100 ÂDİYÂT Sûresi ; 11 âyet.

Transkript

1 * ALLAH'a İMÂN'dan sonra AKLIN başı -> HALK'a SEVGİ GÖSTERMEK tir * ÂDİYÂT Sûresi ; 11 âyet. ÂDİYÂT = TOZU DUMANA KATARAK KOŞAN AT lar anlamında... SAVAŞ larda TOZ kaldırarak koşan AT ve DEVE lerden bahsediliyor.. * İNSAN ın -> RABBİNE karşı ÇOK NANKÖR olduğu da belirtilmiş.. * İNSAN ın -> Dünyada iken KALBİNDE GİZLEDİĞİ gerçek duygularının da Kıyâmetten sonra HESAP gününde ortaya çıkarılacağı bildirilmiş. 100/1. Vel'âdiyâti dabhân, Ve SOLUK SOLUĞA KOŞAN AT ların, 100/2. Fel mûriyâti kadhân, Ve NAL ları ile TAŞ tan KIVILCIM ÇIKARAN ların, 100/3. Fel mugıyrâti suphân, Ve SABAH VAKTİNDE ANSIZIN BASKIN YAPAN ların, 100/4. Fe'eserne bihî nak'an, Ve BU HAREKET leriyle, TOZ DUMAN KALDIRARAK, 100/5. Fevesatne bihî cem'an, Bir TOPLULUĞUN ORTASINA DALAN ların HAKKI için, 100/6. İnnel'insâne lirabbihî lekenûd. Muhakkak ki İNSAN, RABBİNE KARŞI ÇOK NANKÖR'dür. 100/7. Ve innehû alâ zâlike le'şehîd. Ve daima BUNA, KENDİSİ de ŞÂHİT tir. 100/8. Ve innehû lihubbil'hayri le şedîd. Ve İNSAN, MAL'a DÜŞKÜN olup - PEK KATI dır. 100/9.10. Efelâ yağlemü izâ buğsire mâ fîl kubûri, Ve hussile mâ fîs sudûri.? KABİR dekilerin DİRİLTİLDİĞİ ve KALP lerdeki Bütün GİZLİLİK lerin ORTAYA ÇIKARILDIĞI zaman, İNSANIN HÂLİ NE NİCE OLUR.! HİÇ DÜŞÜNMEZ Mİ.? 100/11. İnne Rabbehüm bihim yevme izîn lehabîr... Çünkü RABBİN, İNSAN ların HER HÂLİNDEN, Muhakkak ki HABERDAR dır

2 * ALLAH'a İMÂN'dan sonra AKLIN başı -> HALK'a SEVGİ GÖSTERMEK tir * KÂRİA Sûresi ; 11 âyet. KÂRİA = KAPIYA GELEN KAPIYI ÇALAN KIYÂMET anlamında... Sûrede - KIYÂMET hakkında bilgi veriliyor... PERVÂNE = Küçük KELEBEK. Gece GÖRDÜĞÜ her IŞIĞA koşar ve ışığa saldırır ve IŞIĞA çarpa-çarpa ışığın sıcaklığı ile YANAR ÖLÜR, yere düşer.! İşte, buna benzer KIYÂMETİ gören insanlar da havalarda uçuşup parçalanacakmış. HÂVİYE = CEHENNEMİN en derin - en kötü yeri olduğu bildirilmiş /1. Elkaâri'a... KAPIYA GELEN KAPIYI ÇALAN KIYÂMET.! 101/2. Melkaâri'a.? NEDİR O'Dehşetle gelen KIYÂMET.? 101/3. Ve mâ EDRÂKE melkaâri'a.? NE ANLADIN SEN, KAPIYA GELEN KIYÂMET ten.? 101/4. Yevme yekûnün NÂSİ, kelferâşil'mebsûsi. O'GÜN İNSAN lar, ATEŞ in ETRAFINDA, ÇIRPINIP - DÖKÜLEN PERVÂNE'ye DÖNECEK tir. 101/5. Ve tekûnilcibâlü kel'ıhnilmenfûş. ve DAĞ lar da, ATILMIŞ RENKLİ YÜN e BENZEYECEK. 101/6.7. Fe'EMMÂ men sekûlet MEVÂZİ'nühü, Fehüve fî îşetin râdıye. Fakat, TARTI ları AĞIR GELEN KİMSE ler, HOŞNUT OLACAKLARI BİR YAŞAYIŞTA dırlar.. 101/8.9. Ve EMMÂ men haffet MEVÂZİ'nühü, Fe'ümmühü hâviye.! ve fakat, TARTI ları HAFİF GELEN KİMSE ler de, ONLARIN da YERİ - YURDU HÂVİYE ÇUKURU dur.! 101/ Ve mâ EDRÂKE mâhiyeh.? Nârün hâmiye... ve O ÇUKURUN MAHİYETİNİ SEN BİLİR misin.? O ÇUKUR, KIZGIN bir ATEŞ tir

3 * ALLAH'a İMÂN'dan sonra AKLIN başı -> HALK'a SEVGİ GÖSTERMEK tir * TEKÂSÜR Sûresi ; 8 âyet. TEKÂSÜR = MAL ve EVLÂT ÇOKLUĞU ile ÖVÜNMEK anlamında /1. Elhâkümüt'tekâsürü, ÇOĞUNLUK OLMAK SİZİ ÖYLE OYALADI ki, 102/2. Hattâ zürtümül'mekaâbir.! Hattâ ZİYARET EDİP, KABİR leri de SAYDINIZ.! 102/3. Kellâ sevfe ta lemûne. Elbette, YAKINDA BİLECEK siniz.! 102/4. Sümme, kellâ sevfe ta lemûn. Sonra, Muhakkak ki YAKINDA BİLECEK siniz.! 102/5.6. Kellâ lev tağ lemûne İLMEL YAKÎN, Leterevün nel'cahîm. Keşke, MÜSPET - kesin BİLGİ ile BİLSEYDİNİZ, Mutlaka, KIZGIN CEHENNEMİ GÖREBİLİR diniz.! 102/7. Sümme leterevün nehâ AYNEL YAKÎNİ. Sonra ONU, GÖZLERİNİZLE AYNEN GÖRECEK siniz. 102/8. Sümme letüs'elünne yevme izîn anin naîm... Sonra, SİZE VERİLMİŞ HER NİMET ten O'GÜN, Mutlaka SORGUYA - HESABA ÇEKİLECEK siniz... İLMEL YAKÎN = İLİMDE DERİNLEŞMEK ve Bu Âyette > her 2-İLME İşaret ediliyor ; yâni DİN ve DÜNYA ilimlerinde DERİNLEŞİP -> İLERİ GEÇENLER, DİNDE belirtilen OLACAK şeylere, sanki GÖZLERİYLE GÖRÜYOR GİBİ inanır ve İMÂN ederler anlamında.. KIYÂMET in YAKLAŞMASI da ancak-> İLMİ ALÂMETLERE bakılarak anlaşılır.. AYNEL YAKÎN = HİÇ ŞÜPHE DUYMAKSIZIN GÖRMEK + BİLMEK + İNANMAK.. Aynel yakîn = Hakiki imânın ta kendisi... Bu mertebeye ancak PEYGAMBER ve EVLİYÂ ve HAKİKİ İMÂN sahibi ulaşabiliyor. İNSAN lar da, âhirette, gözleriyle gördükleri zaman HAKİKİ İMÂNA ulaşacak.. Bak -> Kitabın sonunda YAKÎN ile ilgili bilgi var

