Diyanet'in arşivinden daha neler çıktı neler Mustafa Solak yazdı Diyanet İşleri Başkanlığı bulûğ yaşının alt sınırını kızlarda 9, erkeklerde 12 olarak tespit etmişti. Bu ifadenin tepki çekmesi üzerine Diyanet önce Dini Terimler Sözlüğü adlı yayınımızdaki tanım ve maddelerin çarpıtılmasıyla böyle bir iddia üretmek iyi niyetle izah edilemez diye açıklama yaptı. Sonra da Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu Başkanı Ekrem Keleş Diyanet in görüşü, bir kız 17, erkek 18 yaşından önce evlenmemeli. Kimse çocuğunu 9-10-15 yaşlarında evlendirmemeli. Bu İslam a aykırıdır yönünde dedi. Alanlara bile inmeden sosyal medyada gösterilen tepki üzerine Diyanet ardı ardına bu açıklamaları yapmak durumunda kaldı. Hatta Diyanet, Buluğ kavramının açıklandığı Dini Kavramlar Sözlüğü bölümünü sitesinden kaldırdı. ÇOCUK VE KADININ SÖMÜRÜSÜ BULUĞ YAŞIYLA SINIRLI DEĞİL Elbette Diyanet in çocuklara ve kadınlara yönelik ifadeleri bu satırlarla ve siteyle sınırlı değil. Dolayısıyla rahat bir soluk alacağımız durum yok. Din İşleri Yüksek Kurulu Başkanlığı nın Fetva Usulü diye sayfası var bu sayfada dini konularla ilgili sorulara yanıt yani fetva veriliyor. Bu sayfada adak ve yemin, aile hayatı, akaid (inanç), bidat ve hurafeler, hac ve umre, dua ve zikir, kadınlara özel, kurban, miras ve vasiyet, namaz, oruç1, sosyal hayat, taharet (temizlik), tıp ve sağlık, ticari hayat, vakıf, yiyecek ve içecekler, zekat ve sadaka konuları var.
Bu konulardaki bazı soruları ve yanıtlara birkaç örnek verelim: 1) Velisiz kıyılan nikâh geçerli midir? sorusuna şu yanıt veriliyor: Hanefî mezhebindeki hâkim görüşe göre âkıl-bâliğ olan kadın, aynen erkek gibi, velisinin aracılığına ihtiyaç duymaksızın evlenebilir. Ancak dengi olmayan bir erkekle evlenmişse velisi bu evliliği feshettirebilir. İmam Muhammed e göre ise evliliğin geçerliliği için velinin onayı da şarttır (Merginânî, Hidaye, III, 31-33; Aliyyü l-kârî, ethu bâbi l- inâye, II, 30). Hanefîlerin dışındaki mezheplere göre ise ister kız olsun ister dul, bir kadını ancak velisi evlendirebilir. [1] Çok açık. Hanefi değilseniz velinin izni olmadan kadın evlenmez. Hanefiyse bile ve karıkoca birbirine denk değilse veli evliliği feshettirebilir. 2) Ehl-i kitaptan biri ile evlenilebilir mi? sorusuna müslüman bir erkeğin ehl-i kitaptan bir kadınla evliliğine izin verilmiştir [2]diyerek Müslüman bir kadının ehl-i kitap (Hristiyan, Yahudi) sahibi erkekle evlenmesine karşı çıkılmaktadır. Dahası erkek, ehl-kitap olmayan veya ateist kadınla evlenemez. 3) Müslüman kadın gayrimüslim bir erkekle evlenebilir mi? sorusuna da İslam âlimleri, Mekke den Medine ye hicret edip gelen kadınlar hakkında nazil olan Mümtehine
suresinin 10. ayetinden hareketle, Müslüman bir kadının, gayrimüslim erkekle evlenemeyeceğini ifade etmişlerdir yanıtını veriyor. Din İşleri Yüksek Kurulu Başkanlığı nın Fetva Usulü başlığının olduğu https://kurul.diyanet.gov.tr/fetvayontem internet sayfasında böyle yüzlerce soru ve yanıt var. Dolayısıyla kadının sömürüsü sadece buluğ yaşıyla sınırlı değil. KADINI SADECE DİYANET SÖMÜRMÜYOR Nikaha, evlenmeye, boşanmaya, mirasa ilişkin sadece Diyanet hüküm vermiyor. Benzer ifadeler yeni müfredatta ve MEB in ders kitaplarında da var. Örnek verelim yine: a) İmam hatip liselerinde okutulan Fıkıh ders kitabında nikâhın gerçekleşmesi için gerekli şartların arasında velinin söz sahibi olmasına yönelik velayet ifadesi şu şekilde açıklanmaktadır: İslam hukukçuları özellikle kızın ailesinin nikâha müdahil olabileceğini söylemişlerdir. Bu şart