3rd Albaraka International Calligraphy Competition

3rd Albaraka International Calligraphy Competition Adalet ve Kul Hakkı Justice and Rightful Share

ALBARAKA TÜRK YAYINLARI: 39 KÜLTÜR YAYINLARI: 10 ALBARAKA TÜRK PUBLICATIONS: 39 CULTURAL PUBLICATIONS: 10 Genel Yayın Yönetmeni Chief Editor Mehmet Ali Verçin Sanat Yönetmeni Art Director Uğur İslim Baskı Koordinasyon Printing Coordination Tekin Kavcak Yayın Koordinatörü Publishing Coordinator Ekrem Şahin Tasarım Graphics Design By Tolga Çeki Baskı - Cilt Printing - Binding By FRS Matbaacılık Sanat Danışmanı Art Adviser Mehmet Özçay Editör Editor Talha Erdoğan Arapça Çeviri Arabic Translation Mahmut Sami Kanbaş İngilizce Çeviri English Translation Cihan İçlek 1. Baskı İstanbul, Haziran 2012 ISBN 978-975-00582-9-5 Tüm yayın hakları ALBARAKA TÜRK e aittir. Tanıtım amacıyla yapılacak kısa alıntı dışında yayıncının izni olmaksızın hiçbir yolla çoğaltılamaz. 1st Edition Istanbul, June 2012 ISBN 978-975-00582-9-5 All rights reserved by ALBARAKA TÜRK. This book may not be reproduced is any matter what so ever it is without the written permission of the publisher, other than short extracts with the aim of publicization there of.

Sunuş Hat sanatı, estetikle din duyarlılığının altın oranda buluştuğu bir çalışma alanı. İslam sanatlarının çoğunda olduğu gibi hat sanatı da gelecek kuşaklara usta-çırak ilişkisiyle aktarılmıştır. Bu niteliğiyle o, geometrinin tanımlanabilir sınırlarını aşan, biçimselliğin ötesinde, salt insandan insana aktarılabilen bilgileri içeren, taklit edilmesi zor bir sanat. Bir ağacın varlığını sürdürmek için gerek duyduğu özsuyu toprağın derinliklerinde araması gibi, toplumlar da devamlılıkları için gerekli gücü, kültürel değerlerinde arar. Bu nedenle bir toplumun kültürel gelişmişliğinin, derinliğinin en önemli göstergesi, yetiştirdiği büyük sanatçılar ve bu sanatçıların ortaya koyduğu nitelikli eserlerdir. Tarih boyunca Kur an yazısı İslam topluluklarının ortak yazısı oldu. Ancak bu yazıyı geliştirme, güzelleştirme yolunda en çok emek sarfeden İslam topluluğunun Osmanlılar olduğu herkesce teslim edilen bir gerçek. Onların bu çabalarıdır ki, yazıyı başlıbaşına bir sanat haline getirmiştir. Meşhur Kur an Hicaz da nazil oldu, Mısır da okundu, İstanbul da yazıldı, sözü bu gerçeğin bir tespiti. Albaraka Türk Katılım Bankası olarak, 2005 yılından bu yana düzenlediğimiz Albaraka Uluslararası Hat Yarışması ile, İslam medeniyetinin bu değerli sanat unsurunun hakettiği değeri kazanması konusunda mütevazı bir katkıda bulunmaya çalışıyoruz. Hat sanatına ülkemizin dışında da büyük bir ilgi olduğunu bildiğimizden, İslam dünyasındaki bütün sanatçılar yarışmaya davet edildi. Sanatta geleneğin devamlılığını ve bozulmadan gelecek nesillere aktarılmasına yardımcı olmak, insanları bu yönde teşvik etmek ve geleneksel sanatlarımıza ilgiyi arttırmak hedefiyle hayata geçirdiğimiz Albaraka Uluslararası Hat Yarışması nın üçüncüsünde yarışan ve dereceye giren eserleri bu kitapta biraraya getirdik. Daha nice yarışmalarda geleceğe değerli eserler bırakacak sanatçılarımızın gelişimine destek vermek ve hat sanatımıza yepyeni eserler kazandırmak dileğiyle... Saygılarımla Fahrettin Yahşi Genel Müdür / Yönetim Kurulu Üyesi

Preface The art of calligraphy is a working area in which esthetics and religious sensitivity meet substantially. As is the case in many Islamic arts, the art of calligraphy has been transferred to the posterity through journeymanapprentice relationship. With this characteristic, it is an art which goes beyond the definable limits of geometry, which is beyond the spatial harmony, which includes only the knowledge that can be transferred from person to person, and which is difficult to imitate. As a tree searches for sap, which is necessary for its survival, in the depths of the soil, societies similarly search for the power, which is a must for their continuity, in their cultural values. Therefore, the most significant indicators of development and profundity of a society s culture are their great artists and qualified creations produced by these artists. The Quran script has been the common script of Islamic societies throughout the history. It is a fact accepted by all that the Islamic society which has paid the greatest attention to this script is the Ottomans. The script has become an independent art thanks to these efforts. The famous saying The Quran landed in Hedjaz, it was read in Egypt, it was written in Istanbul. is a proof of this reality. As Albaraka Turkish Participation Bank, with Albaraka International Calligraphy Competition we have sought to make a small contribution to this valuable component of art of Islamic Civilization for making it gain the value which it deserves, since 2005. All artists in the Islamic world were invited to participate in the competition because we know that there is a great attention to the art of calligraphy outside our country. In this book, we collected all works those competed and placed in the third Albaraka International Calligraphy Competition which was organized in order to help the continuity of tradition in art and its transfer to the posterity without deterioration, to encourage people in this way, and to increase attention to our traditional arts. In many more competition, I wish to support the development of our artists who will leave valuable works to the next generations, and to make our art of calligraphy gain completely new creations. With my best regards Fahrettin Yahşi General Manager / Board Member

Prof. M.Uğur DERMAN Osmanlı devrinde asırlar boyunca gelişimini sürdüren hüsn-i hattın geleneğinde, müsabaka (yarışma) adetine rastlanmaz. Yazılacak herhangi bir hat eseri için doğrudan hattatla temas kurulur ve sipariş neticesi eser vücûd bulurdu. Yetişen genç hattatların, yazdıklarına imza koyabilmeleri, hocaları tarafından kendilerine verilen bir icâzetnâmeyle kayıt altına alındığı için, bunlar arasında bir tercih mümkün olurdu. Yüzyıllardır hem gündelik hayatımızda, hem san at ufkumuzda geniş yer tutan Arap asıllı Türk harflerinin 1928 yılı îtibariyla gözden çıkarılışı neticesi, millet olarak ibret alınacak bir redd ü inkâr devresine girmiştik. Bu hal 40 50 sene kadar sürdü. Türk gençliği, mâziden gelen böyle bir asîl san atının bulunduğunu şükür ki fark etti ve XX. asrın son çeyreğinde yeniden genç hattatlar yetişmeye başladı. Ancak, onların gayretlerini imkân nisbetinde semerelendirmek ve isimlerini duyurabilmek için bir müsâbaka ihdâs olunması gerekiyordu. Bunu da 1980 den beri İstanbul da faaliyet gösteren İslâm Tarih, San at ve Kültür Araştırma Merkezi (IRCICA) kuvveden fiile çıkardı. Her üç yılda bir tekrarlanan bu yarışmaların geçen yıl sekizincisine ulaşıldı; yalnız Türkiye den değil, sâir İslâm ülkelerinden de katılımlar gittikçe arttı. Hatırladığım kadarıyla Albaraka da ülkemizde hat müsabakası tertiplemekte ikinci sırayı aldı ve bu müessesenin husûsiyeti olarak konulu yarışmalara ağırlık verildi. 2005 yılından bu yana sürdürülen bu faaliyetin üçüncüsü de bu yıl gerçekleştirildi. Katılanların muvaffakiyeti, seçici kurul azalarını da cidden bahtiyar etmektedir. Her yarışmanın sonunda, dereceye giren eserlerin birikmesiyle, Albaraka, herhalde fazla uzun sürmeyecek bir müddet hitâmında, sahip olacağı koleksiyonun bir taraftan da tezhiblenmesi yoluna giderek, bu iki san atın gelişmesine vesîle olacaktır. Saygılarımla 6

Prof. M.Uğur DERMAN In the history of Ottoman calligraphy that continued to improve for centuries during the Ottoman era, calligraphy contests were uncommon. Calligraphers were contacted directly and commissioned to create the work of art. Trained young calligraphers were given a license by their teachers, thus making it possible to keep a list of calligraphers to choose from. As Turkish letters of Arab origin, which played an important part in everyday life and fine arts for centuries, were excluded from the alphabet in 1928, our nation entered a period of denial which lasted about 50 years. Thankfully, new generation of Turkish people noticed the existence of such a noble art and by 20th century, young calligraphers started to emerge. To reward their efforts and help them make a name for themselves, a calligraphy contest was needed. Research Centre for Islamic History, Art and Culture (IRCICA), which started its activities in İstanbul in 1980, made it happen. The contest is held once in every three years; last year s contest was the 8th one. Number of contestants not only from Turkey but also from other Islamic countries has been increasing. As far as I can remember, Albaraka was ranked second in holding calligraphy contests, and being special to this institution, the competitions with particular subjects were paid more attention. This activity has been maintained since 2005, and the third one was concluded last week. Success of the entries pleased jury members greatly. Thanks to the collection of the winning works at the end of each competition, Albaraka will have a collection in a short time, and by making this collection illuminated, it will have contributed to these two arts simultaneously. Best Regards 7

Hasan ÇELEBİ Allah a hamd, Rasulüllah a salavat olsun. Albaraka nın düzenlediği uluslararası hat yarışmasında dereceye giren çalışmalardan müteşekkil bu albüm, bu sanatın her geçen gün daha fazla ilgi ve sevgiye mazhar olmasının mücessem bir örneği. Hat sanatı İslam la başlayıp günümüze kadar gelen bir sanat dalı. İslam ın bidayetinden bugüne kadar kurulan bütün İslam devletleri bunun daha güzelleşmesi için gayret göstermişdir. Nihayet Osmalı da en parlak devrini yaşamış, bugün de bu bakiye üzerinden hayatını devam ettirmektedir. Hurufat mehazi her ne kadar da ortadoğu gösterilse de, bütün İslam milletlerinin katkısı inkar edilemez. Ne var ki Türkler in haricindeki milletler yazıyı bir okuma yazma ile anlaşma vasıtası mütalea ettiklerinden, Osmanlı ya kadar istenilen seviyede terakki kaydedememiş; ama varlığını devam ettirmiştir. Osmanlı da bu bir sanat haline gelmiş, hatta yazı çeşitleri ihdas edilmiş, mevzuları tefrik edilmiştir. Bu cümleden olarak Kur an-ı Hakim ve ilmî kitaplar nesih yazısı ile yazılıp âbidevî eserlerin kitâbeleri talik ile yazıldığı gibi, divana mahsus yazı ihdas edilerek yalnız divanda istiğmal edilmiştir. Günlük işlerde istiğmal edilen rik anın yanında hassasiyet itibariyle mühim bir mesele olan maliye kayıtları siyakat adı verilen yazı ile icrasını bulmaktadır. Bu minval üzere giden yazı hikayesi inkılâplar ile durdurulmuş, 30-40 sene gibi bir duraklamanın ardından, şimdi, bâriz bir hareketlilik göze çarpmaktadır. Bu hareketlenmenin sebeplerinden biri, tertip edilen müsabakalardır. Bu müsabakaların başında (IRCICA) İslam Konferansı Teşkilatı nın tertip ettiği müsabaka ve diğerlerini sayabiliriz. Albaraka da düzenlediği bu yarışmalarla hat sanatına hizmet hususunda gereken gayreti göstermiş bulunmaktadır. Bu gibi müesseselerin bu hizmete talip olması ile hat sanatının neşv ü nemasına vesile olacakları muhakkaktır. Bu vesile ile, müsabakayı tertip eden Albaraka müessesesini bu husustaki gayretlerinden dolayı tebrik ederken, müsabıklara da muvaffakiyetler dilerim. Saygılarımla 8

