, ji tevgera faşist re hişt Cı ev guneh kiribo. Ve derbe jf bi şibandina derba din ji ber tena we ya fdeolojf Cı rezanin di dawinge de di bin xeleka sistema emperyalist de ku we be bicfh 6

7 kirin Cı rcıniştandin, ew ji tevgera olperest Cı gelperesti re t~ hiştin Li ser nav~ karkeran ew~ ku hez~n fktidaran didan xebitandin, wan fktidaren burokrati-rewizyonist bi nave sosyalizme li ber geşbcın Cı peşde çcına sosyalizme bibcın asteng~n paşvercı. Bi ve baweriye hilweşandina van iktidara geşbcın~n giring bcın. Bele, ev valabcına ku bi hilweşandina van iktidara re çebcı, ne bi alternatifen şoreşgeri, bi rasyonelen kapitaliıma emperyalist hat dagirtin ( tije kirin). Bi qasi serkaritiya w ani paşvercı jf li dij pelbuna emperyalizme wek mezene bcın Cı ji mazate rabona wan ji formfla "dinyak pir cemser" derbasi "dinyak yek cemser" bcın Cı emperyalist ji bana zordariya wani ser dine be gem man Bele, kapitaliıma dine çiqa xwe bi çaveki "ku xwe ncı kiriye Cı xwe derbas kiri" dide nasfn jf, bi van nakoke Cı boranen navxo re li ser linge. Bi verşandina bloka rojhilat re bombebarina propaganda qerinen "serfirazi"ye ji ew hilweşina ku iktidaren burokratik bi şonde hiştin, dermaniya rasyonalen kapitalizme li alfki hejandin~n h in mezintir çek ir Cı boy e metirsiyek j i wan metropolen emperyalist yen ku xwe bi istfkrari didin nişan Cı wan ditirsine.. Ji derva de bi qasi ku jere awantaj xwanf dike ji ev borana abori ya ku kur dibe, di nav emperyalista de şerre hegemoniye re hilweşandina sistame naye sekinandin Cı be çare xwani ye E w valabcına ku j i he la h eza rezaninde di d ine de çebcıye, emperyalist dixwazin bi wena ku bi n av e "SAZLJMANA DIN~ YA NO" di bin hegemonya leşkerf, ideoloji Cı rezanide bidin dagirtin. 7

8 Ev formil te mana ku borana sfstema kapftalfst ji navendfye berbi derdorande belav bikin o ew şerre emperyalfsta ku ji no ve dine parvekin O patronfya vf şerrf jf YDA dike. YDA, bi qasf ku ji hela aborf de qels boye jf, ji bana ku serdestfya xweyf rezani bipareze dest ji heza xweyf leşkerf bernade. Di her qade de pazbere xwe rikdike. Ji du hezen sfsteme ya din jf EwrOpa, bi qasf ku ji bin wesayeta YDA derneketfye, bi ve re di nav xwe de jf ew kir-oya ELMANYA YEKBLJYf O ji befstfqrarfya ku di Rojhilata we de jf diqilqile. Borana EwrOpa ku her diçe kortir dibe jf, we entegrasyona aborf o rezanf ku berçav dibe jf dihilweşfne~ Ji hela din ve jf Japonya ku ji hela aborfde boye wek dewkf, di berxwedana borina kemaniyen xweyf rezani o leşkerf de ye. Burokrasfya Sovyet a kevn O Rusya NO froj pirsgirekefı pir mezin derketine peşiye. Ji noha de bana ku RESTORASYONA KAPIT AL!ST pek bfne heta ku je te dilezfne. Ew Rusya ku ji pirsgireken wan komaren ku bi xwe ve giredabo, ji berpirsfyarfya wanf rezanf O aborf xwe rfzgar nfşan dide, li ser van serdestiya xweyi hela leşkeri O abori didomine. Bi qasi ku ji hela ideoloji o rezani de bingeh hatiye guhertin jf, ji hela leşkeri de hezek pir mezin di dest de ye O ji bana ku bibe hezek emperyalist hejandinen an xort diborine. Di nav ve ser O bin buna kapitaliıma dine de, bi nave "SAZLJMANA DlNE YA NLJ" disa ew be istiqrariyen sere sedsale xistiye pevajoke. EWRUPA ROJHİLA T, BALKAN LJ KAFKASYA tletani qirke ketine nav şerre hindikahi(etnfk), 8

9 heremi O di nav de gevizfne. Kaosa ROJHİLA TA NAVIN no boye, kor boye O didomine. Li ROJ HİLA TA NA VIN LJ Nt:ZfK, qora navfn bi lez perçe bo O girsen kedkar hin betir feqfr bon. Li AFRfQA ji robara civakf di bin ala olperestiya paşvero de bicfh boye. OOrbuna di navbena welaten BAKLJR LJ BAŞLJR de hin betir kor dibe. Ev c Oda dftin, diktatariyen li BaşOr, ew fktfdaren hevkarfn jf dev ji we 11 dijraberi-emperyalfsti" ya xwe ji berdan; nakoken di navbera metropolen emperyalist O welaten koloni-niv kolani de ted xwani ku we di şalen peşiya me de toj tir bi bin O ji ve cihkirine re ji remildari ne hewceye. (... ) Dema bori de ew HONAND!NA YEKBLJNA GELAN ku notirvaniya mezena rezaniya dine dikir, di roja me de ji bana eriş O zordestiyen YDA boye kewdanka zagoni.. Ew YDA ku bi doktrina cfhen kritı'"k bi hezen le~eri dager bike bi ve tevger dike O van operasyonen xwe di bin baske YG(Yekitiya Gelan)de dike, bi vf hawayf hezen din ji dike berpirsiyare hevpare dirav o rezaniye o bi vi hawf ji hin betir bi 11 hesab 11 tevgere dike. "Şerten Paris" ji "SAZLJMANA DİNE YA NLJ" re qilafete makzagonfya we kar tfne. Bele, li herçar hawere dine diktatorfyen paşvero O nfjadperest ji bana sisteme hevalbenden berçav ten heseb. Ev xapandina mezin, li henber neyartfya xeriban, nfjadperestf, şerren heremi ku li EwrOpa geş bone u wek pirsgireken pekanfna mafen çarenosfye u li henber pir kiruyen din 9

