Arşiv 2012 Soykut, R. (1980). İnsanlık Bilimi Ahilik. Ankara: Afsaroğlu Matb.. Bektaşoğlu, M. (1962). "Türk'e Özgü Bir Kurum Olan Ahilik". Diyanet, (Aralık), 50, Arıcı, K. (1993). "Ahilik ve Çalışma Hayatımız: Ahilik Kültürünün Günümüzde Uygulanabilirliği Meselesi". Türkiye Esnaf-Sanatkarlar ve Küçük Sanayi Araştırması Enstitüsü (Tes-Ar) Tartışma Notları, 23-35. Ankara:. Umay, F. (Haziran 1946). "Çocuk Esirgeme Kurumu 25 Yılda Neler Yaptı". Türk Kadını, 3 (IV), 4-6, Çağatay, N. (1996). I. Uluslararası Ahîlik Kültürü Sempozyumu Bildirileri (13-15 Ekim 1993, Ankara). Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları. Demır, G. (2000). Osmanlı Devleti'nin Kurluşu ve Ahilik. : Ahi Kül. Arş. Ve Eğt. Vak. Yay.. Köksal, M. (2005). Ahilik Kültürünün Dünü ve Bugünü-2. Ankara:. Gülvahaboğlu, A. (1991). Sosyal Güvenlik Öncüsü Ahi Evran Veli ve Ahilik. Ankara: Memleket. Akyıldız, F. (2010). "'Kamu Yararı', 'Sosyal Hizmet' ve Yoksulluk Sorununa 'Modern Hayırseverlik' Yaklaşımı". Çağdaş Kürsü, (2), 6-8, (1986). Ahilik ve Esnaflık Konferans ve Semineri. İstanbul: Yaylacık Matbaası. Yüksel, H. A. (1987). "Yard. Doç. Dr. Ahmet Vehbi Ecer; "Ahmed Yesevi Dervişi Ahi Evran ve Kayseri'de Ahilik"". Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (11), 275-292, (1996). "Himaye-i Etfal Cemiyeti İstanbul Merkezi'ne Merbut Anneler Birliği Talimatı". Toplumsal Tarih Dergisi, 5 (29), 57-58, Bıyıklı, L. (1987). "Çocuk Esirgeme Kurumundaki Çocukların Zihinsel ve Psiko-Syal Gelişimlerinin İncelenmesi". Ankara Üniversitesi Eğitim Bilimleri Fakültesi Dergisi, 20 (1), 87-98, (2003). "Savaş Yıllarında Himaye-i Etfal Cemiyeti'nin Çocuk Misafirhanesi Ve Çocuklar". Atatürk Üniversitesi Atatürk İlkeleri ve İnkılâp Tarihi Enstitüsü Atatürk Dergisi, 3 (3), 193-202, Arıcı, K. (1967). "Milli Sosyal Yardım ve Sosyal Hizmet Sistemi Kurulmalıdır". Kooperatifçilik, (79), 31-42, Başçı, V. (2007). "Bir Medeniyet Kurumu Olarak Vakıflar Ve Sosyal Hizmet Kurumları". Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 9 (1), 1-5, Şahin, M. (1997). "23 Nisan ve Himaye-i Etfal". Toplumsal Tarih Dergisi, 7 (40), 15-17, Okur, Y. (1996). Darüleytamlar. (1986). Ahilik ve Esnaf. İstanbul:. Köksal, M. (2005). Ahilik. Ankara:.
