Kırgızistan Geleneksel Erkek Başlıkları

Benzer belgeler
LİBYA GHADAMES GELENEKSEL ÖZEL GÜN KADIN GİYİM KÜLTÜRÜNÜN İNCELENMESİ * Libya Analysis of Ghadames Traditional Special Day Clothing Culture

Türk Giyiminde Konya İli Sille Yöresi ne Ait Geleneksel Kadın Kıyafetleri ve Süslemeleri

GELENEKSEL DOKUMADAN GİYSİ TASARIMINA

DENĠZLĠ TAVAS ĠLÇESĠ GELENEKSEL KADIN KIYAFETLERĠ

Yrd. Doç. Songül KURU Atılım Üniversitesi Güzel Sanatlar Tasarım ve Mimarlık Fakültesi Moda ve Tekstil Tasarımı Bölümü,

KASTAMONU GELENEKSEL KADIN GİYSİLERİ

Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 6, Sayı: 70, Mayıs 2018, s

Yüksel DOĞDU Emel BULMUŞ**

BOLU-MENGEN İLÇESİ KIYASLAR KÖYÜ GELENEKSEL KADIN KIYAFETLERİ TRADITIONAL WOMAN CLOTHINGS IN KIYASLAR VILLAGE OF BOLU-MENGEN DISTRICT

H A L K G İ Y İ M İ TAŞKÖPRÜ DE KADIN VE ERKEK GİYİMİ

MAKEDONYA ÜSKÜP YÖRESİ GİYSİLERİNDEN KINA KIYAFETİ

KAHRAMANMARAŞ SEMPOZYUMU 869 KAHRAMANMARAŞ İLİ BİNDALLI ELBİSELERİ

Business Projesi için Talimatlar

SULTAN IZZETTIN KEYKAVUS TÜRBESİ, 1217, SİVAS

XVIII. VE XIX. YÜZYIL OSMANLI SARAYI KADIN GĐYSĐLERĐ VE BĐR MODERNĐZASYON ÇALIŞMASI

DENİZLİ İLİ ÇARDAK İLÇESİ SÖĞÜT KÖYÜ GELİN ENTARİLERİ * BRIDAL WEAR IN THE VILLAGE OF SOGUT IN CARDAK IN DENIZLI

SPOR MERKEZİ FİTNESS SALONUNU KULLANAN BİREYLERİN BEKLENTİLERİNİN DEĞERLENDİRİLMESİ

TOKAT YÖRESİ GELENEKSEL KADIN GİYİMİ. Yrd. Doç. Kürşad GÜLBEYAZ. Okt. Mustafa KAYA

Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 6, Sayı: 73, Temmuz 2018, s

Yıl: 2, Sayı: 5, Aralık 2015, s

ŞANLIURFA GELENEKSEL HALK OYUNLARI KADIN VE ERKEK GİYSİSİ. Halk oyunları Araştırmacısı ŞÜKRÜ ÜZÜMCÜ

KAHRAMANMARAŞ SEMPOZYUMU 853 KAHRAMANMARAŞ GELENEKSEL ERKEK KIYAFETLERİNİN ARAŞTIRILMASI VE GÜNÜMÜZ MODASINA AKTARILMASI

EĞİTİM ÖĞRETİM YILI BURSA OLGUNLAŞMA ENSTİTÜSÜ PRATİK KIZ SANAT OKULU ARAŞTIRMA BÖLÜMÜ BURSA'DA GEÇMİŞ DÖNEM KADIN GİYSİLERİ ARAŞTIRMA FORMU

Tokat Geleneksel Kadın Giysileri

DÜZCE İLİ GELENEKSEL BOŞNAK GİYSİLERİNİN İNCELENMESİ *

Siyahın Tasarımlardaki Önemi Nedir?

