Sanal âlemde ölçülerimiz ne olmalı? (Medya Ve Bilişim Âdâbı) Gönderen Kadir Hatipoglu - Mart :19:44

Benzer belgeler
İsimleri okumaya başlarken- و ب س ي د ن ا - eklenmesi ve sonunda ع ن ه ر ض ي okunması en doğrusu.

Değerli Kardeşim, Kur an ve Sünnet İslam dininin iki temel kaynağıdır. Rabbimiz in buyruklarını ve Efendimiz (s.a.v.) in mübarek sünnetini bilmek tüm

Bayram hutbesi nasıl okunur? - İlyas Uçar - Ebû Rudeyha - Evvâh - Kişisel Bilgi Sitesi

40 HADİS YARIŞMASI DİKKAT 47'DEN 55'E KADAR Kİ HADİSLERİN ARAPÇA METİNLERİ DÜZELTİLMİŞTİR. SINIFI 5-6,7-8 1-) 9-10,11-12 SINIFI 5-6,7-8 2-) 9-10

DUALAR DUANIN ÖNEMİ Dua

(Allahım!) Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz. (Fâtiha, 1/5)

(Dersini sabah namazından sonra yapmanı tavsiye etmekle birlikte, sana uygun olan en münasip bir vakitte de yapmanda bir sakınca yoktur.

İman; Allah a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine ve âhiret gününe iman etmendir. Keza hayrı ve şerriyle kadere inanmandır.

Öğretim İlke ve Yöntemleri 1

İmam Tirmizi nin. Sıfatlar Hususundaki Mezhebi

Allah, ancak samimiyetle ve kendi rızası gözetilerek yapılan ameli kabul eder. (Nesâî, Cihâd, 24)

KUR AN HARFLERİNİN MAHREÇLERİ (ÇIKIŞ YERLERİ)

Bir kişinin kalbinde iman ile küfür, doğruluk ile yalancılık, hıyanet ile emanet bir arada bulunmaz. (İbn Hanbel, II, 349)

KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK

KURAN DA TEKRARLANAN AYETLER

5. Ünite 1, sayfa 17, son satır

1- EBEVEYNLERİN ÇOCUKLAR ÜZERINDEKİ HAKLARI

(40 Hadis-7) SEÇME KIRK HADİS

Kur an ın, şerî meseleleri ders verirken aynı anda tevhid dersi vermesi hakkında izahta bulunabilir misiniz?

Hor görme, aşağılama, hakir kabul etme günahını ilk işleyen şeytandır.

Tedbir, Tevekkül Ve Kader Anlayışımız Gönderen Kadir Hatipoglu - Ağustos :14:51

REHBERLİK VE İLETİŞİM 1

Kolay Yolla Kur an ı Anlama

Tatil kavramını araştırdığımız da tatil için şu anlamların verildiğini görürüz:

144. SOHBET ÖNEMLİ İMTİHAN: DİL

HADİS II DERSİ EZBER HADİSLER

Cihad Gönderen Kadir Hatipoglu - Şubat :23:10. Cihad İNDİR

ON EMİR الوصايا لعرش

KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK

94. SOHBET İslam da İbadet Kavramı Çerçevesinde "Çalışmak İbadet "midir?

ALLAH IN RAZI OLDUĞU KULLAR

Kolay Yolla Kur an ı Anlama

ALLAH HER ZAMAN DOĞRU OLMAMIZI İSTER 1. Ey iman edenler! Allah a karşı gelmekten sakının ve doğrularla beraber olun. 2

Damla Yayın Nu: Editör Mehmet DO RU. Dil Uzman lyas DİRİN. Görsel Tasar m Uzman Cem ÇERİ. Program Gelifltirme Uzman Yusuf SARIGÜNEY

CENAB-I HAKK IN O NA İTAATİ KENDİNE İTAAT KABUL ETTİĞİ ZAT A SALÂT VE SELAM

Hesap Verme Bilinci Gönderen Kadir Hatipoglu - Ocak :00:00

Birlikte Yaşamanın Getirdiği Görev Ve Sorumluluklar Gönderen Kadir Hatipoglu - Ocak :00:00