4 * ALLAH'a İMÂN'dan sonra AKLIN başı -> HALK'a SEVGİ GÖSTERMEK tir * ASR Sûresi ; 3 âyet. ASR = ZAMAN ÂHİR ZAMAN HER ZAMAN anlamında /1. Vel'asr'i, AND OLSUN ZAMANA ki, 103/2. İnnel'insâne lefî hüsrin. İNSAN lar, GERÇEKTEN ZARAR PİŞMANLIK İÇİNDE dir.. 103/3. İllel lezîne âmenû ve âmilus sâlihâti ve tevâsav bil HAKKI ve tevâsav bis'sabr... Ancak, İNANAN ve HAYIRLI-İYİ İŞLER YAPAN lar ve HAKKI ve DOĞRUYU ve GERÇEĞİ TAVSİYE EDEN ler ve SABRI TAVSİYE EDEN ler ZARARDA DEĞİL dir.(müstesnâ) Hz.MEVLÂNA.r.a. Mesnevî de ; TANRI, VEL ASR Sûresinde, SABR ı HAK KA EŞ ETTİ. buyurmuş ve böylece ; DİNİN YARISI-> İMÂN + YARISININ da-> SABIR OLDUĞU, belirtilmiş... Mesnevî 2/600.Beyitte buyurmuş ; SABIR, İMÂN yüzünden baş tâcı olur.. Bu sebepledir ki ; SABRI olmayanın İMÂNI da YOK tur... Çünkü PEYGAMBER : TANRI, GÖNLÜNDE SABRI OLMAYANA İMÂN da VERMEMİŞ tir. dedi. (HADİS) ve 2/3145.Beyitte buyurmuş ; SABRETMEK, CAN ın TESPİH leridir. SABRET. ASIL DOĞRU TESPİH BU dur.. ve BU DERECEDE HİÇBİR TESPİH YOK tur. SABRET... Çünkü ; SABIR, SIKINTININ + DARLIĞIN ANAHTARI dır.. ve 2/3204->3206.Beyitlerde buyurmuş ; ÂHİR ZAMANIN ÂDİ UKALÂ sı, KENDİSİNİ evvel gelenlerden ÜSTÜN GÖRÜR.. Hileler öğrenip, ciğerler yakmışlar, hileler + düzenler bellemişlerdir. Asıl sermaye İKSİRİ olan SABR'ı + İHSÂN'ı + CÖMERT'liği yele vermişlerdir.. ve 6/1642.ve 2149.Beyitlerde buyurmuş ; PEYGAMBERLER, DERT ve musibetlere SABR ettiler de, bu sebeple başlarını yücelttiler.. Bu AŞAĞILIK kimselerin aşağılık işlerini ÇEKERSEN eğer ; SÜNNET in NÛRUNA ULAŞIRSIN. PEYGAMBER ler, aşağılık ADAM ların ZAHMETİNİ çok çektiler ve bu çeşit YILAN lardan -> nice ıstıraplara uğradılar.. ve 6/2608.Beyitte de buyurmuş ; SABIR YOLUNU KAPAMA SAKIN. ACELE ETME, SABRET ve BİRKAÇ GÜN DÜŞÜN.! 757

5 * ALLAH'a İMÂN'dan sonra AKLIN başı -> HALK'a SEVGİ GÖSTERMEK tir * HÜMEZE Sûresi ; 9 âyet. HÜMEZE = Arkadan çekiştirme dedikodu - ALAY etmek... Baştan - sona -> İNSAN hakkında bir Sûre /1. VEYLÜN li külli hümezetin, lümezetin.! ARKADAN ÇEKİŞTİRMEYİ, YÜZÜNE KARŞI ALAY ETMEYİ ve AYIPLAMAYI ÂDET edinen KİŞİLERİN VAY HÂLİNE.! 104/2. Ellezî ceme'a mâlen ve ad dedehü.! O KİMSE, MAL yığıp ONU tekrar tekrar SAYAR.! 104/3. Yahsebü enne mâlehü ahledeh.? O KİMSE, MALIN EBEDİ HAYAT VERECEĞİNİ Mİ SANIYOR.? 104/4. Kellâ leyün bezenne fîl'hutâmeti. EVET.! Elbette O, YAKICI CEHENNEME ATILACAK tır. 104/5. Ve mâ edrâke mel HUTAMEH.? Ve SEN, CEHENNEMİN HUTÂME sini BİLİR'misin.? 104/6. Nâr ullahil mû'kaddetü, O, ALLAH'ın tutuşturulmuş öyle bir ATEŞİ dir ki, 104/7. Elletî tettalî'u alel'ef'ideh. ONUN ACISI KALP leri de SARAR ve KAPLAR. 104/8. İnnehâ aleyhim mü'sadetün, CEHENNEM dekiler, UZUN SÜTUNLARA BAĞLI olarak, 104/9. Fî'amedin mümed dedeh... Her taraftan BU ATEŞ le KUŞATILMIŞ lardır... GIYBET = İnsanları yüzüne karşı ALAY veya arkasından ÇEKİŞTİRMEK tir. Bu kötü iş DİNDE -> ÖLÜ İNSAN ETİ YEMEK olarak târif edilmiş.. İşte böyle davrananların Kıyâmetten sonra BÜYÜK HESAP gününde ; GIYBET ettiği insanlara sevaplarını vererek ÖDEŞECEĞİ de bildirilmiş. 758