AZERBAYCAN IN 19. YÜZYIL YÖRESEL KIYAFETLERİ

SİNOP GERZE GELENEKSEL GÖYNEK ÖRNEKLERİNİN GİYİM SANAT DALI AÇISINDAN İNCELENMESİ

ÜLKER (OKÇUOĞLU) MUNCUK MÜZESİNDE BULUNAN HAVLULARDAN ÖRNEKLER

The Journal of Academic Social Science Studies

GEDĐZ GELENEKSEL KADIN CEPKENLERĐNĐN MOTĐF, DESEN VE KOMPOZĐSYON ÖZELLĐKLERĐNĐN ĐNCELENMESĐ

LİBYA NAFUSA DAĞI YAFREN ŞEHRİ GELENEKSEL ERKEK GİYİMİNİN İNCELENMESİ * Analysis of Libyan Nufusa Mountain Yafren Traditional Man Clothing Culture

Mevsimler & Giyisilerimiz. Elif Naz Fidancı

Bozkır hayatının başlıca ekonomik faaliyetleri neler olabilir

MUĞLA İLİ MİLAS İLÇESİ ÇOMAKDAĞ KÖYÜ GELENEKSEL KADIN KIYAFETİ

Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 4, Sayı: 29, Ağustos 2016, s

BOLU İLİNDE GELENEKSEL KADIN BAŞLIKLARI. Doç. Dr. Melda Özdemir

PİRİ REİS ÜNİVERSİTESİ AKADEMİK KIYAFET/CÜBBE VE TÖREN GİYSİLERİNE İLİŞKİN AKADEMİK KURUL (SENATO) ESASLARI

BEYPAZARI İLÇESİ GELENEKSEL ÖZEL GÜN KIYAFETLERİ

KIRGIZ HALK OYUNLARI ve GİYSİLERİ

No: 228 Mahreç işareti AYANCIK GÖYNEK YAKASI AYANCIK HALK EĞİTİM MERKEZİ VE AKŞAM SANAT OKULU MÜDÜRLÜĞÜ

Doç. Dr., Gazi Üniversitesi Sanat ve Tasarım Fakültesi Moda Tasarımı Bölümü, 2.

BULDAN BEZİ ÜRETİLEBİLİR TASARIMLARI ve UYGULAMALARINDAN ÖRNEKLER

MALATYA YÖRESİ GELENEKSEL KADIN KIYAFETLERDEN GÜNÜMÜZE YANSIMALAR

T.C. MİLLÎ EĞİTİM BAKANLIĞI

ERZURUM DA GELENEKSEL KADIN GİYSİLERİNİN ÖZELLİKLERİ* Yrd. Doç. Dr. Fikri SALMAN** Arş. Gör. Zeynep ATMACA***

GELENEKSEL TÜRK KADIN GİYİMİNDE DİVAL İŞİ VE ÖRNEKLERİ

Dr. Öğr. Üyesi Abbas KARAAĞAÇLI. 1. Adı Soyadı : Abbas Karaağaçlı 2. Doğum Tarihi : Unvanı : Dr. Öğr. Üyesi 4.

GÜNÜMÜZDE RİZE VE CİVARINDA GÖRÜLEN GELENEKSEL GİYSİLER

AĞRI YÖRESİNE AİT TÜRKÜLERİN MAKAMSAL ve RİTMİK YÖNDEN İNCELENMESİ

495 TL. Ne istersen o, SONBAHARDA SOKAK MODASI. Sadece Tchibo dünyasına özel. Sadece Tchibo dünyasına özel. LATTE Şimdi SADECE

YÖNETMELİK EMNİYET HİZMETLERİ SINIFI MENSUPLARI KIYAFET YÖNETMELİĞİNDE DEĞİŞİKLİK YAPILMASINA DAİR YÖNETMELİK

DÜZCE İLİ GELENEKSEL ÇERKES GİYSİLERİNİN İNCELENMESİ. Investigatıon of Traditional Circassians Duzce Clothing

Ethnic Style Projeleri için Talimatlar

AVRASYA Uluslararası Araştırmalar Dergisi. Cilt : 6 Sayı : 15 Sayfa: Kasım 2018 Türkiye. Araştırma Makalesi

6D EMBROIDERY = 6D NAKIŞ

BANAZ MESLEK YÜKSEKOKULU El Sanatları Bölümü Mimari Dekoratif Sanatlar NÖ. Haftalık Ders Saati PTİK KOD

GÖRSEL SANATLAR. Mehmet KURTBOĞAN

LOOK FIRST FASHION TWIST2012/FASHION

ÖZGEÇMİŞ. 1. Adı Soyadı: E. Görkem KAYAALP ERSOY. 2. Doğum Tarihi: Ünvanı: Yardımcı Doçent Doktor. 4.