10 her roj deşffre dibin. Yek din jf, xeyalen wan ronakbfren ku ji sosyalfzme bi paşde gav avetine a bi averuya "demokrasfya nenerbar" ku dikin ziyaretin. Evana jf li henber rastfyen sfsteme wek xwe a qeşe jihev belav bun froj rewşa wan ronakbiren entellektuele sosyalfst ku li ser zanistiyek mezin runiştine, bi quweta fdeologen burjuwa a medyan wek mfrata heft bira ketine rewşek ku determine kiri. Li gora ku armanc pek naye, em rastfye bikin armanc Bune hezek felseff ku ji bona bişibin rewşa buyf dest bi şfreten telsefa rastiya paşveru kirine O ji vf qorf re ev rewş hilweşandina morale wan jf dide nfşan.. Ew bawerfya ku civata bi honandin a bi zanistf peşde ten kişandin a ten guhertin li heleke hiştine a (ji bana ku wfcdanet xwe rehet bikin qanihf rewşe ôibin, dna dna jf ftfrazen xwe dikin) di ve rewşede ev hilweşandinik e.. Li welate me biwejek gel heye wek ve, ronakbfren sosyalist; "Heger Dem Ne Şibe Te, Tu Bişibf Deme" gihaştine ve merhele a ji bona bi"şibin deme" bi nave nu kirf-rastftf-aqilmendf tilsim bone. Di welate me Kurdistan de rewş; Di baybezfya guhertina erdnfgarfya rezanfya dinede welate me Kurdistan li sere sedsala 20 an de li Hevhatina Parvekirina Emperyalist a Lazane ( 1924) re ew statuya we ya koloniya lo

11 navnetewf hfn didomine KURDISTAN Jl SONA Çl KOLONIYEK NAVNE TEV! YE? -Di nav dewleten Rojhilata Navin yen an xort (Tirkiye, tran, Iraq, SOriye)de hatiye parvekirin, bi ti nenasiya maf O azadiyen civata Kurd bi dehsalan pijavtin, qirkirin, koçbari O dibin mljokdariya abori de ted pelçiqandin. -Dewleten emperyalist ji bona ku "istikrara dewleten hererne yen navxo" biparezin, hemo stemkari O zordarfya kolonyalfsta xetme dike, hevkarfya fedeyi dikin O xwe nedftf didin heseb. -NA TO her dem alfkarf day e kar O b are kolony alfsta. - Yekftfya Ereba, Konferansa tslamf, OPEC Owd.. van sazomana her dem stemkarfya paşverotfya dij Kurda finanse kirf ye. -YDA di reka CENT O de hezen ve statuye yen Tirkfye O tran her dem xwedf kirf ye. Pişti Şoreşa tslamf trane jf ev rewş nehatfye guhertin. -YDSS, di hemo demen xwe yen ku "hezek super" bo li Rojhilata Navfn bi nave fstfkrare, her stemkari O qirkirinen li ser Netewa Kurd dftfye O alfkarfya leşkeri ku dida lraq O SOriye domandi ye. -Honandina Yekgirtina Gelan, tu dema statuya. kolonfkirina Kurdistan ya navnetewf ne girtfye rojeva xwe, qirkirin O koçbariyen an mezin, ll

12 trajedfyen miravatf ku dijiyan jf hew tene di qada "Xaça Sar" de dftfye Ji ber van sebeban Kurdistan, ne hew welatekf zardarfya leşkerf, stemkarf O rezanfya KT.,!ran,lraq O SOrfye li ser didamfne O kalanfyek wanf hevpare, bele bi parastina ve statuye bi "nave parastina hejayfyen miravatiye" hemo hez, dewlet, O sazomanen navnetewf li ser vf kansensüsa hevpariya slıc" çekirine O kalonfyek navnetewf ye. Dem dema sesreten dfplomatf ku ji "demakrasfye EwrOpa" O sazendfyen EwrOpa ten ev jf ji hela fktfdaren van dewleta ji bana ku bi KT. yan jf bi dew le te d inf kalanyalfst re "bazar" an b ike bi hawakf "şantaj"! hatfye dftin, xwestinen wan her çibin piştf ku girtine dest li henber, van erfşen ku ten ser Netewa Kurd ker O lal bone (... ) Rewşa 11 Enternasyanala Sosyalist" Em rawejen "Enternasyonala Sosyalist" jf di nav kategoriyen ku me li jor qala wan kir de dibfn in. Rastiyen ve bawerfya me pir zelal O nerbaran e. 12 -He ta roja me. "enternasyanala Sasyalfst" ii henber statuya kalanfya Kurdistan a navnetewf rawej ek Zel al O Nerbarin negirtfye. Di rabestinek ku perçebona Kurdistane xitme dike de pirsgir, "pirsgirek"a dewleten hererne ya "navxo" dit O zordarfya van dewleta yan leşkerf-rezani ku li ser Kurdistane xitme kir

13 Hew tene bi we galgala demokrasi Cı mafen netewi ku tixcıbe we çiye an ne çiye kişf xwanf nake qanih dibe. -Ew kar Cı bare kolonyalfsta; qirkirin, koçbari Cı zordariya rezani ku duqat li ser Kurdistane didomin e, li dij van jf denge xwe dernexist. Mafe Netewa Kurd yen bingehf Cı ku ji rewşek durcıtf le nert Cı ji ifadekirina ji bana vf netewf je dur sekini. -Eş Cı koloniya navnetewi ku Netewa Kurd tede ye, ji bana damandina ve statuye "Enternasyonala Sosyalist" mescıle Cı delfle ve yek je, ew stemkaren kolanyalist yen dest bi xwin, di dema borf de ji Tirkiye wek CHP Cı Bulent ECEWIT Cı di ve dema no de jf SHP Cı Erdal tnljnlj yen ku we di "Enternasyonala Sosyalist" de dawer bibin e.. Ji Tirkiye ev zordaren ku bi nave "demokrasi"ye ten çepik kirin, heta ku bi ve xwfna Netewa Kurd i li deste wan Cı daxcıri van civinen navnetewi bibin, ji van deran ji bana Netewa Kurd tu biryar. nayen derxistin. Li "Enternasyonala Sosyalist" heta ku eeladen Netewa Kurd li sere qorzike ben rcıniştandin, ji hevpariya vf scıci rizgar nabe -Wek wi tnljnlj Cı ECEVITTe ku xwe bi navdanka "sosyalist", "demokrate komelayeti didin nişan Cı wek BAAS enereba rezek parti yan jf seroken ku tu giredanen wan bi van ffada re tune ye. Di dema van partf Cı serokan de mijokdari, zordariya leşkerf O stemkarf qat aat zede bcıye. Ne ECEVIT ne if tnonlj hebcına Kurdan qebcıl nakin Cı herdu ji xwedf baweriyen nfjadperesten Tirka ne. Hfn li 13

