SELANİK MEKTUBU (19) BAKİ SARISAKAL



Benzer belgeler
SELANİK SEREZ 1913 BAKİ SARISAKAL

1914 YILI YUNANİSTAN MÜSLÜMANLARI

SELANİK MEKTUBU (9) BAKİ SARISAKAL

MİDİLLİ DE YUNAN İŞGALİ

SELANİK MEKTUBU (10) BAKİ SARISAKAL

SELANİK MEKTUBU (13) BAKİ SARISAKAL

SELANİK MEKTUBU (21) BAKİ SARISAKAL

Türkçe Ulusal Derlemi Sözcük Sıklıkları (ilk 1000)

SELANİK BAŞKONSOLOSUMUZUN KAÇIRILMASI

SELANİK MEKTUBU (5) BAKİ SARISAKAL

SULTAN MEHMET REŞAT IN RUMELİ SEYAHATİ 5

YANYA MÜSLÜMAN MEZARLIKLARI NASIL YOK EDİLDİ? BAKİ SARISAKAL

RUMELİ DEN GELEN SON MÜBADİL KAFİLESİ

SULTAN MEHMET REŞAT IN RUMELİ SEYAHATİ 8

SELANİK ALMANYA VE FRANSA KONSOLOSLARININ ÖLDÜRÜLMESİ 1876

2. Enver Paşa. 3. Rıza Tevfik Bölükbaşı

Göç yani hicret dini bir vazifedir.insanların dinlerini daha iyi yaşamaları,hayatlarını devam ettirebilmeleri için göç bir ihtiyaçtır.

Hocam Prof. Dr. Nejat Göyünç ü Anmak Üzerine Birkaç Basit Söz

Sultan Abdülhamid Han hakkında 7 itiraf

SELANİK KALE SURLARININ YIKILMASI

SULTAN MEHMET REŞAT IN RUMELİ SEYAHATİ 4

TESALYA (YUNANİSTAN) SAVAŞI PULLARI ( )

SAMSUN BAHRİYE MEKTEBİ

II. MEŞRUTİYET DÖNEMİ

DEDEAĞAÇ MEZALİMİ BAKİ SARISAKAL

8. SINIF T C İNKILAP TARİHİ VE ATATÜRKÇÜLÜK DERSİ

3647 SAYILI ve 2008 (3647/2008) TARİHLİ YUNANİSTAN VAKIFLAR YASASI VE UYGULAMALARI

Ana Stratejimiz Milletimizle Gönül Bağımızdır BÜLTEN İSTANBUL B İ L G. İ NOTU FİLİSTİN MESELESİ 12 de İÇİN 3 HEDEFİMİZ, 3 DE ÖDEVİMİZ VAR 3 te

YUNAN'A BEŞ BEŞ BAKİ SARISAKAL

İBRAHİM ŞİNASİ

IV.HAFTA XX.YÜZYIL BAŞLARINDA OSMANLI İMPARATORLUĞU

Sunum ve Sistematik 1. BÖLÜM: MUSTAFA KEMAL İN HAYATI

HABER YAZISI ALP AKIS VE ARI BARAHYA

Elveda Rumeli Merhaba Rumeli. İsmail Arslan, Kitap Yayınevi, İstanbul, 2013, 134 Sayfa.

BATI TRAKYA BAĞIMSIZ TÜRK CUMHURİYETİ

İÇİNDEKİLER. 16 Mayıs Amiral Souchon Padişah V. Mehmed Reşad ın huzurunda. Amiral şerefine Bomonti Bira Fabrikasında düzenlenen ziyafet.

BULGAR ZULMUNA KARŞI KOYAN TÜRK DİKME MEHMET

SULTAN MEHMET REŞAT IN RUMELİ SEYAHATİ 17

9 EYLÜL 1922 BAKİ SARISAKAL

TIP BAYRAMI DR. YAHYA R. LALELİ

Osmaniye Belediyesi Osmaniye Kent Konseyi Eğitim, Kültür ve Sağlık Meclisi Sayfa 44

Seçimler hızla yaklaşmasına rağmen,kimse de ciddi manada bir hareket ve heyecan görülmemektedir.

