Özürlü akan kanı temizliyecek mi? Eğer akan kan özürlünün elbisesine bulaşıyorsa ve bu akıntı bir dirhemden (3.32 gr) fazla ise, aynı zamanda bir namaz süresi kadar akmıyorsa onu yıkamak gerekir. Eğer bu şartlar bulunmuyorsa gerekmez. Özürlü ima ile namaz kilabilirmi? Eğer kan yalnız secde halinde geliyorsa özürlü secdeyi terkeder. Ruku halinde geliyorsa ruku'u da terkeder, namazını ima ile kılar. İdrarını veya büyük abdestini tutamayan, yellenmesini önleyemeyen, ameli devam eden, devamlı burun kanı veya özür kanı akan kimsenin özrü tam bir farz namaz vaktini kaplarsa o kimse özür sahibidir. Her vakit namaz için abdest alır, o vakit içinde istediği farz, nafile namazları kılar. Vakit çıkınca almış olduğu o abdest bozulur. Herhangi bir yeri kanayan kimse, vaktin sonunu bekler. Eğer kanı kesilmezse vakit çıkmadan abdest alarak namazını kılar. Erken kesilirse vaktin sonunu beklemez, kesildiği anda abdest alıp namazını kılar. Özür kanı kesildikten sonra gusül gerekir mi? Özürlü (istihaze) kanı kesildikten sonra gusul yapmak gerekmez. Yani farz değildir. Yoksa yıkanmak daha iyi olur. Özürlü ne zaman abdest alır? Özürlüler beş vakit için abdest alır. Abdest almak içinde o vakit namaz vaktinin girmesini beklemek gerekir. Özürlünün bir namaz için vakit girmeden aldığı abdest, vaktin girmesiyle bozulur. Özürlü sayılan kimseler Özür kanı gören kadın Hayzı üç günden az on günden fazla devam eden kadın Lohusalığı kırk günden fazla devam eden kadın İdrarı damlalar halinde gelen kimse Sık sık burun kanaması olan kimse Herhangi bir organı kanayan kimse Meme, kulak, göz v.s. yerinden ağrı ile akıntısı gelen kimse Yarası devamlı kanayan kimse Özürlü olan kimse "kan durmuyor, akıntı devam ediyor" diyerek 1 / 6
guslü gerektiren bir durum vardır düşüncesiyle, bilmeden namazlarını kılmamışsa, onları tekrar kaza etmesi gerekir. Çünkü özür sebebiyle namazını terkedecek bir durum meydana gelmiştir. Özrün şartları Bir kadından gelen istihaze kanı, kadın ve erkekte bulunan özrün dini bir özür sayılabilmesi için bazı şartlar vardır. Özrün bir namaz vakti devam etmesi Abdest alıp namaz kılacak kadar bir fırsatın bulunmaması Her namaz vakti içinde en az bir defa görülmesi gerekir Çocuk doğmadan önce gelen kan nedir? Doğum esnasında çocuk doğmadan önce gelen kan nifas değil istihaze kanıdır. Çocuğun bedeninin çoğu çıkmadan kadın lohusa olmaz. Bu durumda gelen kanda istihaze kanıdır. Bu anda kadına namaz farzdır. Eğer kılmazsa günah olur. çocuğa zarar vermeyecek şekilde namazını kılar. Kılamazsa üzerine borç kalır, sonradan kaza edilmesi gerekir. Kadın düşükle lohusa olur mu? Eğer düşük insanların isteği ile, ilaçla veya cerrahi bir müdahale ile düşer de el, ayak, tırnak, saç ve parmak gibi organları belirmiş ise, lohusalık meydana gelir. Fakat organları henüz belirmemiş bir düşük ile lohusalık olmaz. Bu düşükle kan üç gün devam eder. Önceden de en az 15 gün temizlik hali devam etmişse, bir hayız kanı olur. Böyle olmazsa bir istihaze kanı sayılır. İstihaze: Adet gören bir kadının cinsel organından üç günden az, on günden fazla gelen kan. Gebelik sırasında gelen kanla, kırk gün devam eden kana da denir. Özür kanı niteliğindedir. Kırk günden fazla süren kan nedir? Lohusalığının en çok müddeti kırk gündür. Kırk günden fazla sürmez. Eğer kırk günden fazla sürecek olursa o özür kanıdır. Lohusalık kanı adetten önce kesilirse? Lohusa kadının kanı daha önce belli olan adetinden önce kesilirse yıkanır, kendi belirli adeti gelinceye kadar namazını kılar, orucunu tutar, fakat kocası ile cinsel ilişkide bulunmaz. Lohusalık müddetinde aralıklı kan görmek? Bir kadın doğum yaptıktan sonra 15 gün kan görüp, sonra 15 gün görmezse, sonra yine görse 2 / 6
