İmam Hasan(a.s) ı Anmak

İmam Hasan(a.s) ı Anmak İmam Hasan(a.s) ı Anmak Cennet gençlerinin efendisi, Allah Resulünün ciğer paresi Allah ın aslanı Ali nin oğlu, dünya ve ahret kadınlarının efendisi Fatıma nın canı Hasan; Allah yolunda şehadeti baldan tatlı bilen Kerbela nın akasyası Kasım ı yetiştiren Hasan, Ehlibeyt in kurtuluş gemisini en karanlık fırtınalardan sağ salim çıkaran Hasan, savaş meydanlarında yarensiz kalan kalan yiğit Hasan. Bugün Muaviyelerin cirit attı yezitlerin boy gösterdiği İslam topraklarında yürürken gönlüme düştün ey benim mazlum İmamım. Ehlibeyt dostlarının arasında bile hakkıyla yâd edilmeyen göklerin ve yerin hücceti. Evladın Ali ibn. Rıza gurbetedir ama yezitler sana evini gurbet eylemişler. Bugün seni yazmak seni okumak seni yâd etmek isterim. 1 / 6 صفحة

İlahi Name nin ilk beytidir Hasan ve bu hakikat güneşi meşhur olan rivayete göre mübarek Ramazan İmam'ın doğumunun Şaban ayında ayının 15. gecesinde hicretin 3. yılında Medine de doğmuştur.[1] olduğunu zikreden zayıf rivayetler de mevcuttur. Büyük ihtimalle bu tarih İmam Hüseyin in (a.s) doğum [2] tarihi ile karıştırılmıştır. miştir.[3], Allah Resulünün gülen yüzü olmuştur Medine sokaklarında Allah Resulünün nefesi olmuştur Medine yedinci gününde Fatıma(s.a) Anamız açan gülünü babasının yanına götürür. Allah Resulü ona bakar ve gördüğü güzelliği ancak güzellikle betimler. Adı Hasan olacaktır çoktan göklerden seda yükselmiştir; Hasan yani büyük güzellik. Ebu Muhammed dir künyesi Allah Resulü böyle uygun görmüştür; Allah ı Âlem belki de bu güzelliğin kendi adıyla anılmasını istemiştir. Hazretin lakaplarına gelince Zeki, [4] Mücteba, Taki, Sait olarak aktarır büyüklerimiz. Nübüvvet evi bir yıl sonra diğer güzelliğini de kucaklar. Artık Allah Resulünün gönlünü ve Ali İle Fatıma nın evini İlahi Name beyitleriyle şad etmiştir. Sonra ayrılık hicran günleri gelir önce dedesi Peygamber Efendimiz(s.a.a) dünyadan göçer. Kısa süre sonra hicran acısından ve yaşatılan ıstıraplardan ötürü Nübüvvet evinin gülü solar İmam Hasan(a.s) 7yaşındadır felek ondan çok şey çalmıştır. Artık öksüzlüğü bütün acısıyla hissetmektedir. Bu günler gelip geçer yine gelip çatar hicran günleri zira Babası Muvahhitlerin Mevla sı İmam Ali de mihrapta kanlar içinde Kâbe nin rabbine kavuşmayı irade eder. Atık Âlem ona emanettir. Mahlûkatın İmamı odur. İmamet ona ulaştığında ise 37 yaşındaydı İmam Şeyh Müfit, İrşat kitabında şöyle diyor: İmam Mücteba ya biat (İmametinin başlangıcı), Hasan(a.s).[5] Artık vahiy güneşi(s.a.a) da [6] hicri kırkıncı yılda Ramazan ayının 21 i olan Cuma günü gerçekleşti. yoktur Allah ın aslanı da. Yılanlar bütün güçleriyle insanlığın canına düşme hayâsızlığına yeltenmiş gözlerini kan bürümüştür. Hz. Hasan(a.s) yaklaşık olarak 6 ay 3 gün devletin idaresini elinde bulundu. Bu süre zarfında bütün gücüyle Müslümanlara basiret kazandırıp Emevi zulmünün kök salmasının önüne geçmek için çaba sarf etti. Maalesef olması gereken oldu ve savaş meydanlarında yalnız bırakıldı. Küfe yeniden küfe olduğunu hatırlattı. Çaresiz Hicri 41. yılında Muaviye ile ateşkes imzaladı. Babasının kaderini paylaşmak zorunda 2 / 6 صفحة

