Temelden bir değişim Mesih davranışımı etkiliyor A. Giriş Koloseliler 3:1-5: Mesih'le birlikte dirildiğinize göre, gökteki değerlerin ardından gidin. Mesih orada, Tanrı'nın sağında oturuyor. 2 Yeryüzündeki değil, gökteki değerleri düşünün. 3 Çünkü siz öldünüz, yaşamınız Mesih'le birlikte Tanrı'da saklıdır. 4 Yaşamınız olan Mesih göründüğü zaman, siz de O'nunla birlikte yücelmiş olarak görüneceksiniz. 5 Bu nedenle bedenin dünyasal eğilimlerini - fuhuşu, pisliği, şehveti, kötü arzuları ve putpereslikle eş olan açgözlülüğü- öldürün! 6 Bunlar yüzünden Tanrı'nın gazabı söz dinlemeyenlerin üzerine geliyor. 7 Geçmişte bunlarla iç içe yaşadığınız zaman bu yollarda yürüdünüz. Pavlos, mektubunun başlangıcında, Koloselilerin inanç yaşamını ve temel öğretilerini ele aldı. Yanlışlıkların düzeltilmesiyle olduğu gibi, Mesih'in her tür güç ve sistemlerden üstünliğünü de belirtmekteydi. Böylelikle Mesih'teki kimliğimiz, mevkimiz ve durumumuz hakkında çok bildiride bulundu. Yanlışlıklardan nasıl korunulacağı hakkında da talimatlar bulunmaktaydı. Gelecek bölüm davranışa değiniyor. İmanlılar olarak ne şekilde yaşamalıyız? B. Ana bölüm I. Ne yapmalıyım? Nelere izin var? Neler yasak? İnanç ve yaşam. Neden bir soru olmakta? Yaşamım bir yana, inancım ise diğer yana. Antik çağda durum bu idi. Ahlak ve inanç arasında kesin bir bağlantı görülmemekteydi. Neye ya da kime olan inançlarının, onların yaşam tarzlarında bir etkisi bulunmamaktaydı. İnancın değişikliği davranışı etkileyeceği, antik çağın putperestlerine yabancı idi. Yine de ahlakın bulunmadığı denilemez. Felsefeceliler uygulayıcı temel esaslar hakkında düşünmüşler ve bunları da tertiplemişlerdi. Sadece, bunlar din ve inançla bağlantıda olmadığı gibi, daha çok verilecek kararlar sorumluluk ve makul düşüncesinden ileri gelmekteydi. Yahudilerde ahlak. Yahudilerde ahlak tutumu tümüyle değişik görülmekteydi. Tanrı'yla olan antlaşmalarının güvencesi ve diğer halklardan farklı olmaları bilinci, davranışlarını etkilemekteydi. Bu tutumları yabancıları kaçındırmağa yol açmamaktaydı. Birçok yerlerde
Yahudiler, ahlakı yüksek seviyede tuttuklarından beğeniyle kabullenmekle, insanlar yahudiliğe yönelmekteydilier. O ana kadar bulundukları inançlarındaki tanrıların ahlaksız tutumları onlara tuhaf gelmeğe başlamıştı. Ona karşı, yahudilerin inançlarında temel ve esaslı şekilde süregelen sosyal bir ahlak bulunmaktaydı. Değerler gittikçe çürümekte mi, yoksa onların yerini başka şeyler mi alıyor? Değerlerin çürüdüğü gerçeği, pekçok yerinenlere yol açıyor, ahlaksızlığın gittikçe yayılışı. Bu böyle söylenebilinir mi? Bazı değerler gelişerek önem kazandı. Çevre, hak, esenlik, ticaret alanında hak gözlenilmesi, türlerin korunuşu, çocukları kötüye kullanma. Tüm bunlara karşı gittikçe artan bir hassasiyet görülmekte. Aslında Hristiyanlıktan gelen ahlak değerleri, toplumumuza derin izler kazdı. Fakat zamanla bu değerlerin temelinin hristiyanlıktan gelmişliği unutuldu. Başka alanlarda durum daha kritik oluşmağa başladı. Doğruluk, bağlılık, evlilik, aile birliği, kürtaj, avrupada ölmek isteyenlere bu konuda destekelyici olmak (Örneğin: ölmek isteyenlere öldürücü ilaçlar vermek). Bunların karşısında değerlerin yerlerini başka şeylerin aldığı görülebilmekte. İnançlı olarak, neden değişik davranmalıyım? Çünkü Mesih'i örnek alıyoruz. Mesih'te Tanrı ile karşı