14 Kurdistane!ierrekf bi qirej didomfne. Gund ten hilwe~andin, ten ~ewitandin O vala dikin. Merova ji welate wan mahacir dikin, bi deste dewlete Kujtinen ku ten çekirin, qira ronakbfren Kurd daye ber xwe. Şerrekf di ~ibfna wf de nebo ye, zorbazfyek wanf qam kirine; bi dolivgerfya avertf, bi sazomanen karbezf Netewa Kurd kirine mengena O ev bone berpirsfyare van fktfkdaren REZANfN ya ji blıne hevparin wan -Ji hela partfyen ku hevalbende "Enternasyonala Sosyalfst"in ji bana "demokrasf"ya Tirkfye SHP yan jf CHP pi~kar ten dftin. Ev Partf(SHP Ll CHP) parezgeren Pikolfya(Millftarfm) Tirkan yerı. an zanist O notirvanen wenin. Qet dij q.ıntayen le~kerf li berxwe nedane O tekoşfn n,edan e, ji bana ku ev cunten leşkerf ben pejirandin li gor mercan di nav rasyonalande peşkeş kirine. Asterıga mezin ku ber "demokratfbon" a Tirkfye O az ad b Ona Netewa Kurd an mezin pfkolfya Tirka ye. lj li Tirkfye partiyen wek SHP, CHP, sereken wek ECEWtT O INLJNL:J jf ji wan groben rastf li Tirkfye betir bi fenatfkf xwedf li le~keran derdikevin O hevalbenden le~kera nin. Ji bana parastina pfkolfye hfn germtir in -Partfyen w ek CHP, SHP O sereken w ek ECEWtT Cı INLJNLJ projen ku Komandarfya Hezen ;Çekdar, Sazendfya Parezgera Gelerf yan jf sazendfyen din yen leşkerf datfnin ber wan yen civakf O rezanf ku ji serf de xitme dikin Cı diçespfnin evin. Yen ku froj jf bi aqilen xwe tev li tevkujtinen Kurdistane dibin Cı daxcır jf dibin dfsa ewin. Bi kortayf ku em 14

15 r wan di nav narmen wande ji wan bigrin dest, "Enternasyonala Sosyalist"i ku cih dide van parti O sereken Osa; O bi vere ji ji bana Kurdistane pekneanina tu wesiqen ku maf O azadiyen bingehi, jf dike hevpare suce ku li Kurdistane dibin Ya din ji,seroke "Enternasyonala Sosyalfst 11 Pterre Mauroy di civfna dema bori de bi do civfne beyana wi ku di çapgerfne de derket tede digot; 11 Ez naxwazim ku Kurd mafe xweyf çarenosf pekbin in O ez dij avakirina dewleta Kurda me. Kurd nikarin ve pekbfn in, ku avakin jf we dfsa bi cihna ve ben giredan. Bele dibe ku hinek mafed netewf ben dayin " Dev j i baweriya sosyalist berdin, xwediye van xurokirina mere nikare bike kare demokrata jl. Ev baweri babeta 11 EN TERNASYONALA SOSYAUST" baş dide xwanf. Partİya Rizgariya Kurdistan (PRK/Rizgari) raveja "Enternasyonala Sosyalfst"f ku heta fro di statuya koloniya Kurdistan ya navnetewf O pekanina mafen Kurda yen çarenusi de ku heta iroj damandiye bi gewşfni beşdarbona eelade netewa me CHP O SHP Owd.. Sereken wan dişermfn in O sesret dikin. Ji bana Kurdistane nerine Partiya me yen programati O ji raya gel ya navnetewi daxwazen me. 1-PRK/Rizgari,Azadiya Netewa Kurd O SerxwebOna Kurdistane ne bi deste hezen xerib, bi deste civata Kurdistan, Tekeşin O vena wi 15

16 16 ya rezanf, bi hezen xweyf bayberf bawer dike Cı bi van bawerf ku pirsgireke versine. Ji ber ve sebebe, em ji raya gel ya dem'okratf dine daxwazin ku Netewa Kurd we mafe xweyi çarenus! r.jl es e xwe pe ıne u teke pevajoke. A,. L d t" "k b"' A A 2-PRK/Rizgari, Hemu hezen leşkeri xerib u daxur ji welate xwe we derxe, dolivgerfya civata Kurd we bi deste sazcımanek ku we bi ven Cı bijartina rayen serbest, demokrati u yek derece yen ve civate, bi vena MECLfS a xwe pek bfne. Gazf herncı hezen dine dike ku hurmete bidin mafe Netewa Kurd yen bingehf. J-PRK/Rizgari, li Kurdistana BakCır qebcıldike ku şerrekf bi qirej Cı newekhev ji hela kolon- yalfsten KT. de rikkirine Netewa Kurd. Beyan, dike ku Netewa Kurd li dij ve zordarfye di parastinek meşru de ye. Beyan dike ku KT. ~ bi zordarfya xweyf leşkerf u rezanf ve zorbazıya dewlete ya wanf vedişere O bi ve armance şerre Netewa Kurdf meşru O mutewazi bi nave ZORBAZfYE: m a h k O m dike u xwfn rijandina xwe, stemkarfya xwe vedişere Cı em ve jf didin nfşan. Netewa Kurdf ku di bin mercen kem hacet Cı ne wekhev de vf şerre xweyf Rizgarfya Netewf Cı di reya azadbune de ev berxwedana çekdarf ku dide, bi nave zorbazfye naskirina vf şerrf KT. Cı zordarfya weyf kolonyalfstf be gem dihele o netewa Kurdistan di bin erfşen be mezen de wek ku dema borf qewimfye dfsa we netewa Kurd di bin tevkujtin Cı qirkirinen nizamf de bimfne O em bi ve mane beyan dikin. Ji ber ve sebebe hemo hez O sazendfyen demokratf navnetewf ji bana ve zordarfya KT.yi ku li Kurdistana