Hasan ÇELEBİ Praise be to Allah, Peace and blessings be upon the Messenger of Allah. This album, which is composed of the works placed in the international calligraphy competition organized by Albaraka, is a concrete illustration of the fact that this art gets more attention and love day by day. The calligraphy is a branch of art which started with Islam and survived till today. From the beginning of Islam to today, all Islamic states have strived to make this art more beautiful. Eventually, it reached to its peak in the Ottoman Empire, and it continues to its life thanks to this remainder. Although Middle East is regarded as the source of the letters, the contribution of Islamic nations cannot be denied. On the other hand, since the nations except for Turks considered the script just as means of communication through reading and writing, it could not develop enough up until the Ottoman period, but it could survive. This became an art in Ottomans, even different writing types were created, and their topics were separated. In accordance with the previous sentence, the Quran and scientific books were written in naskh style, inscriptions of monumental works were written in ta liq style, a writing style special to diwan was created and used only in diwan. While riq a was used for daily routines, finance record, which was a significant issue in respect of sensitivity, were written down in a different style called siyakat. The story of writing, which existed in this way, was stopped with revolutions. After an inaction which lasted 30-40 years, now, there is a noticeable action. One of the reasons for this action has been the organized competitions. The competitions of IRCICA and the others can be considered among them. Albaraka also has made the necessary effort regarding the contribution to the art of calligraphy by organizing these competitions. It is clear that with their willingness to this service, such institutions will help the art of calligraphy to grow and develop. I congratulate the institution of Albaraka, which organized the competition, for its efforts in this issue, and I wish success to all competitors. Best Regards 9

Sayfa 22, Abdurrahman Depeler, Türkiye Celî Sülüs / 2. lik ödülü Sayfa 20, Yılmaz Turan, Türkiye Celî Sülüs / 1. lik ödülü Page 20, Yılmaz Turan Jali Thuluth / 1st Award Page 22, Abdurrahman Depeler Jali Thuluth / 2nd Award Sayfa 24, Muhammed Ali Zâhid, Pakistan Celî Sülüs / 3. lük ödülü Page 24, Muhammad Ali Zahid Jali Thuluth / 3rd Award Sayfa 26, Ali Memdûh Abdulhalim Muhammed, Mısır Celî Sülüs / 3. lük ödülü Page 26, Ali Mamduh Abd Alhalem Muhammed Jali Thuluth / 3rd Award Sayfa 28, Ayten Tiryaki, Türkiye Celî Sülüs / Teşvik ödülü Page 28, Ayten Tiryaki Jali Thuluth / Encouragement Award Sayfa 30, Cemali Gündoğdu, Türkiye Celî Sülüs / Teşvik ödülü Page 30, Cemali Gündoğdu Jali Thuluth / Encouragement Award 10

Sayfa 34, Ömer Nûr Fuâd, Mısır CelÎ Sülüs / Teşvik ödülü Page 34, Omar Nur Fuad Jali Thuluth / Encouragement Award Sayfa 32, Menaf Nom, Türkiye Celî Sülüs / Teşvik ödülü Page 32, Menaf Nom Jali Thuluth / Encouragement Award Sayfa 36, Ahmed Muhammed Seyyid Mustafa, Mısır Celî Sülüs / Teşvik ödülü Page 36, Ahmad Muhammed Sayed Mustafa Jali Thuluth / Encouragement Award Sayfa 40, Ahmed İbrahim Îd, Mısır Celî Sülüs / Teşvik ödülü Page 40, Ahmed Ibrahim Eid Jali Thuluth / Encouragement Award Sayfa 38, Muhammed Emced, Suudi Arabistan Celî Sülüs / Teşvik ödülü Page 38, Muhammed Amjad Jali Thuluth / Encouragement Award Sayfa 44, Mahfûz Zünnûn Yunus Ubeydî, Irak Sülüs / 1. lik ödülü Page 44, Mahfoodh Dhannoon Younus Ubaidi Thuluth / 1st Award 11

Sayfa 46, Ziyad Haydar El Muhendis, Irak Sülüs / 2. lik ödülü Page 46, Ziyad Haider Almuhandis Thuluth / 2nd Award Sayfa 48, Nuria Garcia Masip, İspanya Sülüs / 3. lük ödülü Page 48, Nuria Garcia Masip Thuluth / 3rd Award Sayfa 50, Abdurrezzak Karakaş, Suriye Sülüs / Teşvik ödülü Page 50, Abdulrazaq Qaraqash Thuluth / Encouragement Award Sayfa 52, Cemali Gündoğdu, Türkiye Sülüs / Teşvik ödülü Page 52, Cemali Gündoğdu Thuluth / Encouragement Award Sayfa 54, Ayten Tiryaki, Türkiye Sülüs / Teşvik ödülü Page 54, Ayten Tiryaki Thuluth / Encouragement Award Sayfa 56, Fatih Özkafa, Türkiye Sülüs / Teşvik ödülü Page 56, Fatih Özkafa Thuluth / Encouragement Award 12

Sayfa 60, Eyüp Kuşçu, Irak Sülüs / Teşvik ödülü Page 60, Eyüp Kuşçu Thuluth / Encouragement Award Sayfa 62, Mithat Topaç, Türkiye Sülüs / Teşvik ödülü Sayfa 58, Musa Mahmud Süleyman, Libya Sülüs / Teşvik ödülü Page 62, Mithat Topaç Thuluth / Encouragement Award Page 58, Musa Mahmoud Suleimann Thuluth / Encouragement Award Sayfa 64, İbrahim Abdullah Âl Zâyir, Suudi Arabistan Sülüs / Teşvik ödülü Page 64, Ibrahım Abdullah Alzayer Thuluth / Encouragement Award Sayfa 66, Muhammed Dîb Cellûl, Suriye Sülüs / Teşvik ödülü Page 66, Mouhamad Deep Jalloul Thuluth / Encouragement Award Sayfa 70, Îhâb İbrahim Ahmed Sâbit, Ürdün Sülüs-Nesih / 1. lik ödülü Page 70, Ihab Ibraheem Thabet Thuluth-Naskh / 1st Award 13

Sayfa 74, Muhammed Safarbâtî, Cezayir Sülüs-Nesih / 3. lük ödülü Page 74, Mohammed Safarbati Thuluth-Naskh / 3rd Award Sayfa 78, Osman Çiçek, Türkiye Sülüs-Nesih / Teşvik ödülü Page 78, Osman Çiçek Thuluth-Naskh / Encouragement Award Sayfa 72, Abdurrahman El Abdî, Suriye Sülüs-Nesih / 2. lik ödülü Page 72, Abdulrahman Alabdi Thuluth-Naskh / 2nd Award Sayfa 76, Bijar El Hâc Kerîm Erbilî, Irak Sülüs-Nesih / Teşvik ödülü Page 76, Bijar Alhaj Karim Arbilly Thuluth-Naskh / Encouragement Award Sayfa 88, Hanife Alpaydın, Türkiye Celî Ta lîk / 2. lik ödülü Sayfa 82, Erol Balcı, Türkiye Sülüs-Nesih / Teşvik ödülü Page 82, Erol Balcı Thuluth-Naskh / Encouragement Award Sayfa 86, Mustafa Parıldar, Türkiye Celî Ta lîk / 1. lik ödülü Page 86, Mustafa Parıldar jali Ta liq / 1st Award Page 88, Hanife Alpaydın jali Ta liq / 2nd Award Sayfa 80, Hüsâmeddin Fâlîh Sâlim, Irak Sülüs-Nesih / Teşvik ödülü Page 80, Husam Aldin Faleh Salem Thuluth-Naskh / Encouragement Award 14

Sayfa 90, Hüseyin Hüsnü Türkmen, Türkiye Celî Ta lîk / 3. lük ödülü Sayfa 96, Abdurrazzak Muhammed Mahmud, Süriye Celî Dîvânî / 2. lik ödülü Page 90, Hüseyin Hüsnü Türkmen jali Ta liq / 3rd Award Page 96, Abdurrazzaq Mohamad Mahmod jali Diwani / 2nd Award Sayfa 98, Mahmud Abdullatif Dûşû, Suriye Celî Dîvânî / 2. lik ödülü Page 98, Mahmoud Abd Allateef Dushu jali Diwani / 2nd Award Sayfa 92, Hamid Rızâ Safâiyan, İran Celî Ta lîk / Teşvik ödülü Page 92, Hamid Reza Safaeian jali Ta liq / Encouragement Award Sayfa 100, Hüseyin Ali Şâkûle, Suriye Celî Dîvânî / 3. lük ödülü Page 100,Hussein Ali Shaqula jali Diwani / 3rd Award Sayfa 102, Hâdî Sâlih, Irak Celî Dîvânî / 3. lük ödülü Sayfa 104, Cemal Mahmud, Mısır Celî Dîvânî / Teşvik ödülü Page 104, Gamal Mahmoud jali Diwani / Encouragement Award Sayfa 106, Muhenned Es Sâî, Suriye Celî Dîvânî / Teşvik ödülü Page 106, Mohannad Alsaee jali Diwani / Encouragement Award Page 102, Hadi Saleh jali Diwani / 3rd Award 15

Yarışma Jürisi The Jury of the Competition Şeref Üyeleri Honorary Members Prof. M. Uğur Derman Hasan Çelebi Jüri Üyeleri Jury Members Mehmet Özçay Davut Bektaş Ali Toy 16

Yarışma Dalları Categories of the Competition Celî Sülüs Jali Thuluth Sülüs Thuluth Sülüs-Nesih Thuluth-Naskh Celî Ta'lîk Jali Ta'taliq Celî Dîvânî Jali Diwani 17

Celî Sülüs Jali Thuluth

Birincilik Ödülü Yılmaz Turan Müslüman, dilinden ve elinden müslümanların zarar görmediği kimsedir. (Buhârî, Îmân 4-5, Rikâk 26; Müslim, Îmân 64-65.) 20

İkincilik Ödülü Abdurrahman Depeler Ey iman edenler! Allah için hakkı ayakta tutan ve adaletle şahitlik eden kimseler olun. Bir topluluğa olan kininiz, sizi adaletsizliğe sevk etmesin. Âdil olun; bu takvâya daha yakındır. Allah tan sakının. Çünkü Allah bütün yaptıklarınızdan haberdardır. (Mâide Sûresi; 5) 22

Üçüncülük Ödülü Muhammed Ali Zâhid Ey îmân edenler! Mallarınızı aranızda haksızlıkla yemeyin. Ancak karşılıklı rızâ ile yapageldiğiniz ticâret bundan ayrıdır. Birbirinizi öldürmeyin. Allah size karşı çok merhametlidir. (Nisâ Sûresi; 4) 24

Üçüncülük Ödülü Ali Memdûh Abdulhalim Muhammed Muhakkak ki Allah adâleti, iyiliği, akrabaya yardım etmeyi emreder; çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı da yasaklar. (Nahl Sûresi; 16-90) 26

Teşvik Ödülü Ayten Tiryaki Müslüman, dilinden ve elinden müslümanların zarar görmediği kimsedir. (Buhârî, Îmân 4-5, Rikâk 26; Müslim, Îmân 64-65.) 28

Teşvik Ödülü Cemali Gündoğdu Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez, haksızlık etmez, onu düşmana teslim etmez. (Buhârî, Mezâlim 3; Müslim, Birr 58.) 30

Teşvik Ödülü Menaf Nom İşçiye alın teri kurumadan ücretini verin. (İbn Mace, Ahkâm 2443.) 32

Teşvik Ödülü Ömer Nûr Fuâd Muhakkak ki Allah adâleti, iyiliği, akrabaya yardım etmeyi emreder; çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı da yasaklar. (Nahl Sûresi; 16-90) 34

Teşvik Ödülü Ahmed Muhammed Seyyid Mustafa Rasûlüllah şöyle buyurdu: Müslüman, dilinden ve elinden müslümanların zarar görmediği kimsedir. (Buhârî, Îmân 4-5, Rikâk 26; Müslim, Îmân 64-65.) 36

Teşvik Ödülü Muhammed Emced Müslüman, dilinden ve elinden müslümanların zarar görmediği kimsedir. (Buhârî, Îmân 4-5, Rikâk 26; Müslim, Îmân 64-65.) 38

Teşvik Ödülü Ahmed İbrahim Îd Adil ve İhsan sahibinin adıyla: Muhakkak ki Allah adâleti, iyiliği, akrabaya yardım etmeyi emreder; çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı da yasaklar. (Nahl Sûresi; 16-90) 40

Sülüs Thuluth

Birincilik Ödülü Mahfûz Zünnûn Yunus Ubeydî Peygamber aleyhisselâm şöyle buyurdu: Hepiniz çobansınız; hepiniz güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. Devlet reisi de bir çobandır ve sürüsünden sorumludur. Erkek, ailesinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Kadın, kocasının evinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Hizmetkâr, efendisinin malının çobanıdır; o da sürüsünden sorumludur. Netice itibariyle hepiniz çobansınız ve güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. (Buhârî, Cum a 11, Ahkâm 1; Müslim, İmâret 20.) 44