Demir, A. (2000). Osmanlı Devletinin Kuruluşu ve Ahilik. İstanbul: Ahi Kül. Arş. Ve Eğt. Vak. Yay.. Bozyığıt, Y. (2000). Simav'da Ahilik ve Ahiler. Kütahya: Eser Sahibinin Kendi Yayını ;. Çanlı, M. (1962). "Dıtroıt Kızılay Merkezi ve Amerika'daki Türklerin Kızılay'a Yardımları". Türk Kültürü Dergisi, 31 (1-2), 81-93, Çalışkan, Y. (2001). Kültür, Sanat ve Medeniyetimizde Ahilik. Ankara: Kültür Bakanlığı. Hatemi, H. H. (1990). "Ahilik ve Esnaf Örgütleri". Dergah, 6 (70), 15-17, Ceylanlı, Ş. (). "Ahilik ve Esnaf Teşkilatı". Boğaziçi Memuası, (70), 31-32, Bilget, A. (1946). Çocuk Esirgeme Kurumu 25 Yılda Neler Yaptı. İzmir: Meşher Basımevi. Öztürk, M. (2004). Cerrahilik. İstanbul: Gelenek Yayıncılık. Sezgin, A. (). "Ahi Evran'ın Manevi Dünyası ve Ahilik Disiplini". Gençlik Jurnali, (),, Bakır, M. A. (1991). Ahilik ve Mesleki Eğitim. (1984). XX. Ahîlik Bayramı Kongresi Tebliğleri, (1 Eylül 1984-Kırşehir). Kırşehir:. Baykurt, A. (1999). "Osmanlı'nın 700. Yılında Sosyo-Ekonomik Bir Kuruluş Olan Ahilik ve Kooperatifçilik". Karınca, 64 (747), 35-36, Arıcı, K. (1934). "Bir Sosyal Güvenlik Kurumu Olarak Ahilik". Karınca, (707), 44-49, Yılmaz, A. (1995). Ahilikte Din ve Ahlak Eğitimi. Göde, K. (2001). "Anadolu'da Ahilik Kültürü". II. Antalya Yöresi El Sanatları Sempozyumu Bildirileri, 12-17. Antalya:. Bayram, M. (1987). Baciyanı Rum: Anadolu Selçukluları döneminde genç kızlar teşkilatı.. Konya:. Albayrak, H. (1984). "Himaye-i Etfal Cemiyeti". Tarih ve Toplum, 9 (52), 31-33, Çağatay, N. (1974). Bir Türk Kurumu Olan Ahilik. Ankara: Türk Tarih Kurumu. Ryan, C. (1962). Kızılay Emri Altında Pilevne ve Erzurumda 1877-1878 Rus-Türk Harbi. İstanbul: Milli Eğitim Basımevi. Ulucan, E. (1971). "Ahilik". Güçlü Çağ, (4), 29-33, Demır, G. (2003). Ahilik ve Demokrasi. İstanbul: Ahilik Vakfı. Çağatay, N. (1989). Bir Türk Kurumu Olan Ahilik. Ankara: Türk Tarih Kurumu. Çapa, M. (1999). "Osmanlı Hilal-i Ahmer (Kızılay) Cemiyeti". "Osmanlı Ansiklopedisi" (Cilt 1) Osmanlı Devleti'nin 700. Kuruluş Yıldönümü (1), 129-148. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları. Cora, İ. (1990). Ahilik örgütünün Osmanlı Toplumundaki Yeri ve Ahilik Örgütü ilkelerinin günümüz Esnaf ve Zanaatkarlarına Uygulanabilirliği.
Halaçoğlu, Y. (1986). "Ahîlik ve Adana Esnaf Teşkilâtı". Türk Kültürü ve Ahilik. XXI. Ahilik Bayramı Sempozyumu Tebliğleri 13-14 Eylül 1985 Kırşehir, 197-201. İstanbul:. Çapa, M. (1988). "Lozan'da Öngörülen Türk Ahâli Mübâdelesinin Uygulanmasında Türk Kızılay (Hilal-i Ahmer) Cemiyeti'nin Katkıları". Atatürk Yolu, (1 (2)), 241-256, Kayaoğlu, İ. (1962). "Fütüvvet ve Ahilik". Türk Kültürü Dergisi, XIV (166), 598-603, Tevetoğlu, F. (1987). "Kızılaycı Hamit Bey". Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi, III (9), 681-690, (2001). İbn Batuta'ya göre Anadolu'nun sosyal-kültürel ve iktisadi hayatı ve Ahilik. : Kültür Bakanlığı. Çankaya, S. (). Kızılay İnsanlık Hizmetinde. Ankara:. Çağatay, N. (1997). Ahilik ve Sanatkarlar. Ankara: Türkiye Esnaf Ve Sanatkarlar Konfederasyonu Yayını. Yıldırım, N. (1996). "Darülaceze'nin Kuruluş ve İşleyişi". Toplumsal Tarih Dergisi, 6 (32), 16-30, Bozyiğit, A. E. (1989). Ahilik ve Çevresinde Oluşan Kültür Değerleri Bibliyografyası (1912-1988). Ankara:. Şeker, M. (1993). İbn Batuta'ya Göre Anadolu'nun Sosyal-Kültürel ve İktisadî Hayatı ile Ahîlik. Ankara: Kültür Bakanlığı Ocak, A. Y. (1996). "Türkiye'de Ahilik Araştırmalarına Eleştirel Bir Bakış". I. Uluslararası Ahîlik Kültürü Sempozyumu Bildirileri (13-15 Ekim 1993, Ankara), 129-138. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları. Bayram, S. (1987). "Ahilik, Vakıflar ve Loncalar". Ahilik Yolu, (15), 9-10, Erken, V. (1986). Ahilik Müessesinde Eğitim ve Yönetim. Türkkan, N. (. (2002). Ahilik: TKY ve Tarihteki Bir Uygulaması. istanbul: Hayat Yayınları;. Özbek, N. (1999). "2. Abdülhamid ve Kimsesiz Çocuklar: Darülhayr-ı Ali". Tarih ve Toplum, (182), 11-20, Bayram, S. (1994). "Ahilik ve Bir Ahî Şeceresi". Belleten, LVIII (222), 295-309, Ekinci, Y. (1988). Ahilik ve Meslek Eğitimi. Ankara: MEB Yayınevi. Çapa, M. (). "Lozan da Öngörülen Türk Ahali Mübadelesinin Uyğulanmasında Türkiye Kızılay [Hilal-i Ahmer] Cemiyetinin Katkıları". Atatürk Yolu, (2), 241-256, Çapa, M. (1990). "Balkan Savaşı'nda Kızılay (Osmanlı Hilal-i Ahmer) Cemiyeti". Ankara Üniversitesi Osmanlı Tarihi Araştırma ve Uygulama Merkezi Dergisi, (1), 89-115, Seyitdanlıoğlu, M. V. (1989). "Sultanzade İshak Bey ve Başhoca İshak Efendi Aynı Kişi midirler?".
Okay, C. (1999). "Osmanlı Devleti'nde Kimsesiz Çocukları Barındırmak İçin Kurulan Bir Kurum:Himaye-i Etfal Cemiyeti(1917-1923)". "Osmanlı Ansiklopedisi" (Cilt 1) Osmanlı Devleti'nin 700. Kuruluş Yıldönümü (1), 496-509. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları. Andaç, F. (1981). "Osmanlı Döneminde Ahilik Teşkilatı". Erciyes Üniversitesi İktisadi İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, II (), s. 1-15, Şimşek, M. (2000). Toplam Kalite Yönetimi ve Ahilik. İstanbul: Ahi Yönetim Danışmanlık Ve Basın Yayın;. Kazıcı, Z. (1986). "Osmanlı İhtisâb Kanunnâmeleri ve Ahilik". Türk Kültürü ve Ahilik. XXI. Ahilik Bayramı Sempozyumu Tebliğleri 13-14 Eylül 1985 Kırşehir, 101-108. İstanbul:. Giray, S. (1925). "Trablus garb hardinde Kızılay". Dirim, (30), 484-487, Ocak, A. Y. (). "Ahîlik ve Şeyh Edebalı: Osmanlı Devleti'nin Kuruluş Tarihi Açısından Bir Sorgulama". İslami Araştırmalar Dergisi, 12 (3-4), 225-230, Akyüz, E. (1987). "Medeni Kanun İle Sosyal Hizmeler ve Çocuk Esirgeme Kurumu ve Kanunu Açısından Korunöaya Muhtaç Çocuklar". Ankara Üniversitesi Eğitim Bilimleri Fakültesi Dergisi, 20 (1), 11-20, Anadol, C. (2001). Türk-İslam Medeniyetinde Ahilik Kültürü Ve Fütüvvetnameler. Ankara: Kültür Bakanlığı. Şımşek, M. (2002). Ahilik. :. Katgı, İ. (2009). "İbni Batuta'ya Göre Anadolu'da Ahilik ve Ahiler". Ay