bu günlerin hepsi nifastır. Namazını terkeder, Orucunu temizlik zamanına bırakır, Kocası ile de cinsel ilişkide bulunmaz. Sezeryanla doğum yapan kadın lohusa olur mu? Bir kadın sezeryanla doğum yapar da rahimden kan gelmezse, kadın lohusa sayılmaz. Böyle bir kadının sadece gusletmesi gerekir. Bu kişi namaz ve orucunu da tutar. Gusül Cünup iken traş olmak, tırnak kesmek Cünup olan kimsenin bu durumda avret mahallini traş etmesi mekruhtur. Aynı şekilde tırnak kesmek de mekruhtur. Yıkandıktan sonra kesmek gerekir. Cünup olan kadın çocuğunu nasıl emzirir? Emzikli bir kadının çocuğu ağlarsa, gusül fırsatı da yoksa, göğsünü yıkayarak çocuğuna süt verebilir. Gusülde cinsel organı yıkamak gerekir mi? Hayız, lohusalık veya ilişkiden sonra guslederken kadının cinsel organının dışının yıkanması vaciptir. Cinsel organın içinin değil. Kadın guslederken cinsel organının dışını yıkar, fakat içeri parmağını sokmaz. Gusülden sonra meni çıkarsa yıkanmak gerekir mi? Gusülden sonra kadından gelen meni kendisine değil de, kocasına aitse, guslü tekrarlamaz, yalnız abdest alması gerekir. Kadın meninin kandisine ait olduğu kanaatine varırsa, yani meni sarı ve ince olursa guslü tekrarlar. Gusül Nasıl Alınır? Önce besmele çekilir "Niyet ettim gusül abdesti almaya" diye niyet edilir. Eller bileklere kadar yıkanır Tırnaklar arasında birikmiş veya üstlerine yapışmış birşey varsa temizlenir, Pislik olmasada avret mahalli yıkanır Sağ avuca su alınıp ağıza çekilir, boğaz ve dişlerin arasında üçkez iyice çalkalanır. Oruçlu ise, boğazdan su kaçmamasına dikkat edilir. Sağ elle buruna üç kere su çekilir. Her defasında sol elle sümkürülür. Evvela başa, sonra sağ ve sol omuzlara üç kere sol dökülür, ve her defasında beden ovuşturulur. Hiç bir kuru yer kalmaksızın bütün vücut iyice yıkanır. Göbek çukuru, 3 / 6
küpe delikleri, oyluklar ve kaş diplerinin ıslanmasına özellikle dikkat gösterilir. Bedende yara bulunuyorsa, yaranın durumuna göre işlem yapılır. Özürsüz guslü tehir etmek günahtır. Kadın kocası ile sevişirse ne zaman gusül gerekir? Cinsel ilişki dışındaki sevişme ve oynamalardan dolayı guslün farz olması için, kadında aşırı bir heyecanın meydana gelmesi, bu heyecan sonucu göğüsten aşağıya doğru meninin ayrıldığını hissetmesi yahut sarı bir suyun akması gerekir. Erkeğin menisi beyaz ve kalın, kadınınki ise ince ve sarı renklidir. Kadınlarda saarı olmayan ve göğüsten geldiği hissedilmeyen sıvılar, yıkanmayı gerektirmez. Kadın ihtilam olur mu? Erkek gibi kadın da ihtilam olur. Kadının menisi dışarı çıkınca gusül gerekir. Bu durum erkek için doğal olduğu gibi kadın içinde doğaldır. Ancak kadınlarda daha az görülen bir durumdur. Peygamberimizin eşlerinden Hz.Ümmü Seleme yanında Ümmü Süleym adındaki hanım peygamberimize gelerek şöyle sorar: - Ya Resulallah! Rüyasında kocasının kendisiyle cinsi yakınlıkta bulunduğunu görürse kadının gusletmesi gerekir mi? Bunun üzerine Ümmü Seleme, Ümmü Süleym'e şöyle der: - Baltayı taşa vurdun ya Ümmü Süleym! Resulullah huzurunda kadınları küçük düşürdün. Allah iyiliğini versin." Ümmü Süleym'de şu cevabı verir: - Şüphe yok ki Cenab-ı Hak, gerçeği öğrenmek için utanmayı emretmez. Bizim bilemediğimiz bu durumları peygamberimize sormamız onları bilmememizden daha hayırlıdır. Bunu üzerine peygamberimiz şöyle buyurdu: - Çıkmaza esas giren sensin. Allah senin iyiliğini versin ya Ümmü Seleme, rüyalanan kadının menisi geldiği zaman yıkanması gerekir." Ümmü Seleme sordu: - Ya Resululah! kadının menisi olur mu? Peygamberimiz: - Eğer kadının menisi olmasaydı çocuğu kendisine nasıl benzerdi. Kadınlar erkeklerin benzeridir şüphesiz. Kadın ihtilam olur da meninin dışarı çıktığını 4 / 6