karşıya geliyoruz. Ve Mesih bizlerde yaşadığı için. Bu nedenle bazı davranışlara ayak uydurmayız. II. Ben kimim? Kişiliğimize olan açıklamalar: - Öldük - Yeniden dirildik - Tanrı'da saklı. Ne şekilde açıklanabilinir? Yeni yaşamımız, dış yaşamımızla ilgili değil. Tanrı'nın Egemenliğine ait olduğumuz gözle görülmüyor. Sonsuz yaşamımızın bulunduğu farkedilmiyor, melekleri yargılayacağımız (5!) ve göksel taçlar taşıyacağımız. Mesih inançlıları, vatanları, dilleri ve kültürleri bakımından diğer insanlardan farklı değildir. Onlar belirli ve özel yerlerde de yaşamamaktalar. Onun dışında, kendilerine ait özel dillerde konuşmazlar ve toplumdan uzak bir yaşam sürdürmezler... Onlar... bulundukları yörenin giysilerine, besilerine ve toplumsal yaşamına uyucu şekilde davranırlar. Aynı zamanda olağanüstü ve takdire değer şaşırtıçı bir yaşam tarzı sürdürürler. Onların çoğu kendi vatanlarında yaşadıkları halde, misafir ya da yolcu olarak gösterilebilinirler. Yine de her şeyde
payları bulunduğu gibi, yabancı olarak her şeye katlanırlar; her yabancı ülke kendi vatanları olduğu gibi, kendi vatanları da yabancı ülke gibidir. Dış görünüşte ayrılık olmaksızın. Mesih saklı olduğu sürece bizler de saklıyız. Mesih'in açıklanacağı anı beklemekteyiz. Gelecekte. Fakat Mesih saklı olsa da, etkensiz değil. Böylelikle Mesih inanlıların kimliği tespit edildi. Bunlarda Pavlos'a ait özel bildiri verişi görmekteyiz. Başlangıçta Mesih'in yapmış olduklarından söz eder, sonra da bunların bizler için ne anlam taşıdığından. Başlangıçta kimliğimiz ve kimliğimize bağlı olan mevkimiz. Başta yüreklendirme ve sonra ona bağlı istekler. III. Bana uyacak olan nedir? Şimdi talimatlar geliyor. 1. Düşüncelerim yeniye yönlendiriliyor Koloseliler 3:1-2: Mesih'le birlikte dirildiğinize göre, gökteki değerlerin ardından gidin.mesih orada Tanrı'nın sağında oturuyor. 2 Yeryüzündeki değil, gökteki değerleri düşünün! Yaşamınızı ve düşüncelerinizi Mesih'e yöneltin. bunların herbiri aynı hedefe yöneltiyor. Mesih'le birlikte olan yeni yaşamımız düşüncemize yepyeni bir hedef vermekte. Yeni yaşamımıza neyin uyduğu ve neyin artık yeri kalmadığı. Özenli bir şekilde, aynı zamanda düşündürücü ve uyanık bir yaşam. Yansıtmasında, doğru olup olmayışının incelenildiğinde. Alçakgönüllülük gurur yerini alarak. "Mesih'le yaşadığım için herşeyin bilincindeyim" anlamına gelmez. "nasılsa Kutsal Ruh bende yaşıyor" düşüncesinden daha çok. Anlamaya çalışmak. Şüpheniz olmasın! Ve başarı çabasından uzak. Sen Mesih'le birlikte öldün. Şimdi yeni yaşamın var. Şimdi - yaratıcı - olarak, Mesih'le olan yeni yaşamın ne şekil alacağını düşünebilirsin. Mesih'he ne uyabilir? İki esas yön: Gökteki değerler, yeryüzündekiler değil. Yeryüzünde olanlar. Dünyanın gidişi, güçler, dünyanın kurduğu sistemler. İnsanların önemsedikleri, zenginlerin ve nüfuzlu olanların. Burada ardından gidecek çok imkanlar var. Para ve mülk. Nüfuz, seyahatler, itibar, görünüş, tanınmışlık. İnsanların gözünde değer sayılan her şey. Toplumsal değerlerce görülen itibar. Tüm bunlar bizi bağlamak isteğinde. Fakat bunlar artık senin yaşamına uymuyor. Sen Mesih'le öldün ve Mesih'le birlikte yeni bir yaşama dirildin. bu nedenle artık yaşamında Tanrı yokmuş gibi yaşayamazsın. Yeni bir yöne yöneldiğin halde denemelerle karşı karşıya kalmaktasın. Zayıf anların ve savaşların bulunmakta.