6 * ALLAH'a İMÂN'dan sonra AKLIN başı -> HALK'a SEVGİ GÖSTERMEK tir * FİL Sûresi ; 5 âyet. FİL = İri bir hayvan olan FİL anlamında /1. Elem tere keyfe fe'ale RABBÜKE bi ashâbil'fîl.? FİL SAHİPLERİNE RABBİNİN NE YAPTIĞINI GÖRMEDİN Mİ.? 105/2. Elem yec'al keydehüm fî'tadlilîn.? ALLAH, ONLARIN DÜZEN lerini BOŞA ÇIKARMADI MI.? 105/3. Ve ersele aleyhim tayren ebâbîle, Ve ONLARIN ÜZERLERİNE EBÂBİL KUŞ larını GÖNDERDİ de 105/4. Termîhim bi hicâretin min siccîli.! ONLARA -> PİŞMİŞ TAŞ lar ATTIRDI.! 105/5. Fece'alehüm ke'asfin me'kûl. Böylece ONLARI, YENİLİP, ÇİĞNENMİŞ, MAHVOLMUŞ bir EKİN e ÇEVİRDİ.. SÛREDE -> O devrin YEMEN Hükümdarı olan Kâfir EBREHE den bahsediliyor ve EBREHE, kendi milletinin, MEKKE ye HACCA gitmemesi için - kendi şehrinde KÂBE benzeri bir BİNA yaptırıp, bunun etrafını TAVÂF etmelerini emretmiş. Fakat Müslümanların MEKKE ye gitmesini yine de önleyemediği için EBREHE ; O DEVRİN TANK ı sayılan FİL lerden bir ORDU KURUP TAM TEÇHİZAT ve ERZAKLA YOLA ÇIKMIŞ ve KÂBEYİ FİLLERLE YIKMAK için - MEKKE ŞEHRİNE kadar GELMİŞ.. Bu muhteşem orduyu gören HALK korkudan dağlara kaçmış.! Hâtta rivâyete göre ; KÂFİR ASKER in > HALKIN hayvanlarını alıp götürdüğünü gören MEKKE EMİRİ, hayvanlarını geri istemek için EBREHE nin huzuruna çıkmış ve EBREHE ONA : BANA KÂBE nin YIKILMAMASI için YALVARMAYA MI GELDİN.? diye sorunca, HAYIR.! HAYVANLARIMI GERİ İSTEMEYE GELDİM. KÂBE yi SAHİBİ KORUSUN diye Cevap alınca da ALAY etmiş. Sonra orduyu SAVAŞ nizamına geçirip, KÂBE ye HÜCUM emrini verince de FİLLER YÜRÜMEMİŞ ve bir türlü Filleri -> KÂBE ye doğru sevk edememişler. Sonra da, GÖKTE bir sürü EBÂBİL KUŞLARI GÖRÜLMÜŞ ve BU SERÇE KADAR KÜÇÜK-ZARİF KUŞLAR AĞIZLARINDA TAŞIDIKLARI BİRER NOHUT veya DAHA KÜÇÜK TAŞ PARÇALARINI HAVADAN YERE BIRAKINCA, BU TAŞLAR, BİRER KURŞUN gibi FİLLERİ, ASKERLERİ ÖLDÜRMÜŞ, MEKKE OVASI GÜNLERCE LEŞ KOKMUŞ. Bak-> 95.TÎN ve 106.KUREYŞ Sûresine... KUR AN-ı KERİM e göre MEKKE ŞEHRİ, KIYÂMETE KADAR > KORUNMUŞ ŞEHİR.! Bak-> 44/37. ve 47/13.âyetlere.! FİL olayı için Hz.MEVLÂNA.r.a.Mesnevî Bak->6/2745.-> ve >Beyitlere. EBREHE -> KÂBEYİ YIKMAYA GİDİYORDU.! Fakat, ALLAH TEALÂ da, MEKKE lilere EBREHE ile ERZAK ve TEÇHİZAT GÖNDERİYORDU. 759

7 * ALLAH'a İMÂN'dan sonra AKLIN başı -> HALK'a SEVGİ GÖSTERMEK tir * KUREYŞ Sûresi ; 4 âyet. KUREYŞ = Hz.MUHAMMED in,sav, AŞİRETİ nin adı /1. Li'îlâfi Kureyş in, KUREYŞ in RAHAT ve HUZURU İÇİN, 106/2. îlâfihim rıhleteş şitâi ves sayf. KIŞ ve YAZ SEFER lerinde UZLAŞMA SAĞLANDI. 106/3. Fel yağbüdû RABBE hâzel beyti. Artık, KÂBE'nin RABBİNE KUL luk ETSİNLER. 106/4. Ellezî at'amehüm min cû'in ve âmenehüm min havf. Çünkü, AÇ iken SİZİ DOYURAN ve KORKU içindeyken SİZE GÜVEN VEREN, ALLAH tır.. Sadakallâhül'azîm. Doğruyu apaçık söyleyen ALLAH, çok güçlü ve azametlidir. Elhamdü'lillâhi'Rabbil'âlemîn. Âlemlerin RABBİ olan ALLAH a HAMD olsun. Bu Sûrede anlatılan ; DÜNYADA ; Rahat + huzur + uzlaşma + rızık vermek ve Duygulardaki korkuyu -> güvene çevirmek v.s diğer her şey, ilâhi hükme İLÂHİ İZNE TABİ dir... Bu Sûrede, KUREYŞ kabilesine, İLÂHİ lütuf ve ihsân lar ; MEKKE de uzlaşma ve GÜVEN ortamı ile diğer kabilelerin KUREYŞ e saygı hürmet göstermesi de sağlanmış. KÂBE nin gözetimi ve HİZMET işleri de KUREYŞ kabilesine verilmiş olmakla KUREYŞ e en büyük İKRAM yapılmış. Bu sebeple KUREYŞ kabilesi YAZIN TÂİF in serin yaylalarına ve KIŞIN da YEMEN in ılık bölgelerine serbestçe gider ve KÂRLI TİCERET yaparmış. 760

