Özel Günlerimiz Yavuz Çekirge Bu derleme coğrafyamızda yaşayan insane topluluklarının farklı kültürel aidiyetlerine göre kutladıkları özel günleri tanımlamayı amaçlamaktadır. Özel günler belli başlı şu gruplara gore yapılmıştır : 1. Sünni İslam 2. Alevi,Bektaşi Yezidi ve diğer Anadolu kültleri 3. Rum Ortadoks 4. Ermeni Ortadoks 5. Süryani 6. Yahudi Sünni İslam cemaati için özel günler: Kurban Bayramı: 4 gün süren bayram, ilk sabah Bayram Namazı ile başlar, akraba ziyaretleri yapılır, mezarlıklar ziyaret edilir. Hicri Yılbaşı: Hz. Muhammed'' in Mekke'' den Medine'' ye göç etmesi ile başlayan Hicri takvimin ilk ayı olan Muharrem'' in ilk günü kutlanır. Aşure Günü: Hicri takvimin ilk ayı olan Muharrem'' in 10. günüdür. Hz. Hüseyin'' in Kerbela'' da öldürüldüğü günün anısına oruç tutulur. Mevlid Kandili: Rebiül Evvel ayının 12. gecesi doğan Hz. Muhammet'' in dünyaya gelişi kutlanır. Mirac Kandili: Hz. Muhammed'' in göğe Tanrı katına yükseltildiği gecedir. Beş vakit namaz kılınması bu gece farz kılınmış, Peygamber'' e cennet ve cehennem gösterilmiştir.
Berat Kandili: İsamiyet'' de kutlanan 5 kandil gününden sıra itibariyle üçüncüsüdür. Şaban ayının 14. gününün akşamında, ibadet ederek günahlardan arınıldığına inanılır. Ramazan Ayı: Hicri takvimin 9. ayı olan Ramazan ayı boyunca, inananlara sahurdan iftara kadar oruç tutmaları görevi verilmiştir. Akşamları Teravih namazı kılınır, sofralarda hurma, pide ve güllaç bulundurulur. Kadir Gecesi: Ramazan Ayı'' nın 26 gününün gecesidir. Kuran'' ın Hz. Muhammet'' e bu gece inmeye başladığına inanılır. "Kadir" Allah'' ın sıfatlarından biridir ve "her şeye gücü yeten" anlamındadır. Bin aydan daha hayırlı olduğuna inanılan bu gecede, ibadet ile günahlardan arınılır. Ramazan Bayramı: Ramazan ayında tutulan orucun bitişi kutlanan ve sabah kılınan Bayram Namazı ile başlayan bayramdır. Arife gününden hazırlıklar yapılır, mezarlıklar ziyaret edilir. Kimsesizlere ve muhtaçlara yardım edilir, akraba ziyaretleri yapılır. Tatlı sunulduğu için Şeker Bayramı olarak Aleviler, Yezidiler ve diğer Anadolu Kültleri Özel günleri Abdal Musa Törenleri: Her yıl 21-22 Haziran tarihlerinde Alevi-Bektaşilikte kutsal olan "12 Makam"dan birinin sahibi Abdal Musa Sultan'ı anma törenleri yapılır. Antalya-Elmalı'daki Tekke Köyü'ne giden Alevi-Bektaşiler burada kurbanlar keser, cem yaparlar. Aşure Günü: Aşure, kelime anlamıyla onuncu demektir, Hicri ayların ilki olan Muharrem in 10. günüdür. İnanışa göre, Nuh Peygamber, Tufandan kurtulduklarında, gemide kalan tüm erzaktan tatlı bir aş pişirilmesini söylemiş ve o gün pişirilen aşa zamanla aşure denmişti. 10 Muharremin, aynı zamanda Hz. Hüseyin'in Kerbela'da şehit edildiği gündür. Bu nedenle Aleviler ve Şiiler Muharremin 12. gününe kadar oruç tutar, 12. günün (2OO6'da 11 Şubat a denk geldi) akşamı oruç açılır ve matem bitince kurban kesilir, aşure dağıtılır. Cemaat Bayramı: Yezidilerin (Ezidiler) en önemli bayramı. 7 gün sürer. Yezidilerin piri Şeyh Adi'nin bir araya getirdiği ilk cemaatin anısını tazelemek için kutlanır. Eskiden 23-30 Eylül arası kutlanan bayram, 20. yüzyılda 6-13 Ekim'e alındı. Tören, Musul'un kuzeyindeki Laleş'te (Şeyh Adi'nin türbesinin bulunduğu kutsal topraklar) yapılır. Törene, her aşireti temsilen bir kişi katılır.