kaldı Müslümanların gözünü Şam ın yeşil sarayının şatafatı ve dünya vaatleri almıştı. Ateşkesten sonra İmam Hasan (a.s) Medine ye döndü ve ömrünün son on yılında orada sükûnet etti. Bu süre zarfında bütün gücüyle yeniden Medine yi Allah Resulünün olduğu zamana döndürmeye çalıştı. Sosyal alanda İslam ın kökleşmesi ve kültürle iç içe geçmesi için her şeyi göze alarak ulvi duruşuna devam etti. Hicri ellinci yıla gelindiğinde Muaviye Emevi zulmünün devamını sağlamak için İmamı şehit etme kararı aldı. Eş as Kindi nin kızı Peygamber in (s.a.a) vefat yıldönümü olan Sefer ayının 28. günü 47 yaşındayken[7] eşi Cu'de tarafından zehirlenerek şehit edildi. Muaviye nin hile ve entrikası ile adı geçen kadını oğlu Yezit b. Muaviye ile evlendirme vaadiyle İmam Hasan ı zehirletmiştir. İmam Hasan(a.s) içtiği zehir ve Kardeşi İmam Hüseyin (a.s), gusül ve [8]40 gün süren acılara tahammül ettikten sonra Hakka kavuştu. kefen işlemlerinden sonra Cennet ul Baki de bulunan büyükanneleri Fatıma binti Esed in (r.a) yanına [9] defnetti. Şimdi sizleri İmam Hasan(a.s) hakkında nakledilen bazı faziletlerle baş başa bırakıyorum böylelikle inşallah Allah ın inayetiyle O Hazretin sevgisi gönlümüzde yeşerir ve Hakkı ve Hak ehlini sevenler kervanına katılırız. İmam Hasan(a.s) in adını Allah Teâlâ nın belirlemesi: Cabir b. Abdullah diyor ki: Hz. Zehra (s.a) evladı dünyaya getirdikten sonra İmam Ali ye şöyle dedi: Onun için bir isim seç. Hz. Ali (a.s) buyurdular: Ben bu çocuğa konulacak isim konusunda Peygamber den (s.a.a) öne geçmem. İmam Hasan ın kundakta Hz. Resulullah ın (s.a.a) huzuruna getirdiler ve dediler ki; Ey Allah ın resulü bir isim seç. Peygamber (s.a.a) buyurdu ki: Çocuğa isim koyma hususunda Allah tan öne geçmem. Sonra Allah Teâlâ, Cebrail e haber göndererek Muhammed (s.a.a) çocuk sahibi oldu, ona git ve tebrik et ve ona söyle ki Ali nin sana nispeti Harun un Musa ya olan nispeti gibidir. Öyleyse ona Harun un oğlunun adını ver. dedi. Cebrail, Peygamber e (s.a.a) nazil oldu ve Allah tarafından onu çocuğun doğumu için tebrik etti ve dedi ki: Allah buyuruyor ki: Fatıma nın çocuğunun adını Harun un oğlunun ismi ile adlandır. Peygamber (s.a.a): Harun un oğlunun adı nedir? diye buyurdu. Cebrail: Şibr diye cevap verdi. Peygamber (s.a.a) buyurdular ki: Bizim dilimiz Arapçadır! Cebrail cevap verdi: Onun adını Hasan koy. Peygamber (s.a.a) de onun için Hasan adını ndi.[10] صفحة 6 / 3

