MUHAMMED BAKIR EL-MECLİSÎ NİN VE BAZI ŞİÎ ÂLİMLERİN HZ. AİŞE HAKKINDAKİ BAZI SÖZLERİ BU KISA VESİKALAR BUNDAN BİR KAÇ GÜN ÖNCE, ŞİA NIN RASULULLAH IN ASHABINI ÖZELİKLE EBU BEKR VE ÖMERİ, SONRA OSMAN I VE MÜMİNLERİN ANNESİ AİŞE HAKKINDA ÇOK ÇİRKİN SÖZ SÖYLEDİKLERİNİ SÖYLEDİĞİMDE BU FAKİRİ: ŞİÎ OLDUĞUNU SÖYLEYEN BİRİSİ ŞÖYLE YALANLAMIŞ VE: ZATEN İRAN DA DA SİZİN GİBİ MARJİNAL BİR GRUP BU SÖZLERİ SÖYLÜYOR; YANİ SİZ DE ONLAR GİBİ BİR AZINLIKSINIZ VE ŞİA YA DÜŞMANLIĞI YAYMAK İÇİN BURADA ÇALIŞIYORSUNUZ; ASLINDA ONLAR DA SİZ DE, ÜMMET İÇİNDE BİR AZINLIKSINIZ DOLAYISIYLA; NE GERÇEKTE ONLAR SAHABEYE BİR TEKFİRDE BULUNUYORLAR VE NE DE SİZ DOĞRU OLAN BİR ŞEY SÖYLÜYORSUNUZ DİYEREK, BENİ ZANNINCA İSKÂT ETMEK İSTEMİŞTİ. ZEMİN VE MEKÂN BUNU İSBATA 1
MÜNASİP OLMADIĞI İÇİN BİR NEBZE DE OLSA ŞİA NIN EN BÜYÜK MERCİ LERİNİN SÖZLERİNDEN BİR KAÇINI BURADA KARDEŞLERİM İÇİN İBRET OLMASI İÇİN YAYINLIYORUM. ALLAH A VE AHİRET GÜNÜNE İMAN EDEN HER MÜSLÜMAN IN VAHDET VE ÜMMET ÇİLİK İDDİALARINDAN ÖNCE KİMİNLE VAHDET TEN YANA OLDUĞUNU BİZZAT ONLARIN KENDİ KAYNAKLARINDAN İNCELESİN VE ONDAN SONRA BİZLERİ SUÇLASIN. BİZ KİMSEYE İFTİRA ETMİYORUZ. ALLAH IN RASULÜ NÜN ASHABINI KÜFR VE İRTİDAT İLE SUÇLAYAN BİZ DEĞİLİZ. 1998 YILLARINDA K. KALE DE OTURAN BİR ŞİA H.CCETULLAH İLE YAPTIĞIMIZ 3 TARTIŞMANIN SONUNDA; MEHMET PAMAK, ŞEYHO DUMAN VE MEHMET DEMRİHAN IIN DA BULUNDUĞU YİRMİYİ AŞKIN DİNLEYCİNİN DE BULUNDUĞU BİR MECLİSTE; SAHABE NİN TAMAMINA YAKINININ KAFİR VE MÜRTED OLDUĞUNU AÇIKLADI. BU, ONLARIN ELLERİNDE VE BİZE SÖZ VERİLDİĞİ HALDE VERİLEMEYEN KASETLERDE HÂLÂ KAYITLIDIR. 2
VE BU ZAT ŞÖYLE DİYORDU: BİZ ŞİA İ TİKAD EDİYORUZ Kİ, ALLAH IN RASULÜ NÜN SAHABESİ ONUN VEFATINDAN SONRA MÜRTED OLMUŞTUR. BU KADAR AÇIK BİR ŞAHADETİ İNKÂR EDENLER OLABİLİR. AMA BU İNSANLAR HALA HAYATTADIRLAR. BENİ AZINLIKARDAN OLMAKLA SUÇLAYAN VE Şİİ OLDUĞUNU SÖYLEYEN ZATIN DA BU GERÇEKLERİ BİLMESİNDE YARAR VARDIR. EĞER BU İTTİHAMDA BULUNANALR ŞİA NIN NEZDİNDE EL-MECLİSÎ NİN DE BİR DEĞERİ OLMADIĞINI İSBAT EDERSE, O ZAMAN SÖZLERİNİN DOĞRULUĞU ÜZERİNDE BELKİ BİR İHTİMAL DÜŞÜNEBİLİRİM. Mehmet Emin Akın 3
el-meclisî ve Mü minlerin Annesi Aişe hakkındaki Akidesi: Farsça Metin:. ).519 ARAPÇA TERCÜMESİ : : ( ), : Bizim Şia olarak Dört Put Hakkındaki akidemiz: Biz onlardan teberi ederiz: 4