17 BakOr didomfn e, qirkirin, O zordarfya dewlete bona ku mahkum bikin; ew Netewa Kurd ku hemu reken aşitfxwazfye le hatine girtin, ji bona ku ev berxwedana weyf çekdar o meşru, ji bona alikarfya ku be QEBLIL KlRlN DA XWAZE piştgirtine ye. 4-PRK/Rizgari, bawerfye tfne ku tekoşfna Rizgarfya Netewa Kurdistan dinarnlke T~koşfna Rizgarfya civakfye O peşfye jf di Rojhilata Navf O di nav hezen demokratf dine de xwe pişkare tevgera demokratf dibfne. o bi ve jf bawere. QebOl dike ku civata Kurd di nav kalibe barbarfya kolonyalfsta de jiyana vf netewf ne mumkone O ve ji dide nfşan. Her qoren civate tevde o bi gewşfni jf jin di ve dema talf de ketine nav Tekoşfna Rizgariya Netewf O demokrat!, evana dive guhertin O geşbona Netewa Kurd O daxwazen wf yen azadfxwazfye ben heseb. Di ve giredanede sosyalfst dive ve muhalefeta civakf dibin zordarfya kolonyatfst de tene nehelin O em ve dixwazin. 5-PRK/Rizgari, civata Kurd li Kurdistana BaşOr li dij kolonyalfzma fraq di berxwedan O şerrekf meşru deye. Parlementa Kurdistan. ku di Nfsana 1992 an de çebu, meşrofyeta we ya rezanfn O dewleta KURDf FEDERE nas bikin O van ii sertoyf dide heseb. Vena rezanfya Netewa Kurdf meşru, bi Saddam re yan ji bi Erebe dinf paşvero ve O dewlete kolonyalfst re, bi bazaren-piçuk kurban kirina we naye pejirandin. 6-PRK/Rizgarf, di zanistfya tekoşfna sosyalfst O armanca we de bi gewşfnf jf seranser 17

18 18 berpirsfyaritfya we O pirsgireken netewa xwe di ve giredane de verşandinen jere ç ke o ji bana bawerfya enternasyonalist pişkar O bi gewşfnt jf di Rojhilata Navfn de ev tekoşfna civakf peşvero we derbek mezin li paşverutfycı dine xfne o di zanistfya ve if de ye. 7-PRK/Rizgarf, Azadfya Netewa Kurd O SerxwebOna Kurdistane armanca xweyf kurt dibin e. Partiyek netewa-demokrat O sosyalist ya girseye O bingeha mafen demokrati O wekhevi de hatiye honandin, pejirandina civatek be çin O be mijokdari ji xwere kiriye armanca durej. 8-PRK/Rizgari, ŞOREŞA KUROİSTANE OİJRA BERt-KOLONYAUZME XWEDt NAVEROKA DEMOKRAT A NETEWI ye. Rayedara civatek serbixwe O azad e. Ji ber ve sebebe, bawere ku heta "pirsgirek"a Kurdistane neye verşandin demokrasf ne te Rojhilata Navfn u ne jf te civaten Tirkfye, Iran, lraq O suriye. Di ve giredane de heta ku Netewa Kurd oi bin nire kolonyalizmede bi, stemkarf O zordariya li Kurdistan berdewam be netewen Tirk, Ereb, Fars nabin demokrat O azadfya wan, geşbona wan ne mumkone. 9-PRK/Rizgarf, dibeje ku heta li ser rowe dine zordarfya kolonyalfsta hebe a ku kolonfyek navnetewf be xwedf kirin a yen ku şerre azadfye didin bi xwfne ben fetisandin O ew zordarana ben yadfgarkirin tukes nikare xwe ji berpirsfyariya ve şerme(eybe) rizgar bike. 10-PRK/Rizgari, PEKANtNA MAFE NETEWA KURO YE ÇARENLJSI bi zanistf, hemdemi u

19 rast, bi sazbuna KURDlSTANEK-HEVGlR Tf-DEMOKRAT mumkune u alternatffa emperyalizme jf ne emperyalizm e u di bawerfya ku ji bana DlNEK XWEŞ- PAŞEROJ SOSYA UMZ E? "SOSYALIST ENTERNASYONAL" DÖNEM TOPLANTISI VE SİLESIYLE, KUKM ve SOSYALIZM ÜZERINE "Yeni Dünya Düzeni" Insanlık, sınıflı toplurnlara bölündüğünden günümüze kadar çeşitli kölelik biçimleri altında, bitmez-tükenmez savaşlar, yıkımlar ve diktatörlüklerin ezici baskıları altında yaşadı. Ama bu tarih, aynı zamanda, insanlığın özgürleşme, ilerleme ve gelişme için verdiği görkemli mücadelelerle de doludur Sosyalizm, çağlar boyunca insanlığın sınıflı toplumlardan kurtuluş ütopyası olarak hep varolagelmiştir. Kapitalizmin bir dünya sistemi olmak üzere yayıldığı 19. yüzyılda ise sosyalizm, işçi sınıfının, emekçi yığınların bayrağı haline geldi.. Çünkü, bu tarihsel misyonu ancak bu kölelikten kurtulmaktan başka şansı olmayan emekçiler yüklenebilirdi 20. yüzyılın sonuna geldiğimizde, yeniden büyük değişimler yaşamaktadır dünya.. Bu, siyasi coğrafyalar kadar aynı zamanda ideolojik, siyasi 19