Cejna Heftemal: Kürtlerin 2 Mart'ta kutladığı bu bayramda dağlardan, ovalardan renk renk çiçekler toplanır ve bunlardan Şilan adı verilen bir çember yapılır. Kadın-erkek, genç-yaşlı herkes o gün için yıkanır, giyinir, süslenir ve üç kez çiçeklerden yapılan bu çemberin içinden geçer. İnanışa göre bu geçişle yılın bütün dertlerinden, sorunlarından kurtulunur, bahara kavuşulur. Cejna Mîhrîcane: Kürtçe'de "mihr" sevgi, "gan" ise can, süreklilik anlamına gelir. Mihrican "sürekli sevgi" demektir. İnanışa göre bu gün, Tanrının bütün canlılara ruh verdiği gündür. Kürtlerin, Nevrozdan sonraki en önemli bayramıdır (31 Ağustos). Hacı Bektaş-i Veli'yi Anma Törenleri: İlahi gerçeğe ancak sevgi yoluyla varılacağını, bütün insanların kardeş olduklarını vurgulayarak dinde insan olgusunu öne özellikle öne çıkartan Hacı Bektaş Veli (1209-I27l), Bektaşilik tarikatının piridir. Her yıl, 16, I7 ve 18 Ağustos tarihlerinde üç gün boyunca anılır. "Gönüller Sultanı" diye anılan Hacı Bektaş Veli nin, dergahından feyz alan, erenleri, halkı aydınlatmaları için görevlendirdiğine ve o erenlerin 40 kültür ocağı kurduğuna inanılır. Anadolu da bugün saygı gösterilip, adakta bulunulan pek çok yatır ve türbe o erenlere aittir. Hıdrellez: Birçok kültürde baharı karşılamak için kutlanır. 5 Mayıs akşamı başlar ve 6 Mayıs günü kutlanır. Anadolu da yer yer Sünni ve Alevilerin bir arada bu günü bir bahar Bayramı olarak piknik ve ziyafetle eğlence içinde kutladığı görülmektedir. Alevi inancına göre Hızır Aleyhisselam ve Ilyas Aleyhisselam, Ab-ı Hayat'ı (ölümsüzlük suyu) aramaya çıkar ve bu suyun kaynağını bulup içerler. Böylelikle ölümsüzleşen Hızır Peygamber karada, İlyas Peygamber ise denizde yardıma muhtaç olanların imdadına yetişir. Kürtler, 6 Mayısta birbirine kavuşan Hızır (Hıdır) ve Ilyas'ın gizemli gücünden yararlanabilmek için çeşitli kutlamalar yaparlar. Baharın da müjdecisi olan Hıdrellez'de, parasının çoğalmasını isteyen gümüş bir parayı keseye koyup gül ağacının dalına asar, ev sahibi olmak isteyen çerçöpten ev yapar, sağlık isteyen ise kırlarda yuvarlanır. Hıdrellez bir çok coğrafyada Çingeneler tarafından da bayran olarak kutlanır Tüm kültürlerde ortak öğe Hıdrellez ateşi yakılıp, özellikle genşlerin bu ateşin üstünden atlamasıdır. Hızır Orucu: Daraldığı zamanlarında insanların imdadına yetiştiğine inanılan Hızır Aleyhisselamın anısına tutulur. 13 Şubat'ta başlar, üç gün sürer, inanışa göre Nuh Peygamberin gemisi fırtınaya tutulduğunda, gemidekiler "Yetiş ya Hızır, bizi kurtar" der. Allah dualarını kabul eder ve fırtına diner, işte o zaman Allah'a üç gün oruç adanır. Aleviler arasında yaygın olan bu orucun bitiminde kömbe ve benzeri yemekler pişirilir, eşe dosta lokma dağıtılır.