Tümümüzde olduğu gibi. Bu nedenle, Pavlos Mesih'teki yeni yaşamı sürekli anlatır. Hatta seslenir de. Fakat her zaman ilk olarak Mesih'teki kişiliğimizi tanıttıktan sonra. Bu tür hatırlatmalara gereksinimiz var. Gökteki değerler. Tanrı'nın nezdinde değeri olanlar. Tanrı için önemli olanlar. İsa Mesih'in örnek yaşamından. Vermek almaktan daha büyük mutluluktu. Mesih bu konu hakkında ne düşünür? Dünyaya arka dönücü, göksel yerlere kavuşma özlemi değil. Göksel yerin tatlı huzuruna kavuşma hayaliyle, dünyanın ağır şartlarından kaçma düşüncesini. Bunlara karşı İsa Mesih'in söz ettiği Tanrı'nın Egemenliği, yoksullarla paylaşma, sorumluluk taşımak ve geleneksel peygamberliğin, sosyal haklar ve esenliğin, kendisi için büyük konularıydı. Diognet mektubu. MS 160 yıllarında, "Mesih inanlıları her kişi ile sofralarını paylaşırlar, fakat yataklarını asla!" Devrimci düşünce! "Dinsizler de her kişi ile yataklarını paylaşıyor, fakat sofralarında yer yok!". Tamamile tersine. İmanlılar biraz değişik değil; tamamı ile ayrı bir yaşam tarzı. Başka türlü yaşamadıklarında, imanlı olarak etkinliklerini kaybediyorlar. Önemli olan gökteki değerlerin sadece Mesih'le ilgisi var. Gökteki değerleri kavramak gerekir. Bunun öldükten sonra rahatlık dolu öbür dünya ile ilgisi yok. Mesih orada bulunuyorsa da. Gökteki yerler Mesih'in olduğu yer. Bu nedenle her türlü sorunlarımızı kaldıran bir yer değil, fakat Mesih'in zihniyetini açıklar gökteki yerler. Mesih'e uygun. Şimdi ve burada. Arayış ve düşünce. Düşünceyi yenileme. Yeni yönde düşünmek. Geriye dönmek. Tövbenin anlamı. Tanrı'ya dönüş. Bu başlangıçtan beri olması gereken bir şey. Fakat yenilenme süregelmektedir. Temelden bir dönüş oluştuğu halde, düşüncelerin yenilenmesi süregelecektir. Bunun tamamlanarak bittiği söylenilemeyeceği gibi, otomatikman olmaz. Düşüncemde yeni bir yön. 2. Davranışım için yeni bir ölçek Koloseliler 3:5-7: Bu nedenle bedenin dünyasal eğilimlerini, fuhuşu, pisliği, şevheti, kötü arzuları ve putpereslikle eş olan açgözlülüğü öldürün. 6 Bunlar yüzünden Tanrı'nın gazabı söz dinlemeyenlerin üzerine geliyor. 7 Geçmişte bunlarla iç içe yaşadığınız zaman siz de bu yollarda yürüdünüz. Bundan sonra olmayacak şeyler. Mesih inanlısının yaşamına uymayacak şeyler burada tekrarlanıyor. Burada kesin olarak tutumlarımızda önemli olan şeylerden söz ediliyor. Öldürün! Mesih'le ölmedim mi? - Dünya her zaman kendini gösterecek ve eski yaşamının henüz dipdiri olduğuna inandırmak isteyecek. Seni günaha sürükleyecek denenmeleri karşına