ÖZGEÇMİŞ VE ESERLER LİSTESİ. Derece Bölüm/Program Üniversite Yıl Lisans Türk Dili ve Edebiyatı Afyonkarahisar Kocatepe

MOZAİK SANATI ANTAKYA VE ZEUGMA MOZAİKLERİNİN RESİM ANALİZLERİ MEHMET ŞAHİN. YÜKSEK LİSANS TEZİ Resim Ana Sanat Dalı Danışman: Doç.

Profesör, Betül Atlı Işık Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Moda ve Tekstil Tasarımı Bölümü

İTÜ DERS KATALOG FORMU (COURSE CATALOGUE FORM)

BEYPAZARI YÖRESİ GELENEKSEL KADIN GİYİMİNDE İŞLEMELİ ÇEVRE HIRKA ÖRNEKLERİ

OSMANLI SARAYI KADIN GİYSİLERİ VE GÜNÜMÜZ GİYSİ TASARIMINA BİR UYARLAMA

ANKARA ÜNİVERSİTESİ GÜZEL SANATLAR FAKÜLTESİ ÖĞRETİM YILI AKADEMİK FAALİYET RAPORU

Derece Alan Üniversite Yıl Lisans Geleneksel Türk El Atatürk Üniversitesi Doktora Eğitim Bilimleri Ahmet Yesevi Üniversitesi 2008

YAKIN DÖNEM GENÇLĠK VE SPOR POLĠTĠKALARININ DEĞERLENDĠRĠLMESĠ

Krizleri isimli Yüksek Lisans Bitirme Projezi Tarihinde Kabul Edilmiş ve Sosyal Bilimler Enstitüsü Kayıtlarına Geçmiştir.

Acilen markete gitmeniz gerek. Gardırobunuzdan çarçabuk ne seçersiniz?

Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 6, Sayı: 73, Temmuz 2018, s

BÜLENT ECEVİT ÜNİVERSİTESİ KORUMA VE ÖZEL GÜVENLİK GÖREVLİLERİNİN KIYAFET VE TECHİZATINA İLİŞKİN ESASLAR. Amaç, Kapsam, Hukuki Dayanak ve Tanımlar

GAZİANTEP GELENEKSEL ERKEK GİYİMLERİNDEN ABA VE ABA YELEK ÜZERİNE BİR İNCELEME 1

Gulnara KANBEROVA 1 Serap BULAT 2 İSHAK PAŞA İLE ŞEKİ HAN SARAYI MİMARLIK DESEN ve FORMLARININ GEOMETRİK KURULUŞLARI

Gülfizar ÇAYLI 1, Doç. Dr. Filiz Nurhan ÖLMEZ 2

HAKAN AKKAYA İLE ETKİNLİKLER, MET GALA VE DAHA BİRÇOĞU BU SAYIDA...

COG 446 RUSYA Hafta 2. Rusya: Makro Bir Perspektif

BURDUR EVLERİNDE VE MÜZELERİNDE BULUNAN ERKEK İÇ GİYİMİNDEN DON VE GÖYNEKLER

Bu Sezon 80'lerin İşgali Altında!

Doktora, Uludağ Üniversitesi Eğitim Bilimleri Enstitüsü 2014

Tarihin Faydalandığı Bilim Dalları

dekoratif sanat Geleneksel Sanatlar 54

ÖZGEÇMİŞ VE ESERLER LİSTESİ

Doç. Dr. Emine KOCA* Arş. Gör. Zeynep KIRKINCIOĞLU**

Türk Eğitim Tarihi. 2. Türklerin İslam Öncesi Eğitimlerinin Temel Özellikleri. Dr.

Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 5, Sayı: 43, Nisan 2017, s

HAZIRGİYİM VE KONFEKSİYON SEKTÖRÜ 2018 OCAK AYLIK İHRACAT BİLGİ NOTU. İTKİB Genel Sekreterliği Hazırgiyim ve Konfeksiyon Şubesi

BOLU İLİNDE GELENEKSEL KADIN BAŞLIKLARI. Doç. Dr. Melda Özdemir

ÖZGEÇMİŞ VE ESERLER LİSTESİ. Öğrenim Durumu: Derece Bölüm/Program Üniversite Yıl Uluslararası İlişkiler Ana Gazi Üniversitesi 2004

Anahtar Sözcükler; Osmanlı Dönemi giysileri, Cumhuriyet Dönemi giysileri, Batılılaşma, Erkek giysi modası.

İ. ÇEŞMELİ, İskitler, Hunlar ve Göktürkler de Din ve Sanat. İstanbul Cinius Yayınları, 131 sayfa (27 resim ile birlikte). ISBN:

TUVA YAYINCILIK Dergiler ve Kitaplar

Fatma AYHAN * THE DEVELOPMENT OF TROUSERS IN TURKISH CLOTHING CULTURE AND THEIR EFFECT ON WORLD CLOTHING CULTURE

Çin Bahçe Sanatı Kısa Tarihi

ÖZGEÇMİŞ. 7. Yayınlar 7.1. Uluslararası hakemli dergilerde yayınlanan makaleler (SCI & SSCI & Arts and Humanities)

Anahtar Kelimeler: İç Giyim, Geleneksel Giyim, Kadın İç Giyimi, Konya. Abstract

Gotik Dönem Mimarisi ve Dönem Giysi Tasarımlarına Etkisi

İÇİNDEKİLER 1.BÖLÜM: TASARIM ELEMANLARI

ÖZGEÇMİŞ VE ESERLER LİSTESİ

Transkript:

International Journal of Science Culture and Sport (IntJSCS) July 2015 : Special Issue 3 ISSN : 2148-1148 Doi : 10.14486/IJSCS353 Kırgızistan Geleneksel Erkek Başlıkları Serap TANRISEVER *, Zhyldyz AMANBEK KYZY ** * Selçuk University, Art and Desing Faculty, Fashion Design Department, Konya, TURKEY ** Selçuk University, Vocational Education Faculty, Clothing Industry and Clothing Education Department, Konya, TURKEY Emails: sertanrisever@gmail.com, Harika11@mail.ru Özet Kırgızistan olağanüstü zengin bir halk kültürü mozaiğine sahiptir. Giyim-kuşam, el sanatları ve süsleme sanatının bu mozaiğin içinde önemli bir yeri bulunmaktadır. Kırgız milli başlıkları ve kıyafetleri de Kırgızların bütün kültür varlığını, geleneklerini, yaşadığı coğrafyayı, yaşadığı yerin iklim şartlarını en iyi yansıtan öğelerden biridir. Kırgızistan, zamana, küresel modaya ve teknolojik gelişmeye rağmen geleneksel yaşam tarzlarını ve bunların gerektirdiği el sanatları ürünlerini kullanarak geleneklerini yaşatmaya çalışmaktadır. Yapılan araştırmada Kırgızistan geleneksel başlıklar ve kıyafetleri günlük hayatta az da olsa hala kullandığı görülmektedir. Kalpak, Tebetey, Malakay, Kırgızistan ın erkek milli başlıklarından günümüze kadar gelen ve en bilinenlerinden bazılarıdır. Bu araştırmada Kırgızların erkek milli başlıklarının süsleme, desen ve renk özellikleri, dikiş teknikleri, kumaş ve kalıp özellikleri ile bu başlıkların kültürel hayattaki yeri ve anlamları belirlenmeye çalışılmıştır. Bölgesel araştırma yapılarak tarama yöntemi kullanılmıştır. Anahtar Kelimeler: Kırgızistan, Milli başlıklar, El sanatı, Nakış- Desen sanatı Copyright IntJSCS (www.iscsjournal.com) - 858