İkincilik Ödülü Ziyad Haydar El Muhendis Hepiniz çobansınız; hepiniz güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. Devlet reisi de bir çobandır ve sürüsünden sorumludur. Erkek, ailesinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Kadın, kocasının evinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Hizmetkâr, efendisinin malının çobanıdır; o da sürüsünden sorumludur. Netice itibariyle hepiniz çobansınız ve güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. (Buhârî, Cum a 11, Ahkâm 1; Müslim, İmâret 20.) 46

Üçüncülük Ödülü Nuria Garcia Masip Hepiniz çobansınız; hepiniz güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. Devlet reisi de bir çobandır ve sürüsünden sorumludur. Erkek, ailesinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Kadın, kocasının evinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Hizmetkâr, efendisinin malının çobanıdır; o da sürüsünden sorumludur. Netice itibariyle hepiniz çobansınız ve güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. (Buhârî, Cum a 11, Ahkâm 1; Müslim, İmâret 20.) 48

Teşvik Ödülü Abdurrezzak Karakaş Ebû Hüreyre radıyallahu anh den rivayet edildiğine göre, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Birbirinizle hasetleşmeyin. Almayacağınız bir malın fiyatını müşteri kızıştırmak için arttırmayın. Biribirinize kin ve nefret beslemeyin. Biribirinize darılıp yüz çevirmeyin. Birinizin satışı üzerine başka biriniz satışta bulunmasın. Ey Allah ın kulları, böylelikle kardeş olun! Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulüm ve haksızlık etmez; yardımı kesmez ve onu hakir görmez. - Peygamberimiz üç defa göğsüne işaret ederek buyurdular ki - Takvâ buradadır. Müslüman kardeşini hor ve hakir görmesi, bir kimseye şer olarak yeter. Her müslümanın kanı, malı ve ırzı, başka müslümana haramdır. (Müslim, Birr 32.) 50

Teşvik Ödülü Cemali Gündoğdu Hepiniz çobansınız; hepiniz güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. Devlet reisi de bir çobandır ve sürüsünden sorumludur. Erkek, ailesinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Kadın, kocasının evinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Hizmetkâr, efendisinin malının çobanıdır; o da sürüsünden sorumludur. Netice itibariyle hepiniz çobansınız ve güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. (Buhârî, Cum a 11, Ahkâm 1; Müslim, İmâret 20.) 52

Teşvik Ödülü Ayten Tiryaki Hepiniz çobansınız; hepiniz güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. Devlet reisi de bir çobandır ve sürüsünden sorumludur. Erkek, ailesinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Kadın, kocasının evinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Hizmetkâr, efendisinin malının çobanıdır; o da sürüsünden sorumludur. Netice itibariyle hepiniz çobansınız ve güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. (Buhârî, Cum a 11, Ahkâm 1; Müslim, İmâret 20.) 54

Teşvik Ödülü Fatih Özkafa Ebû Hüreyre radıyallahu anh den rivayet edildiğine göre, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Biribirinizle hasetleşmeyin. Almayacağınız bir malın fiyatını müşteri kızıştırmak için arttırmayın. Biribirinize kin ve nefret beslemeyin. Biribirinize darılıp yüz çevirmeyin. Birinizin satışı üzerine başka biriniz satışta bulunmasın. Ey Allah ın kulları, böylelikle kardeş olun! Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulüm ve haksızlık etmez; yardımı kesmez ve onu hakir görmez. - Peygamberimiz üç defa göğsüne işaret ederek buyurdular ki - Takvâ buradadır. Müslüman kardeşini hor ve hakir görmesi, bir kimseye şer olarak yeter. Her müslümanın kanı, malı ve ırzı, başka müslümana haramdır. (Müslim, Birr 32.) 56

Teşvik Ödülü Musa Mahmud Süleyman Rasûlüllah sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdu: Hepiniz çobansınız; hepiniz güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. Devlet reisi de bir çobandır ve sürüsünden sorumludur. Erkek, ailesinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Kadın, kocasının evinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Hizmetkâr, efendisinin malının çobanıdır; o da sürüsünden sorumludur. Netice itibariyle hepiniz çobansınız ve güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. (Buhârî, Cum a 11, Ahkâm 1; Müslim, İmâret 20.) 58

Teşvik Ödülü Eyüp Kuşçu Hepiniz çobansınız; hepiniz güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. Devlet reisi de bir çobandır ve sürüsünden sorumludur. Erkek, ailesinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Kadın, kocasının evinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Hizmetkâr, efendisinin malının çobanıdır; o da sürüsünden sorumludur. Netice itibariyle hepiniz çobansınız ve güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. (Buhârî, Cum a 11, Ahkâm 1; Müslim, İmâret 20.) 60

Teşvik Ödülü Mithat Topaç Rasûlullah şöyle buyurdu: Hepiniz çobansınız; hepiniz güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. Devlet reisi de bir çobandır ve sürüsünden sorumludur. Erkek, ailesinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Kadın, kocasının evinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Hizmetkâr, efendisinin malının çobanıdır; o da sürüsünden sorumludur. Netice itibariyle hepiniz çobansınız ve güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. (Buhârî, Cum a 11, Ahkâm 1; Müslim, İmâret 20.) 62

Teşvik Ödülü İbrahim Abdullah Âl Zâyir Ebû Hüreyre radıyallahu anh den rivayet edildiğine göre, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Müflis kimdir, biliyor musunuz? diye sordu. Ashâb: Bizim aramızda müflis, parası ve malı olmayan kimsedir, dediler. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem: Şüphesiz ki ümmetimin müflisi, kıyamet günü namaz, oruç ve zekât sevabıyla gelip, fakat şuna sövüp, buna zina isnâd ve iftirasında bulunup, şunun malını yiyip, bunun kanını döküp, şunu dövüp bu sebeple iyiliklerinin sevabı şuna buna verilen ve üzerindeki kul hakları bitmeden sevapları biten, hak sahiplerinin günahları kendisine yükletilip sonra da cehenneme atılan kimsedir buyurdular. (Müslim, Birr 59.) 64

Teşvik Ödülü Muhammed Dîb Cellûl Hepiniz çobansınız; hepiniz güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. Devlet reisi de bir çobandır ve sürüsünden sorumludur. Erkek, ailesinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Kadın, kocasının evinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Hizmetkâr, efendisinin malının çobanıdır; o da sürüsünden sorumludur. Netice itibariyle hepiniz çobansınız ve güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. (Buhârî, Cum a 11, Ahkâm 1; Müslim, İmâret 20.) 66

Sülüs-Nesih Thuluth-Naskh

Birincilik Ödülü Îhâb İbrahim Ahmed Sâbit Rahmân ve Rahîm Allah ın adıyla Muhakkak ki Allah adâleti, iyiliği, akrabaya yardım etmeyi emreder; çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı da yasaklar. O, düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor. (Nahl Sûresi; 90) Allah, merhametli olanlara rahmetle muamele eder. Öyleyse, siz yeryüzündekilere karşı merhametli olun ki, gökyüzünde bulunanlar da size rahmet etsin. (Ebû Davud, Edeb 58) Kim bir cana kıymamış, ya da yeryüzünde bozgunculuk etmemiş bir canı öldürürse, sanki bütün insanları öldürmüş gibidir. Kim de onu yaşatırsa, bütün insanları yaşatmış gibi olur. (Mâide Sûresi; 5) İşçiye alın teri kurumadan ücretini verin. (İbn Mace, Ahkâm 2443.) Ebû Hüreyre radıyallahu anh den rivayet edildiğine göre, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Biribirinizle hasetleşmeyin. Almayacağınız bir malın fiyatını müşteri kızıştırmak için arttırmayın. Biribirinize kin ve nefret beslemeyin. Biribirinize darılıp yüz çevirmeyin. Birinizin satışı üzerine başka biriniz satışta bulunmasın. Ey Allah ın kulları, böylelikle kardeş olun! Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulüm ve haksızlık etmez; yardımı kesmez ve onu hakir görmez. Peygamberimiz üç defa göğsüne işaret ederek buyurdular ki Takvâ buradadır. Müslüman kardeşini hor ve hakir görmesi, bir kimseye şer olarak yeter. Her müslümanın kanı, malı ve ırzı, başka müslümana haramdır. (Müslim, Birr 32.) Ebû Hüreyre radıyallahu anh den rivayet edildiğine göre, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Müflis kimdir, biliyor musunuz? diye sordu. Ashâb: Bizim aramızda müflis, parası ve malı olmayan kimsedir, dediler. Rasulullah sallallahu aleyhi ve selem: Şüphesiz ki ümmetimin müflisi, kıyamet günü namaz, oruç ve zekât sevabıyla gelip, fakat şuna sövüp, buna zina isnâd ve iftirasında bulunup, şunun malını yiyip, bunun kanını döküp, şunu dövüp bu sebeple iyiliklerinin sevabı şuna buna verilen ve üzerindeki kul hakları bitmeden sevapları biten, hak sahiplerinin günahları kendisine yükletilip sonra da cehenneme atılan kimsedir buyurdular. (Müslim, Birr 59.) Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Mazlumun bedduasını almaktan son derece çekin; çünkü onun bedduası ile Allah arasında bir perde yoktur. (Buhârî, Zekât 41, 63; Müslim, Îmân 29,31.) 70

İkincilik Ödülü Abdurrahman El Abdî Ebû Hüreyre radıyallahu anh den rivayet edildiğine göre, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Biribirinizle hasetleşmeyin. Almayacağınız bir malın fiyatını müşteri kızıştırmak için arttırmayın. Biribirinize kin ve nefret beslemeyin. Biribirinize darılıp yüz çevirmeyin. Birinizin satışı üzerine başka biriniz satışta bulunmasın. Ey Allah ın kulları, böylelikle kardeş olun! Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulüm ve haksızlık etmez; yardımı kesmez ve onu hakir görmez. Peygamberimiz üç defa göğsüne işaret ederek buyurdular ki Takvâ buradadır. Müslüman kardeşini hor ve hakir görmesi, bir kimseye şer olarak yeter. Her müslümanın kanı, malı ve ırzı, başka müslümana haramdır. (Müslim, Birr 32.) Ebû Hüreyre radıyallahu anh den rivayet edildiğine göre, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Müflis kimdir, biliyor musunuz? diye sordu. Ashâb: Bizim aramızda müflis, parası ve malı olmayan kimsedir, dediler. Rasulullah sallallahu aleyhi ve selem: Şüphesiz ki ümmetimin müflisi, kıyamet günü namaz, oruç ve zekât sevabıyla gelip, fakat şuna sövüp, buna zina isnâd ve iftirasında bulunup, şunun malını yiyip, bunun kanını döküp, şunu dövüp bu sebeple iyiliklerinin sevabı şuna buna verilen ve üzerindeki kul hakları bitmeden sevapları biten, hak sahiplerinin günahları kendisine yükletilip sonra da cehenneme atılan kimsedir buyurdular. (Müslim, Birr 59.) Ebû Hüreyre radıyallahu anh den rivayet edildiğine göre, Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Kimin üzerinde din kardeşinin ırzı, namusu veya malıyla ilgili bir zulüm varsa, altın ve gümüşün bulunmayacağı kıyamet günü gelmeden önce o kimseyle helaleşsin. Yoksa kendisinin sâlih amelleri varsa, yaptığı zulüm miktarınca sevaplarından alınır (hak sahibine verilir). Şâyet iyilikleri yoksa, kendisine zulüm ettiği kardeşinin günahlarından alınarak onun üzerine yükletilir. (Buhârî, Mezâlim 10, Rikak 48.) Ebû Ümâme İyâs İbni Sa lebe el-hârisî radıyallahu anhümâ dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Yemin ederek bir müslümanın hakkını alan kimseye, Allah cehennemi vâcip kılar, cenneti de haram eder. Bir adam dedi ki: Ya Rasulallah! Şayet o küçük ve değersiz bir şey ise? Bunun üzerine Peygamberimiz: Misvak ağacından bir dal bile olsa böyledir buyurdu. (Müslim, Îmân 218.) Ebû Hüreyre radıyallahu anh den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: İnsanların her bir eklemi için her gün bir sadaka gerekir. İki kişi arasında adâletle hükmetmen sadakadır. Bineğine binmek isteyene yardım ederek bindirmen, yahut yükünü bineğine yüklemen sadakadır. Güzel söz sadakadır. Namaz için mescide giderken attığın her adım bir sadakadır. Gelip geçenlere eziyet veren şeyleri yoldan gidermen de sadakadır. (Buhari, Sulh 11; Müslim, Zekat 56) 72