20 ve moral bir alt-üst oluştur. En önemli değişim, toplumsal devrim sürecine girmiş birçok ülkedeki "sosyalist inşa" deneyinin son bulmasıyla meydana gelen siyasal-ideolojik-ahlaki boşluktur tur. Uluslararası sosyalist hareket, ideolojik, siyasal ve örgütsel bunalımını aşamamış, geri savrulmuştur. Bu geri savruluş, sosyalistlerin hem işçi sınıfı hem de emekçi halk kitleleri nezdindeki etkinliğini yitirmelerine neden olmuştur. Yeni dönemdeki sınıf çatışmalarından ve kapitalizmin doğasından ortaya çıkan büyük çelişmeler de, kitlelerin dinsel ya da milliyetçi ideolojilerin bayrağı altında. saflaşmaları ya da bölünmeleri sonucunu doğurmaktadır. Bu yanıyla birinci bunalım dönemindeki basiretsizliğiyle sol, Avrupa' da hızla yoksullaşıp uf alan orta tabakayı faşist harekete bırakma günahı işlemiştir. Bu kez ise, benzer nedenlerle ideolojik ve siyasal etkinliğinden ötürü, sonuçta emperyalist sistemin çeperleri içinde dönenip duracak olan dinsel ve milliyetçi akımlara bırakmış olmaktadır Proletarya adına iktidar erkini kullanan bürokratik-revizyonist iktidarların kendi toplumlarının gelişmesinin, dahası sosyalizm adına sosyalizmin önünde gerici birer barikat oluşturdukları gerçeğinden hareketle, bu yönetimlerin çökmeleri önemli gelişmelerdir. Ancak, ortaya çıkan boşluk uluslararası sosyalist hareketin devrimci alternatifi ile değil, emperyalist kapitalizmin rasyonelleri ile doldurulmuştur. Kendi gerici işlevlerine karşılık emperyalist yayılmacılık karşısında bir denge unsuru olarak ortadan kalkmaları da, "çok kutuplu dünya"dan "tek kutuplu dünya"ya formülünü benimseyen emper- 20

21 yalistleri dünya egemenliği için dizginsiz bırakmış olmaktadır Ama, dünya kapitalizmi "kendini yenilemiş ve aşrrıış" olma iddialarıyla, fakat taşıdığı muazzam iç çelişki ve bunalımlarıyla birlikte ayaktadır. Doğu Bloku' nun çözülmesi ardından yapılan propaganda bombardımanına ve "zafer" naralarına karşılık, bürokrat aygıtların bıraktığı çöküntüye kapitalist resyonellerin çare olmaları bir yana, daha büyük siyasal ve toplumsal çalkantılar yarattığı ve bunun nisbeten "iç istikrar" sağlamış olan emperyalist metropolleri de tehdit ettiği ortaya çıkmıştır Görüntüde oldukça avantajlı görünmesine karşın, verili ekonomik krizin derinleşmesi, emperyalistler arası rekabetten kaynaklanacak hegemonya krizleri ile sistemin alt-üst olması kaçınılmaz görülmektedir Dünya' da meydana gelen. si yas i. _güç 'boşluğu, emperyalistlerin "YENI DÜNYA DOZENl" adını verdikleri ideolojik-siyasal-askeri bir hegemonya altında doldurulmaya çalışılmaktadır. Bu, aynı zamanda kapitalist sistemin ekonomik ve siyasal bunalımlarını merkezden çevreye kaydırma formülüdür ve patronluğunu ABD'nin yaptığı emperyalistler arası bir yeniden paylaşım sürecidir Gerileyen ekonomisine rağmen, siyasal üstünlüğünü korumak için askeri gücünden vazgeçmeyen ABD, her alanda rakiplerini belirlemeye çalışmaktadır. sistemin diğer iki büyük odağından Avrupa, ABD'nin siyasal ve askeri vesayetinden bir türlü kurtulamadığı gibi, kendi içinde beliren BİRLEŞ!K ALMANYA olgusundan ve Doğu'sundaki istikrarsızlık kuşağından hayli tedirgindir. 21

22 Avrupa'nın gittikçe derinleşen iç bunalımı ise, siyasal ve ekonomik entegrasyon öngörüsünü baltalamaktadır. Öte yandan devleşen ekonomik büyümesi ile Japonya, siyasi ve askeri güçsüzlüğünü aşma çabaları içindedir Eski Sovyet bürokrasisi ile Yeni Rusya, büyük sorunlarla karşı karşıyadır. Şimdiden KAPlTAL!ST RESTORASYON' u olabilecek en hızlı biçimde gerçekleştirmeye çalışıyor. Kendine bağımlı kıldığı cumhuriyetierin siyasal ve toplumsal sorumluluklarından kurtulmuş görünen Rusya, bu ülkeler üzerindeki ekonomik ve askeri etkinliğini ise sürdürmektedir. İdeolojik-siyasal temel değişimlere karşılık, elinde muazzam bir askeri güç bulunduran Rusya, yeni ve güçlü bir emperyalist odak olmanın sarsıntılarını da yaşamaktadır. Bu alt-üst oluş içinde dünya kapitalizmi, "YENİ DÜNYA DÜZENİ" ile yüzyılın başındaki istikrarsızlık kuşaklarını yeniden devreye sokmuştur. DOCU AVRUPA, BALKANLAR ve KAFKASYA, etnik kavga ve yerel savaşların girdabına yuvarlanmıştır. ORTA-DOGU kaosu yenilenmiş ve derinleşmiş olarak devam etmektedir. ORTA ve YAKIN DOGU'da orta tabaka hızla parçalanmış, emekçi kitleler daha çok yoksullaşmıştır. AFRi KA' da ise toplumsal muhalefet, dinsel gericiliğin bayrağı altında mevzilenmektedir. "KUZEY" ve "GÜNEY" ülkeleri arasındaki uçurum daha da büyümektedir. Bu ayrımda, Güney'deki gerıcı diktatörlüklerin, işbirlikçi yönetimlerin de "Anti-Emperyalist" sayıldığı bir sapıantıyı tamamen reddederek; emperyalist metropoller ile sömürge ve yarı sömürge ülkeler arasındaki çelişkinin önümüzdeki yıllarda daha da keskinleşeceğini 22