Mevlânâ'nın Ölum Yıldönümü: (Şeb-i Aruz) 17 Aralık 1273'te ölen, İslam aleminin en büyük mutasavvıfı ve şairlerinden Hz. Mevlânâ, her yıl 10-17 Aralık tarihleri arasında sema gösterileri ve çeşitli etkinliklerle anılır. Mevlânâ Celâleddin-i Rûmi'nin (1207-1273) düşünceleri, "vahdet-i vücut" (varlık birliği) kuramına dayanır. Mevlânâ'ya göre, evrende maddi ve manevi ne varsa, hepsinin kökeni Yaratıcıdır.. İyilik ve kötülüğün varlığı birbirine bağlıdır. Biri olmadan ötekinden söz edilemez, iyilisin değeri kötülükle, kötülük ise iyilikle anlaşılabilir. Mev1ana tüm dünyada, aşk, idealizm, insan sevgisi, umut ve hoşgörünün simgesi haline gelen, büyük kitleleri etkileyen bir İslam düşünürüdür. Muharrem Orucu'nun Başlangıcı: Aleviler, Hz. Muhammet'in. torunu Hz. Hüseyin'in Kerbelâ'da şehit edilmesi dolayısıyla Muharrem ayının birinci gününden (2006'da 31 Ocaktı) 12. günü akşamına kadar mateme girerler. Bektaşi ve Aleviler, matem boyunca oruçludurlar. Bu dönemde su içilmez, hayvan kesilmez, düğün, eğlence yapılmaz. Nevruz: (Newroz) Güneşin Koç burcuna girdiği gün. Türkler bu günü Ergenekon Efsanesine dayandırarak, Asena adlı bir boz kurdun rehberliğinde demir dağın eritilmesiyle Türk boylarının Ergenekon Vadisinden kurtulduğu gün olarak şenliklerle anarlar. Bu günün demir dağın eritilmesine telmih olarak özelikle bir Ahilik geleneği olarak demir dövülür. Ancak Kürt inanışına bugün Demirci Kawa nın zalim Dahhak ı öldürerek halkı zulümden kurtardığı gündür. Bu efsaneye göre Dahhak, yakalandığı amansız hastalıktan kurtulmak için büyücü hekimlerin tavsiyesi ile her gün genç bir insan öldürerek beyinlerini ilaç niyetine yemekteydi. Demirci Kawa, oğlunun öldürülmek istenmesi üzer,ne isyan ederek halkı da arkasına alarak Dahhak ı öldürür... Kürtlerde bu olayı temsilen Türkler gibi örs ve çekçlerle demir döverler. Kökleri asırlar öncesine dayanan ve günümüzde özellikle Kürt ve Alevi toplulukları tarafından kutlanan Nevruz, doğanın canlanmasını temsil eder. Kürtler için yeni yılın ilk günü anlamına gelir. Kırlara çıkılıp topluca yemek yenir, ateşler yakılır, dans edilir. Nevruz, Aleviler tarafından Hz. Ali'nin doğum günü olarak kutlanır. Aleviler, Hz. Ali'nin doğum gününü şeker, şerbet ve çiçeklerle kutlarlar. Nevruz bayramı akşamı Hz. Ali'nin doğumuna ait dualar, nefesler okunur, lokma ve süt dağıtılır, cem törenleri yapılır (21 Mart). Pir Sultan Abdal'ı Anma Törenleri: Pir Sultan Abdal, Alevi-Bektaşiler'in "Yedi Ulular" olarak tanımladığı halk ozanlarındandır. 16. yüzyılda yaşayan ve her türlü haksızlığa, din istismarına karşı çıkan, düşüncelerini günümüze dek uzanan deyişlerle ifade eden bu halk ozanı için her yıl 2 Temmuz'da doğum yeri Sivas-Yıldızeli ndeki Banaz Köyü'nde törenler yapılır, kurbanlar kesilir, semah dönülüp Pir Sultan kendi deyişleri ile anılır.