Vakti, (107),, Cunbur, M. (1976). "14. Yüzyıl Başlarında Edebiyatımızda Ahilik". Milli Kültür Dergisi, III (2), 33-37, Çivitçi, S. (1978). Bir Türk Kurumu Olarak Ahilik. Sucu, M. (1996). Ahi Ocakları ve Bir Ahilik Belgesi. Malatya:. (2000). II. Uluslararası Ahîlik Kültürü Sempozyumu, (13-15 Ekim 1999, Kırşehir). Ankara: Kültür Bakanlığı Özen, K. (2000). "Sivas Yöresinde Ahilik". II. Uluslararası Ahîlik Kültürü Sempozyumu, (13-15 Ekim 1999, Kırşehir), 252-262. Ankara: Kültür Bakanlığı Anadol, Y. C. (1991). Türk-İslam Medeniyeti'nde Ahîlik Kültürü ve Fütüvvetnâmeler. Ankara: Kültür Bakanlığı Halk Kültürlerini Araştırma Geliştirme Genel Müdürlüğü Yayınları. Çağatay, N. (1982). "Anadolu'da Ahilik ve Bunun Kurucusu Ahi Evren". Belleten, XLVI (182), 423-436, Çalışkan, Y., & İkiz, M. L. (1993). Kültür, Sanat ve Medeniyetimizde Ahilik. Ankara: Kültür Ve Turizm Bakanlığı Yayınları;. Öztürk, C. (1995). "Türkiye'de Mesleki ve Teknik Eğitimin Doğuşu I: Islahhaneler". Prof. Dr. Hakkı Dursun Yıldız Armağanı, 427-442. Ankara:. Şahın, M. (1990). Vakıf Kurumunun Sosyal Hizmetleri Üzerine Bir Araştırma.
Genç, N. (1988). "Ahilik". Anadolu Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Dergisi, 3 (1), 197-205, Unan, F. (2000). "Osmanlı Devletinde Mesleki ve Teknik Eğitim Çerçevesinde Ahilik". Türk Yurdu, 19-20 (148-149), 192-197, Basa, S. (). "Türkiye'deKızılay'ın Doğuşu ve Savaşlardaki Hizmeti". Erzurum Halk Kültürü Dergisi, (4),, (1986). Türk Kültürü ve Ahilik. XXI. Ahilik Bayramı Sempozyumu Tebliğleri 13-14 Eylül 1985 Kırşehir. İstanbul:. Yakıcı, A. (1962). "Ahilik ve Fütüvvetnameler". Diyanet, (382), 18-19, Çağatay, N. (1974). Bir Türk Kurumu Olan Ahilik. Ankara: Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yay.. Tatcı, M. (1934). "Ahilik Tasavvuf Terbiyesinden İbarettir". Karınca, (623), 28-30, Çengelci, E. (1999). Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumu. Ankara:. Ocak, A. Y. (2000). "Osmanlı Devleti'nin Kuruluşunda Ahîlik ve Şeyh Edebalı: Problematik Açıdan Bir Sorgulama". II. Uluslararası Ahîlik Kültürü Sempozyumu, (13-15 Ekim 1999, Kırşehir), 241-247. Ankara: Kültür Bakanlığı İvgin, H. (1978). "Ahilikte ticaret Ahlakı". Erciyes Dergisi, (164), 3-4, Çayırdağ, M. (1992). "Vakıf Belgelerinde Göre Kayseri'de Ahi Evran ve Ahilikle İlgili Bazı Kayıtlar". Türk Dünyası Tarih Dergisi, (72), 48-52, Göksu, S. (2000). Sokrat ve Eflatun'dan Günümüze Ahilik. Istanbul: Polat Yayınları;. Çapa, M. (1988). "Lozan'da Öngörülen Türk Ahali Mübadelesinin Uygulanmasında Türkiye Kızılay (Hilali Ahmer) Cemiyeti'nin Katkıları". Ankara Üniversitesi Türk İnkılap Tarihi Enstitüsü Atatürk Yolu Dergisi, 1 (2), 241-256, (1945). Pınarbaşı Kızılay Yıllığı. :. Kardeş, M. (1989). "Âşık Sümmani ile Ahilik Kültürünü Araştırma Yarışması". Millî Folklor, 1 (3), 30-31, Ulusoy, A. (1997). "Devlet Ana Romanında Ahilik Teşkilatı". Millî Folklor, 5 (36), 49-59, Ekinci, Y. (1989). Ahilik. Ankara: Sistem