EV SOHBETLERİ 135. Sohbet SOHBET BİZİ ALDATAN BİZDEN DEĞİLDİR! 1

ا ن ه لا ي ح ب ال م س ر ف &#16 10;ن

55. Sizi ondan (arzdan) yarattık, ve ona iâde ederiz ve bir kere daha ondan çıkarırız.

Kur ân da Fert Aile ve Toplum Ahlâkı Gönderen Kadir Hatipoglu - Temmuz :39:53

DUA KAVRAMININ ANLAMI*

Onlardan bazıları. İhtilaf ettiler. Diri-yaşayan. Yüce. Sen görüyorsun ت ر dostlar. ..e uğradı

EV SOHBETLERİ SOHBET Merhamet

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR

SAHABE NİN ÖNDERİ HZ. EBU BEKİR

148. Sohbet ÖNDEN GİDENLER

BAZI AYETLER ÜZERİNE KÜÇÜK Bİ R TEFEKKÜR ( IV)

ه: د ع ل ض ب او ت ن ل ه ب م ذ ت خ أ إن ا م م كي ف ت ر ك ت د ق ي فإ ن يت للا س ن و با ك ت

األصل الجامع لعبادة هللا وحده

2 İSLAM BARIŞ VE EMAN DİNİDİR 1

Erdemli Bir Toplum için Müslüman Sıfatlarına Sahip Olabilmek

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR

7tepe7sanat Uluslararası İstanbul Klasik Sanatlar Yarışması Şartnamesi

Yarışıyorlarkoşuyorlar

bartin.diyanet.gov.tr/kurucasile

Kur'an'da Kadının Örtüsü Meselesi - İlyas Uçar - Ebû Rudeyha - Evvâh - Kişisel Bilgi Sitesi

Question. Neden Hz İsa Ruhullah (Allah ın ruhu) olarak adlandırılmıştır? Yüce Allah ın kendi ruhundan. Peygamberi Âdem e üflemesinin manası nedir?

113. SOHBET Peygamberlerin Ortak Özellikleri

Ders : 57 Konu: Şeytanla Mücadele

ی س ر و لا ت ع س ر ر ب ت م م ب ال خ ی ر

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR

Îman, Küfür ve Tekfir 2

(Tanımı ve Dayanağı)

İHSAN SOHBETLERİ İHSAN SOHBETİ

141. SOHBET. Nifak bir hastalıktır.

İSİMLER VE EL TAKISI

124. SOHBET Sözü Güzel Söylemek

150. Sohbet TEVHÎDİN TARÎFİ VE MAHİYETİ (2/2)

فضل صالة الرتاويح اسم املؤلف حممد صالح املنجد

NASIL BİR ALLAH A İMAN EDİYORUZ?

Acılar Paylaştıkça Azalır Gönderen Kadir Hatipoglu - Mayıs :07:29

BİRKAÇ AYETİN TEFSİRİ

Allah Teâlâ ya hamd eder, Hz. Muhammed (Sallalahu Aleyhi ve Sellem) e, âl ve ashabına selam ederiz.

ZiNA VE FUHUŞ TOPLUMUN TEMELİNİ SARSAR

ÖRNEK VAAZLAR LÜTFİ ŞENTÜRK 299 CENNET VE NİMETLERİ

İSLAM HUKUKUNDA CEZA CEZALAR

İNSAN SORUMSUZ BİR VARLIK DEĞİLDİR 1. İnsan, kendisinin başıboş bırakılacağını mı zanneder. 2

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR

ICERIK. Din kelimesinin sözlük anlami Din kelimesinin Kur an daki anlamlari Din anlayislari Dinin cesitleri Ayetlerle din

Sosyal İlişkiler Açısından Görev Ve Sorumluluk Gönderen Kadir Hatipoglu - Ocak :32:20

KALEM SURESİ. Nuzul Ortamı: Rahman ve Rahim Olan Allah ın Adıyla MEKKE. Nüzul Sırası 7 NÜZUL YERİ KALEM SURESİ. Nuzul Sıra 7.

İlahi imtihan, Musibetler Ve Sabır Gönderen Kadir Hatipoglu - Mayıs :52:14

GÜNDE BEŞ VAKİT NAMAZ KILMAK

1 Bahattin Akbaş, Din işleri Yüksek Kurulu Uzmanı 2 İbn Manzur, Lisanu'l- Arab, Xlll/115 3 Kasas, 28/77. 4 İbrahim, 14/34. 5 İsrâ, 17/70.