Special Issue on the Proceedings of the 4 th ISCS Conference PART A July 2015 Traditional Men Caps of Kyrgyzstan Abstract Kyrgyzstan has an extraordinarily rich mosaic of folk culture. There is a great importance of wear clothing, crafts and decorative arts in this mosaic. Traditional caps and clothes of Kyrgyzstan are the best elements that reflect the presence of culture, traditions, geography inhabited, climatic conditions that they already live in. Kyrgyzstan has been trying to keep alive the traditions, styles of lives by using the required crafts and handmade products although the global fashion, time and technological development. According to research, it has still been seen that the caps and clothes of Kyrgyzstan are being used less in daily life. Caps, Kalpak, Tebetey, Malakay, are some of the best known extant that come to this age related with the traditions of caps of Kyrgyzstan s men. In this research, it has been worked of decorations of Kirghiz men caps, specialties of color and design, techniques of sewing, characteristics of mold and fabrics, Moreover the place and the meaning of the titles has been trying to determine in the cultural life. The scan method has been used by doing regional research. Keywords: Kyrgyzstan, Traditional Caps, Crafts, Pattern- Embroidery Art Copyright IntJSCS (www.iscsjournal.com) - 859

Giriş International Journal of Science Culture and Sport (IntJSCS) July 2015 Milletlerin başlıca ayırt edici unsurlarından olan geleneksel giysiler, Kırgız halkının hayatında da tarih boyunca büyük rol oynamıştır. Kırgız başlıklarının kökleri de, tüm maddi kökleri gibi çok derinlerde, Avrasya bozkırlarının eski göçebe dünyasına kadar uzanmaktadır. Noin-Ula (Moğolistan), Pazırık Yükseltileri, Kenkol mezarlıkları, Talas ve Batken de yapılan arkeolojik kazılarda elde edilen bulgular, bir taraftan Merkezi Asya göçebeleri Hunlular, Sakalar, Üsünler ve diğer Türk grupların, diğer taraftan ise Kırgızların kullandıkları malzeme, kesim ve süsleme araçları arasında bariz bir benzerliğin olduğunu ortaya çıkarmıştır. Avrasya nın engin bozkırlarında ve Kırgızistan topraklarında karşılaşılan, eski Türk yazılarını üstünde bulunan taşlarında, yani göçebelerin ilk bozkır mimarilerinde de, Kırgız elbise ve başlıkları ile benzerlik taşıyan elbise, başlık tiplerini görmek mümkündür. Kısacası bu durum, göçebe halklar arasındaki kültür alış verişini gözler önüne sermektedir (Biçurin, 1950: 352). Eski Kırgızların (Yenisey Kırgızların) giyim kuşamı hakkındaki ilk bilgiler, Tan ailesine mensup Çin kaynaklarında bulunmaktadır. Aile kitabı Tan Şu da Kırgız önderinin Kışın sansar kürkünden yapılmış şapka, yazın ise etekleri bükülmüş konik biçimli, altın kasnaklı şapka giydiğinde, diğerlerinin ise keçeden yapılma şapkaları giydiğini yazmaktadır. Kırgız başlıklarının bu temel özellikleri 20. Yüzyılın başlarına kadar korunmuştur. Keçeden yapılan erkek başlığı ise, büyük bir olasılıkla Kırgız milli giysilerinin temel parçası olan kalpağın prototipidir (Abramzon, 1971: 125). Arkeolojik ve tarihi kaynaklar, Kırgızların dışarıdan gelme kumaşlardan dikilen elbiseler, başlıklar giydiğinde şahitlik etmektedir. Özellikle Çin den, Ön Asya ülkelerinden getirilen ipek ve simli kumaştan yapılan süslü elbiseleri, başlıkları giymişlerdir. (Ambroz, 1965: 3). Kırgızlar örf, adet, gelenek, görenek gibi kültür unsurlarına sahip çıkmışlardır. Günümüzde dahi günlük giyimlerinde milli giysilerini gerek tamamıyla gerekse kısmen giymeye devam etmektedirler. Giyimleri genelde el işi ile yapılmakta sanayide sadece büyük parçaların birleştirilmesi yapılmaktadır. Model ve çizim olarak ise çağdaş modeller ve çizimler kullanılırken motif ve işlemeler tamamen otantik formunu korumaktadır. Giyimlerinde gösterdikleri bu hassasiyet gerek günlük yaşamlarında gerek milli oyunlarında, gerekse de milli müzikleri ve milli çalgılarında görüldüğü gibi tüm etkisiyle devam etmektedir (Gülbeyaz, 2013:3). Kırgız nakışları-halk sanatın en eski ve halen meşhur olanların arasındadır. Eskiden tamamen el işi olarak yapılan nakışların çok büyük sanatsal değeri vardır. 19. 20. Yüzyıllarda nakış ustaları kadın gömleklerini, kadın başlıklarının birçok türünü, beldemçi gibi kuşak türü parçaları, şalvarlar, başörtülerini, kuşaklarını süslüyorlardı. Kırgız nakış sanatı çok çeşitli idi. Hem tarihi hem de sanatsal tefskayık-ters dikiş, büyük bir ilgi uyandırmaktadır. Benzer bir dikiş türü şimdiye kadar sadece Karakalpaklarda ve Başkurtlarda görülmektedir. Ancak bu halkların giyim kuşamında bu dikiş türü nadir kullanılmıştır. Kırgızlarda bu dikiş hayli yaygın kullanımda idi ve bu dikiş türüyle göğüslük ve başlıkların yanaklıklı süsleniyordu. Kırgız nakışlarında nakış türünün çok olması dikkat çekicidir. Bunun sebebi ise gelenekselliğin sürdürülmesi ve kişisel sanatın serbest uygulanmasıdır. Dokuma ve işlemeli elbiselerinin, başlıkların çoğu başlı başına birer sanat eseridir. (Amanoğlu, 1999: 437-442) Kullanılan motifler ise genelde ülke bazında ortak olmakla birlikte bölgelere göre farklılıklar göstermektedir. Mesela kuzeyde Issık Göl civarında dalga motifleri, kuş resimleri; güney bölgesinde pamuğun çok olmasından etkilenilerek pamuk motifi, dağlık bölgelerde keçi, kartal ve kus gibi av hayvanlarının motifleri, ovalık kesimlerde çiçek, at, koyun gibi evcil Copyright IntJSCS (www.iscsjournal.com) - 860