23 söylemek kehanet sayılmaz. (... ) Geçmişte dünyanın siyasal dengelerinin bekçniğ_i. ni yapan BIRLEŞMIŞ MILLETLER ÖRGUTU, günümüzde ABD saldırganlığının yasal kılı fı haline gelmiştir.. Kritik alanları askeri güçle denetleme dokurininden hareket eden ABD, bu operasyonlarını BM şemsiyesi altında yapmakta, diğer odakları finansman ve siyasal sorumluluğa böylece ortak ederek, daha "hesaplı" davranmaktadır. "Paris Şartı" ise, "YENI DÜNYA DÜZENİ"nin anayasasının çatısını oluşturuyor. Ama, dünyanın her yöresindeki ırkçı-gerici diktatörlükler sistemin en gözde yandaşları olma özelliklerini koruyor lar. Bu müthiş aldatmaca, Avrupa' da yükselen ırçılık-yabancı düşmanlığı, yerel savaşlar, ulusların kendi kaderlerini tayin hakkı gibi güncel bir yığın olgu karşısında hergün deşifre olmaktadır. Bir de, sosyalizmden geri savrularak, "soyut demokrasi" kavramlarını kutsallaştıran bir kısım aydın'ın ürettiği ham hayaller var. Bunlar da sistemin gerçekleri karşısında hergün tuzla buz olmaktadırlar Muazzam bir entellektüel birikim üzerine oturan ve biraz da mirasyedi tavrıyla davranan sosyalist aydınlarda ise bugün, burjuva ideologları ve medyanın gücüyle determine edilen bir ruh hali egemendir.. Ülküler gerçekleştirilemediğlne göre, gerçekler ülküleştirilmektedir.. Varolan duruma adapte olunmasını vaazeden gerici bir felsefi akım haline gelen gerçekçilik, bu tabaka 23

24 ıçın m o r a 1 bir çöküntüyü de ifade ediyor Toplumları insanın örgütlü ve bilinçli eylemiyle dönüştürme bilgisi ve iddiasından vazgeçerek, duruma razı olma, ona biraz olsun katlanılabilir (ya da vicdanları rahatlatıcı bazı itiraztarla katlanabilrne) düzeyde bir çöküntüdür bu Ülkemizdeki bir halk deyiminde olduğu gibi, sosyalist aydınlar; "zaman sana uymazsa, sen zamana uy " deyişine gelmişler ve "zamana uymayı" akılcılık-gerçekçilik-yenilenme adıyla kutsamışlardır Ülkemiz Kürdistan'da durum. Dünyanın hızla değişen siyasal coğrafyası içinde ülkemiz Kürdistan'ın 20. yüzyılın başlarında Lozan Emperyalist Paylaşım Antıaşması ( 1924) ile çizilmiş olan uluslararası sömürge statüsü halen devam etmektedir. KÜRDISTAN NEDEN ULUSLARARASI BİR SÖMÜRGEDİR? Çünkü; 24 -Orta-Doğu' nun en güçlü devletleri arasında (Türkiye, Iran, Irak, Suriye) bölünerek paylaştırılmış, Kürt toplumunun hiçbir hak ve özgürlüğü tanınmaksızın, onlarca yıldır asimilasyon, jenosid, sürgün ve ekonomik sömürü altında ezilmektedir. -Emperyalist devletler, "bölge devletlerinin iç istikrarını" koruma adına, sömürgeci devletlerin bütün zulüm ve zerbalıklarını onaylamışlar, gözyummuşlar ve çıkar birliği yapmışlardır. -Bu sömürgeci devletleri ekonomik, askeri,

25 siyasal ve diplomatik alanda sürekli desteklemişlerdir. -NA TO, her zaman Türk sömürgeciliğinin eylemlerini desteklemiştir. -Arap Birliği, İslam Konferansı, OPEC vb gibi kuruluşlar, her zaman Arap gericiliğinin Kürtler' e karşı zulmünü finanse etmişlerdir. -CENTO aracılığıyla ABD bu statünün İran ve TC. kanadını her zaman beslemiştir.!ran' daki İslam Devrimi 'nden sonra da durum değişmemiştir. -SSCB, "Süper Güç" olduğu bütün dönemlerde Orta-Doğu istikrarı adına Kürt Ulusu' na yapılan bütün saldırı ve soykırımları gözlemiş, Irak ve Suriye'ye olan askeri ve siyasi desteğini sürdürmüştür. -Birleşmiş Milletler uluslararası sömürge gündemine almamış, sürgünlerin, insanlık anlarda bile, sorunu tunda görmüştür. Örgütü, Kürt Ulusu'nun statüsünü hiçbir zaman en büyük soykırım ve trajedilerinin yaşandığı sadece "Kızılhaç" boyu-!şte, bu nedenlerden dolayıdır ki, Kürdistan sadece üzerinde korkunç bir zorbalık, askeri ve siyasi tahakküm kuran TC., Iran, Irak ve Suriye' nin ortak sömürgesi değil, ama bu statüyü korumakta "yüksek insanlık idealleri adına" beis görmeyen bütün devletlerin, uluslararası kurumların, askeri, ekonomik ve siyasi paktların çıkar birliği, "suç ortaklığında konsensus" oluşturdukları uluslararası bir sömürgedir.. Zaman zaman "Avrupa demokrasileri"nden ve 25

26 Avrupa kuruluşlarından gelen diplomatik protestolar ise, bu devletlerdeki iktidarlar tarafından TC. ya da diğer sömürgeci devletlere bir "pazarlık", bir "~antaj" unsuru olarak görülmüş; istedikleri her ne ise, bunları elde ettikten sonra da Kürt Ulusu' na yönelik sömürgeci saldırılar karşısında yeniden sus-pus olmuşlardır (... ) "Sosyalist Enternasyonal "in durumu Biz, "Sosyalist Enternasyonal "in tavrını da yukarıda açıkladığımız kategori içinde goruyoruz. Bu anlayışımızın gerekçeleri çok açık ve somuttur. -"Sosyalist Enternasyonal" bugüne kadar Kürdistan'ın uluslararası sömürge statüsü karşısında somut ve açık bir tavır almadı. Kürt Ulusu'nun bölünmesini onaylamak anlamına gelen bir tarzda, sorunu bölge devletlerinin "iç sorunu" olarak gördü ve bu devletlerin Kürdistan üzerindeki askeri-siyasi tahakkümünü onayladı. Sadece belirsiz demokrasi ve ulusal haklar tanımlamaları ile yetindi. -Sömürgecilerin Kürdistan üzerindeki misli görülmemiş sürgün, jenosid, siyasal, zorbalık eylemleri karşısında bile sesini yükseltmedi. Kürt Ulusu'nun temel ve vazgeçilmez bir hakkı olan KENDI KADERINI TAYIN ILKESI' ni çifte standartlı bir bakışla, bu ulus için tanımlamaktan kaçındı. -"Sosyalist Enternasyonal "in Kürt toplumunun içinde bulunduğu derin acılar ve uluslararası 26