Ofset. Akbıyık, A. (2000). "Ahilik Kültürü Üzerine". Suyla Yeniden Doğan Kent Şanlıurfa, Bizim Eller-II, 204. İstanbul: Garanti Leasing Yayınları. Koç, B. (2010). "Osmanlı Devleti'nde Islahhane ve Sanayi Mekteplerinin Kuruluş Sürecine Dair Bazı Gözlemler". Modern Türklük Araştırmaları Dergisi, 7 (2), 1-19, Gür, S. K. (). "Kızılay Cemiyeti". Poliklinik - Tibbi Mecmua, (5), 201-204, Köşklü, Z. (2000). "Vakfiyelere Göre 17. Ve 18. Yüzyıllarda Bir Eğitim Kurumu Olarak Osmanlı Darülkurraları". Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, (14), 271-278,
Özhan, M. (1988). "Geleneksel Türk Tiyatrosunda Ahilik". Türk Folklor Araştırmaları, 45-54. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları. Soykut, R. (1981). "Türk Esnaf Töresinin Kaynağı-Ahilik". II. Milletlerarası Folklor Kongresi, 463-468. Bursa:. Altıntaş, H. (). "Estetik Açıdan Ahilik ve Fütüvvetnâmeler". Türk Kültür Dergisi, (312),, Sayılı, A. (1946). "Gâzân Han Rasathanesi". Belleten, X (40), 625-640, Çapa, M. (). "Balkan Savaşı'nda Kızılay (Osmanlı Hilal-i Ahmer) Cemiyeti". Kırımhan, N. (). "Ahilik Bizim Kültürümüzün Bir Parçasıdır: Medya Niye Yararlanmıyor?". Bektaşoğlu, M. (1999). "Osmanlı'da Ahîlik ve Esnaf Ahlâkı". Diyanet, (98), 21-25, Gülcü, A. İ. (Mart 1994). "Darülaceze 100 Yaşında". Tarih ve Medeniyet, (25), 18-23, Aydınoğlu, K. (1988). "Osmanlı Hilali Ahmer Madalyası". Türk Nümizmatik Derneğinin 20. Kuruluş Yılında İbrahim Artuk'a Armağan, 17-36. İstanbul: Türk Nümizmatik Derneği. Kallimci, H. (1983). Mete ve Kızılay. Ankara:. Bektaşoğlu, M. (1962). "Ahilik ve Tasavvuf". Diyanet, (Ekim), 52, Sarıkaya, S. (1999). "Osmanlı Devleti'nin İlk Asırlarında Toplumun Dini Yapısına Ahilik Açısından Bir Bakış Denemesi". "Osmanlı Ansiklopedisi" (Cilt 4) Osmanlı Devleti'nin 700. Kuruluş Yıldönümü (4), 393-402. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları. Çapa, M. (1989). Kızılay (Hilal-İ Ahmer) Cemiyeti (1914-1925). Çapa, M. (1989). Kızılay (Hilal-i Ahmer) Cemiyeti (1914-1925). Halaçoğlu, Y. (1985). "Ahilik ve Adana esnaf teşkilatı.". Türk Kültürü ve Ahilik. XXI. Ahilik Bayramı Sempozyumu Tebliğleri 13-14 Eylül 1985 Kırşehir, 197-201. İstanbul:. Erken, V. (2002). Bir Sivil Örgütlenme Modeli Ahilik. ankara: Berikan Elektronik Basım Yayın. Akbıyık, A. (). "Ahilik Geleneği Şanlıurfa'da Yaşıyor". Aksiyon, (32), 15-21, Sarıkaya, M. (2007). "Cumhuriyet'in İlk Yıllarında Bir Sosyal Hizmet Kurumu:Türkiye Himaye-i Etfal Cemiyeti". Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, 14 (34), 321-338, Demirci, M. (). "Ahilikte Tasavvufi Boyut: Fütüvvet". Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, VII (), 83-89, Tan, N. (2009). "Ahilik Kutlamalarında Yeni Süreç: Sanayi ve Ticaret Bakanlığı'nın Öncülüğünde İlk Ahilik Çalıştayı Kayseri'de Yapıldı 30-31 Mayıs 2009". Millî Folklor, 11 (82), 168, Daştan, K. (1996). Ondokuzuncu yüzyılın ilk yarısında bayburt kazasının sosyoekonomik yapısı.