118 YIL ÖNCE SELANİK DE BU HAFTA 16 ARALIK 1896 BAKİ SARISAKAL

İÇİNDEKİLER SUNUŞ İÇİNDEKİLER... III GİRİŞ... 1 BİRİNCİ BÖLÜM BİRİNCİ DÜNYA SAVAŞI ÖNCESİ DÜNYADA SİYASİ DURUM 1. Üçlü İttifak Üçlü İtilaf...

TANZİMAT DÖNEMİNDE ÖĞRETİCİ METİNLER. Ufuk KÜSDÜL Arhavi Mesleki ve Teknik Anadolu Lisesi Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmeni

BİRİNCİ MEŞRUTİYET'İN İLANI (1876)

Onuncu Söz, Birinci Hakikat hakkında bilgi verir misiniz?

T.C. İSTANBUL 13. AĞIR CEZA MAHKEMESİ BAŞKANLIĞI (T.M.K. 10. MADDE İLE YETKİLİ) TUTANAK

Müşteri: Üç gece için rezervasyon yaptırmak istiyorum. Tek kişilik bir oda.

İktisat Tarihi I Ekim II. Hafta

SAMİ ÖZEY ŞEHİT BİR MUALLİMİN İBRETLİ HİKAYESİ.. Değerli dostlarım; Çanakkale Savaşı dünya tarihinin en önemli savaşlarından biridir..

GAZETECİ YAZAR BÜLENT AKKURT BODRUM DA DEFNEDİLDİ

K A R A R. İl Özel İdaresinin tarih ve 1234 sayılı yazısı ve eklerinin yapılan tetkikinde;

Yargıdaki skandallar Kollama-filmindeki Yiğit-in durumunu cazib hale getirmekte, Kurtlar Vadisi Pusu-daki Polat-ın durumuna özendirmektedir.

SULTAN MEHMET REŞAT IN RUMELİ SEYAHATİ 3

Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi

TEŞKİLATLANMA VE KOLLEKTİF MÜZAKERE HAKKI PRENSİPLERİNİN UYGULANMASINA MÜTEALLİK SÖZLEŞME

Erbil Ticaret ve Sanayi Odası Başkanı Dara Celil Hayat ile Türkiye-Kürdistan Ekonomik ilişkileri. 02 Temmuz 2014

8. BÖLÜM TÜRK MÜZECİLİĞİ 3. DÖNEM EĞİTİM AMAÇLI KULLANIM İÇİNDİR İBRAHİM TUNÇ SİPAHİ

MehMet Kaan Çalen, tarihinde Edirne nin Keşan ilçesinde doğdu. İlk ve orta öğrenimini Keşan da tamamladı yılında Trakya

TÜRK CEZA KANUNU GENEL FİHRİST BİRİNCİ KİTAP ESASLAR

TERCİH ETTİĞİN OKOL GELECEĞİNDİR MEVLÜT ÇELİK 8.SINIF KAVRAM HARİTASI. Mevlüt Çelik. T.C. İnkılap Tarihi ve Atatürkçülük

Sosyal bilgiler öğretmeninin verdiği bu bilgiye dayanarak Mustafa Kemal Paşa ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

İnci Hoca TANZİMAT EDEBİYATI I. DÖNEM

Emekli Albay Ümit Yalım : Gizli mutabakat yapıldı AKP döneminde 17 ada, Yunanistan a geçti

Biz Fakir Okuluz Bizim Velimiz Bize Destek Olmuyor Bizim Velimizi Sen Bilmezsin Biz Bağış Alamıyoruz Cümlelerini kurarken bir daha düşüneceksiniz.