تلقني أصول العقيدة العامة

İbadet Hayatımızda Şaban Ayı Gönderen Kadir Hatipoglu - Mayıs :46:24

BERAT KANDİLİ. Dr. Hamdi TEKELİ

Zekatın Fazileti Gönderen Kadir Hatipoglu - Haziran :57:10

Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî nin Vird-i Settâr ı *

İBN SİNA NIN RUH İLE İLGİLİ KASİDESİ İbn Sînâ, el Kasidetü l Ayniyye isimli kasidede insanî nefsin bedenle birleşmesi ve ondan ayrılışını konu

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR

Tevâzu İnsanı Yüceltir Gönderen Kadir Hatipoglu - Mart :46:38

Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Hukuk Usulü II

Ders : 19 Konu: İSLAMDA HELALLER VE HARAMLAR

Konulu Tefsir Metodu Bir Usûl Sayılabilir mi ve Bunun Kur an ı Anlamaya Katkısı

EV SOHBETLERİ AT. Ders : 6 Konu : Kitaplara İman. a) Kitaplara Topyekün İman

Rahmân ve Rahîm olan Allâh ın ismiyle Hamd, - Allâh a mahsustur. O na hamd eder, O ndan yardım ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden ve

EV SOHBETLERİ 133. SOHBET SOHBET HUZUR İSTİYOR MUYUZ?

Transkript:

Sanal âlemde ölçülerimiz ne olmalı? (Medya Ve Bilişim Âdâbı) Gönderen Kadir Hatipoglu - Mart 09 2017 13:19:44 İNDİR Günümüzde kitle iletişim araçlarının rolü oldukça fazladır. Küreselleşmenin en önemli unsurlarından biri olan iletişim ve bilişim tek nolojisi son yıllarda hızlı gelişmeler kaydetmiştir. Ancak iletişim ve bilgi teknolojisinin ilerlemesi beraberinde çeşitli sıkıntıları ortaya çıkarmıştır. İnternet ve bilişim teknolojisi, bilgiye daha hızlı erişim konusunda katkı sağlamasına rağmen, bilginin doğruluğuna her zaman hizmet etmemektedir. Kötü amaçlı birçok yazılım ve virüsler, tüketiciyi aldatmaya yönelik reklamlar, kişilerin mahremiyetini açığa vuran kötü niyetli paylaşımlar ve sosyal medyanın kötü niyetli kullanımı gibi birçok faktör insan yaşamını olumsuz etkilemektedir. Çeşitli sosyal ağlarda insanlar, temel hak ve hürriyetlerden olan özel hayatın gizliliği ilkesini ihlâl etmektedirler. Böylece toplumda sorunlar baş göstermektedir. İnternet ve bilişim hizmetlerinin son derece iyi bir seviyeye geldiği bu dönemde özellikle gençler arasında yaygın olan sosyal medya araçları bilinçli kullanılmamaktadır. İnternet ve bilişim doğru şekilde kullanılmadığı takdirde, zaman yönetimi de sağlanamamaktadır. Oysa zaman, insan için en değerli sermayedir ve maldan, mülkten, her türlü metadan daha kıymetlidir. Hz. Peygamber (s.a.v), bir hadis-i şerifinde insanların zamana karşı duyarsız olduklarını ve onun değerini bilmediklerini şu sözler ile ifade etmiştir: ن ع م ت ان م غ ب ون ف يه م ا ك ث ير م ن الن اس : الص ح ة و ال ف ر اغ&#16 15; İki nimet vardır ki, insanlar onlar hususunda aldanmıştır: Sağlık ve boş vakit. Sevgili Peygamberimizin asırlar öncesinde ifade ettiği bu gerçek, günümüzde son derece anlamlı hâle gelmiştir. Kitle iletişim araçlarını kullanırken zaman israfından kaçınmalıdır. İnsanın kendisine, ailesine ve en önemlisi Allah a karşı sorumlulukları olduğu unutulmamalıdır. Sanal ortamda gereksiz geçirilen vaktin, sorumlulukları yerine getirmeye engel olmamasına dikkat edilmelidir. İslam her konuda dengeli olmayı tavsiye etmektedir. Dolayısıyla teknolojiyi de doğru ve ölçülü kullanmak gerekir. Bu şekilde modern hayatın getirdiği birtakım sorunlar yüzünden giderek yalnızlaşan insanların, birbirini anlayan ve dinleyen bir toplum hâline gelmeleri, kitle iletişim araçları sayesinde daha etkili hâle gelecektir. Bu süreçte medyanın, doğru ve güvenilir bilgilerle halkın ahlaki ve dinî eğitimine yönelik programlara yer vermesinin de önemi kaçınılmazdır. Müslüman her yerde sorumluluklarının bilinciyle hareket etmelidir. Sanal dünyada söylediği sözlerin de hesabını vereceğini unutmamalıdır. Rabbimiz