Üçüncülük Ödülü Muhammed Safarbâtî Ey îmân edenler! Adâleti titizlikle ayakta tutan, kendiniz, ana-babanız ve akrabanız aleyhinde de olsa Allah için şahitlik edenler olun. (Haklarında şahitlik ettikleriniz) zengin olsun, fakir olsun, Allah onlara (sizden) daha yakındır. Hislerinize uyup adâletten sapmayın; (şahitliği) eğer, büker (doğru şahitlik etmez), yahut şâhidlik etmekten kaçınırsanız, (bilin ki) Allah yaptıklarınızdan haberdardır. Ey îmân edenler! Allah a, Peygamberine, Peygamberine indirdiği Kitab a ve daha önce indirdiği kitaba iman (da sebat) edin. Kim Allah ı, meleklerini, kitablarını, peygamberlerini ve kıyamet gününü inkâr ederse, tam manasıyle sapıtmıştır. Îmân edip sonra inkâr edenleri, sonra yine îmân edip tekrar inkâr edenleri, sonra da inkârlarını arttıranları Allah ne bağışlayacak, ne de onları doğru yola iletecektir... (Nisâ Sûresi; 135-137) Ebû Ümâme İyâs İbni Sa lebe el-hârisî radıyallahu anhümâ dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Yemin ederek bir müslümanın hakkını alan kimseye, Allah cehennemi vâcip kılar, cenneti de haram eder. Bir adam dedi ki: Ya Rasulallah! Şayet o küçük ve değersiz bir şey ise? Bunun üzerine Peygamberimiz: Misvak ağacından bir dal bile olsa böyledir buyurdu. (Müslim, Îmân 218.) Cenab-ı Allah şöyle buyurdu: Ey îmân edenler! Mallarınızı aranızda haksızlıkla yemeyin. Ancak karşılıklı rızâ ile yapageldiğiniz ticâret bundan ayrıdır. Birbirinizi öldürmeyin. Allah size karşı çok merhametlidir. (Nisâ Sûresi; 29) Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Zulümden sakınıp kaçının; çünkü zulüm, kıyamet gününde zâlime zifiri karanlık olacaktır. Cimrilikten de sakının; çünkü cimrilik, sizden önceki ümmetleri helâk etmiş, onları, biribirinin kanını haksız yere dökmeye, haramlarını helâl saymaya sevketmiştir. (Müslim, Birr 56) Ebû Mûsâ el-eş arî radıyallahu anh den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Hiç şüphesiz Allah zâlime mühlet verir. Onu yakalayınca da kaçmasına fırsat vermez. Sonra şu âyet-i kerîmeyi okudu: Rabbin, zâlim bir kasaba halkını yakalarken işte böyle yakalar. Onun yakalaması gerçekten çok acı ve çetindir. (Buhârî, Tefsîru sûre (11); Müslim, Birr 61.) Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Mazlumun bedduasını almaktan son derece çekin; çünkü onun bedduası ile Allah arasında bir perde yoktur. (Buhârî, Zekât 41, 63; Müslim, Îmân 29,31.) Ebû Hüreyre radıyallahu anh den rivayet edildiğine göre, Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Kimin üzerinde din kardeşinin ırzı, namusu veya malıyla ilgili bir zulüm varsa, altın ve gümüşün bulunmayacağı kıyamet günü gelmeden önce o kimseyle helaleşsin. Yoksa kendisinin sâlih amelleri varsa, yaptığı zulüm miktarınca sevaplarından alınır (hak sahibine verilir). Şâyet iyilikleri yoksa, kendisine zulüm ettiği kardeşinin günahlarından alınarak onun üzerine yükletilir. (Buhârî, Mezâlim 10, Rikak 48.) Ümmü Seleme radıyallahu anhâ dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Ben sadece bir beşerim. Siz bana yargılanmak üzere geliyorsunuz. Belki sizin biriniz, delilini getirmekte diğerinizden daha becerikli ve daha üstün anlatımlı olabilir. Ben de, dinlediğime göre, o kimsenin lehinde hüküm veririm. Kimin lehine kardeşinin hakkını alıp hüküm vermişsem, ona cehennemden bir parça ayırmış olurum. (Buhârî, Şehâdet 27, Hıyel 10, Ahkâm 20; Müslim, Akdiye 4.) 74 Ebû Hüreyre radıyallahu anh den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: İnsanların her bir eklemi için her gün bir sadaka gerekir. İki kişi arasında adâletle hükmetmen sadakadır. Bineğine binmek isteyene yardım ederek bindirmen, yahut yükünü bineğine yüklemen sadakadır. Güzel söz sadakadır. Namaz için mescide giderken attığın her adım bir sadakadır. Gelip geçenlere eziyet veren şeyleri yoldan gidermen de sadakadır. (Buhari, Sulh 11; Müslim, Zekat 56)

Teşvik Ödülü Bijar El Hâc Kerîm Erbilî Rahmân ve Rahîm Allah ın adıyla Allah a ibâdet edin ve ona hiçbir şeyi ortak koşmayın. Ana-babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yakın arkadaşa, yolcuya, ellerinizin altında bulunanlara (köle, cariye, hizmetçi ve benzerlerine) iyi davranın; Allah kendini beğenen ve dâimâ böbürlenip duran kimseyi sevmez. (Nisâ Sûresi; 36) Allah azze ve celle şöyle buyuruyor: Muhakkak ki Allah adâleti, iyiliği emreder. (Nahl Sûresi; 90) Ebû Hüreyre radıyallahu anh den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: İnsanların her bir eklemi için her gün bir sadaka gerekir. İki kişi arasında adâletle hükmetmen sadakadır. Bineğine binmek isteyene yardım ederek bindirmen, yahut yükünü bineğine yüklemen sadakadır. Güzel söz sadakadır. Namaz için mescide giderken attığın her adım bir sadakadır. Gelip geçenlere eziyet veren şeyleri yoldan gidermen de sadakadır. (Buhari, Sulh 11; Müslim, Zekat 56) Yine Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Allah, merhametli olanlara rahmetle muamele eder. Öyleyse, siz yeryüzündekilere karşı merhametli olun ki, gökyüzünde bulunanlar da size rahmet etsin. (Ebû Davûd, Edeb 58) Enes radıyallahu anh den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Din kardeşin, zalim de mazlum da olsa ona yardım et. Bir adam: Ya Rasûlallah! Kardeşim mazlumsa ona yardım edeyim. Ama zâlimse nasıl yardım edeyim, söyler misiniz dedi. Peygamberimiz: Onu zulümden alıkoyar, zulmüne engel olursun. Şüphesiz ki bu ona yardım etmektir buyurdu. (Buhârî, Mezâlim 4; İkrâh 6.) 76

Teşvik Ödülü Osman Çiçek Allah Teâlâ şöyle buyurdu: Muhakkak ki Allah adâleti, iyiliği, akrabaya yardım etmeyi emreder; çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı da yasaklar. (Nahl Sûresi; 90) Ey îmân edenler! Adâleti titizlikle ayakta tutan, kendiniz, ana-babanız ve akrabanız aleyhinde de olsa Allah için şahitlik edenler olun. (Haklarında şahitlik ettikleriniz) zengin olsun, fakir olsun, Allah onlara (sizden) daha yakındır. Hislerinize uyup adâletten sapmayın; (şahitliği) eğer, büker (doğru şahitlik etmez), yahut şâhidlik etmekten kaçınırsanız, (bilin ki) Allah yaptıklarınızdan haberdardır. Ey îmân edenler! Allah a, Peygamberine, Peygamberine indirdiği Kitab a ve daha önce indirdiği kitaba iman (da sebat) edin. Kim Allah ı, meleklerini, kitablarını, peygamberlerini ve kıyamet gününü inkâr ederse, tam manasıyle sapıtmıştır. Îmân edip sonra inkâr edenleri, sonra yine îmân edip tekrar inkâr edenleri, sonra da inkârlarını arttıranları Allah ne bağışlayacak, ne de onları doğru yola iletecektir... (Nisâ Sûresi; 135-137) Mallarınızı aranızda haksız sebeplerle yemeyin. Kendiniz bilip dururken, insanların mallarından bir kısmını haram yollardan yemeniz için o malları hâkimlere (rüşvet olarak) vermeyin. (Bakara Sûresi; 188) Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Mazlumun bedduasını almaktan son derece çekin; çünkü onun bedduası ile Allah arasında bir perde yoktur. (Buhârî, Zekât 41, 63; Müslim, Îmân 29,31.) 78

Teşvik Ödülü Hüsâmeddin Fâlîh Sâlim Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Hepiniz çobansınız; hepiniz güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. Devlet reisi de bir çobandır ve sürüsünden sorumludur. Erkek, ailesinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Kadın, kocasının evinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Hizmetkâr, efendisinin malının çobanıdır; o da sürüsünden sorumludur. Netice itibariyle hepiniz çobansınız ve güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. (Buhârî, Cum a 11, Ahkâm 1; Müslim, İmâret 20.) Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Devlet başkanlarınızın en hayırlısı, sizi seven ve sizin tarafınızdan sevilen, size dua eden ve sizin duanızı alandır. Devlet başkanlarınızın en kötüsü de, size buğzeden ve sizin buğzunuza hedef olan, size lânet eden ve lânetinizi alandır. (Müslim, İmâre 65, 66) Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Zulümden sakınıp kaçının; çünkü zulüm, kıyamet gününde zâlime zifiri karanlık olacaktır. Cimrilikten de sakının; çünkü cimrilik, sizden önceki ümmetleri helâk etmiş, onları, biribirinin kanını haksız yere dökmeye, haramlarını helâl saymaya sevketmiştir. (Müslim, Birr 56) Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Mazlumun bedduasını almaktan son derece çekin; çünkü onun bedduası ile Allah arasında bir perde yoktur. (Buhârî, Zekât 41, 63; Müslim, Îmân 29,31.) Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Müslüman, dilinden ve elinden müslümanların zarar görmediği kimsedir. (Buhârî, Îmân 4-5, Rikâk 26; Müslim, Îmân 64-65.) Ebû Ümâme İyâs İbni Sa lebe el-hârisî radıyallahu anhümâ dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Yemin ederek bir müslümanın hakkını alan kimseye, Allah cehennemi vâcip kılar, cenneti de haram eder. Bir adam dedi ki: Ya Rasulallah! Şayet o küçük ve değersiz bir şey ise? Bunun üzerine Peygamberimiz: Misvak ağacından bir dal bile olsa böyledir buyurdu. (Müslim, Îmân 218.) Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez, haksızlık etmez, onu düşmana teslim etmez. (Buhârî, Mezâlim 3; Müslim, Birr 58.) 80

Teşvik Ödülü Erol Balcı Rahmân ve Rahîm Allah ın adıyla Ey îmân edenler! Mallarınızı aranızda haksızlıkla yemeyin. Ancak karşılıklı rızâ ile yapageldiğiniz ticâret bundan ayrıdır. Birbirinizi öldürmeyin. Allah size karşı çok merhametlidir. (Nisâ Sûresi; 29) Allah Teâlâ şöyle buyurdu: Kim bir cana kıymamış, ya da yeryüzünde bozgunculuk etmemiş bir canı öldürürse, sanki bütün insanları öldürmüş gibidir. Kim de onu yaşatırsa, bütün insanları yaşatmış gibi olur. (Mâide Sûresi; 32) Ancak îmân edip iyilik edenler, Allah ı çok çok ananlar ve haksızlığa uğratıldıklarında kendilerini savunanlar başkadır. Haksızlık edenler, hangi dönüşe (hangi akibete) döndürüleceklerini yakında bileceklerdir. (Şuarâ Sûresi; 227) Zulümden sakınıp kaçının; çünkü zulüm, kıyamet gününde zâlime zifiri karanlık olacaktır. Cimrilikten de sakının; çünkü cimrilik, sizden önceki ümmetleri helâk etmiş, onları, biribirinin kanını haksız yere dökmeye, haramlarını helâl saymaya sevketmiştir. (Müslim, Birr 56) Cennetlikler üç gruptur. Bunlar: Âdil ve başarılı devlet başkanları; yakınlarına ve müslümanlara karşı merhametli ve yufka yürekliler; ailesi kalabalık olduğu halde haram kazançtan sakınıp kimseden bir şey istemeyenlerdir. (Müslim, Cennet 63.) 82