27 somurge statüsünün devamının sorumluluğunu taşıyan kanı tl ardan biri, eli kanlı sömürgeci zorbaları n, örneğin, geçmiş dönemde Türkiye' de CHP ve Bülent ECEVIT gibilerin, şimdi de SHP ve Erdal INÖNÜ' leri n "Sosyalist Enternasyonal"de temsil ediliyor oluşlarıdır Türkiye' de "demokrasi" adına alkışianan bu zorbalar, ellerinde Kürt Ulusu' nun kanıyla bu tür uluslararası toplantılara katıldıkları sürece, buralardan Kürt Ulusu lehine hiçbir kararın çıkmayacağı apaçık bellidir. "Sosyalist Enternasyonal" de, Kürdistan cellatları baş köşeye oturdukça bu suç ortaklığının devamından kurtul am az -Kendilerine "sosyal-demokrat", "sosyalist" gibi etiketler takcin INÖNÜ ve ECEVIT gibi, Arap Baasçıları gibi bir dizi parti ya da liderin bu tür tanımlamalarla ilgileri yoktur. Bu parti ya da liderler döneminde Kürdistan' daki sömürü, askeri zorbalık ve zulüm katbekat artmı~tır. Ne ECEVIT ne de İNÖNÜ, Kürt Ulusu' nun varlığını dahi tanımayan Türk ırkçı sı görüşlere sahiptirler. Halen Kürdistan' da kirli bir sömürge savaşı yürüten, köylerin yakılıp,yıkılarak boşaltıldığı, insanların vatanından sürüldüğü, devlet eliyle işlenen cinayetlerle Kürt aydınlarının yokedilmekte olduğu, emsali görülmemiş bir devlet terörünün boyutlandırıldığı; on yıllardır Sıkıyönetim Olağanüstü Hal rejim leri altında cendereye sokulan bir toplumun tüm sorumluluğunu taşıyan bir SIYASI IKTIDAR'ın ya bizzat yürütücüsü ya da ortağı olmuşlardır bunlar -"Sosyalist Enternasyonal"in üyesi olan partiler tarafından Türkiye "demokrasisi"nin özne- 27

28 28 leri gibi gorunen SHP ya d2 CHP türü partiler, Türk militarizminin en bilinçli savunucusu ve bekçisi olmuşlardır. Hiçbir askeri darbeye kerşı direnmemiş, mücadele etmemiş, tersine onları rasyonelleştirmeye, kabul edilebilir biçimler içinde sunmaya çalışmışlardır. Türkiye' deki "demokratikleşme"nin ve Kürt Ulusu' nun özgürleşmesinin önündeki en büyük engel Türk militarizmidir. Ve SHP, CHP gibi partiler,ecevlt, lnono gibi liderler ise, Türkiye' deki sağ kanat partilerinden daha fazla fanatik biçimde asker yanlısıdırlar. militarizmi korumakta daha maharetlidirler -SHP ve CHP gibi partiler, Ecevit, lnönü gibi liderler, Türk Genelkurmayı 'nın ve Milli Güvenlik Kurulu'nun ya da başka askeri kurumların önlerine koydukları bütün toplumsal ve siyasal projeleri en başta benimseyip savunaniardır. Bugün Kürdistan' da yürütülen katharnın planlamasına da üst düzeyde akıl hocalığı yaparak katılanlar bunlardır. Kısaca, kendi normları içinde bile ele alsak, "Sosyalist Enternasyonal "in bu tür parti ve lideriere içinde yer vermesi; buna karşılık Kürdistan' a ilişkin temel hak ve özgürlükleri içeren hiçbir belge ortaya koymamış olması, onun da bu suç ortaklığına katılmakta olduğunu göstermektedir. -Ayrıca, "SOSYALIST ENTERNASYONAL" başkanı Pierre Mauroy'un, geçen dönem toplantıları ardından basına yansıyan demeci de büyük bir talihsizliktir. Diyor ki, "Ben Kürt devlet kurmasına karşıyım. Kürtler bunu yapamazlar, yapsalar bile yeniden bağımlı ha halkının Kendi Kaderini Tay in E tmesi' ne ve

29 le gelirler. Ancak, bazı ulusal hakları tanınmalıdır. " Bırakınız "sosyalist" anlayışı, bu belirlemeleri. gerçek bir demokratlığa bile sığdırmak oldukça zor. Bu anlayış, "ENTER NASYONAL"in niteliğini yeterince açıklıyor Partiya Rizgariya Kurdistan {PRK/Rizgarr), "Sosyalist Enternasyonal "in, Kürdistan' ın uluslararası sömürge statüsü ve kendi kaderini tayin hakkı 'nda şimdiye kadar takınmış olduğu tavrı ve özellikle ulusumuzun cellatlarının SHP,CHP vb.. ledirlerinin katılımlarını kınamakta, protesto etmektedir. Partimizin Kürdistan' a ilişkin programatik goruşleri ve uluslararası demokratik kamuoyundan talepleri. 1-PRK/Rizgari, Kürdistan'ın bağımsızlığı ve Kürt Ulusu' nun özgürlüğü sorununun yabancı güçler tarafından değil, bizzat Kürdistan toplumu tarafından onun mücadelesi ve siyasi iradesiyle, özgücüyle çözülmesi gerektiğine, çözüleceğine inanmaktadır. Bu nedenle, bütün dünya demokratik kamuoyundan en başta Kürt Ulusu'nun Kendi Kaderini Kendisinin Belirlemesi Hakkı' nın tanınmasını ve uygulanmasını talep etmektedir. 2-PRK/Rizgari, Kürdistan üzerindeki bütün yabancı, işgalci askeri güçlerin çekilmesini, Kürt toplumunun yönetiminin, bu toplumun her katmanının temsil edileceği serbest, demokratik, tek dereceli oylarıyla seçilmiş bir MECLİS'in siyasal iradesine bırakılmasından yanadır. Bütün uluslararası güçleri Kürt Ulusu' nun temel hakkına saygılı olmaya 29