Kerim kitabında و لا ت ق ف م ا ل ي س ل ك ب ه ع ل م ا ن الس م ع و ال ب ص ر و ال ف ؤ اد&#16 14; ك ل ا ول ئ ك ك ان ع ن ه م س ؤ لا Bilmediğin şeyin üstüne durup ısrar etme; çünkü kulak, göz ve kalp hepsi yaptıklarından sorumludur. Kıyamette yaptıklarından sorguya çekilecektir. [1] Kendi adını kullanmadığı durumlarda bile sorumlu davranmalı, yalan söylememeli, kötü sözleri yaymamalı, sanal dedikodular yapmamalıdır. Allah ın gerçek hayatta haram kıldığı her şeyin sanal hayatta da haram olduğunu bilmelidir. Cinsellik, alkol, şiddet içerikli yayınlardan uzak durmalıdır. Güvenli ya da resmî olmayan sitelerde kimlik ve telefon numarası gibi kişisel bilgilerini; paylaşmamalıdır. Kişi kendisine nasıl davranılmasını istiyorsa başkalarına da öyle davranmalı, yapılmasından rahatsızlık duyduğu bir davranışı başkalarına yapmamalıdır. Sosyal medyada yazılan, paylaşılan her şeyin bir sorumluluğu bulunmaktadır. Her paylaşımın Allah katında silinmediği unutulmamalıdır. Başkalarının bilgilerine izinsiz bir şekilde ulaşmaya çalışmak, işletim sistemlerine girmek kul hakkı ihlalidir. Bunun bir tür meskene tecavüz olduğunu unutmamak gerekir. Sosyal ortamda gereksiz mesajlar göndermek ve insanları rahatsız etmek de aynı şekilde kul hakkına girer. Dolayısıyla sosyal paylaşım sitelerinde her türlü söz ve fiile dikkat etmek hem dünya hem de ahiret hayatı için önem arz etmektedir. Özellikle sosyal medyada paylaşılan bilginin doğru ve güvenilir olduğundan emin olunmalı, mesnetsiz, doğru olmayan bilgi paylaşılmamalıdır. Ayeti kerimede Rabbimiz ي ا ا ي ه ا ال ذين ام ن وا ا ن ج اء ك م ف اس ق ب ن ب أ ف ت ب ي ن &#16 08;ا ا ن ت صيب وا ق و م ا ب ج ه ال ة ف ت ص ب ح و&#15 75; ع لى م اف ع ل ت &#16 05; ن اد مين Ey iman edenler! Şeriatın koyduğu sınırlardan dışarıya çıkmayı adet haline getiren biri, size bir haber getirirse, ona inanmadan önce, doğru olup olmadığını iyice araştırın, yoksa bir topluluğa yanlışlıkla bilmeden kötülükte bulunur, incitirsiniz de, sonra