Celî Ta lîk Jali Ta liq

Birincilik Ödülü Mustafa Parıldar Allah, merhametli olanlara rahmetle muamele eder. Öyleyse, siz yeryüzündekilere karşı merhametli olun ki, gökyüzünde bulunanlar da size rahmet etsin. (Ebû Davud, Edeb 58) 86

İkincilik Ödülü Hanife Alpaydın Çeşm-i insâf kadar kâmile mîzân olmaz Kişi noksânını bilmek gibi irfân olmaz (Bursalı Mehmed Talib) 88

Üçüncülük Ödülü Hüseyin Hüsnü Türkmen Muhakkak ki Allah adâleti, iyiliği, akrabaya yardım etmeyi emreder; çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı da yasaklar. (Nahl Sûresi; 90) 90

Teşvik Ödülü Hamid Rızâ Safâiyan Şüphesiz Allah, size emanetleri ehline (sahiplerine) teslim etmenizi ve insanlar arasında hükmettiğinizde adâletle hükmetmenizi emrediyor. (Nisa Sûresi; 58) 92

Celî Dîvânî Jali Diwani

İkincilik Ödülü Abdurrazzak Muhammed Mahmud Ey îmân edenler! Bir topluluk başka bir topluluğu alaya almasın; belki onlar kendilerinden daha hayırlıdır. Kadınlar da başka kadınları alaya almasın; belki onlar kendilerinden daha hayırlıdır. Birbirinizi ayıplamayın; birbirinize kötü lâkaplar takmayın. İmandan sonra fasıklıkla anılmak ne kötü isimdir! Bu davranışlardan kim tevbe etmezse, işte onlar zalimlerin tâ kendileridir. (Hucurât Sûresi; 11) 96

İkincilik Ödülü Mahmud Abdullatif Dûşû Ey îmân edenler! Bir topluluk başka bir topluluğu alaya almasın; belki onlar kendilerinden daha hayırlıdır. Kadınlar da başka kadınları alaya almasın; belki onlar kendilerinden daha hayırlıdır. Birbirinizi ayıplamayın; birbirinize kötü lâkaplar takmayın. İmandan sonra fasıklıkla anılmak ne kötü isimdir! Bu davranışlardan kim tevbe etmezse, işte onlar zalimlerin tâ kendileridir. (Hucurât Sûresi; 11) 98

Üçüncülük Ödülü Hüseyin Ali Şâkûle Allah a ibâdet edin ve ona hiçbir şeyi ortak koşmayın. Ana-babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yakın arkadaşa, yolcuya, ellerinizin altında bulunanlara (köle, cariye, hizmetçi ve benzerlerine) iyi davranın; Allah kendini beğenen ve dâimâ böbürlenip duran kimseyi sevmez. (Nisâ Sûresi; 36) 100

Üçüncülük Ödülü Hâdî Sâlih Allah Teâlâ şöyle buyurdu: Ey îmân edenler! Bir topluluk başka bir topluluğu alaya almasın; belki onlar kendilerinden daha hayırlıdır. Kadınlar da başka kadınları alaya almasın; belki onlar kendilerinden daha hayırlıdır. Birbirinizi ayıplamayın; birbirinize kötü lâkaplar takmayın. İmandan sonra fasıklıkla anılmak ne kötü isimdir! Bu davranışlardan kim tevbe etmezse, işte onlar zalimlerin tâ kendileridir. (Hucurât Sûresi; 11) 102

Teşvik Ödülü Cemal Mahmud Ey îmân edenler! Bir topluluk başka bir topluluğu alaya almasın; belki onlar kendilerinden daha hayırlıdır. Kadınlar da başka kadınları alaya almasın; belki onlar kendilerinden daha hayırlıdır. Birbirinizi ayıplamayın; birbirinize kötü lâkaplar takmayın. İmandan sonra fasıklıkla anılmak ne kötü isimdir! Bu davranışlardan kim tevbe etmezse, işte onlar zalimlerin tâ kendileridir. (Hucurât Sûresi; 11) 104

Teşvik Ödülü Muhenned Es Sâî Ebû Hüreyre radıyallahu anh den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: İnsanların her bir eklemi için her gün bir sadaka gerekir. İki kişi arasında adâletle hükmetmen sadakadır. Bineğine binmek isteyene yardım ederek bindirmen, yahut yükünü bineğine yüklemen sadakadır. Güzel söz sadakadır. Namaz için mescide giderken attığın her adım bir sadakadır. Gelip geçenlere eziyet veren şeyleri yoldan gidermen de sadakadır. (Buhari, Sulh 11; Müslim, Zekat 56) 106

Özgeçmişler Autobiographies

ABDURREZZAK MUHAMMED MAHMUT 1980 yılında Suriye de doğdu. Şam da Güzel Sanatlar Fakültesi, Hat ve Tezhib Bölümü nden mezun oldu. Bir hattat ve tasarımcı olarak 2001 2007 yıllarında Birleşik Arap Emirlikleri nde çalıştı. 2008 2011 yıllarında Şarcah ta hat dersleri verdi. Ulusal ve uluslararası birçok sergiye ve yarışmaya katılan sanatçı bu yarışmalarda çeşitli ödüllere lâyık görüldü. ABDURRAHMAN EL-ABDÎ 1973 te Halep te doğdu. 1990 yılında Muhammed Dib Cellûl le başladığı hat derslerini daha sonra Ahmed Emin Şamta ile sürdürdü. Bu arada büyük Türk hattatlarının meşklerinden yararlandı. IRCICA tarafından 2004, 2007 ve 2010 yıllarında düzenlenen hat yarışmalarında çeşitli ödüller aldı. Bunun dışında da uluslararası sergi ve yarışmalara katılıp çeşitli ödüllere lâyık görülen sanatçı 2009, 2010 ve 2011 yıllarında Dubai de yazılan mushaf-ı şerifin hattatlarından biri olarak görevlendirildi. ABDURRAHMAN DEPELER 1982 yılında Konya da doğdu. 2000 yılında Selçuklu İmam Hatip Lisesi nden, 2005 te Selçuk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi nden mezun oldu. Aynı üniversitenin Sosyal Bilimler Enstitüsü nde, Sosyoloji Bölümü nde yüksek lisansa devam etmekte. Hat çalışmalarına dedesi Abdullah Rıza Bey in teşvikiyle 1999 da hattat Hüseyin Öksüz le başladı. Kendisinden rık a, sülüs, nesih ve divâni meşk etti. 2005 de hattat Davut Bektaş ile celi sülüs çalışmaya başladı. Bu dersler için İstanbul da bulunduğu zamanlarda Ali Toy, Mehmed Özçay ve Osman Özçay dan da istifade etmekte. Çalışmalarına Sami Tokgöz Hat Koleksiyonu nda hat sanatı ve restorasyon alanında sürdürmekte. ABDURREZZAK KARAKAŞ 1981 yılında Suriye de doğdu. Hat derslerine önce Cuma İbrahim ile başlayan sanatçı, çalışmasını 2004 ten itibaren Ahmet Emin Şamta ile sürdürdü. IRCICA nın 2001, 2007 ve 2010 yıllarında düzenlediği yarışmalarda rik a, dîvânî ve celî dîvânî dallarında çeşitli ödüllere lâyık görüldü. Ayrıca Dubai de 2007 ve 2008 yıllarında düzenlenen el-bürde yarışmalarının her birinde üçüncülük ödülü aldı. Çeşitli sergilere katılan sanatçı, hat çalışmalarına serbest devam etmekte. 110

ABDULRAZZAQ MOHAMAD MAHMOD He was born in Syria, in 1980. He graduated from the Faculty of Fine Arts, the department of Calligraphy and Illumination, in Damascus. Being a calligrapher and designer, he worked in the United Arab Emirates between the years of 2001 and 2007. He gave calligraphy courses in Sharjah between the years of 2008 and 2011. The artist, who participated in many national and international exhibitions and competitions, received various rewards in these competitions. ABDULRAHMAN ALABDI He was born in Aleppo, in 1973. He continued calligraphy courses, which he had started with Muhammed Dib Cellûl in 1990, with Ahmed Emin Şamta. Meanwhile, he also benefited from the practices of great Turkish calligraphers. He received various rewards in calligraphy competitions which were organized by IRCICA in 2004, 2007, and 2010. Furthermore, the artist, who has participated in international exhibitions and competitions thanks to which he has received various rewards, worked as one of the calligraphers of Mushaf-i Sharif (the Quran) which was written in Dubai, in 2009, 2010, and 2011 ABDURRAHMAN DEPELER He was born in Konya, in 1982. He first graduated from Seljuk Religious Vocational School in 2000, and then, he graduated from Fine Arts Faculty of Seljuk University in 2005. He continues his master degree in Social Sciences Institute of the same university, in the department of Sociology. Thanks to the encouragement of his grandfather Abdullah Rıza Bey, he started his calligraphy works with Hüseyin Öksüz, in 1999. He practiced riq a, thuluth, naskh, and diwani with him. He began studying jali thuluth with the calligrapher Davut Bektaş, in 2005. When he is in Istanbul, he benefits from Ali Toy, Mehmed Özçay, and Osman Özçay for these courses. He continues his works in Sami Tokgöz Calligraphy Collection, in the field of calligraphy and restoration. ABDULRAZAQ QARAQASH He was born in Syria, in 1981. The artist, who first started calligraphy courses with Cuma İbrahim, continued his work with Ahmet Emin Şamta as of 2004. He was awarded in the fields of riq a, diwani, and jali diwani, in the competitions which were organized by IRCICA in 2001, 2007, and 2010. Additionally, he received third place award in each al- Burda competition organized in Dubai, in 2007 and 2008. The artist, who participates in various exhibitions, continues his calligraphy works independently. 111

AHMED İBRAHİM ÎD 1980 yılında Mısır da doğdu. 2002 de Ayn Şems Üniversitesi Arap Dili ve İslami İlimler Bölümü nden mezun oldu. 2002-2006 arasında hat dersleri almağa başladığı Kahire deki Hüsn-i Hat Akademisi nden mezun oldu. Ahmed Faris, Şirin Abdülhalim ve Davud Bektaş gibi birçok hat hocasından eğitim aldı. Hâlen Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Arap Dili Bölümü nde öğretim görevlisi. IRCICA nın 2007 yılında düzenlediği milletlerarası hat yarışmasında celi sülüs dalında teşvik ödülü alan sanatçı, ulusal ve uluslararası birçok sergiye de katıldı. AHMED MUHAMMED SEYYİD MUSTAFA 1976 yılında Kahire de doğdu. Ayn Şems Üniversitesi Hukuk Fakültesi nden mezun oldu. Mısır daki Hat Akademisi nde hat ve tezhip dersleri aldı ve 2001 de mezun oldu. IRCICA nın 2010 da düzenlediği uluslararası hat yarışmasında sülüs dalında teşvik ödülü aldı. Yurt içi ve yurt dışında birçok sergiye katılan sanatçının onlarca eseri farklı koleksiyonerlerde bulunmakta. ALİ MEMDÛH ABDULHALİM MUHAMMED Mısır lı sanatçı hat sanatını Ahmet Faris ten meşk etmekte. Yurtiçi ve yurtdışı birçok sergi ve yarışmaya katıldı. 2011 Milletlerarası el-bürde Hat Yarışması nda celî sülüs dalında üçüncülük ödülünü, aynı yıl Suudi Arabistan Kültür Bakanlığı tarafından düzenlenen hat yarışmasında ikincilik ödülünü, IRCICA nın düzenlediği 8. Milletlerarası Hat Yarışması nda celî sülüs dalında mansiyon ödülünü elde etti. Bunların dışında çeşitli ödüllere lâyık görüldü. Gazete ve dergilerde yayımları bulunan sanatçının bir kısım eserleri ABD, Suudi Arabistan, Katar, İngiltere, İspanya, Türkiye ve Kuveyt gibi ülkelerdeki koleksiyonerlerde bulunmakta. AYTEN TİRYAKİ 1961 yılında Ordu da doğdu. Lise eğitimini Amasya Öğretmen Okulu nda tamamladı. 1983 te Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi nden mezun oldu. Aynı yıl Hasan Çelebi den hat dersleri almaya başladı ve 1989 da hat icazeti aldı. 1984 de Kubbealtı Akademisi nde tezhip kurslarına başladı. Prof. Dr. Çiçek Derman ve İnci Ayan Birol ile çalışmalarını sürdürdü. Ayan Birol dan tezhip icazeti aldı. IRCICA 5. Uluslararası Hat Yarışması nesih dalında teşvik ödülüne, IRCICA 7. Uluslararası Hat Yarışması nesih dalında mansiyon ödülüne, IBB Hat ve Tezhip Yarışması mansiyon ödülüne, Albaraka nın düzenlediği hat yarışmalarında sülüs ve sülüs-nesih dallarında teşvik ödülüne lâyık görüldü. Diyanet İşleri Başkanlığı ndan emekli olan sanatçı, hat ve tezhip kurslarında öğrencileriyle sanat çalışmalarına devam etmekte. Evli ve üç çocuk annesi. 112