1891 MANASTIR SALNAMESİNDE MANASTIR VİLAYETİ

ATATÜRK, PATRİKHANE VE RUHBAN OKULU

Yaz l Bas n n Gelece i

İSTANBUL ANADOLU CUMHURİYET BAŞSAVCILIĞI NA. : Şüpheli hakkında suç duyurusu dilekçemizin sunumudur.

İletişim Yayınları SERTİFİKA NO Κρατύλος

Takvim-i Vekayi Gazetesi (1831)

Kur an Kerim ayetlerinde ve masumlardan nakledilen hadislerde arş ve kürsî kavramlarıyla çok

Patronun hizmetini yapıyor Çalışan kadından bahsediyorum. Ben kocama muhtaç değilim diye evvela ailesini dağıtıyor.

TV LERDEKİ PROGRAMLARA ÇIKANLAR KURAN OKUMASINI BİLMİYOR

HALKIN DOKTORLARINDAN KORKUYORLAR

SELANİK ÖĞRETİM YILI TÜRK OKULLARI İSTATİSTİĞİ

TÜRK- RUM MÜBADELE GİRİŞİMİ (1919)

T.C. İNKILÂP TARİHİ VE ATATÜRKÇÜLÜK DERSİ DERS NOTU I. DÜNYA SAVAŞI ÖNCESİ OSMANLI DEVLETİ NİN GENEL DURUMU. Ekonomik Durum:

Bulgaristan Türkiye iş partnerliği Forumu

Beni görmek demek, mutlaka yüzümü görmek demek değildir; Benim fikirlerimi, benim duygularımı anlıyorsanız ve hissediyorsanız, bu yeterlidir.

KINALI HASAN. Ey gözümün nuru Hasan ım,

Batmış Yunanistan, İstanbul Rumları na Maaş Vermeyi Aksatmıyor

Edirne Tarihi - Edirne nin Yaşadığı İşgaller. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

Osmanlı, Titanic i böyle görmüştü

Yrd.Doç.Dr. AYTEN CAN

PATRİKHANE BİRLEŞİK ARAP EMİRLİKLERİ VE ANKARA METROPOLİTLİĞİ KURDU

Kur'an-ı Kerimde tevafuk mucizesi Kainatta tesadüf yok, tevafuk vardır

İŞKODRA MUHASARASI 3 BAKİ SARISAKAL

II. MAHMUT ( ) DÖNEMİ TANER ÖZDEMİR DETAY TARİHÇİ

Koca Mustafa Reşid Paşa

KURTULUŞ SAVAŞI KARTPOSTALLARI MEHMED İN HİKAYESİ *

SULTAN MEHMET REŞAT IN RUMELİ SEYAHATİ 7

AKDENİZ İN KUCAĞINDAKİ TARİH ;MAMURE Kapıdaki gişeye yaklaşıp kaleye girmek için ücret ödemek istedim. O sırada gişede oturan hanım görevlinin

Senin bir yaşlı piri fani mi yoksa pırıl pırıl istikbal vadeden bir delikanlı yada erkek mi kadın mı olduğunu bilmiyorum.

Risale-i Nuru Samsat-ta Lise öğrencisi iken Teyzem oğlu vasıtasıyla tanıdım.

Alter Yay. Rek. Org.Tic. Ltd.Şti. Yayıncı Sertifika No:11483

BALKAN SAVAŞINDA BULGAR ZÜLUM VE VAHŞETİ

NECİP FAZIL KISAKÜREK

TÜRKİYE HÜKÜMETİ İLE MİLLETLER ARASI ÇALIŞMA TEŞKİLATI

Transkript:

SELANİK MEKTUBU (19) BAKİ SARISAKAL

SELANİK MEKTUBU (19) Dibudüjatiro Deridnot unun Hükümeti Osmaniye tartafından iştirası Yunanlıların endişe ve telaşına mucip oldu. Yunan palikaryalarının mağlubiyete ellerine tercüman olan bir kısım gazeteler Yunanistan ın Adalar Denizi ndeki. Mecburiyesini idameye karar verdiğini ve Yunan milletinin başında kahraman (!) bir hükümdar yanında da müthiş ve muzaffer (!) bir ordu ver iken Türklerin maksatlarına nail olamayacaklarını beyan ediyo rlar. Zaten alemi velveleye düşüren koca amiral Kondoradiyadis dahi (Ke ri) gazetesiyle intişar eden mülakatta, Yunanistan ın Türkiye ye karşı her vakit üstün bir derecede bulunacağını ve şimdilik yeni sefain harbiye iştirak edemeyecekse bile, denize açılarak kahraman gibi Osmanlı donanmasıyla tekrar çarpışacağını beyan eylemiştir. Hükümete muhalif olan gazeteler ise Averof un, Reşadiye ve Riyadüzenuru derinnotları karşısında hiç seviyesinde bulunduğunu beyan ile Yunan hükümetini yeni sefain harbiye alınmasına davet ediyorlar. Bu babda vaki olan neşriyata dair gelecek mektubumda izahat vereceğimden şimdilik Yunan gazetelerinin Türkiye aleyhindeki neşriyatının ne derece aslı ve esasının bulunduğunu ve hakiki barbarların kimler olduğunu mevzubahis edeceğim. Averof Selanik te intişar eden resmi Liberte ile diğer Rumca gazeteler ve Atina da intişar eden gazetelerden birkaçı hemen her gün sütunlarını Türkiye aleyhindeki neşriyatla dolduruyorlar. Hükümetin resmi yayın organı olan Liberte cenapları baş makalesinde bakın neler söylüyor: Şarkı Trakya dan her gün ah ve endişeler yükseliyor. Türkler Yunan memleketinde (!) feci mezalimin gerçekleştirmesi hususunda Bulgarlarla rekabet ediyorlar. Zaten Bulgarlarla, Türkler aynı ırktan olduklarından, terbiyeleri dahi birdir. Zavallı Rumları katletmek, hapishanelere atmak, namuslarına tecavüz etmek suretleriyle tazyik ediyorlar. Rumlar bu ahval karşısında artık dayanamayarak mal ve mülklerini terk ile hicrete kalkışıyorlar. Türkler Rum Kilisesinin her türlü şikayetine rağmen Kiliseleri ve sair mukaddeseyi gasp eylemektedirler. Aynı mezalim İzmir ve Anadolu nun sair mevkilerinde cereyan ediyor. Zaten Hürriyet, Adalet ve Müsavat siyasetlerinin neticeleri olarak istinaden meşrutiyet idaresini anasırı muhtelife karşısında jön Türkler şoven siyasetlerinin neticesi olarak memleketlerine ifa eyledikleri felaketler üzerine o kadar hırçınlaşmaktadırlar ki