8 * ALLAH'a İMÂN'dan sonra AKLIN başı -> HALK'a SEVGİ GÖSTERMEK tir * MÂÛN Sûresi ; 7 âyet.. MÂÛN = ALLAH RIZASI için verilen YARDIM ZEKÂT - SADAKA.. 107/1. Ere'eytellezî yükez zibü biddîn.? DİNİ YALANLAYANI GÖRDÜN MÜ.? 107/2. Fezâ likellezî yeduğ'ul yetîme. İşte, YETİMİ İTİP - KAKAN O DUR /3. ve lâ yehud dû alâ ta'âmil miskîn. ve YOKSULU da DOYURMAYA TEŞVİK ETMEYEN O DUR. 107/4. Feveylün lil'musallîne.! VAY HÂLİNE O'NAMAZ KILAN ların ki.! 107/5. Ellezîne hüm an salâtihim sâhûne, ONLAR, HEM NAMAZ lardan GAFİL dir.. 107/6. Ellezîne hüm yürâûne, ONLAR, HEM GÖSTERİŞÇİ RİYÂKÂR lardır.. 107/7. ve yemne'ûnelmâ'ûn... ve ONLAR, HAYRI ZEKÂT ı da VERMEZLER... ZEKÂT ın en ALT sınırı-> DİNDE belirlenmiş, ÜŞT sınırı ise belirlenmemiş.! Çünkü ; 2-Bakara Sûresi 2/219.âyette -> ARTAN ŞEY ler olarak belirtilmiş.. Yanlış anlaşılmasın ; DÖKÜNTÜ olan ve ESKİMİŞ olan ŞEYLER DEĞİL. BEĞENİLEN, İHTİYAÇ FAZLASI olan İYİ ŞEYLER, muhtaçlara ALLAH RIZASI İÇİN verilmelidir. EVLİYÂ lar ; günlük RIZIK'ta önceliği -> İHTİYAÇ SAHİBİNE vermişler.. Ayrıca ; 2/ / /7.âyetler - DİN âlimlerince özetlenmiş ve HALK dilinde : "AZ SADAKA > ÇOK BELÂ DEF EDER.!" şeklinde biliniyor... Buna rağmen,,; insanların ÇOĞUNUN CİMRİ-PİNTİ olması sebebiyle, İnsanların başına gelen BÜTÜN BELÂLAR, CİMRİ lik ve GÂFİL lik yüzünden.. 16/71.âyette buyurulmuş ; ALLAH, RIZIK hususunda > bazı kimseleri ÜSTÜN kılmıştır.!(zengin) BOL RIZKA kavuşanlar da, emirleri altında bulunan kimselerin rızkını, ADALETLİ olarak ve kendileriyle eşit olarak VERMEZ.! ONLAR, ALLAH ın nimetini de, bile-bile İNKÂR mı ediyorlar.? İKAZ edici, bütün uyarılara - âyetlere rağmen, NAMAZ KILAN - İBADET EDEN bazı riyakârların yaptıkları KÖTÜ işler-> MÂÛN Sûresinde açıklanmış ve bir taraftan NAMAZ kılıp İBADET edip de diğer taraftan DİNİN emrettiği Diğer işlerde YARDIMLAŞMA yapmayanların -> DİNİ YALANLAMIŞ OLACAĞI ve O kimselenin DİNSİZ-İMÂNSIZ sayılacağı 107.Sûrenin başında bildirilmiş. 761

9 * ALLAH'a İMÂN'dan sonra AKLIN başı -> HALK'a SEVGİ GÖSTERMEK tir * KEVSER Sûresi ; 3 âyet. KEVSER = CENNET İÇECEĞİ CENNET PINARI anlamında... Bu Sûrede anlatılan ; NAMAZ KILMAK ve KURBAN KESMEK FARZ dır... Maalesef âhir zaman olan zamanımızda bazı SAPIK lar ; BU 2-DİNİ emri dillerine ve kalemlerine dolayarak saptırıyo.! RAHAT ve HUZUR için > İBÂDET ve DİNE İTAAT GEREKLİ dir... Çünkü ; aşağıdaki bazı âyetlerde bildirilmiş ki ; 24/56. SİZE ACINMASI ve MERHAMET EDİLMESİ için ; NAMAZ KILIN ZEKÂT VERİN ve PEYGAMBER e de İTAAT EDİN... 25/77. Ey MUHAMMED.! ONLARA de ki ; "İMÂN İTAAT - İBÂDET iniz OLMAZSA ; RABBİM SİZE NİÇİN DEĞER VERSİN.? EY KÂFİRLER.! SİZE TEBLİĞ edilen ŞEY leri YALAN ladığınız için > AZAP, YAKANIZI BIRAKMAYACAK tır... 22/34. BİZ, HER ÜMMETE RIZIK olarak verdiğimiz, KURBANA UYGUN olan HAYVAN ın kesilirken ALLAH ın ADINI ANMAK ŞARTIYLA KURBAN KESİLMESİNİ EMRETTİK.. İşte SİZİN TANRINIZ birtek İLÂH-> ALLAH tır. O halde artık hepiniz ONA TESLİM olun. Ey MUHAMMED.! İTAAT edip alçak gönüllü olanları müjdele DİNİN EMİR ve YASAK lar-> İLÂHİ İZİN dahilinde, Büyük âlimlerce > TEFSİR lerde açıklanmış... Bunların dışına çıkmak sapıklığın günahkârlığın ta kendisidir... KÂFİR ler alay ederek Hz.MUHAMMED e, erkek evlâdı olmadığı için ; EBTER = SOYSUZ SOYU KESİLMİŞ. diye dedi-kodu etmeleri de kınanıyor.. PEYGAMBERİ ve EVLİYÂYI veya KUTSAL şeyleri kınamak -> Büyük günah.. 108/1. İnnâ ağtaynâ'kel KEVSER. Ey MUHAMMED.! BİZ SANA KEVSER i VERDİK.. 108/2. Fesalli li'rabbike venhar. Artık, RABBİN için NAMAZ KIL ve KURBAN KES /3. İnne şânieke hüvel'ebter. Muhakkak ki, ASIL SOYU KESİLEN - SOYSUZ, Elbette - SANA KİN BESLEYEN KİMSE dir