AHMED IBRAHIM EID He was born in Egypt, in 1980. He graduated from Ayn Şems University, from the Department of Arabic Language and Islamic Sciences, in 2002. Between the years of 2002 and 2006, he graduated from Calligraphy Academy in Cairo where he started to have calligraphy courses. He got education from many calligraphy teachers such as Ahmed Faris, Şirin Abdülhalim, and Davud Bektaş. He is still an academician at Theology Faculty of Uludağ University, in the department of Arabic Language. The artist, who received encouragement reward in the field of jali thuluth in the international calligraphy competition organized by IRCICA in 2007, also participated in various national and international exhibitions. AHMAD MUHAMMED SAYED MUSTAFA He was born in Cairo, in 1976. He graduated from the Law Faculty of Ayn Şems University. He had calligraphy and illumination lessons in Calligraphy Academy in Egypt, and he graduated in 2001. He received encouragement reward in the field of thuluth, in the international calligraphy competition organized by IRCICA, in 2010. Different collectors have tens of creations of the artist who has participated in many exhibitions inside and outside the country. ALI MAMDUH ABD ALHALEM MUHAMMED Being an Egyptian artist, he practices the art of calligraphy with Ahmet Faris. He participated in many exhibitions and competitions at home and abroad. He received the third place award in the field of jali thuluth in 2011 International al-burda Calligraphy Competition, the second place award in calligraphy competition organized by Saudi Arabian Ministry of Culture in the same year, and honorable mention in the field of jali thuluth in 8th International Calligraphy Competition organized by IRCICA. Other than these, he also received various rewards. The artist, whose certain creations are held by collectors in some countries such as USA, Saudi Arabia, Qatar, England, Spain, Turkey and Kuwait, has publications in magazines and newspapers. AYTEN TİRYAKİ She was born in Ordu, in 1961. She completed her high school education in Amasya Teacher Training College. She graduated from Theology Faculty of Ankara University, in 1983. In the same year, she started to take calligraphy lessons from Hasan Çelebi, and she acquired proficiency in calligraphy in 1989. She started illumination courses in Kubbealtı Academy, in 1984. She continued her works with Prof. Dr. Çiçek Derman and İnci Ayan Birol. She acquired proficiency in illumination from Ayan Birol. She received encouragement reward in the field of naskh in IRCICA 5th International Calligraphy Competition, honorable mention in the field of naskh in IRCICA 7th International Calligraphy Competition, honorable mention of Calligraphy and Illumination Competition organized by Istanbul Metropolitan Municipality, and encouragement reward in the field of thuluth and of thuluth-naskh in calligraphy competitions organized by Albaraka. Being retired from Religious Affairs Directorate, the artist continues her works of art with her students, in calligraphy and illumination courses. She is married, and she has three children. 113

BİJAR EL HÂC KERÎM ERBİLÎ 1963 yılında Irak-Erbil de doğdu. Bağdat Üniversitesi Güzel Sanatlar Akademisi Seramik Bölümü nden mezun oldu. 1995 de Yusuf Zunnûn ve Ahmed Abdurrahman dan icazet aldı. 2005 te Prof. Dr. Ali Alparslan dan ta lik, Hasan Çelebi, Hüseyin Kutlu ve Fuad Başar dan sülüs ve nesih dallarında icazet aldı. IRCICA nın 1992, 1997, 2000 ve 2004 yıllarında düzenlediği milletlerarası hat yarışmalarında çeşitli ödüller aldı. Ayrıca 2009 yılında Albaraka tarafından düzenlenen hat yarışmasında sülüs ve sülüs-nesih dallarında teşvik ödüllerine lâyık görüldü. CEMAL MAHMUD 1976 yılında Kahire de doğdu. 1998 de Mısır Hat Akademisi nden mezun oldu. Hâlen Mısır daki Halil Ağa Hat Okulu nda hocadır. Yurt içi ve yurt dışı birçok sergiye iştirak eden sanatçı, katıldığı birçok yarışmada da çeşitli ödüllere lâyık görüldü. CEMALİ GÜNDOĞDU 1977 yılında Ankara da doğdu. 2000 de Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi nden mezun oldu. Beyoğlu nda Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni olarak çalışmakta. Evli ve iki çocuk babası. Fakülte yıllarında hat sanatına ilgi duymaya başladı ve Kültür Bakanlığı nın açtığı hüsn-i hat kurslarına devam etti. Sonrasında 2003 yılında, Ankara da Kadir Sakoğlu ndan 3,5 yıl sülüs-nesih meşk etti. 2007 de İstanbul a yerleşerek Ferhat Kurlu ile tanıştı ve sülüs-nesih meşkine tekrar başladı. Ferhat Kurlu dan 2010 da IRCICA da yapılan törenle sülüs-nesih icazetini aldı. 2009 da İBB in düzenlediği 2010 Avrupa Kültür Başkenti İstanbul yarışmasında mansiyon aldı. EROL BALCI 1973 yılında Rize de doğdu. Meslek lisesinden mezun oldu. Bilim Kültür Sanat Derneği bünyesinde yazı eğitimine başladı. Mehmet Memiş ten hat dersleri aldı. Hâlen Gebze Belediyesi bünyesinde hüsn-i hat dersleri veren sanatçı çeşitli sergilere iştirak etti. 114

BIJAR ALHAJ KARIM ARBILLY He was born in Iraq-Erbil, in 1963. He graduated from Fine Arts Academy of Bagdad University, from the department of Ceramics. He acquired proficiency from Yusuf Zunnûn and Ahmed Abdurrahman, in 1995. He acquired proficiency in ta liq from Prof. Dr. Ali Alparslan, and he acquired proficiency in thuluth-naskh from Hasan Çelebi, Hüseyin Kutlu and Fuad Başar. He received various rewards in international calligraphy competitions organized by IRCICA in 1992, 1997, 2000, and 2004. Furthermore, he also received encouragement reward in the fields of thuluth and thuluth-naskh in the calligraphy competition organized by Albaraka, in 2009. GAMAL MAHMOUD He was born in Cairo, in 1976. He graduated from Egypt Calligraphy Academy, in 1998. He is still a teacher at Halil Agha Calligraphy School in Egypt. The artist, who participated in many exhibitions inside and outside the country, received various rewards in many competitions which he attended. CEMALİ GÜNDOĞDU He was born in Ankara, in 1977. He graduated from Theology Faculty of Uludağ University, in 2000. He works as a teacher of Religious Culture and Moral Knowledge, in Beyoğlu. He is married, and he has two children. He became interested in the art of calligraphy when he was at the university, and he attended the calligraphy courses which were organized by the Ministry of Culture. Afterwards, he practiced thuluth-naskh with Kadir Sakoğlu for three and a half years in Ankara, in 2003. In 2007, he settled in Istanbul, he met Ferhat Kurlu, and he started to practice thuluth-naskh again. In a ceremony conducted by IRCICA, in 2010, he received the certificate of thuluth-naskh from Ferhat Kurlu. In 2009, he received honorable mention in the competition of 2010 European Capital of Culture Istanbul which was organized by Istanbul Metropolitan Municipality. EROL BALCI He was born in Rize, in 1973. He graduated from vocational high school. He started his writing education in the Association of Science, Culture and Art. He took calligraphy lessons from Mehmet Memiş. The artist, who still gives calligraphy lessons in the Municipality of Gebze, has participated in various exhibitions. 115

EYÜP KUŞÇU 1971 yılında Irak ın Kerkük şehrinde doğdu. Hat derslerine 1994 yılında Kerkük te Avni el-nakkai ile başladı. Çalışmalarına İstanbul da hattat Davut Bektaş ile devam etmekte. FATİH ÖZKAFA 1974 yılında Konya da doğdu. 1996 da Selçuk Üniversitesi İktisadî ve İdarî Bilimler Fakültesi Kamu Yönetimi Bölümü nden mezun oldu. 2002 de hattat Hüseyin Öksüz den sülüs-nesih icâzetnâmesi aldı. Celî divanî ve divanî meşklerini de ikmâl ettikten sonra ta lîk derslerine başladı. 2005 de Selçuk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Geleneksel Türk Sanatları Bölümü nde araştırma görevlisi ve Bölüm Başkan Yardımcısı oldu. 2008 de, İstanbul Selâtîn Camilerinin Kuşak Yazıları adlı teziyle doktor, 2009 da da yardımcı doçent oldu. IRCICA VI. Uluslararası Hat Yarışması nda (2004) ve VIII. Uluslararası Hat Yarışması nda (2010) sülüs dalında teşvik ödülü, 2012 Albaraka Uluslararası Hat Yarışması nda ise yine sülüs dalında mansiyon ödülü aldı. 2011 (1432) ramazan ayında Dubai de yazılan mushaf-ı şerifin hattatlarından biri olarak görevlendirildi. 40 a yakın uluslararası/ulusal sergiye hat eserleriyle katıldı. Klasik/modern hat tasarımları ve bilimsel çalışmaları hususunda Prof. M. Uğur Derman, Prof. Dr. Fevzi Günüç, Mehmed Özçay, Osman Özçay, Davut Bektaş, Ali Toy ve Savaş Çevik gibi üstadlardan da istifade etmekte. HÂDÎ SALİH 1978 yılında Irak ta doğdu. Ortaöğrenimini Kerkük te tamamladı. O yıllarda önce resim ve heykele, sonra hat ve tezhip sanatına ilgi duydu. Muzaffer Mahmud dan rık a, dîvânî ve celî dîvânî meşk etti. Hat sanatındaki gelişimini daha üst seviyelere taşımak maksadıyla 2007 de İstanbul a geldi. Burada Davud Bektaş dan hat dersleri aldı. 2006 da Irak ta el-kala ve el-minâra adı altında düzenlenen yarışmada dîvânî dalında birincilik, yine aynı yılda Suriye de Abdülhamid el-kâtip adına düzenlenen milletlerarası hat yarışmasında celî dîvânî dalında ikincilik ödülü aldı. Çalışmalarına şahsî atölyesinde devam etmekte. HANİFE ALPAYDIN 1985 yılında Üsküdar da doğdu. 2003 yılında Mithatpaşa Kız Meslek Lisesi Çocuk Gelişimi bölümünü bitirdi. 2010 yılında Anadolu Üniversitesi Okulöncesi Öğretmenliği bölümünden mezun oldu. Fatih Sultan Mehmed Vakıf Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Geleneksel Türk Sanatları Yüksek Lisans programına devam etmektedir. 2005 yılında hattat Tahsin Kurt tan başladığı ta lik meşkine hâlen devam etmektedir. 2010 İstanbul Kültür Başkenti tarafından düzenlenen hüsn-i hat yarışmasında üçüncülük ödülü alan Hanife Alpaydın ın eserleri çeşitli karma sergilerde sergilenmiştir. 116