Onlar Ebu Bekr, Osman, Ömer, Muaviye ve kadınlardan Aişe, Hafsa, Hind ve Ummu l- Hakem dir. Biz onların hepsinden ve onlara tabi olanların tamamından zira onlar yeryüzünde Allah ın en şerli kullarıdır. Kesinlikle şu iyi bilinmelidir ki: onlardan teberi etmeden Allah a Rasulü ne ve İmamlara iman tamamlanmaz.. ************************************** Muhammed Bakır el-meclisî: Hayatu l-kulûb:s.519 FARSÇA METİN ) : ) ( 854 : 378 ARAPÇA METİN - 5
:. İbn Babaveyhi, İlelu ş-şerai de der ki İmama Muhammed el-bakır şöyle dedi: Mehdi zuhur ettiğinde Fatıma nın intikamı olsun diye Aişe yi diriltecek ve onu idam edecek Kaynak: Hakku l-yakin: s.378 Hayatu l-kulûb:c.2,s.854 : : :.!! : 276/32 6
el-hasen İbn Ali den (radiyallahu anhuma) dan rivayet edilen bir yalan haberde Hz. Hasan Aişe nin zinadan kazandığı paraları Ali yi öldürenlerin arasında olan Teym ve Adiyy kabilesinin adamlarına dağıttığını ve Ali yi öldürterek ondan intikamını aldığını söylüyor: Muhammed Bakır el-meclsî:biharu l- Envâr:c.32,s.276 ------------------- Receb el-bersî anlatıyor: Aişe, Zinadan 40 Dinar biriktirmişti, bunu da Ali ye buğz edenelr arasında paylaştırdı. Bkz: Meşariku l-envâr el-yakîn:s.86 :. (86 ) Bkz: el-meclisî: Biharu l-envâr:c.13,s.807 (807/13 ) 7
: ":.".824) ) Aişe nin bir cariyesi vardı, bir gün onu süsledi ve şöyle dedi: Umulur ki onunla Kureyş in gençlerinden ona kalbi meyleder de onu avlarız demiş (!) Bkz. et-tabersî: el-ihticâc:s.824 8
AİŞE İMANINI BOZMUŞTUR: Tefsiru l-ayyaşî: c.2,s.269 Biharu l-envâr: c.7,s.454 Aişe, Talha ile zina (!) yoluyla evlenmiştir: ) : : ( )! ( ) : ( :! 377/2 )!!!! Tefsiru l-kummî:c.2,s.377 AİŞE KAFİRE VE MÜNAFIKA (!) DIR. 9
: 194 11 Bk.z: el-meclisî: Miratu l-ukûl fî Ahbari Âli r-rasul: [Şerhu l-kâfî ]c.11,s.119 ve s.193,194 el-meclisî kendi kitabında Hz. Aişe yi zinayla suçlarken el-kafî nin Şerhinde tahrim suresi 10. Ayetin tefsirinde ise; hiyanet in mutlaka zina olması gerekmediğini söyleyerek, diğer taraftaki ittiham hakkında zihinleri karıştırarak böylece hem ittiham ediyorlar hem de etmiyorlarmış gibi davranıyorlar. 10
":(159 ) Muhammed bakır es-sadr: ". eş-şîa el-imamiyye adlı kitabında ( s.159)der ki: Doğrusu kim Aişe nin hayat sayfalarını okursa; iyice bilir ki, o nebiye (sallallahu aleyhi ve sellem)her fiiliyle, sözüyle ve hareketiyle çok eziyet ediyordu. EBU BEKR VE ÖMER İN KÂFİR OLDUKLARI: el-meclisî: Biharu l-envâr:c.28,s.109 (No. 25: Babu Kufri l-muhalifîn): 11
el-meclisî, Ebu Bekr ve Ömer in kafir olduğunu söylüyor. 12