30 çağırmaktadır. 3-PRK/Rizgari, Kuzey Kürdistan'da TC. sömürgecilerinin Kürt Ulusu'na dayattıkları haksız, eşitsiz ve kirli bir sömürge sav~ı yaşandığını kabul etmektedir. Kürt Ulusu'nun bu zorbalığa karşı meşru direnme içinde olduğunu açıklamaktadır. TC'nin ise, kendi askeri ve siyasi zorbalığını, açık devlet terörünü kılıflandırmaya çabaladığı ve bu amaçla, Kürt Ulusu'nun meşru ve mütevazi direnmesini TERORlZM suçlamasıyle m ah k u m etmeye ve kendi kan dökücülüğünü, saldırganlığını gizlerneye çalıştığını ilan etmektedir. Kürt Ulusu' nun Ulusal Kurtuluş ve Özgürleşme uğruna çok eşitsiz ve saldırganlık koşullarındaki silahlı direnmesinin terörizm olarak kabul edilmesinin TC'yi somurgeci eylem ve zerbalıklarında dizginsiz bırakacağını, Kürt Ulusu'nu geçmişte olduğu gibi şimdi de sistemli soykırıma maruz kalacağı anlamına geldiğini belirtmektedir. Bu nedenle, bütnn uluslararası demokratik kurum ve kuruluşları TC.' nin Kuzey Kürdistan'da büyük bir askeri güçle sürdürdüğü. zorbalığı, sürgün, jenosid ve devlet terörünü mahkum etmeye; bütün barışçıl mücadele yolları kendisine kapatılmış olan Kürt Ulusu' nun meşru silahlı direnişinin KABUL ve DES TEKLENMESI'ni talep etmektedir. 4-PRK/Rizgati, Kürdistan'daki Ulusal Kurtuluş. Mücadelesi' nin toplumsal kurtuluşun bir dinamiği olduğunu ve öncelikle Orta-Doğu ve dünya demokratik hareketlerinin aktif bir öznesi olduğuna inanmaktadır. Kürt toplumunun hızlı bir değişim ve dönüşüm içinde olduğunu, onu sörnürgeci b a r b a r l ı k kalıpları içirıcie 30

31 r Yönetmenin artık mümkün olmadığını kabul etmektedir. Toplumun her kesiminin, özellikle kadınların son dönemlerde oldukça yoğun biçimde ulusal demokrc:tik ı::ı;ü~adeley.~ ~.atılımlerı, Kürt toplumundakl degı~ım ve ozgurle~me hareketinin belirqin özelliklerinden sayılmaladır. Bu bağlamda sosyalistlerin bu toplumsal muhalefeti sömürgeci barbarlık karşısında yalnız bırakmamalarını istemektedir. 5-PR.K/Rizgari, Güney Kürdistan'da Irak sömürgeciliği kar~ısında meşru bir direnme ve sava~ içinde olan Kürt toplumunun, 1992 Nisan' ında olu~ turdu ğu Kürdistan Parlamentosu'nun siyasal me~ruluğunun kabul edilmesini ve KÜRT FEDERE DEVLETI'nin tanınmasını gerekli saymaktadır. Kürt Ulusu'nun meşru siyasal iradesinin, Saddam ya da diğer Arap gericilikleri ve sömürgeci devletlerle yapılacak bir takım makro-pazarlıklara kurban edilmemesini istemektedir. 6-PRK/Rizgari, Sosyalist ülkü ve mücadelenin öncelikle doğrudan sorumluluğunu ta~ıdığı kendi toplumunun önündeki sorunların bu çizgi içinde çözümler üretmesiyle, Enternasyonalist anlayı~a en büyük katkıyı yapacağına, özellikle Orta-Doğu alanındaki bu ilerici toplumsal mücadelenin dünya gericiliğine bir darbe vurmak olduğunun bilincindedir. 7-PRK/Rizgari, Kürt Ulusu'nun özgürlüğü ve Kürdistan'ın bağımsızlığını asgari hedef olarak görmektedir. Ulusal-demokratik ve sosyalist muhtevalı bir kitle partisi olarak, e~it haklar ve görevler temelinde örgütlenmi~, sınıfsız ve sömürüsüz bir topluma ul,a~mayı ise azami 31

32 hedef saymaktadır. 8-PRK/Rizgari, ANT!-SÖMÜRGEC! ULUSAL DEMOKRA TİK bir ni teliğe sahip olan KÜR DISTAN DEVRIMl'ni, bağımsız ve özgür bir dünya toplumunun ögesi olmaya aday görmektedir.. Bu nedenle, Kürdistan "sorunu" çözümlenmeden, ne Orta-Doğu' ya barış, ne de Türkiye,!ran, Irak ve Suriye toplumlarına demokrasi gelmeyeceği inancındadır. Bu bağlamda, Kürt Ulusu sömürge boyunduruğunda kaldıkça, Kürdistan' daki kanlı katliam ve zulümler sürdükçe, Türk, Arap ve F ars Ulusları 'nın da özgürlüğü, demokratikleşmesi ve gelişmesinin mümkün olmadığını bilmektedir 9-PRK/Rizgari, Dünya; üzerinde sömürgeci zorbaların herçıün tepindiği uluslararası bir somurge banndırdıkça, bu zorbalığc: karşı özgürlük ve bağımsızlık mücadelesi verenleri kanla boğmaya çalışanları ödüllendirdikçe, kimsenin bu ayıbın sorumluluğundan kurtularnıyacağını kabul etmektedir. 10-PRK/Rizgari, Kürt Ulusu'nun KENDİ KADERİNİ KEND!S!N!N BELİRLEMESİ HAK KI' NIN, Çaqda~, gerçek ve bilimsel olarak BAGIMSIZ-B!RLEŞİK-DEMOKRA TİK KÜRDIS- TAN'ın kurulmesıyla mümkün olacağını, emperyalizmin alternatifinin emperyalizm olmadığını ve her türlü sömürünün kalktıqı daha GÜZEL BİR DÜNYA!ÇİN GELECEG!N SOSYALİZM OLDUGU inancındadır.. ı PARTfYA RİZGARfYA KURDISTAN, 7 Sibat/Şubat 1993 {PRK/RlZGARt) PÖLIT BÜROSU/SUROYA REZANt