Sarisal: Ezidiler (Yezidiler) yılbaşını Nisan ayının ilk Çarşamba günü kutlar {2006'da 4 Nisan). Törenler 13 gün boyunca sürer. Bir zamanlar Nevruz'la aynı gün kutlandığı rivayet edilen Sarisal'dan önce kabir ziyaretleri yapılır, gelen geçenin yemesi için, kuru üzüm, kuru incir, çörekler ve paskalya yumurtalarının bulunduğu tepsiler konur. Yezidi inancına göre, gece yarısından sonra, ölülerin ruhları mezarlarını ziyaret eder ve mezarların yanından melekler geçer. Rum Ordadoks cemaati için özel günler 1 Ocak: Protohronia: Bu tarihte Hz. İsa'' nın sünneti kutlanır. Bir akşam önce çocuklar şarkılar söyleyerek komşuları ziyaret eder ve hediye toplarlar. Akşam yemeğinde hindi yenir. Evde ve işyerinde bereket getirmesi için nar kırılır, sakızlı yılbaşı pidesi pişirilir. 6 Ocak: Ta Fota: Hz. İsa'' nın Vaftizi kutlanır. Boğaz'' da, bir papazın suya attığı tahta haçı çıkarmak için cemaatten gençler Boğaz'' ın soğuk sularına atlarlar. Haçı bulup kıyıya getiren genç, altın zincir ve ucunda haçla ödüllendirilir. Ton Psihon: "Koliva" isimli cevizli helvanın pişirildiği ve mezarlıkların ziyaret edilerek ölülerin ruhuna dua edildiği gündür. Apokries: Paskalya yortusundan 40 gün önce kutlanan karnavaldır. Büyük Oruç'' dan önce partiler düzenlenir, maskeler takılır, ziyafetler verilir. Tessarakosti: Paskalya'' dan önce 40 gün süren orucun başlangıç günüdür. Orucun bu ilk günü hiçbir şey yenmez. Daha sonraki 5 hafta boyunca hayvansal gıdalar alınmaz. Orucun son haftasında da sadece haşlama sebzeler, özellikle mercimek yenir. Paskalya günü "mağiriça" adı verilen sakatat çorbası pişirilir. Vayion: Hz. İsa'' nın Kudüs'' e girerken zeytin ve mersin dalları ile karşılanması anısına kutlanan gündür. Paskalya :Haftası, Hz. İsa'' nın çarmıha geriliş ve ölüm haftasıdır. Bu haftanın Cuma günü perhiz yapılır ve hayvansal besinler alınmaz. Cumartesi gecesi tam geceyarısı kiliselerde mumlar yakılır ve İsa'' nın dirilişi kutlanır. Aynı gece paskalya yumurtaları, ertesi gün de paskalya çörekleri yenir.