Malikîler, Şâfiîler ve Hanbelîlere göredir. Ebû Hanîfe ye göre kızın evleneceği erkek kıza denk değilse (küfüvvet yoksa) kızın velisi evliliği feshettirebilir. Ancak aileyi rencide edecek bir durum bulunmadığında tam ehliyetli kızın evliliğinde kız veliden daha çok söz sahibidir. [3] Görüldüğü gibi uygulama mezheplere göre değişebiliyor. b) Yine Fıkıh ders kitabında Müslüman erkek müşrik kadınla, Müslüman kadın da Müslüman olmayanlarla evlenemez, Koca üç talakla boşadığı kadınla evlenemez [4] diyor. c) Erkeklere yönelik evlenmeleri yasak kişiler bahsedilirken Fıkıh Okumaları ders kitabında kendileriyle zifafa girdiğiniz karılarınızdan olup evlerinizde bulunan üvey kızlarınız eğer anneleri ile zifafa girmediyseniz onlarla evlenmenizde size bir günah yoktur- [5] denerek üvey babanın, hem kızla hem de kızın annesiyle evlenmesinin önü açılıyor. d) Akaid ders kitabında kıyamet alametleri arasında beylerin hanımların emrine girmesi, kadınların sosyal konum açısından ön plana çıkarılması yazılıdır.[6] e) Fıkıh ders kitabında kasten öldürmede hüre hür, köleye köle, kadına kadın kısas uygulanacağı yazılıdır.[7] EĞİTİM PLATFORMLARI KURALIM
Görüldüğü gibi bu ifadeler sadece kadın ve çocukların değil genel olarak insan onuruna aykırıdır. Bu sebeple Diyanet in diğer sitelerindeki kadın, çocuk, insanlık onuruna aykırı ifadelerin kaldırılmasıyla da mücadele edilmelidir. Dahası yeni müfredatın geri çekilmesi ve önceki müfredattaki sıkıntı ifadelerin düzeltilmesi gerekir. Ayrıca MEB ders kitapları da yeniden yazılmalıdır. Bu ise tek bir sendikanın, derneğin, partinin yapacağı iş değildir. Atatürk ilkelerinin savunulması-zira ilkeler önemli ölçüde kaldırıldı-, milletin birliği temelinde eğitim özelinde platformlar kurulmalıdır. KENDİMİZE GÜVENELİM Karşılaşmışsınızdır, ben de verdiği konferanslarda karşılaşıyorum sıklıkla; tepki gösteriyorsunuz da ne oluyor ki! bir şey değişmiyor, sayımız az gibi gerekçelerle mücadeleyi büyütmekte kendimize engeller koyuyoruz. Oysaki buluğ yaşına ilişkin açıklamasına gösterilen tepkiler, Diyanet e iki günde üç açıklama yaptırdı. Buluğ yaşını Medeni Yasa nın olağanüstü evlenmeyi düzenlediği 17 yaş olarak belirledikleri gibi Dini Kavramlar Sözlüğü bölümünü sitesinden kaldırdılar. Dolayısıyla ufak tepkilerimiz bile geri adım attırabiliyor. Üstelik konu sadece bunlar laiklerin yaşam tarzını savunuyor, bu, Atatürk ten başka kelime konuşmayanların kaygısı diye anlaşılmayacak denli fırsat sağlıyor. Gösterdik. Hiçbir kadın, erkeğin çok eşlerinden biri olmayı, kızını üvey kocasıyla evlendirmeyi, severek evlendiği kişinin babasınca evliliğinin bozulmasını, sosyal konum açısından ön planda olmanın kıyamet alameti olmasını onuruna yedirmez. Dolayısıyla her görüşten insanın huzurunu bozan, milleti bölen Diyanet ifadelerine, MEB kitaplarına ve müfredatına karşı mücadeleyi rahatlıkla büyüteceğimiz, milletimizin dikkatini birçok konuya göre çekeceğimiz fırsatı değerlendirelim. Gösterdiğimiz üzere kendimize güveneceğimiz nedenlerimiz artıyor ve koşullar daha uygun hale geliyor. Mustafa Solak Odatv.com DİPNOT [1] https://kurul.diyanet.gov.tr/cevap-ara/804/velisiz-kiyilan-nikah-gecerli-midir- [2] https://kurul.diyanet.gov.tr/cevap-ara/799/ehl-i-kitaptan-biri-ile-evlenilebilir-mi- [3] Fıkıh ders kitabı, s.184. [4] Aynı yer. [5] Fıkıh Okumaları ders kitabı, s.104. [6] Akaid ders kitabı, s.152.
[7] Fıkıh ders kitabı, s.199. [status draft] [nogallery] [geotag on] [publicize off twitter facebook] [category istihbarat] [tags DİN & DİYANET DOSYASI, Diyanet, arşiv]