yaptığınızdan pişmanlık duyarsınız. [2] Hayatın vazgeçilmez iletişim aracı hâline gelen telefonların da doğru kullanılması gerekmektedir. Telefonla konuşmanın adabına riayet edilmeli, başkalarına rahatsızlık verilmemelidir. Kişi, telefonla arama yaptığı zaman önce selam vermeli ve kendini tanıtmalıdır. Peygamberimiz الس لام ق بل الك لام Selâm kelamdan -sözden- öncedir. [3] Buyurmuştur. Daha sonra muhatabının müsait olup olmadığını öğrenmelidir. Konuşmayı uzun tutmamalı, karşısındaki insanı fazla meşgul etmemelidir. Telefon konuşması bittiğinde yaşı büyük olanın önce kapatması beklenmelidir. Cami ve mescitlerde, konferans, seminer gibi toplantılarda, hastanelerde telefonun sesi kapatılmalı; yüksek sesle konuşma yapılmamalıdır. Sessiz olunması gereken bu tür ortamlarda duyarlı davranılmalı, toplumun huzuru bozulmamalıdır. Değerli Kardeşlerim İnternet ve sanal ortam, insanlar için bir sınavdır ا ل ذ ى خ ل ق ال م و ت و ال ح ي وة&#16 14; ل ي ب ل و ك&#16 15;م ا ي ك م ا ح س ن ع م لا و ه و ال ع ز يز ال غ ف ور O hanginizin daha güzel iş yapacağını denemek i-çin ölümü ve hayatı yarattı. O güçlüdür, O nun gücüne hiçbir güç erişemez ve tek bağışlayan da O dur. [4] ل ي ب ل و ك&#16 15;م ف ى م ا ا ت يك م size verdiği (nimetler) hususunda sizi dener [5] Kuşkusuz hayat baştan sona bir sınavdır insanlar için. İnsana lütfedilen şeyler, sahip olunan imkânlar hepsi bu sınavın bir parçasıdır. Bu bağlamda internet/sanal ortam da bir sınavdır. Günümüzde internet pek çok yönü ile hayatı kolaylaştıran, uzakları yakınlaştıran, kişileri buluşturan, ortak sohbet ve yazışma imkânları oluşturan, sanal buluşma sağlayan bir araç konumundadır. Sanal ortam çoğu insanın kullandığı bir gerçekliktir. İnternetin ve sanal ortamın yaygın kullanımı beraberinde pek çok sorunu da getirmektedir. Sanal ortamda da İslam ahlakından ayrılmamak durumundayız. Kişi veya kişiler sanal ortamda da gerçek hayatta da her zaman sorumluluklarını bilmek ve buna göre davranmak zorundadırlar. İyi, kötü, sevap günah, helal haram, doğru yanlış, güzel, çirkin mefhumları hakikatte de sanal ortamda da geçerlidir. Nasıl ki mümin hayatının her anında kul ise başta yaratıcısı, aile, akraba, komşu, çevre ve tüm insanlara karşı sorumlulukları varsa bu hakikat sanal ortamda-internet ortamında da caridir ve bu sorumluluklarını müdrik olmak, İslam ahlakından ayrılmamak durumundadır. Doğruluk, istikamet üzere bulunmak sorumluluğumuzdur. "Müslümanlar, sanal

ortamda bilinçli davranmalı." Hassaten sanal ortamın kişinin nefsiyle baş başa kalmasından dolayı günaha ve harama karşı daha müsait hâle gelebildiği de bir gerçekliktir. Bu durum bazı kişileri sanal ortamda haram şeyler yapmaya sevk edebilmektedir. Müslüman لا ت د ر ك ه ا لا ب ص ار&#16 15; و ه و ي د ر ك ا لا ب ص ار&#16 14; و ه و الل ط يف ال خ ب ير gözler onu idrak edemez/ göremez ama O (Allah) ki bütün gözleri bilir/görür [6] hakikatini unutmaz. Sanal ortamı kullanırken de bu gerçeğin farkındadır. Ben Allah ı göremesem de O beni görüyor ihsan bilinciyle hareket eder. Yazıcı meleklerin faal olduğunun idrakindedir. م ث ق ال ذ ر ة خ ي ر ا ي ر ه Zerre kadar iyiliğin/ sevabın da zerre kadar kötülük ve günahın da kaydedildiği bilinciyle davranır ve haramdan sakınmaya çalışır. Nasıl ki sanal ortamda yazılan, yapılan şeyler kaybolmuyor bir şekilde kaydediliyor veya erbabınca ulaşılabiliyorsa dünya hayatında sanal ve gerçek her şey kayda geçirilmektedir. Kişiye yarın ahirette ا ق ر أ ك ت اب ك ك ف ى ب ن ف س ك ال ي و م ع ل ي ك ح س يب ا oku bakalım kitabını denileceği Kur ani bir hakikat ve çarpıcı bir beyan olarak belleklerimizden çıkmamalıdır. "İnterneti, hayat ölçülerimizi muhafaza ederek kullanmak zorundayız." Kadını ve erkeğiyle internet kullanmak insanlar için elbette tabii bir haktır. Ancak bu konuda hayat ölçülerimizi muhafaza etmek durumundayız. Müslümanın hayatında helal dairede hareket etmek, iffetini korumak, çirkin söz ve eylemlerden/ haramlardan uzaklaşmak, kul haklarına, tesettüre, edebe riayet etmek, kısacası İslam ahlak ve adabı üzere yani sünnete göre yaşamak önem arz eder. Bu ölçüler sanal ortamda da uymamız gereken ve taviz verilmemesi gereken ölçülerimizdir. Müslüman için gerçek hayatta kadın erkek ilişkilerinin nasıl olması gerektiği belirtilmiş ise bu durum sanal ortam için de aynı şekildedir. "Sanal alemde müstehcenlik tehlikesine dikkat edilmelidir." Birey, aile ve toplum olarak günümüzde sanal ortamla ilgili karşı karşıya kalınabilecek tehlikelerden birisi de müstehcenlik ve sürekli öne çıkarılan cinselliktir. و لا ت ق ر ب وا الز ن ى ا ن ه