Zoodohu Piğis: "Hayat Veren Kaynak" anlamına gelen bu gün, Ayazma günü olarak da bilinir. Silivrikapı'' daki Balıklı Ayazması'' na gelenler şifalı sudan içip dua ederler. 11 Temmuz: Ayia Efimiya: Lahti Fener'' deki Ortodoks Patrikhane Kilisesi'' nde bulunan azizenin anısına kutlanır. Kilisede yapılan törende katılanlara iğne dağıtılır ve azizenin lahti açılır. 6 Ağustos: Metamorfoseos: Hz. İsa'' nın "Göğe Yükselişi" Paskalya'' dan 40 gün sonra kutlanır. İnanışa göre Hz. İsa bu tarihte, Thabor dağında yanında Musa ve İlyas Peygamberlerle görünmüştür. 29 Ağustos: Apokefalistu İoannu: Rumlar, Vaftizci Yahya'' nın başının kesildiğine inandıkları bu günde perhiz yapar ve domatez ve karpuz gibi kırmızı renkli besinleri yemezler. 24 Eylül: Ayia Thekla: Aziz Pol'' ün öğrencilerinden olan ve Silifke yakınlarında yaşayıp öldüğüne inanılan azizenin anısına Büyükada'' daki manastır ziyaret edilir ve adak adanır. 25 Aralık: Hristuğenna: Hz. İsa'' nın Doğumu, yani Noel kutlanır. Bir akşam evvel çocuklar ev ev dolaşırlar. Sabah erken kiliseye gidilir, öğlen yakın akrabalarla yemek yenir. Çam ağaçları süslenir ve altlarına hediyeler bırakılır. 27 Aralık: Ayios Stefanos: Aziz Stefanos, Hıristiyanlık dinine inandığı için Kudüs'' den kovulup taşlanarak öldürülmüştür.hıristiyanlıkta il şehit olarak bilinir ve kurban kesilip fakirlere dağıtılır. ERMENİ CEMAATİNİN BAYRAMLARI VE DİNİ GÜNLERİ: 1 Ocak: Gağant: Yılbaşı kutlamalarının yapıldığı tarihtir. Zengin yılbaşı sofrasında ana yemek hindidir. Yılbaşının ertesi günü mutlaka dükkan açılır ve bereket getirmesi için dükkanın içine nar tanecikleri serpilir. 6 Ocak: Dzununt: Noel'' i, İsa'' nın Vaftiz'' i ile birlikte kutlayan Ermeniler, bu tarihte evleri ziyaret eden çocuklara hediyeler verirler. Ailecek yenilen akşam yemeğinde ana yemek mutlaka balık olur.
Vartanants: M.S. 5. yüzyılda ateşe tapan İranlılara karşı yapılan ve kaybedilen bir savaşın ve bu savaşta ölenlerin anısına düzenlenen törenlerdir. Pun Paregentan: 7 hafta süren ve her gün içersinde hayvansal gıdalar bulunmayan tek bir öğün yemek yenilen Büyük Oruç'' dan önce kutlanan karnavaldır. Karnaval süresince, her türlü kıyafete girilip şakalar yapılır. 14 Şubat: Diyarnıntaraç: Hz. İsa'' nın doğumunun 40. gününde tapınağa götürülüşü kutlanır. "Ateş Gecesi" de olarak bilinen bu kutlamalarda, kilisedeki kutsal sofranın üzerindeki mumla, mumlarını yakan cemaat, mumu söndürmeden evine götürerek orada hazırlanmış olan mumları yakar. Avak Şapat: Hz. İsa'' nın çarmıha gerilmesi ile ilgili anıların tazelendiği "Büyük Hafta" dır. Perşembe "Son Akşam Yemeği", Cuma ise "Haça Gerilme" ve "Mezara Gömülme" anılır. Dzağgazart: Hz. İsa'' nın Kudüs'' e dönüşü anısına kutlanan bayramdır. Kiliseler çiçekler ve zeytin dalları ile süslenir ve ayine katılanlar eve dönerken bereket getirmesi amacıyla bu çiçeklerden alırlar. Surp Zadik: Paskalya Bayramı'' nda Hz. İsa'' nın yeniden dirilişi kutlanır. Kutlamalar sırasında birbirlerine renkli boyanmış yumurtalar armağan ederler. Paskalya çörekleri hazırlanıp, mezarlıklar ziyaret edilir. Hampartsum: Hz. İsa'' nın Göğe Yükseliş'' i