Ekinci, Y. (2001). Ahîlik. İstanbul:. Güran, N. S. (1925). "Trablus Harbinde Kızılay'ın Yardımları". Dirim, (31), 39-41, Atay, H. (). "Dünya İslâm Kızılayı". Ankara Üniversitesi İslamî İlimler Enstitüsü Dergisi, (),, Günşen, A. (). "Anadolu'nun Türkleşmesi Sürecinde Ahilik Teşkilâtının Yeri ve Önemi". Kayaoğlu, T. (Mart 1994). "Bayburt Müslüman Dilendirmezler Cemiyeti". Tarih ve Medeniyet, (56), 64-65, Akbıyık, A. (1997). "Şanlıurfa'da Yaşayan Ahilik Kültürü". Her Yönüyle Şanlıurfa İl Yıllığı 1997, 163. Şanlıurfa: Şanlıurfa Valiliği Yayınları. Bektaşoğlu, M. (). "Sosyal Dayanışmada Öncü Kuruluş: Ahilik". Diyanet Avrupa, (18), 46, Hatemi, H. (1905). Darülfünun Ve Darüşşifa. Istanbul: Dergah Yayınları. Okay, C. (1998). "Osmanlı Dönemi Himaye-i Etfal Cemiyeti Üzerine Belgeler/Notlar". Toplumsal Tarih Dergisi, 9 (52), 21-31, Tatcı, M. (1980). "Ahîlik Kültürü, Ahî Evrân-ı Velî'nin Hayatı ve Eserleri". Millî Eğitim, (), 34-39, Doğan, H. (2006). Ahilik ve Örtülü Bilgi Günümüz İşletmecilerine Dersler. Bursa: Ekin Kitabevi Yayınları ;. Çetin, İ. (2000). "Bir Fikir Sistemi Olarak Ahilik". II. Uluslararası Ahîlik Kültürü Sempozyumu, (13-15 Ekim 1999, Kırşehir), 88-94. Ankara: Kültür Bakanlığı Çağatay, N. (1990). Ahilik Nedir?. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları. Köksal, M. (2001). Ahilik Kültürünün Dünü ve Bugünü. Ankara: TSE Yayınları. Yücel, A. (2000). "Ahilikte Eğitim ve Amaçları". II. Uluslararası Ahîlik Kültürü Sempozyumu, (13-15 Ekim 1999, Kırşehir), 315-320. Ankara: Kültür Bakanlığı Demirci, R. (1934). "Ahilik ve Kooperatifçilik". Karınca, (586), 3-5, Sarıkaya, M. (2005). Türkiye Himaye-i Etfal Cemiyeti (1921-1935). Koç, B. (2006). "Islahhanelerin Finans Olanakları ve İç İşleyişleri". Ankara Üniversitesi Osmanlı Tarihi Araştırma ve Uygulama Merkezi Dergisi, (20), 185-196, Uslu, M. (1978). "Şeyh Seyyid Hüseyin İbn Gaybi Fütüvvetnamesinde Ahilik ile ilgili görgü kuralları". Erciyes Dergisi, (141), 9-11, Akbıyık, A. (). "Ahilik Kültürü". Bizim Urfa, (2),, Koyukan, H. (1996). "Karadeniz Ereğlisi Evlendiriciler Cemiyeti". Toplumsal Tarih Dergisi, 5 (27), 21-23, Demir, A. (1996). Anadolu Selçuklular Devrinde Fütüvvet ve Ahilik. Bosnalı, Ö. (1986). Osmanlı Devleti'nde Ahilik Teşkilatı ve Çalışmahayatı.