10 * ALLAH'a İMÂN'dan sonra AKLIN başı -> HALK'a SEVGİ GÖSTERMEK tir * KÂFİRUN Sûresi ; 6 âyet. KÂFİRÛN = KÂFİR ler İNKÂR edenler.. Bu Sûrede Kâfirlere apaçık hitap var /1. Kul yâ eyyühel'kâfirûne ; Ey MUHAMMED.! ONLARA de ki : "EY KÂFİR ler.! 109/2. Lâ â büdû mâ ta büdûne. BEN SİZİN TAPTIĞINIZ PUT lara TAPMAM, 109/3. Ve lâ entüm â bidûne mâ â büd.! ve SİZ de BENİM TAPTIĞIMA TAPMIYOR sunuz.! 109/4. Ve lâ ene â bidûn mâ abed tüm. Ve BEN de SİZİN TAPTIĞINIZ PUT lara asla TAPACAK DEĞİLİM.. 109/5. Ve lâ entüm â bidûne mâ â büd.! Ve SİZ de BENİM TAPTIĞIMA TAPMIYOR sunuz.! 109/6. (Bak-> 10/41.SİZİN DİNİNİZ SİZE BENİM DİNİM de BANA.) Leküm DİNİ küm veliye DİN. SİZİN DİNİNİZ SİZE BENİM DİNİM de BANA.. KÜFR = KÜFÜR -> ÖRTMEK RED ETMEK anlamında, KALBE ait bir sıfat. HALK arasında ; SÖVMEK HAKARET ETMEK, anlamında da kullanılıyor.. KUR AN-ı KERİM e göre, KÜFR ; ALLAH ı ve PEYGAMBERİ ve KİTAP ları ve DİNİ ve İMÂNI, Kısmen veya tamamen RED ETMEK tir.. KÂFİR ; KÜFR içindeki KİMSE lere verilen isim... KÜFRÜN ÇEŞİTLİ HALLERİ ; KÜFR ü CAHÛDİ ; KALBEN inanıp ağzıyla inkâr edenlere deniyor.. KÜFR ü İNADÎ ; Bildiği kısmen inandığı halde, İMÂNSIZ lıkta direnmek. KÜFR ü İNKÂRÎ ; ALLAH ı ve tüm DİNİ-İMÂNE, kesinlikle RED ETMEK. KÜFR ü NİFÂKÎ ; DİLİ ile KABUL KALB EN RED eden -> MÜNÂFIK lar. KÜFR ü DALÂL ; Gerçek DİN-İMÂN dan sapan ve SAPIK inanışlara bağlanan.. KÜFRÂN... ; NANKÖR.. İyiliklere, ihsâna karşı HÂİN lik etmek. ŞÜKRÂN... ; TEŞEKKÜR - KÜFRÂN ın ZIDDI. İyiliğe-> İyilikle karşılık. KÜFÜRBAZ... ; Küfredici SÖVEN - KÖTÜ sözler söyleyen kimse.. KÜFRİYYÂT... ; Kâfirliğe ve KÜFRE SEBEP olan, sözler yazılar v.s işler.. 763

11 * ALLAH'a İMÂN'dan sonra AKLIN başı -> HALK'a SEVGİ GÖSTERMEK tir * NASR Sûresi ; 3 âyet. NASR = YARDIM anlamında.. 110/1. İzâ câe nasrullahi vel FETHU, Ey MUHAMMED.! ALLAH'ın yardımı ile ZAFER KAZANILIP, 110/2. Ve re'eytennâse yedhılûne fî DÎNİL lâhi efvâcen, İNSAN ların Bölük-Bölük, GURUP lar olarak, ALLAH'ın DİNİ ne GİRDİĞİNİ GÖRDÜĞÜN ZAMAN, 110/3. Fesebbih bihamdi RABBİKE vestağfirh, innehü kâne tevvâbâ. Hemen, RABBİNİ ÖVEREK TESBİH ET BAĞIŞLANMA DİLE. Muhakkak ki ALLAH, TÖVBE leri daima KABÛL EDEN dir. Sadakallâhül'azîm. Doğruyu apaçık söyleyen ALLAH, çok güçlü ve azametlidir. Elhamdü'lillâhi'Rabbil'âlemîn. Âlemlerin RABBİ olan ALLAH a HAMD olsun. Bu Sûrede anlatılan ; DÜNYADA ZAFER - BAŞARI v.s diğer şeyleri kazanmak, Yalnız ALLAH TEALÂ nın YARDIMIYLA MÜMKÜN dür... MÜSLÜMAN ların bütün zaferlerinin ve İNSAN ların MÜSLÜMAN lığı KABUL etmelerinin de yalnız ALLAH TEALÂ nın YARDIMI ile ve İNÂYETİYLE ve İZNİYLE ancak mümkün olduğu, sûrede kesin olarak belirtilmiş... Bu sebeple, Herhangi bir BAŞARI kazanmak isteyenler, BİLMELİ ki ; ZAFER ve BAŞARI kazanmak için-> ALLAH TEALÂ dan YARDIM DİLEMELİ ve bir başarı kazananların da ; ALLAH TEALÂ ya HAMD - TEŞEKKÜR ETMESİ gerektiği önemli bir husus.. Hz.İbni ÖMER e göre ; Hz.MUHAMMED,sav, bu sûrenin inmesinden 80-Gün sonra VEFAT etmiş

12 * ALLAH'a İMÂN'dan sonra AKLIN başı -> HALK'a SEVGİ GÖSTERMEK tir * LEHEB Sûresi ; 5 âyet. VEYA - TEBBET Sûresi LEHEB = Hz.MUHAMMED in,sav, İMÂN etmeyen AMCA sının adı.. TEBBET = ELİ KURUSUN anlamında olup, bu kelime ile başladığı için, SÛRE bu isimle de biliniyor.. 111/1. Tebbet yedâ ebî LAHAB in ve tebb.! EBÛ LEHEB'in 2-ELİ de KURUSUN - O'MAHVOLDU.! 111/2. Mâ ağnâ anhü MÂL ühü ve mâ keseb. MALI da, KAZANDIĞI da ONA FAYDA VERMEYECEK.. 111/3. Seyeslâ nâren zâte LEHEB. LEHEBİN'in KENDİSİ, ALEVLİ ATEŞE ATILACAK. 111/4.5. Vemreetüh HAMMAL atel'hatab, Fî'CÎDİHÂ hablün min mesed. KARISI da, BOYNUNDA BÜKÜLMÜŞ BİR İP'le, ODUN ların HAMALI OLARAK ATEŞE GİRECEK tir. Sadakallâhül'azîm. Doğruyu apaçık söyleyen ALLAH, çok güçlü ve azametlidir. Elhamdü'lillâhi'Rabbil'âlemîn. Âlemlerin RABBİ olan ALLAH a HAMD olsun. Bir rivâyete göre ; Hz.MUHAMMED,sav, Şuâra 26/124.âyeti geldiği zaman, bu âyete uyarak, YAKIN AKRABALARINI ÇAĞIRMIŞ ve ONLARI İSLÂMA DÂVET ETMİŞ.. Ancak amcası Ebû LEHEB : BİZİ BUNUN İÇİN Mİ ÇAĞIRDIN.? diyerek, kendisine şiddetle - nefretle karşı çıktıktan sonra BU SÛRE inmiş.. Buna rağmen - Ebû LEHEB Karısı ile birlikte sürekli olarak, Hz.MUHAMMED e,sav İSYAN etmiş ve KİN gütmüş ve TUZAK lar kurmuş. Bu sebeple ; Ebu LEHEB ve KARISI nın -> KIYÂMET e kadar LÂNET lenmesi için, bu Sûrenin geldiği, Rivâyet edilmiş.. Çünkü ; Hz.MEVLÂNA r.a buyurmuş ki : Bu Sûrenin her okunuşu > Ebu LEHEB ve KARISINA TÜKÜRMEK GİBİ dir. 765