EYÜP KUŞÇU He was born in the city of Kirkuk of Iraq, in 1971. He started his calligraphy lessons with Avni el- Nakkai in Kirkuk, in 1994. He continues his works with the calligrapher Davut Bektaş, in Istanbul. FATİH ÖZKAFA He was born in Konya, in 1974. In 1996, he graduated from Seljuk University Faculty of Economic and Administrative Sciences, from the department of Public Administration. He acquired proficiency in thuluth-naskh from the calligrapher Hüseyin Öksüz, in 2002. After completing the practices of jali diwani and diwani, he started the lessons of ta liq. In 2005, he became a research assistant and the Assistant Head of Department at Seljuk University Faculty of Fine Arts, in the department of Traditional Turkish Arts. In 2008, he became a doctor with his thesis called Band Scripts of Istanbul s Sultanate Mosques, and he became an assistant professor in 2009. He received encouragement rewards in the field of thuluth, in IRCICA 6th International Calligraphy Competition (2004) and 8th International Calligraphy Competition (2010). He also received honorable mention in the field of thuluth, in 2012 Albaraka International Calligraphy Competition. He worked as one of the calligraphers of Mushaf-i Sharif (the Quran) which was written in Dubai, in Ramadan 2011 (1432). He attended approximately 40 national and international exhibitions with his calligraphic artworks. He benefits from certain experts such as Prof. Dr. M. Uğur Derman, Prof. Dr. Fevzi Günüç, Mehmed Özçay, Osman Özçay, Davut Bektaş, Ali Toy and Savaş Çevik in respect to classic/modern calligraphic creations and scientific works. HADI SALEH He was born in Iraq, in 1978. He completed his secondary education in Kirkuk. In those years, he was first interested in painting and sculpture, and then, he paid attention to calligraphy and illumination. He practiced riq a, diwani and jali diwani with Muzaffer Mahmud. He came to Istanbul in 2007 in order to upgrade his advancement in calligraphy. He took calligraphy lessons from Davut Bektaş. In 2006, in a competition organized in Iraq under the name of al-kala and al-minâra, he took the first prize in the field of diwani, and in the same year, he took the second prize in the field of jali diwani in a competition organized in Syria in the name of Abdülhamid al-kâtip. He continues his works in his personal workplace. HANİFE ALPAYDIN She was born in Üsküdar, in 1985. She completed her secondary school education at Mithatpaşa Girl s Vocational School, in the department of Child Development. She graduated from the University of Anatolia, from the department of Pre-school Education, in 2010. She continues her master degree program of Traditional Turkish Arts, in Fine Arts Institute of Fatih Sultan Mehmed Waqf University. She still continues the practice of ta liq which she first started to study with the calligrapher Tahsin Kurt in 2005. The works of Hanife Alpaydın, who received the third place award in the calligraphy competition organized by 2010 Istanbul Capital of Culture, have been exhibited in various group exhibitions. 117

HÜSÂMEDDİN FÂLİH SÂLİM Basra da doğdu. 1999 yılında Basra Üniversitesi Siyaset ve Hukuk bölümünden mezun oldu. Hamid Aytaç tan icazetli olan babasının sülüs ve nesih yazılarından etkilenerek hat sanatına ilgi duydu. Irak ve Basra daki birçok sergiye iştirak etti. IRCICA nın düzenlediği hat yarışmasında reyhânî dalında iki teşvik ödülü aldı. HÜSEYİN ALİ ŞÂKÛLE 1981 yılında Suriye de doğdu. Hat derslerine önce Cuma İbrahim ile başlayan sanatçı 2004 yılından itibaren de Ahmet Emin Şamta dan devam etti. IRCICA nın 2007 ve 2010 yıllarında düzenlediği yarışmalarda dîvânî dalında ikincilik ve üçüncülük ödüllerine lâyık görüldü. HÜSEYİN HÜSNÜ TÜRKMEN 1970 yılında Trabzon da doğdu. 1991 yılında Mimar Sinan Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi nden mezun oldu. Rik a, dîvânî, celî dîvânî, ta lîk yazılarını Prof. Dr. Ali Alpaslan ile altı sene meşk ederek icazet aldı. 2000-2005 yılları arasında derslerine devam ettiği Fuat Başar dan sülüs-nesih yazılarından icazet aldı. İSMEK te hat dersleri veren Türkmen hat çalışmalarına şahsi atölyesinde devam etmektedir. İBRAHİM ABDULLAH EZ-ZÂYİR 1972 yılında Suudi Arabistan da doğdu. Kral Suud Üniversitesi Güzel Sanatlar Bölümü nden mezun oldu. Hâlen Milli Eğitim Bakanlığı nda güzel sanatlar alanında öğretmenlik görevini icra etmektedir. 1994 yılında Mehmed Özçay dan ders almak için İstanbul a gitti. Onlarca sergiye ve yarışmaya katılan sanatçı, aynı zamanda birkaç caminin kitabesini yazdı. Suudi Arabistan daki hat yarışmalarında juri üyelikleri de yapmaktadır. ÎHÂB İBRAHİM AHMED SÂBİT 118 1968 yılında Ürdün de doğdu. Ağız ve Diş Sağlığı Bölümü lisans diplomasıyla mezun oldu. Ulusal ve uluslararası birçok sergiye ve yarışmaya iştirak etti. IRCICA nın 2004, 2007 ve 2010 yıllarında düzenlediği yarışmalara rık a, dîvânî ve nesih dallarında katıldı ve çeşitli ödüllere lâyık görüldü. 2011 yılında Dubai de düzenlenen el-bürde Hat Yarışması nda ve İstanbul da düzenlenen Uluslararası Hilye Yarışması nda ödül alan sanatçı 1997 den beri el-eyyâm gazetesinin tasarımında bulunmaktadır.

HUSAM ALDIN FALEH SALEM He was born in Basra. In 1999, he graduated from Basra University, from the department of Politics and Law. He was impressed by the thuluth and naskh writing of his father who acquired proficiency from Hamid Aytaç, and so became interested in the art of calligraphy. He participated in many exhibitions in Iraq and Basra. He received two encouragement rewards in the field of rayhâni, in the calligraphy competition organized by IRCICA HUSSEIN ALI SHAQULA He was born in Syria, in 1981. The artist, who started calligraphy lessons first with Cuma İbrahim, continued with Ahmet Emin Şamta as of 2004. He received second and third place awards in the field of diwani in the competitions organized by IRCICA in 2007 and 2010. HÜSEYİN HÜSNÜ TÜRKMEN He was born in Trabzon, in 1970. In the year of 1991, he graduated from Mimar Sinan University, from the Faculty of Fine Arts. He acquired proficiency by practicing the scripts of riq a, diwani, jali diwani, and ta liq through six years with Prof. Dr. Ali Alparslan. He acquired proficiency in thuluth-naskh scripts studying with Fuat Başar between 2000 and 2005. Türkmen, who gives calligraphy lessons in Istanbul Metropolitan Municipality Art and Vocational Training Courses (ISMEK), continues his works in his personal workshop. IBRAHIM ABDULLAH ALZAYER He was born in Saudi Arabia, in 1972. He graduated from King Saud University, from the department of Fine Arts. He still works as a teacher in the field of fine arts, in the Ministry of National Education. In 1994, he went to Istanbul so as to take course from Mehmed Özçay. The artist, who participated in tens of exhibitions and competitions, also wrote the inscriptions of several mosques. In the calligraphy competitions in Saudi Arabia, he worked as a jury member. IHAB IBRAHEEM AHMED THABET He was born in Jordan, in 1968. He has a license degree on Oral and Dental Health. He joined many national and international contests. He competed in IRCICA s contests in the fields of riq a, diwani and naskh in 2004, 2007 and 2010 and received various awards. In 2011, he also received awards from al-burda Calligraphy Contest in Dubai and International Hilye Contest in Istanbul. He has been designing the newspaper called al-ayyam since 1997. 119

MAHFÛZ ZÜNNÛN YUNUS UBEYDÎ 1971 yılında Irak ın Nineva şehrinde doğdu. 1994 de Musul Üniversitesi Hukuk Fakültesi nden mezun oldu. Bir süre avukatlık yaptıktan sonra hat sanatına yöneldi. Hâlen Musul Güzel Sanatlar Enstitüsü nde hat dersleri vermekte. 2000 yılında IRCICA nın düzenlediği Beşinci Uluslararası Hat Yarışması nda sülüs dalında ikincilik ödülü, 2002 de Bağdad da düzenlenen Müslüman Gençler yarışmasında birincilik ödülü, el-bürde yarışmasında sülüs nesih dalında mansiyon ödülü kazandı. Eserleri Irak ın birçok cami ve mimari eserlerini süslemekte. MAHMUD ABDULLATİF DÛŞÛ 1982 yılında Suriye de doğdu. Reklamcılık alanında çalıştığı sırada Ahmed Emin Şamta ile tanıştı ve kendisinden hat dersleri aldı. 2001 de Suriye de düzenlenen Abdulhamid al-katib Hat Yarışması na katıldı ve rık a dalında mansiyon aldı. IRCICA tarafından 2007 ve 2010 da düzenlenen uluslararası hat yarışmalarına rık a dalında katıldı. Bu yarışmaların birincisinde mansiyon, ikincisinde ikincilik ödülüne lâyık görüldü. 2008 de Albaraka tarafından düzenlenen hat yarışmasında celî dîvânî dalında teşvik ödülü aldı. MENAF NOM 1980 yılında Bingöl de doğdu. Öğrenim yıllarında karakalem ve resim sanatıyla ciddi şekilde ilgilenirken hat sanatıyla tanıştı. Önce Süleyman Berk ten rik a, 2006 dan itibaren de Osman Özçay dan sülüs meşk etti. Kültür Bakanlığı, Feshâne, Vakıflar Genel Müdürlüğü gibi önemli kurum ve kuruluşlarda sergilenmiş yazıları bulunmakta. MİTHAT TOPAÇ 1969 yılında Sinop ta doğdu. İstanbul Teknik Üniversitesi İşletme Mühendisliği nden mezun oldu. Hat sanatına 2004 de Yusuf İzzeddin Sav dan rik a meşk ederek başladı. 2005 te Davut Bektaş dan sülüs-nesih dersleri almaya başladı. 2009 da icazet almaya hak kazandı. Hâlen Bahçeşehir Belediyesi Gelişim Akademisi nde hat dersleri vermekte. 120

MAHFOODH DHANNOON YOUNUS UBAIDI He was born in 1971, in Nineva, Iraq. In 1994, he graduated from Mosul University Faculty of Law. After working as a lawyer for a while, he started doing calligraphy. He is still giving calligraphy lessons in Mosul University Fine Arts Institute. He became runner-up in IRCICA s 5th International Calligraphy Contest in thuluth category, winner in Muslim Youth Contest in 2002, and got an honorable mention in al-burda Contest in the field of thuluth-naskh. His works can be seen in many mosques and buildings. MAHMOUD ABD ALLATEEF DUSHU He was born in Syria, in 1982. While he was working in advertising department he met Ahmed Emin Şamta and took calligraphy lessons from him. He joined the Abdulhamid al-katib Calligraphy Contest that took place in Syria in 2001 and got honorable mention. He also joined IRCICA s International Calligraphy Contests in 2007 and 2010, competing in riq a category. He received honorable mention in the first one and became the runner-up in the second one. In the calligraphy contest held by Albaraka in 2008 he received encouragement award in the jali diwani category. MENAF NOM He was born in Bingöl, in 1980. He was deeply interested in drawing and painting during his education when he came across the art of calligraphy. First he was taught riq a by Süleyman Berk, after 2006 he practiced thuluth with Osman Özçay. His works have been on display in important institutions and organizations like Ministry of Culture, General Directorate of Foundations and Feshane. MİTHAT TOPAÇ He was born in Sinop, in 1969. He graduated from Istanbul Technical University, from Management Engineering department. In 2004, he started doing calligraphy by practicing riq a with Yusuf İzzeddin Sav. He started taking thuluth-naskh lessons from Davut Bektaş in 2005. In 2009, he acquired proficiency. He is still teaching calligraphy in Development Academy of the Municipality of Bahçeşehir. 121

MUHAMMED SAFARBÂTÎ 1971 yılında Cezayir de doğdu. Psikoloji bölümünden mezun oldu. Muhammed Şerîfî den hat dersleri aldı. Ulusal ve uluslararası birçok sergiye ve yarışmaya katıldı. IRCICA nın 1997, 2004 ve 2007 yıllarında düzenlediği hat yarışmalarında çeşitli ödüllere lâyık görüldü. Yine Fas, Suriye, Dubai ve Cezayir deki hat yarışmalarında çeşitli ödüller aldı. MUHAMMED EMCED 1972 yılında Suudi Arabistan da doğdu. İlk, orta ve lise dönemini Mekke de bitirdi. Hâlen Mekke Ümmü l-kura Üniversitesi nde okumakta. Hat sanatına ilgisi oldukça erken bir yaşta başladı ve ağabeyi Abdurrahman dan meşk etti. Ulusal ve uluslararası onlarca sergiye ve yarışmaya katılan sanatçı aynı zamanda Mekke de Hattatlar Evi adı altında bir kuruluşun tesisinde katkıda bulundu. IRCICA nın 2001 ve 2004 yıllarında düzenlediği milletlerarası hat yarışmalarında ve Suudi Arabistan da farklı zamanlarda düzenlenen yarışmalarda çeşitli ödüllere lâyık görüldü. MUHAMMED ALİ ZÂHİD 1966 yılında doğan Muhammed Ali Pakistan asıllıdır. Muhammad Khaild Javed Yousafi den sülüs yazı çeşidini meşk edip icazet aldı. Üç ayrı Mushaf yazan sanatçı başta IRCICA olmak üzere ulusal ve uluslararası birçok yarışmaya katıldı ve bu yarışmalarda çeşitli ödüllere lâyık görüldü. MUHAMMED DÎB CELLÛL 1957 yılında Suriye de doğdu. 1975 1978 yıllarında Mahmud Sabûnî den hat dersleri aldı. Ulusal ve uluslararası sergi ve yarışmalara katıldı. IRCICA nın 2007 yılında düzenlediği milletlerarası hat yarışmasında dîvânî dalında birincilik, celî sülüs dalında mansiyon kazandı. Ayrıca el- Bürde, Albaraka gibi diğer uluslararası hat yarışmalarına iştirak eden sanatçı, katıldığı bu yarışmalarda farklı ödüllere lâyık görüldü. 2009, 2010 ve 2011 yıllarında Dubai de yazılan mushaf-ı şerifin hattatlarından biri olarak görevlendirildi. 122