Türkiye de başlayan Rum anasırı mahvetmek için açıktan açığa teşebbüs etmektedirler. Jön Türkler, yüz sene evvel ki ecdatlarının ifa eyledikleri mezalimi yeniliyorlar. Sultan Mahmut, Yunan İhtilalını teskin etmek maksadıyla Patrik Garifurar ı katlettirmişlerdir. Bugünkü jön Türkler tazyikat muhtelife ile Rumların hayatlarını söndürmeye, bütün anasırı Türkleştirmeye çalışıyorlar. Hâlbuki 1821 senesinden önce bile Yunan hayatlarını söndürememişlerdir. O halde Jöntürkler bu günkü günde başında şanlı ve şerefli (!) bir kral bulunan ve muzaffer bir devlet sahibi olan Yunan milletini nasıl mahvedeceklerdir? Yunan Mülteciler Evet, Liberte ve emsali (Şarki Trakya) kelimesi yerine Makedonya deseydiler hakikati söylemiş olacaklardı. Çünkü Şarki Trakya da yükselen ah ve iniltiler Yunanlılar tarafından her vakit Türkler hakkında çıkarılan masallardan başka bir şey değildir. Hâlbuki Makedonya da göklere kadar çıkan feryat Yunan mezalimine büyük bir delil olarak ortaya çıkar. Hapishaneler masumlarla doludur. Liberte elbette bunu inkâr edemez. Osmanlı idaresi zamanında ve Yunan işgalinden mukaddem mevki olan ehemmiyetsiz vakayiden dolayı bağıracak. Tevkif edilerek aylarca hapishanelerde çürütülen masumlar binleri buluyor. Bu zavallılara icra edilen mezalim tahammül edilemeyerek vefat edenler gittikçe çoğalıyor. Serez de, Langaza köylerinde, Girit cihetlerinde velhasıl her tarafta mezalime uğrayanlar unutuldu mu? Liberte, Rumların namusuna tecavüz edildiğini de utanmadan söylüyor. Evet, bu da Yunanlılarca tatbik edilen bir medeniyet eseridir. Liberte acaba Selanik içinde pek azı sağlam kalan Rum kızlarını bile unuttu mu? Kireç Köyünde, Gevgili de, Alasonya cihetlerinde şunun bunun ırz ve namusuna edilen tecavüzat niçin gizleniyor. Yunan zabıtanının ağuş şehvetinde bulundurulan İslam kızları niçin unutuluyor? Genç çocuklara dahi tasallut etmekten kaçınmayan Yunanlılar, Türklere, Türk askerlerine istinad edilen iftiralar ispat edilebilir mi? Mal ve mülke vaki olan tecavüzlere gelince, hırsızlıkta başta gelen Yunanlıların bidayet işgalinden bu güne kadar yapmış oldukları hırsızlıklar, gasp ve tecavüzler hakkında keşifler yapmak lazım gelse ciltler dolacak. Sokaklarda bile cebren soyulanların sayısı binlere ulaştı.

Cebren gasp edilen emlak ve mesken sahipleri sokaklarda kaldı ve her şey benimdir diyerek, her şeye saldıran Yunanlılar ve Hükümetleri tarihinde meşhud olan asiler meyanında birinciliği elde etmiş oldular. Söylediklerimi ispat için evvelki gün pek muvafık olarak aldığım şu haberleri konu edeceğim. Avrethisar kazasına bağlı Sarbegül köyüne gelen Yunan askerleri İslam hanelerine yerleştirildiler. Askerlere müteakip Rum muhacirleri geldi. Edirne den gelen Rum muhacirler gittikçe çoğalmaya başlıyor. Bunlar yavaş yavaş İslamların mal ve mülklerine tecavüz etmeye alıştılar. İslamların hanelerine cebren girdiler. Mahsulâtını zapt ederler, İslam tarlalarını sürürler, Velhasıl her türlü tecavüzde bulunmaktan çekinmezler. İslamlar meyus bir halde hükümete müracaat etmişlerse de hükümetin icraatı sahte bir tenbiye derecesinde kaldı. Bundan cesaretlenmiş olan Rumlar daha ziyade mahva başlamışlardır. O derece ki İslamların evlerinde yaşamaları gayri mümkün bir hale gelmiştir. Aynı kazaya bağlı olan Durasatlı ve Apaklı köylerinde aynı mezalim ifa edilmekte olduğundan İslamlar hicret etmek mecburiyetinde kalmışlardır. Yomcular adı verilen mahalde gerçekleştirilen mezalim neticesi olarak hemen hiç bir İslam kalmamıştır. Langaza köylerinde dahi mezalim eksik olmadığından oradaki İslamlar gittikçe eksilmektedir. Langaza Yörükleri Görülüyor ki Yunan Hükümeti Makedonya yı Rumlaştırmak için ne lazım ise yapıyor. Kafkasya dan bile muhacir celp ediliyor. İslamları kaçırtmak için her türlü entrikalara tevessül ediyor. Liberte gözlerine inmiş olan perde yüzünden biraz olsun hakikate yanaşmayarak Türklerin anasır saireyi Türkleştirmek istediklerini yazıyor. Bunu yapmakla da Yunan emellerine resmen iştirak etmiş oluyor. Liberte cenaplarına aşağıdaki zikredeceğim yazıyı okumalarını öneriyorum: Geçenlerde Belediye caddesinden geçen dört İslam muhacirine birkaç Rum tecavüz ederek zavallı İslamları dövmüşler ve yaralamışlardır. Alemi İslam aleyhinde galiz ve edepsizce sözler kullanmışlardır. Yine kahraman ve faziletli (!) Yunan ordusuna mensup bir zapit tramvayda Türkçe bir gazete okuyan Selanik eşrafından Halit Salim Efendi nin mahdumuna tecavüz ederek tokatlamıştır. Geçenlerde dahi Onbirinci Fırka Kumandanı Bayraş, Mithat Paşa Sanayi Mektebi Müdürünü hakarete varan sözlerle tahrik etmiştir. Birçok camide geçici olarak ikamet eden Yunanlılar hakkında acaba Liberte ne hikmetler ortaya atıverecek? Bilmek isterdim.