çıkaracak. Özel olan "sizler öldürdünüz". Burada anlaşılması gereken, bu dünyanın çalılıklarıyla savaşıp cenneti haketmek değil, Mesih'le birlikte ölmüş olduğumuzu hatırlamak ve böylelikle kötü, günah ve dünyanın bize etkenliğinin yok olduğunu bilmek. Günaha karşı hiçbir borcun yok artık. Sizler öldürdünüz! Sıkı tut, Mesih'te yeni yaşamını. Böylelikle kötü olan her şey sende etkin olamaz. Pavlos, tüm bunların arkada ve geçmişte kaldığından söz eder. Koloseliler 3:7: Geçmişte iç içe yaşadığınız zaman bu yollarda yürüdünüz. İlginç olan, Pavlos'un tüm bu talimatları önemli görüşü. Neden? Nasılsa şimdi yeni yaşamda yaşıyorum! mesih içimde yaşıyor! Evet, yaşamakta. İnaç aracıyla. İnanç, düşüncenin bir yönü. İnanç, her gün yeniden verilen karardır. Bu nedenle Yeni Antlaşmada inanmak ve söz dinlemek birbirine bağlantıda yürümektedir. Mesih'le günbegün bağlılık. Mesih'e olan bu bağlılık günbegün verilen kararımızda, dünyanın ilkelerine karşı "hayır" deme gücünü vermektedir. Biliyoruz ki, dünyanın içinde yaşamaktayız ve dünyanın yerçekimi etkinliğindeyiz. Fakat Mesih'te olan gücümüz daha üstündür. Yasadan özgür. Pavlos'un talimatları yasalarla karşılaştırılamaz. Şunu ya da bunu yapmadığında cezalandırılırsın! (Yasa). Yeni Antlaşmadaki talimatlar Mesih'in bizler için yapmış olduklarına dayanır ve bizlere verdiği yeni kimliğe (daha önceleri gittiğimiz yollar gösterildi). Yeni Antlaşmadaki talimatları yasa olarak görmek hatadır. Ve yasa gözüyle bakıldığında, tutmaya çalışmak da buna benzer. Talimatlar yeni yaşamın temeline bağlıdır. Yasa gözüyle baktığın talimatları tutabilmek için Mesih'ten yardım bekleyemezsin. Mesih sendeki güçtür. Dışarıdan ulaşmağa çalışman boş yere. Kurtarılış Tanrı'nın lütfuyla oluştu. Kurtuluşunun izleri, belirli bir tutumda görülür. Rab'bin kurtarışına kavuşan kişi, "ne yazık, artık günah işleyemeyeceğim. işlemeği isterdim" demez. - Hayır, kesinlikle işlemezsin! Mesih'in senin suçlarını bağışladığı için yürekten mutlusun. Öyle olmasaydı O'ndan bunu istemezdin. Ve yaşamının her yönünde doyum bulmuş olsaydın, Mesih'e yönelmezdin. Bu nedenle: Yaşamımda hiç bir şey değişmiyorsa ve ben değişmesini istemiyorsam, sorarım: Mesih'i gerçekte mi yaşamına çağırmış oluyorsun? Eğer bunu yapmışsan, değişen bir şey oldu. Ve değişiklik sürecek. C. Özet ve çağırı Düşüncelerime yeni yön. Hareketlerime yeni ölçü. Öğrenmekteyiz. Tökezlendiğimizde ayağa kalkarız. Bunun "cennete gidip gitmemekle ilgisi yok" Önemli olan, Tanrı'nın arzusuna göre yaşamak. O'nun çocuğu olduğundan. Seni kurtardığından. Tüm bunların yüreklendirici olmasından.
Sorular: 1. "Kökten başlayan değişme". Senin yaşamın için ne anlam taşıyor? 2. "Siz öldürdünüz" sözlerini yaşamında nasıl kullanıyorsun? 3. "Düşüncelerini Mesih' yönelt" senin için ne anlamda?