13 * ALLAH'a İMÂN'dan sonra AKLIN başı -> HALK'a SEVGİ GÖSTERMEK tir * İHLÂS Sûresi ; 4 âyet. İHLÂS = Has-Temiz Samimi bir İMÂN-İnanç-Bağlılık anlamında.. Bu Sûre de ALLAH TEALÂ, kendine has bazı özellikleri belirtiyor... Bu Sûre NAMAZ Sûreleri içinde en çok okunan sûre. Hattâ ; * Sadece FÂTİHA + İHLÂS sûreleri okunarak NAMAZ kılınabiliyor. SAMED = Hiçbir şeye hiç kimseye muhtaç olmamak ve yaratılan her şeyin ALLAH a muhtaç olması anlamında 112/1. Kul vallâhü ehad, De ki : "ALLAH BİR'dir - TEK'dir /2. Allah'hüs SAMED. ALLAH, hiçbir şeye hiç kimseye MUHTAÇ DEĞİL dir, Ancak, HERKES HERŞEY ALLAH a MUHTAÇ tır /3. Lem yelid ve lem yûled. ALLAH, DOĞMAMIŞ ve DOĞURMAMIŞ tır.. 112/4. Ve lem yekûn'lehü küfüven EHAD.. Ve HİÇBİR ŞEY, ONUN GENGİ BENZERİ OLAMAZ, Çünkü ALLAH, BİR dir - TEK'dir... Sadakallâhül'azîm. Doğruyu apaçık söyleyen ALLAH, çok güçlü ve azametlidir. Elhamdü'lillâhi'Rabbil'âlemîn. Âlemlerin RABBİ olan ALLAH a HAMD olsun. 766

14 * ALLAH'a İMÂN'dan sonra AKLIN başı -> HALK'a SEVGİ GÖSTERMEK tir * FELÂK Sûresi ; 5 âyet. FELÂK = SABAHLEYİN - ŞAFAK vakti TAN YERİ anlamında... SÛRE de, İnsanların başına gelebilecek KÖTÜ ŞEYLER ve bunlardan korunma - kurtulma yolu bildiriliyor.. Bu son 2-Sûreye ; MUAVVEZETEYN = 2-KORUYUCU deniyor. Çünkü ; İnsanların bu Sûreleri okumak suretiyle ŞİFA bulabilecekleri Ve bazı KÖTÜ şeylerden ALLAH a SIĞINARAK korunabilecekleri bildirilmiş /1. Kul e'ûzü bi RABBİL'felâkı, De ki : "TAN YERİNİ AĞARTAN RABBİME SIĞINIRIM.. 113/2. Min ŞERRİL mâ halâka, YARATTIĞI ŞEY lerin ŞERRİ nden /3. Ve min ŞERRİ gaâsıkîn izâ vekabe, Ve KARANLIĞI ÇÖKEN GECE nin ŞERRİ nden, 113/4. Ve min ŞERRİN'neffâsâti fîl'ukadi, Ve ÜFÜRÜKÇÜ, BÜYÜCÜ lerin ŞERRİ nden, 113/5. Ve min ŞERRİ hâsidin izâ HASED... Ve KISKANÇ KİŞİ lerin HASET liğinin ŞERRİ nden... Sadakallâhül'azîm. Doğruyu apaçık söyleyen ALLAH, çok güçlü ve azametlidir. Elhamdü'lillâhi'Rabbil'âlemîn. Âlemlerin RABBİ olan ALLAH a HAMD olsun. 767

15 * ALLAH'a İMÂN'dan sonra AKLIN başı -> HALK'a SEVGİ GÖSTERMEK tir * NÂS Sûresi ; 6 âyet. NÂS = İNSAN lar anlamında... İNSAN ların başına gelebilecek KÖTÜ ŞEY ler ve bunlardan korunma - kurtulma yolu bildiriliyor.. Bu son 2-Sûreye ; MUAVVEZETEYN = 2-KORUYUCU deniyor. Çünkü ; İnsanların bu Sûreleri okumak suretiyle ŞİFA bulabilecekleri Ve bazı kötü şeylerden ALLAH a SIĞINARAK korunabilecekleri bildirilmiş / Kul e'ûzü bi RABBİN'nâsi, MELİKİN nâsi, İLÂHİN nâsi, De ki : "İNSAN ların RABBİNE, İNSAN ların İLÂHINA, İNSAN ların SAHİBİNE SIĞINIRIM /4. Min şerril vesvâsil hannâsi, VESVESE VEREN ŞEYTAN ların ŞERRİ nden ki; 114/5.6. Ellezî yüvesvisü fî sudûrin nâsi, Minel'cinneti ven nâs. ŞEYTAN lar, İNSANIN İÇİNE daima VESVESE VERİR ler, İster CİN ŞEYTANI - ister İNSAN ŞEYTANI olsun, Bütün ŞEYTAN ların ŞERLERİ nden - SIĞINIRIM... Sadakallâhül'azîm. Doğruyu apaçık söyleyen ALLAH, çok güçlü ve azametlidir. Elhamdü'lillâhi'Rabbil'âlemîn. Âlemlerin RABBİ olan ALLAH a HAMD olsun. Hz.MEVLÂNA,r.a. Mesnevi 1/374.Beyitler ; Ey TANRIM.! Yüzbin lerce TUZAK ve YEM VAR.. BİZ ler de YEMSİZ KALMIŞ HARİS KUŞ lar gibiyiz.. Her an yeni bir TUZAĞA tutuluyoruz.! ve her birimiz, birer DOĞAN veya SİMURG olsak bile SEN BİZİ, her zaman TUZAK tan kurtarıyorsun ve İNÂYET lerin, BİZİMLE OLDUKÇA, her adımda binlerce TUZAK OLSA da, SEN BİZİMLE OLDUKÇA, HİÇ GAM YOK.. 768