Rum Mülteciler Karuş adlı gazetenin yazmış olduğu edibane sözler henüz hatırlardadır. Liberte bakın daha ne haberler yumurtluyor: Rumlar Türkiye de envai mezalime düçar edildikleri halde, buradaki İslamlar refah içinde yaşıyorlar. Yunan idaresinde yaşayan binlerce ahali Müslime ve muhacirin hürriyet ve adaletin nimetlerinden tamamıyla yararlanıyorlar (!) Birçok kimseler Türkiye de ikamet eden Rumlar hakkında reva görülen mezalime mukabil Türklerin buralarda nail oldukları hüsnü muamelenin bir tarafa bırakılmasını ve mukabelede bulunulmasını istiyorlar. Hayır, Yunanistan bunu yapmıyor. Çünkü Yunanistan, Cihanda medeni bir rol üstleniyor. Yunanistan medeniyeti, Türkiye ise barbarlı temsil ediyor. Liberte sıkılmadan buradaki İslamların hüsnü idare ve muameleye nail olduklarını söyleyip duruyor. Eğer sebepsiz vuku bulan tevfikat, mezalim, tahkirat, sui muameleyle ve hüsnü idareye delalet eder ise, Liberte cenaplarına diyeceğimiz yoktur. Yunan taht idaresinde yaşayan bilumum anasır ve hatta Rumlara dahi Yunan idaresi hakkında bir fikir mütalaa sorulsun. O zaman Makedonya nın felaketdide halkının vereceği cevap karşısında yalnız Yunan hükümeti değil. Alemi medeniyet hakikatinin ne tarafta olduğunu itiraf edeceklerdir. Eşhasa ait olan mesken jandarma ve asker tarafından zapt ve işgal edildiği halde sahiplerine bir para verilmemesi, her fırsattan bila istifade bazen resmi, bazen de gayrı resmi bir surette hukuksuzlukta bulunmak, herkesin ağzını kapamak için şiddet tedbirlerine tevessül eylemek.

Selanik Türk Evi Abdülhamit idaresine rekabet için birçok hafiye istihdam etmek gibi Yunan edepsizlikleri hüsnü idareye numune ise Liberte haber versin maatteessüf kendisi de o edepsiz zümresi dahilinde olduğundan ne söylerse hakkı vardır. Yunanlılarca, Türkler fazla milliyetperver imişler. Türkler bilumum anasırı kendi hallerinde bıraktıkları için fazla milliyetperver olmuşlar. Hâlbuki işgal gününden beri dükkan ve evlerin duvarlarını mavi boya ile boyamak, Musevi ve sair mekteplere, Yunan bayraklarıyla donatmak Liberte Yunanistan ın medeniyetkar bir rol oynadığını da lütfen izah buyuruyor. Liberte gibi gazetelerin kullandıkları lisan nazarı dikkate alınırsa diğer paçavraların savurdukları hezeyanlar artık düşünülmesin. 1 1 Tasvir-i Efkâr 16 Kânunusani 1914