görmese ihtayatten güsletmesi daha iyidir. Çünkü kadından çıkan meni geri dönebilir. Kadın saç örgülerini çözmek zorundamıdır? Kadın örülmiş saçlarını gusülde çözmek zorunda değildir. Kadını örgülü saçının dibine suyun ulaşması yeterli görülür, bundan maksat güçlüğü önlemektir. Ancak örülmemiş saçların tamamını yıkamak farzdır. Eğer örgüler bir madde ile birbirine yapışmış da dibine suyun erişme imkanı yoksa, sahih görüşe göre saçını çözmesi gerekir. Ümmü Seleme dedi ki: "Ya Resulallah! Ben saçlarını bağlayan bir kadınım. Cünupluk ve hayızdan gusledeceğim zaman saç örgümü çözeyim mi?" Allah Resulü şöyle buyurdu: "Hayır, başına iki avuç dolusu üç kere su dökmen senin için yeterlidir." Eğer erkeğin uzun ve örülmüş saçı olursa onları çözüp yıkamak mecburiyetindedir. Karı-koca yataklarında ıslaklık bulurlarsa... Karı-koca yataklarında meni görürler de ihtilam olduklarını hatırlamayıp herbiri diğerine ait olduğunu söylerse, ikisininde gusletmesi vacip olur. Meni gelmeyen cinsi ilişki için gusül gerekir mi? Erkek cinsel organını sünnet mahalline kadar uykuda veya uyanıkken, isteyerek veya istemeyerek kadını fecrine sokarsa her ikisinede gusül gerekir. Kadının sünnet mahalli ile erkeğin sünnet mahalli birbirine kavuşursa boşanma olmasa dahi gusül vaciptir. Oje ve Benzeri Şeyler Gusle Mani mi? Guslün sahih olması için suyun deriye ve tırnağa temas etmesi gerekir. Bu temasa mani olan şey gusle manidir.kadın guslederken tırnağının altında, üstünde veya vücudunun başka bir yerinde suyun temasına mani olan hamur, balık pulu, ruj, oje gibi şeyler olursa bunları gidermesi vaciptir. Bunlar giderilmeden gusül caiz olmaz. Oje, gusül abdestinden sonra sürülmüş olsa bile onunla ne gusül ne de abdest olmaz. Dolayısıyle oje ile hiçbir ibadet olmaz. Hürmet-i Musahara Nedir? Hürmet-i Musahara: Hısımlıktan meydana gelen haramlık demektir. Bu hısımlık hakiki olur bir de hükmi olur. İkisinde de haramlık meydana gelir. 5 / 6
Hakiki hısımlıktan evlenilmesi haram olan kadınlar bölümünde bahsetmiştik. Hükmi hısımlık ise aşağıda açıklanacaktır. Bu meseleler az da olsa Müslümanların başına gelen olaylardır. Müslümanların bu konuda çok dikkatli olması lazımdır. Çünkü bu konu takva veya teferruat değil, farz ve haram olan konulardır. Hanefi mezhebine göre hurmet-i musahara şöyle tarif edilir : "Birbiriyle cinsel ilişkide bulunan yahut derileri çıplak olarak veya vücut sıcaklığını hissettirecek kadar ince bir elbisenin üstünden birbirine değip şehvet duyan yahut birbirinin cinsel organını açıkça görüpde (kıl bitim yerini görmek yeterli değil) şehvet duyarlarsa "Hurmet-i Musahara" meydana gelir. Yani sanki birbirleriyle karı-koca olmuş gibi birbirlerinin büyükleri ve küçükleri kendilerine haram olur. Hükmi hısımlık meydana gelir. Birkaç örnek vermek gerekirse: Bir kimse şehvetle kayın validesinin veya kayın pederinin elini tutarsa eşi ona haram olur. Bir erkek kayın validesinin veya bir kadın kayınpederinin elini tutup bu sebeple her ikisinde veya birinde şehvet hissi doğarsa, eşlerin kocaları kendilerine haram olur, nikah gider Şehvetin ölçüsü: Yalnız aklından kötü birşey geçirmek değil, erkeğin cinsel organının canlanması kadın ve yaşlının kalbinin meyletmesi. Bu haramlılığın oluşması için, kendine dokunan veya cinsel organına bakılan kişinin "müştehat" olması şarttır. Dokuz yaşından aşağı olan çocuklar müştehat değildir. Bu dokunuşun veya bakışın, bilerek, sehven, hataen veya zorla oluşu arasında hiçbir fark yoktur. Hepsinde haramlılık gerçekleşir. 6 / 6