ك ان ف اح ش ة و س اء س ب يلا Zinaya yaklaşmayın. Çünkü o son derece çirkin bir iştir ve çok kötü bir yoldur. [7] Bu tehlikeye karşı dikkat edilmelidir. Haramlardan uzak kalmak için Allah a dua ve ibadet edilmeli, daha faydalı işlerle meşgul olunmalı ve arkadaş çevresi buna göre oluşturulmalıdır. "Sanal alemde İslam ın hoş karşılamadığı davranışlardan kaçınılmalıdır." İslami hüküm ve ahlaki kurallara uygun olmak kaydıyla, erkek ile kadınların konuşmalarında, telefon, bilgisayar gibi iletişim araçlarıyla irtibat kurmalarında sakınca yoktur. İslam kadınların sosyal hayatta aktif rol almasını, eğitim, ticaret, iş hayatına katılmasını reddetmemiş, yasaklamamıştır. Bunun tabii sonucu olarak da, kadınların tanıdığı veya tanımadığı kişilerle konuşması tabiidir. Ancak bunda dinin ve toplumun hoş karışılamadığı davranışlardan kaçınılmalıdır. İnternet sebebiyle boşanmaların arttığı, yuvaların yıkıldığı, bir vakıadır. Bazı araştırmalarda boşanmak isteyen 10 çiftten 7 sinin boşanma sebebi olarak birbirlerinden bulamadığı ilgiyi sanal âlemdeki ne olduğu belli olmayan ilişkilerden bulduğunu zannederek yuvalarını dağıtmaları göstermektedir. Eşlerin birbirlerinin tasvip etmediği davranışlarda bulunması elbette doğru değildir. Bu tür davranışlar karşılıklı sadakati zedeler ve aile yuvasının zarar görmesine sebep olur. "Mahrem olanı, sanal ortamda paylaşmak dinen uygun değildir." Kişinin mahremiyetini sanal ortamda başkalarına ifşa etmesi bunu başkalarıyla paylaşması, dinen uygun değildir. Eşler birbirleri için her türlü çirkinliğe ve harama karşı birer örtü konumundadırlar. Eşler arasında meveddet, sevgi, ilgi ve yakınlık ilahî bir ihsan ve lütuftur. Eşler birbirlerinin haklarına saygı göstermeli, birbirlerine ilgisiz kalmamalı, hanelerine sevgi hâkim olmalıdır. Gönül huzuru, aranılan mutluluk, itminan; haramda ve gayrimeşru şeylerde değil, ancak helal daire içerisinde mümkündür. Kadir HATİPOĞLU Kaynak: Diyanet Aylık Dergi Kasım 2014 sayı 287 [1] İsra 36 [2] Hucurât 49/6 [3]Tirmizî, İstizan: 11 [4] Mülk 2 [5] En am, 165 [6] En am, 103 [7] İsra, 17/32.) islam ve Hayat,Güncel Vaaz ve Hutbeler