İmam Hasan (a.s), Cennet gençlerinin efendisi: Cabir, Peygamber den (s.a.a) şöyle naklediyor: Cennet gençlerinin efendisini görmek isteyen, Ali(a.s) sın.[11] İmam Hasan ın heybet ve azameti, Peygamber in (s.a.a) heybeti ve azameti: İbni Ali Rafiî babasından, o da Ebu Rafiî kızı Zeynep ten naklediyor: Hazreti Fatıma (s.a) iki oğlu Hasan ve Hüseyin ile Resulullah ın (s.a.a) huzuruna vardı ve dedi ki: Bu ikisi sizin oğlunuzdur. Öyleyse onlara sizden yadigâr ve miras kalacak bir şeyler öğretin. Peygamber (s.a.a) onlar hakkında şöyle buyurdu: Hasan bendeki heybet ve azamete sahip Hüseyin de bende olan cesaret ve cömertliğe sahiptir. Diğer bir rivayette ise Muhammed b. İshak ın naklidir. Şöyle buyuruyor: Resulullah tan (s.a.a) sonra hiç kimse şeref ve itibarda Hasan b. Ali'ye ulaşmamıştır. O diyor ki: Ben Mekke yolunda şahsen şahit oldum ki İmam Hasan(a.s) merkebinden indi ve yaya olarak yoluna devam etti. Yol arkadaşlarının tamamı hatta üler.[12] İmam Hasan Mücteba (a.s) halkın Resulullah a (s.a.a) a en çok benzeyen: Enes ibn. Malik ten nakledildiğine göre, hiç kimse Allah Resul üne (s.a.a) Hasan b. Ali den (a.s) daha zdi.[13] Allah Resul ünün (s.a.a) İmam Mücteba ya (a.s) olan aşırı sevgisini açığa vurması: Sahih i Müslim kitabındaki rivayete göre, Allah Resulü (s.a.a) İmam Hasan (a.s) hakkında şöyle ev. [14] Bera b. Azib den nakledilen diğer bir rivayette şöyle diyor: Ben, Hasan ın Allah Resul ünün (s.a.a) omuzlarındayken Hazretin şöyle buyurduğunu gördüm: Allah'ım! Ben onu (Hasan ı) seviyorum, sen de ev. [15] İmam Hasan ın (a.s) züht ve ibadeti: Emali kitabında şöyle nakil olunmaktadır: İmam Mücteba (a.s) kendi zamanında halkın en abidi, zahidi 4 / 6 صفحة

ve faziletlisiydi. Hac için yola çıktığında yaya gider hatta bazen yalın ayak ile hacca giderdi. İmam Hasan rdü.[16] Allah yolunda bağış ve cömertliği İmam Hasan(a.s) cömertlik ve bağış ehliydi. Halk arasında bu özelliğiyle meşhurdu. Bu konuda birçok rivayet gelmiştir. Bihar ul Envar ın sahibi Allame Meclisi, Hilliyetul-Evliya dan şöyle nakleder: İmam ıttı.[17] Fakirlere karşı tevazu ve sevgisi: İbni Şehri Aşub, El-Fünun kitabında Ahmet Müeddip ten ve Nizhetul-Ebsar da ibni Mehdi den naklediyor ki: İmam Hasan (a.s), bir yerden geçiyordu. Fakirlerden bir gurubun yerde oturduğunu, sofralarında bir miktar ufalanmış kuru ekmek olduğunu ve onu yediklerini gördü. Hazreti davet ederek kuru ekmekten meyletmesini söylediler. İmam (a.s) da bineğinden inerek onların yanına oturdu ve kuru ekmekten yedi. Hazret in vücudunun bereketiyle ekmek o kadar çoğaldı ki herkes ondan yedi ve doydu. ladı.[18] Eğer yüzümüzü Allah Teâlâ nın hidayet kitabı olan çevirecek olsak İmam Hasan(a.s)in Allah Teâla nın bütün kötülükleri (pislikleri) onlardan uzak kılmış ve onları pak ve tertemiz(mutahhar) kıldığı Ehlibeytten olduğunu. Ve Allah Resulü (s.a.a), Ehlibeyt ile birlikte Necran Hıristiyanları ile mübahele katıldığını görürüz. Ey Allah ın Hücceti Allahtan senin sevgini bizlere inayet etmesini ve bizlere sana ziynet olan sevenlerinden olmayı nasip olmayı istiyoruz. Bottom of Form A lamul Vera, 1.c, 206. [1] Cafer Murtaza El-Amili, El-Hayatus-Siyasiye lil-imamil-hasan (a.s), 9.s [2] A yanuş-şia, 1.c, 567.s. [3] Sulhul-İmamil-Hasan (a.s), 25.s. [4] صفحة 6 / 5

Powered by TCPDF (www.tcpdf.org) صفحة A lamul-vera, 1.c, 206.s. [5] A yanuş-şia, 1.c, 207.s. [6] A yanuş-şia, 1.c, 567.s. [7] A yanuş-şia, 1.c, 576.s [8] A lamul-vera, 1.c, 207.s. [9] A lamul-vera, 1.c, S. 207-211 [10] a lamul-vera, 1.c, 211.s. [11] A lamul-vera, 1.c, 212.s. [12] A lamul-vera, 1.c, 212.s. [13] Bihar ul-envar, 43.c, 340.s. [14] Bihar ul-envar, 37.c, 74.s [15] Bihar ul-envar, 37.c, 74.s [16] Emali, Şeyh Saduk, 179.s. [17] Bihar ul-envar, 43.c, 340.s. [18] 6 / 6