16 * ALLAH'a İMÂN'dan sonra AKLIN başı -> HALK'a SEVGİ GÖSTERMEK tir * 769 Esirgeyen bağışlayan ALLAH adıyla, 1/1.Elhamdü lillâhi RABBİL âlemîn. HAMD, ÂLEM lerin RABBİ ALLAH'a MAHSUS tur... 1/2.Errahmânir Rahîm. ALLAH, MERHAMETLİ dir, ESİRGEYEN BAĞIŞLAYAN'dır. 1/3.Mâliki yevmid DÎN. DİN GÜNÜNÜN SAHİBİ de O'dur. 1/4.İyyake nağbüdü ve iyyâke nestâin. Yalnız SANA KUL luk EDER, ve Yalnız SENDEN YARDIM DİLERİZ. 1/5.İhdinas sıratel MÜSTAKÎM, BİZİ, DOĞRU YOLA, 1/6.Sıratellezine en'amte aleyhim, BOL NİMET VERDİĞİN SAPMAYAN ların ve 1/7.Gayril mağdûbi aleyhim ve leddâllin. GAZÂBINA da UĞRAMAYAN ların YOLUNA ERİŞTİR. Âmin. ve 2-BAKARA SÛRESİ nden ilk 5-Âyet : /1.Elif lâm mîm, 2/2.Zâlikel Kitâb, lâ raybe fîh, hüden lil müttekîn, 2/3.Ellezîne yu'minûne bil gayb ve yukîmunes'salât, ve mimmâ razaknâhüm yünfi kuûn, 2/4.Vellezîne yu'minûne bimâ ünzile ileyke, ve mâ ünzile min kablik ve bil'âhireti hüm yû kinûn, 2/5.Ülâike alâ hüden min Rabbihim ve ülâike hümül müflihûn. Esirgeyen bağışlayan ALLAH adıyla, /1.ELİF, LÂM, MÎM. 2/2.Bu, doğruluğu şüphe götürmeyen ve ALLAH'a karşı gelmekten sakınanlara yol gösteren KİTAP'tır. 2/3.BUNLAR GAYB'e inanırlar, NAMAZI dosdoğru kılarlar, kendilerine geçinmeleri için verdiklerimizi de, yerine göre SARF'ederler. 2/4.Ey MUHAMMED.! BUNLAR, SANA indirilen KİTABA da, SENDEN ÖNCEKİ indirilenlere de inanırlar ve ÂHİRETE de, yakînen inanırlar. 2/5.RAB'lerinin yolunda olanlar. BAŞARI ve MUTLULUĞA ERİŞEN ler, işte bunlardır... SADAK ALLAHÜL'AZİM... Doğruyu apaçık söyleyen ALLAH, çok güçlü ve azametlidir. 769

17 * ALLAH'a İMÂN'dan sonra AKLIN başı -> HALK'a SEVGİ GÖSTERMEK tir * 770 ALLAH TEALÂ Hazretlerine HAMD = ÖVMEK-YÜCELTMEK tir ; KUR AN-ı KERİM -> TAMAMEN OKUNDUKTAN SONRA, 37.SAFFÂT SÛRESİ nin SON ÂYETLERİ ile BİTİRİLİYOR ; /180->182. Sübhâne Rabbike Rabbil izzet i ammâ yasifûn ve selâmün alel mürselîn vel HAMDÜ lillâhi RABBİL âlemîn... âmîn... denip ve DUA yapılıyor... Anlamı ; SÜBHÂN -> yücelerin yücesi olan RABBİMİZ çok ŞANLI Şereflidir, ve SAPIK ların ONA yakıştırdıkları noksan ve kusurdan uzaktır, ve bütün PEYGAMBER lere SELÂM ve âlemlerin RABBİNE HAMD olsun. Peygamberimiz Hz.MUHAMMED e SALAVÂT = Hz.MUHAMMED'i övmek ve yüceltmektir... Bak-> 48/ Es salât ü ves selâmü a lâ Resulünâ MUHAMMED in ve A lâ âlihî ve sahbihî ecmâîn ve selâm ün alel MÜRSELÎN, vel'hamdü'lillahi RABBİL'âlemîn EL FÂTİHÂ... Meâli = mânâsı, ANLAMI : İBÂDET ve Hayır-Hasenâtlarımızın sevâpları ile SELÂM larımız en yüce insan Peygamber Hz.MUHAMMED e ve bütün SAHÂBEYE olsun, ve bütün Peygamberlere ve Evliyâya SELÂM olsun, ve âlemlerin RABBİ olan, ALLAH a da HAMD olsun.. EL FÂTİHÂ... Sonra da -> orada bulunanlar - CEMÂAT ; İçlerinden bir BESMELE ile birlikte FATİHÂ Sûresini okur.. 2-HADİS ; * Ey âdemoğlu.! SEN MÜTEVÂZİ olmadıkça, (gerçek bir dindar) ZÂHİT ve ZÜHT ü TAKVÂ ehli olamazsın.! * ALLAH, şu 3-ŞEYİ 3 ŞEYDE gizlemiştir ; RIZA sını-> TÂAT ta ve GAZÂBINI > İSYÂN da ve EVLİYÂ sını da -> KULLARI İÇİNDE gizlemiş tir.. Ettehiyyâtü lillâhi ves'salavâtü vet'tayyibât." Bütün varlığım - ALLAH TEALÂ Hazretlerinin, Sevdiği ve beğendiği yollara feda olsun... ÂMİN.. 770