kutlanır. Baharın da karşılandığı gündür. Özenle hazırlanan sofralardan "marul" eksik edilmez. Vartavar: Vartavar "Işık Saçan Gül" anlamına gelir ve bu bayramda Hz. İsa'' nın Suret Değiştirmesi kutlanır. Kiliseler güllerle süslenir. Surp Asdvadzadzin: Meryem Ana'' nın göğe yükselerek Tanrı huzuruna kabul edilmesi ve üzüm hasatı kutlanır. Herkes kutsanan üzüm salkımlarından bir parça yer. Khacverats: Haç Yortusu olarak anılan bu özel gün, 14 Eylül'' e en yakın olan Pazar günü
kutlanır. Kilisede öğleden sonra yapılan törende haç fesleğen çiçekleri ile süslenir ve dualar edilir. Kökeni M.Ö. 7. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Tarkmançats: Ermeni yazısını icat eden ve İncil'' in Ermenice'' ye çevrilmesine katkıda bulunan 2 din adamının anısına yapılan törenlerdir. Ermeni kültürü vekilisesinin Asur ve Grek etkilerinden kurtarılması kutlanır. SÜRYANİ CEMAATİNİN BAYRAMLARI VE DİNİ GÜNLERİ: 6 Ocak: Denho: Hz. İsa'' nın vaftizinin kutlandığı gündür. İçine Hz. İsa'' yı sembolize eden haçın batırıldığı su, törene katılanlara evlerine götürmeleri için dağıtılır. 2 Şubat: Maeltö: Hz. İsa'' nın mabede sunuluşu anısına kutlanan bu bayramda, kilise de mumlar yakılır. Boutho Dninve: (2002 yılında 25 Şubat'' da, 2001'' de 5 Şubat'' da kutlandı) Kökeni M.Ö. 9. yüzyılda yaşayan Ninova halkının "Büyük Tövbe" sine kadar giden oruç sırasında, 3 gün 3 gece boyunca hiçbir şey yenilip içilmez. 25 Mart: Süboro: Hz. İsa'' nın doğumunun annesi Meryem'' e müjdelenmesi kutlanır. Kilisede dağıtılan ve Kutsal Üçlemeyi sembolize eden 3 renkli ipler, Paskalya Bayramı'' na kadar bilekte taşınır. Hamşo Droze: (2002 yılında 2 Mayıs'' da, 2001'' de 12 Nisan'' da kutlandı) Hz. İsa'' nın "Son Akşam Yemeği" anısına kutlanan gündür. Papazlar alçakgönüllülüğün bir belirtisi olarak (tıpkı Hz. İsa'' nın yaptığı gibi) cemaatden seçilen kişilerin ayaklarını yıkarlar. Zkifuthö: (2002 yılında 3 Mayıs'' da, 2001'' de 13 Nisan'' da kutlandı) Hz. İsa'' nın Çarmıha Gerilişi anılır. Çiçeklerle süslü bir tabut kilisede dolaştırıldıktan sonra, kapının önünde eller üstünde tutulur ve cemaat altından geçer. İdo Dakyomtö: (2002 yılında 5 Mayıs'' da, 2001'' de 15 Nisan'' da kutlandı) Hz. İsa'' nın Diriliş Bayramı, Büyük Kıyam veya Paskalya adıyla anılır. İnanlar birbirlerine yumurta ve yumurta şeklinde hediyeler verirler. Ölmüşlere dua edilir ve ertesi günü mezar ziyaretleri yapılır. Suloko: (2002 yılında 13 Haziran'' da, 2001'' de 24 Mayıs'' da kutlandı) Hz. İsa'' nın Göğe Yükseliş'' i kutlanır. Bu bayramda yaylalara çıkıp, salıncak kurma adeti günümüzde unutulmaya başlamıştır. Rışeş: (2002 yılında 23 Haziran'' da, 2001'' de 3 Haziran'' da kutlandı) Paskalya'' dan 50 gün sonra kutlanan bu bayrama Pantikusti Bayramı da denir. Hz. İsa'' nın havarilerine Kutsal Ruh'' u verdiğine inanılan bu günde, kilisedeki kutsanmış suya ceviz yaprakları batırılır. 31 Ağustos: Şahro Dmor Gabriyel: 7. yüzyılda Turabdin civarında yaşayan aziz Gabriyel'' in anısına kutlanır. O gece azizin mezarının bulunduğu manastırda kalan kişiler geceyi dua ederek geçirirler ve ertesi gün şölen düzenlenir.