Special Issue on the Proceedings of the 4 th ISCS Conference PART A July 2015 hayvan motifleri ağırlıklı olarak giysilerin ve başlıkların nakış ve süslemelerinde kullanılmaktadır (Gülbeyaz, 2013:11). Metod Bu çalışmada litaratür taraması yapılarak konuyu destekleyen kitap, dergi, makale, internet taranmış ve değerlendirilmiştir. Bölgesel ve tarihsel analiz yapılarak Tarama yöntemi kullanılmıştır. Bu yöntem, geçmiş olaylar, gerçekler (Kaptan, 1998), ve geçmiş ya da mevcut durumu (Karasar, 2008) açıklamak ve ortaya çıkarmak için tarama yöntemi kullanılmıştır. Ayrıca araştırmanın Kırgız olan yazarı Zhyldyz AMANBEK KYZY konuyla ilgili bilgilerini aktarmıştır. Geleneksel Kırgız Başlıkları Kırgız kültüründe başlıklar fiziksel korunma dışında kişilik ve statü belirleme, süsleme ve kıyafeti tamamlayan bir aksesuardır, çevreye ve topluma uyabilmede daha ilk bakışta önemli ipuçları veren semboller bütününe dönüşmüşlerdir. Bu çalışmada eskiden giyilen ve en çok bilinen ve yaygın olan Kırgız erkek başlıkları yer almaktadır. Erkek Başlıkları Erkek başlıkları, yaşa toplum içindeki yerine ve giyildikleri günlere göre bayram, günlük, düğün, matem, savaş, av başlıkları, mevsime göre ise kışlık ve yazlık başlık türlerine bölünüyorlardı. Bu çalışmada geçmişten günümüze gelen ve halen Kırgız erkekleri tarafından kullanılan geleneksel başlıklar Malakay, Tebetey ve Kalpak ele alınmıştır. Bulgular Malakay Malakay genç erkek çocukların taktığı bir başlıktır. Eskiden malakayı tebeteyin altına da giyerlerdi. Malakay ağırlıklı olarak gri, bej, kahverengi, siyah ve beyaz renkte keçe den yapılırken geçmişte koyun ve avlanan yaban hayvanlarının kürklü derisi de kullanılmıştır (Fotoğraf:1-2). Malakayın şekli boz üy e (Kırgız çadırı) benzemektedir. Dört veya beş parçadan oluşmaktadır. Dört parçanın birleştirilmesiyle oluşturulan kubbe şeklindeki üst kısmın altına 5-10 cm eninde kemer gibi farklı renkte beşinci parça dikilmektedir. Fotoğraf 3,4 de görünen malakay tamamen elde dikilmiştir. Dikişin üzerini kaplamak için ayriyeten üzerine süs ve kapama amaçlı oyulgama dikişi yapılmıştır. Kırgız motifleri kullanılarak elde makine dikişi ile süslenmiştir. İç kısmı ince gri astarlık kumaş ile temizlenmiştir. Copyright IntJSCS (www.iscsjournal.com) - 861