18 * ALLAH'a İMÂN'dan sonra AKLIN başı -> HALK'a SEVGİ GÖSTERMEK tir * 771 HATİM = KUR AN-ı KERİM i BAŞTAN SONA OKUMAK tır.. Bu okuyuş ARAPÇA veya TÜRKÇE veya bir BAŞKA DİL de çevrilmiş bir TERCÜME KİTAP olsun, fark etmiyor.. ANLAMINI bilmek-öğrenmek, en hayırlı-sevaplı bir iş. HÂFIZ = KUR AN-ı KERİM i BAŞTAN SONA > EZBERLEYEN ve ezberinde tutan ve ezberden okuyan kimseye deniyor... HATİM in bitirilişi şöyle oluyor ; KUR AN-ı KERİM, tekrar tekrar sürekli okunduğu için, 114.son Sûreden sonra -- başa geçiliyor ve 1.FÂTİHÂ sûresi okunup 2.BAKARA Sûresinden de en az 5-Âyet okunmak suretiyle HATİM bitiriliyor ve HATİM DUASI YAPILIYOR. EĞER ; ---- HATİM daha evvel bitirilmiş veya bir başkası tarafından, okunmuş olup da - yalnız HATİM DUASI yapılacaksa ; ÖNCE ; ilâve olarak, İHLÂS Sûresi FELÂK, 114.NÂS, Sûreleri ve devamında da, 1.FÂTİHÂ ile 2.BAKARA SÛRESİ nden ilk 5-âyet, TÜRKÇE veya ARAPÇA okunuyor ve Sonra ; HATİM DUASI Türkçe veya Arapça olarak yapılabiliyor... Mektûbât - 73.mektup - sayfa 130'dan, Hz.İmâm RABBÂNİ'r.a. buyurmuş ki : BİR ÂYET ezberlemek herkese FARZ'ı AYN'dır. FATİHÂ ve 3-ÂYET veya bir KISA SÛRE ezberlemek, FARZ'ı KİFÂYE dir.(yeterlidir) Kendine lâzım olmayan FIKIH BİLGİLERİNİ ÖĞRENMEK, HÂFIZ olmaktan daha iyidir. Başkalarına ÖĞRETMEK için -> İLİM ÖĞRENMEK, kendisi için öğrenmekten daha sevaplıdır..." Hz.İmâm GAZÂLİ - Kıyâmet ve Âhiret kitabında buyurmuş ki : ALLAH TEALA Hazretleri ; DİN'de KİTAP larda - KUR'AN-da ; PEYGAMBER'lerle ve DİĞER HUSUSLARLA İHTİLÂF - MÜNÂKAŞA SEBEP leri YARATTI.! Maksat, --> ŞÜPHE DOĞURUP, (Mekr) SAKINANLA - SAKINMAYANI, Gerçek İMÂNLI ile MÜNÂFIK ları KÂFİR leri, TESBİT ve TESCİL ve BELLİ ETMEK tir

19 * ALLAH'a İMÂN'dan sonra AKLIN başı -> HALK'a SEVGİ GÖSTERMEK tir * 772 HATİM DUA'SI ; Yâ RABBİ.! Yâ RABBEL ÂLEMİN.! SENİN Varlığın-Birliğin-İzzetin-Azametin-Cemâlin HAKKI için, ve SENİN en-çok değer verdiğin, MELEK lerin KİTAP ların PEYGAMBER lerin HATIRI için, ve SENİN RIZANA ulaşabilmek, ve Hz.MUHAMMED'in-sav, şefâatine kavuşabilmek amacı ile, KUR'AN-ı KERİM ve FURKÂN'ı HAKÎM i OKUDUK ve BİTİRDİK.. Yüce katının İLÂHİ LÜTFU olarak, HATİM SEVABINI NASÎB'EYLE.. * Ey Merhametlilerin en merhametlisi olan YÜCE RABBİMİZ.! Hâsıl olan SEVABI ; Başta, âlemlere Rahmet olan, sevgili PEYGAMBERİMİZ, Hz.MUHAMMED MUSTAFA's.a.v, efendimiz olmak üzere, Hz.ÂDEM'den - zamanımıza kadar gelip geçmiş ve âhirete göçmüş, BÜTÜN PEYGAMBERLERE ve NEBİ ve VELİ ve ÂLİM ve SÂLİH kullarına ve ŞEHİT lerle birlikte seçkin DİN Büyüklerinin YAKINLARI ile ASHÂB ına HEDİYE eyledik, vâsıl eyle yâ RABBİ.. * Ey cömertlerin en cömerdi olan YÜCE RABBİMİZ.! Bu HATİM sevâbından ; bu DUA'mıza iştirâk edenlerin, Ana-Baba ve hocalarından ve hısım ve akrabâlarından âhirete göçen kimselerle, âhirete İMANLI göçen KİMSESİZ leri de nasiplendir Yâ RABBİ.. * Ey AF ve Mağfireti, LÜTFU ve İhsânı bol olan YÜCE RABBİMİZ.! * BÜTÜN GÜNAH larımızı da LÜTFU İLÂHİ olarak bağışla ve * TÖVBE'lerimizi kabûl buyur, * BİZİ ve AİLE fertlerimizi ve inananları DOĞRU YOL dan ayırma. * AİLE fertlerimiz için GÖZÜMÜZÜ AYDIN, YÜZÜMÜZÜ AK eyle. * BİZLERE, dünyanın hayırlı NİMET'lerinden HİKMET'lerinden ver. * BİZLERİ, ağır imtihanlarla, sınama yâ RABBİ.! * BİZLERİ, çeşitli ÂFET KAZA BELÂ ve KÖTÜ şeylerden EMİN eyle. * BİZLERİ, yaratılanlara faydalı olduğumuz sürece yaşat ve BAŞKASINA YÜK olmaya başladığımız zaman, YATALAK ömür verme, * DERTLİ İYİ kullarına DEVÂ lar lütfet, * HASTA - İYİ kullarına ŞİFÂ lar lütfet, * BORÇLU kullarına EDÂ'yı -> İLÂHİ İKRÂM ile lütfu-ihsân eyle. * ÜLKE mizi MİLLET imizi DEVLET imizi ORDU muzu ve diğer MÜSLÜMAN Milletleri de her-türlü ÂFET ve BELÂ lardan, düşmanların ve kâfirlerin ŞERRİNDEN MUHAFAZA EYLE YÂ RABBİ.. * ÖMRÜMÜZÜN sonunda, İHLÂS ve İMÂN ile ÂHİRETE GÖÇMEYİ ve ; "EŞHEDÜ EN LÂ İLÂHE İLLÂLLAH, ve EŞHEDÜ'ENNE MUHAMMEDEN ABDÜHÛ ve RESÛLÜHÛ." diyerek, KUTSAL bu söz ile, bizlere ÇENE KAPAMAYI da NASİP eyle ve PEYGAMBER Hz.MUHAMMED MUSTAFA Sallallâhü aleyhi ve Selem Efendimizin ŞEFÂAT ine kavuşarak, CENNET ve CEMÂLİNİ de bizlere NASİP ve müyesser eyle, Yâ RABBEL ÂLEMİN...ÂMİN.. * Sübhâne Rabbike Rabbil'izzeti ammâ yasifûn ve selâmün alel'mürselîn vel HAMDÜ'lillâhi RABBİL'âlemîn - EL FÂTİHÂ.. 772