25 Aralık: İdo Dmavlodö: İsa'' nın doğmum yani "Noel" kutlamasıdır. Kilise'' de çıralar ile, doğum sırasında çobanların yaktığı ateşi simgeleyen bir ateş yakılır ve etrafında ilahiler söylenir. YAHUDİ CEMAATİNİN BAYRAMLARI VE DİNİ GÜNLERİ: Tu-Bişvat: (2002 yılında 28 Ocak'' da, 2001'' de 8 Şubat'' da kutlandı) Ağaç Bayramı olarak da bilinen bu günde fidan dikilir ve bol bol meyva yenir. Purim: (2002 yılında 26 Şubat'' da, 2001'' de 9 Mart'' da kutlandı) Adar ayının 14. gününde kutlanan bu bayram, Yahudi kavmini ortadan kaldırmak isteyen kral Ahaşveroş'' a karşı direnen kraliçe Ester'' in halkını kurtarması anısına kutlanır. Bayramdan bir gün önce oruç tutulur. Pesah: (2002 yılında 28 Mart'' da, 2001'' de 8 Nisan'' da kutlandı) Tanrı Mısır halkını cezalandırmak için, her ailenin ilk çocuğuna felaket yağdırırken, İbranilerin evlerini es geçtiği için, "Pesah" (atlamak, es geçmek) bayramı yapılır. Ailenin en büyük oğlu bu bayram öncesinde oruç tutar. Bu bayrama "hamursuz" adının verilmesinin sebebi, bayram sırasında mayasız bir ekmek olan "Matsa" nın hazırlanıp yenmesidir. Lag B'' omer: (2002 yılında 30 Nisan'' da, 2001'' de 11 Mayıs'' da kutlandı) Günümüzden yaklaşık 2000 sene önce 32 gün süren bir hastalık salgınının bir anda sona ermesi üzerine ortaya çıkan bu bayramda kutlamalar yapılır. Bundan önceki 32 gün boyunca neşelenmek ve evlenmek caiz değildir. Şavuot: (2002 yılında 17 Mayıs'' da, 2001'' de 28 Mayıs'' da kutlandı) Hz. Musa'' ya gönderilen 10 Emir'' in bu günde verildiğine inanılır. 50 gün süren buğday hasatı döneminin son günü kutlandığı için "Hasat Bayramı" olarak da anılır. Tişa-Beav: (2002 yılında 18 Temmuz'' da, 2001'' de 29 Temmuz'' da kutlandı) Av ayının 9. günüdür ve Matem Günü olarak kabul edilir. İki günbatımı arasında oruç tutulur. Roş Aşana: (2002 yılında 7 Eylül'' de, 2001'' de 18 Eylül'' de kutlandı) Yeni Yıl Bayramı'' dır. Her aile akrabaları ile bir araya gelir ve dargınlıklara son verilir. Günahlardan arınılan gündür. Yom Kipur: (2002 yılında 16 Eylül'' de, 2001'' de 27 Eylül'' de kutlandı) Büyük Oruç Günü'' dür. Geceleyin adaklar adanır. Tutulamayan sözlerden ötürü Tanrı'' dan af dilenir. Sukot: (2002 yılında 21 Ekim'' de, 2001'' de 2 Ekim'' de kutlandı) Hasat Bayramı olarak da bilinir. İsrailoğullarının çölü geçerken "suka" larda (çardak) kalmaları anısına kutlanır. Sabah duasına katılanlar ellerinde "Lulav" adı verilen çiçek demeti tutarlar. Hanuka: (2002 yılında 30 Kasım'' da, 2001'' de 10 Aralık'' da kutlandı) Kislev ayının 25. günü başlayan "Işık" Bayramı, Kudüs'' deki Kutsal Mabed'' in yeniden açılışı ve kandilin mucizevi olarak az miktarda bulunan yağla, 8 gün boyunca yanması anısına kutlanır. Hanukiya isimli 9 kollu şamdanda yanan