International Journal of Science Culture and Sport (IntJSCS) July 2015 Fotoğraf:1-2-3 Fotoğraf: 4-5-6 Tebetey Tebeteyi eskiden genelde elli yaş üstü erkekler giyerlerdi. Bu başlık kış mevsiminde giyilmekteydi. Eskiden halk ve çobanlar koyunun yünlü derisinden Tebeteyler giyerken, kağanların sansar kürkünden, orta sınıf yöneticilerin ise tilki kürkünden yapılmış Tebeteyler giydiği bilinmektedir (Abramzon, 1971: 125)( Fotoğraf.4,5,6). Tebeteyler değerli kürklerden dikilir. Bu kürkler yaklaşık 20 cm yüksekliğinde baş çevresine göre ayarlanmış dikdörtgen parçadan oluşur. Üstü kare şeklinde olup genellikle siyah renkli kadife kumaştan dikilir kumaşın üzeri geometrik şekiller verilerek dikişleriyle süslenmiştir. Sıcak tutması için iç kısmı kapitone kumaş ile astarlanmıştır (Fot.26,27,28). Tebeteyde günümüzde yalnızca özel günlerde değil günlük hayat tada halen Kırgız erkekleri tarafından giyilmekte ve kabul görmekte olan geleneksel bir başlıktır. Copyright IntJSCS (www.iscsjournal.com) - 862

Special Issue on the Proceedings of the 4 th ISCS Conference PART A July 2015 Fotoğraf: 7-8-9-10 Kalpak Fotoğraf: 11-12-13 Kırgız halkının, tarihini, geleneklerini ve kültürünü yansıtan erkek başlığı kalpak, beyaz keçeden üretilerek üzerine geleneksel Kırgız desenleri işlenmektedir. Kırgızistan tarihi boyunca Kırgız erkeklerinin vazgeçilmez aksesuarı olmuştur. Her kalpak, rengi ve desenleri ile farklı bir mânâ taşımaktadır. Kalpakta kullanılan beyaz renk, fikir hürriyetini temsil eder. Farklı renkleri ve şekilleri bulunmaktadır. Özellikle günümüzde siyah renkle kombine edildiği görülmektedir. Kırgız erkekler düğünlerde, cenaze törenlerinde ve ananevî bayramlarda mutlaka kalpak takarlar. Ancak yalnızca düğün ve cenazelerde değil, günlük hayatta da Kırgızistan sokaklarında kalpakla gezenlere rastlamak mümkündür. 2011 yılından itibaren her yıl 5 Mart ta Kalpak günü düzenlenmektedir (Anonim 1). Kalpak üretimi oldukça zahmetlidir. Keçe önce özel kalıplara göre kesilir. Kalpak dört parçadır. Uzun kubbe şeklindedir. Kalpağın önü kafeslidir ve yukarı doğru kıvrılmıştır. Fotoğraf 16 da görüldüğü gibi başlığın önü ikiye bölünmüş şeklindedir ve ucu 5 cm lik yırtmaç şeklinde açıktır. Bu açıklık bazı modellerde başlığın her iki yanında bulunur (Fotoğraf 13). Bunların hepsi elde tutturulur. Ardından kalpağın görünen yüzüne geleneksel desenler işlenir. Ütüleme tamamlandıktan sonra, kalpağın kenarları siyah kadife kumaşla çevrilir, tek renkten hazırlananları da oldukça fazladır. Özenle hazırlanan püskül kalpağın tepesine yerleştirilir. Sonrasında kalpağın iç tarafındaki dikişlerin gizlenmesi ve keçenin kafaya uyum sağlaması için beyaz kumaştan astar dikilerek tamamlanmaktadır. Copyright IntJSCS (www.iscsjournal.com) - 863