MOHAMMED SAFARBATI He was born in Algeria, in 1971. He graduated from the department of psychology. He took calligraphy lessons with Muhammed Şerif. He joined many national and international contests. He received various awards in IRCICA s Calligraphy Contests in 1997, 2004 and 2007. He also received various awards in contests in Morocco, Syria, Dubai and Algeria. MUHAMMED AMJAD He was born in Saudi Arabia, in 1972. He completed his primary and secondary education in Mecca. He is still a student at Ummu l-kura University. His interest in the art of calligraphy started in a very early age, and he practiced with his brother Abdurrahman. The artist, who joined tens of national and international exhibitions and competitions, also contributed to the construction of an institution called The House of Calligraphers in Mecca. He received various rewards in the international calligraphy competitions organized by IRCICA in 2001 and 2004, and in the competitions which were organized in Saudi Arabia. MUHAMMAD ALI ZAHID Mohammad Ali, who was born in 1966, is originally from Pakistan. He received a diploma by practicing thuluth script with Mohammad Khaild Javed Yousafi. The artist, who has written three different Quran, participated in many national and international competitions such as IRCICA and received various rewards in these competitions. MOUHAMAD DEEP JALLOUL He was born in Syria, in 1957. He took calligraphy lessons from Mahmud Sabûnî between 1975 and 1978. He participated in national and international exhibitions and competitions. In the international calligraphy competition organized by IRCICA in 2007, he received the first prize in diwani and honorable mention in jali thuluth. Furthermore, the artist, who participated in some other international calligraphy competitions such as al-burda and Albaraka, received different rewards in these competitions. He worked as one of the calligraphers of Mushaf-i Sharif (the Quran) which was written in Dubai, in 2009, 2010, and 2011. 123

MUHENNED ES-SÂÎ Suriyeli hattat 1977 yılında doğdu. Halep Üniversitesi Dişçilik Bölümü nden mezun oldu. Hâlen özel kliniğinde görevini icra etmekte. Hat sanatını Halid es-sâî den öğrendi. IRCICA nın 2000, 2007 ve 2010 yıllarında düzenlediği hat yarışmalarına katıldı ve çeşitli ödüllere lâyık görüldü. Bunların dışında Albaraka tarafından 2008 de ve Birleşik Arap Emirlikleri tarafından 2007 de düzenlenen hat yarışmalarına katılıp ödüller kazandı. MUSA MAHMUD SÜLEYMAN 1982 yılında Libya da doğdu. Hâlen İstanbul da, Fuad Başar ın hat derslerine devam etmekte. MUSTAFA PARILDAR 1982 yılında Şanlıurfa da doğdu. 1995 te Yrd. Doç. Dr. Mehmet Memiş ten hat dersleri almaya başladı. 2000 de Şanlıurfa İmam Hatip Lisesi nden, 2007 de Selçuk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Geleneksel Türk El Sanatları Hat Ana Sanat Dalı ndan mezun oldu. Aynı okulda Yrd. Doç. Hüseyin Öksüz den divânî, celî divânî, ta lîk ve celî ta lîk meşk etti. Aynı bölümde yüksek lisansa başladı. Sanatçı, halen çalışmalarını serbest sürdürmekte. NURIA GARCIA MASIP 1978 de İspanya / İbiza da doğdu. 1999 da Amerika da George Washington Üniversitesi nde, Fransız ve İspanyol Edebiyatı nda lisansını tamamladıktan sonra, İslam sanatına karşı ilgisinin uyandığı Fas a seyahat etti. 2001 de, Muhammed Zekeriya ile rik a, sülüs ve nesih yazılarını çalışmaya başladığı Washington a döndü. Ayrıca, Fas ın başkenti Rabat ta, Hamidi Bel aid ile mağribi yazı türünü çalıştı. 2004 yılında, İstanbul a gelerek Hasan Çelebi ve Davud Bektaş ile sülüs ve nesih yazılarını meşk etti. 2007 de, IRCICA tarafından düzenlenen merasimde sülüs ve nesih icazetnamesini aldı. Uluslararası birçok sergi ve yarışmaya katılan sanatçı bu yarışmalarda çeşitli ödüllere layık görüldü. 124

MOHANNAD ALSAEE Syrian calligrapher was born in 1977. He graduated from the Dentistry Department of Aleppo University. He is still working in his private clinic. He learned the art of calligraphy from Halid es-sâî. He participated in calligraphy competitions organized by IRCICA in the years of 2000, 2007, 2010, and received various rewards. Additionally, he joined calligraphy competitions organized by Albaraka in 2008 and by the United Arab Emirates in 2007, and he received various rewards. MUSA MAHMOUD SULEIMANN He was born in Libya, in 1982. He still continues the calligraphy courses of Fuad Başar. MUSTAFA PARILDAR He was born in Şanlıurfa, in 1982. He started to take calligraphy courses from Assistant Professor Mehmed Memiş, in 1995. He graduated from Şanlıurfa Religious Vocational School in 2000, and from Seljuk University Faculty of Fine Arts Traditional Turkish Crafts the Branch of Main Art in 2007. At the same university, he practiced diwani, jali diwani, ta liq, and jali ta liq with Assistant Professor Hüseyin Öksüz. He started his master degree in the same department. The artist still continues his works independently. NURIA GARCIA MASIP She was born in Ibiza, Spain, in 1978. In 1999, after completing her undergraduate program at George Washington University, in the department of French and Spanish Literature, in America, she travelled to Morocco where she became interested in Islamic Art. In 2001, she returned to Washington where she started to study the scripts of riq a, thuluth, and naskh with Mohammad Zakariya. Furthermore, in Rabat which is the capital city of Morocco, she studied the maghribi script with Hamidi Bel aid. In the year of 2004, she came to Istanbul, and practiced the scripts of thuluth-naskh with Hasan Çelebi and Davut Bektaş. In the ceremony organized by IRCICA in 2007, she received the diploma of thuluth-naskh. The artist, who participated in many international exhibitions and competitions, received various rewards in these competitions. 125

OSMAN ÇİÇEK 1982 yılında Erzurum da doğdu. Eskişehir Anadolu Üniversitesi İşletme Fakültesi nden mezun oldu. Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Geleneksel Türk Sanatları Hat Dalı nda yüksek lisansa devam etmekde. Hat sanatı ile 1996 yılında tanıştı ve o dönemde Abdullah Gün den altı ay nesih meşk etti. Ardından Ahmet Zeki Yavaş tan yedi sene nesih ve sülüs dersleri aldı. 2008 de Davud Bektaş ile başladığı hat çalışmalarına devam etmekte. 2011 İSMEK Branş Yarışması Hat Dalı nda birincilik ödülü aldı. Birçok şahsi ve karma sergilere katılan sanatçı, hâlen çeşitli kurumlarda ders vermekte. ÖMER NÛR FUÂD 1985 yılında Mısır da doğdu. Kahire Üniversitesi, Arap Dili ve İslâmî ilimler bölümünden mezun oldu. Hat ve tezhip alanında uzmanlaşan sanatçı sülüs ve celî sülüs yazılarını Ahmet Fâris ten meşk etti. Ulusal ve uluslararası birçok sergiye ve yarışmaya katıldı. HAMİD RIZÂ SAFÂİYAN 1989 yılında Şiraz, İran da doğdu. Nimetullâhî, Yazdâni, Rezaei, Cengani ve Şirazi gibi hattatlardan meşk etti. 2003 yılından beri faal olarak ta lik yazı üslubuyla eserler vermekte. 2011 yılında İran Hattatlar Cemiyeti nden Üstün Başarı ödülü aldı. Şiraz ve Tahran da kimi sergilere katılan Sefaian, 2012 de ilk kişisel sergisini açtı. YILMAZ TURAN Aslen Trabzonlu olan Turan 1974 yılında Berlin de doğdu. İlköğrenimini Almanya da tamamladıktan sonra İstanbul a geldi. Diyanet İşleri ne bağlı bir kursta hâfız oldu. Anadolu Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi İlahiyat Fakültesi nden mezun oldu. Ali Selçuk Erkurt dan sülüs ve nesih yazılarını meşk ederek icazet aldı. Hâlen hat çalışmalarına Mehmed Özçay ve Osman Özçay ile devam etmekte. ZİYAD HAYDAR EL-MUHENDİS 1967 yılında Irak ta doğdu. 1992 de Musul Üniversitesi Mühendislik Fakültesi nden mezun oldu. 1983 de hat sanatıyla uğraşmaya başladı ve 1995 de Yusuf Zennun dan icazet aldı. IRCICA nın 1986, 1989, 1992, 1997, 2000 ve 2003 yıllarında düzenlediği milletlerarası hat yarışmalarına katıldı ve bu yarışmalardan çeşitli ödüller aldı. 2006, 2007, 2010 ve 2011 yıllarında el-bürde hat yarışmalarına katıldı ve farklı ödüllere lâyık görüldü. Bunların dışında da ulusal ve uluslararası sergi ve yarışmalara katılan sanatçı, birinci kişisel sergisini 1996 da, ikinci kişisel sergisini 2004 te Erbil de açtı. 126

OSMAN ÇİÇEK He was born in Erzurum, in 1982. He graduated from Management Department of Eskişehir Anatolia University. He continues his master degree in the field of calligraphy at the Department of Traditional Turkish Arts at Fatih Sultan Mehmed Waqf University. He met the art of calligraphy in 1996, and in that period, he practiced naskh with Abdullah Gün for six months. Afterwards, he took naskh and thuluth courses from Ahmet Zeki Yavaş for seven years. He continues his works of calligraphy which he started with Davut Bektaş in 2008. He received the first prize in Istanbul Metropolitan Municipality Art and Vocational Training Courses (ISMEK) Competition in the branch the of Calligraphy. The artist, who has participated in many individual and group exhibitions, still gives lessons in various institutions. OMAR NUR FUAD He was born in Egypt, in 1985. He graduated from Cairo University, from the department of Arabic Language and Islamic Sciences. The artist, who specialized in the field of calligraphy and gilding, practiced the scripts of thuluth and the jali thuluth with Ahmet Faris. He participated in many national and international exhibitions and competitions. HAMID REZA SAFAEIAN He was born in Shiraz, Iran in 1989. He practiced with the calligraphers; Nimatullahi, Yazdani, Rezaei, Cengani and Shirazi. He continues his works with script of ta liq since 2003. He received Over-Achievement award from Iranian Calligraphers Association in 2011. Sefaeian participated in some exhibitions in Shiraz and Tehran, held his first personal exhibition in 2012. YILMAZ TURAN Turan, who is originally from Trabzon, was born in Berlin, in 1974. After completing his primary education in Germany, he came to Istanbul. He became a hafiz in a course connected to Religious Affairs. He graduated from the Theology Faculty of University of Anatolia. By practicing the scripts of thuluth and naskh with Ali Selçuk Erkut, he acquired proficiency. He still continues his works of calligraphy with Mehmed Özçay and Osman Özçay. ZIYAD HAIDER ALMUHANDIS He was born in Iraq, in 1967. In 1992, he graduated from the Engineering Faculty of Mosul University. He started to pay attention to the art of calligraphy in 1983, and he acquired proficiency from Yusuf Zennun in 1995. He participated in international calligraphy competitions organized by IRCICA in 1986, 1989, 1992, 1997, 2000 and 2003, and he received various rewards in these competitions. In the years of 2006, 2007, 2010, and 2011, he joined al-burda Calligraphy Competitions, and he received various awards. Other than these, the artist, who participated in national and international exhibitions and competitions, held his first personal exhibition in 1996 and his second personal exhibition in Erbil in 2004. 127