International Journal of Science Culture and Sport (IntJSCS) July 2015 Fotoğraf: 14-15-16 Fotoğraf: 17-18-19-20 Sonuç Geleneksel Kırgız erkek başlıkları cinsiyet, yaş, statü belirtme özelliklerinin tümünü taşıyordu, bu başlıklar içinde Kalpak Kırgız halkının simgesi haline gelmiş, model, renk ve nakışlarıyla dikkat çekmektedir. Malakay Tebetey ve Kalpak tarihi çok eskilere dayanan ve genel hatlarını koruyarak günümüze kadar gelmiş, halen giyilen başlıklardır. Geleneksel başlıklar tamamen elde dikilir ve el nakışlarıyla süslenirdi. El nakışlarındaki motif ve nakış zenginliği birer sanat eseri niteliğindedir. Tebetey hariç diğer başlıklarda çeşitli nakış süslemeleri kullanılmıştır. Başlıklarda kullanılan kürkün cinsi, malzeme ve renkleri yaşa, cinsiyete ve toplum içindeki hiyerarşiye göre değişiklik göstermekteydi. Başlıklar Kırgız iktisadi hayatının ve yaşam koşullarının gereği olarak eskiden çoğunlukla keçe ve koyun kürkünden yapılmaktaydı. Bunun yanında kadife, ipekli kumaşlar çuha ve saten de kullanılan diğer kumaşlardır. Son yıllarda küreselleşen ve teknolojiye bağlı olarak ta hızla değişen sosyal yaşam içerisinde giyim-kuşam, örf-adet gibi geleneksel değerler de kaybolmaya başlamıştır. Yüzyıllardan süzülüp gelen örf, anane yaşam ve kültür mozaiği olan Kırgız geleneksel başlıkları pek çok anlamda korunması ve değerlendirilmesi gereken değerli bir Türk kültür mirasıdır. Ortak geçmişimizden kaynaklanan örf, adet ve geleneğin uzantısı olan kıyafet ve başlıklarda ki benzerlikler araştırılmaya ve yaşatılmaya açık bir konu olarak dikkat çekmektedir. Copyright IntJSCS (www.iscsjournal.com) - 864

KAYNAKLAR Special Issue on the Proceedings of the 4 th ISCS Conference PART A July 2015 Abramzon, S., M., (1971) Киргизы И Их Этногенетические И Историко-Культурные Связи (Kırgızlar Ve Onların Etnik, Genetik, Tarihi ve Kültürel Bağlantıları), Kırgızistan Basım Evi, Bişkek Kırgızistan Amanoğlu, E., K., (1999) Manas ın Kişi Adlarında Eski Türk İnançlarının İzleri, T.T.K. Yayınları, Ankara Ambroz, A., K., (1965) Амброз А.К. Восточноевропейские И Среднеазиатские Степи V Первой Половины VIII В (V. Yüzyıl ve VIII. Yüzyılın İlk Yarısı Arasında Doğu Avrupa ve Orta Asya Toprakları) Antıpına, K., ve Köçkünov, A., (2004) Kırgızların Milli Giysileri, Da Yayınları, Kırgızistan Biçurin, N., Y., (1950) Собрание Сведений о Народах, Обитавших в Средней Азии в Древние Времена (Eski Çağda Orta Asya da Yaşayan Topluluklar Hakkında Bilgi Toplamı), Askeri Öğrenim Yeri Basım Evi, S. Petersburg, Rusya Gülbeyaz, K., (2013)Kırgız Halkoyunları ve Giysileri, Akademik Bakış Dergisi Sayı: 38, Uluslararası Hakemli Sosyal Bilimler E-Dergisi ISSN:1694-528X İktisat ve Girişimcilik Üniversitesi, Türk Dünyası Kırgız Türk Sosyal Bilimler Enstitüsü, Celalabat KIRGIZiSTAN Anonim:http://www.sondevir.com/analiz/142924/kirgizlarin-simgesi-kalpak-video.html Copyright IntJSCS (www.iscsjournal.com) - 865